和为贵作文15篇【集合】
无论是在学校还是在社会中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的和为贵作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
和为贵作文1
和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐上至社会，下到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定、更加美好。
记得在一个暑假时，我和同学们一起在补习班里补课。下学后，我在我的新自行车旁边发现了一根银白色的针。我立刻感到不妙，再看我的自行车时，车胎已经是扁扁的了。我想都没想，马上报告给了老师。
当我去修自行车处领回我的自行车时，那个爷爷告诉我，我的车子的`两个轮胎都被扎了，前后加起来一共是七针。唉，现在，我可怜的新自行车已经是伤痕累累了，我万分气恼，我不明白到底是谁和我结下了如此的深仇大恨。
经过一番调查后，老师查明了真凶。老师没有当堂指出，只是私底下告诉了我。我也没有再去追究此事，只因我想和她和平共处，不想用恨再来报复恨。
这件事情过了好久，现在想起来仍然觉得我当初的选择是正确的。的确，同学之间理应和睦相处，不能因为一些小事而伤了彼此之间珍贵的友谊。
其实不仅仅是我，我相信，每个人在遇到诸如此类的事情时也会选择“和”。在我们的生活中，人与人之间渴望的也是和谐。和谐，在我们的生活中处处可见。
镜头一：在拥挤的公交车上，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话，这位就说：“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑，说：“没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。”两位都淡淡地对视一笑。
镜头二：在静谧的小区里，一位老奶奶提着一篮子蔬菜慢慢地向前走，一位中年人走过来对老奶奶说：“大妈，我来帮您吧。”“不用了，谢谢你啊！”老奶奶说。“我帮一下您吧，顺便也是锻炼身体嘛！”中年人幽默地说道。
由此可见，和谐存在于世界的每一个角落，只要你用心去发现和谐，寻找和谐。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，只要我们都以和为贵，我们就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好！
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和为贵作文2
和谐是什么？和谐就是人与人之间友好对待，和谐就是没有矛盾，没有误会。即便产生了误会，也能和平的解决。从古至今，人们一直提倡着和谐，像“和气生财”，“天时地利人和”。都是说明和睦相处是有百利而无一害的。
现在的“和谐社会“就是为了拉近人与人之间的距离才提出的。走到那里，你都能看到和谐的一幕幕：公共汽车上，人们总是有秩序的排好队，遵守“先下后上”的规矩，即使人再多，也不再显得拥挤；马路的`一端，一位红领巾少先队员扶着拐杖的老奶奶过马路；一位报童手捧着厚厚的一叠报纸，蹒跚的走在人行道上，一个不小心，跌到在地，手中的报纸顿时撒了一地，立刻，马上有几个热心人围拢过来，帮报童捡起洒落一地地报纸……这一张张和谐的画片像一个个美妙跳动的音符，构成了一曲最美，最和谐的乐章。
和气生财，这句话说得一点也不错。以前，人与人之间就是缺乏一种团结互爱不互相体谅的精神。特别是在孩子身上，常常为一件件小事争得脸红脖子粗，就是不肯放下架子说句对不起。“对不起”有什么不好？推一步海阔天空，你诚恳的一声抱歉，也许就能换开一个真朋友，你的饿一声我错了，也许就能化解以前一切的恩恩怨怨。而现在呢？校园里处处洋溢着欢乐的笑声，我们已学会说对不起，请，再见，谢谢等礼貌用语，还学会谦让别人，学会主动问好，和谐的气氛，总是充满了整个校园。
和谐是一股暖暖的春风，吹化你冰封的心灵；和谐是一场滋润万物的春雨，使你干裂粗糙的心灵变得细腻；和谐是一支支美妙动听的乐曲，使你听着听着就随着它舞动起来；和谐是老师一句教导，一直讲进你心里，在你心里生根。长芽，成为也棵参天大树。
同学们，让和谐也住进你的心里，让和谐时刻与我们同行吧!把和谐装进口袋，把文明随身携带!
