高考的作文精选[15篇]
无论在学习、工作或是生活中,大家都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编整理的高考的作文,欢迎大家分享。
高考的作文1
世人皆批当世文坛乌烟瘴气,文人早已“心不在焉”,由此有人提出整治文坛,必先扬“心要在焉”之风气,方能“格物致知,诚意正心”。
想法是好的,但我们必须首先解决一个问题:“焉”指的到底是什么?
最基本的解释当然便是指写作本身。这针对的是现如今“作家首富”郭敬明这般人。写作在他们手中已成了敛财的工具,迎合大众趣味可以无所不为,用肯定乃至宣传的方法宣扬“拜金主义”这样扭曲的价值观,其实心中早已忘却了对文字的信仰。
于是,“心在于写作”便可整顿文坛,改善风气?却也难说。如今网络小说可说是分外火爆,凭着对写作的热爱,成百上千的写手投身于这个飞速发展的行业中,高产者日产文字可达上万。稿费在其中固然占了一席,但真正推动写手们的正是他们对于写作的热情。可实际情况却是,高产量生产线上下来的作品本应是引人入胜的.典范,读完后却只留下空虚。子弹般击射出的文字保留了热血的情节和快节奏的场景,却犹如过早破壳的雏鸟,没有半丝活力。缺少了意蕴的文字,是没有灵魂的。
“心在于文字的灵魂”已是更进一步,却仍难以改变现状,缘由又实在是费解,就好像“心灵鸡汤”,每篇短文都用一个故事讲述一个道理,仔细品读总能从中感悟一份人生的智慧。我原本极爱这系列的书籍,可不久便倦了。相似的形式,纵是再新奇的故事或是再深刻的哲理,似乎在这样区区千字的短文中都褪化得过于浅薄。再加上成百上千这样的小故事,又怎能不让人生疲倦?
或许这个浮躁的世界,只能催生浮躁的文学,心在于哪都逃脱不了时代的性格。
可是还是发现我错了,是因为认识不清而走了弯路。而这个错误直到我最近迷上林清玄老师的文章才被我发现。他似乎不能用“心要在焉”解释他的成就,因为他同时兼通佛学、美学。而他的作品却能让我又一次感到久违的幸福感,对美的幸福感。
我想到了史铁生,想到了席慕容,他们似乎都不在于为写作而写,却是用心真正在写。
难道“焉”竟在于我们自己的“心”吗?“心要在心”,即使从自己的本心,不再受外物干扰,真正潜入自己的灵魂。
而这,或许就是我们久盼的灵药了。
高考的作文2
猪年的春晚,我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪,它不适合浅斟吟唱。很简单,在大西北粗砺的风沙中,阳春白雪扎不下根来,浅斟吟唱传不到远处,它吼出的是底层草根心里的呐喊,它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多,承载着那么多——俗称之为民俗,雅称之为文化!它有令人震撼的力量,因为它的真实,它的本色,它的温情,也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣,他们荣;它辱,他们辱;它兴,他们兴;它衰,他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙,几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓,满堂喝彩,却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥:你们对传统文化毫无理解,居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书,有很高的知识水平,但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼,真的不在于文化程度有多高,无所谓见识有多广,而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态,以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们,骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚,甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的'极端方式,恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错,它坚守的是在东西方文化八面来风中,可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承,以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地,沉默无言,山重水复,莽莽苍苍,它的激情,只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻,而我们的文化便被这种奔泻所裹卷,吞吐千年,涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野,老腔变红腔!
