读书的诗歌【实用15篇】
在平平淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的读书的诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书的诗歌1
别再虚度年华
别再浪费光阴
读书能够拓宽视野
读书能够开阔胸襟
读书能够明白事埋
读书能够耳目一新
读书吧!朋友
读书方知才华浅薄
书到用时如同乞讨甘霖
书籍如同一棵大树
读书是在树下乘荫
读书如同栽下小树
收获的是一片森林
读书的诗歌2
中国古典诗歌是中国文化一个最突出的代表，它古老而又久远，历史可以追溯到没有文字的远古时期。
诗在漫长的时间里不断改进创新。每一个时代都有着不一样风格的诗，我最爱的是唐诗。
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。唐诗内容丰富，格律成熟，现实主义与浪漫主义并存，天朝大国的自信，带来的是丰富的文化背景，更是令唐诗愈发的.绚丽多彩。
唐代有许多文学大家，诗佛王维，苏轼曾评：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。王维的诗歌风格多样，最根本的风格是清淡，简约，但他早年创作的诗歌大都体现了乐观浪漫，积极向上，渴望建功立业的昂扬之气。《少年行》就是其中代表。少年游侠性格豪爽，遇到意气相投的侠义之友，就引为知己。一掷千金买酒，开怀畅饮，一醉方休。少年游侠洒脱不羁，英武豪爽的形象便迎面而来。
诗圣杜甫，其诗被后世称为诗史。杜甫一生忧国忧民，希望成为兼济天下的政治家，但奸相专权，仕途碰壁，他的以沉郁顿挫为风格，以悲慨为基调。《蜀相》更是充分体现了这一风格特点。作为一首怀古诗，句句围绕诸葛亮展开，表崇敬，颂功绩，写悼念。但细加体位，却是借古伤己，哀叹一生都报国无门，未能实现政治抱负。
诗魔白居易，有感于唐玄宗与杨贵妃的爱情故事而创作了《长恨歌》。《长恨歌》是一篇描写爱情，咏叹爱情悲剧的故事诗。唐玄宗与杨玉环爱的浓烈，执着，可作为君王，唐玄宗因个人享受而荒废政务，整日沉溺于歌舞之中，将国家设社稷抛之脑后。安史之乱打破了二人的爱情，也断送了唐朝的未来。逃亡途中，杨玉环惨死马嵬坡，二人从此阴阳相隔。回宫后，唐玄宗悲痛难忍，满是物是人非的凄凉。但从临邛道士鸿都客开始，诗歌进入了浪漫的想象。杨玉环成了蓬莱仙山上的一位仙子，她与唐玄宗许下在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的誓言。白居易虽将唐玄宗与杨玉环的爱情美化，可免不去这场爱情悲剧的本质，长恨二字，便是遗憾了。
诗仙李白，是我最喜欢的诗人。他为人处世狂傲不羁，他的诗歌也是热情奔放，想象丰富，放浪恣肆，包罗万象，体现了唐代文化浪漫自由，创造包容的精神。《蜀道难》以惊叹句开篇，为全诗奠定了雄奇的基调，全诗行文自由，短句急促，长句奔放，错落有致，富于变化在立意上李白将现实与神话交织，运用想象夸张的艺术手法，借凶禽猛兽，描写出蜀道之难，又将人间险恶与蜀道难联系在一起，表现了其对国事的担忧。
诗歌之美，需细细品味，方觉震撼。
读书的诗歌3
翻开《古代诗词鉴赏》，文化长河，源远流长，奔流不息。其中最耐人寻味的，则是两岸的风景线，它们组成了中华文化最绚烂的风景线。
豪放
北宋，不仅弘扬了一种崭新的词文化，还孕育了一位伟大的词人--苏东坡。
苏东坡一生坎坷，屡遭小人陷害，特别是当他被贬黄州时，他却并没有自甘沉沦，仍以一种乐观、豁达的心境乘船出游，醉心于山水之间。虽然被贬，但“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的爱国之志依然在心中荡漾。他的豪放成为一道亮丽的风景，矗立在宋河之畔。
婉约
正是战乱的年代，又一位伟大的词人--李清照，诞生了。她既是不幸的，又是幸运的。上天赐她一颗冰清玉洁的心，让她以美的心境去看待世界。
无论是“才下眉头，又上心头”，还是“帘卷西风，人比黄花瘦”，都是一种美的感叹，竟是如此婉约。终于，她化作一道婉约的风景，伫立在战乱之河的两岸，供后人仰望。
古往今来，无数的.文人墨客，用他们的墨笔勾勒出一道道风景线，静静地，默默地守护在中华民族历史长河的两旁。
无论何时，我们都应以现代人的身份与态度去仰望着这古老的风景。在仰望他们的同时，我们会发现其中的真、善、美，并为之感动。
仰望历史,感受中华文化吧，让风景永留心中!
