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古代诗歌分类
在平平淡淡的日常中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？以下是小编整理的古代诗歌分类，欢迎阅读与收藏。
古代诗歌分类1
1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，
起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
2．按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。
（1）怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
（2）咏物诗。
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
（3）山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
（4）战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
（5）行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
（6）送别诗。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
（五）现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
1．叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，
情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
2．格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的.。
（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
（八）古诗应用题
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1．在期末写评语时，老师会祝你来年：（“更上一层楼。”）
2．小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（“少壮不努力，老大徒伤悲。”）
3．当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：（“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”）
4．有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的（“当局者迷，旁观者清”）。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）说明的就是这个朴素的道理。
5．当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》（“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”）
6．当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）来表达对家人的怀念。
7．现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句（“海内存知己，天涯若比邻”）来表达对远别好友的深情厚谊。
8．来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起（“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”）的诗句。
9．昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我（“山重水复疑无路”）时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是（“柳暗花明又一村”）。
10．爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：（“夕阳无限好，只是近黄昏。”）我赶紧把爷爷的话打住：“（‘霜叶红于二月花’）。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
古代诗歌分类2
中国诗歌源远流长，优秀作品极为丰富。中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌、歌词。古人所说的诗言志，歌咏言，就是指诗和歌的作用。今人所说的诗歌，主要是偏义指称诗而言，而所说的诗词，则是指诗和歌词。
诗歌的种类多种多样：
按内容分，有抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等；按结构形式分，有格律诗、自由诗、散文诗、快板诗；按时间分有新诗和旧诗；从其它角度还可分为：哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗等。
所谓古代诗歌，就是指与新诗相对的旧诗，即五·四前中国社会的诗歌，也称旧体诗。
古代诗歌除可按内容划分外，还可按句式分为：四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗等；按体裁分为：楚辞体、乐府体、歌行体、格律体等；按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。
古体诗和近体诗，是唐代形成的`概念。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式、句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为扇对。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
以格律严整计，格律诗中除律诗、绝句外，尚包括词和曲，但近体诗只称律诗绝句而不含词曲，故严格地说，广义的格律诗不能全等于近体诗。
与广义相对的格律体裁相对的诗歌体裁，则有楚辞体、乐府体、歌行体等：
楚辞体，是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称楚辞体为骚体。
乐府体，是指汉魏到唐五代乐府机关搜集保存而传下来的可配乐的歌辞。
歌行体，是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为歌、行的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是歌曲的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有歌行一体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如杜甫的《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
古代诗歌分类3
1. 怀古诗
方虚谷云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”
(1)结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志。
(2)内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。
(3)手法： 用典，对比，借古讽今，吊古伤今。
(4)语言： 含蓄蕴藉。
(5)意象：历史人物，历史事件，吴钩，乌衣巷，淮水，柳营，后庭花。
(6)表现手法：运用典故，今昔对比，借古讽今，即事议论。
(7)思想感情：吊古伤今，昔盛今衰，怀才不遇。对现实不满或批判，借古讽今。
(8)风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。
乌衣巷
朝代：唐代
作者：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
2. 咏物诗
咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。(咏——)
内容：借所咏之物表达自己的志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
梅花
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
竹石
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3.写景诗
内容范围：一般是山水田园诗和其他写景诗。
写法特点：借景抒情，融情入景。
分析重点：景物特征。
山水田园诗主题：(1)归隐田园，钟情山水
(2)描绘山川美景，热爱祖国河山
(3)厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己绝不同流合污的品格。
酬张少府
王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
4. 边塞诗
边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。
基本主题：建立功业的渴望;保卫国家的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛;对大漠壮丽风光的赞美。
使至塞上
唐·王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
凉州词
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
5. 行旅(羁旅)思乡诗
羁旅诗又称为记行诗、行旅诗。是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的.辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。
“怀人思乡诗”一般与三类人相关：飘泊在外的游子、长年征战的将士、独守闺中的离妇。
“怀人思乡诗”特有的一些意象：大雁、望月、客居、佳节、羌笛、关山等
“怀人思乡诗”抒写的主要情感包括：思念、离愁、哀怨、厌恶战争、渴望团聚。
“怀人思乡诗”抒写情感的方式：借景抒情、渲染烘托、虚实结合等。
天净沙·秋思
元 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
