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浙江高考满分作文

时间:2024-07-02 17:06:28 高考作文 我要投稿

浙江高考满分作文(大全15篇)

  在学习、工作乃至生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编帮大家整理的浙江高考满分作文,欢迎阅读与收藏。

浙江高考满分作文(大全15篇)

浙江高考满分作文1

  马云曾说:这个世界不缺少钱,缺的是企业家的梦想与精神。而我现在要说:这个世界不缺少路边鼓掌的人,缺的是我们精彩的奔跑。

  时代的步伐越来越快,越迈越大。但就在这样一种似乎要逼迫人去奋斗的生存环境下,仍然有许多人缩而不前。过去,是那些在职场里摸爬滚打了十几年的中年人感叹一句生活的不容易,但流露出更多的是认请生活真相后依然热爱生活的执著,是一种四十不惑、五十知天命的人生境界。现在呢,我却时常听到岁月的苍凉之音掠过年轻的嘴唇,看到年轻人被灵魂里潜藏的`怯懦绊住脚步。所以冰心先生呐喊:切莫回头。

  的确,年轻不是挥霍的资本,但它绝对是我们虽千万人吾往矣热血澎湃的最坚实的后盾。而当我们老了,还是可以拥有年轻的心。所以,我们有什么理由、什么借口来停留?我们应该奔跑,跑出自己的风采,并像那句充满豪情壮语的广告语说的:永不止步。

  然而,很多人都不敢在人生路上尽情奔跑。生活使人人都学会了忍,但并未使人人都成为韩信。

  所以,我想说,是挫折打败了我们的怯懦,然后我们被自己的怯懦打败。一个人感到失败,不是因为做不到或做不好,而在于没有勇气去做。在高唱胜者为王,败者为寇论调的今天,我依然坚信不以成败论英雄,就像满清末造,革命党人发动广州起义,虽死事之惨,但孙中山先生仍然对这场战役给予了极高的评价。他说:则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。只要你尽情奔跑,历史会给你最公正的评价,最热烈的掌声。

  人生之路,沿途的风景的确需要欣赏、鼓掌,但驻足不前便失去了旅行的意义。我们每个人都该成为自己的司马迁,不必去记载别人的丰功伟绩,而是记录自己坚实的足迹;不是为了让后世铭记,而是有一天自己可以回忆。

  生而尽其动,让我们每个人都尽情地奔跑吧。如果海到尽头,那就天作界,如果山登绝顶,那么我为峰!

  生命,因奔跑而精彩,我要为自己鼓掌。所以,我要认真地说:我要做自己的英雄。

浙江高考满分作文2

  假如每人都在路边鼓掌,那样这条光荣的荆棘路上或有鼓掌,那样这条光荣的荆棘路上或有哪个在奔跑,或有哪个来开辟一条新道,或有哪个来为后来人树一个航标,开创一片全然不一样的天地?

  社会像一个大舞台,站在其上表演的人有之,而站在台下鼓掌的人却是占了多数。大家为他人的精彩鼓掌,推荐他人的成功来领会快乐,殊不知,大家自己也可以创造,我也同样可以,让其他人见证我的漂亮,也唯有如此的一同创造,才能推进年代前行的节奏。

  我想起来如此一群人,他们那一代人,多诞生于晚清的日落与新世纪的'清晨,古老的文明古国迎来了新生的阵痛,他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与期望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方法,引领民众,描写将来。

  他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑,不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁,打造了我们的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞,有巴金对旧式礼教的深切控诉,有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊他们都勇敢参与了这场战斗,才最后开辟了一个崭新年代。假如每人只是鼓掌,那样谈何进步与复兴?大家都要勇敢地踏上这一条荆棘路。

  况且如此的参与对其他人也可以说是一种鼓励。冰心曾说:爱在左,同情在由。走在生命的两旁,随时播种,随时开花,让穿枝拂叶的行人,踏过荆棘,也不感痛苦,有泪可落,也不觉悲凉!我或许不是鼓掌的那个人,但我踏过的每一步,洒下的每一滴汗,留下的每一份情,俨然都是为我身后的人群添了一点温暖,一点鼓励。哪个能不承认我在如此奔跑的同时也为他人留下了掌声?而这所有的首要条件是:我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。就算一个人,就算孤单到想落泪,我都愿做一个先行者。