和为贵作文3
几千年前，孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和？就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件，这一思想未能被统治者重视。不过， 在人们经历二战、反思战争后的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和，全世界的人才会团结一致；只有和，人类才能在其基础上发展；只有和，人类才能走向富强。
俗话说：“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”在科技发达、人与人之间的交往日益频繁的今天，想做成一件惊天动地的事，光靠自己的力量是远远不够的， 只有合作才能共赢。但合作的成功与否，又是一个问题，其中的关键就在于和。战国时期东方六国曾为对抗强大的秦国而结盟，但不久六国间的相互猜忌和秦国的挑拨离间就使得联合抗秦的联盟名存实亡，最终六国被秦国逐个击破。正如杜牧所说：“使六国各爱其人， 则足以拒秦。”六国的灭亡不在于士兵不够强壮、兵器不够锋利，只是达不成“和”，未能齐心协力罢了。所以一个缺少和睦的'集体，是难以成就一件大事的。
和平也是发展的前提。只有生活在一个相对稳定的环境，才有发展的可能。欧洲各国在上世纪前期大战不断，也正因为如此，他们走向衰弱并受到美国的控制。但勃兰特的惊世一跪、法德之间的握手言和等将和平又带回了这片土地，欧洲也逐渐脱离了美国的摆布。日本二战后几乎成了一片废墟，但因为摆脱了军国主义，迎回了和平，使得自己在几十年内达到了发达国家水平。和是发展的前提， 没有和，发展也是白费，没有发展， 和就失去存在机会。如此恶性循环， 怎能期望国家富强？
和，带来了合作，带来了发展， 才有了国家的强盛，才有了个人理想的实现。个人的理想实现了，又会加强自己的合作意识，使自己进一步发展，从而间接地给予国家又一份发展动力。这样的循环， 才能使人类进步。
所以说大家应当以和为贵，不要因为一些小事伤了和气。和就像空气一样，是我们赖以生存、共同分享的东西。因为看不见的和谐比看得见的和谐更美！
和为贵作文4
中国是自古以来的礼仪之邦，有着渊流不尽的民族文化，其“礼”就在于一个字“和"。
俗话说“和为贵”，这里说的“和”就是指讲团结、讲谅解、讲安定。“和”带来一股温暖的春风，吹得柳儿抽出了嫩芽，吹得花儿绽开了花朵，吹得祖国万象更新，使人感到春意融融。
前不久，两位很要好的朋友，为了一点鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，一会儿工夫，就翻脸不认人了！何不化干戈为玉帛，这事使我想到在现实生活中有人出言不逊，开口伤人，只是为了一点小事，互不相让，甚至大打出手，实在让人痛心。
在生活中，人们需要在和颜悦色中交往，要和蔼可亲中相处，和睦的人际关系，和谐的社会环境，将促进我们事业的发展。
和就做到巧，巧在善于处理各种利益关系，使箭头将力量凝聚在一点上，准确而有力的击中目标，谁都知道，在赵国有两位深明大义，以大局以国家利益为重的大臣，廉颇、蔺相如正是他们两位“将相和”，才巩固了赵国内部团结，保证了对秦国斗争的胜利，带来了国泰民安的生活。
当然讲“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原则问题就要当机立断。
人们在生活中，在交往中，如果不以和为贵，而是讲凶狠、邪恶，那么和谐的'人际关系就会得紧张起来，从而损坏了社会的安定团结的局面。
有道是“和”能“嫁接无根树”，能“点燃无油灯”，人和人之间相处需要“和”，建设文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和"，改革开放的今天需要“和"，和将产生巨大的凝聚力，只要“和衷共济”“万众一心”我们就能排除万难，夺取建设祖国、发展祖国、兴胜祖国的一个又一个胜利！
朋友，祖国和，万事兴，以自己的一言一行开始做起，努力成一个健康的、礼貌的、儒雅之生！
和为贵作文5
何为贵？和为贵也。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的诤友。
自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正因为有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现 “山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美；正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽以多姿，神秘而多彩！
