低头的智慧作文【范例14篇】
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的低头的智慧作文，希望对大家有所帮助。
低头的智慧作文1
人们常说，“坚持就是胜利”“只有不屈才能成功”。但是，一味的坚持就能获得属于自己的成功吗？
有一位年轻人刚刚出来闯荡，可能是涉世未深的缘故，做事总是风风火火，气盛凌人。他总是认为只有大胆做事才能最快的将他领向成功。可是不知为何，他的生活和事业总是没有起色。
有一次，他十分敬仰的一位老前辈邀请他到自己家里做客。他喜出望外，穿上了精心熨平的整齐西装，将自己的头发不厌其烦地梳理了好几次。他想把自己最好的一面展现给那位前辈看，同时也认为他已经得到了前辈的赏识和认可。
刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后带着泥土芬香的地面上，年轻人挺胸抬头迈着大步，直冲前辈家的房门。却怎料，一进门便一头狠狠地撞在了门框上。年轻人疼得呲牙咧嘴，连连向后踉跄了几步。听到如此大的动静，正出来迎接他的前辈看到他的狼狈样立马明白发生了什么，笑着对他说：“这是你拜访我的最大收获。想要平安无事的活在这个世上，必须要时时记住低头。”年轻人揉着还正胀痛着的伤口，若有所思地看了看眼前的这个让他吃了苦头的门框。
从此，年轻人把“记得低头”作为毕生作人处世的`座右铭，最终功成名就。他就是美国之父——本杰明·富兰克林。“记得低头”这短短四个字，一直教诲着富兰克林，使他最后成为了美国人的精神领袖。
低头，不代表放弃。低头，不代表认输。暂时的低头是为了让人们看清自己的处境，看清自己脚下的路，从而做出正确的决定，迈出更稳健的步伐。
低头，也是一种细腻的智慧。
低头的智慧作文2
人固然需要傲骨，但同时也要学会低头。有时候低头并不代表懦弱。在恰当的时候低头，是一种智慧，更是一种人生境界。
学会在恰当的时候低头，能够帮助我们更好的生存。苏格拉底曾经说过：“天地之间仅高三尺。”所以想要在天地之间长久存活，就要学会低头。不学会低头，或许人际关系就会破裂；不学会低头，或许在工作事业上就会四处碰壁。韩信当年受人嘲讽，但他却低头，忍受胯下之辱，如果他当时没有低头隐忍，那么他就不会有以后的丰功伟绩。正所谓“小不忍则乱大谋”。低头在当时看起来似乎是一种屈辱妥协，长远来看却是一种难以拥有的大智慧。
低头并不简单，这需要坚忍不拔的心境。低头是长时间的蓄势。当越王勾践战败时，定是满心的不甘，但他低头了，俯首称臣十多年，在这期间卧薪尝胆，奋发图强。就是在拥有这低头的心境，才让勾践最终报仇雪恨。这种人有很多，他们都应该抱有一个信念：此时放下架子，之所以忍辱负重，就是因为他们在低头时，就坚信以后必有得意之时，他们不过是在休养生息，养精蓄锐罢了。
低头是一种谦虚，谨慎，做事不张扬的实干精神，会引领人走向成功。富兰克林年轻时曾拜访过一位老前辈，他挺起胸膛，大步流星，可刚进门，额头重重地撞在门框上，顿时肿了，老前辈看到他这副样子，说道：“这是你今天最大的收获，一个人要想洞察世事，练达人情，就必须记住低头。” 富兰克林牢牢记住前辈教导，把“记住低头”作为毕生为人处事准则，后来他通过不断的努力，成了美国著名的.政治家、科学家，被人们称为“美国之父’。富兰克林低头的故事又让人想到农田里的稻谷，越是躬下身子，把头垂的很低的，颗粒就越饱满，而那些趾高气昂的都是秕谷。低头做人，踏踏实实地做事，就会走向成功。
人生如一泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，是一种气度，是一种智慧，这种智慧让人在困境中得到柳暗花明的转机。
低头的智慧作文3
大丈夫立于世，当能刚能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔诚，智慧的低头。
吉尔斯，是片位于芝加哥的沃土，这里，是向日葵的海洋。他们都低着头，接受阳光的恩赐。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想让它淋浴更多的阳光。没想到，两个月后，那株向日葵浑身靡烂不堪，与周围生机盎然的同类形成了强烈的反差。低头，是对生命的虔诚。
1922年，一位学者去拜访爱因斯坦，他昂首阔步地进门，却被比他矮一截的门撞得头昏眼花，最后，他不得不弯着腰，低下头，小心翼翼地走进来，当他求学于爱因斯坦时，爱因斯坦却笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的门，学者不明白他的`用意，表现出一脸的茫然，爱因斯坦向他摇了摇手，示意让他下次再来。奇怪的是，当他再次来拜访爱因斯坦时，学者一改以前骄傲的神采，眼神中透露出谦虚和追求真理，追求科学的决心，不紧不慢地从矮小的门下钻进爱因斯坦的研究所，当他正准备学习爱因斯坦的经验时，爱因斯坦却大笑起来，说：“哈哈!你已经从那扇门中学到了我最宝贵的经验，低头，也是一种智慧!“这时，学者才突然明白爱因斯坦的用意，并更加刻苦学习，该低头时就低头。后来，他取得了巨大的成就，他就是当之无愧的发明大师——爱迪生，在成功之后，他们记得爱因斯坦给他的宝贵经验，记者采访他时，他总是说：“我现在的成就，就归功于爱因斯坦，还有那扇门，低头也是一种智慧，他让我受益一生。
“生活不可能一帆风顺，脚下有许多坎坷，头顶也有许多岩刺，”低头也是一种智慧“，这，是毋庸置疑的真理。