  我不可以不承认刘继荣女儿的话有肯定的可取性,为其他人喝彩的确要紧。但我更坚信,每一个人都要有我们的一种信仰,一种期待,一种追求。每一个人的生活都是一个亲自参与努力奔跑的过程。

  历史拍着它强大的翅膀飞过那样多世纪,这是一条光荣的荆棘路,我只愿随历史的洪流一路奔跑,年代推我前进,我为年代领航。

浙江高考满分作文3

  三句道童真

  在生命的旅途中,不论我们的年龄大小,不论我们的性别身份,每个人心中都藏着一份或多或少的童心。这份童心或许充满甜美的回忆,或许带着欢乐中的一丝苦涩,但不管怎样,它都是我们一生中最珍贵、最难以忘怀的时光。

  有人说,小孩子的想法是简单直接的,他们对事物的看法往往只有黑白之分,缺乏复杂的思考。他们不会考虑自己的行为会带来什么后果,也不会思考自己的选择可能对自己造成什么影响。然而随着成长和社会经验的积累,这种简单直接的想法会逐渐被现实的复杂性所替代,童真也会随之逐渐消失。

  也许你会感叹光阴荏苒,这把无形的利刃将我们天真无邪的童年打磨得渐渐消失,然而这也并非全无好处。随着岁月的积累,我们懂得了冷静,学会了思考,明白了如何保护自己。成长的过程中,我们不断学会如何应对未来,承担起自己的责任。毕竟,父母会渐渐老去,时光也会不停流转。

  过去,总以为自己不长大就不会失去,总以为不失去就可以守护那片心中的小天地。过去,把自己沉湎在回忆中,总以为这样就可以留住那份美好的感情。把自己遗忘在那个虚幻的国度,把自己捆绑在命运十字架下,只愿意一遍一遍咀嚼糜烂的记忆,却从不肯放眼将来。何时将思想搁浅在这个花季的年龄,将感情抛弃在这个迷茫的路口,一路上的欢声笑语,磕磕绊绊都化作了无忧无虑的.袅袅青烟,氤氲着这个季节的迷惘。猛然发现,自己还是个小孩子……多少次渴望成长又害怕长大,多少次在命运的路口徘徊不定,多少次在深夜听着忧伤的音乐把自己放荡在那个不羁的年华。很多次一个人躲在角落里哭泣,一个人独自排遣自己苦闷的情绪,忘记是谁许下的那一世承诺,在江南烟雨中,倾听青石桥下流过的记忆。终于一滴眼泪疼碎了千年的等待——我要长大!

  冰心说:童年是一段充满梦想和回忆的美好时光,它是我们心中永远闪耀的一颗星。让我们保持童心,保留那份纯真和快乐,让梦想在心中绽放,让微笑在唇边绽放。因为童真是我们生命中最珍贵的财富,让我们永远怀抱着童真,让快乐成为我们生活中永不缺失的宝藏。让我们的世界充满童真,让天空布满梦想的色彩,让我们的生活充满快乐和幸福。

  无论何时何地,请留一份童真,给梦。

浙江高考满分作文4

  生活是有颜色的。“生无所息”是催人奋进的红,让人昂首阔步;“生有所息”是沁人心智的蓝,使人闲适安恬。

  “有鸟之于南方之埠,不飞不鸣,是何鸟也?”“是鸟虽不飞,飞将冲天,虽无鸣,鸣将骇人。”成公贾与荆庄王之间那无心的对话,道出了“生有所息”的真谛。“一鸣惊人”这一典故,用不争的事实告诉了人们,只有“有息”,才能更好地开创未来,实现人生的价值。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原的话语夹杂在历史的风中吹过耳畔。“生无所息”是一种执着的探索精神,是一种不屈不挠的坚强信念。其实,“生有所息”和“生无所息”只是人们对生活的不同看法而已。

  “生无所息”是一种积极进取的人生观。凭借着巨大的毅力和勇气,才有了诸如“屈原放逐,乃赋离骚,左丘失明,厥有国语,韩非囚秦,说难孤愤”这般脍炙人口的历史佳句。凭着“生无所息”,有了左思闭门谢客十年始成的《三都赋》,有了太史公包羞忍辱而成的“无韵之离骚”的《史记》,有了仲尼厄于陈蔡仍“执干柴而舞”的历史佳话,也便有了中华民族无数文人的铮铮傲骨和不灭不朽的斗志。“生有所息”是一种适可而止的.潇洒。在南阳躬耕聊歌《梁父吟》的诸葛孔明将周身的光华玉韬珠藏,用时光等待着自己的“一鸣惊人”。于是,他成功了,有了那《隆中三策》之旷世骇俗,有了三分天下有其一的蜀汉基业。凭着它,有了生有所息的陶潜,寄情山水的王维,豁达不羁的李白,梅妻鹤子的林和靖……历史上的文人们用自己的方式表达了对“生有所息”的理解。对于一个国家来说,“生有所息”和“生无所息”的关系更能体现。

