庄子经典句子
在平日的学习、工作和生活里,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,在不同类型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗?下面是小编为大家整理的庄子经典句子 ,希望能够帮助到大家。
庄子经典句子 1
1、做事做人,不仅要有平常心,更要有平等心。待人接物,自然而为。
2、相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子.大宗师》
3、说话是为了表达意义,明白了意义,所说的话就可以忘掉。
4、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》
5、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。——《庄子.养生主》
6、和自己意见相同就应和、肯定,反之就反对、否定,与这样的人交往无法进步。
7、人活着,开心就好。把自己弄得很累很忙,即便获得了一些名利地位,也意义不大。
8、别人的人生与你无关,不用羡慕。做自己,成为自己渴望的那种人,才最重要。
9、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》
10、天地无穷,死亡是人的.期限。不要企图以有限的形体对抗无限的天地。
11、心是精神,心死了,如同行尸走肉。
12、拥有的好东西一定要珍惜,不要为了世人认为有价值的东西,舍弃已经拥有的。
13、小人殉财,君子殉名。——《庄子.盗跖》
14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子.田子方》
15、人生在世,一定要走自己的路。即便摔了跟头,也无所谓。
16、灾人者,人必反之。——《庄子.人间世》
17、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子.山木》
18、所谓逍遥,就是真实自由地活,不受外物拘束的活。
19、葫芦太大,树木太大,人们觉得没用。岂不知,无用才是真正的大用。
20、人生是一场审美盛宴,学会分享,才能更逍遥。
21、不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?——《庄子.齐物论》
22、至乐无乐,至誉无誉。——《庄子.至乐》
23、互相惦记,不如相忘于江湖。情感伤心,最好无感无情,不受外部世界蛊惑。
庄子经典句子 2
1、圣人之用兵也,亡国而不失人心。
2、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
3、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
4、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
5、偃鼠饮河,不过满腹。
6、牛无力拖横耙,人无理讲横话。
7、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
8、鲁酒薄而邯郸围。
9、为善无近名,为恶无近刑。
10、至人无已,神人无功,圣人无名。
11、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
12、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
13、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
14、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
15、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
16、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
17、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
18、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
19、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
20、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
21、道隐于小成,言隐于荣华。
22、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
23、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
24、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
25、人心险于山川,难于知天。
26、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。
27、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
28、不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯。
29、盲人无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
30、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
庄子经典句子 3
1、不管他有多大,他永远不会回来了。
2、照我命的人,必死在我面前。
3、所有的利润都是丽安的名字。
4、每个人都是重要的,连重要的名字,圣人尚志,圣人高贵。
5、大道不被衡量,辩论不被说。
6、当狼有一场胜利的游戏,狼也有一场失败的游戏。
7、要遮盖地面,如同遮盖天空。
8、这个世界没有建议和赞美,这个世界没有沮丧。
9、知道他所知道的,滋养他所不知道的。
10、人不应该看到流动的水,而应该看到静止的水。
11、相湿相湿,彼此在泡沫里,如同忘在江湖。
12、每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么
13、一尺垂辉,一日取其半,无穷尽。
14、这个名字的'优点是无可争议的。
15、聪明的人工作,知道忧虑;无能的人一事无成。
16、悲伤、美德和邪恶;愤怒,错误的方式;爱与恨都令人丧失信心。
17、把所有的东西都赶走而不归还。
18、它的欲望是深的,它的自然机制是浅的。
19、山和山低和高,河流和河流是大的。
20、每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。
庄子经典句子 4
1、原句:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。”
2、北冥太大了,可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥,常常“水击三千里”;但有一天它不知为何生气了,化作几千里大的大鸟“鹏”,迁徙飞去南冥,南冥是天池,似乎更大。
3、这诗说的是梧桐生长的茂盛,引得凤凰啼鸣。奉奉(奉有草字头,音beng)萋萋,是梧桐的丰茂;雍雍喈喈,是凤鸣之声。
