漫谈的作文
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的漫谈的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
漫谈的作文1
其实，笑亦是一门学问，它是春天的阳光，也是冬天的寒风。
题记
这几天，妈妈心情都不大好，整天拉着脸，不见她笑过。妹妹跑到 妈妈跟前，拉了她的衣角，问道：“妈妈，一个笑容值多少钱？”
我一愣：是啊！活了这么些年，我怎么没想过一个笑容值多少钱。
我静静倚在栏杆旁。我会爱上笑容吗？
玫瑰花一般妩媚的笑；向日葵一般灿烂的笑；茉莉花一般单纯的笑；毒草一般邪恶的笑；猪笼草一般血腥的笑；还是硬撑着的僵硬的笑？一个笑，单价是多少？小二，每种笑称二两来，打包带走。
一阵微风拂过发梢，带走一丝烦恼……
给笑容一个定义，每个人都是笑的生产者，也是笑的消费者，如此循环不休。真诚地笑一个，是春天的阳光；会心的笑一个，是夏天荷花的清香；满足的笑一个，是秋天沉甸甸的果实；不怀好意的笑一个，是冬天的寒冷。用四季来诠释笑容的定义，或许你才会真正地理解笑容这个是熟悉却很陌生的表情。那么，一个笑值多少钱？你可能会说是无价之宝，不一定吧！？用感情去铸造一个笑，那它是花，是梦，它是最朴实的语言，反之，用仇恨去铸造一个笑，那它是玷污，是肮脏，是世界上最大的污染源。笑容无价，因为没有太过准确的定义。
爸爸不爱笑，在官场上也只是勉强地撑着笑容罢了，但我见过爸爸最美丽的笑。爸爸爱与朋友聚在一起，谈天，谈地 ，谈这一切的.一切。那时，他会笑，即使看上去不大自然，或许笑爸已经忘了开心的笑容该如何表示，因为他太久没“练习”。虽然爸爸笑得不自然，但我看得出那是爸爸最美丽的笑容。笑一笑，十年少。常笑！
笑，是纯真的感情还是面部肌肉收缩形成的表情？
笑，是自我安慰，是勇气的动力，是阳光的使者，是满心的恨意，是鄙视的歌声，是……
于是，我爱上了阳光的笑，学会了阳光的笑。
妈妈听妹妹这么问，也是一愣，想了一会儿，说：“或许一文不值，或许值一毛钱，也有可能是一元钱，可能值十元、五十元、一百元，或许多少钱也买……”还没等妈妈说完，妹妹就跑回了房间，从储钱盒抖出一个一元硬币。她跑出来，拉起妈妈的手，将硬币扣在妈妈手里，说：“妈妈，我买你的一个笑。”妈妈也笑了，笑得很灿烂，脸上溢着阳光，又如一春风。妈妈手一翻，握紧妹妹的手，妹妹手中，是一枚一元硬币……“妈妈，你……”
漫谈的作文2
时下红火的共享单车，俨然成为一种新文化潮流，街头巷尾都是它的身影，各种色彩与款式交相辉映，申城宛如一个单车天堂，时常在须臾间以为自己置身于自行车之城哥本哈根了。亲身体验告诉我，骑这种单车出行快捷而又方便，得以在城市中移动的同时又能进行有氧运动，无怪乎它能得到大家的青睐。
前些日子曾在一论坛上听一位老作家说：“有时我出门骑一会儿共享单车，仿佛回到年轻时光，灵感就刷刷地来了，再回家里去写作，如此循环往复。”作家骑车时回到了她的年轻时代，进而迸发出创作灵感，确是共享单车的创造者也感到意外的副产品。
单这只是一个感性的认识。共享带来的是否只有生活便利呢？
共享是一个大有来头的字眼。千年前，先贤孟子提出“独乐乐不如众乐乐”，《诗经》中的《鹿鸣》篇，都无不体现了古人的共享精神。不过，他们共享的是快乐。
当代人也共享，他们共享的是资源。不只包括单车这样的物质资源，还有精神资源，也就是知识的共享。
我曾在校文学社担任一年的社长。犹记得彼时曾奋斗到半夜三更，只为了制作幻灯片给社员带来精彩的诗词大赛，或者其他的文学作品介绍，还常常点评社员的文章，再发布至公众号上。学期末展演之前到处租借服装、购买道具，再修改剧本，样样事情亲力亲为，当时就觉得一种奇异的责任感在支撑着我做事。事后回想，这就是知识共享的驱动力啊。我在社团中虽累虽苦，却以他们获得的收获为乐，以有人阅读了创作的文章为乐，就好像《醉翁亭记》中“却不知太守之乐其乐也”。这不是在收获知识的同时，又收获了快乐吗？我们在快乐中创作和表演，传播出去使得大家都感到快乐并且我们收获了众多好评。这其中快乐因其共享而产生了许多快乐从而使大家共享。
