高考历年作文精品【15篇】
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的高考历年作文，希望能够帮助到大家。
高考历年作文1
今年江苏高考作文题出得怎么样?考生怎样写算切题?最忌讳什么样的写法？而高考究竟如何命题才能对中学写作教学起到最佳引导作用?昨天,江苏省青少年写作研究会的教授及老师针对今年高考作文开了一个研讨会。
江苏作文大气虚实结合
中国写作学会副会长凌焕新教授：今年高考作文命题，全国卷包括各省命题，从题型看，材料作文、话题作文和命题作文三种形式都有，前几年固定在话题作文上，所以每个学校都按照话题作文去训练，连中考也跟风。今年体现出命题作文的回归。这三种类型各有优缺点，不能单一类型，否则会引起误导。二从命题内容看，过去偏重道德、哲理方面，现在则偏重学生成长过程中相关的问题，如品德、修养，亲情友情等。今年江苏作文命题虚实结合，略偏难，又不是太难。主要是由于发挥的空间大。想象丰富，虚实结合。如果说去年的“人与路”考的是“地”，今年则是“天”。有哲学家说过，如果不抬头看天空，这种人走不远。“怀想”，可以是缅怀过去，也可以是遐想未来，甚至可以是意愿的怀想。想，是思维活动的一种方式。天空则可以实也可以虚，人文精神突出，体现出天人合一。考查了学生的想象力，培养学生造型性思维，这是积极的导向。
南京金陵中学特级教师喻旭初：我感觉今年江苏作文比较大气，可供考生发挥的余地大。天空可以有各种理解，比如历史的天空，现实的天空，语文的天空，心灵的天空，爱的天空。遐思又可以使人想到理想，抱负，甚至人生的短暂、个人的渺小，引申出很多内容。但今年命题也有可探讨的地方。比较空、虚。回顾一下江苏自主命题以来的作文题，20xx年是“水的灵动，山的沉稳”，虽然雅、美，但太虚，后来不得不放宽评分标准。20xx年“凤头猪肚豹尾”又太俗。20xx年“人与路”是一种对实的回归，但题目相对老套，因为相似的题目多。
考生最忌空洞抒情
南京一中特级教师孙芳铭：我认为今年全国大多数作文命题都体现了高考命题指导思想的变化：“三贴近”原则，贴近时代、贴近社会及学生实际。这个思想非常正确，作文命题努力体现这个精神，也是值得充分肯定的。这是一个好的导向。现在的中学生作文有点像电视剧，向古代“乞讨”，向历史“乞讨”，回避现实，离开现实，这是不正常的。应该引导学生关注现实，关注自己、关注人生。如江西的“有关语文的感慨”，辽宁的“我能”，天津的“有句话常挂在嘴边”都很不错。我们现在评价作文题有一个顽固的框框，认为要好看一点、美一点，这种虽然好，但可能空洞，中心不明确，将来出题最好不要绕太大弯子。今年江苏题出的有点悬，估计文章空洞、文体感不强的考生文章会比较多。
中国写作学会副会长凌焕新教授：由于今年题目中虚的成分略多。作者写的时候，首先要确定写天空的什么，实的`还是虚的。最怕的是空洞的抒情，漫无边际的抒情，虚的感受，这样就变成浮在天空中的一朵云了。估计今年可能出现比较多的类型是空泛抒情。
写好要扣住“怀”
南师大文学院电影电视学系主任沈国芳教授：我认为好的作文题应做到宽泛和限制结合。社会生活和体验结合，深刻与明白结合。江苏今年命题还不错。关键在于一个“怀”，“怀”是对过去人和事的怀想，如果考生能理解，就不虚了。我认为这篇文章要写好，一，如何理解天空，自然天空应该是思维逻辑起点，要联系到社会生活，又不局限于天空，延展开去，比如思维的天空。二，天空是不变的，天空又是变化的，斑斓的，每个人都有，要把握天空的特点，并由此生发开去。
高考作文命题应回归现实
南京五中特级教师赵志升：每年社会对高考作文关注程度最高。今年总体印象是平和。我思考的一个问题是，命题的原则是什么，究竟要考查学生什么，有些省份的题目很怪。比如湖北，前年是“入乎其内，出乎其外”，去年是“说三”，今年是“学习母语运用母语”。学生很难写。相比之下，江苏题不错。不过大气是大气，但我们终究要回归到“地”上来。恐怕要考虑现实，其实作文的分数拉不开多少差距。20xx年我做了一个统计，30万考生满分的7篇，54分以上的3篇，这就造成一个很大的问题。既然差距不大，很多学生认为作文无需练习，到时候想怎么写怎么写。比如“怀想天空”，只要写到天空就算切题，分数不会太少。高考作文命题要起好引导作用。
南京金陵中学特级教师喻旭初：从恢复高考到现在30年。作文从内容上看，经历了政治化，道德化，思考多元化三个阶段，不断进步。但总的而言，命题中考虑中学生实际的比较少。新课改要求学生参与生活，关注现实，表达真情实感，不说空话、大话，避免为文造情。而我们近些年的满分作文则导致了三种倾向，一是美文化倾向，二是伪感情倾向，三是模式化倾向。这三大倾向极大冲击了日常教学，不利于新课改的贯彻。相当一部分学生认为作文和做人完全分离。对于高考命题，我的建议是，第一，贴近现实，最大限度接近学生实际，中学生看的书有限，生活圈子局限，我们提倡用青春的语言、自己的语言，反映青春的生活。引导他们关注现实社会。现在的中学生心态比较活跃，文风也浮躁，喜欢包装，爱虚美。最近几年全国卷是个榜样，很有现实意义。第二，不要给考生设置审题障碍，最好一看就知道写什么。第三，少点文学性，多点实用性。比如湖南的“诗意的生活”，这让考生怎么写？我总在想，中学是基础教育，我们不是培养作家，因此还是要从现实出发。引导学生关注社会，题目要虚实结合，但以实为主。