人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握？当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑？“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。
当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是无原则地打着“和”的.旗号，做着与“和”背离的事。“和”有其自身的原则和尊严。和为贵，便是当我们错误地责怪了别人时，向别人诚挚地道歉；也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，神圣且宝贵！
和为贵作文6
国和，则富强，家和，则和美，人和，则和睦。
国与国之间相处的方式只有两种，那就是战争与和平，但往往战争是最广泛的结果，可是全世界人民向往的是和平，在每场战争吉，有无数的无辜的生命成为战争的牺牲品。这些无辜的生命被自己的国家所夺走。因此人们都向往和平。他们想过安宁的生活。诗人陶渊明作的《桃花源记》正是写出了人们的心声，那样一个和平，安宁的地方，没有战争。人们自给自足，虽然生活不是很富裕，但人们还是生活得很快乐，很满足，不过这在我们现实生活中是不可能实现的。它只是一个人能实现，幻想的画面。
家庭矛盾也大大的存在在我们的生活中，如大人之间的矛盾，大人与孩子间的矛盾，这些事经常在我们生活中上演，无法避免，而这追究到人与人之间的.相处，“人无完人“没有人能做到完美无缺，没有人能让所有人佩服你，所以你不可能跟任何人都能很好的相处。哪所是你的亲人，也会有发生争吵与冲突的时候。
“和气生财，以和为贵”每当过年的时候，妈妈就会跟我和弟弟说：“过年期间初中，不许在家里打架，吵架，和气生财。”有些谎言说过年的时候，在家里吵吵闹闹今年一年就会不顺。我认为这种说法太迷信了，不过我还是不得不照做。毕竟和气生财嘛。为了里能带来好运，我乖乖地和弟弟和平相处了一段时间后我发遭遇到到麻烦，心平气和地淡化动手打架或吵闹的处理方式更加妥当，既能少皮肉之苦，又能少父母的一顿骂。所以从那时以后我学会了心平气和地与他人交谈。
“和”字写起来简单，读起来容易，理解起来也容易，它的含义有多种，如：和平，和谐，和美，和睦……但要做到那谈何容易啊！如果中国13亿人口都学会以和为贵，那中国跨入发达国家的距离就不会很遥远了，“和”不是一生下来就具有的品质，也是通过后天的培养再加上一个好的环境而所具有的。一个好的环境爬决定一个人的品质，而一个人的品质则快乐他的一生。
以和为贵，世界将会更精彩，他们将会更爱生活，以和为贵，就不会有战争，不会有杀害。
马上行动起来，养成良好的习惯，学会以和为贵，那么你将会做得比别人更好。
和为贵作文7
论语中有“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”的名句，在博大精深的中华文化中，“和”的思想占据着主要地位，从古到今，一直为人们所用。
从古至今，以和为贵体现在许多方面，它带来的影响也是深远的。就如著名的将相和，蔺相如以平和的姿态感化了廉颇，使得将相和成为了一段佳话。我欣赏蔺相如不畏强权的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见。他深刻的知道，国家的生死存亡需要两个人“文官”与“武将”的相互配合，所以他不计个人恩怨，这是他宽广心胸的表现。在二人的互相配合下，国家的兴盛有了保障，这恰恰印证了“人和则国家兴”的意义。
春秋战国时期的著名思想家、教育家墨子，主张兼爱、非攻。当墨子听说了楚国要攻打宋国的消息，他置生死于不顾，依然前往楚国，说服楚王停止侵略战争，情真意切，有理有据，使得楚王最终放弃了攻打宋国的行动。墨子救宋，是他兼爱、非攻，酷爱和平思想的具体体现。以和平的方式解决争端，既挽救了宋国，也避免了战争对百姓的伤害。
现实社会中，人与人之间的距离拉近，公交车上给老人、孕妇、残疾人让座，如今已经是出现的普遍现象了，拾金不昧的人越来越多，宽容待人的人也越来越多，人与人之间不再刻意去计较些什么，这样的.画面连接起来，使得社会变得越来越进步，朝着和谐社会大步迈进。
当今社会，和平与发展是当今时代的主题。我国也在努力践行，树立和平合作负责任的大国形象。我国派出维和部队到埃塞俄比亚、海地等地区，为非洲的发展给予资金和技术上的支持，促进经济落后地区的发展。非洲的油气资源丰富，也为我国的发展提供了便利。正是因为这样的互利互惠，和平共处，才更加展现出了我国的大国魅力和责任心。
