高考作文素材
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的高考作文素材，希望能够帮助到大家。
高考作文素材1
每一个仪式感需求的背后，都藏着一份爱的表达。恰当的美好的仪式感让生活更有温情与价值。
前些日子，爸爸得知一个不幸的消息，与他很要好的一位大学同学，忽然得了癌症，去世了。
为此，爸爸悲伤万分。对于他这个一直以来都十分坚强的人来说，几乎没有什么事情会让他变成这样，这是第一次。那几天，他似乎变了一个人似的：吃饭总是一声不吭，好像满怀心事;有空也不去运动了，只是独自坐在沙发上刷刷微信……我真的难以想像，这个人究竟对他有多重要。
一天晚上，只见他在书房里翻翻找找，杂乱的东西放了一地。我走近一看，他的手上正拿着一叠照片：照片上的两个青年肩搭着肩，站在一个篮球场上，笑容很灿烂，阳光将他们脸上的汗水照得闪闪发光……这些全是爸爸和他朋友曾经的合影，是对于他来说最珍贵、最美好的记忆。
看看相片，回忆往事，这就是思念最好的`仪式感。
紧接着的元旦周末，爸爸又自己驾车带我去了他的母校……宁波大学。爸爸想借此次宁波之旅，回忆曾经与他在一起时的美好瞬间，来纪念已经逝去的青春芳华。
车渐渐驶入，我越发兴奋，他的脸上也带着甜甜的微笑。他一边开车一边向我介绍：看，这是理工学院，那是计算机学院，这是食堂，那是宿舍……
最终，他停在了一个宽阔的操场上，四周是翠绿的草地。操场上有一排排排球场和羽毛球场，还有一个宽敞的足球场。一群年轻人正在各种运动中，他们笑容满面，充满活力。
爸爸一边看，他回忆起以前每天都和那位好朋友一起来这里打篮球，他们总是一组。彼此信任，默契配合，加上各自不俗的球技，他们在比赛中多次携手夺冠。说着说着，他笑了，笑得像个孩子。
我也笑了。同样的地方，做着同样的事情，只是少了你。但是，来到我们曾经一起欢笑，一起奋斗的地方，便是怀念你最好的仪式。我们曾经携手并肩，我们的青春岁月永远镌刻在那段时光里。
高考作文素材2
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。无论是哪个季节，寒冷或是炎热，飘雪或是飞雨，人间都有它美丽的一面。而世间真正美好的不仅仅是这自然界的风花雪月，人性中的善良带来的理解、关爱、包容、呵护、祝福等等美好的品质，在千年的岁月里，在风雨的沧桑中，始终不变地给这个世界送来了如阳光一般地温暖和光芒。
正如中国有句俗话说“家家观世音，户户弥陀佛”，无论是否信仰佛教，佛教中的观世音菩萨和阿弥陀佛深深地流传在广袤的中国大地之上，尤其是观世音菩萨，更是在百姓之间广为赞美传颂。而她能够如此经久不息甚至远播东南亚乃至世界各地，正是因为观音菩萨循声救苦的慈悲之心。
谁也不能否认，善良是一种美好，就如人们只要想起观音菩萨，脑海就会浮现菩萨宁静美丽的脸庞，内心就会充满宁静安详，这就是美好的善良带来的力量。只要是善良的人，不需要华丽的语言，不需要艳美的衣裳，不需要显赫的权位，善良所散发的光芒足以让世间的一切显得暗淡无光。善良，是每个人内心深处最淳朴最原始最纯洁的美好品质。
但是，善良不是菩萨专有的品质，善良是一种责任。善良，与财富无关，与容貌无关，与地位无关，与身份无关，与老少无关，善良是每个人不能推卸的责任。赡养老人，抚育幼小，帮助弱势，关心他人，这些都是我们应尽的责任。
善良也是一种义务。当有人需要我们帮助，而我们也有能力时，此时的伸手相助是一种义务，不分亲疏，不分老少，也不分职业。一个老年的乞讨者尚且能够第一时间扔掉自己的乞讨饭碗去扶起摔倒的老太，我们许多既年轻又健康的人们，面对他人需要帮助的时候更应该是义不容辞，该出手时就出手，不需要害怕会给自己带来任何麻烦，只要自己问心无愧，一腔真诚，我们就坦然地面对践行善良之后会遇到的一切，无论是祸还是福，对善良永不言弃。
善良还是一种尊敬。人之初，性本善。善良存在于每个人的内心深处，如果言行违背了善良，就是违背了自我。即使是看上去恶贯满盈的人，他的内心缝隙处也有善良的光芒，无论是怎样的人，都会在某一天为自己曾经做过伤害他人的事情感到内疚。所以，相信善良并坚守善良，是对自己生命乃至一切生命的一种尊重和敬畏。如果，你伤害他人一定会同时伤害到自己，而爱护帮助其他生命也就是对自己的生命真正的维护。
善良是一种修养。不要把善良推给别人，也不要以别人的冷漠作为自己放弃善良的理由，善良是一种自我的修养。也许，为了践行善良，我们需要放弃某些自身的利益，需要自己物质或精神上的某些付出，需要学会包容，学会理解，学会奉献，而这些都正是一种自我精神上的升华。生活中，多些温和，多些宽容，多些笑容，一个人内心的修养才是一个人真正的魅力。
善良是一种信念。《浮士德》中说，善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。当我们在痛苦中难以解脱时，当我们在烦恼中纠缠不休时，当我们在人生的路口迷茫徘徊时，相信善良的力量，相信善良是引领我们走出迷雾的导航。无论遇到什么事情，以善良为信念，以善良作为为人处世的准则，坚持善良的底线，坚持做一个善良的人，那么，相信无论做出怎样的选择，都不会偏离人生的坐标，都不会给他人带去伤害，也不会给自己带来遗憾。