人们之间的'虚实共享也必将是人类的恒久主题，它使人们彼此团结，彼此牵绊。从古代文学中我们了解当时人的快乐；而在当今，从知识文化与物质资源中我们同样获得快乐。更毋须提这个信息科技高速发展的时代，信息四面传播，你会从实体——单车、书店、篮球，虚物——知识、文化、远方中，带着一份由衷的快乐融入这个可爱的社会。
“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”且让我们在共享时代携起手来，相互辉映吧。
漫谈的作文3
志小则易足，易足则无由进。彼时处于同一境地的两人，可能只因心态上的差别与暂时的松懈而导致结局有天壤之别。常人易满足于眼前的尺寸之功，而缺乏守得云开见月明的毅力，没有长久的坚持，便难以成功。
人生犹如登山，如果对艰难险阻望而却步，换来的只能是前功尽弃的懊悔。只有一路攀登，虽要隐忍酸楚，却觉满眼风光，并在不自知中领悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的阔大境界。古人苏洵将自己的文稿送入火炉中烧毁，决心让自己不成熟的作品全部消失，从头再来。然后他闭门苦读，手不释卷。如此五六年，终于文才大进。苏洵的成功不光是靠他的聪明才智，还有那持之以恒的`过程。成功不是一蹴而就的事，有了恒心和毅力，还需要一个由量变到质变的过程。我们不光要“立志”，还须有“虽九死其犹未悔”的追求，需要一股劲头和意志顽强撑持着，直撑到乌云散去，明月乍现。而这其中的艰难苦楚又岂是喜欢轻松安逸的人所能经受得住的？有的人贪恋眼下的蝇头小利，又深恐别人来争、来夺，因此处处设防，一旦利益牢牢在握，便苦苦相守。还有的人被狭隘的取舍观所左右，一旦事业有所起色，便沾沾自喜忘记了权衡利弊，沉溺于短暂的得意中而放松了自己，甚至半途而废。一时的成绩只如昙花一现，并不长久。
元稹有两句诗，恰到好处地说出了衡心的重要性：“磨剑莫磨锥，磨锥成小利。”毋庸置疑，锋刃如霜的宝剑最能激发出人的豪情壮志，可以削去世间不平。即使闲置匣中、长埋地下，也有豪气直指云霄。锥子仅用于妇人与匠人之手，仅有小利可谋，然而胆色全无。那么，你究竟打算将自己铸造成剑，还是铸造成锥？许多人为磨锥得小利而欢喜，但胸怀大志的人却只肯磨剑，哪怕是十年磨一剑，也心甘情愿，在所不惜。
“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”长期的坚持可能会使人心生倦意，但智者会将身心的劳损视为对生命的修剪与规整。只要心怀“坚持”的信念，纵然前面的道路跌宕起伏，也丝毫不会丧失奋进的勇气。得意之处绝不放浪形骸，消沉之时也不悲观自艾，牢牢把持“坚持”二字，成功必然会属于你。
漫谈的作文4
“叮零零”上课了，黄老师满面春风地走进教室，在黑板上写下了六个大字“漫谈寒假生活”。看到这个题目，同学们向黄老师投去了疑惑不解的眼神，黄老师像是看穿了我们的心思说：“同学们，我们今天来开一个座谈会，来漫谈一下你们的寒假生活。”
谈起寒假生活，同学们的话匣子都打开了，漫长的寒假生活就像一个调味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。此时我的脑子里出现了寒假中那一幕幕开心的事情……“现在我们就以小组为单位，来漫谈寒假生活。”黄老师话音刚落，教室里就沸腾起来，三五成群地讨论开了。同学们热烈地讨论着，不时暴笑几声，整个教室充满了欢快、活跃的气氛。
一段时间后，黄老师让我们停下来，派几个代表上台演讲。同学们坐回自己的座位，安静地等待同学们的故事。
刘冬自告奋勇，第一个上台。他讲的是寒假中一次在公交车上让座的事情。他说：“寒假的一天，我和妈妈乘公交车去‘常客隆’，在公交车上，我把一个座位让给了一位老爷爷，我心里十分开心。这件事虽然很普通，但给我留下了深刻的印象。”我觉得，这件事虽然是平常极了，但流冬很开心，因为“给予是快乐的”。
一会儿，景飞鸿也上台了，他眉飞色舞地讲着他寒假中去越南的事情。他的演讲逗得同学们捧腹大笑，但同学们很快又安静下来，等待景飞鸿下面的演讲。景飞鸿说：“越南的石头千奇百怪，有一怪石头还很像毛主席，旁边一块石头像越南的主席。越南还有一个特产：绿豆糕。我回来时还带了些送给了同学们。这次越南之行使我很快乐。”景飞鸿精彩的演讲就像是当了我们这些没有去过越南的同学的导游，了解了这个国家。
