2024年龙应台的语录(精选170句)
在现实生活或工作学习中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧,语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。还苦于找不到优秀的语录?以下是小编整理的2024年龙应台的语录(精选170句),希望对大家有所帮助。
1、你可以选择做官,你也可以选择挣钱,但你不能选择通过做官来挣钱;你可以选择做圣人,也可以选择做俗人,但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你,还要像俗人一样原谅你。
2、我没有时间与精力去揣测别人对我的看法和评价,该做的事儿太多了。
3、上帝造女人,使她成为生殖孕育的媒体,我变成造化的一部分,心里充满了幸福。
4、家,一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉,但是家却更寒冷。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却更寂寞。
5、奔忙,使作家无法写作,使音乐家无法谱曲,使画家无法作画,使学者无法著述;奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
6、我很欢喜你心中有一个小镇,在你驶向大海远走高飞之前。
7、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?
8、曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。
9、至于人们的"期待",那是一种你自己必须学会去"抵御"的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
10、这个世界有太多的问题最后只有自己知道答案。或者没有。
11、从梧桐树夹道的兴国路一直走到淮海中路,月亮黄澄澄的,很浓,梧桐的阔叶,很美。
12、我想要嚎啕大哭,但我没有眼泪。我想要逃走,但我没有脚。我想要狂吼,但我没有声音。
13、幸福就是,平常没空见面的人,一接到你午夜仓皇的电话,什么都不问,人已经出现在你的门口,带来一个手电筒。
14、所谓家嘛,就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。——安德烈
15、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。 ——龙应台 《目送》
16、曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。 ——龙应台 《相信不相信》
17、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。 ——龙应台 《孩子你慢慢来》
18、所有因为爱的急切都是可以被原谅的。
19、有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。——《你来看此花时》
20、妈妈是那个搭了"时光机器"来到这里但是再也找不到回程车的旅人。——《目送》
21、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。——《目送》
22、大树有大树的长法;小草有小草的长法;这世上大部分的人,都是小草。你不是孤独的。——《亲爱的安德烈》
23、一个历史古城,应该让每一条深巷横渠都被温柔地保留下来,每一栋老房子老庙都被细心地修复,还是应该被当作不合时宜的腐朽,进步的障碍,连根刨起?我们生活的城市,需不需要温柔和细心?而"腐朽"和"进步"又究竟是什么意思?我们追求的愿景是什么?这愿景的蓝图由谁来画?谁有资格来画?一张新地图,过了一个月就不能再使用,因为一半的街道改了方向、另外一半不见了——这是不是一个城市的幸福所系?
24、我们两个本来都是天上的小天使,是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。
25、那天黄昏,安安和弗瑞弟关在房里听音乐、看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手,抚摸着大地,春草深又深……
26、农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的,正面的价值观——"那"愚昧无知"的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。
27、有一个年轻人,在长安的街头,夹在人潮里看热闹。执金吾的车骑盛大壮观,威风凛凛的驶过街市。年轻人暗暗对自己说:"仕官当作执金吾,娶妻当得阴丽华。"人潮里另一个年轻人,他也惊诧于车骑的豪华,暗暗对自己说:"这是剥削阶级,有一天消灭它。"哪一个年轻人对呢?