高考的作文3
从小到大,我不知经历过多少次考验,有些是身体层面的,而更多的是属于精神层面的。如今我回忆起那些考验,能够笑着说:“还好,我挺过来了。”
天边的一抹红霞,像一把利剑刺穿了太阳的心脏,染红了西边的天空。耳边传来同学的讥笑声:“不就是张二十块的假钱嘛,平常还说自己是‘纯爷们’呢,丢不丢脸。”我刚想回头为自己辩解,嘴里却一句话都说不出来,只好无奈地看了看手中那张明晃晃的假钞,再看看身旁那辆爆了一个前胎的'自行车,硬着头皮向不远处的修车铺走去。
修车师傅是一位六十多岁的老人。在他的头顶上,挺直了的黑和松散的白交织成一片,身上单薄的衬衣将他黝黑的皮肤衬得更加显眼。我看他熟练地将车轮胎卸下,正要拿出修理工具。
为了掩饰自己的紧张,我上前和他搭起话来:“老爷爷,您在这里工作多久了?”
“怎么说也有二十多年了吧。咱也不会什么其他手艺,就靠赚这几个小钱养家。”说完,他嘴角浮现出一抹笑容,抬起头来看了我一眼。
“您工作这么久了,收到过假钱吗?”说完这句话,我就后悔了,也不知为何,我竟会问他这个问题。
“前阵子收到过一张假一百,家里人都劝我花了它,我一听就急了,如果就这么把它传下去,还不知道要祸害多少人呢。当年,师父把手艺传给我的时候就教导我,干我们这一行的,最重要的就是诚恳正直,我宁愿自己吃点亏,也不敢背弃做事的初心啊!现在,那张钱不知道在哪个垃圾桶里躺着呢。”说完,他哈哈大笑。
若不是因为夕阳的照耀,他就会发现,我的脸早已羞红成一片了。
干了这么长时间,眼前的老人都没有摒弃自己的良心,我又怎能背叛自己的内心?
之前我还一直犹豫着要不要把那张假钱花到修车摊上,修车老人的一番话让我豁然开朗,我知道,在对与错的选择面前,在违背良心和忠于良心之间,我挺过来了,我明白,自己应该怎么做了。
等老人修完车,我重新拿出一张钞票笑着交给他。在回去的路上,我顺手将那张假钞扔进路边的垃圾桶里,脑海中突然浮现出一句话,那是最后我对老人说的:
“放心吧,老爷爷,這张是真的!”
高考的作文4
席慕容说:记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。 阔别故乡多年,我才吟出这一句诗的滋味。或许,“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,关于故乡的记忆,经历时光的打磨,反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村,夏日的午后,似睡非睡间,总有几声欢快的蛙鸣,老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁,和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏,水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流,缓缓地从大堤上流过,洗去了尘埃,濯新了记忆。故乡的.一山一水,一草一木,都栩栩如生浮在我眼前,六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲,他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢?
初到城市,我紧紧拽住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛,灯光,悠扬的萨克斯,快节奏的列车……一切向我涌来,让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的,一如我的故乡,那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢,特别是久久收不到家信的时候,我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年,是最值得铭记的日子。圆圆圈圈,红色有时密有时疏地散落在每一本日历上,记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间,更给了我许多美好的记忆。也许,这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡,回信中常说哪里变了,哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整,一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜,却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字,洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了,除了稿酬,还有一句:
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕容
拿到单据的那一刻,泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话,也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡,时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢?