高考历年作文2
People often say that gold and silver are the most valuable things in the world. But I don't think so.
人们常说金银是世界上最有价值的东西。但是我不这么认为。
In my opinion, to read books is more valuable than anything else. The old saying "To open a book is always helpful" clearly tells us how good it is to read a book. Books are our friends. They introduce us different kinds of knowledge. They lead us down the road to success. Books are our teachers. They teach us troth, science, literature, and philosophy of life. Besides, they increase our knowledge, enlarge our experience, strengthen our character and do many other things which we can not do without them. Books tell us what is good and what is evil. And only books can tell the good from the bad. Therefore, to read more books is the best policy for our young students.
我认为读书比任何东西都更有价值。古语”开卷有益“清楚的告诉我们读书的好处。书籍是人类的朋友。它们向我们介绍了不同种类的知识，它们引领我们走向成功的道路。书籍是人类的老师。它们教给我们生活的诚实，科学，文学和哲学。此外，它们增长我们的.知识，丰富我们的经验，增强我们的特色，而且做了很多没有它们就做不了的事。书籍告诉我们什么是善什么是恶。唯有书本能够辨别好坏。因此，多读书对年轻的学生是最好的策略。
高考历年作文3
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称因为谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？？这些都体现了先人们卓越的.智慧以及虔诚的美好祝愿。
不过，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，开始代替了，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不但仅虾，而是注胶虾？逐步地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的增大、相关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
高考历年作文4
启门一瞬观
在这个世界上本来就没有一条确定的道路，只有当有足够多的人走过之后，原本的荒野才会变成大道；同样，世界上也本没有一扇门，只有当纵横交错的小路被走出来之后，门才会出现。人生的道路千姿百态，交汇分离，就像千门万户，隔绝着不同的世界。在这个世界上行走，就是在道路上前行，歌唱，然后穿越门户，去往另一个世界。
门是终结，每一段的旅程都有自己的终点。穿过那扇门，便是结束了一段路、一段故事，又是一段回忆成空，那是一个或圆或缺的句号，是世界尽头的天际。
门是起源，每一段旅程都有自己的起点。踏进那扇门，就是踏入了一生的奇遇，就是踏上了一生的征程，就是踏入了一生的风景。那是一束或明或暗的光芒，是人生道路上闪烁的星星，是心灵深处绽放的花朵。
