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2024年简短的禅意的语录集合78条
紫霄峰上黑云叆叇,鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作,万法不然而然。更若拟谊思量,迢迢十万八千。下面是小编为大家收集的禅意的语录78条,欢迎参考。
1、要为善合心,不要为善竞争。
2、人生很难,不要为难自己,洒脱一些;人生很苦,不要辜负自己,糊涂一些;人生很累,不要勉强自己,乐观一些;人生不平,不要苛求自己,宽怀一些。人生苦短难过百,何必长怀千年愁,爱人爱己爱生活,坎坷人生随缘过。
3、做个好人需要好身体,好口德,好思想,好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈,能伸,敢爱,敢恨。做个好人需要正心诚意,修身齐家,治国平天下。做个好人需要累了不叫累,而叫心甘情愿。空了不叫无聊,而叫悠闲自得。
4、老天是公平的,它一边给你苦难,一边让你快乐,生活的苦与乐总在更迭,没有谁的命运是完美的,有时残缺也是一种美。快乐是精华,能让我们信心十足,痛苦是良药,能让我们顽强支撑。别为难自己,别苛求自己,放宽心,让它包容伤害和痛苦。
5、屈己者能处众,好胜者必遇敌;以谦接物者强,以善自卫者良。委屈自己的人能够和大家相处得很好,争强好胜的人一定会遇到对手。以谦逊态度待人接物的,一定有力量。以善良行为保卫自己的,一定品德出众。
6、忍耐是治疗冲动的法宝,忍耐让人认清是非。星云法师言:"认清了 世间的是非善恶喜乐,更要放宽肚皮,坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了,才有心思寻求 解决之道,善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为‘娑婆’, 也就是‘堪忍’ ‘能忍’的意思。可见得,人要活着,必须要以忍处世, 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气,也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力,以忍为气力,以忍为动力,更要发挥忍的生 命力。"
7、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净,才能够真正见到诸法实相。
8、人生最大的修养是宽容。
9、禅师意在劝诫学僧,凡事切不可急躁冒进。的确,想要成就一番伟业,关键在于戒除急躁,真正静下心来,一心一意地将事情做好。一个人越是急躁,就会在错误的思路中陷得越深,也就越难以摆脱痛苦。
10、人生最宝贵的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦从拔除病苦一开始。
11、当你开始真正爱自己,你就不会再为明天而忧虑,现在你只活在一切正在发生的当下,今天,你活在此时此地,如此日复一日。所谓接受自己的阴影,就是把烦恼当作生命中的劫数。人生烦恼无数,先贤说,把心静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。如果掉进烦恼里,烦恼便就会像涟漪一般荡漾开来,而且层出不穷。
12、有些学佛人,表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进,然而生活中,对家人缺乏关爱,不能做到家庭和睦,对金刚师兄缺乏包容,不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦,表明失去了做人的基础,与金刚师兄不团结,表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本,那么学佛又有什么成就的希望呢?
13、万事万物都有灵性,花草树木皆有佛心。平常即是禅,本心即是佛。
14、此外,人只有将自己的姿态放低,才能从别人那里学到知识、智慧。
15、人缘是付出的结果,得到他人的欢喜、信任和佩服。
16、拥有势力与地位,拥有健康与亲属,生活富裕,身强力壮,年轻貌美,才华渊博,科技发达,医学高明。这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂,生命又极其脆弱,再加上全球各地灾难重重,我们随时随地都有死亡的可能,那为什么还沉迷在此生此世的名利之l|l,并做一些千百年后的计划呢?
17、若未能自度而欲度人者,如不知浮人,欲救于溺,相与俱没。
18、众缘所生法,是即无自性,若无自性者,云何有是法?(古印度)龙树《十二门论》
19、谓第一义圣乐言说所入,是第一义,非言说是第一义。《楞伽经》卷二
20、诸烦恼藏覆如来性,性不明净,若离一切烦恼云覆,如来之性净如满月。《大法鼓经》卷下
21、讲道德、守法律、做好事,不仅是社会对个体的外在要求,同时也是个体追求自由和幸福的内在需要,是自觉自愿的,而非外在强制的。
22、用心,才能明心见性。
23、面对愚痴,醒觉是一种快乐。
24、只要顺着弥陀的救恩,就着个人的根机,努力伸展念佛的生命,在佛的眼里,都是一样的美。我们又何必羡慕他人如何?不仅不必,而且不能,因为那是违背天命的死路。经言"青色青光,黄色黄光",色虽不同,光是一样;光虽一样,色仍不同。
25、菩萨于自妻知足,不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定,及为法所护,尚不生于贪染之心,何况从事,况于非道。
26、钟声月色,灵境慧心,此中的禅,你悟了吗?
