慧能大师语录顿悟

慧能大师语录顿悟

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是言论的实录或摘录。还苦于找不到优秀的语录？下面是小编为大家整理的慧能大师语录顿悟，希望对大家有所帮助。

　　1、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

　　2、心灵贫瘠空虚的人，再多的世俗财富也无法丰盈他内心的贫苦。

　　3、能够度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有办法帮助别人，这是事实。

　　4、真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。

　　5、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。

　　6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　7、学佛最重要的是能够分辨善恶、是非和真假，这是智慧。如果不能分辨是非，不但持戒不能清净，修福也未必是福，所以持戒、修福都要有智慧。

　　8、真正修持是要老老实实去做，因此修行的方法愈简单，就愈适合生的根机，也愈契合实相妙理。如果光是高谈阔论，实际上做不到，说得再多都是假的，只但是妄想而已。

　　9、善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

　　10、真正培养弘扬净宗的人才，还是要有大经大论的基础，否则「无量寿经」讲不出味道来。

　　11、我们念佛一定要心里真正有佛，只要把当成自己的'心上人，念佛就会成功。如果心里真的有佛，口里念不念都没关系，只要有真信、切愿、老实念去，一定会成就。

　　12、自我生死有把握，至於什N时候去极乐世界，就要看缘分。如果与生有缘就要留下来，多帮忙一些人往生。没有缘分，不妨自我先去，将来倒驾慈航，再来普度生。

　　13、挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。

　　14、本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。

　　15、处贫如富，处贱如贵，无勇而威，与世交通，终身无患难。

　　16、心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。

　　17、凡夫不能不起心动念，但是要知道起心动念是错的，即使起善念也是错，因樯贫袷窍喽缘模造善业生三善道，造恶业生三恶道；换句话说，还是不能出三界，都在造六道轮的业因。俗话说「凡事凭良心」，凭良心也是造六道轮的业。

　　18、经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番气度；省一分经营，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽；加一分体贴，知一分物情。

　　19、在道场打佛七念佛共修是带给大家念佛的方法，好像训练班一样，教人怎样念佛。真正的功夫，还是要自我在日常生活中做到「净念相继」。

　　20、处世让一分为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

　　21、忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。

　　22、寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

　　23、佛的知见，也就是觉悟的知见。佛就是觉。觉分为四种，开启觉的智慧，显示觉的智慧，领悟觉的智慧和深入觉的智慧。如果听到开导启示就能深入到觉的智慧中，这就是觉悟的智慧，自己的觉心、本性也因此得以显现出来。所谓佛的智慧，实际上就是你自己的心，此外再没有其它的佛。人们往往是自己掩盖了本性的光明，迷恋于各种表面现象，受自己情欲的干扰，心甘情愿地受物欲的驱使。所以我佛才假借种种方法苦口婆心地讲说，规劝人们安定收心，不要向心外去妄求，如果你具有正确的认知和见解，就会常生智慧，观照自心，止恶行善，这就开启了佛的智慧。

　　24、菩提道上没有人能够障碍我们，只有自己障碍自己。只要有一个念头想错，一个行为做错，就很容易堕落，所以要时常自我警惕。

　　25、想念的人，是世间第一等的大福报、大智能，再过不久，就要到极乐世界成佛去。

　　26、人的心量非常广大，如同虚空一样，没有边际，没有方圆，没有大小，也没有颜色，没有上下长短，没有怒喜，没有善恶是非，也没有头尾。像这样超越对立，融化矛盾，不执著、不贪爱，就是般若和禅定。

　　27、纷争起于我要、我是、我胜。烦恼源于心私、心邪、心疑。

　　28、拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿

　　29、前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰。

　　30、我们佛教所说的般若，就是空慧，也就是体悟空的智慧。若能修得心灵空荡荡、磊落落，连生命都不执著，无私地奉献给众生，才真正是积极救世的大无畏精神哩！有些世间的学者，只理论上讲什么公而忘私，却不能从本质上看透自我，又如何能够做到完全忘我呢？