4、最后,像庄子告诉我们的那样,既内心相忘于我们追求的“道”,外在也摆脱现实世界中功名利禄的羁绊,让精神和心性遨翔于无限的天地之间,优游自得,无牵无碍,一任自然,从而达到逍遥游的境界。
5、鉴于止水是逍遥于水
6、庄子的“止水”,是道家的水,体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰,道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心,不为所动,心如止水。而且,要经常在静静的止水面前反照自己,“鉴于止水”,以消除内心浮动的杂念。
7、由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起,所以现在的人们常说:“栽下梧桐树,自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家,常在院子里栽种梧桐,不但因为梧桐有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。
8、大“鲲”游于大水而逍遥于大水;大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。
9、家有梧桐树
10、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面,而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊,自由地逍遥于水,人的精神心性要不受世俗的束缚,在世上逍遥自在地生活。
11、梧桐就是梧桐,锦葵目梧桐属,树皮是青翠色的,花是黄色的,别名青铜。喜欢温暖湿润的气候。传说中凤凰所栖的就是它了。这是梧桐树的树身,纹理比较细腻,树皮相对较平滑。这是梧桐开花结果的照片。法国梧桐,只是一种通俗叫法,或者误称,它学名叫做悬铃木,与梧桐是完全不同的两种植物。悬铃木的树皮是褐色的,经常开裂掉落。树上结那种比乒乓球略小的圆球,悬吊着。悬铃木不是我国原产树种,它在美国、英国都有。美国原产的一般称作一球悬铃木,每个系带上悬吊一个圆球,欧洲原产的系带上悬吊三个果实,称三球悬铃木。二者杂交后系带上悬吊二个果实,称二球悬铃木。目前我国只有这三种悬铃木。悬铃木是很多城市的行道树。泡桐又是另一种植物了。开黄色的花朵,结棉桃样的果实。泡桐在乡村的路边田野多见,春天花开的很热烈,树木生长的极快,但木质疏松。
12、因为两者互相照应。凤凰往往是帝王的象征,而在古代梧桐树是非常吉祥和高贵的树。
13、庄子这里说的“相忘”,是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水,不需要互相搀扶。那么,一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了,鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。
14、即便外界的动水冲击了静静的止水,止水也只是泛起波纹而不动,最终消融了外来的动水,归于寂静。
15、更进一步,庄子认为,鱼儿不仅“忘水”,而且要互相“忘”了。
16、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”,“道德之至”。
17、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说:
18、徐庶虽身在曹营,却终生不曾为曹操献一计。徐庶走后,先生再次向刘备推荐诸葛亮。刘备欣然前往隆中拜访,却无缘谋面,归途中遇见了诸葛亮的密友崔州平。
19、“道”是什么?庄子的“道”是逍遥之道,是自然之道。那么我们的“道”呢?它可以是我们行走于世界的道路道理,可以是我们立志高远的学问,可以是孜孜以求的精神超越。如果我们能够像庄子说的那样,忘了这些“道”,那我们就逍遥于“道”了。
20、徐庶来到曹营见母亲,谁知母亲反说他弃明投暗,之后竟然白缢身死。徐庶将母亲葬在南原,居丧守墓。曹操亲自前来祭奠,并送来祭礼,徐庶坚决不受。
21、所以,我们经常行于“道”之中,学习于“道”,逍遥于“道”,故不必刻意去问“道”求“道”,我们忘了“道”的存在,是因为我们在“道”里面,就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。
22、庄子发现,水的平、静、明,都是“止水”而非“动水”造成的,所以,水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。
23、数日后。刘备冒着大雪再次前往,遇见了诸葛亮的另外两位密友石广元和孟公威,以及诸葛亮的弟弟诸葛均,归途中还遇见了诸葛亮的岳父黄承彦,但与诸葛亮仍无缘谋面。
24、就像我们的日常生活,每天都发生着酸甜苦辣,我们忘了这些酸甜苦辣,全当作是日常生活,我们就享受和逍遥在我们的日常生活中了。
25、他说:鱼儿与其“相濡以沫,不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。
26、译文:凤凰翱翔在千仞啊,不是梧桐树不住;士兵被安置在一个地方啊,不是主不依照。
27、鱼儿逍遥于水,我们逍遥于生活。
28、对于我们这些凡人来说,心如止水,并不是说心中之水干涸了,而且怀一颗“心如止水”般的`无忧无虑无为和逍遥的心,行于世间的“道”上。
29、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥,小家子气的故作逍遥,而是主动地,自然而然地逍遥于天地万物之间。所以,庄子的逍遥是大情怀,大格局的大逍遥。
30、所以,庄子提供给我们的逍遥是是忘却真实世界的逍遥,是超越现实世界的精神和灵魂的逍遥,也是放在天地云水大背景下的“虚静、恬淡、寂寞、无为”心性的大写意,大逍遥。
31、庄子给了我们一个大水,像一面大镜子,大如汪洋般的北冥,南冥,可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面,化作大鸟“鹏”,“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。
32、水是一面清澈澄明的镜子,它不仅可以为世人照须眉、正衣冠、正心性、鉴德行,它还是世间“平中准”的标准,可照天地万物,可为“道”之准绳。
33、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理,在喧嚣的世界里,守一份安宁,守一份淡泊,守一份清高,守一份本真,让我们的精神,我们的气质,我们的人生多一份自由和逍遥,多一份“道”。
34、用现在的话说就是:人不能在流动的水面照见自己,而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水,静止的事物能使别的事物也静止下来。
35、庄子告诉我们什么是圣人之心?圣人之心就是一颗如水的宁静之心。
36、庄子在《庄子》一书里说:“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。”
37、庄子的水:鉴于止水
38、其实凤凰与梧桐放在一起说,是作为相互对应的祥鸟名木共同出现的。梧桐,是传说中的充满灵性的树木,高贵繁茂,本无节而直生,理细而性紧,高耸雄伟,干皮青翠,叶缺如花,妍雅华净,雄秀皆备。与美丽吉祥的灵鸟凤凰相互照应,因此常常有凤凰“非梧桐不栖”的说法。
39、庄子借孔子的口说:“孔子曰:鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