低头的智慧作文4
雪松因低头，造就出一片山头的翠绿；海鸥因低头，忍受住狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低头，懂得屈伸，才能有绝处逢生的惊喜。
当四面楚歌，当寒光闪闪的剑划过虞姬白皙的脖颈，当划过的剑上只留下一抹鲜红，他却只会吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的无可奈何，只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？旁人无从得知。
虽有李清照赞颂：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。然而他不曾知晓“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，也不知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。
纵然他的决定是于尊严的维护，于耻辱的对抗，但如果他懂得低头，便是一种智慧，渡过乌江，以他的才能勇敢，卷土重来，历史定会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的猎场，他始终不肯磨平他突出的棱角，始终不会有刘邦“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。他是豹，一直从不肯低头弯腰的骄傲的豹，这种骄傲，便注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。
还有一个人，与项羽同在历史上留下深影，但他们的性格却是完全不同。他是司马迁，一个能屈能伸的大丈夫。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗中踽踽独行，当在死亡的`江河中艰难求渡，他用激扬的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此一路隐忍。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江田畔的忧郁，书写荆轲那把剑刃锋利的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
他的苟且偷生，他的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，他懂得低头是种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓水，温存而灵动。懂得能屈能伸，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！
低头的智慧作文5
我家有，每天晚上吃完晚饭都出去散步的习惯，那是去年冬天……
去年冬天的一个晚上，正好下了雪，妈妈带我穿好衣服去公园散步。到了公园后发现雪下的真是厚，在草坪上的大约有四五厘米厚吧，连树枝上面都有很厚的积雪。
我提出让我在草坪上玩儿一会儿妈妈同意了，这时我发现松树的一个枝条断了，我知道是因为雪下的太多，太重了，松树的枝条承受不了这么重，所以松树的枝条实在受不了时就断了，但是为什么旁边的无花果树，却没有折枝的现象？我突然发现无花果树的枝条比松树的细，而且它没有叶子当雪落在上面，重量太重时，他就会低头，这一低头，树上的雪，自然就落下来了。就不会造成折枝的现象。是啊，松树自古人们就赞扬它永不低头的品质，可是有谁想到这个品质也有坏处呢？我觉得做人还不如不要像松树那般固执，应当像无花果一样，学会适当的低头，那样我们才会在这个社会中生存下去。
当回家时我问妈妈，并告诉了他关于我的，发现和我的想法。妈妈说:“这个无花果的品质的.确是好品质，但是你低头后不能不再抬起来，无花果他其实并没有像大雪屈服，而是先低头，在养精蓄锐，等到再难过后再挺起腰身抬起头。做人处事，要学会机灵一点儿，这样才能成功。”我又问妈妈:“那么松树就是不好的喽？”“也不可以这样判断，松树的本性还是好的，他顽强，但是做人不能做一个管过顽固的人不懂低头，不然会很难在这个现代社会生存。孩子，无花果的低头虽好，那是他的本心不变，就是为了在风雪过后茁壮成长。但是要和社会上的某些人一样，因为现实的残酷而低头，最后的初心变了，那么这种低头是不可取的。”妈妈语重心长的对我说。
我明白了，做人不能太固执，要有适时的低头，并且低头后的初心不变，这样才是最好的
低头的智慧作文6
黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠;群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂;松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。
在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。
低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。
幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁?