我的故乡,我心中的无花蔷薇,千载盛开……
高考的作文5
性命这一程长路,不能指望孩子一天长大,也很难让糊口中的所有误解立时消除,从冲动到冷静,从狭隘到宽容,缓一缓,等一等,冷却缘由不明的是非计较,让所有的误会偏见都成为对自己胸怀的一种提醒,客观曾经那么简单的存在,人生更须要长养的是等一等的智慧和从容。
岁月匆匆,行路也匆匆,人糊口的不是一场劳碌,风风火火赶过去,辛辛苦苦一场历练,萧索了美景,闲置了好心情,有些事情等一等,又何妨?让人生的考虑有机会沉淀,也减震急于事功的浮躁,面对着糊口的如意不如意,不忘昔时的素心初衷,糊口的脚步慢一点,学会欣赏,学会平常,闲一段流光读清风明月,留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海,宽宽的世界,每个人都在学会理解,这世界是大家的.存在,而不在于诉说着自己的委屈,疏忽了别人的无奈,更不要因为自己的奢望,而拉远了和糊口自己的距离,这朴朴素素的糊口,把握住心坎的厚重与温度,才是性命最大的价值,糊口从来也不是一种简单的表达方式和存在形式,每个人走过人海都须要秉承一种善意友好的态度,品味着自己的辛苦,也体谅着别人的不易,自己的艰辛须要自己毫无害怕的承担,但心坎世界也要明明了了,别人的不幸和苦难也并不是言过其实,就像这人生,每个人都想活出自己张扬厚实的个性,但迎面走来的、身边同行的也异样是鲜亮温暖的性命。
大事小情一箩筐老是糊口的家常便饭,须要用一种态度去面对。心理学上有个景象叫做酝酿效应,给鸡飞狗跳落地的时间,让选择变得更理性,凡事学会放一放,冷一冷。不和正事较劲,不跟心窄费时间,糊口的艺术就是候着尘埃落地的耐性,在决定向左走向右走之前停一停,不急躁,不固执,让选择的理智有机会醒一醒,既然没法陪这个世界到地久天长,那就选择一份豁达与真诚。
人生在旅途,虽然是急匆匆地向前赶,且慢在慌张中做什么决定,对着挫折常懊恼,且慢抱怨多逆缘,相信一切都是最好的选择,相信糊口总有峰回路转,?那些人生的温暖总蕴藏在糊口的那些不经意间,怎么样的糊口才叫幸福,怎么样的糊口才叫充实,也就在于这且行且珍惜。
高考的作文6
假如一个家里没有了规矩,只有溺爱和包庇,那还能成为一个家吗?家庭是一株枝繁叶茂,顶天立地的苍天大树,万一,他被人砍了,倒了。这是谁造成的?那只有我们自己,爷爷奶奶外公外婆的溺爱,爸爸妈妈没有了那般威严,而我们则个个变得蛮横无理了。家的大树倒了,家人们后悔了,懊恼了,可回头来,都变的后悔莫及。
家风,我认为是家里人的一种行为,是好是坏。我认为我家的家风是热情,爽快和执着,因为家中的每个成员都十分热情好客,遇到困难不退缩,说到做到,很少食言。
如果每个人都官官相护,隐藏事切,我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待,大公无私,我认为规则没有必要了。家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。
家,给人以温暖。它是人们的唯一定所,是人们的避风港湾。但是,家要有家的样子,不能乱七八糟,没有规矩。有句话说得好:没有规矩,不成方圆。
我第一次碰到这个词偶尔一次看电视中,碰到了这个许久为听过的.新词——“家风”。这个词是在新闻联播里播出的,他们派出的记者,到街头巷尾,随机提问路人,“什么是家风?什么是家训?”路人回答的答案更是各不相同。
家教,我认为是家人的素质,是深是浅。家人如果不学习,将不会学到知识,学不会文明以及礼貌待人。教育,是所有中国父母认为最重要的一点。从小我的妈妈就跟我说,我们做事要认真对待,知错就改,还要有志气。长大到了学校里,老师跟我们是做人要分清黑白,踏踏实实,孝敬父母。将来,会是社会教育我们坚持不懈,听党指挥。我们要学的太多了,但最重要的还是诚实守信,礼貌待人。
别让家风也成为“一阵风”,徒留下“古风不再”的感慨,今天有必要重提家风。家风的形成,无关贫富,无关文化,只关德行。家风是潜移默化发挥的,作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了,有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。
高考的作文7
人总是有一种占有欲的,就像那个爱花的学童想把那花占为己有一样。可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡,所以,爱她就别把她搂得太紧,放开她,美才会存在得更久。 历史被如纱的时光悄悄掩埋,当我们回首时已了无痕迹,然而当我们细心聆听时,总会有一串串的名字在大漠中回荡。
如烟往事,似水流年,在篮球的王国——美国里我们发现了一个第一次以“状元秀”的身份到NBA打球的中国人——姚明。
中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力,我们全国人民都以他为荣并且很爱他。可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球,相反,我们把他送出了祖国,到了遥远的NBA去打球。因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧!