善良是一种快乐。人生的快乐，更多的是在付出中，而不是在得到中，一味地索求往往给自己带来诸多烦恼。因为善良，所以不曾伤害过他人，那么也就从未伤害过自己;因为善良，所以远离了仇恨，远离了纷争，远离了痛苦，因而生活中感受更多的'是快乐;因为善良，我们懂得奉献，乐于助人，而我们也在奉献中收获了心灵的充实和纯净。善良，是生命的方向，也是心灵的归宿。
善良是一种希望。也许，我们经历过许多的风霜，我们也看过很多社会灰暗的一面，于是，“聪明”的人学会了用冷漠来“自我保护”，把善良看作笨傻，对于道义如弃敝履，任由他人于困苦中冷眼相看。而这样冷漠的心，不仅给世界带来的是寒冷，给自己也带来了孤独与脆弱，让自己的心地荒芜成一片沙漠。
世界需要的不是冷漠，更不是伤害，世界需要阳光，需要温暖，需要善良，善良，是人心的坐标，是社会的脊梁，是世界的希望。
善良是人生的正能量，是一种能够面对人生一切困苦的力量，是能够化解一切矛盾和摩擦的力量，是能够带来和平与幸福的力量，是能够让世界越来越美好的力量。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭!即使是烽火连天的年代，即使是战火纷飞的岁月，人间的善良从来也无法磨灭。无论是将王帝相，还是才子佳人，或者平民百姓，都在岁月的流逝中朱颜变尽，但是，流淌不息的是一颗颗的“丹心”——对人间的包容，对世界的热爱。那些人性中的宽容和善良无论经历多少的风霜，经历多么久远的岁月，一如天际的明月，亘古清凉皎洁。
高考作文素材3
1、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
2、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
3、中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。
4、中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这照顾二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
5、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
6、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
7、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
8、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
9、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
10、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
11、年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。
12、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
13、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。
14、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
15、人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个唯一的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的'发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是唯一也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。
16、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
17、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。一失足成千古恨的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。
18、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
19、历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。
20、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
21、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。
22、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
23、历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
24、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。