门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的'可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状?每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，在迷雾缭绕的道路上，错落有致地矗立着各式各样的门，每一扇门背后都隐藏着不同的世界。是前行亦或后退？是追逐梦想还是安于现状？每一扇门都充满着诱惑与挑战，选择权始终掌握在自己手中。面对左右两侧的无数门户，是坚定脚步前行，还是犹豫徘徊？每一次选择，都意味着一次冒险，一次成长。勇敢地推开那扇门，迎接未知的挑战，探寻属于自己的精彩人生。
门是因果，当你推开一扇门的时候，也就意味着另一扇门的关闭。前方是一段故事的终结，后方是另一段故事的开始，这是一段必须踏上的旅程，但结局却可以由自己掌握。缘起缘灭，就像门的开合一样，结束了一段旧缘，开启了一段新缘。一段旅程的终点，是因为你踏上了起点，无始无终，无门无路。
门是轮回。人生的征程就像一场不断循环的旅途，在门的敞开与关闭之间不断重演，不断前行。门既是结束，也是开始，如同传说中的洪水，结束了一个时代，同时也孕育着新的世界。万物在环形的轨道上奔跑，起点就是终点，不断追逐，最终回归原点。推开一扇门，就是踏上全新人生的旅程，开启新一轮轮回。
我不知道门是什么，因为它象征着无限可能。它是通往新世界的钥匙，是冒险和探索的开始。门是机遇，是挑战，是命运的转折点，是生命中的重要抉择。人生转瞬即逝，打开一扇门就能看到不同的风景。门后的世界充满未知，只有当它被打开后才能体验到其中的奇妙。
有路的地方就有门，只因门本就是路。
高考历年作文5
一、全国卷Ⅰ
阅读下面这首诗，然后回答问题。
咏素蝶诗
刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
注：刘孝绰（481—539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？
（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？
参考答案：
（1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。
（2）这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志的手法。
赏析：
这首《咏素蝶诗》是南朝齐梁之际有“神童”兼“彭城才子”之誉的刘孝绰所作。此诗在形式上采用了白描手法描写蝴蝶在风中、花中的飞舞的情况，同时运用了对比手法，以及动态描写和静态描写相结合的方法将蝴蝶飞舞的姿态描写得十分形象和逼真。诗人仅仅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿态、情感表现出来，让人如于风和日丽之时，见蝴蝶随着蜂儿转于绿蕙丛中，时而避雀隐，时而浴日舞，令人叹为观止。
联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高，但一生仅做到秘书监，一直得不到提拔的遭遇，可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意。“嘉树欲相依”为全诗主旨。素蝶即白蝶，诗首联写蝴蝶为了躲避天敌（“蜂”、“雀”）时而绕着草花飞，时而躲藏在草花丛中。颔联写蝴蝶在阳光照射下随风翩翩起舞。颈联写出蝴蝶在花草树木间出没。诗的前三联采用白描的手法，使红花、绿草、白蝶、阳光、嘉树，构成了一幅生动的`画卷，充满了无限生机。最后写出蝴蝶的期盼：希望这些提供蝴蝶栖息的花草树木能够永远存在。这首咏物诗传达了古人朴素的人与自然和谐相处的良好愿望。
二、全国卷Ⅱ
阅读下面这首诗，然后回答问题。
梦中作①
欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
注：①本诗约作于皇祐元年（1049），当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州，②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。
（1）这首诗表现了作者什么样的心情？
（2）你认为这首诗在写作上有什么特色？
参考答案：
（1）因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情
（2）一句一个场景；拟景写情，情景交融；对仗十分工巧。
赏析：
这是一首体制十分奇特、艺术手法十分讲究的诗。一句一绝，四句诗是四个不同的独立意境，虽然此诗四个画面各自独立，然而组合在一起却又成为一幅构思完整、意境连绵的图画。全诗一句一截，各自独立，描绘了秋夜、春宵、棋罢、酒阑四个不同的意境，好像四幅单轴画。扬慎《升庵诗话》卷十一认为，杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”是此诗之祖。不过，细细体味，这四句给人的意象又是统一的，正可以诗题的一个“梦”字贯通。因为是梦，故尔有意识流动变幻不定，前后不连贯的特点，使诗中的景和事显得迷离惝忆，隐隐绰绰，游移不定，似是而非。末句是全诗之关目，一个“客”字便是梦的原由，梦的主旨，梦的归宿。李后主尚有“梦里不知身是客”的时候，到底给人片刻慰籍。可欧阳公表现的梦，却是客愁贯穿于始终，令人抑郁不展，魇魔难去。日有所思则夜有所梦，可见这客愁之深之切了。诗题“梦中作”，这当然不可能，可全诗却给人以无庸置疑的梦境之感，有如身历亲受。诗人良苦用心和绝妙手笔，可发一赞叹。
