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《杜十娘怒沉百宝箱》
《杜十娘怒沉百宝箱》1
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《杜十娘怒沉百宝箱》2
一、说教材
1.该文所处的地位和作用。
本单元的几篇课文都是古代小说,单元教学要求是:了解我国古代小说艺术上的伟大成就,提高学生的小说鉴赏能力,培养学生的审美情趣。《杜十娘怒沉百宝箱》是一篇自读课文,应让学生鉴赏杜十娘的形象,掌握通过细腻的描写表现人物性格的表现手法。
2、教学目标:
(1)知识目标:
①了解古白话中的一些常用词的意义,在阅读中感受朴实自然的口语色彩;
②了解“三言”及作者;
③分析杜十娘、李甲、孙福几个人物形象,体会作者感情。
(2)能力目标:鉴赏作者对人物形象的成功塑造;教育学生认识封建社会的罪恶,培养健康的思想性格,逐步形成健全的人生观。
(3)德育目标:感受古代妇女追求自由、幸福生活的精神
3、教学重点:
分析杜十娘这个人物形象。
教学难点:
认识杜十娘悲剧的根源及作者的思想局限
二、说教学程序
1.新课导入。
导入的设计不仅在于激趣,还在于激思、激情,而且应争取学生参与。我的.导入是播放《杜十娘》这首歌,学生一边看画面,一边和着唱,逐步进入课文情景。
2.分析杜十娘的形象。
这个环节是本节课教学中的重点。设置以下几个问题:
①作为风尘女子的杜十娘,最显著的外貌特征是什么?(美丽)(女子的美丽原本天生,应是她们的自豪和骄傲,但在把漂亮女子当作玩物的封建社会,这就决定了她必然的悲剧命运)
②当李甲游资已罄,囊空如洗,杜十娘却“见他手头愈短,心头愈热”,连三百两银子的赎身费也自任其半,这说明了杜十娘的什么性格?(善良)
③当李甲告知已用千金将十娘卖与孙富的原委后,杜十娘有哪些表现,这体现出了她什么样的性格特征?(冷静回答,梳洗严妆,沉宝投江)(冷静、刚强、斗争反抗)以上三个问题的讨论,特别是第三个问题的讨论,便于形成本节课教学中的第二个高潮。明确了杜十娘这一古代下层妇女的光辉形象,便完成了本节课的主要教学任务。
④形成杜十娘悲剧的原因有哪些?(李甲负心,孙富无耻,封建礼教的残酷,封建制度的黑暗)这一问题的讨论思考,有助于学生从感性认识上升到理性认识。
3.想象训练。
展开想象,重为杜十娘设计一个悲剧结局。设计此题旨在形成本节课教学中的第三个高潮,主要是为了激活学生的思维,发挥想象力,培养创造能力。
《杜十娘怒沉百宝箱》3
读《杜十娘怒沉百宝箱》,看到文末十娘投江处,想到了一个人——屈原。
似乎两人并不存在太大的关系,除了选择了投江自尽结束生命的方式。实则二人有着相同的本质。倘若娼妓意味着出卖,屈原亦不过是一个政治娼妓。十娘出卖的是肉体,屈原出卖的是智慧。略有不同偶的是,屈原的出卖是自始至终的坚贞,十娘的坚贞却来得颇费周折。二人还有着共同的悲剧:当认定的倾注体(倾注智慧,情感,金钱,青春)不复美好,不能继续供他们倾注时,二人用自尽成就了忠贞。
想来绝大多数人是可以称之为娼妓的(一个鄙俗的美称),他们有着向往,寄托,简单地说就是一个支撑点,一个存活的理由。一旦确定这样一个支撑点,他们的忠贞便开始了。(之所以也将忠贞授予十娘,是因为她的爱由李甲始,亦由李甲终,爱是忠贞的开始。为此十娘之前的风尘不过是对世俗,礼教的不忠。)为着这种忠贞,一切皆可因之失色,再多无所求的付出(出卖)亦不曾有丝毫吝惜。当人的一生只认定了一个支撑点,也就选择了忠贞。十娘唯倾情于李,屈子只效忠于楚。支撑点的消亡即是生命的终结。
