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论语有感作文
在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的论语有感作文，希望能够帮助到大家。
论语有感作文1
我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。
所以论语中“仁”字凡一百零九见（《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3）,但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。
（当然，这纯属我的想象，没有什么依据）正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的.学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。
当然，这是读书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
论语有感作文2
伫立水边，凝望悠悠流水，我不禁心绪飞扬，遐想万千……
水是时间吧?时间无情，正如流水之无情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这感慨中有多少“时不我待”的无奈?“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”无论是谁——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了时间的脚步，脱不了黑发变白首最终化为一抔黄土的“宿命”。时间无限而生命有涯，于是有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的感悟和“少壮不努力，老大徒伤悲”的警戒。
水是德吧?德之高下，正如水之深浅。
“深水不响，响水不深。”欢呼叫嚣的必是浅溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韬光，贤人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新闻爆丑闻的必是寡德浅薄之辈。一块石头就能让小溪开一朵炫耀之花，一座大山也改变不了江海的`沉稳。小人为自己唱赞歌，君子让别人去评说。
水是心灵吧?心灵之明晦，正如水之清浊。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”水的澄澈来自于活水不断的水源，心灵的澄明来自于善于纳新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心灵之澄明能包容世间万象。
水就是人吧?
水结而为冰，冰是人棱角鲜明的性格;冰融而为水，水是人或激扬澎湃或缠缠绵绵的情感;水化而为气，气是什么呢?气是陶渊明篱下长开不败的菊花，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心忧天下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。是充沛于天地之间，亘贯于历史古今的浩然正气，是多少人穷其一生追求的人生真谛。
论语有感作文3
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞？又谈何长久的相处、融合及接纳？ 以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。 子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的.思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。 但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。 那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
论语有感作文4
孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，他是儒家学派的创始人。有一本书记录了他与他弟子的言行——《论语》。
《论语》是由孔子的弟子及再传弟子所编撰的一部语录体著作。这本书涉及政治、文学、哲学、道德以及教育的道理等多方面，是儒家经典著作之一。朱熹把它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
这本书里的每一个句子都能告诉我一个道理。“人不知而不愠，不亦君子乎。”让我知道了如何才能保持君子风格；“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我明白了“学”与“思”的辩证关系；“知之为知之，不知为不知，是知也。”让我了解了认识事物的正确态度；“三人行，必有我师焉。”让我知道了要向一切人学习，要随时随地注意学习······