读书的诗歌4
书，是什么?它是人类精神的粮食，是人类进步的阶梯。
书，是什么?它是黄河母亲，哺育千千万万个求知的孩子
书，是什么?它是人类进化的钥匙，开启着智慧之门。
书，是什么?它是湛蓝的天空，让我们这些小鸟自由飞翔。
书，是什么?它是神秘的太空，等待我们去探索、发现。
书中的每一个字，都是珍贵的。每一段句子，都是富有思想的。
每一篇文章，都是过去与未来。
没有任何快艇像一本书，能把我们带到遥远的.地方。
也没有任何骏马，像一页页欢跃的诗篇，引领我们跨越时空去旅行。
好书是知识的源泉，涓涓地灌溉着我们的心田。
好书是我们的老师，把智慧输入我们的血管。
读一本好书，使我们懂得，天有多阔，地有多宽。
读一本好书，使我们明白，山有多高，路有多远。
读一本好书，能使我们，拨开眼前的云烟，排除疑难。
读一本好书，能使我们，看到前程灿烂，任重道远。
我读书，我快乐
我读书，我快乐
我读书，我——快——乐!
读书的诗歌5
品读诗歌的那些小时光
首先谢谢阿尹姐姐送我《爱默生诗歌精选》这本书。让我领悟到了另一种诗歌语言的表述方式。此刻是帝都黄昏，天早已不是蔚蓝，整个城市笼罩在厚厚雾霭里，每个毛孔都带着灰尘。如果有一滴水浸湿，可能会长出旺盛的绿色。生命像蝼蚁一般，没有清澈，没有烂漫！却无奈地与空气抗衡，呼吸与停顿都是大自然现象！而我和我的音乐，伴着诗歌的长情，飞越到了19世纪中叶，美国浪漫主义文学高潮 ！
爱默生是一位思想家和哲学家，读他的诗歌感觉文字上没有华美词藻堆砌，有点像读鲁迅先生文字感觉，需要静下心来，细细品。最近，我对中外古今的诗歌都读了一些，下面与书友诗友交流一下心得体会：我们学习诗歌，一是要了解诗人所处的社会历史背景，在大环境下这个国家人民生活状态。二是了解诗人的个人境遇，人生梗概，也就是读诗歌时你才能通晓他那份情怀。三是现代诗歌的语言包罗万象，唯美浪漫或者是深入骨髓的现实派等等，你都能找出与之共鸣的文字，把这些文字和段落抄录下来，亦是你学习可借鉴的最好方法。一般我采取最直接的懒办法，就是将喜欢的词或者句子，套用过来写出符合自己心情的.一首小诗，就当是诠释诗歌的寓意或者文字理解吧！慢慢的你在活学活用基础上，潜移默化的将他们成为自己的语言或文字。四是读国外的诗歌要看翻译作家，对于诗歌的翻译，不影响诗人的创作意图，翻译的语言精准与可适度很重要。例如早先看过丰子恺先生翻译的《源氏物语》，我想正是在因为他的翻译，才使得整套书带着幽怨唯美绘画的色彩，那些词汇带着极致美打动你的不是感官，而是心灵与作者的共鸣。又比如大家都喜欢仓央嘉措的诗歌，那是由藏汉文字转化翻译出来的，其实你仔细读他的有些诗歌，还是能体会到汉文化色彩。
在爱默生看来，“每一种自然现象都是某种精神现象的象征物，在自然界的背后，浸透着自然界的是一种精神的存在，”“自然界本是思想的化身，又转化为思想”。
所以爱默生认为只要人能毫无功利性地用全新的浪漫主义眼光看待自然，悉心倾听和观察万物，回到大自然的怀抱与大自然溶为一体，就可以在心灵和思想方面受到启迪。这就是我经常想到的，诗人的眼睛与心灵应该是最彻底的清澈，反映在我们的诗歌里，也应该是最纯粹的色彩！
这本书包括爱伦.坡、梭罗、惠特曼等诗人的诗歌，他们一起形成了美国文学史上的一个璀璨时期——美国文艺复兴。
选自爱默生《哀悼之歌》
她把翅膀下垂贴近到了地上——