  国逢乱世初定,便有了“与民休息”的无为而治;国逢盛世,便有了“生生不息”的繁荣景象。

  中国正以东方巨龙的姿态立于世人面前,中华民族正面临着伟大复兴。在当今,国人应当有“生无所息”的态度奋斗在自己的岗位上,国家应该有“生有所息”的政策,内建和谐社会,外创和谐世界。使中华民族快速实现腾飞。

  历史在“生无所息”和“生有所息”的选择中,氤氲出这样一条真谛:只有处理好两者关系的人,才称得上真正的大智慧,只有处理好两者关系的国家,才能实现民族的崛起。

浙江高考满分作文5

  我踏着达达的马蹄声,从江南无数个春天里走来,风雨兼程,任柳絮翻飞,莲花开落,我在追求,我的大学。

  梅贻琦说:“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也。”千百年来,无数学子在求学之路上奔波劳累,追寻着更深度的学术研究。那扇通向大学的门引来无数学者向往。然而,有的人却被困于“大楼”中找不到出路,有的人沿着书香花径一路走成了大师。

  现如今,许多人却不愿再走下去了。有人戏称,大学即是中国学生的解放路口了,上了大学便万事大吉。果真如此?真是推开了那扇门,便如同僧人得道了么?我不知道,我正在通往那扇门的路上,我不知道……

  可我知道,钱钟书的大学之路让他成了大师。这个诗书满腹才情万丈的年轻人在其余科目成绩均不理想的情况下,因其出色的.文学修养被清华大学破格录取。他推开那扇古色古香的门,迈着轻快而又稳健的步子往通幽曲径上走去,走出了《围城》,走出了一个令人敬仰的大师。他的妻子杨绛女士在丈夫和女儿均不在世时,将她们三人所有的稿费均捐给了清华大学。捐赠仪式上,这位高贵的女学者深深鞠躬说道:“感谢清华大学给我们这个机会。”这又是怎样一番感悟!一个大学者对大学的热爱,或许不仅是因为一个大学的优秀,而是因为在这个优秀的大学里,他让自己成为了更优秀的人。他在这扇门后面走出了一个豪情满腔的自己,走出了他想要的生活。

  这一扇门,连着一条辛苦的路,他们如此亲密地连接在一起。我策马来到它面前,推开门,你说我会走下去么?

  是的,我会!因为张晓风说过:“千百年来,我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足,在无数个日夜里皓首穷经,就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径,到杏坛前去接受教化。”这一扇门不是终点,而是起点。

  谁说只有哈佛才有凌晨四点半的灯火通明?我们有无数推开门走下去的人,所以才有梁思成、林徽因,有金岳霖、汪曾祺。而我们这一代人,也必将走出更杰出的大师,这一扇门,挡不住千万人的脚步。

浙江高考满分作文6

  人生,或许就是一路丢失,一路收获…… ——题记

  你是一条长河,波涛滚滚,不舍昼夜;你,是一种声音,如大提琴,深沉悠长;你,是我的生活,我漫步在你的怀抱,时而笑脸盈盈,时而泪光点点。

  昨天夜晚,我还在你的怀里哭泣。十二年磨一剑,我失去了太多:纯真的笑脸,自由的空间,洁白的、洁白的、梦想的翅膀,你拿去的太多,却又给的太重;凝重的脸庞、无形的压力,漫长的、无休止的工作,难道我不应该流泪吗?多少载同窗共读,如今你写下“离别”二字,昔日的笑脸,过去的嬉戏,还有发黄的记忆,难道我就这样失去他了吗?在这个充满伤感、杨花纷飞的六月里,难道我不该哭泣吗?

  这时,你抬起头,擦去我脸上的泪水,问:难道你没收获什么吗?