　　31、各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。

　　32、我们认真修学、依教奉行，就是无上的法供养；尽心尽力将净土法门介绍给一切众生，则是对大众最好的供养。

　　33、不自重者取辱，不自畏者招祸。

　　34、口才是银子，沉默是金子。

　　35、因为有未知的存在，于是便有发现的快乐。

　　36、亲身体验服务人群的感受，可以使你有更大的成就感，那种快乐和成就绝非笔墨所能形容，远胜过你赚到一大笔钱。

　　37、欣赏别人，就是庄严自己；原谅别人，就是善待自己。

　　38、一切从实际出发，是成功的第一步。

　　39、第一句话说：“何期自性，本自清静”。

　　40、我们若有感恩的心，便不会缺乏感恩的事。睡前为今天一天献上感恩！

　　41、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。

　　42、处乱世必须要坚持两个原则：第一有道心，道心就是真诚心。第二要护持佛法，绝对不能障碍佛法。

　　43、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。

　　44、以情恕人，以理律己。

　　45、我们要不断地把充满杂念的脑子扭回到当下，这就是我们的修行。

　　46、贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。

　　47、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。

　　48、事当快意处须转，言到快意处须住。

　　49、修行的心境是轻松、自在的。因为真正修行的人，没有所谓的压力；有的，只是努力。

　　50、顿教法门今已留，救度世人须自修。

　　51、迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。

　　52、在这个时代要想建立制度非常困难，根源在于世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。

　　53、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

　　54、我们每天所做的决定，将会影响下一代的世界。

　　55、自性具三身，发明成四智；不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷；莫学驰求者，终日说菩提。

　　56、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。

　　57、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

　　58、不奔走权贵之门，不会自讨没趣；不逢迎顺非之心，不会自感惭愧。

　　59、不蹈无人之室，不入有事之门，不进藏物之所，非但避祸，亦以远祸。

　　60、最甜蜜的声音，是仁慈的话，它永远带来阳光。

　　61、忍，是修行者的功夫，宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

　　62、俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不好说佛门外，佛门e面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结不和合。

　　63、我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

　　64、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　　65、宽性宽怀过几年，人生人死在眼前，随高随下随缘过，或长或短莫埋怨，自有自无休叹息，家贫家富因果显。万事忍字放在首，一日清闲一日仙。

　　66、淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。

　　67、忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。

　　68、如此修行，便是自己皈依自己，皈依自己的佛性。佛性像天色常清，日月常明；因有浮云的一时遮挡，才变得阴沉昏暗。忽然一阵清风吹散了浮云，就会立刻明朗起来。世人的心性常常变化就像天上的云一样。

　　69、脾气好、嘴巴不好，心地再好也不是好人。

　　70、在这个时代要想建立制度十分困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，因此世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，必须是有大福德之人。

　　71、凡事都要勤奋、努力的去作，才会有成就。

　　72、宽容，是使人能容纳异见，而与之相辅相成。

　　73、十语九中，未必称奇；一语不中，则惩尤猬集。十谋九成，未必归功；一谋不成，则訾议共兴。君子所以宁默勿躁，宁拙勿巧。

　　74、我们过去不得罪人，今天别人就不会得罪我；我过去没有陷害人，今天别人怎么会陷害我？我们受人侮辱，受人毁谤，受人陷害，都是自己造的。

　　75、真正发心弘法的人，必须要发愿终生不做住持当家，就是当一名教员；照顾道场行政工作就让护法的人去作。弘法护法彼此之间要密切配合，好比学校的教员职员要合作无碍，才能够真正推动弘法利生的大事业。大家一律平等，所扮演的主角不一样，但是功德完全相同。尤其是讲经的人，必须要培养平等心，如果有一丝毫贡高我慢自以槭牵这就是烦恼，就是错误，就是迷惑颠倒。

　　76、有些事情不是因为难以做到才失去信心，而是因为失去信心才难以做到。

　　77、无心者公，无我者明。

　　78、磨难是幸福伪装的面貌，伟大的磨难背后都藏着伟大的幸福。

　　79、幡动而心不动，自净其意，自空其身，自然趣入大道。

　　80、烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。

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