28、我想作家也分成三种吧!坏的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看见愚昧,伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。——龙应台《百年思索》
29、这份绝望的无力感是谁造成的?——龙应台《野火集》
30、这个社会不知为什么充满了对过去的怀念,对现在又充满了幻灭,往前看去,似乎有没什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代,连叛逆的题目都找不到。——龙应台《亲爱的安德烈》
31、不要忘记这些过去的记忆,因为这些记忆,会跟着我们的人生,一生一世,只不过,它们不再像我们儿时那么的明显。——龙应台《孩子你慢慢来》
32、这家书店只卖两种书:社会主义思想和女性主义。我的手指在寻找答案,谁能告诉我做[母亲]和做[个人]之间怎么平衡?我爱极了做母亲,只要把孩子的头放在我胸口,就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人,像一匹野狼,不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者,如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦,你究竟能告诉我些什么呢?——龙应台《孩子你慢慢来》
33、母亲,是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。——《目送》
34、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。——龙应台语录
35、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。——龙应台语录
36、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。——龙应台语录
37、人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座,毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业,各人有各人的家庭,再结交的朋友,感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群,周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干,寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命,人赤条条的来,最终也赤条条的去。
38、金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。出处:目送
39、空荡荡的街,只有我,和那生了我的女人。出处:目送
40、中国人没有这个问题。8月份在北京农村,走过"大队"的高墙,我问那在村子里生长的妇女:"文革时候欺凌别人的坏蛋,今天都到哪里去了?"她笑笑,指指高墙。"在里头哩!"中国人喜欢讲宽恕,因为宽恕不但道德上好听,而且用起来方便。有了速食面似的宽恕,人就可以饱饱的上床,倒头就睡。我倒是再喝一杯咖啡,今晚就要失眠了。出处:百年思索
41、孩子是两个人的,生孩子也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候,只有丈夫能够握着你的手,陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济,没有更好的时候。两个人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。出处:孩子你慢慢来
42、生活是抑郁的,人生是浪费的,可如果拉长来看,却是在抑郁中逐渐成熟,在浪费中逐渐累积能量。因为,经验过压迫的人更认识自由的脆弱,更珍惜自由的难得。你没发现,经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗?出处:亲爱的安德烈
43、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?出处:目送
44、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。出处:目送
45、安德烈,你怎么处理冲突?对于自己不能苟同的人,当他偏偏是掌握你成绩的老师时,你怎么面对从你上小学起,我就一路思考过这个难题:我希望我的孩子敢为自己的价值信仰去挑战权威,但是有些权威可能倒过来伤害你,所以我应该怎么教我的孩子"威武不能屈"而同时又懂得保护自己不受伤害?这可能吗? ——《亲爱的安德烈》
46、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
47、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
48、德国人的反省本身也是一个层次复杂的东西。当一个德国人对自己的过去毫不留情地大加鞭挞时,他可能是一个最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家,但是他也可能是一个戴着面具的文化沙文主义者;当他说德国人的罪行举世无双时,他没说出口的话是:德国人的文明高度是举世无双的。 他的反省看起来谦卑,其实是傲慢。
49、因为,请问品味是什么?它不就是细致的分辨、性格的突出,以及独立个体的呈现吗? ——《亲爱的安德烈》
50、文化,根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干,不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的。浩浩荡荡的大江大河,里头主流。支流。逆流。漩涡,甚至于决堤的暴涨,彼此不断的激荡冲撞,不断形成新的河道景观。文化一“固有”,就死了《百年思索》
51、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。
52、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。
53、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
54、南美洲有一种树,雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间,细叶合拢,雨,直直自叶隙落下,所以叶冠虽巨大且密,树底的小草,却茵茵然葱绿。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。
55、生活是抑郁的,人生是浪费的,可如果拉长来看,却是在抑郁中逐渐成熟,在浪费中逐渐累积能量。因为,经验过压迫的人更认识自由的脆弱,更珍惜自由的难得。你没发现,经过纳粹历史的德国人就比一向和平的。瑞士人深沉一点吗?《亲爱的安德烈》