40、“忘”,体现的是一种生存和生活境界,不用刻意,自然而然地忘了“我的存在”,各各相忘,也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体,于万事万物之中,“自然”、“自由”、“逍遥”,各自逍遥,而后群体逍遥。
41、我们可以把庄子的大逍遥理解为一种大解放大自由的精神境界,也可以把它用作我们大格局、大视野的人生视角,在人世间熙熙攘攘的滚滚红尘里,从蝇营狗苟的“自我”的人生束缚中挣脱出来,突破尘世中的功、名、利、禄、权、势、尊、位等种种“身外之物”的牵绊,使我们的精神作无挂无碍、无我无物的“逍遥”之游,去到天水之间的“逍遥”之境。
42、招得凤凰来。
43、庄子又说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者,天地之平而道德之至。”
44、原话为:凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。明非而止,是为不争。意思为:凤凰,不是梧桐它不歇息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。作者是中国古代哲学家庄周,出自:《庄子·秋水》的《惠子相梁》。在这篇短文中,庄子将自己比作雏,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
出自《三国演义》第三十七回。
46、相忘于水,相忘于江湖
47、如何才能逍遥于水呢?庄子告诉我们,要相忘于水,相忘于江湖。
48、鱼游于江湖,逍遥于水,自由自在,甚至忘记了自己在水里;人每时每刻都在呼吸空气,反而忘记了人生活的空间存在着空气,人其实是自由自在地享受着空气。
49、“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南冥——南冥者,天池也。”
50、那么人呢?庄子认为:人在道上,相忘于道,各自寻道,求道,得道,各自逍遥于“道”。庄子是说,人应该有独立的人格,独立的精神,独立的思维,独立行于“道”上,独自与天地交往,逍遥于天地之间。
51、如何才能逍遥于水
52、民间传说,凤凰喜欢栖息在梧桐树上。凤凰与梧桐树的关系描述在古代比比皆是,《诗经?大雅》中有:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”在《三国演义》中也曾有:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。”诗人李白也有:“宁知鸾凤意,远托椅桐前”的诗句。
53、这就是庄子给道家的内在思想:心不动则万物不动,则安然泰定,逍遥自在。
庄子经典句子 5
一)、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子.山木》
二)、葫芦太大,树木太大,人们觉得没用。岂不知,无用才是真正的大用。
三)、所谓逍遥,就是真实自由地活,不受外物拘束的活。
四)、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。——《庄子.养生主》
五)、别人的人生与你无关,不用羡慕。做自己,成为自己渴望的那种人,才最重要。
六)、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》
七)、不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?——《庄子.齐物论》
八)、心是精神,心死了,如同行尸走肉。
九)、说话是为了表达意义,明白了意义,所说的话就可以忘掉。
一零)、至乐无乐,至誉无誉。——《庄子.至乐》
一一)、小人殉财,君子殉名。——《庄子.盗跖》
一二)、拥有的好东西一定要珍惜,不要为了世人认为有价值的东西,舍弃已经拥有的'。
一三)、人生在世,一定要走自己的路。即便摔了跟头,也无所谓。
一四)、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子.田子方》
一五)、互相惦记,不如相忘于江湖。情感伤心,最好无感无情,不受外部世界蛊惑。
一六)、做事做人,不仅要有平常心,更要有平等心。待人接物,自然而为。
一七)、灾人者,人必反之。——《庄子.人间世》
一八)、人生是一场审美盛宴,学会分享,才能更逍遥。
一九)、人活着,开心就好。把自己弄得很累很忙,即便获得了一些名利地位,也意义不大。
二零)、和自己意见相同就应和)、肯定,反之就反对)、否定,与这样的人交往无法进步。
二一)、天地无穷,死亡是人的期限。不要企图以有限的形体对抗无限的天地。
二二)、相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子.大宗师》
二三)、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》
庄子经典句子 6
1、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
2、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
3、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
4、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
5、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
6、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
7、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
8、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
9、天地与我并生,万物与我合一。
10、圣人法天贵真,不拘于俗。
庄子经典句子 7
1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
7、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
10、不以物挫志。——《庄子·天地》
11、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
12、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
15、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
庄子经典句子 8
1、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
2、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
3、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
4、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
5、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
6、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
7、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
