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语文 －20 摆 渡
教学设想
这是一篇短小精悍、寓意深远的现代寓言，它和我们上学期学过的寓言有区别，具有极大的多义性。对于这样的文章，教师的任务就是引导学生发挥自己的创造性，深入理解作者对社会、人生，文学的概括和思考。
教学内容和步骤
一、导人新课。
上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》等几篇寓言。，应该说这几篇寓
言的寓意较好理解，何况有的作者还明确地指出来了。但这并不意味着寓盲就像一池清水，可以一眼望到底，其实好的‘寓言总是让人咀嚼不尽。我们今天要学，习的课文《摆渡》，就是这样一篇寓意深远的寓言。
二、作者简介；
高晓声(1928-1999)，江苏武进人。高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑中独树一帜。
三、学生自读课文。
1．了解这篇寓言的情节。
2．标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。
四、交代文章背景。
1980年，江苏人民出版社出版高晓声的《七九小说集》时，高晓声就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。寓言故事的.写作往往是一语双关、意在言外。这篇作为小说集代前言的故事， 自然也应该包含着一些作者对文学、人生的看法。因此，我们理解本文寓意时，应该时时紧扣住“作家”、“文学”、“人生”等字眼。
五、讨http://www.fwsir.com/论文章的寓意。
1．采取关键词讨论法。
1)首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键?(“彼岸”)
2)讨论“彼岸”的含义。
参考：①“彼岸”的本意是佛教用语，指超脱生死的境界，后来多用采指代抽象化的、与世俗对立的精神世界。②文章的开始句和结尾句都用了“彼岸”这个词，但它们的含义却是迥然有别的。开始处的“彼岸”就是简单地指实实在在的“河对岸”，对岸有家、有妻儿、有买米烧夜饭的现实生活。
2．阅读课文最后一段，思考：你认为创作者有这么大的作用吗?现实生活中，还需要作家做这样的“摆渡人”吗?
板书设计：
摆 渡
高晓声
一、关键词语讨论法
二、人物形象讨论法
三、情节讨论法
教学设计(B)
教学设想
这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言。可采取三个步骤进行教学。一是把这篇寓言和初一第一册学过的《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》进行比较，了解寓言的特点，明白此文的特征。二是通过讨论，理解文中蕴含的丰富的人生哲理。三是通过仿写，进一步领会寓言的特点，并让学生学会用文学作品的形式表达自己的思想和看法。
教学内容和步骤
一、导人新课。
同学们，当你们对某些事物和现象有看法时，除了用简洁、直接的议论表达出来之外．还会不会运用其它的形式?其实呀，表达自己的思想和看法的形式有很多。寓言就是这样一种重要的表现形式。例如当代著名作家高晓声．他对文学和人生。作家和社会的很多看法，就是通过寓言的形式表现出来的。不信!我们不妨看看他的《摆渡》。
二、介绍作者和.写作缘由。
高晓声(1928--1999)，江苏武进人。 当代著名作家。高晓声最著名的代表作是“陈奂生系列小说”(包括《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》等)。
这篇作品的.写作由来是这样的：1980年，江苏人民出版社出版厂高晓声的《七九小说集》他就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。通过讲述一个作家过河并巳摆渡的故事，高晓声想要告诉读者们的就是什么是作家这个职业存在的理由．换句话说，就是作家靠什么来安身立命。
三、比较阅读。
1． 请同学默读本文，然后把本文和第一册学过的寓言《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。
3)“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”到底指什么呢?
参考：①理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。如“乌托邦”，“世外桃源”等。②精神的彼岸：俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神世界；③智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。
2，采取人物形象讨论法。
1)文章中出现了几个人物，他们可以归为几类?
文章中出现了五个人物。他们可归为三类：一类是有钱的、大力士和有权的：一类是作家；一类是摆渡者。
2)这三组人物形象各自有哪些特征?
参考：①第一类人是世俗力量的象征；②作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。⑧摆渡者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。
3)在这三类人中存在着现实和精神两个世界的碰撞和冲突，在这样的互动关系中，作家的意义何在?
参考：作家的“创作同摆渡一样，的都是把人渡到前面的彼岸去”。作为精神财富的创造者，作家肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。
3．采取情节讨论法。
1)摆渡人认为作家的“唱”不如“叹”好听．你是怎样理解这个情节的?
参考：“唱”意味着只求轻松欢快，让人欢娱，并没有真正反映现实生活和真情实感。“叹”饱含人世间的悲苦、人生的辛酸。文学应该真实地反映社会人生，应该充满“真情实意”。
2)作家自动去做摆渡人这个情节，应该怎样理解?
参考：作家并不是真的改行，而是借此说明：“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”并且作为精神财富的创造者，作家还肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。
六、布置作业。
1．你读文学作品，有没有过被“摆渡”的体验?请把它写成一段话，长短不限，写在练习本上。与<<蚊子和狮子》进行比较，看看’他们有何异同，并进一步概括归纳寓盲的特点。
参考：①从故事的主人公来看：前两篇寓言要么是神要么是动物，而本文却是直接以人为主人公；②从艺术手法来看：《赫》用了反衬的手法，《蚊》用了拟人和夸张的手法，本文也运用了夸张的手法；③从主题上来看：都有很深的寓意，但这些寓意都是借简单却极为生动形象的故事体现出来的。
2．寓言的特点。
寓言是文学作品的一种体裁。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，常常运用砖张和拟人手法。
四、讨论本文的寓意。
1．《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》在故事的末尾都有一句话，提示故事的适用对象，其实就是部分地告诉了我们故事的寓意。但《摆渡》却不是这样，那么本文的寓意是什么呢?请同学们仔细琢摩文章，等下我们一起来讨论。
提示：讨论的时候，要民主，不要过多束缚和限制学生的思维。但可以从以下的角度去启发学生的思路：①你认为什么是自己最宝贵的东西?②“真情实意”是作家最可宝贵的东西吗?③作家为什么要改行去摆渡呢?
2．为了进一步拓展学生的思路，明了寓言用形象说话的特点，还可以讨论“河”“岸”渡”等意象的象征意义。
提示：①佛教中，“苦海无边，佛陀渡人”的故事；②民间传说中的“忘川”、“奈何桥。”③“牛郎织女”故事中的“银河”、“鹊桥”等等，都是旁敲侧击、启发学生思维的好例子。
五、仿写。
学习了本文后，同学们是否也会运用寓言的形式表达自己的观点呢?请同学们也写一个短小精悍的故事，在故事中寄托自己一定的看法。
范例：《过关》
一天，有四个人到了一个检查站，要求通过。
这四个人，一个声称是著名歌唱家，一个声称是著名作家，一个自我介绍是奥运冠军，一个自诩为某政府大员。
守卡的武警要求他们出示身份证和工作证，他们都说没带。武警说：“那好，你们每人露一手自己的绝活，说明自己的身份就可过关。”
于是，歌唱家唱了一首歌，作家当即吟诗一首，奥运冠军表演了几个优美的体操动作，都顺利地过了关。
轮到政府大员的时候，他犹豫了很久，才色厉内荏地对武警说：“除了喝酒，我什么也不会，”
其他三人听了，都满以为这个所谓的政府大员这下露了马脚，谁知武警听后，大手
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