25、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
26、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
27、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
28、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
29、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
30、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
31、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
32、以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。
33、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
34、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
35、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为收藏人生的游戏。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
36、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
37、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
38、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
39、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
40、极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的大一统、大锅饭之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
41、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退；探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
高考作文素材4
古罗马哲学家塞内卡身为宫廷重臣，他不但不拒绝、而且享尽荣华富贵。不过，在享受的同时，他内心十分清醒，用他的话来说便是：“我把命运女神赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，我同它们保持很宽的.距离，使她可以随时把它们取走，而不必从我身上强行剥走。”他说到做到，后来官场失意，权财尽失，乃至性命不保，始终泰然自若。
高考作文素材5
名言
良好的秩序是一切美好事物的基础。——伯克
秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。——菲尔丁
秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔
万事离不开方法，世界离不开秩序。——斯威夫特
每件东西都有自己的位置，每件东西都应在自己的位置上。 ——塞·斯迈尔斯
旧秩序总是要让位于新秩序。——莱蒙特
秩序是主客观之间的一致，是在事物中发现自我的精神。——柏格森
如果无序是你必须遵守的法则，你就会因谋求秩序而受到惩罚。——瓦莱里
有秩序才会有习惯，有杂乱才会有生活。——亨·亚当斯
生活是一座迷宫，我们还没有学会行走，就已经迷失了方向。 ——西里尔·康诺利
秩序从混乱中产生出来。——弥尔顿
人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。——托尔斯泰
经典素材
秩序就是效率
前几天，我在北京电视台《文明30秒》中，看到这样一组画面：一辆公共汽车随便在路上让乘客上下车，阻碍了后面车的正常行驶，因此导致道路堵塞。就在这时屏幕上出现一行醒目的字：秩序就是效率。
看完后，引起了我的很多感想。其实在我们生活中有很多类似的事情：比如乘客挤公共汽车，乘客先上后下，这都可能致使公共汽车延误时间，扰乱人们的有序的正常生活。有的因为无序还会导致生命危险，使人们付出生命的代价。在我们的`教学中，不也会有这样的现象吗？当在课堂教学顺利地进行时，如果有一名学生扰乱课堂纪律，或是走神，教师就会停下讲解，来维持纪律或是提醒学生要精神集中，这样就会耽误45分钟的教学时间，使全班学生受到损失。如果教师只提醒犯错误的学生，那说明这位学生因违反纪律也影响了自己的学习。课，长期这样上法，45分钟的课堂教学时间就会变成40分钟、35分钟……所以，师生要共同珍惜课堂上的学习时间，为创造和谐的学习环境、充分的学习空间共同努力。这就要求参与教学双边活动的师生做到：