  你,是你教会我什么是心平气和,什么是从容不迫,是你教会我制止兵荒马乱时如何心如止水。是你,让我现在坐在这里:安定,坦然。我想,或许我收获了一句话:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  依旧是你,让我学会了拼搏,让我明白为了梦想而努力是一种享受,让我感觉到汗水与泪水中的丝甜意。是你让我现在坐在这里,有一丝自豪,有一丝轻狂,因为我无时不在拼搏。我想,或许我小收获了一句话;人生能有几回搏。

  那“离别”呢,我又从中学到了什么呢?我无法感受“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的伤感,也无法体会“细看来,不是杨花,点点滴滴都是离人泪”的凄凉,我只能闻到桅子花开时的淡淡幽香,或许,我只能如朴树,心怀感恩与知足,抱着吉他,在某个角落低喁:“幸运的是我,曾陪她们开放”。还是你教会我怎样在逝去的回忆中、匆匆的`离别中变得坚强,变得知足!

  我抬起头,望着你,就像看着一棵树,有二十圈年轮,不多也不少,谈不上顶天立地,却偶尔也能经历风霜。我抚摸你的的脸,年轻、刚毅,虽然有丝伤,却也不失轻狂。我的生活,你竟也如此鲜活明丽,就像我的每一个梦想,飞向太阳!

  我终于明白,那些年轻的泪水是成长的代价,没有破土,没有风霜,怎能开花结果,怎能收获希望,而我走在你的怀中,没有丢失,怎能收获,怎能丰收?

  如今,我依旧漫步在你的怀抱,看日出日落,赏花开花谢,品味你曾说过的话:人生,或许就是一路丢失,一路收获……

浙江高考满分作文7

  社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡:看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他们有明亮的眼,有光洁的皮肤,更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界,赤子之心即是如此,其珍贵亦在此。

  然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已不配被唤作“赤子之心”,亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的,“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失,我们自然将走向沉沦。

  不必费尽心力去找寻什么例证了,整个的社会就是最好的.例证:看着老者的无助,我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中,我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语,他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?

  是的,我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵,但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中,在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样,有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语,有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的,他呵护着自己的童心,也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心,来柔化我们的心呢?请先自己行动起来,拂一拂心上的浮尘吧!

  我不能免俗,不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹,看着她像所有孩童一样,直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐;看着她依旧敬良着这个世界,我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了,不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹,就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软,不设防备却拥有最好的感化力量,仿佛星星点灯,终会照亮黑暗。

  童心之贵,贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多,却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的:“我们不是要一下子拯救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心,可长存你我周围,更长存于你我心间。

浙江高考满分作文8

  浩浩的江水载着扬帆的船儿远征,然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾;碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅,然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋,天空中掠过的思念,当一个熟悉的名词在脑际浮现,心中总有些悸动。

  曾经是如此惊诧于叶落的壮美,感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离,然而叶儿毅然挣脱,任风翻飞,它飞旋;任车将它压得粉碎,它依然高歌,向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶,落叶不语,那该是由内散发的情愫,慢慢体会。

  直到那一年,阳光融融,拂过内心小小的激动,春风暖暖,却吹过心底淡淡的苦涩,门前的柏树窸窣作响,摇曳着内心的不舍,那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠,远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志,远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内,望着阳光映衬出的古屋的倩影,记忆便尘封在这安详伫立的院落,在那渐渐远去的方向,我落泪了,止不住地落,从心底流淌出的。

  远离了家乡,在一个陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的'毅然,是家的力量,是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深的慰藉。小时候的他住在鼓浪屿,离海很近,他常常和父亲在海边倾听海的沉吟,他常问父亲海的那边的图景,他向往着,终于他飞过了那道海,可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说:“当我乘飞机越过这道海时,觉得其实它很小,而当我在海的那头遥望家乡时,它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长,因为乡愁是人间最美的语言。

  每个生灵都有着它的根,都有着牵引着它的一根丝,流淌着人问最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖,上面住着一群乌鲁人,当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上,当印加文明渐去,当温室效应袭来,他依然坚持固守,他们说:“那是根生长的水域,根是拔不起,移不动的。”

  那是多么简单却是那样动人的话语,带着那样寻找的愿望,带着按捺不住的依恋,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清绿的熏豆茶,踱步于乡问小道,感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳,犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂,那一刻我觉得自己被融化了。随手拔起路边的野花,我惊诧于那根系的葱茏,是它生成了绚丽的色彩,那时我找到了一直追寻的答案。

  青春的我正要扬帆起航,一卷书,一杯茶,蒸腾着脉脉乡情,在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