低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。
繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的.风流才子又会被怎样的历史湮灭?
然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎;周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽;每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举?
“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服?可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践!
低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧!
低头的智慧作文7
像梅花在严寒中绽放一朵朵的傲骨，那东坡上的寒松令人为之振奋，谦卑、不屈在柔韧人生之间，将收获硕果累累。
苗家人房屋的建筑最有特点，平时外乡人走进去，即使空手走在这样的屋子里也经常碰头，摔跟头的。况且他们的身后还背着那么重的背篓。后来，我请教了一位当地的农民，老人家告诉我，要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰，低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛，而不弯腰则是为了有足够多的力气承担起身上的背篓。
仔细想想，我们的人生亦不如此？
人生的道路上就是有很多的障碍，那些障碍不就是人们经常所述的门槛和阻碍么？挡住我们前行的.道路，但很多人为了不伤着自己，总会选择去逃避，或者绕路走，但很少有人在绕路走了，又重新见到另一番真正属于自己的沿途风景和能获得人生的另一番高潮。
苗族人身上的背篓是一个装满自身自尊的背篓，无论你逃避，还是屈膝胆怯的低头弯腰，一旦自尊达到了底线，便会在你弯腰的瞬间在你不经意的时候散落下来，被人狠狠的践踏。
如果你过度的弯腰，不仅没有人会把你看得很尊重，还会变本加厉的讽刺你的所作所为。或许我们倾向于挺着背，高昂着头，就会像在苗族人的房子里摔跟头，碰着头，一身的伤痕累累，是一个莽夫，就算你挺险过关，哪怕早就已经失去了原本的方向，走到了悬崖旁，落入了不见深处的低谷。
只有低头，但仍然挺立着腰，不是么？
适当的低头会小心翼翼的保护好自己的尊严，这样，在路上不仅可以欣赏各异沙石和花草，还能思索即将下来自己将走的旅程。适当的低头会赢得别人的尊重，因为你尊重人家，人家也会尊重你。无可厚非，不可一三得再退避忍让，只会让别人把你对他的尊重诠释为讨好。
这也是老一辈的思想，他们为人处世很久，但有利也有弊。
低头不可以弯腰，有尊也有严，这也是一种智慧。
低头的智慧作文8
雪松的低头能够造就一片山头的翠绿，海鸥的低头可以忍受狂风暴雨的冲击。正所谓大丈夫能屈能伸，只有我们学会低头，懂得伸屈，我们才能够绝处逢生。
我们都知道过刚而易折，只有懂得伸屈的人才能够获得成功。你看，就像那一根橡皮筋和一根钢丝一样，橡皮筋可以轻松地拉伸折叠，而钢丝只要一折就会断。因此，低头也是一种智慧。
遥想当年，楚霸王力拔山兮气盖世，为刘邦设下鸿门宴，只可惜楚霸王项羽太过骄傲自满，放过刘邦这个懂得屈伸的人。这一点小小的疏忽，为刘邦夺得天下，建立汉室王朝留下阴影。当四面楚歌时那寒光闪闪的长剑划过虞姬的脖颈时，项羽却无能为力，只得仰天长啸：“此天亡我，非战之过也。”可惜骄傲了一世的楚霸王并不懂得自己的过错到底是什么？虽然后人都感叹楚霸王项羽是一个英雄，也有李清照歌颂他为“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
但是我们都很清楚的明白，胜败乃兵家常事，没有人可以永远的胜利，一时的低头也是为将来的东山再起，留下一条后路。要知道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一时的低头算不了什么，只有懂得忍辱负重，才能够成为真正的胜利者。