27、心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。
28、菩萨利智慧故,一心中一时能具足六波罗蜜。
29、书如人——书有神。读书贵在得其神。
30、佛,你许我今生圆梦,我听你来世讲禅。这一世,我已浸染了太多的凡尘烟火,有着无法卸下的责任。我无法作一个决绝之人,毅然转身红尘,从此做佛前的一盏青莲。我只想找一株清凉的梅花,一同开在最寒冷的严冬,不需要太久的光阴,一世便已足矣,因为来世,我已许给了佛祖。
31、骂人,大家都觉得是不文明的行为,可是还是有人忍不住要骂,看来 是缺乏安忍的定力,用佛家的话讲,就是犯下了恶口罪业。
32、你感恩生活,生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩,只知一味地怨天 尤人,最终可能一事无成!成功时,感恩的理由固然能找到许多;失败 时,不感恩的借口却只需一个。殊不知,失败或不幸时更应该感恩生活。
33、无法掩饰自己的自信,也无法掩饰自己的怯懦,在旷远而绝 美的大自然面前,我的肉身丑陋而渺小,我的灵魂俊朗而高大。矛盾 的我,既有纵横驰骋的雄气,又有畏缩不前的自卑;既是千万年合我 其谁的巨人,又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻,大地 的每一次回眸,都令我豪气顿生又充满寂寞。
34、生命是由一连串的因缘组成的,我们要体验更深刻的生命,发现内在的灵性,就不能一味地追求外在的物质生活。
35、我们的智慧本像月亮一样光明,如果没有被云雾般的烦恼遮住本性,就会永远光明无比;我们的福德本像月亮一样圆满,如果没有被罗喉般的私心毁灭功德,就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧,愿我们早日去除烦恼与私心垢念,早日回到如月般明亮网满的本性。
36、现今社会中,遇事有退让一步的态度方为高明,因为让一步就等于为日后进一步做准备,待人接物以抱宽厚的心境为快乐,因为给人家方便也就是为自己以后留下方便之门。
37、能给,才是富有;能舍,才有所得。
38、忍不是最高的境界,能够忍而无忍,才会觉得一切逆境都是很自然的事。
39、话不在多,少说为佳。有时无声胜有声,多说话不如少说话。人常常 犯一个毛病,说了许多,但不知道自己要说什么。或者话一到,就从嘴巴 出来,让所有的话语都消失在大气层里。有的话说了制造自己的烦恼,有 的话说了让别人烦恼。
40、依禅宗法门,因缘相契便可于当下成佛,而非必须经历久远长劫的修行。 禅门祖师千说万说,都是关于众生的这颗心如何与佛心相契,能够相契 一分钟,就做得一分钟的佛,一天、一年、一生,始终不被万境所转, 于当下的实相中生活、工作,虽在红尘也能身心自在,并从本然之心生 发出佛的智慧与慈悲。
41、佛陀告诉我们,轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦,皆是从无明开始,因无明引发。正如第?在世大宝法王在《了义大手印》中所说:"从本未有自现迷为境,由无明故执白明为我,由二执故流转于诸有,愿断无明迷乱之根源。"
42、汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。
43、禅修,是一种练习,让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修,我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性,很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软,就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落,但柔软的舌头却一辈子存在,心地柔软了,才是修行最大的进步。
44、有时沉默可以疗愈伤口,是最好的无言的解释。有时能够傻笑着把烦恼放下,也是一种解脱。有时有些话不要说,不说比说效果更好,有些事不要想,想多了一准儿会难过,绕进里面出不来。有时悲伤和绝望也是一笔无穷的财富,转变心念看空一切能自在。凡事有好多面,不管你看哪一面都能得到释然才是真的禅。
45、"上帝等待着人在智慧中重新获得童年。"——泰戈尔。哲人无忧,智者常乐,幸福从觉悟开始,觉悟之路就是幸福之路,返于淳朴归于本真才是最大的幸福。
46、如果老天善待你,给了你优越的生活,请不要收敛自己的斗志;如果老天对你百般设障,更不要磨灭了对自己的信心和向前奋斗的勇气。当你想要放弃,一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的人,他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。
47、若以静处为是闹处为非,则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
48、一首歌可以撩起一段记忆,一杯茶可以味染一份心情。当我们读懂了时光,才知道自己需要的是什么。原来,千般跋涉,万般找寻,要的不过是一颗平常心。识得宽容,懂得放下,以平常心对待生活,生活无处不是胜境;识得进退,懂得回归,以平常心对待人生,人生将无处不是坦途。
49、微笑,一个平凡的动作,一个神奇的表情,它能化解多年的积怨,它能改变坎坷的命运,它能传递友善的心意,它能构筑和平的桥梁,它能让阴霾的天空出现灿烂的阳光,它能像春雨一样滋润久旱的土地……
