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禅意的语录36条

时间:2024-10-01 15:38:27 经典语录 我要投稿
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2024年常用禅意的语录集锦36条

  父母尚健在,儿女未成人,你就没有权力挥霍生命。因为你 挥霍的不仅仅是生命,同时还挥霍了对父母应尽的孝,对儿女要担的 责。每个人都有来处,每个人都有归期,不必也不能逃避。即使你是 独身,同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义,但必须敬 畏自己的生命,因为它不仅仅属于你自己。下面是关于禅意的语录36条,欢迎阅读借鉴。

2024年常用禅意的语录集锦36条

1、我们老得太快,却聪明得太迟。不管你是否察觉,生命都一直在前进。有许多事,在你还不懂得珍惜之前,已成旧事;有许多人,在你还来不及用心之前,已成旧人。不管你是否察觉,生命都一直在前进。人生不售来回票,失去的便永远不再有。

2、很多时候我们做人失败,修行不成功,其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察,反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂;对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人,这样才能使我们进步与成功。

3、易者,圣人乘时之学,圣人守时而待命,因势利导,乘时而起。故先哲孟子有云:"虽有智慧,不如乘势,虽有镃基,不如待时。"老子亦曾对孔子说:"君子乘时则驾,不得其时,则蓬累而行。"意思说,机会给你了,你就可以作为一番,时间不属于你的,就规规矩矩待在那不要动,借古鉴今,今人所谓的英雄,只是在对的时间里,做了对的事情而已。

4、问:"人人若离开恶人,究竟恶人要望谁救度他去归正路呢?"答:"此分菩萨非菩萨,有正知见无正知见而言,菩萨有大慈悲,一例普度,自于恶人而不远离。有正知见者,纵不能化度恶人,亦不致被恶人转变,离与不离,无益亦无害也。若非菩萨,又无正知见,试问亲近恶人,果何取乎?"——牵炳南居士

5、不以四摄摄取众生而调伏之,不知众生上中下根,足名魔业。《大集经》卷十一

6、禅能给人的内心带来智慧、安定与清净。

7、以佛心做佛事,一切事都是佛事。

8、双手做好事是利益人群,做错事是害人不利己。

9、心中有佛,即看他人如佛;心中有粪,即看他人如粪。

10、诸烦恼藏覆如来性,性不明净,若离一切烦恼云覆,如来之性净如满月。《大法鼓经》卷下

11、不藏不露,不迎不拒;不远不近,不即不离;本色示人,真心做事。

12、我们经常在富贵的诱惑中迷失自我,忘记了生活的本意,结果得到的财富越多,失去的幸福也越多。快节奏的生活、工作的压力容易使人的心境失衡,如果患得患失,不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑,我们就会感到心力交瘁或迷惘躁动,我们的内心也会被外物所遮蔽。

13、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

14、人们来到这个世界之时不曾带来什么,去时也带不走什么。佛看见众 生在苦海里挣扎、追逐,就泪水涟涟,悲从中来,他教我们一切随缘;看 见众生欢欣的生活,就慈爱温和,和和气气,教我们惜缘、惜生,安享生 命之乐。于人生际遇看得淡,守得定,惜缘,随缘,得生之乐趣,生之 自在。

15、有些人学佛之后,佛法知识越来越渊博,但是对周同人的态度越来越冷淡,这表示学佛的过程中缺乏发挥爱心,真正的学佛人佛学知识增长的同时会对众生生起慈悲;有些人对修行愈加投入的同时却对家务和工作感到越来越厌恶,这表示修行的过程中缺乏发挥智慧,真正的修行人修行越久,就越能做到生活中修行,修行中生活。

16、佛家是非常讲究惜福和惜物的,对自己有的和化缘而来的都非常珍视,不会轻易丢弃。许多佛学大师都非常推崇"事能知足心常惬"这一观念,他们提倡用知足的心获得坦然和宁静。

