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泰戈尔的诗歌

时间：2024-10-17 07:35:36 诗歌我要投稿

(通用)泰戈尔的诗歌15篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编精心整理的泰戈尔的诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(通用)泰戈尔的诗歌15篇

泰戈尔的诗歌1

　　我以数不清的方式爱你

　　我的痴心永远为你编织歌之花环

　　亲爱的，接受我的奉献

　　世世代代以各种方式挂在你的胸前

　　我听过的许多古老爱情的故事

　　充满聚首的欢乐和离别的悲郁

　　纵观无始的往昔

　　我看见你像永世难忘的`北斗

　　穿透岁月的黑暗

　　姗姗来到我的面前

　　从洪荒时代的心源出发

　　你我泛舟顺流而下

　　你我在亿万爱侣中间嬉戏

　　分离时辛酸的眼泪和团圆时甜蜜的羞涩里

　　古老的爱情孕育了新意

　　陈腐的爱情而今化为你脚下的灰尘

　　一切心灵的爱欲、悲喜

　　一切爱情传说，历史诗人写的恋歌歌词

　　全部融合在你我新型的爱情里

泰戈尔的诗歌2

　　假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢

　　让我念念不忘，让我在醒时梦中

　　都怀带着这悲哀的苦痛。

　　当我的日子在世界的闹市中度过，我的双手捧着每日的赢利的时候，让我永远觉得我是一无所获——

　　让我念念不忘，让我在醒时梦中

　　都怀带着这悲哀的苦痛。

　　当我坐在路边疲乏喘息，当我在尘土中铺设卧具，让我永远记着前面还有悠悠的长路

　　让我念念不忘，让我在醒时梦中

　　都怀带着这悲哀的苦痛。

　　当我的屋子装饰好了、

　　萧笛吹起、欢笑声喧的'时候，让我永远觉得我还没有请你光临

　　让我念念不忘，让我在醒时梦中

　　都怀带着这悲哀的苦痛。

泰戈尔的诗歌3

　　我一无所求，只站在林边树后。

　　倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。

　　湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。

　　在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。

　　我沉静地站立着。

　　我没有走近你。

　　天空和庙里的锣声一同醒起。

　　街尘在驱走的.牛蹄下飞扬。

　　把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来。

　　你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿。

　　晨光渐逝而我没有步近你。

泰戈尔的诗歌4

　　假如你一定要倾心于我，你的生活就会充满忧虑

　　我的家在十字路口，房门洞开着，我心不在焉——因为我再唱歌

　　假如你一定要倾心于我，我决不会用我的心来回报。

　　倘若我的歌儿是爱的`海誓山盟，请你原谅，当乐曲平息时我的信证也不复存在，因为隆冬季节，谁会恪守五月的誓约

　　假如你一定要倾心于我，请不要把它时刻记在心头

　　当你笑语盈书包范文盈，一双明眸闪着爱的欢乐，我的回答必然是狂热而草率的，一点儿也不切合实际

　　——你应把它铭记在心，然后再把它永远忘却。

泰戈尔的诗歌5

　　不要不辞而别，我爱。

　　我看望了一夜，现在我脸上睡意重重。

　　只恐我在睡中把你丢失了。

　　不要不辞而别，我爱。

　　我惊起伸出双手去摸触你，我问自己说：“这是一个梦么？”

　　但愿我能用我的心系住你的.双足，紧抱在胸前！

　　不要不辞而别，我爱。

泰戈尔的诗歌6

　　慈母心往往是在唠叨中见真情,

　　父爱却是无声无息不易发现.

　　父亲为家庭承担了太多责任,

　　父亲为家庭做出了巨大的牺牲.

　　父爱不善用言语表达,

　　父爱需用心去体会.

　　父亲把人生所有的艰难与苦涩都埋进心里,

　　自己承担雨中的凄凉,

　　父亲也奋力与妻子撑起头顶的一片天空.