浙江高考满分作文9

  以前听说过字如其人的说法,说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人,大概就是说你心里想的是什么,便会把你所想的东西通过文字表达出来。

  说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风就是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话,婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”,他们内心是同样的悲伤难过,所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

  既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜,只是文风与文品

  是不同的,文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的'概述,就像一个人的人品,如果人品不正,那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的,不会有人愿意浪费时间去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能给人以正能量,教给人们积极向上的东西,这样文字才会被人们津津乐道。

  所以说,与其想着如何提高自己的写作水平,不如先学会怎样做人,一个人立于世界最根本的因素,便是成为一个正直的人,当你提高了自身的修养与品性,你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何,请记住,应该做一个“大写”的人。

浙江高考满分作文10

  行走于人生之道,“有得必有失”这句话定在耳边环绕,它慰藉着自己不执着于一时的失去而痛苦难忍、固步自封;也告诫着自己不为一时的得到而蒙蔽双眼、骄傲自满。有些人满意于永远的得到却忘记了人总是在得失中成长,回首故看到身后的一片虚无;有些人追逐着消极避世的态度,在行路之中茕茕独立、我行我素,却望不尽身前无穷的黑暗……面对得失,究是将它作为最后的终点不断前行、还是将其定为最初的起点不断奔跑?最好的回答應该是:珍视得失,享受过程。

  近日,袁隆平爷爷的逝世引起了全民的关注。他将自己化为最后一把水稻撒向了整个中国,挽救起千千万万于水火之中的百姓,在他毕生追求的“全民温饱”的生活之中,他将研究出更优秀的杂交水稻作为自己这一生奋斗的目标,同时也将人民的“吃饭自由”放在了重要的地位。在为人民奋斗的过程之中,他得到了所有人对他的敬重、所有孩子对他的敬爱,却也失去了他本应该享受的'老年幸福、失去了最重要的健康。在一次采访中,他说道:“成功的经验用八个字来概括,就是知识、汗水、灵感和机遇。”诚然,成功的奥秘就在于此,知识与汗水无法分割,他们相辅相成共促成长。不断得到的成功中必然有失去的痛苦,相反,不断失去的过程中一定有得到的喜悦。我们不应将得失简单的作为我们一生的追求,也不应该将它立于我们的起点处,让它成为前进路上的阻碍。

  一个内心成熟的人,面对生活起伏的时候,能依旧保持淡定和从容,依然可以在坚定于山和水的自然之中,不为得到而狂喜,不为失去而痛悲。有着苏轼“有得必有失”的宽阔胸怀,以这样的心胸驰骋世间,方能不为外物所困扰,不为得失所遮蔽。

  “是非审之于己,毁誉听之余人,得失安之于数”,需以这样的心态行走于人间之道,才能不困于琐碎的得到与失去、不囿于简单的得失之中。得与失未必是终点,但也绝对不是起点,任何事物都有两面性,我们都能从其中得到生活的箴言。须臾间的得失都是人生的过程,只要亲历亲为,脚踏实地,一路享受,就能问心无愧。

浙江高考满分作文11

  在二战后,一台名为图灵机的发明改变了人类的生活方式,网络开始遍布全球,虚拟世界逐渐融入我们的日常生活。人们曾认为这些由人类创造的机器只是无智的程序,仅仅是为我们提供服务。然而,当谷歌的AlphaGo轻松击败围棋冠军,当人工智能在人类引以为傲的思维和创新领域取得胜利时,我们不得不正视人工智能和虚拟现实在未来将扮演的角色。随着“虚拟”和“现实”之间的界限变得越来越模糊,甚至虚拟世界比真实世界更加真实时,我们是否还需要费力地去区分这两者呢?

  于是便会有人视VR为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。

  当我们沉迷于科技带来的便利时,不应忽略现实生活中的重要性。虽然虚拟世界与现实生活可以相互结合,但我们也要注意保持平衡,避免沉溺于虚拟世界而忽视了真实生活。虚拟世界可以为我们带来乐趣和便利,但我们不能让自己被虚拟所束缚,而忽略了身边真实的'人际关系和体验。因此,在享受科技带来的便利的同时,也要注意保持与现实生活的连接,保持健康的生活方式。

  人类将最终沉沦于他们狂热追求的事物之中。如果我们一味地、甚至盲目地推崇虚拟世界,将虚拟当作生活的全部,那么我们将失去最宝贵的东西——人性和思维创造力。当我们完全沉溺于虚拟世界带来的感官刺激时,我们可能会变得对虚拟世界依赖,最终成为虚拟的奴隶,甚至导致我们的灭亡。

  我们保持虚拟距离是因为我们始终珍视真实,虚拟世界或许可以模拟真实,但我们无法欺骗自己的内心。

  事实上,人类与人工智能的相似性日益增加,虚拟世界与现实世界的界限也变得模糊起来。这种靠近让我们不得不思考一个重要问题:人作为人类的意义究竟在哪里?人类与我们创造出来的虚拟存在有何不同?人类究竟有何特质使其与其他事物区分开来?