17、信仰是生命中的一盏灯,灯若熄灭了,人生便失去方向,随之而来的将是无边的恐惧和失望感。

18、身体若稍受风寒,或体温太高即不调和,这是对物

19、利生:水的存在就是利益。没有水,人和动物无法生存;没有水,花草树木无法生长、发芽、结果。人、动物、一切生命,大自然的一切万物都离不开水的滋养。

20、赠人以善言,重如珠玉;伤人以恶言,甚于剑戟。

21、若观无相法,无相即为相。若言修无相,即非修无相。若舍诸贪着,名之为无相。取是舍贪相,则为无解脱。(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷四

22、生活总是在启示,人生地不熟的前方,是疲惫不堪还是峰回路转,也都在一个人的生活中如何努力而改善,不必要埋怨幸运多遥远,记得鼓励自己,幸运正在赶来的路上,或许是幸运太沉的住气而已。

23、面对生活的烦恼,不是纠结于什么原因造成多大的伤口,或者说伤口多长时间治愈,生活的所有伤痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱,没有什么烦恼不可消亡,生活原本就需要一种超越的智慧和蔑视烦恼的艺术,还有就是自己人生独特的表达方式。#延参法师上海讲座#

24、从生到死有多远,呼吸之间!从迷到悟有多远,一念之间!从爱到恨有多远,无常之间!从古到今有多远,谈笑之间!从你到我有多远,善解之间!从心到心有多远,天地之间!当欢场变成荒台,当新欢笑着旧爱,当记忆飘落尘埃,人生是多么无常的醒来!

25、所有的痛苦、悲伤、烦燥、忧虑、不自在,都是因为"贪嗔痴"带来的结果。

26、古桥流水渡红尘,碧柳黄莺别是春。

27、人如果不知足,就没有安全感、不快乐,甚至有挫折感、恐怖感,这样你的灵性资本开始欠缺。所以, 即使不学佛,也要坚定地做一个善 人,要提升你自己的灵性,提升自己的智慧。佛家有言"何其自性,本自具足";一个人已经切实地感受到灵性资本的存在,就开始步入圣贤之道。

28、死亡并不神秘,也不像我们想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的结束与终结,而是生命的起点,只不过是换一个身体而已。就像把硬盘里面的数据拷出来,装到另一个硬盘当中一样。当然,如果今生做得不好,来世会有不好的果报。如果做的坏事太多,来世能不能变成人就不好说了。

29、我们每个人都不可能孤立地生存在这个世界上,必须倚赖周围的环境和人。

30、当我们觉得自己快乐的时候,内心则充满光明,只觉得无限的欢喜、愉悦、轻快、自在,看周围的一切都是那么美好,对一切充满欣赏和感恩,愿意把自己的幸福与身边所有人一起分享,只觉得自己是天下最幸运的那一个,充满成就感。

31、出离心是以解脱为本,而菩提心更进一步要求我们开发出自身本具的功德宝藏,以此庄严我们的内心。

32、欲火忆念薪,受风之所吹,猛火大炽燃,焚烧众生心。——《正法念处经》

33、严身住寂静,调御而克制,必然修梵行,不以刀杖等,加害诸有情,彼即婆罗门,彼即是沙门,彼即是比丘。

34、不是所有的事,都需要你弄清,亏时费神不说,多是徒劳无益;并非所有的人,都必须你搞懂,伤心悲情不说,常是曲终场散。看不到的,就别为难,人生本是单行线,属于你的景色不多;看不懂的,就别追究,凡事还是糊涂好,不必让自己太累。

35、生活里,先协调好自己的情绪,再去处理事情,适用最放松的心态对待一切艰难,不要把命运活成一场负无穷,要把自己经过人间的这1000个月,搭理的四季适宜。

36、不是要重续前缘,亦不是要和以前的旧情人怎么暧昧,我们只是看着外面春天的阳光,喝着菊花茶,说着与我们曾有关联的人和事,也说着他新婚的妻子,好像我们是多年的旧友。想起张艾嘉唱的那首《爱的代价》"就把他当作老朋友吧,也让我思念也让我牵挂。"如此地心平气和,甚至没有一丝涟漪。当初的哭哭闹闹是因为爱情,如今的心静如水是因为不再爱,所以,能平静地谈着过去。有的时候,喜剧收场,同样让人泪湿。

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