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2024年叔本华的语录汇编60条
没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。下面是小编给各位读者分享的叔本华的语录60条,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。
2、大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。
3、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
4、如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者。
5、莫让自己的头脑成为别人思想的跑马场。
6、使人异与动物的能力，达到概念的能力，自来就被成为理性。
7、精 神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种 内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
8、精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活。
9、一 个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。 痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。 欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
10、虚荣 与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是 一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
11、一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去，另一苦恼立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已准备在那儿。
12、语言作为寂静之音说话。
13、人生就是痛苦，咱们能够把痛苦转化成愉悦。
14、即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。
15、在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种平衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。
16、人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的。
17、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。
18、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。除此以外没有再多的选择了。
19、"人自身所固有的东西"乃是幸福的契机。
20、如果生是梦死是醒，那麼我把自我看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
21、一切仁爱、博爱、仁慈都是同情。怜悯是一种道德的基础。
22、人们对同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有动物中，惟有人这么做。
23、期望不道德行为等于指望更大谬误的继续。
24、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。
25、意志是在黑暗中极准确无误地追随它的冲动；到了这一级别，它就为自己点燃了一盏明灯。
26、太重视名誉正是一般人最常犯的错误，名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
27、无知和富有在一起，就更加身价大跌了。
28、虚荣心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
29、信仰犹如爱慕，它不能被强制。任何强制的爱，都必会变成恨。因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。
30、对于无关紧要的事，不要和朋友斤斤计较；把细枝末节的小事，当成天大的事，是因为我们坚持成见的缘故。
31、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注解的教科书；而没有深厚思想和知识衬托的广博的经验，则像是一本没有任何注解、晦涩难懂的教科书。
32、意志自身在本质上是没有一切目的，一切止境的，它是一个无尽的追求。
33、那些终其一生于读书和靠书本获得智慧的人，就像那些凭旅行指南了解一个国度的人一样。
34、只有人类才有"现在"、"过去"、"未来"的意识。
35、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
36、在任何情况中，名誉被视为一种无价的财宝，而名声是一个人所能获得最宝贵的事物。
37、人的道德基于人的尊严，而人的尊严又基于人的道德。
38、人的幸福和顺邃仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
39、极为高贵的功勋事业，也只能影响短暂的时间；然而一部才华四溢的名著，却是活生生的灵感泉源，可历千秋万世而长新。
40、人类的第一种工作是取得某种物质，第二项工作则是忘却他的所得。若不如此，人生将形成一个重荷。
41、买书确是件好事，如果我们也能买到读书的时间。但事实上，买书的行动常常被误解成对这些书的内容的吸收和掌握。
42、我们只可以把书本当做"引绳"，阅读时依赖他人把自己的思想导向某方面。从书中阅读别人的思想，只是捡他人的牙慧或残渣而已。
43、在一切知识领域中，人类知识的大部分，都是呈现在作为人类文字记录的纸页上和书籍中……因此，藏书和图书馆，是人类惟一可靠和永不磨灭的记录。
44、不管你知识如何的渊博，如若不能反复思考咀嚼消化的话，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。
45、如果我们的内在够丰富的话，我们就不会对运气之类的东西去要求得太多。——叔本华
46、无论多少社交、戏剧、旅游和其他各种各样的娱乐活动，都无法让一个蠢货不空虚。——叔本华
47、能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身，这是构成幸福的最重要的内容。——叔本华
48、事物本事并不会对人产生影响，能够影响人的是对事物的看法。——叔本华
49、没有足够的独处生活，我们也就不可能获得平静的心境。节制与人交往会使我们心灵平静。——叔本华
50、谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。——叔本华
51、约束自己比起任何其他手段都更有效地使我们避免了外在束缚。——叔本华
52、由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动。——叔本华
53、生活允诺我们如此之多，最终履行的诺言又是屈指可数。——叔本华
54、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。——叔本华
55、不受激情感动的日常生活是冗长无味的，一旦有了激情，生活却又充满了苦痛。
56、精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
57、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。
58、一个人在照镜子时，永远都不会以陌生人的眼光来审视自己。
59、通常"骄傲"总是受到指责，可是我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损"骄傲"这种品德。
60、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
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