其中，让我感触最深的是“己所不欲，勿施于人”这句话。这句话阐述了孔子认为可以终身奉行的'一个字“恕”。宽恕是一种润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦；宽恕是一种镇定剂，可以使人在众多纷扰中格守平静；宽恕是一缕阳光，可以消融彼此之间的猜疑积雪；宽恕是一座桥梁，可以将彼此间的心灵沟通······宽恕是生活里必不可少的一种因素。如果没有宽恕，我们的生活就会变得无比沉重，身后的包袱就会越来越重。总有一天，它会把我们压垮。
《论语》中的句子不长，但是每一个句子中都蕴含着深刻的道理，每读一次都会有新的感悟。大家有时间可以看看这本书。
论语有感作文5
一提起《论语》大家肯定不陌生，都知道它是部儒学经典名著，记载了我国大思想家、教育家孔子及其弟子的言行语录。但《论语》以电视节目的形式展示出来又是怎样的呢？
暑假里我就观看了由济宁电视台和济宁学院主办的一档以围绕《论语》为主题的大型文化竞技类节目——《论语大会》，主持人是济宁电视台的李乾先生，评委是济宁学院的专家老师，参赛的八支部队伍都来自济宁学院的在校大学生，分别是：博文队、笃行队、格致队、辅仁队、学思队、求索队、致远队和明礼队。《论语大会》采用两组对抗的方式进行，每组三人，分为“了如指掌、当仁不让、智者不惑、勇者不惧”四个环节，比赛过程紧张激烈、精彩纷呈，选手们也是棋逢对手、不相上下，表现的非常优异。 比赛有一对一的PK，有抢答，但最有趣的要数“智者不惑”这个环节了，按照比赛规则，两位选手面对大屏幕通过语言和动作解释成语，另外一名选手背对大屏幕来猜成语。比赛时，那些大哥哥、大姐姐们都手舞足蹈的用一些奇怪的动作和暗号来比画着猜成语，不时引的场上的.观众哈哈大笑，真是妙趣横生。还有“勇者不惧”环节，当抢答到最后关头，两队平分，一题定胜负时，看的真是扣人心弦，激动人心。
通过观看《论语大会》不仅使我在节目中快乐学习了《论语》的经典，品味了《论语》的魅力，还让我懂得了许多做人、做事的道理，同时也为自己树立了一个信念，那就是：“愿承仁、义、礼、智、信之训，做温、良、恭、俭、让之人”。
论语有感作文6
这个学期，我们学习了《论语》里的古文，里面有教人们做人的道理。比如：有子曰：＂其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与．＂意思是：有子说：＂他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的．君子要致力于根本，根本确定做人的道理．孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我却没有做到孝顺父母．
父母们总是叫我去收拾碗，我都拒绝了，他（她）们叫我去买东西，我也拒绝了．只要是父母们叫我去干的事情，我都没有完成．
有一次，母亲叫我去买面包，我没答应，这次她生气了：＂只会吃，不会做，真是一个窝囊废．＂说完，还打了我．母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她是真的发怒了．我伤心极了，躲到被子里去哭．
从这学期学了《论语》后，我下定决心：从现在开始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．
学了《论语》对人是非常有用的.！会让人体会到：父母的辛苦，父母的用意，父母的伟大！虽然父亲有时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误．这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱！
论语有感作文7
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
中国的水墨山水画世界独一无二，墨色与宣纸的幻化中千山万壑一笔呼出。蒋勋对这一门黑白的艺术说过这样的话：“全世界都在用颜色画画，我想中国人有一天一定要解答，为什么我们大胆到不用颜色只用水墨来画。我想其原因在于：彩色的东西比如彩色的照片常常是当下的，黑白的照片给人的感觉是回忆的。因为繁华去尽之后，在回忆中，生命有一个安静下来的力量来看山、看水、看自己……”这种安静的力量只有智者与仁者才能拥有，他们懂得：万物静观皆自得，他们懂得在万籁俱寂之中修炼儒雅、修炼智慧、修炼仁德，因而他们才能在一动一静中拥有乐于寿。
对于“知者乐水，仁者乐山”我们既可以分开来解释，也可以理解为“智者”与“仁者”是同爱山水的。我更认同第二种理解。为什么中国人有如此深重浓厚的山水情怀呢?我想，最直白的`原因是华夏大地山河壮丽，山川秀美，大河滔滔，峰峦迤逦，无论古人走到哪里，俯仰之间尽是碧水黛山，诗意的情怀便喷薄而出。再者，山水附着着中国人太多敏感的心灵和微妙的哲学：深山中的寺庙满院禅意芬芳;竹篁中的陋室主人弹琴长啸;仁人智者“于土山营墅，楼馆竹林甚盛”。山水与仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。仁人智者也在山水之间悠然闲适地享受生活，释放着生命最沉静的光芒。
论语有感作文8
本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得．为人之道，贵在真诚．自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的'教导：做一个真诚的人．真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。