她一边痛苦地啜泣，一边飞降她的羽翼
直到她的翅膀拖在了尘土中——
直到它们悲哀地触到了灰尘。
我回答说：“这只是你的猜度而已：
让我们凭借这微颤的光儿前进！
让我们沐浴在这水晶似的光华中
她这预言家的光辉在今天夜里
闪烁出美好的憧憬：——
你瞧！这光穿过黑暗，摇曳在天 庭！
啊！我们可以放心地托付这光晔
这光穿过黑暗，摇曳在天庭——我很喜欢这个句子，两个动词，直接让你体会到是强烈的画面感。
根据它，我写了一首诗：
《点滴》——Jessie原创分享
我喜欢这多情的诗句
饱满多风而又寒凉的日子
光穿透胸膛，耀亮歌唱
走过黑暗，摇曳在天庭！
直到悲哀触到尘埃
却被世人误认为是梵音
落红来临之际，我没有跑
而是双手合十，听你的清音
谢谢您的品读，这仅仅是我个人读书的一点点心得体会，不是很全面，但是我认为：因人而异找到自己的学习方法，不断提高，才是高效的读书方式。请努力！加油！
读书的诗歌6
读书的男人
是峭崖上俯卧的苍松
瞰探着山涧数万青林
任春夏秋冬
晨霞暮霭
细雨狂风
皆同种姿态
却万种风情
读书的男人
是苍穹上悬挂的'明星
无骄阳激情
亦无闭月羞容
任朝起夕落
圆缺阴晴
皆矜持单纯
且驻守永恒
读书的男人
是咖啡厅里角桌上女人杯中的红酒
窥视昏暗群英方营乱阵
任霓虹迷乱
歌舞升平
皆凝眸沉定
苦涩甘纯
读书的男人
是晚霞中河畔上杨柳旁的那首夕阳红
是闺妇手中玻璃杯里的那杯苦咖啡
是纯情女孩电脑桌前的诗意一行行
是草地上牧童牛背上的短笛一声声
读书的诗歌7
“夏天的鸟儿来到我的窗前，歌唱，又飞走了。秋天的黄叶，无歌可唱，一声叹息，落在地上。”精致封面上高高飞翔的一群大雁是泰戈尔的经典诗集—— 《飞鸟集》。
读泰戈尔的《飞鸟集》，不同于在阳光下带着忧伤和彷徨读青春故事，也不同于在荣华富贵中带着沧桑读古爱。泰戈尔的作品有一种独特的新鲜感。读这些诗，就像在大雨过后的初夏清晨推开窗户，看到的是一个淡泊清澈的早晨：阳光带着水珠落在树叶上，水珠格外明亮，将树叶映衬成透明的颜色；平坦的草地似乎吸收了足够的油漆，这让人们小心跳跃的松鼠是否会抓住这个明亮的颜色块。天上飘着几朵白云，似乎在回味昨晚的狂欢。一切都是那么新鲜和美好。
最让我印象深刻的一首诗是：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你就会错过星星。”如果一个人因为某种损失而感到心灰意冷，他只会失去更多。凡事不能强求。失去让我们懂得珍惜。对待损失，我们需要做的`是收拾心情，争取下一次机会。泰戈尔的文字用象征性的比喻，用太阳和星星象征生活中的各种机会，比喻极其生动。300多首优美的诗歌取材于草、萤火虫、落叶、飞鸟、山水、溪流……然而，泰戈尔将自然界的一切都拟人化，赋予它们灵性。
读泰戈尔的《飞鸟集》，最让我感受到的是一种对生活的热爱和对爱情的思考。合上书，闭上眼，细细咀嚼每一个字，每一幅画，爱突然涌上心头。
读书的诗歌8
小昆仑----屏山九峰读书台
湖北鹤峰 郭淑静
三月的山是生机盈盈的
粉白的 火红的 紫蓝的花
蝶儿一般纷纷在枝头招摇
摇乱了
我一腔潮湿的思绪
黛青的 浅绿的 鹅黄的叶
散逸出丝丝幽香
香皱了
我久藏心中的向往
载着十二万分的虔诚
振着深深渴慕的翅膀
飞过弯弯曲曲的路
掠过层层叠叠的山
我的心啊
在这里沉沉停泊___