8、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
9、独善其身者,难成大事。——庄子
10、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
11、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
12、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》
13、谋无主则困,事无备则废。
14、何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此。
15、节饮食以养胃,多读书以养胆。
16、知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。——庄子
17、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》
18、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》
19、古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深,真人之息以踵。众人之息以喉,屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。
20、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
21、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
22、相濡以沫,不如相忘于江湖--庄子《庄子·大宗师》
23、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
24、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
25、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
26、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
27、不忘其所始,不求其所终。——庄子《庄子·大宗师》
庄子经典句子 9
1、故绝圣弃知,大盗乃止。
2、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
3、寡不道以欢成有德者能之。
4、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
5、螳螂捕蝉,黄雀在后。
6、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
7、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
8、若白驹之过隙。
9、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
10、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
11、人生观——主张养生,做到无过无不及,注重于善与恶之间,使自己的精力和身体不受损害。
12、存己而后存人。
13、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
14、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
15、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
16、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
17、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
18、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
19、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。(大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
20、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
21、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
22、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
23、顺我者生,逆我者死
24、朝受命而夕饮冰。《人间世》
25、君子之交淡如水。
26、子非鱼,安知鱼之乐。
27、“圣人法天贵真(以自然为法则,重视本真天性),不拘于俗(不拘滞于世俗)”——在古代,透过科举,即使劳动人民的`子弟一旦中举,进入官场,就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”,返朴贵真,超凡脱俗,再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
28、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
29、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《知北游》
30、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
31、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
32、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
33、“鹪鹩巢于深林,但是一枝;鼹鼠饮河,但是满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,但是占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,但是以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)——知足,是儒家道家共同的思想,也是农业社会的反映。
34、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
35、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
36、“人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已”——西方人相信天堂,印度人相信循环再生,中国人只相信现世,所以,我们经常感叹生命短暂。
37、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
38、“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了)——庄子反对为名利而操劳奔波,但是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗?