  我认为,这就是人类的本性,渴望超越自我,追求更高境界的愿望。就像尼采所说的,人类之所以为人,是因为人类是连接的桥梁,而我们应该超越自我。如果沉迷于虚拟世界,我们将失去前进的动力。我希望借助虚拟现实技术,我们能更好地探索人类的潜力,将虚拟现实作为工具,而非沉溺其中。也许有一天,人类真的会进化成为尼采所描绘的“超人”。

  虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。

浙江高考满分作文12

  虚拟,指人通过技术手段营造的虚构事物或场景,与现实有着本质的区别。然而,随着技术的发展,虚拟与现实的这堵墙即将被打破,人们正被裹挟着步入这个新奇而充满未知的领域。

  在这个虚拟即将照进现实的时代,我要说:且慢虚拟成现实;守望现实,一切方可涓涓不壅。

  不可否认,虚拟现实技术的到来必将带来诸多便利,对社会生活产生深刻影响。正如乔布斯说:“只有疯狂到认为自己可以改变世界的人才能真正改变世界。”人们正通过技术一点点地将世界改变,征服不可能的野心如人类文明壁炉中的火焰,源源不断地为文明发展提供光与热。虚拟现实技术,正是这样一束升腾的火苗,仿佛已经做好了点亮未来百年的准备。

  然而,我们有必要过早地拥抱虚拟现实营造的新世界吗?答案是否定的。虚拟现实技术需要我们更冷静地思考。

  虚拟,只是一种仿真的手段。蒂利希在《存在的意义》中指出,现代人的焦虑指存在性焦虑,即对无意义和空虚的焦虑。不难想象,让虚拟深入地与现实结合,必然在一定程度上加重这种存在性焦虑。哲学家奥伊肯最感忧虑的也是物质成果与人们心灵要求间的尖锐矛盾。换言之,有了诸如虚拟现实的先进技术,并不预示着人们“精神生活的充分实现”。在我们尚未准备充足的'情况下,拥抱虚拟的世界未免言之过早。虚拟向现实渗透——如果这种渗透对人们的精神生活无切实益处,反而隐藏着加剧解构的危机,那么这种渗透需激起我们的警觉。

  还记得米兰·昆德拉在《缓慢》中感叹,现代人已失从容不迫的生活乐趣,外部工具是多么可怕。微信创始人之一张小龙也曾言,微信一类的技术解决不了人与人之间心灵沟通的问题。同样地,虚拟现实也逃不出这个怪圈。借用周国平的一句话:面对这个无所不能的怪兽,赞美声与质疑声此起彼伏,而它依然迈着它目空一切的步伐。因此,守望现实就是我们应该关注的事。守望现实,是我们永久不易的立足点。

  刘亮程曾这样说:“人已经远远地走在其他生命前面了。停下来,至少,放慢些脚步。”是啊,我们真的需要用技术去开拓一切?我们真的需要无限逼真的虚拟吗?难道我们一定要让一切事物都变为“能满足人类某种需要的材料”吗?

  还记得千年前屈原面对浩渺的天河发出了如孩童般天真的《天问》:“天何所沓,十二焉分?角清未旦,曜灵安藏?”试问:我们能虚拟出千年前屈原叩问过的夜空吗?守望现实,就是守望我们的精神之根,守望我们本来的面目。

  哲学家海德格尔的最后手迹是一个没有答案的问题:“在技术化的千篇一律的世界文明的时代中,是否和如何还能有家园?”