平山小昆仑
在疏疏密密的'灌木掩映下
傲居嶙峋怪石之巅
俯瞰躲避峡深涧之幽冥
眺望紫盐山接天之雄峻
独僻五十平米高台而特立
不与培塿为类
肃穆空明
超凡脱俗
幽趣自成
台之三面石鏬丛生
层岩堆砌
蚕丛鸟道无迹
登斯台
抠石附腾
伛偻而升
肥者伏地作蟹行
台之一面下临无地
危崖拔地而起
猿狙童叟愁攀跻
伫立斯台
脚踩淙淙清流
头顶悠悠白云
近日月而远寰尘
游目骋怀
山原空旷
川泽纡廻
极尽视听之娱
清风徐来
掀起我万般感慨
面对这方圣地
敬耶
惊耶
悲耶
全是
不全是
也全不是啊
想远近皆花海
这里竟不曾有一片飞絮
只有石缝中几株常青的兰
热烈的恣意吐蕊怒放
默默的散发着春的芬芳
小昆仑啊
时隔三百多年
你还禀承着主人的操行吗
从你的身上
我终于明白九峰君
于千山万壑中作了这样的抉择
山与人也有知遇之恩啊
透过草丛中零星的瓦铄
轻触倚崖填筑的残砖
我仿佛看到
一个高大的土家汉子
头缠峒巾
身著皂袍
脚穿草屐
美髯飘飘
手持诗卷疾疾的向我走来
我依稀听到
霭霭烟岚中
朗朗的书声
迷离月光下
与文友隔峡的对吟
我似乎闻到
廊曲萦回的佛舍书屋里
那浓浓的墨香
我多想
多想顺手翻翻
楠木案头高已盈丈的
《田氏一家言》手稿
还有《二十一史纂要》
我多想
多想知道
白云深处莽林之中
一个家族五代九大诗人
是怎样演绎出
少数民族绝无仅有的诗坛辉煌
在“以诗书严课诸男”
厌学者“叱之与犬同食”里
又凝结着一个民族
怎样的悲欢
怎样的期盼
平山小昆仑
你与田君相伴经年
请你告诉我啊
断垣残瓦怆然无语
黛石老树愀然默立
只有那四季常青的兰
超凡脱俗
不媚不艳
一缕清香悠悠
悠悠
诠释着我心中无尽的悬念
读书的诗歌9
我爱读书
有人说我闲：
除了去上班，吃也读，睡也读，上个厕所不离手。
我说我很忙：
除了要上班，不拼酒，不抽烟，还没时间去聊天。
人言读书苦，我言读书甜。
信手能拈来，不用去借钱。
不去玩，不k歌，一天到晚笑呵呵。
不闲言，不碎语，不损别人利自己。
如果书是知识的海洋，我愿下海去逐浪，如果书是精神的食粮，我愿用心去储藏。
书山有路勤攀登，学海无涯任遨游。
孔子曰：不亦乐乎！
读书的'诗歌10
“阳光明媚的夏天，飞鸟轻盈地飞到我的窗前，欢快地歌唱着，然后又飞向远方。而在秋天，黄叶片片随风飘落，没有了往日的生机，只有一声无奈的叹息。”封面上是一群展翅高飞的候鸟，在天空中自由飞翔，这是我创作的诗集《天空之歌》。
读泰戈尔的《飞鸟集》就像是在一个清新明亮的世界中徜徉，不同于那些充满忧伤和彷徨的青春故事，也有别于那些带着沧桑和华丽的古老爱情。泰戈尔的文字就像是一场暴雨过后初夏的早晨，阳光照耀在挂着水珠的树叶上，将它们衬托成透明的色彩；草地上吸足了油彩，小松鼠跳跃其中，仿佛也被这明亮的色块染上了一点；天边几朵白云在徜徉，回味昨夜的`狂欢。这一切都是那样的清新、亮丽，让人心旷神怡，仿佛进入了一个美妙的梦境中。
最让我印象深刻的一句诗是：如果你因错过太阳而哭泣“那么你也会错过群星了，如果人因为某一次的失去而感到心灰意冷”那么他只会失去更多，万物都不可强求。失去能让我们更加懂得珍惜，对待失去。我们需要做的是收拾心情，泰戈尔这句话用象征的比喻手法。将太阳和群星象征人生中的各种机遇，比喻极为生动形象。