我国实行一带一路建设，带动了周边国家的经济和文化交流，凭着以和为贵的理念，将传统思想与现代发展相结合，共同走和平与发展之路，坚持构建人类命运共同体。虽然在这条道路上依旧受到重重阻碍，但我们仍然要继续走下去，真正实现以和平方式走出我国的外交开放之路。
愿以和为贵的思想深入心中，让我们共同携手，去创造更加美好的世界，让家庭更加美满，社会更加和谐，国家繁荣昌盛。
和为贵作文8
和谐是别人帮助你之后的一声感谢，和谐是公交车上踩到别人脚时的一声抱歉；和谐是阳光，温暖别人的心灵，和谐是花朵，愉悦别人的心情……以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好！以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。以和为贵，是一种海纳百川的宽容。
蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的.侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。
试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利？以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此；闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。
古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可真正能做到忍让的有几人？如果，勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆光复旧国；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎会有后来的韩信点兵？以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴！
和为贵作文9
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。 和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则 。
——题记
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的'状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
和为贵作文10
和谐就像一颗种子，需要我们用真心灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花，和谐上至社会，下到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定，更加美好。
外婆居住的村子里，偏僻得让人发憷，不过几百户人家集在这个村子里，远远看去，房子都围在一起，倒也热闹。
外婆的房子背对着山，东西方向各有几户，主人都是上了年纪的老人，子女们都去外地打工了，一到农闲，几个老人家就坐在一起聊聊家常，打打牌，平和而温馨，南面也有两栋房子，一栋楼房和一栋老房子，楼房里没住人初中，只有老房子里住处着两个老人，其中的那个老妇人总是喜欢嚼舌根，一会跟这个人的不好，一会又跟那个人说谁的不好，而且喜欢找人家借东西不还，有一次她找外婆借了一把扳手，用完了都没有还，直到外婆家要用时才记起来，我本想去要回来，可被外婆拦住了，而且她还很小气，别人家的鸡如果到了她家的菜园子里，她会立刻把鸡赶走，甚至把鸡打死……总之我非常的看不惯，想去找她评论，可是被外婆拉住了，不管她做了任何影响别人的家的事，外婆她们总是乐呵呵的'，像不知道这回事一样，因为这个老妇人的家庭不是很好，人老了，儿子又不孝顺，在村里做了一栋房子不让她住处，男人喜欢她，所以她一个人住在老房子里……那又怎样，那太份了，我愤愤的说，外婆说：“没关系，只有这样才能和平相处，保持邻里的关系。不要因为一点小事而弄得大波大浪，凡事能忍则忍，不要事事计较，这样人活得才快乐。
长大后，我才明白那种微妙的包容源于几个老人的关心和爱护，正如腊月里闪着火苗热乎乎的炉火，恒久地传递着光与热，柔软燥热，温暖如斯。
由此可见，和谐存在于生活中的点点滴滴，只要你用心去发现和谐，寻找和谐，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”只要我们都以和为贵，我们不会发现天空依然湛蓝，世界如此美好。
和为贵作文11