  而我说:守望现实,人类文明的长河方能涓涓不壅。

浙江高考满分作文13

  “顿悟是智者的专利,愚顽如我者只好倚重一个‘渐’字。”

  就是在这样的一个久别阳光的午后,她就像一个精灵,毫无任何的预告,就这样轻而易举地占据了我的整个头脑,占据了我的整个思考。

  记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写到:世界上唯一你可以拥有的东西就是过程,而时间永远是流逝的。

  是的,也许你曾惊叹夕阳的无限美丽,可是你却永远也抓不住她的倩影;也许你曾流连于昙花的娇姿,可是你却永远也抓不住她的生命;也许你曾迷失在月光的朦胧之美,可是你却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽,生命是令人惊叹的,生命是令人敬畏的。但,生命却也终将逝去,徒留下一派繁华,一声惊叹,一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。

  生命是消逝的,我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样:“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经是记不清是哪一位历史学家了,只是一直很清晰的记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样,于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举,将旧时的制度应着历史而进;可能正是因为这样,于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略,从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识,“燕雀安知鸿鹄之志”,于是冒着天下之大不韪,将自己连同他们的气概推向了历史的舞台,也许这就是“皇权至上”的没落的开端,也是皇权在历史中消逝的开始,可是,我们在千年之后,却依然在感慨着这一天下先的勇气!

  生命是消逝的,我们也在生活的`消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间,而最值得我们去珍惜的却唯有时间。”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角;依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息;当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着那红的分外妖娆的冰糖葫芦。那时候的你呀,也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹;也许会因为父亲的刺刺的下巴,而拒绝爸爸的亲近;更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨,当然等生完了气,还是可以再闹着要吃。可是,可是这样的一切随着你的长大,所有的那些美好却也只能是当做回忆,你要去学会承担,学会去分享,学会向生活学习。只是因为你已经长大了,你不可能再拽住父亲的衣角,你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气,只是因为你已经长大了。

  生命在消逝中行走,生命在行走中富有。也许你的确无法抓住时间,可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天,在你低头翻阅记忆的书签时,你会发现之于生命之于自己,始终是无悔无怨的。

浙江高考满分作文14

  毕淑敏曾说,人不是慢慢,慢慢老去的,而是在一瞬间老去的。第一次看到这句话内心就仿佛被电击了一般,在某一个瞬间我似乎也长大了。

  圣诞节,我来到了省体育馆。还没进门,我就听到了强烈地木棒敲击的声音。它们是如此的狂暴,竟然使我晕厥。走进门,那个瞬间,我仿佛来到了另一个世界。所有人都手持竹剑,身披凯甲,口中咿呀做响。我张着嘴足足凝望了半分钟,当时脑子里只有一个想法——就是这个了。

  练剑道真的很累。冬天气温已经零下了,我们却不得不脱下毛衣羽绒服换上单层的麻制道服,一次又一次地踩踏比铁还硬地地板。在脚掌与地板接触的瞬间,我甚至在怀疑,自己倒底在做什么。

  夏天不知不觉得降临。不知是时候开始就没有人抱怨寒冷的天气,大家都在休息时间拼命喝着自己带来的冷水。七八十人聚集在小小的篮球馆里,刚刚训练结束,每个人的脑袋上冒着烟。努力地压着腿,使屁股更靠近脚后跟,腰部近乎挣扎的挺直,日本的老师用含糊不清地中文不厌其烦的教导着什么。在那个瞬间,我曾想,放弃吧。

  终于上甲考试的.时间到了。所有人都跃跃欲试。然而,我只记得,老师指着我说,对不起你没过。我的手还因磨出的水泡疼痛着,我准备了这么长时间却一无所获。旁边传来师弟师妹的欢呼声,他们比我晚来却比我提前通过,那瞬间,我觉得自己一无是处。

  憋着一口气的我,发誓下个月一定要过。

  果真,在考试时所带着的坚韧情绪使我顺利通过了考核。那天下午,师兄们还特地为我准备了庆功宴。在老师向我敬酒的瞬间我突然好像想起了什么。

  天气闷热难耐,训练稍稍暂停,我站在窗前等待微风佛面。左边,醒来的师弟正与师兄们讨论着古代剑客的出名剑招,他们的脸因激动而红胀,仿佛佐佐木小次郎此时正站在旁边。右侧,师兄争一个人低头眼睛步伐,表情专注眉头紧索,喃喃低语不对…不对…忽然一阵微风摸过我的额头,在这瞬间,莫明的幸福感涌上心头。

  冬日,观摩前辈们上甲试合。每一刀下去都带着必死的决心。有一位尽管脚下缠着带血的纱布,气势上却豪不逊色,透着头盔传来粗重的呼吸声分明在咆哮听我怒吼!这一瞬间我好像看到了远古的战士,久违的战士。