但从人性而言,十娘的死令人惋惜。就支撑点人的存活意义而言,却是必然,自然,无可厚非的,与封建社会无关。任何社会情形下都会有如此的刚烈存在,而并非虚假的小说情节。梵高的举枪自杀,莫泊桑的银弹自尽,海子的卧轨自杀,老舍,三毛,张纯如显而易见,现实中的.悲烈主角多执着于营造一片精神家园,宁愿为之倾尽所有,并非因之而生,但一旦找到了这样的心灵归属,便可因之而亡。足见作为人,一个真正活着的人,便应当有如此寄托。而他们,是这群人中目标明确,性情刚烈的忠贞者。
说来十娘的死,最应当引发我们深思的不是爱情,礼教,而是人生的追求。不是每个人都应如十娘般决绝,而是对生存追求的明确,还有对生命的珍惜对人生应该担当的责任。珍惜的是生命应有的纯洁,注重的是人生的质量。不在乎寿比南山,地久天长,却活出了品质。宁为玉碎不为瓦全的生命远远超过了一个苟活的寿星在我们心中的分量。
再一次想起梵高,莫泊桑,海子一个个曾经璀璨的生命,惋惜,慨叹,但更多的是敬畏,对他们决绝的勇气,饱满无拘的自我。
《杜十娘怒沉百宝箱》4
在封建社会,妇女被压在最底层,斑斑血泪,向谁控诉?
妇女解放的程度是衡量人类解放程度的天然尺度,也是衡量人类社会文明程度的天然尺度。社会要向前发展,决不能后退。
妇女本身只有自尊、自重、自强、自立,有自己的事业和经济权,才可作为一个大写的人与男人共存,出卖色相是走向死亡的深渊。
社会必须男女平等,女性才有自由生存的空间,否则,即使女性拥有百万金元,也不能自由自在地生存。
女性不能轻信人言,要有独立思考的`、智慧的头脑。
记住古人的话:“冶容诲淫,慢藏诲盗。”女性时时要“夹紧尾巴做人”。要是杜十娘不在深夜的船头上放声唱那首《小桃红》,不就可以避免恶棍孙富的注意和暗算了吗?
恶有恶报。杜十娘怒沉百宝箱,随之投江之后,李甲“终日愧悔,郁成狂疾,终身不痊”;孙富“得病卧床月余,奄奄而逝,人以为江中之报也。”
善有善报。真诚帮助过杜十娘的柳遇春过江坠铜盆于江心,觅渔人打捞,竟捞到装有无价之宝的百宝箱。
正是:湛湛青天不可欺,善恶到头终有报。
《杜十娘怒沉百宝箱》5
教学目标
(一)知识教学点
1.学习细节描写在人物形象塑造人物个性体现上的作用。
2.体会人物语言中蕴涵的人物心理状态和思想活动。
3.了解中国古代话本、拟话本的特点。
(二)能力训练点
1.训练学生掌握以典型细节刻画人物的方法。
2.训练学生从精从巧方面构思文章的能力。
(三)德育渗透点
1.学习古代妇女追求自由幸福生活的精神。
2.培养学生向善向真的美好品质。
教学过程
第一课时
一、导入
明代杰出的小说家冯梦龙,字犹龙,江苏吴县人。他广泛收集宋元到明代的话本和拟话本,进行整理加工、润饰、编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白话小说集,文学史上合称为“三言”。“三言”代表了自宋代到明代六百多年间白话小说创作的'成就。
“三言”内容复杂,有些是宣扬封建伦理道德、宿命论思想的作品,但更多的作品是歌颂善者,同情弱者,鞭挞鄙者,表现人民的美好情操及追求的。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》,是“三言”中最优秀的作品,也是代表明代拟话本中成就最高的作品。
二、阅读课文,整体感知
请学生初读课文,整体感知课文主要内容
三、师生共同赏析
1.编写全文情节提纲
请学生根据自己的理解编写出小说的情节提纲
参考示例:
①杜十娘欲从良情投李公子(开端)
②杜十娘筹赎资痴恋李公子(发展)
③李公子为千金背弃杜十娘(再发展)
④杜十娘怒投江愤绝李公子(高潮结局)
2.研读表现主要人物性格的语句
师生共同研读表现主要人物性格的语句,看看哪些典型细节表现了人物的什么性格特征。
参考示例:
杜十娘:
杜十娘暗积百宝,为从良作物质准备:计激鸨母,脱离火坑;假托借银备车船——这些细节一步一步地显示了杜十娘虑事的周密和细致,突出表现了杜十娘的聪明机智。
李甲愈穷,杜十娘心头愈热;面对夜归的李甲,杜十娘“曲意抚慰、满斟热酒、抱持怀间、软言抚慰”——杜十娘随时随地精心呵护自己的爱情,表现了她的善良多情。