和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，中国人发起了一场寻根之旅。上至国家提出的“绿水青山，胜过金山银山”的口，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是中国实现和谐、现代化建设的`关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功;乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价
值，实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。有言：“水善利而不争，处众人之所恶，故己为(几于)道。”中国兴起的一带一建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的打造的广展中国家共同富裕之。有人这是“中国”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北，接蒙古、;向南，开老挝，经越南，至泰国。中国努力延伸橄榄枝，通“一带一”，打造人类命运共同体。
以和为贵，共荣。中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一，实现国与国之间经济、与文化命脉的衔接。21世纪，请和谐建设之。
和为贵作文12
心平气和的面对每个人与每一件事，人能从中体验到人生真正的快乐。
和，表现在一个人行为举止的文明得体，一个人心态的舒畅自然。它体现出一个人的人文素质和道德规范。和，它传承了华夏五千多年悠久灿烂的文明历史，表达了中华民族自强不息的优良品质。
万事万物都以和为贵作为其发展的核心与源泉。
以和为贵来对待生活中的每一件事每一个人，无论它的大小或者轻重，都要以正确的态度来对待。我们身边的每件事，每个人都伴随我们度过了无数个春秋。无论刮风下雨，电闪雷鸣，他们都永远伴随着我们一路成长。或许正因为在一起久了，才显得平凡普通，所以我们就渐渐失去了彼此的尊重。但恰好相反，他们才是我们一生中最重要的人。我们更应该尊重和理解对方。
我们的朋友，是人生路途中的匆匆过客。但他们却给我们带来了人生的珍惜和温暖。还记得那年的夏天，你我因一句争嘴而酿成了我们之间的隔阂。那时的我们懵懵懂懂，只知道眼下的快乐，不知珍惜以后。那时你我的友谊产生了隔阂，遭到了惨烈的冲击。孤独吞噬着我们的心灵，它一点一点磨灭着我们的内心，以孤寂来代替往日的欢声笑语。当你我突发悔悟的时刻，欢乐时光已悄然逝去。那时的悔恨已晚，只有自己成熟后的释然才能代表内心深沉复杂的感情。
只要以和为贵，就没有化解不了的.心结；以和为贵才能建筑我们内心真诚的堡垒，才能巩固我们终生难得的重要的爱。在人的一生当中，挫折困难的阻碍是难免的，但也是因为它们，才会激励出人们坚强的毅力和品质，才能培养出人们良好的行为和精神。和为贵，会为我们创造良好的成长环境和人际环境。和为贵，会为为我们指引人生的方向。让我们以和为贵，珍惜眼下的一切，把握住生命中的每一分每一秒，朝向胜利的彼岸不断前行。
和为贵作文13
一件事，能感动你我他；一本书，能鼓动你我他；一首歌，能唱响你我他；一句话，能化解你我他……
是的，这句话出自陌生人之口，把我这只对陌生人冷淡的心给化解了，我与她素不相识。
“叮铃……”我打着车铃飞快的疾速在步行街这人脚杂乱的小路中，风把我的头发吹得如纱飘渺，弧形的笑容在嘴角蔓延，我仿佛激情的红色小骏马在辽阔的草原上奔驰疾下，桀骜不驯。
正当我享受着春意盎然的阳光，展现着飒爽英姿的车技时，看见前方有一个貌似人的“不明物体”。啊——“吧唧，”真的'是人啊！在我撞他身上之前已经及时刹车了，谁让我车技好呢！呜呜……不显摆了，我已身在与大地亲密接触的聚居地，由于刚才刹车及时，那个“不明物体”没事，我却摔了个“狗啃泥”。一个高大的阴影把我的思绪拉了回来，原来并不是“不明物体”，而是一位男人，我恍然大悟的点了点头，微笑着面对着他，以表示我的歉意，还没等我开口，他便冲我喊道：“小破孩儿，怎么骑车的？有教养没啊？！”
我只能身为弱势群体中的一员，呆呆的看着他，但是我心里明白：他身才高大，可是他的心灵并非与他的身才等比例！
又是一个风和日丽的星期天，我依旧那么活灵活现，骑着我的“黑玫瑰”行驶在道路上，车速还是那么火急火燎冲速行驶，“悲剧”再现眼前，这次，我把一位中学生给撞到了，而且她还是个女的。顿时，我心中便产生了杂念：现在女生都很“恐怖”，比男生还厉害（自我感觉），她会饶恕我吗？会——？！不会——？！要么我也假装摔倒？嗯。就这样做！
于是，我便演着一不小心从车上摔下来的“技巧”，谁知，她不顾自己身上的痛朝我身边走来，霎时，我的神经系统“命令”眼睛立刻闭上：她肯定是过来打我的，死定了！嗯？怎么没动手呢？我缓缓把眼睛睁开，她的笑容像三月里的桃花盛开那样美丽出现在我的眼前：“小妹妹，没事吧？摔疼了没啊？车可不能骑这么快啊！多危险啊！”我痴痴的仰望着她说话时眉头的一收一缩，是那么的关心！这句话，我冷淡的被深深的融化了。