39、“绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争”(抛弃仁圣知识,才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉,才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约,砸烂玉玺,人民自然朴素无欲;打破容器,折断秤杆,人民自然不争)——反知识,反礼貌,反竞争,这是中国文化的滥觞。
40、姑妄言之,姑妄听之。
41、无迁令无劝成。
42、人之貌有与也。
43、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
44、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
45、至人无已,神人无功,圣人无名。
46、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《人间世》
47、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
48、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
49、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
50、忿设无由,巧言偏辞。
51、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。(我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
52、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
53、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
54、其嗜欲深者,其天机浅。
55、圣人不死,大盗不止。
56、圣人法天贵真,不拘于俗。
57、只可意会,不可言传。
58、“同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉,同乎无知。其德不离,同乎无欲,是谓素朴,素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存,与万物共同生长。不分君子小人,大家都无知;真实人性得以守住,大家都无欲,这叫做返璞归真。返璞归真,那么人民得以存养天性)——返璞归真,应当是人格上心理上的,不应当是置身于蛮荒。
庄子经典句子 10
1、大知闲,小知间;大的词是热的,小的词是强格。
2、好儿子不奉承父亲,好男人不奉承君王。
3、因此,丈夫是安静而孤独的,不劳而获,天下太平,品德高尚。
4、知足的人不受益于自己也一样,害怕自满的人失去了无所畏惧,实践中没有地位和不一样。
5、师德不能行,亦受人尊重;衣与衣,穷也,不弱也,这不是所谓的坏时间。
6、老公胡不天浴而白,伍不天倩而黑。
7、孤独、虚无、无为是天地的.本质,是道德修养的最高境界。
8、每个人都是重要的,连重要的名字,圣人尚志,圣人高贵。
9、贫穷换工资,烈火循环不息,却不知尽头。
10、少量的知识胜过大量的知识。
11、天地间有大美,不须说;有律法,不须说;万物中有真理,不须说。圣贤,原天地之美,万物之真。
12、名也,相也;知者必胜。两种武器都必须使用。
13、知识是永恒的,生命是短暂的。与无边无际,几乎已经;已知的事几乎都做完了。
14、不敬任何人,不敬上帝,不敬圣人。
15、每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。
16、如果没有治愈,就没有治愈。
庄子经典句子 11
1、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子·知北游》
2、对回不去的时光说再见,以后的日子请快乐一点。
3、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。——《庄子·山木》
4、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。
6、好面誉人者,亦好背而毁之。
7、朴素而天下莫能与之争美。好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》
8、朴素而天下莫能与之争美。——《庄子·外篇·天道》
9、大道至简,大音希声。最朴素,最本质,最持久。至乐无乐,至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》
10、不贪世俗的快乐,乃有真正的快乐。不享世俗的'荣誉,乃有真正的荣誉。
11、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》
12、真正能击垮你的,从来不是别人的非议,而是你对自己的怀疑。活在生活中,而非评价里。夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害相收也。——《庄子·山木》
13、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
14、螳螂捕蝉,黄雀在后。
15、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
16、视死若生者,烈士之勇也。
17、姑妄言之,姑妄听之。
18、见笑于大方之家。
19、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
20、以火救火,以水。——《庄子·外篇·马蹄》
21、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
22、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·让王》
23、日子,需要知足,才会幸福。不能容人者无亲,无亲者尽人。——《庄子·杂篇·庚桑楚》
24、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
25、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
26、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
27、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》 。
庄子经典句子 12
1、心诚万里无阻,无信寸步难行。
2、人背信则名不达。--刘向,汉朝经学家
3、与朋友交,言而有信。——《论语学而》
4、内不欺已,外不欺人。——弘一大师
5、盖之如天,容之如地。
6、精诚所至、金石为开。——出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。意思是:人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。又称“精诚所加,金石为开”。
7、君子养心莫善于诚。--《荀子.修身》
8、诚在心间,信在人间。
9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
11、只可意会,不可言传。
12、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
13、坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克·吐温
14、得鱼而忘荃,得意而忘言。
15、天地有大美而不言。
16、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
17、多虚不如少实。--陈甫,宋朝哲学家
18、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
19、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
20、善不由外来兮,名不可以虚作。——屈原,战国诗人。
21、我要求别人诚实,我自己就得诚实。--(俄)陀思妥耶夫斯基
22、诚信者,国之宝也,民之凭也,天下之结也。
23、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。--(英)莎士比亚
24、内外相应,言行相称。--韩非,战国哲学家、教育家
25、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
26、不精不诚,不能动人。——《庄子?鱼父》
27、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
28、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
29、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
30、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——xxx
31、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
32、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
33、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
34、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
35、无所逃于天地之间。