冷笑讥讽负心郎,梳妆别人世,三掷珠宝,抱匣沉江——这些细节表现了杜十娘美好理想破灭的悲愤绝望的心情,更表现了她宁为玉碎、不为瓦全坚贞刚强的性格。
李甲:
贪恋美貌,惧怕老爷,动辄疑惑,流泪不语——怯懦自私、动摇不定。
千金卖十娘,见珠宝则大悔——重财轻人、见利忘义。
孙富:千金夺佳人——阴险狡诈、卑鄙无耻。
注意:
在师生共同分析鉴赏的过程中,要使学生明晰:杜十娘与李甲、孙富形成鲜明对比,更加突出了杜十娘的高尚人格,使杜十娘这一光彩夺目的形象高高矗立在读者心中。
同时,还要使学生在分析鉴赏的过程中注意体会作者在文中蕴涵的情感。
四、总结、扩展
明代的拟话本,一般都具有故事完整,叙写委婉,善于通过细节描写展现人物性格,展开故事情节的特点,它体现了我国古代小说描写技巧的进步。同学课外赏析“三言”中其它优秀的篇章,认真体会上述特点。
五、布置作业
课外阅读几篇“三言”中的小说,并做简要的读书笔记。
《杜十娘怒沉百宝箱》6
教学目标:
知识目标积累与本课有关的文学常识;积累课文出现的词语
能力目标理解“百宝箱”在文中的作用,分析杜十娘等人物形象。
德育目标理解文中杜十娘的悲剧根源,认识封建礼教等思想的危害。
教学重点:人物形象及刻画方法(杜十娘人物形象的理解)。
教学难点:理解杜十娘悲剧的实质。
主要教学方法:导读法、分析归纳法
教具:多媒体
教学课时:1-2课时。
教学建议:可安排播放《杜十娘》的有关片断,加深对课文的熟悉程度,以便深入讨论分析。
教学过程:
一.教学导入:
古代青楼中的卖笑女子,在文人墨客的笔下经常出现。对青楼女子的评价历来也是褒贬不一,众说纷纭。但不管怎样,“自古红颜多祸水”似乎已成了“男人们”根深蒂固的观念,“自古红颜多薄命”似乎已成了一条亘古不变的客观规律。今天我们将一起学习小说《杜十娘怒沉百宝箱》,来看看作品中的杜十娘又是一个怎样的青楼女子?作者又给她安排了怎样的结局?
二.介绍作家作品:(此内容可放在课外学生自学)
1《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》,作者冯梦龙(1574~1646),字犹龙、耳犹,别号“墨憨斋主人”、“龙子犹”,江苏苏州人,明末小说家。其兄冯梦桂为有名的画家,其弟冯梦熊是太学生、诗人,合称吴下三冯。他的代表作是宋元明“话本”和“拟话本”的总集“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)。“三言”与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”,代表了明代拟话本的成就。。
2补充:《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》卷32。这篇小说是三言之中乃至明代文人创作的“拟话本”小说中最优秀的作品。作者冯梦龙(1574~1646),很有才气,曾游戏烟花里,科举不得志,五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士,在崇祯年间任寿宁县知县时,曾上疏陈述国家衰败原因;清兵入关时,进行抗清宣传,最后忧愤而死。在我国文学史上,冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家,被称为“全能通俗文学家”。
3、过渡到文本鉴赏。
大家都知道,一篇小说的成功离不开人物的成功塑造。李朝威在《柳毅传》中塑造了一个反抗夫权压迫,追求爱情、幸福的龙女形象,蒋防在《霍小玉传》中塑造了一个温婉美丽、受尽封建社会压迫而不肯屈服的悲剧形象,元稹《莺莺传》中的崔莺莺出身名门,一度与张生相爱,但最终被张生负心背弃。那么,冯梦龙又将带给我们一个怎样的人物形象呢?