读过泰戈尔的《飞鸟集》，我深深感受到了一种对生命的热爱以及对爱情的思考。我闭上眼睛，回味每一个文字、每一个画面，爱情就悄悄地降临在我的心头，让我感到它的真切存在。
读书的诗歌11
打竹板，响连天，
我把那读书的好处谈一谈。
读书好，读书妙，
读书的好处一大套。
读书让你长知识，
将来你能当博士！
读书让你变聪明，
古今中外都灵通。
读书让你有涵养，
脚踏实地不张狂。
读书让你变文雅，
文质彬彬人人夸。
读书让你懂道理，
是非清楚能分析。
读书让你长智慧，
遇事灵活不着急。
读书让你多词汇，
写的作文特别美。
读书让你长志气，
长大为国出把力！
读书好，读书妙，
读书的.好处一大套。
不信你就试试看，
读书的好处说不完。
说不完！
读书的诗歌12
《乡愁》作为他的一部成功作品，当其时被海外游子传唱不断，现在更是誉为经典。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。乡思之愁不是直白说出来，而是通过联想、想象，塑造了四幅鲜明的生活画面，作者把对母亲、妻子祖国的思念熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
诗歌以时间为线索，由四个时间：小时候、长大、后来、现在，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。由四个量词：一枚、一张、一方、一湾，表现了诗人了语言功力、升华了音韵之美。由四个形容词：小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的`，同一位置上运用重叠词，使全诗低回掩抑、如泣如诉。由四个名词：邮票船票坟墓海湾，情感逐层加深，分别表现了不同阶段的乡愁，诗歌中以大体相同的诗句和格式不断重复，反复咏叹、回环往复。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。
席慕容有乡愁是一棵没有年轮的树永不老去，于右任有葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭，可见乡愁是经久不衰的主题。余光中的乡愁诗歌，被认为是台湾文人中最深沉、最悲戚，也是最细腻的，尤其是关于两岸的离愁。到底是什么引发了诗人如此深厚的乡愁情结？余光中回忆说，我的大学时代，一半在内地，一半在台湾完成。离开内地时，我已经20多岁了，那时我的中国意识已经很深了。余先生断然表达了自己的见解，两岸同文同种，一脉相承。文化作为连接的纽带，已经存在了几千年，根深蒂固，深入人心，这是任何人无法割断的。在台湾，我们同样过春节、一起拜妈祖，方言是闽南话，中国文化哪会那么容易被去掉？
诗人一片赤子之诚显露无疑。时至今日，中国尚未完全一统，更应该重谈对祖国的爱与思念。若说起我的中国梦是什么，唯有国家真正回归完整。海外儿女，思乡，思乡。台湾，是吗？
读书的诗歌13
思念是一种很奇特的东西，它无形，无色，无味，无法炮制，不可捉摸，却又无时无刻不萦绕在你的脑海，直插心扉。正如王菲在《我愿意》里歌唱的那样，思念是一种很玄的东西，如影随形，无声又无息出没在心底，转眼吞没我在寂默里。你想抓它，它匿影藏形，你想留它，转瞬即逝。你想躲避它时，它却却像调皮的孩童一样，如影随形，寸步不离。思念究竟是何滋味？《诗经·；草虫》为我们展示一二。