论语有感作文9
当然，沙漠区自然少不了仙人掌，那些仙人掌个个挺起叶子上的刺，像一头头好斗的公牛，好像在警告我们：“离我远点儿，否则别怪我不客气;”大人继续喝酒，我继续吃菜。刚回到我的位置，ZCY就捅，我一下叫我雅猪大妈，我刚准备和他骂个‘昏天黑地，日月无光’就有两个字在我头上飘——淑女，我立刻换了个嘴脸。
一、 朋友的作用
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”（里仁）人在社会中不可能是孤立的`，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
论语有感作文10
《论语》一书是五千年文明史中历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。它的中华文化充实了我的生活；它的传统美德感召了我的思想；它的前贤哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜欢《论语》这本书。
读完《论语》后，我受益匪浅。我懂得了求学必须按时温习，才能获得更多的`知识；我懂得了待人要真诚，不要花言巧语；我懂得了孝敬父母，尊敬兄长是一种美德；我懂得了君子追求真理，不是追求物质享受。
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而在《论语》中，我最喜欢是这句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。“它告诉我学无止境，要温习学过的知识，就会有新的体会和发现，这样就可以为人师表了。而苏轼就是一个温故知新的人，养成亲手抄书、经常温习的习惯。因此他便三抄《汉书》，但并不是哗众取宠，而是带着明确的目的去思考和研究问题，所以他是我学习的榜样。当然，从三四年级到现在，我也有养成抄书的好习惯，一到六年级语文课本中的日积月累、资料袋、诗歌等一些知识被我抄到一个本子上，因为我知道这样又便于我复习，而且边抄边想，不仅可以温习以前的知识，还能有不同的体会和发现。有时，一本书我会看上三遍或更多，这样这本书就会被我完全理解了，刚好印证了这句话：书读百遍，其义自见，这正是我读书学习的切身体会。
在读《论语》这本书时，我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雏鹰，是快乐的，是兴奋的，享受着知识带给我的乐趣。希望大家有机会也去看看《论语》这本书，让你们都养成一个个良好的习惯，做一个品学兼优的好学生！
论语有感作文11
我读了孔子的《论语》中“三人行，必有我师”这句名言后，有了新的感受。我认为，它的意思是：任何人都要向别人学习，而且要不断地向别人学习。
许多人能成为我的老师，因为他们的专业各有所长，懂得的道理也比我多。韩愈《师说》中说过：“闻道有先后，术业有专攻”。有的人语文比我强，我便应向他学习语文。有的人体育比我棒，我便向他学习体育。即使是年龄比我小的人，也有值得我学习的长处。比如说我的表弟，虽然数学比不上我，但他的围棋经过了两年的专业训练后，下得很好，小小年纪已是“三级”小棋手！这个寒假，我便老老实实地呆在家里，虚心向他学习围棋。他之所以围棋下得好，是因为他对围棋下的苦功多，也应了那句“术业有专攻”。
而我们要向年长的学习是因为，年长的'人经过了许多的风风雨雨，坎坎坷坷，历经了岁月的洗礼，懂得许多我们不知道的道理，掌握了丰富的知识。前段时间我做奥数做烦了，甚至不想再做了。但当我看到一篇文章，讲述了张广厚小学时候数学很差，连中学都差点进不了，但他没有看气馁，专攻数学，竟成为世界闻名的大数学家。他的恒心、毅力不正是值得我学的吗？我便下定了决心，一定要将奥数学好。
“三人行，必有我师”，我们一定要虚心学习别人的优点；虚心学习知识；虚心学习做人的道理。
论语有感作文12
泱泱古国，孕育了五千年唯我无双的华夏文明。而孝文化，更是源远流长，博大精深的中华文化中最具独特标识的一脉，积淀着中华民族最深层的精神道德追求。时代是仓促的，并且在迅速地向前推进，弘扬孝道，继承中华传统文化，是当代发展进程的一个重要课题。
早在《论语》中，孔子便提出了许多关于孝道的名句：父在，观其志；父殁，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。遵从父志，以父亲的道德品行来引导自己，即使在父亲去世后也不改“父之道”，这便是“孝”；父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。父母的年龄不可以不知道，一方面以他们高寿，自己长大了高兴，另一方面又以他们年事已高，需要人照顾而忧惧。由此可见，孝是自古以来中国人恪守于心的传统美德，是中华传统文化的重要组成部分。通过发自内心深处爱的情感表达，实现家庭和睦，社会安定，人民和谐。因此，孝是道德的.基础，修身齐家治国平天下之本。
在当代，随着城市化的迅速发展，越来越多的人外出务工，背井离乡，只剩“空巢老人”独居在贫穷落后的农村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作无奈的叹息和浑浊的眼泪，沉重地在土地上生根发芽。这是否该唤醒我们内心深埋已久的孝道，常回家看看？