三、新课标全国卷
阅读下面这首乐府诗，完成试题。
雨雪曲
江总①
雨雪隔榆溪②，从军度陇西③。绕阵看狐迹，依山见马蹄。
天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。
注：①江总（518—590）：南朝陈文学家，字总持，济阳考城（今河南兰考）人。历侍梁、陈、隋三朝。②榆溪：指边塞。③陇西：在今甘肃东部。
（1）这首诗描写了什么样的环境？末句中的“别路”是什么意思？
（2）诗人把“旗彩坏”、“鼓声低”分别接在“天寒”、“地暗”之后，这样写有什么好处？这首诗表现了戍卒什么样的情感？
参考答案：
（1）这首诗描写了边地雨雪交加、荒凉苦寒的环境。“别路”的意思是戍卒离别家乡到边关的路。
（2）这样写的好处是，不仅点明了边塞“天寒”“地暗”的环境，也真实生动地透露出戍卒在这种环境中产生的“旗彩坏”“鼓声低”的心理感受。这首诗表现了戍卒身处辽远而艰苦的边塞的思乡之情。
赏析：
江总今存征戍诗五首：《陇头水二首》、《关山月》、《骢马驱》、《雨雪曲》，皆为乐府横吹曲辞，多描写边塞之荒僻与离人之忧愁，尤值一提是《雨雪曲》。起句“雨雪”点题，“榆溪”乃边关之溪，“陇西”乃边关要塞，可见戍地之寒远。“天寒旗彩坏”虽未如“风擎红旗冻不翻”形象，却异曲同工。诗末回首遥望来时路，无限思乡之愁起。《乐府诗鉴赏辞典》称此诗“苍凉劲直，颇有气骨”，笔者亦有同感。江总（519─594），字总持，济阳考城（今河南兰考东）人，南朝陈大臣。幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇，深受梁武帝赏识，遂擢为侍郎，后更官至太子中舍人。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景反，台城陷，辗转避难，流寓岭南。陈文帝天嘉四年（563年）还为中书侍郎。后主即位，历任尚书仆射、尚书令，世称「江令」。江总虽身为宰相，但不理政务，终日与陈暄、孔范等陪侍陈后主，游宴后宫，吟作艳诗，荒唐无度，当时谓之狎客。入隋，为秦王文学，卒于江都。有集三十卷，已亡佚，明人辑有《江令君集》。江总是宫体诗重要作家，今存诗近百首，浮艳靡丽，内容贫弱，多是一些为统治者淫乐助兴之作
四、安徽卷
阅读下面这首诗，完成试题。
岁暮①
杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。
天地日流血，朝延谁请缨？
济时敢爱死？寂寞壮心惊！
注：①本诗作于唐代宗广德元年（763）末，时杜甫客居阆州（今四川廊中）。②雪岭：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪岭临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。
（1）诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨？请结合全诗作简要分析。
（2）这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。
参考答案：
（1）边境发生战事、时局艰危，朝廷中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异地，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国热情与艰难的处境、报国愿望的难以实现形成巨大的发差。
（2）借代，如“烟尘”代指边境战事；与后文“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。用典，如“请缨”，典出《汉书·终军传》；在诗句中暗示朝廷中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。
赏析：
公元763年为唐代宗广德元年，这一年杜甫五十二岁。这一年，他先是在梓州，听说官军大胜叛军，便写下了著名的《闻官军收河南河北》，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，喜悦之下便欲还都，不久又想东下吴楚。其间曾经到阆州（今四川阆中）。在这儿，他听到了吐蕃进犯的消息，于是心忧国家的杜甫写下了这首《岁暮》诗。
