内心澄明，远方自现

内心澄明，远方自现

　　心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪，心若找到了栖息地，便找了自己的诗与远方。

　　——题记

　　对于经典改编，不同人有不同的看法，有人认为这是对经典的再加工，理应支持；有人却认为这是误导与亵渎经典。对于这种现家，我认为应用心去彻底感悟名作，在此之后进行改编，便会成就诗和远方。

　　首先，出现这种现象的原因何在？其原因便是人们没有一颗澄明的内心。当今社会就像一台巨大的生产机器，生产出了微博、游戏……人们终日捧一台手机，沉溺于此，内心被外界的繁杂所蒙蔽，精神日益空虚。所以当人们捧起经典之时，就再也无法洞悉经典之中的精髓，从而出现魔改，亵渎经典之事。

　　所以，有学者说“我们生活在一个有悲剧却无悲剧感，有危机却无危机感的社会”。从对经典的魔改可以看出，人们的生活就像一颗口香糖，嚼嚼便吐掉，到头来只剩一片空虚。为了能够再次深入经典，成就一颗澄明的内心，我们要将内省与外观结合起来。一味地向内看容易陷入自我苦思冥想的境地。如老子所言“内省不疚，夫何忧何惧？”内省不是想入非非，也是建立于周遭世相的基础上。而热衷于向外看，则容易眼迷五色，耳惑五音，从而不能认识自己，“不识庐山真面目”。

　　荣格说，“人的视角有两种功能，一是向外看，无限宽广地拓宽视野；一是向内看，无限深刻地反思自己。”帕斯卡尔说“人是一支有思想的芦苇”，其思想的运行便是内省与外观的交织并行。

　　我们在改编经典就是在运行我们的思想。首先要向外看，饱读各类经典，不断拓宽自己的视野，积累沉淀丰厚的文学修养也能为改编提供基础，不至于沦为魔改。其次，我们要向内看，针对要改编的书籍，不断在内心问“为什么”，就能深刻了解书籍，改编之时，所谓的诗和远方不就自然而然地来了吗?

　　统一内省和外观，找到内心的栖息地，在改编经典之时，必将妙笔生花，行以致远，走向诗意！

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