刹那间，我的脸刷红到了耳根，心里是多么为自己的“演技”所内疚。
以何为贵？以和为贵！那就是以和谐为贵！人人心中都有爱，那和谐就永远就存在。
和为贵作文14
古人曾说：“和为贵”忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
有那么一件事情发生在两个不同的人身上，他们各自对这件事情的看法不同，所以给我的感触也不同。
每次放月假都会有坐公车的体验，和朋友一起在公画上聊聊天，开开玩笑自然是一件开心的事情，一个月也就这么一次长假，对于刚进高中的我心中的确有一些小悲伤，还好有同学陪我一起聊天，来度过无聊的坐车时间，因为一个月就那么一次假，所以坐车的人也相当的多，一辆空空的车到站来，没有几分钟就挤满了人，车子一路都在颠簸，因为人多，所以很多人都是站着的。我有事的坐在了车子的.最后一排座位的。我有事的坐在车子的最后一排座位上，车子还没开多久一阵吵架声传了出来，一开始感觉像是闹着玩。但是吵架声，越来越大了，一阵吵架声穿透了我们的心，仿佛一瞬间都一车的人都意思到了，这不是一场玩笑，都静止了交谈。嘈杂的声音中只剩下了两个刺耳的吵骂声，他们两个还是在喋喋不休的讽刺着对方，事情的由来原来是一个人踩了对方的脚后，不肯道歉，另一方被踩的人又要对方立马道歉，由于两方都因为他们所说的“面子”上面注意不去。
就都没有愿意做对方需要他做的事情，所以开始了吵架，最后好像那两个人打了起来，结果有一方给朋友拉住，下了车。一件小事就闹出了这么大的矛盾，真的不值得，时间总是过得很快的，又再次到了放月假的时候，我这次是站着的，对于上次车上吵架的事情已经忘记得差不多了，一路上还是那么的颠簸，我同我同学一如既往的聊着天。突然站在我后面的人叫了一声，我回头一看，正如上次也是踩到脚的事情初中，被踩的人表情有一点严肃而且还很凶，只听见踩到脚的人言语轻松没有一点不情愿的说了一句：“对不起，你没事吧。”瞬间被踩的人的表情也变轻松了，说：“恩，没事。”为表示友好的道歉，踩脚的人伸出了手，表示握手言和被踩的人也接受了道歉，眼里流出一丝真诚的握了手，也许是给道歉的人的真诚，善良所感动吧。瞬间我又想起了上次月假的踩脚事件，不犹的叹了口气，我和同学又继续聊天了。
有时候，很多事情都可以改变，忍一时风平浪静，退下海阔天空，正如“人以和为贵。”何必要伤和气呢？
和为贵作文15
礼之用，和为贵。礼貌待人，才会避免争吵，则为和。总以礼相待固然不易，则和为贵。只有时刻以礼待人，才有和气。礼成就和，礼不易，则和为贵。以礼待人，无非就是以大家为中心，放弃小我，容忍小错，不以暴力待人。但同时也希望能以礼换礼。
和，有和谐，和睦，和美，有家和万事兴，有和气生财，有安和乐利，有政通人和。和，在人的相处中必不可少。清朝有两户人家争地，一家人怀着维护两家和谐之心，先让出三尺地，另一家见状也让三尺，便形成了六尺巷，两家谦和礼让的行为传为了美谈。孟子道：“天时不如地利，地利不如人和”，可见人们团结起来的力量，胜过天时地利。和谐之美有巨大的凝聚力。印度海啸，日本地震，这些灾难带来了严重的损失，但是没有受到灾难的各国人民没有袖手旁观，他们手牵手，共患难，团结一致对抗灾难，一方有难，八方支援。正是因为人们的团结一心，灾难被打倒，由此也可见和谐的力量强大。
狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。谁都有生活的权力。即使再不起眼的生命也很伟大，即使再渺小的生命也很重要。是金子总会发光!是生命就很重要!生命是珍贵的，也是脆弱的。虽然很脆弱，但是谁都很伟大，谁都很重要!
每一个生命都有其存在的意义，不能以人类单一的生命体去评判和屠戮其他生命，自然是属于所有生命的，它们也有权利，去生存，去享受。我们人类要尊重生命，尊重和我们一样伟大的“它们”。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰;如春风，可以拂去心中的阴霾;如火炬，可以照亮人际的天空!
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的内涵与博大的`包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
正如人的成长一样，我们所处的环境也在不断的变化着，时代在变迁，我们要顺势而上。我们可以利用我们的主观能动性对世界进行改造，但需要遵循自然规律，上帝可以创造一个供人类生存的环境，同样如果人类没有珍惜，我们也会失去可供生存的环境。
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