　　艰难,压抑,无私的关怀,

　　给儿女慰心的体贴.

　　粗暴,严厉,令人不敢回想,

　　对儿女严格之极.

　　父爱单纯,因为它饱含对儿女的期盼；

　　父爱可敬,因为它是无私的.奉献；

　　父爱伟大,因为它是家庭的顶梁柱;

　　父爱无私,因为它总是默默地流露

泰戈尔的诗歌7

　　著名朗诵艺术家曹雷、陆澄、刘家祯和狄菲菲的充满磁力的声音，或深情，或激昂，或沉静，回荡在世博会印度馆的庭院剧场里。排队等候多时进入展馆的不少观众，此时不再急于奔向室内展室，而是不自觉地放慢脚步，静心地倾听……

　　这是为纪念印度诗人、诺贝尔文学家获得者泰戈尔诞辰149周年，由上海市作家协会和印度驻沪总领事馆一起主办的“心灵之桥——泰戈尔作品朗诵会”。这是自去年以来，双方第二次合作主办纪念泰戈尔诞辰的朗诵会了。印度驻上海总领事戴思锐女士说，印度总领事馆把泰戈尔作品朗诵会作为一项常规活动，是对泰戈尔与中国长久友谊的致敬。上海市作家协会副主席赵丽宏则说，泰戈尔在中国和印度两个民族之间架起了一座奇妙的桥梁，不是用砖石水泥，而是用他的文字，他的人生理想。

　　戴思锐女士和赵丽宏先生先后在会上致辞。赵丽宏介绍说，泰戈尔被称为印度之子。他曾经三次来到中国，都是乘船从上海入境。1924年4月，泰戈尔第一次访华，他在黄浦江畔的码头上见到欢迎他的中国友人，情不自禁地说：“不知道是什么缘故，到中国就像回到故乡一样。”而中国也向这位伟大的印度作家敞开了友好的胸怀。上海很多地方留下了泰戈尔的脚印。5年后重访上海，他还住进了诗人徐志摩家里，两人促膝长谈，互赠诗篇，亲如家人。徐志摩和泰戈尔的友谊，在中国和印度两国文学交往的历史中，留下了感人的'一页。他在中国做过多次演讲，他宣传的是爱，是宽容，是和平。他的演讲和他的诗歌感动过很多中国听众。

泰戈尔的诗歌8

　　《你一定要走吗？》

——泰戈尔

　　旅人，你一定要走吗？夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。

　　露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。

　　旅人，你一定要走吗？

　　我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的'繁星间看到了什么可怕的魔法，是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？疲倦的心呵，如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。

　　我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮

　　就会把苍白的光华洒在你的窗子上。旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？

泰戈尔的诗歌9

　　我想做那午夜流星的旅伴，纵身投入那深不可测的黑暗。

　　我记得这句话。第一眼看到这句话的时候，我就已经被他吸引。这是我在看泰戈尔的采果集中所看到的。

　　我很喜欢泰戈尔的诗歌，相对于艾青的`诗歌来说。

　　因为他们两个的感觉不是很一样。或许每个人都有自己的特色吧，只是……我只是觉得自己的特色与泰戈尔的诗歌他的表达……很相似。

　　或许跟生活环境有关，又或许跟个人有关。

　　我就是很喜欢这句话，感觉这句话特别有诗意。

　　从前的时候，学过泰戈尔的飞鸟集，好像是《假如生活欺骗了你》。当时我并不对它的诗歌感兴趣。不可是后来我在网上看到了他们推荐的诗歌集。但是因为名字吸引了我，所以我便去搜了一下，然后去看了几眼。