1、郾教师备好课，使课堂时间的利用充分、有效，使教学有序。备课是每位教师的基本功，如何向短暂的45分钟要质量，这是摆在我们面前的课题。我们教师一定要上实每一节课，来提高教学质量，从而提高工作效率。
2、郾教师立好规矩，课堂要围绕教学进行——使学生有序。在每学期伊始，教师都应重申每学科的作业要求、课堂听讲发言等要求，使学生形成良好的学习习惯，以减少课堂上纠正错误的时间，使课堂具有完整性、严谨性。
3、郾建立好双边活动的桥梁，让师生的学习活动融洽——使序序相融。教师与学生都保持对学习的热情，是靠双方来维持的。教师要从自己教学特色、人格魅力出发，吸引学生。当教师把学生带入了兴趣之门，师生才可能在学习上短时间取得高效。
做事要有条理和秩序
一位商界名家将“做事没有条理”列为许多公司失败的一大原因。
工作没有条理，同时又想把蛋糕做大的人，总会感到手下的人手不够。他们认为，只要人多，事情就可以办好了。其实，你所缺少的，不是更多的人，而是使工作更有条理、更有效率。由于你办事不得当、工作没有计划、缺乏条理，因而浪费了大量员工的精力，不但吃力不讨好，而且最后还是无所成就。
做事没有条理、没有秩序的人，无论做哪一种事业都没有功效可言。而有条理、有秩序的人即使才能平庸，他的事业也往往有相当的成就。
大自然中，未成熟的柿子都具有涩味。除去柿子涩味的方式有许多种，但是，无论你采用哪一种方式，都需要经过一段时间。
任何一件事，从计划到实现的阶段，总有一段所谓酝酿期的存在，也就是需要一些时间让它自然成熟的意思。无论计划是如何地正确无误，总要不慌不忙、冷静地等待其他更合适的机会到来。
假如过于急躁而不甘等待的话，经常会遇到破坏性的阻碍。因此，无论如何，我们都要有耐心，压抑那股焦躁不安的情绪，这才不愧是真正的智者。
两种人的工作态度和方法
一位企业家曾谈起他遇到的两个人。有个性急的人，不管你在什么时候遇见他，他都表现得风风火火的样子。如果要同他谈话，他只能拿出数秒钟的时间，时间长一点，他会伸手把表看了再看，暗示着他的时间很紧张。他公司的业务做得虽然很大，但是开销更大。究其原因，主要是他把工作安排得七颠八倒，毫无秩序。他做起事来，也常为杂乱的东西所阻碍。结果，他的事务是一团糟，他的办公桌简直就是一个垃圾堆。他经常很忙碌，从来没有时间来整理自己的东西，即便有时间，他也不知道怎样去整理、安放。
另外有一个人，与上述那个人恰恰相反。他从来不显出忙碌的样子，做事非常镇静，总是很平静祥和。别人不论有什么难事和他商谈，他总是彬彬有礼。在他的公司里，所有员工都寂静无声地埋头苦干，各样东西都安放得有条不紊，各种事务也安排得恰到好处。他每晚都要整理自己的办公桌，对于重要的信件立即回复，并且把信件整理得井井有条。所以，尽管他经营的规模要大过前述商人，但别人从外表上总看不出他有一丝一毫的慌乱。他做起事来样样办理得清清楚楚，他那富有条理、讲求秩序的作风，影响到他的全公司。于是，他的每一个员工，做起事来也都极有秩序，一片生机盎然之象。
你工作有秩序，处理事务有条有理，便不会扰乱自己的神志，办事效率也极高。从这个角度来看，你的时间也一定很充足，你的事业也必能依照预定的计划去进行。
今天的世界是思想家、策划家的世界。惟有那些办事有秩序、有条理的人，才会成功。而那种头脑昏乱，做事没有秩序、没有条理的人，成功永远都和他擦肩而过。
高考作文素材6
1.勤奋就是成功之母。——茅以升
2.努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
3.人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山
4.时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
5.形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
6.什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若
7.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”
8.的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。——郭沫若
9.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
10.在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗
11.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
12. 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
13. “天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西
14.所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的.人和忘我的人。——萧伯纳
15.聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇
高考作文素材7
以坚持为主题的人物案例
1、第一周，生物学家童因期考不及格留级，补读一年后获得全校第一名。
2、在化学家中，这对夫妇在废弃的停尸房里提取了镭，并获得了诺贝尔奖。
3、为了回国参与建设，数学家华罗庚避开美军的搜查，秘密取道香港回北京。
4、女作家张海迪五岁时成为残疾人。后来，她从小学到大学的课程和五国语言被评为38红旗手。
5、苏联作家奥斯特洛夫斯基因战斗受伤失明，但他以顽强的毅力完成了小说《钢铁是如何制造的》。
6、为了掩护军队，朝鲜战斗英雄黄继光用自己的身体挡住了敌人的堡垒。
7、战士罗盛教在训练过程中跳下冰冷的河水救出落儿，英勇牺牲。
以坚持为话题的名言警句
1、坚持伟大的`事业需要坚定不移的精神。-伏尔泰
2、最可怕的敌人是没有坚强的信念。-罗曼·罗兰
3、意志在于磨练，成功在于坚持——周海中。
4、只要有坚强的意志力，自然就会有能力、聪明和知识。-陀思妥耶夫斯基。
5、能站着不动，坚持正见，渡过难关的人不多。-雨果。
6、只要不断努力，不懈奋斗，就没有什么是不可征服的。-塞内加加。
7、成就大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。-约翰生。
8、我之所以能在科学上取得成功，最重要的是热爱科学，坚持长期探索——达尔文。
9、只要功夫深，铁杵磨成针。-中国谚语
10、不积小步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-荀子。
11、耐心之树，结出金果。
12、我之所以能在科学上取得成功，最重要的是热爱科学，坚持长期探索。-达尔文
13、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。-马克思。
14、毅力是永久的享受。
15、贵有恒，何必三更起五更眠。最无用的，只怕一天曝十天寒。-毛泽东。
高考作文素材积累摘抄[2]
乡思离情诗
1.过去我去了，杨柳依然我来思考，雨雪飞飞—采薇薇
2.悲歌可以当泣，远望可以当归-汉乐府民歌
3.胡马依北风，越鸟巢南枝-汉。十九首古诗
4.谁言寸草心，报三春晖—唐。孟郊
5.近乡情比较胆小，不敢问来人—唐宋之问
6.君从家乡来，应该知道家乡的故事。来日绮窗前，寒梅没有开花——唐。王维
7.床前明月光，怀疑是地霜。抬头望明月，低头想故乡唐。李白
8.家乡在哪里，忘了除非喝醉了-宋.李清照
9.每逢佳节倍思亲唐王维
10.今晚月明人尽望，不知秋思落谁家——唐王建
11.每个人都逐渐觉得乡音异，却恨莺声如故山—唐。司空图
12.只有门前镜湖水，春风不变旧波唐。贺知章
13.少小离家老大回，乡音没有改变鬓角衰老.------唐.贺知章
14.露从今夜白，月是故乡明唐。杜甫
15.悲伤与悲伤分离-战国.屈原
16.相去日已远，衣带日已缓-汉.
17.人归落雁后，思发在花前隋。薛道衡
18.离恨就像春草，更行更远还生——南唐。李宇
19.剪不断，理还乱，就是离愁。不要在心里有一般的味道——李宇
20.其他时候容易见时难，流水落花春也去了，天上人间-李玉
21.人生不相见，动如参与者唐。杜甫
22.劝君多喝一杯酒，西出阳关无故人唐。王维
23.莫愁前路无知己，天下谁不认识君唐。高适
24.桃花潭水深千尺，不如王伦送我情——李白
25.去年花里逢君别，今天花开了一年——唐。韦应物
26.见面时难别也难，东风无力百花残—唐。李商隐
27.蜡烛有心还惜别，为人哭到天明-唐。杜牧
28.如果门外没有南北路，人间应该避免离别愁——唐。杜牧
29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯-宋。黄庭坚
30.独上江楼思渺然，月光如水如天，月水如天.------唐.赵瑕
31.不应有仇恨，何时向别时圆？-宋.苏轼
32.希望人长久，千里共禅娟-宋.苏轼
高考作文素材8
1. 度量如海涵春育，应接如流水行云。(清金缨)
2. 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋林逋)
3. 抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋苏轼)
4. 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼·罗兰
5. 业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
6. 生活是复杂的，——这才令人感到兴味无穷——我们需要一种能把握它的复杂性的思维方式，以让我们根据生活的复杂性相应地确定我们的目标。——坎贝尔
7. 如果有人只知道享受明媚的春光，而忘却春前严寒，春后有酷暑，那也不会真正懂得春天的乐趣。——佚名
8. 如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对!——克莱尔
9. 愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
10. 谁也不会象老人那样热爱生活。——索福克勒斯