姚明,让他到美国锻炼,所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明,它的美才能在中国在世界上传递,他的美才能永存不朽。“百姓们时时命悬一线,老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。
10年间,一点五万枚炸弹,王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子:“为何让您的丈夫做这么危险的.事?”他的妻子平静地说道:“因为他是一名警察,更因为我爱他。”
确实是这样,正因为王百姓的妻子爱王百姓,所以她才放开他的丈夫,让王百姓去做应当做的事情,而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手,才让王百姓成为中国最美的人,他因此感动了全中国。两个苹果预示平平安安,这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。
我们中国人爱瓷器,但是我们并不把他放在中国,而是把他推广到全世界。放在中国,它的美可能会随着时间流逝而消亡,但只要我们放开它,它的美才会拥抱不衰。爱她就别把她搂得太紧。
有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋,有时候常常由于自己的占有欲过强而令许多美因为我们的贪婪而从此消亡。在滚滚历史洪流中,蒙蒙六朝烟雨中揭示着这样一个真理:爱她就别把她搂得太紧。
放手吧!只有这样,你才会拥有更多更长久的美,你的心灵也会因此得到升华。
高考的作文8
海浪一层接一层向岸边涌去。岸边没多远就是小村落。挨近岸边有一座小院,院里唯一一棵木瓜树,上面挂满大大小小的果子。
水井旁,年迈的老妈妈搓洗着衣服,相伴几十年的老伴前不久走了。
几声喇叭打破了院子的静寂。
大儿子提着大包小包,携带全家回来了。曾孙女冲进去,抱住她的祖奶奶。
老人将湿淋淋的双手在身上擦了擦,慈祥地摸摸曾孙女的头。
儿子掏出买回家的东西,吃的、穿的、用的,什么都有。
老母说,家什么都有,不缺。她拖着有点酸痛的腿,进了厨房。两个小时后,餐桌摆满了菜肴,一阵夹筷子声过后,桌子、地下都留下饭后的残渣。
儿子抛下一句话“单位有事”,携带一家人一阵风似的走了。
料理完餐桌,邻居来了,羡慕地夸老人,有福气。
老人念叨着:“有福气?”
过了一段时间,老二家也携带东西回来了。依然是丰盛的'饭菜摆满桌,一阵筷子交错过后,又是一地残渣。一句“公司下午开会”,老二携带一家子,开车走了。
邻居来了,盯着儿子带回的堆成山似的东西说,真孝道。
老妈妈喃喃自语道:“孝道?”
又过了一段时间,老三一家也回来了,老三混得不太好,只买了一套衣服,一点鱼肉。老妈妈心疼儿子:“回来就好。”
又是一桌菜,又是一阵筷子声,又是一地残渣。
老三脸露难色,由于下午要上班:“妈,对不起。”
邻居又过来,赞道:“儿女真行。”
老妈妈却自言自语道:“对不起!”