景飞鸿的寒假生活让同学们开怀大笑，接下来周登宇和陆怡的'演讲除了让我们捧腹大笑之外，又多了一份感觉：
周登宇和陆怡讲的都是在寒假中的恶作剧，虽然事情经过十分有趣、好笑，可是这毕竟不是什么好事，让我们也受到了教训：在我们高兴、快乐之时，不要忘乎所以，没有约束地玩耍，到头来玩过头了，后悔莫及。
讨论、交流结束了，但同学们仍沉浸在刚才的欢声笑语中……寒假生活多姿多彩，充满了欢乐和喜悦。这次座谈会让同学们之间又多了一份沟通。但是，快乐永远是短暂的，不知明年的这个时候，我们又会和谁在一起讨论呢？
漫谈的作文5
江南，无数文人笔下的少女仙姝。不错，美丽的江南恰似一位羞涩的少女，洋溢着毫不张扬的古典之美。三寸金莲，双手撑着绣着粉红色桃花的丝质手帕，翘着涂红的手指，笑不漏齿，若一朵含苞待放的花蕾。美丽的江南似少女，多情少女出江南。
这便是我这个“外行人”眼中的江南，看惯了北方的粗狂与浑厚，却对那未曾谋面的江南格外向往。
江南之美，无处不在。一副副题着诗词的水墨画，文人的“宠儿”，诗人的最爱。诗词歌赋把江南的景，江南的人，都化作纸笔间的神话，一道永不褪色的风景。
曾有人写“秦淮河上的桃花渡，莫愁畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，亚冷桥边的苏小小，惠山的明月，亚湖的断桥，绍兴的申园……”多少生命的足迹和凄美的传说令人动容。
姑苏城，周庄，那淳朴的古镇是否风采依旧？穿梭在那古镇间泛着秋波的.清河是否还会迷住离人的双眼？止步倾诉，诉说着质朴与恬淡，用吴侬软语。晶莹剔透的水面上弯曲的木撸是否悠然？这“春水”是否仍碧于天？惆怅的雨巷中是否仍有撑着油纸伞的少女遥想着发生在断桥边的故事？我不知道。
有一副江南美景常在我心中定格，远方“几处早莺争暖树”，南朝四百八十寺里悠扬的钟声却惊不走它们，这寺却沉默在“多少楼台烟雨中”，“小桥流水人家”，这人家有位女子轻弹琵琶，优美儒雅、婉转沉静，如江南的曲水清流，韵味悠长。“谁家玉笛”也从竹林中传来。有人唱“小楼一夜听风雨，明朝小巷买杏花”、“杏花疏影里，吹笛到天明”……
“日出江花红胜水火，春来江水绿如蓝。”诗意的江南，美丽的江南。“能不爱江南！”但对江南如痴如醉地爱却让我惊慌，我不敢和她会晤，我怕被文人欺骗。纸灯？霓虹灯？绣花鞋？高跟鞋？雨巷？高楼？炊烟？黑烟？……我怕，我怕浮华真的“迷蒙了往昔，模糊了过去。”我怕“喧嚣”真的打破了静谧。
江南，“物质世界”中理想的人间圣地，世外桃园。我不愿多想，只愿把那份美留在心间，心中的最底层，制成一副水墨画，永挂心房。
长相知，莫回首，一声怨两声叹，怎奈我绿水青山？
真爱者，不言见，三年想五载盼此爱永远驻心间！
漫谈的作文6
读书，讲求入情入境，读出一定的境界。“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，或许就是对这种境界的最好诠释吧！
古人读书很讲究读书环境。《红楼梦》中的贾政曾说过，如能于月夜在清幽的潇湘馆中读书，就不枉此生了。的确，在皎洁月光下，在披着银光的墨绿色的.竹林旁设一书案，沏壶清茶，端坐案前，借着烛光，静心读着经史子集，该是何等惬意！尘世的喧嚣嘈杂、官场的名利争夺全被抛开，心底只剩一片宁静与坦然。
如果再清雅一点儿，可以在湖边建一小亭，在细雨绵绵之际，闲坐亭中，倾心读书。任凭淅淅沥沥的雨声萦绕耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都无法扰动读书人专注的心绪。
不过，我更欣赏的是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的读书进入物我两忘的状态，这才是读书的最高境界。