6.送别诗
送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。
思想情感：
表达的是离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。
重在对友人的劝慰，激励和关心。 例：《别董大》
借送别来表达胸中的积愤或表明心志。 例：《芙蓉楼送辛渐》
综合型：既有离别之情又有身世命运之感，劝慰警示之意。
谢别
如：李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。
赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
恋别
如：王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
古代诗歌分类4
一、送别类
1.杨柳
原因、含义：源于《诗经·小雅·采薇》“昔我亡矣，杨柳依依；今我来恩，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别之神情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情恩。
例句：《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
2.长亭
原因、含义：古代路旁置有亭子，供行旅休息、休憩或饯别送行。在古代词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。
例句：《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。
3.南浦
原因、含义：南浦多见于南方水路送别的诗词中。
例句：白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。
4.酒
原因、含义：酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。
例句：王维《渭城曲》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5.芳草
原因、含义：喻离恨、离愁。
例句：汉乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》：青青河边草，绵绵恩远道。
6.鹧鸪
原因、含义：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
例句：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造江壁》：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7.吹笛、吹箫、吹笙
原因、含义：比喻在外漂泊的游子。
例句：李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。
6.沙鸥
原因、含义：喻飘零，伤感。
例句：飘飘何所似？天地一沙鸥。
7.青鸟
原因、含义：传书的信使。
例句：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
古代诗歌常见意象分类整理
雨打芭蕉
三、愁苦类
1.梧桐
原因、含义：在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。
例句：李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
2.芭蕉
原因、含义：在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
例句：李清照《添字丑奴儿》：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
3.流水
原因、含义：水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤和哀愁。
例句：李煜《浪淘沙》：流水落花春去也，天上人间。
4.猿猴
原因、含义：古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
例句：杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
5.杜鹃鸟
原因、含义：古代神话中，周朝末年蜀地的君王望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲、动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
例句：李白《蜀道难》：又闻子规啼夜月，愁空山。
6.斜阳（夕阳、落日）
原因、含义：多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
例句：李商隐《乐游原》：夕阳无限好，只是近黄昏。
7.霜
原因、含义：渲染思念之愁苦；也比喻人生易老；社会环境的恶劣，恶势力的猖狂；人生途路的坎坷、挫折。
例句：张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
8.饮酒
原因、含义：多传达豪情壮志或悲愁、苦闷、郁郁不得志。
例句：李清照《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
9.黄昏
原因、含义：象征时光流逝、惆怅幽思、对青春的惜怀。
例句：到黄昏点点滴滴。
四、抒怀类
1.菊花
原因、含义：有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。陶渊明将菊花素雅、淡薄的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起。
例句：采菊东篱下，悠然见南山。
2.梅花
原因、含义：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的.芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
例句：零落成泥碾作尘，只有香如故。
3.松柏
原因、含义：《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松的耐寒来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。
例句：岂不罹凝寒，松柏有本性。
4.竹
原因、含义：亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
例句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
5.黍离
原因、含义：常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
例句：予怀怆然，感慨今夕，因自度此曲，千岩老人以为有《黍离》之悲也。
6.冰雪、草木
原因、含义：常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
例句：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7.露
原因、含义：喻人生的短促、生命的易逝。
例句：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
8.采薇
原因、含义：借指隐居生活，也表现坚守贞操。
例句：饥死真吾志，梦中行采薇。
9.南山
原因、含义：指代隐居的地方。
例句：采菊东篱下，悠然见南山。
古代诗歌常见意象分类整理
红豆
五、爱情类
1．红豆
原因、含义：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。
例句：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
2.莲
原因、含义：与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
例句：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。
3.连理枝、比翼鸟
原因、含义：连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。
例句：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
4.琴瑟
原因、含义：比喻夫妇感情和谐。
例句：窈窕淑女，琴瑟友之。
六、战争类
1.投笔
原因、含义：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子，张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
例句：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2.长城
原因、含义：用“万里长城”指守边的将领。
例句：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
3.楼兰
原因、含义：代指边疆之敌，用“破（转）楼兰”指建功立业。
例句：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
4.柳营
原因、含义：指军营。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
例句：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。
5.请缨
原因、含义：以其喻杀敌报国。
例句：叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直指清河路。
6.羌笛
原因、含义：唐代边塞诗中常提到。
例句：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
7.吴钩
原因、含义：泛指宝刀、利剑，表达建功立业的理。
例句：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
8.击楫
原因、含义：立志报效国家，收复失地。
例句：正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
9.碧血
原因、含义：借指为正义事业所流的血。
例句：愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。
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