“喓喓草虫，趯趯阜螽。”思念无形，但思念却无孔不入。蝈蝈在喓喓地叫，蚂蚱在草丛中欢蹦乱跳，如此欢快热闹的场面，也抵挡不住主人公的思妇情怀。欢乐是别人的，热闹是别人的，它们的喧闹更衬托出了主人公的孤独，这些草虫欢聚一堂，何等开心，而她却与自己的亲人分离。草虫鸣叫，秋已来到。那一声比一声紧促的草虫鸣叫，似乎在向她宣告，恼人秋天已经又要来到了，而她朝思暮想的丈却迟迟未到。在这里，随处可听的声音，似乎都成了开启她思念之门的钥匙。虫鸣蛙叫，风声雨声，好似都在向她敞开思念的大门，要将她吞噬掉，所以，此时，思念无处不在。
“陟彼南山，言采其蕨”“陟彼南山，言采其薇”。蕨又叫也蒜苗，乃是春天长出的一种野菜；薇，又叫野豌豆，夏季茎叶柔嫩，可煮食，亦可生吃。为了排遣心中的思念，主人公从春天到夏天一次次地登上高高的南山，采摘野菜，她想通过繁忙的`劳动来转移自己的注意力，缓解自己的思念之苦，可是，所谓的劳动，非但没有减弱她的相思之苦，反而将这份思念激化开来。正所谓抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁，本想掩饰自己的思念，却让这份思念欲盖弥彰，一发而不可收拾。从开始的“未见君子，忧心忡忡”，到后来的“未见君子，忧心惙惙”，再到最后的“未见君子，我心伤悲”，思念如决堤的洪水一般，一泻而下。思念从开始的心跳不止，到后来的忧虑不安，再到后来的悲从中来，思念的程度越来越烈。
夜夜思念，日日期盼，却终不见想念的人儿出现。所以，主人公才选择“陟彼南山”来采摘随处可见的蕨和薇。因为，登高方能望远，爬山高高的南山，她可以看到更远的距离，可以更早地看到丈夫归家的身影，即便是这只是自己的期盼，她也要进一百分的努力。又或许，站在高高的南山之巅，她可以与自己心中的人儿更近一点。
日思夜想，不得相见，唯有借助梦境来团圆。“亦既见止，亦既觏止，我心则降”，“亦既见止，亦既觏止，我心则说”，“亦既见止，亦既觏止，我心则夷”。思念已久的丈夫终于出现在自己眼前，主人公该是何等的开心啊。“降”，“说”，“夷”再现了她由不安，到坦然，有惦念到宽慰，有忧愁到欢欣的心路历程。即便是只能在梦中暂借思念之苦，也是值得窃喜的，毕竟是聊胜于无啊。
俗话说，日有所思，夜有所梦，唯愿沉浸在这样的梦中不曾醒来，思念的滋味可见一斑。
读书的诗歌14
书是我们永远的朋友
它陪伴我们走过人生的春夏秋冬
书是我们的生命中生根、发芽、枝繁叶茂
书中有人类无穷的'财富
我们可以从中自由地汲取营养
书是人类发展的录像机
我们可以在其中看到前辈的足迹
书是知识和智慧的海洋
我们在书海的遨游中慢慢长大
书是你的、我的
书是人类永恒的朋友
有关读书的现代长诗歌4
书是知识的海洋
我愿是一叶轻舟
载着理想之帆
在海面上荡漾
书是知识的海洋
我愿是一条小鱼
在海的'怀抱里心情欢唱
用毕生的热血开发书中的宝藏
书是知识的海洋
它富饶、浩瀚又宽广
它美丽、博大
蕴含着祖祖辈辈的希望和向往
读书的诗歌15
一、指导学生运用“涵咏”的读解方法。
强调学生要运用“熟读”“讽咏”等有声读解方法，以便进入古诗的艺术境界，这是非常必要的。除此以外，与“熟读”“讽咏”相辅相成的，还有一种无声读解的方法，也能帮助学生进入古诗的艺术境界，这就是“涵咏”。