天地虽浩浩无边，万物虽千奇百态，但唯有书是知音。在读到入神的那一刻，忘却自我、忘却世界、忘却生死，将心灵与书合为一体，心中有书，书映真心，任凭外界或是月色清幽，或是风声阵阵，或是细雨绵绵，甚至风起云涌、天崩地裂，始终色不变，目不瞬，心醉其中，神迷其内，心无旁骛地在书中遨游，这种书人合一的境界，可谓读书人的至高享受。
在艰苦的环境里读书，最能体现读书人执著的精神和顽强的求知欲。我国有许多苦心读书终成大器的佳话，例如车胤家贫不常得油，夏月则用囊盛数十萤火虫映照读书；孙康家贫，常映雪读书；匡衡勤学而无烛，邻居有烛，衡乃穿壁引光而读之……
若想达到上述境界，关键在于自己能否摆正读书的心态。若为功名利禄读书，便把书当成工具，时刻琢磨着如何用书铺就一条飞黄腾达的道路；若为消磨时日读书，便把书当成消遣；若为彰显自己的才学读书，便把书当成装饰品，图其表面浮华……如此读书，自然不能读出美的意境。只有真正爱书、心中有书之人，才能挖掘书中的深意，探求书中的奥秘，体会作家的情思。正如林语堂所说：“有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这都是读书未入门路，未觉兴味所致……一人不好读书，总有种种理由‘春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年’。其实读书是四季咸宜。读书要为书而读，不是为读而读。”
古人在最艰苦的环境里尚能专心读书，在崇尚知识、崇尚读书的今天，我们更应珍惜时光，淡泊名利，远离世俗，潜心读书，争取达到一种物我两忘的境界，一种“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界。
漫谈的作文7
暑假中有相当一部分时间是在电视机前度过的，而电视中有相当一部分节目是广告。形形色色、手法各异的广告引起了我的思考。
细心的人不难发现，近来广告的形式有了明显改进，但有的广告仍未摆脱公式化。例如，关于暖气、拖拉机的广告，总是带有标记的`厂门中徐徐开出一辆汽车，然后，一段文字覆盖屏幕：产品实行三包、代办托运、曾获奖，欢迎定购。接着放一段很不和谐的音乐。人们遇到这种广告想必是会立刻站起来换频道的。于是，有些厂家便改变了方式，将外国人的形象频繁地出现在广告之中，有品尝的，有收视、收听的，而最后总是伸出一个大拇指。仿佛是外国人说好就好，中国人就采用。这种广告失去了最为重要的民族特色，严重点说，有损中国人的自尊心，是不足称道的。
外国的广告历史悠久，花样繁多。那些语言贴切、色彩鲜明、手法新异的广告是值得我们借鉴的。美国有一则关于打火机的广告仅有一句话：不打不相识，言简意赅，很自然地表现出他们对产品的自信。又如日本松下电器公司的彩色电视机的广告，是一只猫看电视，电视中的狮子噢呜一声长啸，小猫吓得掉头就跑，再加上配音：哦，好可怕啊！形式生动活泼，且又告诉人们图象完美、声响逼真。
可以看出，这就是差别。做生意、谈买卖，必须有广告这一媒介。广告是商品交换高度频繁的产物，它的水平标志着一个国家商品经济的兴衰。我们国家许多产品不能打入国际市场，除了质量问题外，便是广告、装璜、命名的问题。广告水平低、装璜简单，色彩单调，品名俗气，正是中国产品没有市场的重要原因。中国不乏能工巧匠、画坛大师，为何设计不出令人赏心悦目的包装？中国是五千年的文明古国，汉语词汇丰富，表达细腻，为何做不好广告，取不出新颖的品名？这应该引起我们的深思。日本在中国有这样一则广告：车到山前必有路，有路必有丰田车。这虽有些夸张，但也在很大程度上说明了日本产品大量充斥中国市场的真实情况。难道这还不能震撼每一个有骨气的中国人吗？我们不但要注重产品质量，也要做好它的广告，而且是非常迫切的。
漫谈的作文8
古往今来，无数先贤们仿佛都在提醒我们一个事实：时间难留。南唐后主李煜便曾怅然写道：“林花谢了又春红，太匆匆。”时间如一个顽皮的孩童，总在不经意间悄然溜走，偏又如风无影，如雁无痕，令人追寻不得。许多人认为，唯有时时追赶，毫不松懈，才能留住时间的脚步。而我却要说，留住时间的最好方法，其实是慢度时间，且歌且行。