没过多长时间,老四携带老公和儿子回来了。一句“妈,我回来看你了”,再没2、句,抱着手机连头也没抬过。
又是一桌菜,又是一地狼藉,又是一个人清洗,院里还是孤单的树,孤独的人。
邻居交口称赞,老人强装笑脸。
一年后。
老人随老公去了,四个儿女办了一场隆重盛大的葬礼。兄妹几人身穿麻衣,哀嚎一片。哪个能知晓他们哭些什么?那漫天飞舞的纸钱仿佛在诉说着老人的心酸。
高考的作文9
1.理想是钥匙
理想失落,便是钥匙丢弃,一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找,你的钥匙在吗?(梁小斌《中国,我的钥匙丢了》)
2.理想贵高远
为人类的幸福和我们的.自我完善而选择,他才是最幸福的人,才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)
傅雷先生告诫他的儿子,也是告诫所有的年轻人,要做新中国的钟声,响遍世界,响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)
鲁迅梦在济世救国,唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);
马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);
爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);
无知山谷中的智慧老人志在移风易俗,变革现实(房龙《宽容》序言);
布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。
3.践行须坚韧
世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,故非有志者不能至。然力不足,也不能至;无物以助之,亦不能至。所以,要志存高远,即使力、物不备,尽其志,也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)
鲁迅为圆梦,先是抉择学医,继而弃医从文,沉寂反省之后,奋起呐喊,这才成为一代文豪,民族脊梁。
马克思在伦敦处于内困外围之中,困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击,但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争,成为影响20世纪十位名人之首。
无知山谷的智慧老人,把人们引向了新的自由,自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏****,视死如归,在烈火中获得永生。
“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)
“穷且益坚,不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)
“举送西北浮云,倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)
夜探石钟山下,不避艰险,只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神,永远值得学习。“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的提醒,永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)
为了生活得高尚,必须苦中求乐,不断进取。(朗费罗《人生须》)
高考的作文10
自古以来,教育就是改变命运,实现自身价值最公平、最有效的方法,多少人的人生因为教育而改变。
孟母三迁,为的就是让儿子在良好的环境中受到良好的教育,因为教育对人的影响太大了。小时候的孟子在坟场边就成天学者别人哭丧死人,在市场旁就学着别人做不该做的事,直到搬到学校旁边,他就开始每天学习。可见,一个良好的环境对人的影响有多大,如果当年孟母没有三迁,那么也许就没有这个孟子了。
苏秦能够怀有六国相印,成为一个如此见真爱国,受人尊敬的人,靠的就是“锥刺股”的那一份韧劲,王安石能够把他书房里的一本本书倒背如流,也是因为数十年如一日的刻苦钻研;宋濂在大雪深数尺的山路步行数几天,为的就是得到良好的教育,他也不顾吃的.穿的不如别人,刻苦读书,最后成为一代名相。
多少事例都告诉我们,教育能改变我们的命运。鲁迅嚼辣椒夜读,最后成为中国近代最有名的作家之一,他的作品激励了千千万万青年人。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”,也就是说,唯有教育,才能使人类社会大有进步。
想当年,1977年高考重新开始,终于打破了十年中国教育的坚冰,使更多的人才被选拔出来,从此,中国走向了富强,独立的道路。放眼古今,也正是教育可以促使人类进步。中国隋唐时期创立了科举制度,从而中国社会发生了巨大进步,因此有了开元盛世,贞观之治这些鼎盛时期;英国能像如今那么强大,靠的也是教育,当年西班牙统治了菲律宾三百年,菲律宾人都没有学会西班牙语,而英国仅仅统治了五十年,就使菲律宾所有人学会了英语。
而如今,高考是当今社会选拔人才的最佳方式,能促进中国的发展与强盛,而我们肩负的是祖国复兴的责任,所以就让我们自己改变自己的命运,用我们的双手去创造更美丽的祖国,让高考发挥其真正的作用,让明天更加美好!