11. 即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生
12. 人生似朝菌。——寒山
13. 百日莫空过，青春不再来。——拜伦
14. 去生活，不管怎样，不管什么地方!……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的、坏的'、意想不到的、不可想象的!兴许此后你才能对人、对社会、对自己说出点见解!——杜伽尔
15. 人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——亨利?门肯
高考作文素材9
1.须教自我胸中出，切忌随人脚后行。戴复古《论诗十绝》（不随大流，有创新）
2.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。张问陶《论诗十二绝句》（自然、真情。翻译；天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴近人物，写出真情实感）
3.一语天然万古新，豪华落尽见真淳。元好问《论诗三十首》（本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊）
4.清水出芙蓉，天然去雕饰。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》（本真、天然）
5.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。杜甫《戏为六绝句》（古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学习借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)
6.二句三年得，一吟双泪流。贾岛《题诗后》(推敲，严谨）
7.吟安一个字，拈断数茎须。卢延让《苦吟》（推敲，勤奋）
8.奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明《移居二首》（分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的'理趣）
9.读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》（阅读指导写作）
10.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫《江上值水如海势聊短述》（锤炼，磨砺。翻译：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休）
高考作文素材10
1.一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
2.书籍是前人的经验。——拉布雷
3.看书和学习是思想的.经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
4.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
5.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
6.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
7.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
8.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
9.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
10.礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
11. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
12.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
13.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
14.有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
15.书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基
高考作文素材11
1.一材精用
韩信将兵，多多益善，但文章选择、使用素材却相反，并不是越多越好。素材不在多而在精，能用最少的素材表达最丰富的内涵是作文中运用素材的最佳境界。怎样做到精呢?就是一篇文章只选取一则素材，并用好这则素材。方法有二:其一，对材料由表及里地进行挖掘，把它的意义充分挖掘出来，使之以一当十，其模式为:夹叙夹议;其二，以小见大，由普通的、看似微不足道的事情上发现其重大的社会意义，其模式为:故事+结尾议论点睛。