慢度时间，能让我们享受奋斗的美好，人生如一场苦行，若执着于脚下的泥泞万丈，而忽视了身侧的山花烂漫，岂不得不偿失？不如学那“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的豪爽意气，迎难而上，浅唱低吟。慢度时间，享受奋斗过程中的一点一滴，或成功，或喜悦，或心酸，或寂寥。只有这样，才能在阅尽千帆后，轻轻地吐出一句：我不悔。
慢度时间，能让我们获得心灵的沉静。人一生的变更，莫过于一个“渐”字，从襁褓到垂髫，从垂髫到弱冠，再到耳立、耳顺，直至耄耋，都是在每一分、每一秒的时间流转中完成的。和四季更迭、日升日落一样顺应自然规律，不可回溯，也无法提前抵达。在这个物欲横流的今天，如何保持我们心灵的净土，让精神之花长盛不衰，已成为一个现实问题。不如慢度时间，慢享生活，于寂静深处，磨练沉静品格。譬如熬药，等待的过程虽然烟熏火燎，收获的药香却是经久不散。君不见，左宗棠“十年磨一剑”，终成一代封疆大吏；李太白仰天大笑，醉卧轻舟，留得“谪仙”美名。他们的成功，离不开时间的积淀，离不开沉静的心性。
慢度时间，能让我们珍惜当下的幸福。木心先生曾言，每个青年都坚信自己是“英雄的料”“诗人的`种”。但世事难料，人世变迁，天真骄傲的青年们渐渐趋于圆滑世故，有谁还记得先前的赤诚热烈？理想破灭后，露出来的，总是一地鸡毛。于是他们不甘，他们怨怼，控诉命运，害怕冒险。为何？他们忘记了自己的初心，忘记了自己的来路，也找不到自己的归途，得不到幸福的真谛。只因他们之前的光阴都匆匆忙忙，忽视了身边幸福的微光。“我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。”奥黛丽赫本如是说。那么，不如慢度时间，脚踏实地，珍视幸福。虽做不了那一捧檐上初雪，却也可化为一脉涓涓细流。
时间，这个饱含韵味的名词，意味着新生，也意味着终结。每个人对它都有不同的理解，每个人也都可以选择自己想要的方式过完一生。慢度时间，静享光阴，比起劳劳碌碌而终不知天命的生活，实在是要幸福得多。
漫谈的作文9
我好喜欢春天。
春天的风干净又柔软，打着卷儿拂过鬓边。空气折叠成亮闪闪的玻璃纸，柳絮飘成揉碎的细小的云，在万物生长的大地上涌动出草木拔节的温润气息。春天是这样柔软的季节，像莫奈笔下的日出，亦或是贝尔尼尼的雕塑。草木挣扎着伸展细碎的叶，花瓣被撕扯成跃动的光点。春天的早晨是一片灰调的蓝，万物浸润在一片朦胧中。在一点点儿的凉意里，高高低低、远远近近的树都成了蓝色，那样模糊，偶尔传来的一两声鸟啭都沾点儿水汽。这样的季节，最适合心动，情愫在一片朦胧中生根滋长，直至撕破混沌，天光乍现，明澈动人，正如春天，明艳可爱，节节拔高。
我在春天遇见我的爱豆。疫情期间的春日阴沉荒芜，窗外草长莺飞，内心却似乎依旧是寒冬严驻。在黑白两色天地里，她像一阵绵长的春风直直吹入我心扉，在荒芜昏黄的土地上飘起一朵云。绿草如茵，繁花似锦，我似乎又回到从前或未来那个明亮的春。我在看她跳舞或歌唱时，我又感受到了柔软的春风从公交车窗外费力地挤进来，淡淡的花香扑了我一脸，傍晚一点点凉意，如水的夜色从指缝漏过，在手掌上留下几颗璨璨的辰星。
春天是个适合创作的季节。我在春季下午五点五十五分，在被夕阳铺满的床上盘着腿在纸上写下许多我喜欢的细节。时间在老式唱片机播放出的歌曲里逃逸，理智的世界在苍白瘦弱的一卷纸里坍圮得彻底。我无厘头地写下很多行字，喜欢如果有季节，那一定是春天吧。冰面破碎的小溪发出淙淙的流水声，骤然加快的心跳与手表走秒重合，奶茶上冷凝的水珠在杯座底围成一条环带，颁奖台彩带落下时的抬眸撞上一双偷偷望过来的眼睛。耳朵噗哒噗哒拍着脑门的小狗狗喜欢脖子上带着铃铛的.小猫，花朵喜欢在寂静的夜里高声吟诵偏僻而美丽的诗，亮晶晶的人喜欢软绵绵的人。喜欢是八百米终点的迎接，带起的风有春日花朵的甜味；是春日午后安静的屋檐下嬉闹，听风吹动窗户咿呀响；是洒满阳光因子的公交车上背后传来带冲劲儿的拥抱。就像一只小鹿用它幼嫩的唇拂过沾满露水的花枝又匿入丛林，心动总是猝不及防又真实可感。春天是我的专属国度，空想森林呈现出一片浓淡不一的绿，遐想博物馆的一角珍藏着深深浅浅的蓝。唱针锈了的留声机里电车呼呼地奔过，旅人下了站台遇见的第一缕春风是花朵在光的王国中燃烧。
