让或不让作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的让或不让作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
让或不让作文1
人生如一条崎岖的漫漫长路，这条路上每当走到独木桥，与他人正面相遇时，我们就要思考一个问题：让或不让。
战国时，廉颇与蔺相如本是一对冤家。廉颇对蔺相如官居高位很不服气，他说：“我征战多年，出生入死，多立战功。而蔺相如凭三寸不烂之舌，就官居我上。倘若我遇见，定要羞辱他。”蔺相如知道后处处避让，他身边的人都觉得他太胆小了。蔺相如说：“强秦不敢侵赵，时因为赵国有我和廉将军。我们若争起来，敌人就会钻空子，我不能不顾国家安危啊！”
面对廉颇的咄咄逼人，蔺相如选择了避让。后来廉颇负荆请罪，从此，将相和。
林肯在初任总统时，一位态度傲慢的议员对他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的`儿子。”林肯回应：“不错，我父亲是个鞋匠，但我希望我治国能像父亲做鞋那样娴熟高超。”
面对议员的嘲讽，林肯选择了忍让，他的话博得人们一片喝彩。正因为林肯有这种忍让精神，所以他的敌人越来越少，朋友越来越多。
20世纪50年代，又一次周总理接待了一位美国记者的采访。这位记者在采访中问：“请问总理阁下，您堂堂中国人，为什么要使用美国产的钢笔呢？”周总理答道：“这是一位朝鲜朋友抗美的战利品，作为礼物送给我的。我觉得有意义，就收下了。”
面对记者的刁难，周总理非但不让，还进行还击，逼得对方哑口无言，有力地维护了中国的尊严。正是有周总理这样为国家民族利益必争的前辈，新中国才能重新站立在世界的东方。
现在，整个社会都在崇尚“让”，这是一种好的风气，“让”可以解决人与人之间的很多纷扰。但同时，我们也要记住，不要“一味退让”，“让”必须要有节制，不应该不能让的也要坚守。
让或不让作文2
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂,赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让他们？我们到底该让出什么？
诚然，世乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪、骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌；我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚发生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪地说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人以鱼，不如授人以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味地让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水平的'比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
让或不让作文3
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的'技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
让或不让作文4
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂、赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否该让出它们，我们到底该让出什么？
诚然，当世乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪、骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思。那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌；我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界竞技水平一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚发生了巨变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪地说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地？
授之以鱼，不如授之以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到了世界领先水平时，我们有理由与他国作技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也会主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味地让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的是一种人性美好。而让出奖牌却非如此，让粮食、让钱、让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的.可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让，世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强逼。然而，当你思考让或不让之前，请一定要记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术、让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
【让或不让作文】相关文章：
让与不让08-17
不让热砂枯芳华作文08-06
为了不让悲剧重演！！08-15
不让泪水流下来作文08-18
IT女性巾帼何以不让须眉？08-06
三自六不让活动总结06-02
家长不让孩子玩电脑，怎么办？08-17
全面发展：不让一个学生“跛脚”08-05
补习班是不让孩子输在起跑线？08-01
乡镇“三自六不让”整改措施方案08-12