36、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子
37、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。--庄周,战国哲学家
38、民无信不立。——《论语?颜渊》
39、人而无信,不知其可也。——《论语?为政》可:可以立身处世。
40、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
41、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
42、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
43、诚召天下客,誉从信中来。
44、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。——佚名
45、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知
46、没有诚信,何来尊严?——西塞罗
47、若白驹之过隙。
48、以其知之所知,以养其知之所不知。
49、如果要别人诚信,首选自己要诚信。——莎士比亚
50、精诚所至,金石为开。——王充
51、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
52、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——冯玉祥
53、多虚不如少实。——陈甫,宋朝哲学家
54、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
55、丢失钱财悔一时,丢失诚信悔一生。
56、人背信则名不达。——刘向
57、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
58、以实待人,非唯益人,益己尤大。--杨简,宋朝学者
59、见笑于大方之家。
60、人背信则名不达。
61、道隐于小成,言隐于荣华。
62、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
63、诚信,不但闪耀着人性的光芒,更体现出文明的力量。
64、你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
65、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。出处:出自《庄子·渔父》释义:所谓真,就是精诚的极点。不精不诚,不能感动人。
66、言必信,行必果。——《论语?子路》果:果断
67、鲁酒薄而邯郸围。
68、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助
69、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
70、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力
71、无迁令无劝成。
72、诚信者,天下之结也——《墨子》
73、偃鼠饮河,不过满腹。
74、以火救火,以水救水。
75、大而无当,往而不返。
76、兄弟敦和睦,朋友笃信诚。——唐·陈子昂
77、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
78、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
79、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
80、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》
81、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
82、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
83、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
84、化腐朽为神奇。
85、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
86、取信需十年,失信在一刻。
87、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔
88、一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
89、人背信则名不达。——刘向,汉朝经学家。
90、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德
91、志不强者智不达,言不信者行不果。出处:出自《墨子·修身》。释义:前者的意思是意志不坚强的人智慧一定不高,是对立志,树立世界观,人生观的要求。后者的意思是言语不诚实的人,做事也不会有结果,是对道德修养的要求。
92、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
93、善不由外来兮,名不可以虚作。--屈原,战国诗人
94、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
95、福轻乎羽,莫之知载。
96、至诚则金石为开。--《西京杂记》
97、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产。——英国商人
98、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。--《庄子.渔父》
99、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
100、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
101、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。——《中庸》
102、你不真诚,我不真诚,何来真诚?你不守信,我不守信,叫谁守信?
103、诚信为人之本。——鲁迅
104、内外相应,言行相称。——韩非,战国哲学家教育家。
105、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
106、自古皆有死,民无信不立。出处:出自《论语·颜渊》。
107、真诚才是人生最高的美德。--(英)乔叟
108、人无忠信,不可立于世。--程颐,宋朝哲学家
109、人而无信,不知其可也——孔子
110、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞
111、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
112、人无忠信,不可立于世。——程颐,宋朝哲学家
113、真话说一半常是弥天大谎。
114、两心不可以得一人,一心可得百人。--《淮南子.缪称训》
115、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
116、百虑输一忘,百巧输一诚。——清·顾图河
117、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
118、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田在作
119、姑妄言之,姑妄听之。
120、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。--畅泉,晋朝隐士
121、存己而后存人。
122、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
123、君子养心莫善于诚。释义:君子保养身心没有比真诚更好的了。
创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
125、鉴明则尘垢不止。
126、帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心。
127、形如槁木,心如死灰。
128、没有诚实何来尊严。——西塞罗
129、逐万物而不还。
130、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
131、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。——贝多芬
132、不信不立,不诚不行。——晁说之
133、志不强者智不达,言不信者行不果。--墨翟,战国思想家
134、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
135、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
136、伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。--韩婴,汉朝诗论家
137、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
138、民无信不立。——孔子
139、当你作出决定后,便要一心一意地朝着目标走,常常记着名誉是你的最大资产,今天便要建立起来。——李嘉诚
140、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——庄周,战国哲学家。
141、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