  喝下酒的瞬间,突然觉得自己好了不起,一路上放弃的人数不胜数我却倔强的撑了下来。

  我的时间,正是由点点滴滴的瞬间构建起来的。追忆过去,片段式的瞬间像老照片一张张回放着。人是瞬间老去的,而我则是由瞬间成长起来的。未来的我也许会遇上各种各样的坎坷,但我坚信,他们一定会成为我前进的印迹。总有一天,当我回头是会发现,这世界上也许曾经有时间,但此时此刻,是时间中瞬间构成了我。而这些就是我的时间。

浙江高考满分作文15

  8月3日,作家马伯庸在微博上发表了自己对于20xx年高考浙江满分作文的评论:

  那篇高考满分作文吧,我仔细看了,很有意思,很难用“满分好作文”或者“烂作文”来简单地评价。

  里面最夺人眼球的部分,是使用了一大堆生僻词,诸如“嚆矢”(先声)、“孜孜矻矻”(后俩字念哭)、“洵”(确实),引用了一堆生僻典故,以及看似高端的学术口——祓魅与赋魅,实践场域的分野、理想期望范式之类。

  让人觉得惊讶的是,这些生僻词、生僻典故和生僻表达都用对了地方,并不是背诵了一堆术语胡乱堆砌上去。这说明考生本人的知识面和阅读量,确实远超同侪,这是很值得佩服的一点。网评说“不说人话”是准确的,但说“不知所云”就过了。问题在于,没这个必要。

  作文里要表达的意思,完全可以用更平实、朴素的词句来组织,信息一点不会损失。文中所表达的思想深度和论证过程,也完全用不着跩这些大词儿,四个字来总结就是:辞不配位。

  如果这么说还不够形象的'话,我举个例子:曦和凌于颠囟兮,琼蕊睹朕而粲齿”,看着也挺高端对吧?其实就是“太阳当头照,花儿对我笑”。

  这篇作文的文风,其实很像最近十年来学术界颇为流行的那种不说人话的行文方式,充斥着怪异、造作的翻译腔与不分场合的术语滥用。我怀疑作者是不是读了一大堆类似的论文,完全沉迷在这种不可名状的”高级感”中。

  如果是一篇学术论文,估计是要被导师打回来的。如果是一篇普通作文,不免有堆砌炫技之嫌。也不该得到高分。但这是在高考现场,一个极端的环境。在这个环境下,所有的一切,都要围绕着“分数”展开。具体到高考作文,考生必须施展浑身解数,在极短的时间内给阅卷老师提供一个兴奋点,这个兴奋点要鲜明、清晰、高级并且与众不同。所以写高考作文,策略和平常写文章不一样。

  也许这篇作文的风格是故意为之,就像当年的《赤兔之死》,成色如何且不论,至少夺人眼球是做到了。第一位阅卷老师给的分数不高,复阅时的两位都打了满分,说明战术运用得当。真正的问题,出在阅卷老师身上。

  这事在宋朝曾经发生过一次。当时国子监里有个太学生,叫刘几,文风晦涩古怪、词藻偏僻,人称诡秘之主(划掉)。《宋稗类抄》说他“好为怪险之语,学者翕然效之,遂成风俗”。提倡古文运动的欧阳修格外看不惯这小子,他对文章的要求是质朴流畅,不以辞害义,最讨厌这种轻薄子。他担任主考官时,批到一张卷子,上面有“天地轧,万物茁,圣人发”几个字,立刻识别出这是刘几的手笔,直接拿朱笔把整张卷子从头到尾抹了一条,号称红勒帛,还挂出来,上悬“大紕繆”三字。

  刘几是大才子,但欧阳修担心的是,一旦给他高分,会引起无数人效仿博名,潮流大坏。刘几很知趣,沉淀了几年以后再去考,顺利过关。欧阳修的担心是有道理的。《赤兔之死》之后,我记得高考古文层出不穷,大家都意识到可以靠出奇去博一博,但质量实在良莠不齐。这次满分之后,我赌接下来几年一定有人会去背诵学术大词和艰深典故,在高考作文里铺排而出。

  你不能苛责一个高中生。这是他人生最重要的一次抉择,为什么不去使用这种合法技巧去争取分数。这位作者有阅读量,有知识面,也有表达能力,战术上选择也没问题。未来必有前途。只是在战略上,千万不要觉得这么写是一条好的出路。至于阅卷标准,就这样吧。

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