三、通读全文,在熟悉全文的基础上理解课文。
请同学快速阅读课文,在文中划出能够体现人物性格和与“百宝箱”有关的语言。
并思考:
1、杜十娘何许人也?怎样理解这个人物。
2、“百宝箱”何许物也?此物在文中有何意义?
四、学生讨论、归纳:杜十娘人物形象的分析。
1、请同学找出例句加以分析。(引导学生找出说明杜十娘性格不同方面的句子)
如:“浑身雅艳,遍体娇香”写出了杜十娘姿容的美丽;“杜十娘与李甲真情相好,见他手头愈短,心头愈热”可看出她的轻财好义,热情和善良;“用计赎身”可见其机智、聪明、颇有心计;“怒沉百宝箱,投江自尽”是杜十娘绝望之时的表现,用死进行反抗,可见她的刚强、坚定。
2、概括杜十娘人物形象:
美丽(外貌描写);热情,心地善良(李甲手头越紧,她心头越热);
聪明(用计赎身,不露富,考验李甲);刚强、坚定(怒沉百宝箱,投江自尽)。
杜十娘本是京城名姬,但她不甘心做王孙公子的寻欢作乐的玩物,她的美丽,她的善良,她的机智,她的坚贞,都不得不让我们叹服。《红楼梦》中贾宝玉之所以喜欢“在内帏厮混”,是因为他觉得“天地间的灵淑之气只钟于女子,男人们不过是些渣滓浊物罢了”。
3、归纳李甲,孙富的性格特征。
杜十娘确实是一个奇女子,那么她身边的男人们是否如贾宝玉所说呢?
李甲:放荡薄情,庸懦自私,背信弃义的纨绔子弟。
孙富:邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。
4、教师小结。
这些男子与杜十娘形成了强烈的对比,也让杜十娘的形象更鲜明的展现在我们面前。到此为止,“杜十娘何许人也”的问题我们已解决了。接下来,我们来解决第二个问题:百宝箱为何物也?
五、学生讨论、归纳:“百宝箱”的意义。
1、请同学找出与“百宝箱”有关的语言。(共四处)
(1)在赎身过程中,杜十娘拿出了“私蓄”一百五十两银子;在出发前交给李甲二十两作为“行资”。(两者都应该是从百宝箱中取得的。)
(2)杜十娘和李甲准备上路时,谢月朗命从人挈一描金文具至前,封锁甚固,正不知什么东西在里面,十娘也不开看,也不推辞,但殷勤作谢而已。(这描金文具正是百宝箱,从“封锁甚固,十娘也不开看,也不推辞”都让这小小的'描金文具充满了神秘色彩。)
(3)甲为“行资匮乏正当愁闷”时,杜十娘开箱拿出了五十两白银。(这一次百宝箱虽然被正面打开,但因李甲“自觉惭愧,也不敢窥觑箱中虚实”,致使百宝箱又一次坠入云里雾里。)
(4)怒沉百宝箱。(这一次百宝箱才让李甲、孙富和旁观者一览无余,使李甲又羞又苦,且悔且泣)
2、教师小结。
在整个故事中,百宝箱忽隐忽现,前三次出现,读者均不知箱中为何物,也不太在意,直到最后一次出现,读者才恍然大悟。我们再来一起精读“怒沉百宝箱”的片段,理解杜十娘为什么要怒沉百宝箱?