所谓“涵咏”，就是悉心揣摩与反复咀嚼。朱熹说:“语言有个血脉流通处，但涵咏久之，自然见得条畅浃洽，不必多引外来道理言语，却壅滞诗人话底意思也。”(《答何叔京》)这就是说，诗歌是有血脉贯通流转的活的整体，不能引外来道理作硬性分解，破坏作品的艺术生命，而要反复涵咏感受，如嚼橄榄，如品香茶，才能领悟到古诗贯通整体的内在血脉，获得作品的深层意蕴。
“涵咏”，就要突出欣赏者细腻感受的重要性。清人况周颐说:“读诗之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想往中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵咏玩索之。”(《蕙风词话》)就是要求欣赏者沉浸于诗境中，去细细感受玩索。
在这个单元的古诗词教学中，老师们不妨交替运用诵读与涵咏这两种读解方法，为下一单元的学习打下基础
二、指导学生“入乎其内”，还要指导学生“出乎其外”。
欣赏古典诗歌，要“入乎其内”，置身诗境，以便与诗人取得共鸣。这是无可置疑的。但是，还要“出乎其外”，与作品拉开一定的距离，以便更好地把握作品。“出乎其外”有两种情况，一是“入”中之“出”，一是“入”后之“出”。
所谓“入”中之“出”，就是欣赏者置身诗境，沉浸于诗中，一方面联系作者其人和作品背景，即知人论世;一方面联系自己相关的生活经验与艺术经验，从而对作品有更深刻的感受和认识。试想，我们联系了孟浩然、李白、杜甫和韦庄的身世及其所处时代，不是能更好地欣赏这个单元这四位诗人的.作品吗?我们把自己游览山林的体验、登临名楼的经历、在江南生活的感受，融会到对这个单元四首诗词的欣赏中去，不是能对四首诗歌有更深的体会和见解吗?
所谓“入”后之“出”，就是欣赏者与古诗拉开一定的距离， 以便对作品作出客观的评价与判断。 如果只“入” 不 “出”， 只沉迷于诗中， 就很难对作品作冷静的思考。 鲁迅先生曾批评说:“中国人看小说， 不能用鉴赏的态度去欣赏它， 却自己钻入书中，硬去充当其中的角色。 所以青年看《红楼梦》， 便以宝玉黛玉自居; 而老年人看去， 又多占据了贾政管束宝玉的身份， 满心是利害的打算……”(《中国历史小说的变迁》)看小说是如此，读古诗也是如此。 所以， “入”后一定要“出”，“入”与“出”要统一起来。 “入乎其内”， 获得 “神与物游” 的审美感受， 领悟作品的个中妙处; “出乎其外”，能与作品保持一定距离， 对作品产生冷静、 客观的高情至论。
三、这个单元的教学，不妨把李白《梦游天姥吟留别》和杜甫《蜀相》作为教学重点，让学生精读。韦庄的《菩萨蛮》，通俗易懂，用“知人论世”法，让学生读读就可以了。《夜归鹿门歌》，应重在让学生领悟孟浩然诗歌的特色。
四、因为是选修课，可以引导学生搞一些探究活动。课文后的最后一道题，往往是比较阅读，从课内向课外延伸。不妨从这道题入手，引导学生探究。个人探究，或者以小组为单位探究，都无不可。作为探究成果，小论文、读后感或者书评，都可以。班上可以把这些成果拿出来展览，出墙报，向外投稿，或者在读书报告会上宣读。
五、组织中国古典诗词学习兴趣小组，在学习本门课之余，定期展开活动。力争课内外结合。
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