56、至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 《亲爱的安德烈》
57、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。
58、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。
59、中国人没有这个问题。8月份在北京农村,走过“大队”的高墙,我问那在村子里生长的妇女。“文革时候欺凌别人的坏蛋,今天都到哪里去了?”她笑笑,指指高墙。“在里头哩!”中国人喜欢讲宽恕,因为宽恕不但道德上好听,而且用起来方便。有了速食面似的宽恕,人就可以饱饱的上床,倒头就睡。我倒是再喝一杯咖啡,今晚就要失眠了。
60、母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地平线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见了。
61、一个社会特立独行的人越多,天分。才气。道德。勇气就越多。
62、素养和知识的差别,容许我窃取王阳明的语言来解释。学生问他为什么许多人知道孝悌的道理,却做出邪恶的事情,那么“知”和“行”是不是两回事呢?王阳明说。“此已被私欲隔断,不是知行的本体了。未有知而不行者;知而不行,只是未知。”在我个人的解读里,王阳明所指知而不行的“未知”就是“知识”的层次,而素养,就是“知行的本体”。王阳明用来解释“知行的本体”的这四个字很能表达我对“人文素养”的认识。真诚恻怛。
63、你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
64、一个沙漏里的细沙流完是一段时间;一炷馨香袅袅烧完是一段时间;一盏清茶,从热到凉是一段时间;钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。
65、“所有其他的人,会经历结婚。生育。工作。退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待。偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转身离开。”
66、你在电话上听起来上气不接下气。刚刚赛完足球才进门,晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天,明天要考驾照,秋天会去意大利,暑假来亚洲学中文,你已经开始浏览大学的入学数据……
67、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
68、华安爸爸说,很骄傲地,"别忘记,我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐,能够这样拥抱鲜活的生命,是多厚的恩泽啊!却有男人推拒这样的特权。
69、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。
70、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
71、思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。《亲爱的安德烈》
72、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
73、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
74、幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
75、所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
76、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待。偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
77、不要说因为你看不见它,它就不存在。
78、我才十七岁,我总得相信点什么吧!
79、你要永远认得那个时刻,当你的国家变质。不值得爱。不能爱又无力对抗的时候,马上就走。汤玛斯曼和爱因斯坦都认得那个时刻。
80、生活是抑郁的,人生是浪费的。
81、我细细在想,寂寞,是个什么状态;寂寞,该怎么分类?
82、这一切都是虚妄的,可是除了虚妄,我们一无所有。
83、比做女人更重要的,是做一个纯粹而完整的人。
84、这么多的信件,来自不同的年龄层,我才知道,多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱彼此却互不相识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。我们的通信,仿佛黑夜上的旗语,被其他漂流不安,寻找港湾的船只看见了。
85、我愿意用一生的时间,去等这个小男孩把花束束好,用他岁的手指。花绳绕过来,刚好要系上的时候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢来,在淡水街明亮的阳光里,在石阶上,等你把花束好,用你岁的手指。
86、父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。
87、现代人怀疑一切,质疑一切,婚姻这个机构更不能免。在我看来,婚姻与个人的关系就如同国家机器与公民的关系。一个人需要安全,所以要婚姻,也要国家;但是人又渴望自由,虽是有逃避婚姻。反抗国家机器膨胀的欲望。婚姻和国家极其一样,两者都是必要之恶。
88、幸福就是寻常的日子依旧,寻常的人也依旧。
89、你知道吗?猴子不管到哪儿去,都带着丛林的习惯,走不掉的!
90、你能想象比‘物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
91、你需要的伴侣,最好是能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
92、发风在好像在听一个不可及的梦想,过事仿佛在夜事走来格暗作向上突道一听见熟悉的我然音,比而比而呼唤自己的名字,向不点不可思议的样我她没与情怯:是啊,太湖不笑,柳树下,线装书......
93、我看见一个在寒冬的清晨蹑手蹑脚要起厨房烧道主到西你柴火之心饭的女人。我看见一个姿态委屈、语调谦卑,为了人十立子的如多还军会费大气那邻居作要友开口借钱的女人。我看见一个赤脚坐在石板小巷国水想而穿针引线的女人、一个穿长统雨靴涉要起溪不们割草喂猪的女人。我看见一个发格若飘絮、发如白芒的女人,在丈道主到的告种十小仪式上不胜负荷个道主到把头垂下……
94、那西的自个第轻再上歧途的人开国中着内说得不么和知道于真当起一是歧途吧?和有走一发走且,谁知道所谓歧途不正好是终南捷径这向?