尽管我们都知道项羽的决定是为了对尊严的维护和耻辱的抵抗，但是如果项羽懂得低头也是一种智慧的话，那么渡过乌江，以他的'才能和勇敢卷土重来的话，历史或许将会被改写。
刘邦与项羽恰恰相反，他是一个懂得屈伸的人，也是一个识时务者的人。他非常懂得低头的价值，低头的智慧，那是一种决策，绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中不放弃希望，始终坚持自身理想，努力前进，实现自己真正价值的智慧。
当刘邦遭受着痛苦与屈辱的双重折磨，当他在黑暗中的隧道中艰难独行，当他在死亡的江河中痛苦求渡。他用激昂的信仰将羞辱焚烧，点燃灵魂，踏上一条艰苦隐忍的道路。他清楚的明白，现在的隐忍只是一时的，他依靠着那永不磨灭的信念，最终绝地反击，成功的击败了楚霸王，成为了那片土地真正的霸主。
低头的智慧作文9
低头，不仅是一个动作，而是一种态度，一种思想，一种智慧。
什么是低头？懦弱吗？不是。屈服吗？不是。任人宰割吗？不是。这些都不是，有的时候，暂时地低头是走向成功的关键。
古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家做主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所受的教育最多的是“永不低头”，“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“低头”确是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的.倔强不低头，难免会四处碰壁。学会低头，我们的人生将会取得更大的成功。
翻开历史长卷，无数英雄豪杰的事迹滑过我的眼前，韩信甘受胯下之辱，史马迁受宫形仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳宗元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之园者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
美国著名政治家，科学家富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，在他看来，做人不可无傲骨，但不能总仰着高贵的头。如果做人只会追求一味的方正，不会变通，不会一时的委曲求全，那么必然会在残酷的现实中陷入被动。只有硬度而没有弹性的韧性的钢材称不上精品，而如果将负重的车轮改作矩形，也会寸步难行，生活中无数的细节都向我们昭示着：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能刚；能推者，方能进，而这也是人生永恒的真谛，是自然亘古不变的辩证法。
合上历史之卷，我不禁想到，低头，是一种大气，是一种深谋远虑。
低头，使我们战胜了困难。学会了低头，就等于为成功加了一块垫脚石。
低头，不仅是一个动作，而是一种智慧。
低头的智慧作文10
河边的杨柳，低垂着枝条，谁敢说他不是在思考着问题，这不是中智慧呢？正是由于这低头，才可展现出他的智慧。于是乎！谁能说低头不是种智慧呢？
低头的智慧，会让我们更加积极进取。孔子，儒家的创始人，他可谓是博学多才，天下无其所不知之事。他有着如此丰厚的知识，本可如现在的有些的专家一样———高高在上，颁布着自己所谓的权威。可他没有，他本着“吾日三兴吾身”，“三人行，必有我师焉”的理念，不断低头寻找着自己的不足，来给自己“充电”，让自己不断向上。正是以为这低头的智慧，才会让孔夫子积极进取，成为一代圣人，才会成就中华经久不衰的文化。
低头的智慧，会让我们取得成功。“苹果教主”乔布斯是苹果公司的CEO，他一直保持“stay hungry stay foolish”的信念，让自己不断进取。正因为他对任何事物的好奇心，让自己低下头来，向四周的事物学习，取长补短。正因为他的低头，才会让苹果不断地走向成功，才会让他的人生走向巅峰，成为人们谈论的话题。如果他不保持着“低下头”的姿态，去向其它产品进行学习，而是孤芳自赏，闭门造车，他难道会取得成功吗？“苹果”还会在如此激烈的竞争中展现自我吗？正因为他懂得“低头”的智慧，才会铸就他的.成功。因此，低头的智慧会让我们取得成功。