高考的作文11
渐渐的,我长大了。
从呱呱坠地的第一声哭泣,到懂事无知的孩子;从年少疯狂的昨天,到理智果段的今朝。而我的父母却在不知不觉中老去,他们辛勤的工作着,过着简朴的生活,换来了我蓬勃的生机;他们那沧桑的面容,斑白的双鬓,是无情岁月残留下来的痕迹。
长大,是一种责任。长大,就意味着我要独自去面对、去承担身边的一切的一切,无论是酸、甜、苦,辣的,我都会经历的!因为我已经懂事了,已不再是那个曾经赖在父母怀中撒娇的淘气小女孩。小时侯,如果我遇到了伤心的.事,我可以在父母面前哭个痛快,然后转身将它轻轻忘记,不留痕迹。而今,有了心事却只能埋在心底,强作笑颜,不露出丁点的蛛丝马迹,因为怕他们知道后比我还焦急或为了我而添一份多余的担心。小时侯,我为了吸引身边小朋友羡慕的眼光,我总是哭喊着缠着父母要买这买那,以满足我心中的那小小的欲望和虚荣心。而今,每次用完了身上的钱,总是开不了口,不知该如何启齿跟家里面要钱;胡乱花钱的时候,总有一种负罪的感觉。何曾想过,我们手中的点滴要通过父母多少个面朝黄土背朝天的辛勤劳动才能换取?小时侯,我从不知天高地厚,从来不懂得关心与否,总是闲父母说话过于罗嗦唠叨,不耐其烦,总是听不进劝告的只字片语,我行我素。而今,才发现唠叨是一种关怀、一份爱,他们总是默默为我驱赶了身边的一切逆流。
小时候,我总是在内心埋怨,束缚了我太多的自由,总是努力张开翅膀,想冲破身上的樊笼,飞翔外面自由精彩的天地。而今,我终于明白,家才是我心灵停泊的唯一港湾。那里只有无尽的亲情和爱,与生俱来,割舍不断。
从小到大,在我身上承载了父母太多的爱和汗水,浓缩了无数的担心和泪水。现在,我已有责任和能力去独自面对一切的挫折困境,不能再让他来为我分忧解愁,为我担惊受怕。
因为,他们都已在时光的脚步中逐渐苍老,经不起更多的风雨!
而我还要走完我以后的路!
高考的作文12
暮色四合,流水溅花,夜色从潺潺的水面浮起,徜徉于曲径之上,淡淡的玉盘挥撒着风韵,从树缝里筛下片片舟楫,随风舞动,独然而立,归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递,一带残荷,凝结着浅浅的月色。
凉意渐深,黯月斜挂,通透着清幽的气息,浅吟低唱而行迹肆恣,晃忽间轻舟已过,层层月光铺在水流之上,遥不可知的密林深处传出声声清啸,流露着不可企及的苍茫,是谁,感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的'飘至,于舟头把酒,御水临风,恍若月落清酒,赋醉者之回首,幡然醒司,香——自心出。
两岸古木在风中低语,道不尽“流水落花春去也,天上人间”,怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉,风乍起,树影摇曳,落木缤纷,如镜的江面泛起层层涟漪,远远开散而去,似在寻觅远方的归宿,斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着,如观流水般地思忆着往事,思忆着逝去的年华。
一江水,是身佩兰草的屈子的眼泪,是风波长逝的岳家的忠魂,是壮心不已的夜澜风雨,是遗恨五丈原的出师未捷。思絮,不知从何时起,终于何时了,轻波却依旧……
不禁长吟,“今夜月明人尽望,不知秋落认家。”流浪,似片片离木的枯叶,随波逐流,任风起雨落,亦或天高云淡,白驹过隙间已飞下千尺,遥望远方的未知,愈走脚步愈沉,最终无法再抬起,是的,是该回去的时候了,可是流水不复,一片落叶亦使沧海桑田,那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根,应是一种遥远的追溯,它需要耐心,需要时间的洗涤,更需要一颗虔诚的心,寻根的结果故然撼人心神,而重要的应是它的历程,那是对先人的渴盼与追求,如今夜的月,虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客,那轮月又摧下了几度相思泪,如果荷叶有情,它又怎忍零落呢,零落,是因月夜,因刻骨的相思摧人老去,而通灵的叶,亦应感受到来自远方的呼唤,她唤它归来,她唤它孤独的魂,千百年来不知已有几多嗟叹。
听着月光倾泻面下,打破宁静的夜空,打破微波粼粼的江水,打破片片荷叶,只留下清酒,依旧漂散……
高考的作文13
从仓颉造字开始,中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,不仅融会了字的灵动美观,更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画,那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”,透过这复杂的横横竖竖,我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行,伴随着古典的美感渐行渐远,若即若离,忽明忽暗。
毫不夸张地说,中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象,这距离是“君住长江头,妾住长江尾”的相远相思,或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑,或又是“千里孤坟,无处话凄凉”的生死相隔,或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”,而文学则爆发于强烈的情感,而距离则是横亘在现实与美之间的.通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机,网络随时将信息迅速传递,火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边,网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”,并黯淡化,让本应结集于心,奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌,而是自行崩溃,永远不再。
没有了距离,没有了强烈的情感,没有了尖锐的锋芒,所有人都是鹅卵石,在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽,只留下现代的忧伤。
没有了征人送行,又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息?没有了君臣相隔,怎会有“文死谏,武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心?没有了父亲去无所侍的小儿女
“清辉之臂”的月下守望,没有了朋友远离塞外风寒的痛苦,又怎会有一出出《阳关三叠》,一枝枝折柳赠别,一涟涟十里长亭的泪,一句句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的相安互慰?