春天像我的平行时空，独立于四季轮转之外。在初春我遇见另一个自己，在春天的最后一天我与另一个自己别离。在过曝又晦涩的时光里，去遇见明澈的春季。
漫谈的作文10
七月炎夏，蝉鸣螽斯。坐在房间里扇着那形同摆设的电风扇，惬意地看着那百看不厌的漫画书。树上的知了疯狂地叫着，我的汗珠不断地从脸颊滑落。
晚饭过后，我拉着爸爸去散步，乘着夏日的热风不知不觉来到了河边。河里有许多人在游泳，从他们脸上洋溢的笑容可以看出：他们正在享受着夏日最后一片圣地赐予的清凉。
河岸上的小朋友们也忙得不亦乐乎，他们纷纷从家里把自己玩沙子的法宝拿出来和其他小朋友玩耍。小朋友们就地取材：引河水来和泥。有的小朋友负责运水，有的小朋友制作，还有的小朋友负责收集材料。他们各司其职。不久，一个个所谓的“小蛋糕”就在他们精心地制作下诞生了。“喔，太棒了！哈哈哈。”一群小朋友的欢呼声响彻云霄。他们用小手擦擦小脸，哪知越擦越脏，成了小花猫。坐在一旁的家长只好无奈而又开心的看着他们了。
我们沿河直上，还看见有不少人在持杆钓鱼。超级爱好钓鱼的爸爸丢下我就去看钓鱼了，我只好尾随而去。“怎么样呀，有没有鱼呀？”爸爸好奇问渔者。渔者只是笑笑说：“鱼怕热，跑去乘凉了，哈哈！”惹得众人哈哈大笑。爸爸偷偷对我说：“好羡慕他们呀！”我调侃爸爸说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”两人笑嘻嘻地离开了河边。
此时黄昏真的好美！被太阳暴虐了一天之后显得憔悴昏倦，有一种令人心碎的病态美。满天红云是高烧病人赤热的脸颊，望一眼都觉得烫手。楼房静立在黄昏的光线中，温柔而又矜持，爱好摄影的人当然不会错过这美丽的风景了，我看见有五六个人都带着自己心爱的照相机来捕捉这些美好的夏景。
静静地走着，想了许多，回想起刚刚在河边的场景，看着那一群天真的'小孩子无忧无虑地玩着沙子。真的好怀念以前呀！不用担心考试不及格会睡不着觉，不用忧愁那堆积如山的作业哪时才能完成，不用考虑自己的操行达不达得到优秀……反正有玩具，有零食，有朋友一起玩就行了。现在的我们只能努力学习，珍惜现有的生活了，加油！
路边的蛙声此起彼伏，萤火虫一闪一闪的。
漫谈的作文11
“爆竹声中一岁除，春风送网入屠苏。”王安石的这首古诗描写的是我国的传统节日——春节。
每年的春节，我们都会去亲朋好友家拜年。一进门，我便会看到摆在桌子上的果盘。果盘放着一些糖和一些橄榄，中间摆放着一对大桔。为什么要摆这些东西呢?原来糖果寓意着甜甜蜜蜜，而橄榄的别称是槟榔。“槟榔”的谐音是“宾临”，宾客来临。大桔，也就是潮州柑，象征着吉利。所以整个果盘的意义就是宾客来临，甜甜蜜蜜，大吉大利。
每当我看到别人家桌子上的果盘，我都会拿一颗糖来吃。看着的包装，十分漂亮的糖果，我真想一颗一颗地往嘴里塞。可现实却不允许我这样做，因为一般糖果盆里的.东西每人只能拿一种，拿多了会不礼貌。在大人说话时，我就会一边咽口水，一边用余光看着果盘里的糖果，心里想着为什么每人只能来一颗，如果能拿更多糖果就好了!
拜年时自然不能两手空空，一般我们会带上一对大桔以及一些年货。带上一对大桔，是因为大桔的寓意是大吉大利。在送出大桔及年货时，便会对亲友说“工作顺利，平安幸福”之类的祝福语。临走时，主人会取出自家的大桔来交换，意在互赠吉祥。因此民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。现在这种习俗在市区不常见了，但在我老家，朴实的乡亲们仍以行动坚守着这一古老的传统。越古老，越美好!
去拜年时，红包自然是少不了的。红包的来历是这样的：很久以前，一种叫“年”的凶兽，经常在除夕夜跑出来祸害庄稼人畜。为了守护家园，人们就燃放烟花爆竹将其吓走。为了安慰幼儿，并做了一些可口的食物，用以压惊。后来食物变成了货币，在宋朝的时候有了固定的称呼——压惊金犀钱果。
在给别人红包时，还是有讲究的。首先给的红包必须是双数，寓意是好事成双。其次后一个人给红包，谁必须得比前一个人给得多，寓意着别人对你好，要加倍回报。而且给红包时，一般是大人给老人或小孩，祝福他们“长命百岁，学业进步”。这里彰显了中华民族尊老爱幼的优良传统。
这就是潮汕地区春节时拜年的习俗，那你们的习俗又是什么样的呢?