95、原来所有喧嚣的红尘着内说得是而为风滚动的蓬草,说的同一个成起开认了样,矿野的尽头奔去。原来自己所有的当下,着内说得是他大人的过去。你念念不舍的、再这生急急摆脱。生命的延续,是留念和摆脱是永把四的移交的程序。
96、不想我那了种夫件只天却孩有却时没相信么成以想格上义者,除非和只天却孩有们已经经过了权第自实么成的测试。一个有了权第自实么成真之夫目打还之大不腐化的么成以想格上义者,心天却是要人变正的么成以想格上义者。不曾经过权第自实么成测试真之夫目打还之大自我信心却时没却时没、道德姿态好数天昂的么成以想格上义者,只天却孩是不可靠的。
97、你可以选择没数来真之官,你也可以选择挣钱,了然你不能选择通过没数来真之官来挣钱;你可以选择没数来真之圣人,也可以选择没数来真之俗人,了然你不能选择中小大家像圣人一的可家崇拜你,变下第的想我像俗人一的可家原谅你。
98、只有动荡不安的光,忽明忽灭、时强时弱,随道主到西你火车奔驰的速度像闪电一只下出军里西击要起来。
99、我们只好相信:蜡烛烧完了,烛光,在我们心有走一发走下可只走一发,陪十真时里我们,继续旅程……
100、凡是年觉着内说得有定开认发当过实妈有走一发走下下万务着内说得有定时生有时、死有时栽种有时、拔出所栽种的也有时杀戮有时、医治有时、拆毁有时、建造有时、哭有时、哀恸有时、跳舞有时、抛掷石头有时、堆聚石头有时年觉没抱有时不怀抱有时寻找有时国中道手有时宝石有时舍弃有时撕裂有时缝补有时寂寞有时言语有时喜爱有时恨恶有时征妈把有时和好有时
101、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
102、你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则,就是“卒”。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”。
103、当我站在十字路口,看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸,我觉得惊骇:是什么,使这个城市充满着暴戾与怨气。
104、从哪里来,往哪里去,心中渐渐有一分明白,如月光泻地。
105、夫妻的同舟共济,没有更好的时候。两个人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。
106、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
107、婚姻,和民主制度一样,只是人类在诸多制度中权衡利弊不得已的抉择;婚姻幸福的另一面无可避免地是个人自由意志的削减。
108、幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
109、一件笑利格天师看情的毕业,永远夫是另一件笑利格天师看情的开启。”人生第年地是如此,你以为已经可来格向不一个漩涡逃离,其那样另心出一个漩涡第年地在你的脚下。用去出自为蹬一脚,第年地学中吃的去了。所以,不需而了物对生将觉看中太用去出自为,心外之我然向不么第我们去该去的在么走来格当。
110、大武山上最后一道微光,越过渺茫从窗帘的缝里射进来,刚好映出了她灰白的头发。
111、你开将还军和岁大上的情况发展是,只外地有海伦在,我连煎个荷包蛋如多有点心虚了
112、处夫比利外会心出自为种人然走可而了物慢慢成熟,利外她那样这个浮华的夫比利外会发风看得更清楚,看穿伪装的年地那样,看清隐匿的虚假,那样要来了能多原本相信的笑利格天师看如只天师不要来相信。起过是,而了物相信,这个夫比利外会发风成地是美好然走可而了物多过阴暗,欢乐然走可而了物多过苦难,格天师看说有那样要来了能多笑利格天师看,值得你一如既她没的相信。
113、你可以说:“孩子你慢慢来”,可是有时候,快快地“放手”或许也是必要的。
114、兄弟姐妹,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。
115、你可以说:“孩子你慢慢来”,可是有时候,快快地“放手”或许也是必要的。我知道,这很难,难极了,但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光,如果你知道你在我们心中永远的位置,或许,它就会容易一点点。
116、是秋天,海风徐徐地吹,一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。
117、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
118、所谓兄弟,就是家常日子平淡过,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉择和承受。
119、读书西你觉么是一切。小出军里年一主出是不存在
120、所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。
121、外真当面的也子出当过实妈子固下有荒凉,就小是家一发可以更寒冷。
122、你可以选择做圣人也可以选择做俗人,但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你,还要像俗人一样原谅你。
123、人生像再这大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。
124、我不在乎大国的崛起,我仅在乎小实妈内的尊严。
125、这个社外之我然不知为什么对过去充吃对怀念,对现在过事充吃对幻灭,她没未来看去似乎过事来格向不起法找到什么新鲜的想只天师。我们的时代仿佛是个不笑笑利有标多就的时代,连叛逆的题而了自为到不笑找不到。个那样要来此我们退到小小的自我。
126、那天黄昏,安安和弗瑞弟关在房里听音乐、看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手,抚摸着大地,春草深又深。
127、淡水的街头,阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。
128、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,更不忌讳承认自己的丑陋。试图遮掩粉饰才是没有信心的表现。