3、精读文章最后一部分。
(1)、读文章,思考:杜十娘在“沉江”之前有那些表现,说明她怎样的心理状态?
(2)、学生分析。
当十娘知道李甲将自己出卖给他人时,便醒悟到自己选错了人,也清楚地看到了自己的前途,不能摆脱被侮辱的地位。她万分的痛苦失望,但又刚强而冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐,然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具,先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中,指斥李甲的“见利忘义”、痛骂孙富的“破人姻缘”,愤慨自己“中道见弃”,最后“向江中一跳”,不惜以死来表示对恶势力的反抗。
“百宝箱”的意义以不仅是财产,而是杜十娘价值的象征、希望的寄托。当杜十娘“做人”的希望破灭时,百宝箱也“消失”了。
六、深入探讨造成杜十娘悲剧的真正原因。
有人说,李甲、孙富皆人财两空是咎由自取、罪有应得,但杜十娘不仅怒沉百宝箱而且自沉江底,不免有些可惜或不值,那么,杜十娘的死是由谁造成的?是必然的还是偶然的?她可以不死吗?
1、请学生发表见解。
2、提示:借理解李甲父亲的形象,来理解造成杜十娘悲剧的真正原因。
世人怎么看风尘女子?
3、教师小结:
造成杜十娘悲剧的真正原因:封建礼教和传统世俗。象杜十娘这样的风尘女子,在封建礼教和传统世俗的重重包围下,又如何能生存下去呢?她的悲剧的发生,是必然的,是一个社会悲剧。
七总结。
杜十娘是“误入风尘,烟花巷柳难没倾城之貌。倾心李甲,翩翩公子竟怀寡义之心”,杜十娘已经随着滚滚的江水而去,但她的美丽会留在我们的心中,她的故事留给我们的思考还会继续,愿世人能找到自己的真爱,愿有情人终成眷属。
八布置作业
完成一篇五百字的读后感。
《杜十娘怒沉百宝箱》7
●教学目标
一、知识和能力
1.在阅读中感受朴实自然的口语色彩。
2.分析杜十娘、李甲、孙富几个人物形象,体会作者情感。
3.鉴赏作者对人物形象的成功塑造。
二、过程和方法
阅读、感受、理解、讨论、鉴赏
三、情感态度和价值观
感受古代妇女追求自由、幸福生活的精神。
●重点、难点、疑点及解决方法
重点、难点
杜十娘形象的成功塑造。
解决办法
1.课前结合注释疏通文字。
2.画出最能体现人物性格的语句。
3.通过人物之间的对比,加深对文章中心的理解。
●学生活动设计
1.编写情节提纲,归纳主要情节。
2.学习体味典型细节塑造人物的作用。
●课时安排
1课时
●教学步骤
一、预习
1.借助注释通读课文。
2.理清故事情节发展的几个阶段。
3.注意在文中画出能够表现人物性格的语句。
二、铺垫
《杜十娘怒沉百宝箱》选自冯梦龙《警世通言》第三十二卷。《警世通言》与《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”。“三言”是宋、元、明“话本”和“拟话本”的总集。“话本”原指“说话人”所用的底本。后来有一些底本经过“说话人”不断地丰富,经过文人加工,逐渐成为供人阅读的短篇小说。这种短篇小说也就被称为“话本”。文人(主要是明代文人)模拟“话本”体制写成的作品就称为“拟话本”。冯梦龙搜集了宋、元、明三代五百多年中的“话本”和“拟话本”加以整理、修改和重写,并加入他自己的创作,共120个短篇,编成“三言”。话本又可称为平话小说,它对我国小说的发展有极大的影响。“三言”是平话小说的总汇,也是研究短篇平话小说的重要材料。