142、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语?学而》
143、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
144、诚实是力量的`一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
145、言必诚信,行必忠正。——孔子
146、视死若生者,烈士之勇也。
147、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
148、诚实是最丰富的传代物。——克尔
149、名也者,相札也;知也者,争之器也。
150、人背信则名不达。——刘向,汉朝经学家
151、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
152、德有所长,形有所忘。
153、轻诺必寡信,多易必多难。——老子
154、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
155、言忠信,行笃敬。出处:出自《论语卫灵公》。释义:对于国家要鞠躬尽瘁,家里的日常生活要懂得勤俭,说话必须讲究诚信,忠于国家。
156、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
157、至人无己,神人无功,圣人无名。
158、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
159、养真(陶渊明)君子诚之为贵。——礼记
160、仁义之端,是非之途。
161、来世不可待,往世不可追。
162、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
163、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
164、名也者,相札也;知也者,争之器也。
165、刀刃若新发于硎。
166、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨简
167、遁天倍情,忘其所受。
168、自不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。——宋·杨时
169、伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。——韩婴,汉朝诗论家。
170、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
171、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚
172、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。——畅泉,晋朝隐士
173、信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
174、言不信者,行不果。——墨子
175、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
176、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹
177、失信不立。——《左传?襄公二十二年》
178、人皆知有用之用,莫知无用之用
179、人而无信,不知其可也。——孔子
180、人无信则不立,以诚信赢天下。
181、我希望我将具有足够的坚定性和美德,借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。——华盛顿
182、进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
庄子经典句子 13
1、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。鹪鹩(jiaoliao);善筑巢,俗名”巧妇鸟“。——《庄子·内篇·逍遥游第一》
2、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·内篇·齐物论第二》
3、指穷于薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·内篇·养生主第三》
4、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世第四》
5、人莫鉴于流水而鉴于止水,唯止能止众止。——《庄子·内篇·德充符第五》
6、隳肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。——《庄子·内篇·大宗师第六》
7、日凿一窍,七日而浑沌死。——《庄子·内篇·应帝王第七》
8、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。——《庄子·外篇·骈拇第八》
9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,则是非窃仁义圣知邪?——《庄子·外篇·胠箧第十》
10、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——《庄子·外篇·天地第十二》
11、不徐不疾,得之于手而应之于心,口不能言,有数存焉于其间。——《庄子·外篇·天道第十三》
12、名[者],公器也,不可多取。——《庄子·外篇·天运第十四》
13、不为福先,不为祸始。——《庄子·外篇·刻意第十五》
14、故曰:丧己于物、失性于俗者,谓之倒置之民。——《庄子·外篇·缮性第十六》
15、惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——《庄子·外篇·秋水第十七》
16、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。——《庄子·外篇·至乐第十八》
17、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。——《庄子·外篇·达生第十九》
18、行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?(注:自贤之行的“行”之当作心。)——《庄子·外篇·山木第二十》
19、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方第二十一》
20、哀乐之来,吾不能御,其去拂能止,悲夫!世人直为物逆旅耳。——《庄子·外篇·知北游第二十二》
21、匠石曰:“臣则尝能斫之,虽然,臣之质死久矣!”自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!——《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》
22、人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可不谓大疑乎!——《庄子·杂篇·则阳第二十五》
23、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·杂篇·外物第二十六》
24、寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。——《庄子·杂篇·寓言第二十七》
25、知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无位而不怍。——《庄子·杂篇·让王第二十八》
26、且吾闻之,好面誉人者,亦好背毁之。——《庄子·杂篇·盗跖第二十九》
27、庄子曰:知道易,勿言难。——《庄子·杂篇·列御寇第三十二》
28、饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也。——《庄子·杂篇·天下第三十三》
庄子经典句子 14
1、夫子步亦步,夫子趋亦趋。
2、得鱼而忘荃,得意而忘言。
3、安时而处顺,哀乐不能入也。
4、鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
5、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
6、哀莫大于心死,而人死亦次之。
7、臭腐化为神奇,神奇复化为臭腐。
8、 一尺之捶,日取其半,万世不竭。
9、 巧者劳而知者忧,无能者无所求。
10、 丘山积卑而为高,江河合水而为大。
11、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
12、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
13、行贤而去自贤之行,安往而不爱哉。
14、人有八疵,事有四患,不可不察也。
15、 螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
16、 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。
17、以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。
18、 擅一壑之水而跨跱坎井之乐,此亦至矣。
19、 两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
20、 褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
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