首联交待诗人客居他乡，在岁暮之际，听到了边境传来的外族入侵的消息。刚刚经历了安史之乱的诗人，是多么希望国家安定，人民能够安居乐业呀。可是内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首联看似平淡的叙述语气中，却包含了忧国忧民的诗人多么沉重的心境！
颔联以“烟尘”和“鼓角”来借代战争，战争的烽烟笼罩了雪岭，鼓角声声也震动了江城，一个“犯”字，一个“动”，写出了诗人听到外敌入侵后内心受到的强烈冲击，把诗人心系国家百姓的那份真挚情感含蕴其中。
颈联先写“天地日流血”，天地间日日有人在流血（或解为“连‘天地日’都在流血”），战争带来的血腥，是多么惨不忍睹啊！接着作者发出自己的担忧之声：“朝廷谁请缨？”经历安史之乱后，国家一片乱象，如今面临强敌入侵，还会有人请缨杀敌吗？
尾联反问句：“济时敢爱死？”一个真正心系国家的人，是不会顾及个人生死荣辱的，为了拯救国家民族、天下苍生，只会奋不顾身，投身于保家卫国的血雨腥风之中。最后一句“寂寞壮心惊”，点出了诗人此时的心境。“寂寞”二字，有两层含义：一是诗人此时独自客居阆州，确实孤单寂寞；二是诗人有报国之心，却无从施展，只能独自寂寞。然而诗人毕竟是一个忧国忧民的诗圣，尽管年过半百，他的胸中依然跳动一颗不已的“壮心”！一个“惊”字，把他那颗报国的“壮心”在听到外敌入侵之后，砰然一动，豪情顿起的心情表露无遗。
高考历年作文6
回想起高考百日冲刺的那段岁月，我不禁陷入了深深的思考。岁月流逝，时隔数日，记忆中的那段岁月依然是那么的残酷，那么的苦涩，那么的峥嵘，那么的难忘。
高考百日冲刺的那段岁月是残酷的，也是无情的。她像灾难一样无情地打击和摧残着我们，随着时间的推移，这场没有硝烟的战争也一步步逼近。看着离高考还有一百天，心里像打翻了五味瓶一样，说不出是什么滋味。此时，不论你是否准备充分，都要迎接挑战。既然距离高考还有一百天，权当作是多情的我爱上了无情的你，因为爱情里没有谁对谁错，既然成不了你的爱情重点，不妨来个爱情转移，或许转角就会遇到爱。无奈从后防调到前线，形势迫在眉睫，刻不容缓。战争的集结号已经吹响，我们不得不立下投名状，不为别的，只为那传说中美丽的象牙塔。—
高考百日冲刺的那段岁月是苦涩的，也是无味的。闹铃声声，定时唤醒死睡如猪的我们。睁开朦胧的双眼，心里似有些许不情愿，但为了能早点到达那所谓的.战略高地，还是硬着头皮把脚装进了鞋子里，猫洗了一把脸，顾不上疏妆打扮，便迅速披甲上阵。这一系列的机械动作似乎就在眨眼间完成，因为我们知道战争的机器已经开动了。书桌上至今堆放着那一叠叠永远也做不完的习题，还要应付即将到来的月考周练。想着想着，似乎就连杯子里的白开水也成了苦涩的，淡而无味。
高考百日冲刺的那段岁月是峥嵘的，也是无声的。冷板凳坐穿，我们像用电器一样被 插在了电板上，不停的充电，只为厚积薄发，有的放矢。每天早上都有琅琅的读书声，上午有丰盛的知识大餐，下午有定制的精神食粮，晚上还有专用的个人宵夜，甚至有时候还可以偷闲吃点文学零食。伴着深夜的放学铃声彻底解放，带着战利品凯旋而归，心里有说不出的喜悦——今天又打了一个漂亮仗。回到宿舍，一头扎进被窝，在脑海里再放一遍电影，努力去做自己美好的梦。虽然每天都有进步，可却很少有人能看得到，但我们依然可以豪迈的笑。
高考百日冲刺的那段岁月是难忘的，也是无形的。我们身处黎明前的黑暗，即将迎来胜利的曙光。虽然没有用镜头来记录这些画面，可那些情景却深深刻画在了我们的脑海里，铭记在了我们的心里。有人说：十年树木，百年树人。距离高考的一百天将决定你今生的一百年，所幸的是我已经走过，所喜的是我无需再次走过。不用去想，因为记不起什么；无需去记，因为怎么也忘不了。
直到现在想起高考百日冲刺的那段岁月，我仍感记忆犹新。
高考历年作文7
今天网络上中国女排载誉归来的信息铺天盖地，激动的不只是赢得了比赛，更让人动容的是她们的拼搏精神，中国女排我们为你喝彩，为你骄傲。
自上世纪70年代中期崛起以来，分别在八十年代实现了五连冠，在世纪初黄金一代实现两连冠，这是一支有着辉煌历史的流淌着冠军血液的队伍。这40年来我们见证了她们从世界第14名“一穷二白”的家底走到世界之巅，又曾经跌落到世界第十名的低谷，但女排精神从来没有丢掉过!曹慧英带着六根钢针的'伤腿上场拼搏，陈招娣忍着严重的腰伤拼到站不起来、被队友扶上领奖台，李国君脚骨折后继续拼杀在赛场，赵蕊蕊带着打着钢板的伤腿拼搏在北京奥运会，王一梅骨裂后三个月就重新站在奥运赛场上，一瘸一拐地拼杀……
这些可歌可泣的，激励了一代又一代国人。本次世界杯遇到这么大的困难，但她们顽强地顶住了，在郎平的运筹帷幄下，朱婷挑起了全队的大梁，张常宁、曾春蕾、林莉、颜妮等人在关键战均有突出的发挥!33年前的第九届世锦赛就是在小组赛以0-3负于美国队的情况下，后面一局都不能输，硬是连赢六个3-0，最后拿下了冠军。当时的主将郎平在32年后又带领复制了这一奇迹!