冯梦龙,字犹龙,别号龙子犹,江苏吴县人,明末文学家,生卒年代不详。诗集有《七乐斋稿》,散曲集有《龙子犹散曲》,创作和改订的剧本有《双雄记》《万事足》《酒家佣》《量江记》等多种。他编选过民间歌曲《山歌》和《挂枝儿》,编辑过故事集《智囊》和小品文集《古今谭概》。在小说方面,他增补鉴定过《三遂平妖传》《新列国志》《两汉演义》等书。
三、导入
作者冯梦龙,在评述当时的说书艺术时说:“试今说话人当场描写,可喜可愕,可悲可涕,可歌可舞;再欲捉刀,再欲下拜,再欲决盄,再欲捐金;怯者勇,yin者贞,薄者敦,顽钝者汗下。虽小诵《孝经》《论语》,其感人未必如是之捷且深也。”其实他的小说也追求这种效果,《杜十娘怒沉百宝箱》打动了无数读者的心。
四、检查预习
编写情节提纲,概括主要情节。
①杜十娘欲从良情投李公子(开端)
②杜十娘筹赎资痴恋李公子(发展)
③李公子为千金背弃杜十娘(再发展)
④杜十娘怒投江愤绝李公子(高潮结局)
《杜十娘怒沉百宝箱》的主人公杜十娘是一个聪明、美丽而热情的女子,但不幸处于被侮辱被损害的地位,过着人间地狱的生活。她希望摆脱这种生活,要求过一种“人”的生活,为此她做了周全的准备和精密的策划。她竟然能在贪得无厌而又凶狠险恶的老鸨眼皮底下,把出卖声色所得的金银财宝一点一滴地攒聚起来。杜十娘为了“从良”,当她自以为找到了能依托终生的爱情时,便与贪婪的鸨母展开斗争;当心上人为金钱背弃她,当她的爱情破灭时,为了尊严,她怀抱宝匣投身于滚滚波涛之中,用自己的青春和生命,控诉了罪恶的社会。
五、阅读—思考—讨论
文学是以具体生动的形象反映客观世界的。这篇小说,以杜十娘、李甲、鸨母、柳遇春、孙富等生动具体的艺术形象,用一幅幅生动具体的社会生活图景,让读者如见其人,如闻其声,从思想感情上受到感染并有所领悟。
1.杜十娘是个怎样的人?从哪里可以看出来?
结合课后练习二,先列提纲,培养学生的概括能力。
杜十娘美丽。
杜十娘热情,心地善良。
杜十娘聪明。
杜十娘刚强、坚定。
作品主人公杜十娘是一个美丽、善良、聪明、坚强的女子。杜十娘的美丽,课本的第2段有正面的描述:“浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素。”当李甲“囊售空虚”时,她不但不听从鸨母“打发李甲出院”的话,而且“见他手头愈短,心头愈热”。为了李甲,她甘愿受鸨母的咒骂,甚至直接跟鸨母冲突起来,足见其善良与热情。杜十娘的聪明才智体现在两个方面:一是她为了和李甲结合,做了周全的准备,精密的计划。她用计骗过了狡猾的老鸨,把出卖声色所得的金银财宝储藏起来,十分有效地使用这些财宝。她深知礼教的力量,估计会受到李甲家庭的反对,所以对以后的去处作了种种安排。二是她的多才多艺,文中有“‘……妙音,六院推首。’……风吟鸾吹不足喻其美”之语。
当她清楚地看到了自己的前途、不能摆脱被侮辱的地位时,痛苦失望,但仍刚强而又冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐,催促李甲快去兑过银子。然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具,先后将其中的各种珍宝珠玉投人江中,痛骂孙富“破人姻缘,断人恩爱”,指斥李甲“相信不深,惑于浮议”;愤慨自己“中道见弃”,更痛心她自己关于幸福生活理想的幻灭,于是“抱持宝匣,向江心一跳”,不惜以死来表示对压迫她的恶势力的反抗。杜十娘这种宁死不屈的行为,使我们进一步看出她的性格的刚强和坚毅。
2.杜十娘的悲剧是偶然的还是必然的?根据是什么?