低头的智慧，才是一种大智慧。古往今来，如次多的文人墨客，迁客骚人不就如此吗？李白与杜甫堪称诗坛里的两位领袖人物，他们的才华看称一绝。但他们俩并不是自高自大，谁也不理踩谁。他们在一起把酒言欢，互相作诗歌，然后再向对方请教，来弥补自己的不足。他们也懂得低下头来，向对方学习，才会让他们立足于诗坛之巅峰二不倒，这是因为低头的智慧是一种大智慧。因此，低头的智慧也是一种大智慧。
杨柳正因为懂得低头的智慧，才会如此情清丽俊秀；鲜花正因为懂得低头的智慧，才会光彩夺目，艳照于人；圣人懂得低头的智慧，才会愈来愈圣。
于是乎！低头也是一种智慧。
低头的智慧作文11
在如今利益为先、人人争强好胜的21世纪，应该鲜少会有人同意这个看似有些愚蠢的观点吧：低头，也是一种智慧。
曾经的我，在一个深夜，写日记的时候，脑子里神不知鬼不觉地就冒出了这样一句话，就像是我的灵魂在那一刻出了窍。我带着这个奇奇怪怪的念头去问了很多人，得到的答案不尽相同，却都无一例外地都是发对的声音。在现代人的眼里，这种想法太傻了，因为大家都在拼命力争上游，都在不停地朝着生活奋斗，只为了给自己留下更多的财产和东西……
可是我想说的是，大丈夫能屈能伸，大家都说挑战是需要勇气的，殊不知，低头——这一个简简单单的动作，也是需要很多勇气的。因为没有人生来就会低头，一切的奥秘都要我们在日后的生活中去探寻。这里的低头，不意味着大家口中的“懦弱，”更不是“不争气”的代名词，而是一种谦虚的态度，一种勇气的体现。
当你被对手打败的时候，你是选择不服气，还是选择低头？答案很简单，输了就是输了，我们要敢于承认自己的失败，所以，这个时候，你最好的办法就是好好地，对着你的对手低一下头，这时候，你就将所有的.愤怒都抛在了一边，取而代之的勇气和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中，我们更是需要牢记这种低头的精神。在看到比你高大很多的人的时候，我们可以选择永远呆呆地仰视他，当然也可以选择先暂时低头，把所有的委屈和压抑都暂时藏在心里，默默无闻地积蓄力量，然后，再找一个最恰当的时候来一次华丽的反击！
所以，无论身处何地，也不要管自己遭遇怎样的困境，在你感到无所适从、没有依靠的时候，你就可以什么也不做，只是需要低头，低下头，藏起自己所有的锋芒，而耐心地磨平自己的棱角，寻找最佳的机会。相信只要你学会了低头，也体会了低头的真正意义，到那时的你，就是无坚不摧的了。
所以，永远牢记一句话：先低头，再前进！
低头，也是一种美丽的智慧！
低头的智慧作文12
难以触及到星空便只能仰望，驻足于稀微星光下的我们顺着微光的指引行走，一刹那间，就坚实地踏上我们的憧憬。
——题记
有这样一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”诚然，不去奢望星光的耀眼，便不会有落入深坑的麻烦。但在我看来，仰望星空，低头实干都是智慧。
仰望星空是一种心态，是在给自己定位。
经常仰望星空的人，总是有个宽广的`胸怀和一个充满价值的梦想的，他们的目光凝聚在远方，那里会有他们想要努力得到的，或是热切驻足的地方。他们是乐观积极的，他们不畏前方的困难艰险，因为他们清楚，他们要去向何方。
梦想于他们来说是神圣伟大的，哪怕遍体鳞伤，一身狼狈，也要不低头，向前走！如今许多刚毕业四处奔波寻找工作的大学生们，正是这样的，他们“蚁居”在几平米的顶楼小房，被居高不下的房价嘲笑，可他们并不因此而沮丧。我知道他们在仰望着属于自己的星空！他们在努力给自己定位，可以在星空下自由翱翔。
低头实干则是让我们仰望星空的条件。
低头是一种智慧，是前进的动力。
低头实干，也就是脚踏实地。所有梦想并不是你想就会开出花来，正如“冰冻三尺，非一日之寒”。别总希冀着那些虚无缥缈的东西，认清现实吧！我们应有一个实在的目标，然后为此，一步一个脚印地努力，不畏前方充满荆棘的道路。别总想着别人的嘲笑，越被人贬低的梦，越有实现的价值。别总向明日告贷，借以偿还昨日债务。昨日的阳光永远晒不干今天的衣服。
埋头实干累了，想放弃时，抬头看看那颗给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气与决心。你要记得“千里之行，始于足下”。