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤”,现代剥离了“山脉”,“水道”,黯淡了“遥远”,“忧伤”,在文学与美的领域,我们只能淡淡绝望点点悲哀,愿距离还在,人情还在,美,还在。
高考的作文14
古渡悠悠,大河滔滔,华夏民族见证着百转千回的轮回;清泉汩汩,流水人家,龙之传人见证着锦川戈壁的演替:历久弥香。 见证,是司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的旷世之作,美好与丑陋,阴谋与背叛,忠诚与奸淫,在他的笔下倾泻开来。这一场场真实的戏盛大雍容,有鲜血淋漓的屠杀,有涂炭生灵的战争,也有歌舞升平的祥和盛世。被称为“史家之绝唱”的《史记》包罗万象,均因他而能够留在泛黄的书页里,转瞬两千载,依旧被我们见证,历史沧桑。 见证是用心来看清事物,是一种使人铭记在心的“看”。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,在激昂的擂鼓声中,他战袍披身,枪戟在握,英气逼人,踏着硝烟滚滚的时代风尘,驾驭威武与自信,带着凄苦和无奈,向我们走来。他用宽厚的脊梁,坚韧地负起母亲的叮咛,跟随呻吟的神州,在身上和心灵刻下“精忠报国”。“三十功名尘与土,八千里路云和月”,如此的气势,自我的激励,怎能不开拓一片天地?雄韬武略,见证一代枭雄。 历史的车轮飞转,踏着印迹,我去追寻当下划过天空的流星。 多难兴邦,20xx年我们见证了祖国太多的苦难,但值得高兴的是苦尽后必定会甘来。
一月中旬,南方部分地区发生严重低温雨雪冰冻灾害;五月十二日,四川省发生了以汶川为震中的罕见的特大级地震......中华人民靠着顽强不屈的精神,众志成城,共克艰难。 随即,我们见证了20xx年8月8日的北京奥运会,那足以令每一个中国人为之自豪。高科技技术与传统文化的完美融合创造了一幅美丽的神话卷面。不觉地,演员们与我们的心间架起一座通往梦幻的桥梁。当中国代表团走进会场时,我们听到的是经久不息的`掌声和欢呼声,看到的是人们眼中含着的激动的泪水。赛场上,见证的是运动员们顽强拼搏的勇气,是他们永不言弃的霸气。我们见证了五星红旗一次又一次地升起,见证了中国腾飞的梦想和辉煌。 见证是记忆的凝聚,是心灵的交响。我们在见证人生的悲喜中感悟人生,我们在见证历史的变迁中体味改变。有些见证我们永远也不能忘记,他们历久弥香,永镌我心!
高考的作文15
生命中无法忘怀之轻
天际的云朵,拥抱朝阳,燃得热烈,灼着目光,静下来,你可以看见那火苗耀眼的光,感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时,有没有静下来想一想,忽略了什么,或是值不值得?我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时,犹豫的我们才会清醒,奈何难以回头。
不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪!
“如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的疲惫,不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事,而真正的'轻盈,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮,世俗的快乐与幸福,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这,不过是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。
雄浑陶醉的场景,光彩炫目的字眼,都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝,岁月难留,而应增加时间的厚度,更加从容地让自己的人生厚重。有分量。高考满分作文点评:
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