在冠军到手的一刻，郎平和女排姑娘绽放绚烂的笑容，郎平终于实现了自己当主教练夺得世界冠军的夙愿，而经历过上一周期低谷的老将魏秋月、杨B菁更是激动异常，她们苦尽甘来!28岁才第一次参加世界大赛的颜妮为这一刻等待了太久太久!这一刻她们应该享受所有的欢呼、掌声、喝彩!
国人曾经在拿到五连冠时举国狂欢，曾经在2004年雅典奥运会夺金之时四亿国人在一起为女排加油、发功!迷们多年来陪伴着女排姑娘度过一个又一个不眠之夜!为她们胜利而欢呼，为她们的失利而痛苦。在此时此刻，大家所有的情感付出都是值得的!我们为大声地欢呼、激动地哭泣吧!
高考历年作文8
尊敬的王老：
明天就是第100个国庆节，作为一名普通的青年科学工作者，我代表中国社会科学院向您献上最诚挚的祝福，对您荣获“百年中国功勋人物”表示热烈的祝贺。
您出生在上世纪六十年代，频繁的运动与极度的贫困并没有消灭您的好学之心。在繁重的劳作之余，在高压气氛的缝隙里，您刻苦学习，坚持上进，终于等来了1977年恢复高考的好消息。机遇总是青睐有准备的人，真正的强者总能在最关键的时刻把握自己。在清华大学的求学生涯里，您毅然攀登科学的高峰，在动力学领域渐渐崭露头角。不仅是国内的科学界，美国的科学界也开始关注到了您发表的关于航天飞行器的科学论文。在当时，一个20岁左右的青年人取得如此令人瞩目的成就着实难得。
您并没有就此满足，而是将这些夸赞之声轻轻置于脑后，继续在实验室和图书馆中苦苦钻研。您获得了赴美留学的资格，在大洋彼岸的异国他乡，您时刻不忘祖国人民的期盼与挂念，牢记一个青年科学工作者的神圣使命。学成归来，您已然是中国载人航天界的中坚力量。正如老一辈科学家钱学森一样，您放弃了国外优厚的物质待遇，决心将智慧与汗水全部奉献给神州热土。祖国感谢您，人民感谢您，新中国百年奋进的历史中您的名字熠熠生辉。
在您的率领下，中国社会科学院中组建起了一支技术过硬、思维活跃的科学团队，在载人航天飞行这一重大项目中不断取得新的`突破，彻底改变了航天事业长期落后于人的局面。在浩瀚神秘的太阳系中，此时此刻正飞行着二十多个由您组织研发的卫星，不断为祖国大地送来科学的福音。在举世瞩目的探月工程方面，您的成就更加无需赘言。您还积极培养青年后备力量，将“传帮带”工作做得尽善尽美。身为您的后学晚辈，请接受我深深的敬意。
您荣获了“百年中国功勋人物”的表奖，真可谓实至名归，不愧为“神州干城”，在航天领域的夺目成就使您载誉至今，且必将传之后世。现如今，为祖国科学事业奋斗了一生的您已步入耄耋之年，所有知道您名字的人无不心怀敬仰之心，诚挚地祝愿您身体健康，心情愉快。您放心，在您的指引和鼓励下，新一辈的青年科学工作者将继续奋斗，接续您的热情，传承您的精神，沿着您努力的方向勇敢前进。
此致
敬礼!
高考历年作文9
漫画中，第一个孩子得到100分的亲吻奖励，然后得到98分的耳光；第二个孩子得到了55分的手印，然后是61分的吻。看完漫画，不禁深思。仅仅因为分数一瞬间的涨跌，就奖励或者惩罚，真的是有失偏颇。其实孩子就像一棵正在生长的树，他的成就就像树叶。没有必要因为孩子的树上长了一片美丽的叶子而欣喜若狂，也没有必要因为长了一片不好的叶子而彻底否定甚至抗争。不要因为一片叶子而盲目。
孩子长大了，不仅要学习，不仅要分数，还要有“诗与远方”。但在唯分数论的语境下，要求孩子拼命追求分数的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求满分。这和养速溶鸡有什么区别？让鸡不生病，而是在激素和饲料的作用下快速生长是违法的。孩子的成长需要经历快乐，也需要经历困难和挫折。在学习的过程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻进步，要知道进步不一定马上体现在成绩上，要知道成绩的'起伏是正常现象。只有不断努力，不断积累力量，才能成就更好的自己，从而绽放生命的花朵，结出生命的果实。作为孩子生命中最重要的人，父母怎么能只是随意打分而忽略对孩子的综合评价呢？孩子像树，成绩像树叶。父母不应该一叶障目。
同样，在中国，有升学压力的中小学往往被成绩蒙蔽了双眼。比如对老师的评价是片面的，老师往往只以自己上的课在某个学期结束时的成绩来评判，却往往看不到老师们的辛勤付出和苦涩的泪水，更难以理解大部分挣扎在教学第一线的老师们的疾苦。同样，教师的教学不仅要有分数，还要有理解和欣赏，还要有“诗与远方”。老师像树，成绩像树叶。学校不应该一叶障目。