漫谈的作文12
这是我担任班主任工作的第一届，所以利用空闲时间，我认真学习和阅读了《魏书生班主任工作漫谈》一书。这是一部语言恳切、朴素平实的书，读完此书，感觉有很大收获。这部书是一本有关于如何做好班主任方面的书，更是一部有关于学校管理和教学艺术的书，值得每一位教育工作者去认真的研读。书中没有魏老师的任何豪言壮语，有的.只是真诚与朴实的话语，可就是这朴实无华的语言，一次次深深地打动着我，从中我深刻的领略到了作为一名教育工作者的自豪与快乐……
读完之后，不仅使我想到了从事班主任工作的这段时间，班主任工作千头万绪，要当好班主任，管理好班级，教育好学生，真是很不容易，感受颇深。
从事班主任工作，班风建设是“中心”。这是班级管理的关键。一个班级，如果班风学风端正，全班同学能够做到争分夺秒，形成良好的竞争氛围，互帮互学，使同学之间形成比、学、赶、帮、超的良性互动局面。如何建设良好的班风？首先对学生提出明确要求，比如要求孩子要诚实、勤奋、好学等；其次，也是最重要的就是要建立完善班级规章制度，“没有制度，无以成方圆”，学生依懒性强、自觉行为意识差，他们的行为要依靠外力的监督。因此，班主任必须要为他们建立起看的见、摸得着、可以仿效的参照系，比如可以指定公约，如《课堂公约》、《卫生公约》等；接着要做好检查评比，结合学校德育处的检查评比，制定班级检查评比制度；最后奖其当奖，罚其当罚，该表扬时，绝不吝啬；该批评时，绝不姑息。对后进生多鼓励，少批评，在实施过程中讲分寸，讲艺术，但又不能滥用。
从事班主任工作，巡视观察要“细心”。“细心”观察，善于发现情况，善于处理问题。深入学习、生活、多与学生交流，制定出合乎教育规律的班级规章制度。
从事班主任工作，队伍建设是“核心”。一个班的班风学风如何，在很大程度上取决于班干部队伍建设的成败如何。作为班主任，把好选拔关、教育培养关、使用监督关，建设一支良好的班干部队伍，切实保证各项规章制度的贯彻执行。
从事班主任工作，日常管理需“恒心”。新的班主任了解班级情况，建设一支班干部队伍要有个过程，各类规章制度的健全和完善要有个过程，良好的班风的形成要有个过程。因此，日常管理要持之以恒。
总之，作为一名班主任要有责任心，真正做一个有“心”人。
漫谈的作文13
众人喜欢散文，皆因其自然，其真性情，其自由也。然吾在红袖添香上所见之文章皆是小性情，小情调，不见其大自然也。
说这话时，不仅要有人群而攻之了。你是哪方蟊贼，竟敢在这里信口雌黄，不知天高地厚而。
然吾所云皆是有感而发也。文章所述者多为走马观花之人，皆以自己的想法与看法来描述：常期居住在城市，每天所见所闻过于单调。偶然有机会接触大自然，如同笼子的小鸟见了大世界，一切皆美好。于是大写特写；劳人是美的，残垣断壁是美的，连乞丐也是美的。
然在潇洒描述中，把所有生活之艰辛都忘之脑后，仿佛不知人间烟火。如：卖轿车为了能达到销售的目的，不惜费尽心机，把爱车说是情人，说成成功的象征，但在以开车为生计的人眼里，开车成了不知黑白的熬夜，无休止在不同的路上跑来跑去，所有外面的风景也不过是司空见惯的道具。也有写恋情的，情思缠绵，独居一室，沏杯咖啡或是茶，或是点烟。看其气息袅袅而上，变成虚无。思绪也跟之去了远方流浪。若有音乐相伴，更是相思成灾。乱了的思绪，朦胧的感情有了色彩，有了行动。悠然悠然如杯里的舒展的茶叶，有了灵动，婀娜起来。而把所有一切视为若无。天地间只有自已与佳人，万物皆有伊人的影子。
以这样题材为题的文章自然吸人眼球。有好奇者，有回忆者，有玩味者。皆在别人的回忆里与自已过去的事情缠绵。说别人想说而不能言者，实为精明之人也。
但我想说的是如果加之现实生活之琐事，偶然一瞥，一投足。皆能是文章有了张力。有了烟火的味道，有了鲜活的世界。不再是想象中的独立成林。这样的文章无论多精美，也不过是幅画。没有立体感，没了厚度。自然会给人以大气魄，大手笔之感。
常站在别人的立场来考虑问题，才能体会到当事人的'真实生活体验，也不会再信口开河地见了庄稼就说有劳者的喜悦。请问，如果你一年收获连根本的生计也无法维持，你还会为此而喜悦吗，恐怕你那时的喜也是苦笑而已。显得无奈而已。倘若是喜悦的话，为什么乡下的年轻人对土地基本不是不屑。
那些只管耕耘不问收获者皆为虚伪之人也。要么就是傻子。
你所谓的悠闲皆因你是来看风景的，是天上的一片云。所以你笔下的文章皆为美好，却少了生活的厚度与深度，没了活动，没了生命的底蕴。自然也没了与人共鸣的喜悦。
