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山羊过独木桥作文优秀
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的山羊过独木桥作文优秀，希望对大家有所帮助。
山羊过独木桥作文优秀1
传说中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会。
没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会；也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力；更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的。终点也就呈现不出任何意义。
于是，这场莫名其妙的'运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也可以是笑里藏刀的拥抱；既可以是意在双赢的拥抱，也可以是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无规则，无规则而有裁判。因无规则，裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎么做，裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话：“若批评不自由，则赞美无意义”。是啊，若游戏无规则，则裁判无意义。
所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂；这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是规则。
然而，缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目？缺少灵魂和规则而又独揽权柄的，又何止是裁判？
在灵魂缺失，规则缺乏的时代，我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。
山羊过独木桥作文优秀2
一决胜负成伙伴，双行独木巧对局。
独木者，双人难行；博弈者，必决胜负。是故天下相竞，熙熙攘攘逐利，如守生死棋局。君子心仁必度人心，勇者顾人必得人顾。决弈对阵，双赢和局者为上，可称皆大欢喜。
君子曰：吾辈潜心为学，承盛世升平气象，循圣人至德踪迹。独木相逢，危疑之际，并肩谋事，智虑无遗。君子和而不一样，恩怨荣辱皆如流水，争知天下无外物，惟此心彼意已矣！
博弈之道，可双赢者乎？
君子博弈之道，具圣贤之心，堪当匹夫之责。譬如欲进必先退，譬如欲夺必先失。修身诚意，动心忍性，而后不惑。
君子双赢之道，具博爱之心，堪得专私之利。譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。己不欲者，勿施于人，而后言和。
博弈之进退，在乎放达外物，心无滞念。博者，调于天时地利，积精贯神，悠然于三界之外，凝神于八方之远。无欲无求，故能绝江河而放诸四海。弈者，道有险境沟壑，境迁变幻风云，随地乐焉是为慧悟。自当闲观万物苍生皆有美意，静养浩然之气在所不惜。
胜负之荣辱，在乎韬晦内养，意无喜怒。胜者，归于白驹过隙，明志笃行，沛然于四境之间，陶醉于九宫之乐。无夸无耀，故能明明德而止于至善。负者，身历逆水行舟，目见苦海有涯，焚火重生是为涅槃。自是纵观人生成败皆需俯仰，执念利禄功名善恶随形。
有智尚可博弈，多智者不惑、不忧、不惧，相斗可借其势，争霸不可绝其局。故时之所以砺其锋，锋之所以行其用，皆因成智也。对弈之阵，不骄不躁，自定于敛气之姿。两下智慧，旗鼓相当，终究汇成高山流水。
有志故能双赢，笃志者专心、专力、专勇，三军可夺其帅，匹夫不可夺其志。故天之所以生其才，才之所以效于世，皆因有志也。临场对决，不屈不挠，自奋于折冲之任。一夕志向，针锋相对，朝暮可成骈行之美。
双局和合，知音若比灵丹药，妙手回春铁成金；
两处皆平，敌手堪为光明月，千古流形水无缺。
噫吁！立身行事之本，中庸相谐是为至仁，借势相助是为至善。故而君子相交如水坦荡荡，胜负成败和局中。水穷云起，拈花微笑，儒也，禅也，君子之道也。
山羊过独木桥作文优秀3
传说山羊过独木桥中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人透过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双透过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的。运动会。
没有人明白这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会；也没有人明白“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡潜力；更没有人明白此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何好处。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的'两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选取了相互拥抱。这既能够是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也能够是笑里藏刀的拥抱；既能够是意在双赢的拥抱，也能够是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无规则，无规则而有裁判。因无规则，裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎样做，裁判都能够宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话：“若批评不自由，则赞美无好处”。是啊，若游戏无规则，则裁判无好处。
所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂；这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是规则。
然而，缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目？缺少灵魂和规则而又独揽权柄的，又何止是裁判？
在灵魂缺失，规则缺乏的时代，我们只好选取拥抱——尽管“暧昧”。
山羊过独木桥作文优秀4
尔羊来思，其角濈濈。
既要羊羔跪乳的孝顺，又要壮羖触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧；因此，当我们“羊羔跪乳”一样，按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时，迎头碰上的却是“壮羖威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥，一个人透过——也就是说，狭路相逢勇者胜，一个学生务必将另一个学生打落桥下。
想来老师之所以如此规定，不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠；这种不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的教育思想，使得当今不少国人动辄爆以粗口，挥之老拳，一幅暴民嘴脸；好在这个游戏中，两个学生竟然“在桥中间抱住转身，双双透过”——如果他们是一对情窦初开，互相恋慕的少男少女，在满场的喝彩声中，独木桥也就成了人间天上的鹊桥了；这乍一相逢的金风玉露，定能让人回味无穷；但既然是游戏，游戏规则的威权就不能玷污，让他们出局势所必然；而更让人“惊诧”的是，作为裁判的老师，也竟然“争议”起来，而这，已超出“游戏规则”本身，具有教育理念的元规则的意蕴。
无论古代、近代乃至当代，在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞，究其实，无非“物竞天择，适者生存”八个字而已，说到底，但是是让受教育者能够在将来，获得更多的生存资源罢了。而那里所争的，就是要从你死我活的丛林法则中走出来，在相互妥协的基础上实现共赢；试想如果有一天我们的校园中，师生之间真正实现教学相长，让学生透过民主的程序参与学习规则的制定和实践，那么这个“山羊过桥”的游戏中，本着在最短的'时间内，达成双向共同过桥的目的；就不仅仅会有抱住转身过桥的事例，而且会出现一个蹲着、一个跨过；一个躺着、一个跳过；一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面；到那时，师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来，而盘踞在校园中万马齐喑的风气，也将为之一扫！
诗云“草木茂茂，适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里，找到各自惬意的学习方式，这，不也是我们的中国梦吗？！
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