如今，孝道与社会主义核心价值观中的“和谐”相承接，使其具有了鲜明的时代性。弘扬孝文化，促进人与人，人与社会之间的和谐相处，培育和践行社会主义核心价值观，促进国家精神文明层面的建设，让孝文化积淀为中华民族的内在气质。
论语有感作文13
子曰：“学而识习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐不乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话出自哪本书？答对了，就是出自《论语》这本书中外名著。
《论语》这本书是由孔子的弟子们写的，记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时，也要复习旧知识，能有新的.发现、新的体会，就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住，多多应用。
子曰：“里仁为美，择不处人，焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起，才是明智的，如果跟没有仁德的人住在一起，怎么说你是明智的呢？在生活中，我们要跟有仁德的人交朋友，和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德，推行仁德。
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”这句话告诉我们：“不要觉得简陋就不去居住，如果在简陋的地方传播文明，那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明，说文明话，做文明事，让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。
这本书里不但孔子说的话有道理，而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩，它的水果什么时候都像刚摘下来的一样，有一个人买了它一个柑橘，回到家一看，里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人，或者表面好看而没有实际内容的事物。
《论语》这本书给我们的道理很多，有机会你一定要细细品读。
论语有感作文14
在我初中学习生涯里，我常常急于求成，却忽略了学习的过程，这些致使我学得不扎实，另外再加上各种教辅书籍上的学习方法更是让我眼花缭乱，满头都是星星在转。后来，我反复回味那《论语》中的“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些话都令我大开眼界，受益匪浅！
以前，我有做事冲动，有不经过大脑的过滤就忙着做事的坏习惯，自从读了《论语》后，我总结出了——三思为妙，怒上心头，忍让最妙。若能以此去处事，一生快乐任逍遥。哈哈！怎么样，我这么长时间的努力没白费吧！
《论语》中倡导的是老实、严谨的学习态度，一定要反复学习旧的知识，从中就会学到新的知识！如同在炎热下品尝那苦中略带一丝清凉的槟榔！虽苦，但却可以从中回味出没有苦就没有甜的道理！所有人都是从苦中走出来的`，苦代表着成长！
还记得，小学刚毕业，心里还有着对过往生活的一丝留恋，也曾因此流过泪。是《论语》把我从阴霾中拉出来，带到一个光明的世界。我回味着《论语》给予我的所有。悟出了毕业就像一窗玻璃，我们迟早要撞碎它，擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊后，开始一个不同的生活！从此走向另外一个光明的世界！
相信我，走过悲伤吧！
回味那些曾经因为悲伤而打破的梦，从中品出本应散发着浓郁清香的欢乐语录！你会走向一个不同于寻常的人生，慢慢成长起来！
走过通往成功的途中，手中捧着一本千万中国人心中的圣经——《论语》。
论语有感作文15
最近我们学习了《论语十则》这篇课文，《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，是儒家的重要经典之一。其中我对“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”这句话的理解最为深刻。这句话是孔子教给他的弟子仲由对待知与不知的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。 孔子说这段话是要告诉我们言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是，要有诚实、谦虚的态度，不能不懂装懂。这句话的`意思大家心里都很明白，可我们的身边依然有很多不懂装懂的人。那天我的几个朋友来我家，我们一起聊天，不知不觉聊到了地理。我问她们：“你们知道世界上最小的国家有几个么？”大家都困惑地摇摇头，唯独有位“聪明”的，她告诉我世界上最小的国家只有一个，面积好象是几百平方公里吧。话一说完，另一位朋友就反驳到：“谁说的，上次我在网上就看到了世界上面积小于1000平方公里的国家好像就有20多个哩。”为了得到一个正确的解答，我们上网寻求答案，果真跟另一位朋友说的一样世界上面积小于1000平方公里的国家就有25个，最小的国家面积只有0.012平方公里。那位“聪明”的朋友“唰”的一下羞红了脸。
看来如果你养成了不懂装懂的坏习惯，那你可要麻烦咯！
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