　　后来我就被深深地吸引了。一个人轻轻的读着一首小诗，我才觉得这种感觉很好。

　　真的是一种不错的感觉，我认为。

泰戈尔的诗歌10

　　假如你一定要倾心于我,

　　你的生活就会充满忧虑

　　我的家在十字路口,房门洞开着,

　　我心不在焉--因为我再唱歌

　　假如你一定要倾心于我，

　　我决不会用我的心来回报。

　　倘若我的歌儿是爱的海誓山盟，

　　请你原谅，当乐曲平息时我的'信证也不复存在，

　　因为隆冬季节，谁会恪守五月的誓约

　　假如你一定要倾心于我，

　　请不要把它时刻记在心头

　　当你笑语盈盈，一双明眸闪着爱的欢乐，

　　我的回答必然是狂热而草率的，

　　一点儿也不切合实际

　　--你应把它铭记在心，然后再把它永远忘却.

泰戈尔的诗歌11

　　杜甫《春夜喜雨》

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　Happy Rain on a Spring Night

　　Good rain knows its time right;

　　It will fall when comes spring.

　　With wind it steals in night;

　　Mute, it moistens each thing.

　　O’er wild lanes dark cloud spreads;

　　In boat a lantern looms.

　　Dawn sees saturated reds;

　　The town’s heavy with blooms.

泰戈尔的诗歌12

　　如果你不说话，我将用你的沉默填满心房，并忍受它。

　　我将静静地等候，像黑夜中彻夜不眠的星星，忍耐的低首。

　　黎明一定会到来，黑暗终将逝去，你的声音将注入金泉，划破天空。

　　那时你的语言，将在我的每一个鸟巢中生翼发声，你悦耳的'曲子，将怒放在我的丛林繁花中。

　　泰戈尔最美的十首诗歌，附泰戈

泰戈尔的诗歌13

　　泰戈尔的诗歌中充满着爱，并对赐予、给予爱的一切，时时抱着一颗感恩的心。

　　他以天赋的慈悲，加上对印度古代哲学“梵我同一”思想体系的领悟，用“为了寻求神，你必须拥抱万物”(《人生的亲证》)的博大情怀，写下了许多饱含圣洁情感和卓越哲理的芬芳诗篇。它们在激发读者审美享受之余，还提供了塑造高尚人格的普遍性经验和重要启示。

　　泰戈尔感恩生命，感谢大梵——大自然赐予我们生命。大梵生我、大梵生万物，大梵无私，万物与我平等，所以，我信仰大梵则敬畏万物、敬畏生命，就感恩生命、感恩万物，并永远感恩带来生活中一切清净、纯情、美好力量的终极渊源：大梵。他认为诗人是将天真从婴儿保持到最后的伟人。他以诗句赞美婴儿的纯真和诗人的天真的方式，来礼赞赐予生命的大自然，来感恩与生俱来的“清净”，天许的“自由”的尊严和权利：“我但愿能在我婴儿自己的世界中心，找到一角清净的地方。……/在那儿，使者奉了无缘无故的使命，奔走于不见诸于历史的、国王们的王国之间。/在那儿，理智以其规律做成风筝，送它直上云霄，真理也使事实摆脱了桎梏。”(《新月集·婴儿世界》)这首诗启发我们：只有终身保护好纯真、“清净”和“自由”，并借以“直上云霄”、抵达“真理”的自由王国，这才十足地贯彻了感恩心。

　　泰戈尔感恩生命，顺理而下，当然感恩直接哺育婴儿长大成人的母亲。婴儿长大要离开母亲去自闯世界了，依依不舍之情和骑上“风筝”“直上云霄”的志气并存，他在《新月集·结局》后诗中用感恩之心能覆盖到的多个方面，表达了离而不弃、母子之爱无界、报答贯穿始终的刻骨深情。那种感恩之情愿意成为母亲睡梦中的安慰、又不愿惊动醒来后的母亲的心思，在合理的想象中，看似云淡风轻，实际是何等的温婉透明。

