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敬业与乐业是人类生活的不二法门——解读梁启超的《敬业与乐业》
东台市城北中学 夏凌翔
《敬业与乐业》一文的作者梁启超(1873年—1929年),是我国近代著名思想家、维新派领袖、学者。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东省新会人,与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣,他一生勤奋著述,至死不辍,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
1922年,梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的生活原则,虽然时间已经过去八十二年了,但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。同学们,在你们的学习生活过程中,是否能做到全神贯注,心无旁骛呢?怎样才能把学习生活当作一件乐事呢?今天,就让我们一起走进梁启超先生的《敬业与乐业》一文仔细领会吧。
这篇讲演词的开头交代了题目的来源,作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安其居,乐其业”这两句话来断章取义提练出了“敬业、乐业”四个字,提出了“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”这一中心论点,可谓是水到渠成。那么何谓“敬业”与“乐业”呢?
阅读全文,我们不难发现,所谓“敬业”便是责任心,具体讲就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来,全力以赴,专心致志,实实在在,把事做得圆满。所谓“乐业”,即是有趣,具体讲就是能从劳作中,找出快乐,领略出趣味,对自己的职业乐于做下去。同学们在学习、生活中,有没有想过这些?有没有这样去做呢?我想,你们在读了这篇文章后,一定会做得更好。
敬业与乐业有什么关系呢?作者曾经说过:“凡欲成就一事业者,必然责任心与兴味心两者俱备。”这句话有力地说明了敬业与乐业缺一不可,相辅相成,有“敬”必有“乐”,有“乐”定有“敬”,同学们在学习、生活中遇到困难时,要毫不畏惧,越难越要鼓起勇气,你只要一层层的往里面追,往里面钻,没有任何杂念,你一定会被吸引到“欲罢不能”的地步,就会对你所做的任何一件事产生浓厚的兴趣,愈加感受到你所做的是正确的,一定能体会到成功的喜悦,这就是“敬业”与“乐业”的表现。正如作者在《学问之趣味》中所说的:“兴味总是慢慢的来,越引越多,像那吃甘蔗,越往下才越得好处……,如不带有研究精神,趣味便引不起来,或者今天研究这样,明天研究那样,趣味还是引不起来。”
那么我们怎样才能做到敬业与乐业呢?作者在文中第3小节引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”,同时列举当大总统和拉黄包车两件事作对比,从学理上解剖“职业没有高下”,提出了“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”说法。在第4小节中引用《庄子》中“佝偻丈人承蜩”的故事,曾文正说的“坐这山,望那山,一事无成”等话语,列举“当木匠”与“当政治家”,当“挑粪的”与“当军人”的事例,提出了“一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己”的说法,让我们懂得了若要敬业,便应当尊重职业的神圣,无视职业的贵贱,对于各种职业都要做好,将全副精力集中到做事上,一点不旁骛,一定要做得圆满。只有这样,才做到了敬业,才可能做“天下间第一等人”。
在论证如何做到“乐业”这一点上,作者同样是运用引用和举例的方法,从四个方面进行论述:第一,专心把职业做下去,身入其中看他的变化、进展,自觉亲切有味;第二,从奋斗、刻苦中增加快乐;第三,与同业竞胜而得到快感;第四,专心工作,可把游思、妄想杜绝,省却烦闷。这样便是做到了“乐业”。
我想,同学们在读了这篇文章以后,一定颇有收获,让我们记住作者的两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。在今后的学习、生活中发扬“敬业”与“乐业”的精神,你们定会走向美好、灿烂的明天。
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1、作者简介:
梁启超(1873年—1929年),近代思想家、学者,维新运动领袖之一,中国近代的文化巨人,清华国学研究院的著名导师。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东省新会人,1890年结识康有为,投其门下。1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”,在1898年一起领导了历史上著名的“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣,他一生勤奋著述,至死不辍,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
2、关于题目:
题目中的“敬业”从《礼记》中的“敬业乐群”化用而来,“乐业”是从《老子》里的“安其居,乐其业” 提练而出,用作者的话说,是“断章取义造出来的”。所谓“敬业”就是忠于自己的工作,将全副精力集中在工作上,一点不旁骛。所谓“乐业”,是能从劳作中找出快乐,领略出趣味,对自己的职业乐于做下去。作者认为敬业即是责任心,乐业即是趣味。
3、关于讲演目的:
1922年,梁启超先生应上海中华职业学校的邀请,向该校的学生致讲演辞,由于讲演的对象都是有志投身社会工作,为就业作准备而入学的学生,因此作者便用与职业有关的题材,以“敬业与乐业”为题发表演说,借以慰勉该校的学生,将来能“敬业乐业”,各尽自己的力量贡献社会,同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十二年了,但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
检 测 题
一、给加点字注音
旁骛( ) 老聃( ) 佝偻( ) 承蜩( )
骈进( ) 亵渎( ) 强聒不舍( )
二、解释加点字及词语
1、不二法门
2、主一无适
3、旁骛
4、强聒不舍
三、补全下列语句
1、安其居,__________。(《老子》)
2、虽__________,__________,而惟吾蜩翼之知。(《庄子》)
3、____________________,乃凝于神。(《庄子》)
4、____________________,不愿乎其外。(《中庸》)
四、填空
1、《敬业与乐业》的作者是__________,它是近代著名的____________________。__________的领袖之一,字_________,号__________,别号__________,广东新会人。其著作编为《______________》。
2、《老子》中的“安其居,乐其业”的本意是_________________,这句话后来演变成一个成语是__________,意思是_________________。
五、阅读语段,回答问题
我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味;第二,因为每一职业的成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快感;第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限烦闷。孔子说:“知之者不如好之者, ______________________________。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
1、补全横线上的语句。
2、解释句子:
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
___________________________________________________________
3、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________,“其中”的“其”指的是__________。
4、写出选段的中心句。
___________________________________________________________
5、联系自己的学习,谈谈选文给你什么启示。
________________________________________________________________________________
附参考答案:
一、给加点字注音
旁骛(wù) 老聃(dān) 佝偻(gōulóu) 承蜩(tiáo)
骈进(pián) 亵渎(xièdú) 强聒不舍(qiǎngguō)
二、解释加点字及词语
1、 法门:佛教徒称修行者所入之门,引申为途径。不二法门:佛家用语,意即惟一的途径。
2、适:朝别的路上去。主一无适:专心于一件事,一点也不向别处分心。
3、骛:马乱跑。旁骛:不专心。
4、聒:喧扰;舍:舍弃、放弃。强聒不舍:硬要啰嗦个不停。
三、补全下列语句
1、乐其业; 2、天地之大,万物之多; 3、用志不分; 4、素其位而行
四、填空
1、梁启超;思想家;学者;维新运动;卓如;任公;饮冰室主人;《饮冰室合集》。
2、使人民安居乐业;安居乐业;安心地住在那儿,喜爱自己的职业。
五、阅读语段,回答问题
1、好之者不如乐之者;
2、他这个人啊,用功便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘记了忧愁,不知道衰老就要到来,如此而已。
3、如果;代前文中的“一件职业”。
4、凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
5、略。
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