而且，商人逐利没有错。如果他们眼里只有自己想要的利益的抄本，他们就会被这样的抄本蒙蔽了双眼。他们不会看到本应高高挂在商人逐利活动之上的应有的诚实、应有的良心、应有的“义”，才会出现废油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再比如，过分关注GDP的成绩单，而忽略了国家文明整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为过于关注盈利成绩单而盲目的结果。成绩和利益就像树叶。不要被一片叶子蒙蔽了双眼。
当然，人不是被局限蒙蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量标准。但不能只看数值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多样化的评价标准和方法，更好的避免盲目。
高考历年作文10
每个人多有许多第一次，有好的，有坏的。我们要从好的找到经验，坏的吸取教训。今天，我就来谈谈我的一个第一次。
在三年前的今天，我鼓足了勇气写一篇作文寄给了出版社，在我焦急等待的六天中，我每天都兴奋得睡不着觉。第七天的太阳刚刚微笑，我就迫不及待地赶到邮局，可收到的却是退稿! 退稿!这两个字在我的脑海中久久的回旋，我下定决心：无论如何多要让我的作文让全中国知道!
从那天起，我每天都坚持读作文、写作文，一月一寄。虽然我的退稿源源不断，但我发现，我的作文已经上升到了另一个水平! 在那天后，我又忐忑不安地寄去了一篇作文，可在六天后我去邮局时，收到的不是退稿，而是稿费!虽然不多，但可是我努力得来的成果啊!不久，我在大河报上找到了我的作文，这是我第一次看到我自己的`作品在报纸上印出，虽然没有让全中国知道我的作文，但这只是时间问题。相信不久之后，我的作品就会让全国、乃至全世界的人知道我的作品!只要我有信心、耐心、决心，任何困乃都难不倒我! 人生是由千千万万个第一次组成，正是这千千万万个第一次，组成了完美的人生!
高考历年作文11
我看过这样一篇漫画：一个小孩子摔了一跤，三个成年人分别举着家庭、学校和社会的木牌，异口同声的说道：“出事了吧?”摔跤的小孩呆呆的望着他们。
看了这幅漫画，我沉思了很久：为什么这三个人举着牌子对小孩手出事了吧呢?再细看，牌子上分别写着家庭、学校和社会，这就是导致那个小孩子摔跤的原因。现在，家庭、学校和社会对孩子的影响很大。家庭是我们孩子的依靠，然而，现在的父母，动不动就吵架，动不动就离婚，是孩子不能生活在一个幸福和谐的家庭，导致孩子走上不轨的道路历年高考漫画作文精选：摔了一跤历年高考漫画作文精选：摔了一跤。学校是我们孩子见证成长的`地方，前不久就报道过：几个学生在上课的时候逃学，回到学校后，被老师用扫帚打穿了头，缝了七八针。这是一件多么可怕的事情，这样会使我们小学生害怕上学。社会对我们的小学生影响更大，不少中学生和小学生受到社会的影响，开始抽烟、吸毒……我曾听过我们班的老师说过，有一次，他和几个朋友去钓鱼，附近有一所小学，那是正是下课时间，一个小学生向他们走过来，问：“叔叔阿姨，你们有没有烟?”我们老师问：“你几年级了?”那个小学生说：“四年级历年高考漫画作文精选：摔了一跤文章历年高考漫画作文精选：摔了一跤”老师吓了一跳，老师的朋友给了他一根烟，他有模有样的抽了起来
这时，他班的同学走了过来，说：“他在我们全班是最坏的，抽了好几年的烟了!”当我听了之后，我不禁感叹：“现在的社会可真可怕，连小学生都抽起了烟。”由此可见，社会对我们学生的影响是非常大的
所以，在这里，我要向全世界呼吁：请给我们孩子一个幸福美满的家庭，给我们一个良好的学习环境，给我们一个和谐的社会!我们不奢侈什么，只有这些就足够了。
高考历年作文12
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的.探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。
春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。
双赢，你我共辉煌!