杜十娘的悲剧是必然的。她是京华名妓,以自己的美貌、聪明和才情赢到了公子王孙们的欢心。但是她不愿过那种非人的生活,“久有从良之志”,遇到性儿温存、忠厚志诚的李甲,就把真正的爱情献给了他。在李甲“囊无一钱,衣衫都典尽”遭到虔婆驱逐的时候,她把自己的命运与李甲紧紧地结合起来,并对李甲反复地进行爱情的考验,终于完全信赖李甲是个忠实的情侣,于是协助李甲设法把她从火坑中赎出,结成真正的夫妻。她怀着胜利的喜悦和对幸福生活的憧憬,跟着经过急难考验的情侣,奔向了自由的天地。
但是,杜十娘却没有料到,在她所生活的时代,对妇女来说,整个社会就像一个大火坑;特别是她所依赖的李甲,却原来是个怯懦、自私、卑鄙的伪君子。她的考虑,她的梦想,她的努力和挣扎,在整个封建社会的如磐重压之下,显得何等微弱无力!李甲和孙富在酒楼上的一番简短的谈话,就轻易地粉碎了杜十娘的梦想,使她又一次被推到了被人买卖玩弄的商品地位上。这就向读者提出了一个严肃的问题:为什么杜十娘这样缜密的算计,却敌不过酒楼上几分钟的谈话呢?很显然,造成杜十娘悲剧的原因,不仅仅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦,更主要的是由于潜在的封建压迫和社会的邪恶势力。在封建社会里,不允许有身份的人去娶这种“娼妓贱妾”,不能“为妾而触父,因妓而弃家”,相反,买卖妇女的行为,却是允许的。李甲、孙富的性格,正是这种社会道德观的产物。
李甲之父李布政是封建势力的代表,他虽然没有出场,却客观存在,使怯懦的李甲精神上产生恐惧感。他既爱杜十娘,又不敢带她同归故里。富商子弟孙富利用这种潜在的封建势力和李甲的矛盾心理,从中进行破坏,企图以重金买取杜十娘。市侩主义和封建势力的逼迫,必然导致杜十娘的悲剧。
故事的思想性还在于对封建势力的强烈的反抗精神。李甲决定把杜十娘卖给孙富,一场交易似乎已经做定,好像杜十娘的命运是注定了。这时,杜十娘用自己的生命作了最后的搏斗。自杀,是杜十娘当时惟一能摆脱“商品”命运的办法。她一死,孙富不能满足yin欲,李甲无法得到千金,杜十娘也可以摆脱被侮辱被玩弄的生活。杜十娘用自己的生命,向旧社会作了鞭挞、控诉和抗争。宁愿反抗而死,不愿屈辱而生,这种和黑暗势力毫不妥协的斗争精神,光照千古,具有震慑人心的感情力量。
3.重要人物还有哪几个?概括其性格特征,并说明他们在文中的作用。
故事中的男主人公李甲是富家子弟。他虽然也曾对杜十娘真心爱恋,但他屈服于社会、家庭的礼教观念,再加上孙富的破坏,最终背叛了爱情,造成了杜十娘投江的悲剧。
私的人,就会像十娘那样坚决地积极地想主意。但是,他不是这样的人。既能脱出困境,又能得到十娘,那当然是很好的事,所以他也去多方借钱。可是,他处处被动,而且一碰到困难就心灰意懒,垂头丧气,这说明他对十娘并不忠诚,十娘由于自己的努力,跳出了火坑。这事实上也是救了李甲,使他脱出困境,所以在返家途中,每谈到往事,他“必感激流涕”。可是,李甲这样的人,既可以因为惧怕“老父性严”而抛弃十娘,也可以在感到困顿贫寒的时候,把十娘当商品卖掉。孙富利用他的这些弱点,用毒辣的手段进行哄骗和破坏,说出“若为妾而触父,因妓而弃家,海内必以兄为浮浪不经之人。异日妻不以为夫,弟不以为兄,同袍不以为友,兄何以立于天地之间?”这些耸人听闻的话,又辟出千金买十娘,这样一来,使李甲既可以不触父怒,躲避了“人之多言”,又有得到“千金”的代价,怯懦而又自私的李甲,当然就中了孙富的毒箭,走上了牺牲别人的可耻的'自私自利的道路。
李甲是造成杜十娘悲剧的直接原因。杜十娘的形象之所以鲜明,还得力于作者把李甲同杜十娘的形象对照着刻画,李甲起到了衬托的作用。无论是在赎身的问题上,还是在计议出院后的生活问题上,李甲都一点办法也没有。而杜十娘的勇敢、热情和智慧,就被李甲的这种庸懦无能和动摇不定的性格衬托得更为明朗。发展到最后,作者把李甲塑造成一个充满了内心矛盾和自私的形象,而把杜十娘刻画成为一个勇往直前的崇高的形象。由于作者把这两个人物做了鲜明的对比,也使得十娘的形象格外鲜明起来。
盐商孙富是个卑鄙奸诈的人。他一看到十娘,顿生奸邪之意,用计结识了李甲。当他抓住李甲的弱点:怕严父,怕封建社会舆论,又看清了李甲庸懦无能,便巧施伎俩,动摇和摧毁他和杜十娘的爱情,在满口“仁义道德”的幌子下用金钱来收买李甲的心。
4.小说表现了怎样的思想感情?