如一篇题为《脚步》的考场作文，考生先叙述故事:在今年清明节的时候，我和父亲回故乡拜祭祖先……我们开始登山了，父亲走在前头，我在后面……拜祭之后，我们开始下山……叙述完故事后，作者在文章结尾议论点睛道:走山路就像走人生之路--面对困难时，我要迈大脚步勇敢地跨过去，要迎难而上;面对另一些困难时，我要用巧妙灵活的脚步迂回、侧面解决。父亲的脚步给了我很大的启示，我以后要用勇敢、灵活、聪明的脚步走好我的人生路，去开创我的人生!本文考生选择了一个大家熟悉的题材，从上山的脚步与下山的脚步应该有所不同的角度人手，从中得出感悟，有力突出了文章的.主题。
2.旧材新用
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这是苏轼《题西林壁》中的名句。它告诉我们，站在不同角度、不同方向、不同立场看同一事物或问题，得出的结论或者不相同。的确，任何一则材料都不止一种含义，就看从什么角度来解释。公说公有理，婆说婆有理，就看你怎么说了。
比如，同样是荆轲这个人物，我们可以写他的诚信，可以写他的心灵的选择，还可以写他的勇敢、他的悲壮、他的友情;同样是屈原，我们可以写他的高洁、可以写他的爱国、可以写他的心灵的选择……说到这儿，聪明的你一定明白了，一个素材从不同角度看，会有不同的效果。
因此，在考场上，我们就可以选择在平常作文练习中使用习惯了的、有相当熟悉程度的某一则素材。只是要根据题目和文章中心思想要求选好材料的使用角度，并在行文中对这个材料加以适当的分析，指出它与文章中心思想的关系，使材料与文章中心思想紧密扣合。这样，就算你用老素材也一定能达到用材目的。
3.主次搭配
一篇文章，往往不止用一则素材，且每则素材在文章中的作用往往又是不相同的，因而有必要分清主次详略。也就是说，在选择材料时，既要选取主要材料，也要考虑选取一些次要材料，以次要材料来烘托主要材料。这样选材，就会让文章内容丰富多彩，极具说服力。
素材的主次要根据以下原则来确定:首先，要考虑它与文章中心思想的关系，对表现中心思想作用大的，就是主要材料，要详写，反之就略写;其次，相同性质的几则材料并列使用时，新材料、生僻材料等详写，反之略写。
这里介绍一种点面结合法使用素材的技巧，即点上详细交代主要材料，面上概述次要材料。写面的材料时，可以适用排比句或排比段，或者古今中外兼顾，选择不同侧面的材料，那样效果更好。注意，由点到面时，要注意过渡问题。
如一篇题为《我平庸，怎快乐》的议论文，开头用一组排比句和抒情的笔调，用李白、范仲淹、陶渊明的材料从面上引出快乐没有完美的定义，并用反问句谁说平庸一定快乐引出话题;然后举事例反驳追求为痛苦之源，平庸是快乐之本，用李白、苏东坡的事例从正面论证，举方仲永反面事例论证平庸，怎快乐。一、二两段的事例在论述过程中都较简略，这是从面上使用材料，充实而紧凑。主体部分是点上的材料，文章重点突出部分，集中笔力用孙中山的事例，从正面阐释孙中山追求的一生，以及他的追求对中国革命的重大意义，然后假设论证孙中山没有追求会怎样，强调追求是快乐之本。顺势进一步议论开去:人生短暂，岂能碌碌无为;心中有求，才能超凡脱俗，获得真正的快乐。最后引用李白的诗句作结，借诗人的豪情和才情，情感强烈地宣称为快乐超凡脱俗，点睛明旨。
4.正反结合
即举一正一反两个例子进行对比分析，还可以就一个事例中的正反两个方面来对比。俗话说:不怕不识货，就怕货比货。有比较才有鉴别，才有真理。因此，在选择材料时，我们可以有意识地选择正反两方面的材料，在材料的对比中清晰地阐明话题。
在运用正反对比的方法来选择、使用素材时，有一种比较实用的素材运用方法，那就是用假设法活用素材。如以山不过来，我就过去为话题作文，一考生拟制的作文题目是假如我是诸葛亮。行文时，作者开篇说诸葛亮和刘备是千古罕见的君臣际遇，令人企羡和仰慕。然后笔锋一转说诸葛亮投刘备是错误选择，假设我是诸葛亮，我会投奔曹操麾下。接着就从刘备和曹操的长相、性格和才干方面进行分析，比较两人谁是更可投奔之人--投奔曹操会如鱼得水如虎添翼，而不会遗恨功名存两表，三国的历史也会从此改变。最后为诸葛亮的选择而遗憾，假如时光倒流，我会劝诸葛亮改换门庭，改弦易辙。
有了正面事例，借助假设可以找到反面事实;只有现在的事例，借助假设方式可以推知未来可能发生的事实。假设的空间不受任何限制，这样补充所需要的材料，不是一个很好的途径吗?
金题演练
1.阅读下面材料。为话题选择恰当的材料。
当自己是某件事情的主角时，人们往往很主动、很投入;反之，人们的心态和做法就不相同了。这时，你是积极参与还是袖手旁观?不同的态度，不同的选择，事情的结果是不一样的，对自己和别人也会产生不同的影响。
请以参与与旁观为话题，自选角度，自拟标题，自定主题，写一篇不少于800字的文章。
提示
这是一个话题作文，话题参与与旁观的提出有一个前提，即反之(当自己不是某件事情的主角时)。因此，当自己不是某件事情的主角时，你是积极参与，还是消极旁观?二者必选其一。假如你选择积极参与，可以从以下几个方面选材:
(1)自然界
与百花相比，小草不是主角，但它积极参与，用自己的绿色辉映艳丽的百花，才共同装点出了美好的春天。
(2)书本
陶渊明，在当时的社会中不是达官显贵，不是社会的主角。面对污浊的社会现实，他不是积极参与到改变现实的洪流中，而是消极避世，冷眼旁观。陶渊明自己是洁身自好了，可他的行为对百姓有什么作用呢?