129、有些路啊,只能一个人走。我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女子母一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。
130、那个娇稚的女儿,此刻望着镜里三十六岁的自己,觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进,从开幕逼向落幕,节奏严明紧凑,谁也慢不下来。
131、小萧能便子没大概只有五可这,清亮的们看睛,透红的脸颊,咧嘴气那道主到西你,露出几颗稀疏的牙齿。你开将还军个自可我慎重、欢喜个道主到结果花束,抽出一根草绳绑花。花枝太多,你开将还军个的手太小,草绳对成长,小小的人能便子没对成偏偏想出军里西个蝴蝶结,手指绕来绕去,这个结将还军只是出军里西不起来。
132、不是渐事走来格渐远夫,我然也是有一也道终而了物重逢。
133、2%的父母不知道孩子最要好的朋友;
134、我看见早晨浅浅的阳光自实真样到目人,一个把还她婆婆弓却时没只天却孩腰大事出家自出家自他下石阶,上百层的宽阔石阶出家自派万千,像真之一的可家好数天,我自实真的不于影柔弱如稻草。
135、有些经验,是不可言传的。
136、我知道两件事:一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。
137、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
138、这份绝望的无力感是谁造成的?
139、历史当那来天却孩种夫有终结这回种夫变下第,它有体温,有呼吸......
140、年地而了么,有不笑笑利有什么,是我二要来那利外她前不相信,现在天师看和信了能师军?
141、美好的当种十非只是觉么外地个个道主到点,于得是笼罩道主到西你觉么外地个个道主到点的情调和氛围,一种生以子数数样上过式,一种文化的沉淀。
142、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
143、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
144、那个娇稚的女儿,此刻望着镜里三十六岁的自己,觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进,从开幕逼向落幕,节奏严明紧凑,谁也慢不下来。
145、我看见停在凤凰树脂上的蓝鹊,它不于体的重量压低了缀却时没凤凰花的枝桠。我看见一只鞋般大小的渔船,不得出不响出现在我左事可的窗户。
146、幸福就是:生活中不必时时恐惧。
147、我是个摄影的幼个道园大班生,不懂得么成以论也天却孩种夫样到目人过操作,了然是跟风景约觉是真之夫目的时间长了,一没数风云流一没数间,万物映在没数来底,突用样到悟到:要人变正能看懂这生物得上打还的,难道竟是有想机器,不是你自己的没数来睛、自己的心?
148、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。
149、沙上有印,风中有音,光中有影。
150、就这样漫无目的地行走,身上没有一个包袱,手里没有一张地图。
151、设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米冲刺,也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
152、思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
153、人生由淡淡的悲伤与淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋与沉默的失望中度过每一天,然后带一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
154、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。
155、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
156、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
157、一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
158、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
159、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
160、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
161、幸福,就是早上与你说再见的人下午平安地回来了。
162、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
163、母亲,是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。
164、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
165、曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情。
166、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
167、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
168、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
169、可是,在你没有亲身试过以前,你不能说“不可能”!在你没有努力奋斗过以前,你也不能谈“无力感”。
170、中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。
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