高考历年作文13
十八载寒暑易渡、十八般武艺难成。
今日之少年，十八载后方到中年;春花秋月，岁月消磨;曾忆否，十八年前少年壮志。
今日之婴啼，十八载后同学少年;挥斥方遒，激昂文字;可知否，十八年间国士无双。
十八又十八，君不见，百十八年前，梁任公，笔锋有情，热血凝成《少年中国说》;湘江唱和，杨皙子，旷代逸才，慷慨书就《湖南少年歌》;鹰击长空，换来橘子洲头，把江山指点。千里冰封，半世纪中流击水，天翻地覆慨而慷。
先辈先贤俱往矣，数风流人物，今日国中少年，十八载后国之栋梁。
愚不过三湘一小吏，二十载前亦曾跃龙门于高考;愚不过四水一飘萍，十余年光阴虚度、未尝忘少年之梦。
所梦者何?小子少年时常曰，有梦就去追，梦未圆、心向往，梦若圆，再追新。今日之中国，于我辈而言，梦想之大、前所未有，圆梦之机，千载空前。仅三湘一隅，一年三变样;看湘江之滨，月月有新篇。
君不见，千年传承，未曾断流;国宝能说话，举世皆惊!
君不见，移动互联，串联万物;陋室观天下，日新月异!
君不见，上天入地，国力威武;入水化蛟龙，威服四海!
君不见，少年中国，大步走来;中国之少年，百年梦圆!
浩浩汤汤，迭代时速度，前所未有;千年之变，百年达成;百年之变，十年之功;十年之变，竟然月日。何必蹉跎岁月，何不只争朝夕。
千古未有之大变局，千载难逢之大机遇，何来冯唐易老、李广难封，不过君不求、君不行、君不动如山而已。
壮怀一番总激烈，热血谁说不少年。
愚立志：莫等闲，白了少年头，莫自误，负了文武艺。
至今日始，当老夫聊发少年狂，再战十八载;不再故作阮籍狷狂，复吟湖南少年歌。
今日做歌，以慰平生。十八般武艺，从未舍弃;十八载壮怀，必然激烈。
今日做歌，以励将来。留此时光瓶，以此待君;且过十八年，共叙壮怀。
高考历年作文14
有好几次，我的表弟来我家玩儿，妈妈总是说：“阳阳把这个给弟弟，把那个给弟弟!”我听着这些话，心里想着：我好像都不是我妈亲生的一样。直到有一次，我终于明白了妈妈为什么让我这样做。
有一次，我把电视让给了弟弟，可是我不服，因为我才是妈妈亲生的'，为什么不对我这么好呀?我跟着我弟玩的时候，跟他争起来了东西，争着争着，我把他弄哭了。妈妈听见了，就走过来对我说：“阳阳，你都这么大了，你让一下弟弟又能怎么样?”
“让让让!你总是让我让他，你想过我没有!”我说完就回到我的屋里，关上门。躺在床上盖上了被子。知怎么，我就睡着了。到了晚上我醒来的时候，无意间听到了爸爸和妈妈的对话。
“阳阳才这么大，你就总是说她，那以后你让他都让着别人啊。″爸爸说。
“不是，我只是太爱她了，让他在别人眼里有一个好印象罢了。”妈妈接着说。
我听到这里，泪，就不由自主地流下来。我想：原来妈妈不是不爱我，而是我爱的很深，所以才会这样做。我以后要听妈妈的话。
从那以后，我留给人们的印象更深了，我很荣幸有一个这样爱我的妈妈!
高考历年作文15
回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
生活在现代社会，我们是否已经忘记了素颜的自然之美，是否已经迷失了真实的本真？我们常常习惯于戴上面具，掩饰自己的真实情感，习惯于挤出虚假的微笑。然而，我们却未曾意识到，那些岁月留下的痕迹和世事沉淀的表情，正是我们生命中最宝贵的部分。我们快乐地以为，化妆品可以掩盖一切，却不知道，它也同时掩盖了我们内心最真实的一面，掩盖了生命中最澎湃的热度。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次乘坐飞机时，空乘人员都会耐心地向乘客展示应急用品的.使用方法。这其实是空姐展现最美丽一面的机会，但我却常常看到一张张木讷而冷漠的脸，他们的表演虽然规范，却显得有些敷衍。
我想，回到内心的深处，面对真实的自己，不需要掩饰，也不需要虚伪的装饰。真实的自我，虽然不完美，却更加真实和可爱；远离真实，虽然华丽，却让人感到疏远。回归生活的本真，展现自然和感性的一面，跟随生命的节奏，奏响最和谐的旋律，在自己和他人心中传递真善美。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点并非起点，坚守原则的人已经站在道德的高峰上。原点亦是起点，坚守原则并回归原点的人将再次出发，重新踏上征程。这种坚守原则的精神，既真实又澎湃，既平凡又辉煌。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？
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