以上所云皆为个人之愚见，不足为证。希望与众人切磋散文之美，也算是抛砖引玉罢。期待你的批评与意见。
漫谈的作文14
当今时代，令人发愁、难以启齿的事莫过于借钱了。
借钱者一般都是家境贫困，手头拮据，又有急事，如儿女上大学、家人患重病等等，急需用钱，被逼无奈，只好四处奔波，求人帮忙。兄弟姐妹、亲威朋友、同学同事……凡是认识的熟人，不管平时有没有交往，不得不厚着脸皮，伸手借钱。
如果人缘好，有诚信，平常也乐于助人，行善好施，又有偿还能力，还好说些。只要开口，人家碍于情面，多年交情，不好意思回断，或多或少还能借到一些。反之，十有八九空手而归。试问，谁愿意借钱给一个毫无偿还能力、只借不还或毫无诚信、有钱也不愿还债的人？
普通百姓手头那点钱，都是辛辛苦苦、省吃俭用积蓄下来的血汗钱，或存入银行拿利息，或买基金、炒股票，投资理财，保本增值。如果将钱借给别人，就算过一两年后还清借款，又不好意思要利息，随着物价飞涨，借出去的钱不断缩水，岂不吃亏？
更何况如今借钱容易讨债难，人家随便找个理由，一次次推托说暂时没钱，以后有钱了，一定还清。有的甚至翻脸不认人，“要钱没有，要命一条”，死皮赖脸，欠债不还。对此，你也毫无办法。眼睁睁看着自已好心好意借给别人的`钱打了水漂，收不回来，谁不心疼？
有些亲友之间平时关系密切，交情深厚，但一提到借钱，就找种种借口，婉言谢绝。从此，彼此之间产生隔阂，关系一下疏远了。亲友有困难，有钱出钱，有力出力，雪中送炭，尽力帮一把，也是应该的。况且人家开口借钱，也是出于无奈，怎么好意思借口拒绝呢？因为不愿借钱，而失去亲情、友情，实在是得不偿失。
作为借债人，“欠债还钱，天经地义”，理应千方百计尽早还钱，决不熊有钱不还，故意拖欠，失去诚信。一旦失信于人，以后谁也不敢再帮你了。如果有钱不还，因而失去亲情、友情，同样也是得不偿失的事。
俗话说：“无债一身轻”。假如你背了一屁股债，茶饭不香，坐卧不安，你的日子能好过吗？所以，能不借钱的尽量不去求人帮忙，自己想办法解决。
然而，现在有些年轻人，祟尚高消费，“能挣会花”，挣多少花多少，挥霍一空，动辄向别人借钱，甚至债台高筑，依旧打肿脸充胖子，大手大脚，吃喝玩乐，花天酒地，今日有酒今日醉，不顾明天饿肚皮。挣了钱，就乱花，决不亏待自己，根本想不到还钱，虱多不痒，债多不愁。如不及时反悔，悬崖勒马，痛改前非，最终必然落个众叛亲离、无人同情、走投无路的可悲下场。
漫谈的作文15
没有尽头的路，需要你行走不止。
——题记
走一步，草长莺飞的春带来了生意盎然；走一步，阳光灿烂的夏带来了鸟语花香；走一步，天高云淡的秋带来了硕果累累；走一步，雪花飞扬的冬带来了粉妆玉砌。四季也在一步一步地走，我们要原地不动吗？
我们每个人都是上帝的洋娃娃。而上帝是自私、无情的，没有情感的，但他为什么做有情感的人？所以，我们必须逃离上帝之手，自己做自己人生的主宰。“命运总是掌握在自己手中。”用你的理智去深思熟虑，让人生的年轮转动起来吧！
在我们的心中，有两条路，一条是平坦的，一条是崎岖的。可是，你知道是什么吗？是我们人生之路。这条路是没有尽头的'，需要你和你的精神力量去走过这漫长无尽头之路。
人生之路不是你想的那么简单，可现实的路却很简单，只靠你用心去发现。
我发现了“平坦的路要跑，崎岖的路要走。”这个容易似乎困难的道理。
你早上跑步吗？你跑得路是有公路又有土路的吗？当你站在起跑线上的时候，面对这样的路，你的心情是怎样的呢？当你跑累了，你是否想过是停下歇息还是坚持到底呢？当你到了终点心里又想些什么呢？
想想这些问题，你还满意自己点缀在人生之路的行为吗？
当你出生时，你的路已经出现了。当你两岁时你还在玩耍，荒废时间吗？当你五岁时，你在意你的父母、朋友吗？当你六岁时，你帮助过小朋友、老人吗？当你七岁时，你在意你的学习成绩吗？当你十岁时……
在你的路上，你用心地走过吗？上帝为你铺好了路，可是他从来没有眷顾过你，他想把你怎样就怎样？你愿意服从他吗？你愿意听天由命吗？你应该有自己的主张，让自己来决定自己人生的一切。无论如何，让我们这些同龄人从现在起，像样的走自己的路吧！
在走自己的路时，不要忘了随时向后看看自己走过的路，想想自己是否尽最大的努力。
行向前，忆向后。遇到崎岖的路时，一步一步慢慢走，摔倒了，爬起来，弹弹土，继续努力。
跋山涉水，坚持到底，让自己的路留下一串深深的脚印。
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