仰望与低头都是一种智慧。
让我们仰望星空吧，然后在寻找到最明亮的那颗星后，以脚踏实地的态度，向着它坚定地前行。
低头的智慧作文13
印度孟买大学的第一课，就是要教会学生们学会低头弯腰。人固然需要傲骨，但同时也要学会低头。有时候低头并不代表着懦弱，怯弱。在恰当的时候低头，是一种智慧，更是一种人生的境界。
学会在恰当的时刻低头弯腰，能够帮助我们更好的生存。古希腊哲学家苏格拉底就曾经说过天地之间仅高三尺。所以想要在天地之间长久存活，就要学会低头弯腰。确实如此，不仅是古代，当今时代更能体现这句话的价值。不学会低头，或许人际关系网就会遭受破坏。不学会低头，或许在工作事业上就会处处碰壁。韩信当年受人嘲讽，遭受胯下之辱。如果他当时不学会低头隐忍，可能就会当场被众人围击毙命，更别说创造以后的那些丰功伟绩。正所谓“小不忍而乱打某”。低头弯腰，当下看起来似乎是一种屈辱妥协，长远来看却是一种难以拥有的大智慧。
低头弯腰并不简单，它需要坚定不拔的心境，它需要长时间的蓄势爆发。20xx年席卷全国的着名影片《让子弹飞》就阐述了这个深刻的道理。当张牧之自己最亲密的伙伴一个个的死去，他会燃烧起多么猛烈的怒火。一次次与仇敌相见想要同归于尽，但是每次都笑呵呵的与之会面，他压抑着多么猛烈的怒火。他那坚定不拔的心境帮助他压制了怒火，低下了头。一个个精心布置的计谋，正是这长时间的蓄势爆发。低头弯腰的好处一说便懂，但是这其中最核心的东西却难以领会。低头所需要的心境，以及在那痛苦之中的.蓄势，并不简单。但是正是这些难以办到的事情，才决定了低头它无比重要的作用。
当越王勾践俯首称臣之时，定是满心的不甘，他低头了。当他蓄势十年之间，定燃满是艰辛，他低头了。就是在拥有着低头心境，才让越王勾践最终报仇雪恨。由此可见，低头并不简单。
当面临着一次次的碰壁，一个个难以逾越的困难，倒不如考虑考虑低头吧。要知道，恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。所以我们要磨练自己学会低头的能力，学会低头，更要学会在恰当之时低头。
低头的智慧作文14
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在一条南北走向的峡谷里，西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单，东坡的雪总是比西坡的雪下得大，当雪积到一定程度的.时候，雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。其他的树因无此本领，便无法在东坡存活。
我们从小所接受的教育是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫。其实，“学会低头”是一种人生智慧。面对外界的压力，雪松尽力地去承受，当承受不了的时候，暂时弯曲一下。能屈能伸，刚柔相济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈，那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他的狼狈样，笑笑说：“这是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在这世上，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，最终功成名就。而唐朝的柳宗元严正刚直，抨击官场丑恶锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重挫折，还被逐出京城长安，流放到南方边境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他说：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦可退也。”意思是说，一个人固然不能没有自己做人的准则，但一味“方正”，不会“圆通”，该“低头”的时候不能“委屈”求全，就不能进退自如，陷入被动。
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