高考作文素材12
注意！5月1日起遛狗不拴绳违法
5月1日起，新《中华人民共和国动物防疫法》施行。第30条明确规定：单位和个人饲养犬只，应按规定定期免疫接种狂犬病疫苗；携带犬只出户的，应按规定佩戴犬牌并采取系犬绳等措施。届时，遛狗不拴绳或不佩戴犬牌，将涉嫌违法。
提示角度：文明素养、社会公德、遵守规则
高考作文素材13
1、弗兰克还债
20 世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”
2、汉克的责任
五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一件雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢?”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱的小花上面。这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力或者多有钱的人，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好
3、里根打工赔钱
1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔13美元。在当时，13美元是笔不小的数目，足可以买125只生蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出13美元说：“这钱可以借给你，但一年后你要还我。”从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了13美元这一“天文数字”，还给了父亲。这个男孩就是日后的美国总统里根。他在回忆这件事时说，通过自己的努力来承担过失，使我懂得了什么是责任。
4、尽责的公交车司机
一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：
——把车缓缓地停在马路边，并用生命的'最后力气拉下了手动刹车闸;
——把车门打开，让乘客安全地下了车;
——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。
他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
5、80年后的一封信
20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。
这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。
6、南京历史名人
南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。只要你仔细去看，每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段;在如今看来，这是一种何等的责任意识。城砖上的那个人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人肃然起敬。有责任的人是崇高而伟大的。
高考作文素材14
上国画课，教授说：“画柳，要表现顺风的美;画松，要表现逆风的美;画牛，要顺风而走;画马，要逆风而奔。;
“那么画人呢?;学生问。
“王维低吟‘请留盘石上，垂钓将已矣’时的安闲之态以顺风为佳;文天祥高歌‘风檐展书读，古道照颜色’时的浩然之气以逆风为好.;
“有没有又顺又逆的?;
“陶渊明的‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’，前一句逆风，后一句顺风。;
“人在顺风和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循?;
“风大时，要表现逆的风骨;风小时，要表现顺的悠然。;
读完这个故事，我豁然开朗。我们行走在人生之路上，一路雨雪霏霏，一路杨柳依依。在雨雪中展现风骨，似寒梅，傲雪欺霜，这样的`风骨必冰清玉洁，无物可摧;在春风中自悠然，似杨柳，翻转舞蹈，这样的悠然必明净澄澈，闲适淡泊。来吧，朋友!微微笑，把握风向标，找准自己的方向，用逆风中塑造出来的愈来愈坚实的风骨，用顺风中滋养出来的愈来愈明朗的悠然，心游万仞，游走于天地之间。
20xx年11月4号，第六届全国数控技能决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场，一个看起来很沉稳的男孩代表决赛选手进行宣誓，他就是周浩。20xx年，周浩高考660多分，他听从父母的意见报考了北京大学生命科学专业，但从小喜欢“捣鼓东西;的他，对该专业毫无兴趣。3年前，他毅然从北京大学退学，转学到北京工业技师学院，周浩谈起当年的决定时坚定地说：“我毫不后悔，很庆幸当时的选择。;
现在就对周浩做出人生成败的评价为时过早，但周浩的确是个有思想有主见的人。从选择北大到放弃北大，是一次匪夷所思的抉择，从放弃北大到就读技校，却是一次凤凰涅槃般的跨越，他跨越了唯父母之命是从的桎梏，抵达灵魂自由舒展的彼岸。恭喜周浩，在这个人云亦云，把父母兴趣当做自己兴趣的时代，他把握了人生的风向标，放歌人生，走出了一条专属“周浩;的“星光大道;。
每个人的人生都是独一无二的，我们要做的只是倾听自己内心的呐喊，找准人生的方向，一步步朝着那颗北斗星前行，哪怕备受争议，哪怕忍受孤独，哪怕荆棘遍布。
高考作文素材15
世外桃源里的“爱情天梯”
在重庆江津中山古镇的大山里，有一段6000多级的石头阶梯，这就是被誉为当代爱情绝唱的'“爱情天梯”。据悉，20世纪50年代，20来岁的青年刘国江爱上了大他10岁的“俏寡妇”徐朝清。为了躲避世人的流言，他们携手私奔至海拔1500米的深山老林，自力更生，靠野菜和双手养大几个孩子。为让徐朝清出行安全，刘国江一辈子都忙着在悬崖峭壁上凿石梯通向外界。整整50年，他凿烂了铁锹20多把，凿出了石梯6000多级。刘国江和徐朝清的爱情故事被媒体曝光后，在全国范围内得到了强烈的反响。如今人虽逝去，但这场旷世绝恋仍令世人动容。
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