50、人生就是一次旅行,重要的不是结果,而是沿途的风景及看风景的心情。不同的心情,也会看到不同的风景。再美的风景,如果没有好的心情,就不能感受到其中的韵味。再糟糕的风景,只要有乐观的态度去面对,那么困难也会是锻炼的机会。保持一份平和,一份清醒,可以身居闹市而自辟宁静,固守自我而品尝喧嚣。在人生无论长或短的旅程中,全然切断时间的概念,享受悠闲,享受过程。欣赏岁月的沉淀和时间的幽深,不辜负我们不期而遇的各种风景。
51、快乐要有一种拿得起,放得下的胸襟。人往往很多时候是拿得起,放不下。放得下是一种洒脱,懂得放下才会快乐,背着包袱走路总是很累的。小溪放弃平坦,是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干,是为了期待春天的葱茏;蜡烛放弃完美的躯体,才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣,才能拥有一片宁静。放弃了蔷薇,还有玫瑰;放弃了小溪,还有大海;放弃了一棵树,还有整个森林;放弃了驰骋原野的豪放,还有策马徐行的自得。懂得放弃,是一种智慧,学会放弃之后,常常会收获意外的快乐。
52、你只要比昨天的自己更好就行,一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。
53、付出,福报就多;感恩,顺利就多;助人,贵人就多;抱怨,烦恼就多;知足,快乐就多;逃避,失败就多;分享,朋友就多;生气,疾病就多;贪婪,贫穷就多;施财,富贵就多;享福,痛苦就多;学习,智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。
54、每个人都有自己的民族传统和宗教信仰,虽然我们有信仰者不同的宗教,但我们必须要知道,敬仰自己的宗教信仰和尊重别人的民族传统是最基本的须知!尊重别人是在尊重自己,尤其尊重别人的信仰是在提高自己的素养。
55、当我们的心意舍弃人间繁华,回归心灵本来空寂,则性的能量即会成为觉性,显现光明;当我们的心攀缘外界,被情欲思维所蒙蔽,性的力量即会成为业障,随着见闻觉知、说话吃饭行走而逐渐消耗掉;一切境界皆是因心显发,一切境界皆因心的转变而改变性质。所以,宇宙根本上就是"诸相非相,因心现量"。
56、生活中时常有磨擦的事情发生,或是因为工作上的不快,或是因为情感上纠缠不清的记忆,在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记,那么心灵重负会太多太多,就会觉得很沉重,进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀,用一种豁达的心胸面对生活,那么,生活就会对你笑。
57、在拥挤的都市,没有广阔的大自然,所以要让心胸开阔的好方法,就是学习佛菩萨了。我们要学佛菩萨用开阔的胸襟,去面对所有的生命。
58、我们不能活得狭隘自私,而是应当利用佛法来开发自己的生命,令生命有光有彩、有意义、有价值。
59、我们要保持淡泊的心态,只有超然于五欲尘劳之外,烦恼才没有可乘之机,没有立足之地,我们的精神世界才能因此而获得免疫力。
60、不谋其前,不虑其后,不恋当今;行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然;宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。
61、佛曰:如来所得法,此法无实无虚。
62、菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。
63、顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
64、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。
65、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
66、世人得罪,其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》
67、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。
68、心是最大的骗子,他人能骗你一时,而它却会骗你一辈子
69、不懂得自爱的人,是没有能力去爱他人的。
70、得不到的东西,我们会直以为他是的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么。
71、石头:大师,我爱的姑娘离我而去,我很难过。大师笑道:你真笨。难过的应该是她,你失去了一个不爱你的人,她却失去了一个爱她的人。
72、人是在有了邪念或不合伦理的行为之后,才需要文饰;有了不能自我接受的情形时,才需要雕琢;有了非分的冀求时,才会矫揉造作。
73、如同箭工将箭调直一样,智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
74、人的心像一间有六个孔洞的屋子,贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入,故欲得清净得先修缮自己的心。
75、觉悟了的智者们深知这个道理,他清醒地保有自己,不随欲望情绪起伏,因此他成为自己的主人、生命的主人,他变成真正快乐的人啊!
76、从外在的掠取获得,永远不能满足内在的贪欲,它只会得到短暂的快乐,接着又会引发痛苦。为什么呢?因为我们冀求更好,得到的又怕失去。
77、佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
78、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
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