　　泰戈尔感恩人生，对生、爱、死同样有主动的、乐观的、意味深长的反馈，呼应着他所信仰和理解的“梵天”全部的美好特征。他乐于强调爱的价值在于“付出”：“生命因付出了爱情而变得更加丰富。”(《飞鸟集》之223)他敏于洞察死的真谛在于：“死亡之涌泉，使生之止水流动活跃。”(《飞鸟集》之229)他把“真”归依到对人格化的大自然、泛神论意义上的“梵天”的爱和感恩上，同时肯定对“美”的发现和艺术性创造的过程，感恩这过程中音乐旋律的意义和留出休止符号的人生美学意义：“生命的运动，在它自己的音乐里获得休息。”(《飞鸟集》之227)于是也就不难理解，他在诗中怎么还会有对贪欲、势利、专断、残杀等反自然和反善良人性的一些否定性表达了。

　　泰戈尔感恩万物，尽管其抒情方式较为间接，但始终紧扣着对“梵天”各种“美德”的敬慕、效法和高远的追踪。不难看出，他的心灵从自然中凝聚起来，而他的文学则从心灵里流泻而出，因此充满了自然的博大张力和生命的人格魅力。在日月山川、花草虫鱼与人平等的观念下，他往往选取一物或一物的某个特征，作为隐喻或象征来歌唱，有时甚至于化身青草、明月来表达它的——也就是他自己的——感恩心。这需要我们也化身为诗人，来体验和体贴里面那火热的灵魂吧？有说：“‘明月，你在等待什么呢？’‘向我必须让位给它的太阳致敬。’”(《飞鸟集》之30)这“明月”在“太阳”前如此谦恭，有这样的敬畏之心和感恩之心，它的品格，不也是无上的崇高嘛！有说：“‘我欢欢喜喜地奉献我全部的水，’瀑布歌唱道，‘尽管对于口渴者，一点儿水也就够了。’”(《飞鸟集》之69)这“瀑布”的充分“奉献”的'精神，是暗暗在对它自己的水源感恩，并且是设身处地站在“渴者”一面作出的真诚而有实效的感恩，构想非常巧妙，寻思、寻味，不得不为之叹服。

　　泰戈尔感恩瞬间和永恒。他写道：“切勿惧怕瞬间——永恒之音如是吟咏。”(《飞鸟集》之59)泰戈尔感恩有限至于无限。他写道：“歌儿感受到天空中的无限，图画感受到大地上的无限，而诗则感受到了天空中和大地上的无限。/因为诗里的文字，其意义无胫而行，其音乐无翼而飞。”(《飞鸟集》之204)他将爱的瞬间艺术化为永恒中的无数个意义迭出的瞬间，他将天空、大地的无限和有限的诗画打通，致使诗画也有了无限并永恒的爱与感恩的“世界与人”的互动意义。也因此，他理所当然地被后人评价为“世界诗人”。

　　泰戈尔的诗歌胸怀日月山海、笔蘸爱憎浓情，他说：“我的心，以其波涛冲击世界的海岸，以其泪水在海岸上签名留念：‘我爱你。’”(《飞鸟集》之29)他在诗中所抒写的感恩的思想感情，及于天、地、人，及于时空而超越时空，是及物而不粘着于物的，因此需要我们透过广阔而优美的物象、意象，去感悟其爱中的担当、爱的执行力，其爱之上的敬畏心和更高的信仰。否则，一颗感恩心如果其上无信仰，那就很难说会有爱的担当以及执行力，那就会是无根的和浮泛的。在人格和诗格的重要关系上，泰戈尔给予我们的启迪，实在不止于一系列艺术技巧下的感恩心表达。就像喜欢泰戈尔的叶芝说的：“我渴望一种思想系统，可以解放我的想象力，让它想创作什么就创造什么，并使它所创造出来或将创造出来的，成为历史的一部分，灵魂的一部分。”(东方出版社1996年《叶芝文集》卷三，第277页)这方面，泰戈尔至今仍是瑰丽的榜样。