作者对追求幸福、被迫牺牲的妇女寄予深切的同情,对背信弃义的纨子弟和破坏他人幸福的阴险小人表现了极大的憎恨。
5.小说末尾,写李甲、孙富不久死去,这样写,表现了作者什么样的思想?
作品结尾写李甲重病、孙富不久死去,表现了作者“善有善报,恶有恶报”的因果报应思想。这是源自佛教的思想,影响着古人的思维方式。
六、艺术鉴赏
作者是怎样成功塑造出杜十娘这个人物形象的呢?
故事中的女主人公杜十娘,是个名妓。她不甘做王孙公子们追欢取乐的玩物,真诚地追求爱情,并为此不惜牺牲一切。小说是把主角杜十娘和李甲、鸨儿、众姐妹以及孙富等人的关系,立体地编织成一个社会生活的整体来加以表现的。它不仅描绘了人物的外貌特征、内心活动、爱好、习惯等,也表现了人与人之间的各种复杂的关系,表现了人的思想感情和道德面貌。把人和人的社会生活的各个方面作为一个不可分割的整体来表现,小说中的人物就变得那样栩栩如生,那样真实可信,那样具有典型意义。
杜十娘和其他人物的关系,又是通过故事的情节发展而逐步表现出来的。清初戏剧理论家李渔,把结构技巧比作“工师之建宅”。认为“何处建厅,何方开户,栋需何木,梁用何材”,必须事先筹划,精心安排,否则就不能恰当地运用材料建造房屋。而结构主要表现在情节的安排和组织上。本文在艺术上明显地保留了话本的特点,情节曲折,故事性强,塑造人物主要是在情节发展中完成,而且善恶分明,性格特点十分突出。
作者运用富于特征的细节刻画杜十娘的性格。作品描述杜十娘听到李甲“夫妇之欢难保,父子之伦又绝”的话以后,先有吃惊的表示,等到李甲把“我得千金,可借口以见吾父母”的意思明白说出后,她却只“冷笑一声”。这些表情,深刻地表现了她的刚毅和镇定。描述杜十娘催促李甲快去兑银子,“微窥公子”,见李甲“欣欣似有喜色”,这不但刻画出李甲的龌龊心理,也表现出杜十娘感情上所受的沉重打击。
在十娘的内心充满了痛苦的时候,作品出现了一段关于杜十娘“用意修饰”的细节描写。显然,这极其深刻地表现了她勇于承担不幸,表现了她另有打算而支不愿使别人识破她的打算,表现了她郑重其事地做最后一次梳妆以告别人世的心情。这些描写更突出了她的坚毅不屈和有胆有识。
杜十娘把描金文具中的各种稀奇的珠宝投掷江中,最后抱匣跳江。作者细致地描写了这些动作,这使杜十娘的性格特征更加突出。成功地运用对话描写表现杜十娘的心理状态和思想活动。杜十娘在跳江以前向李甲所说的一席话,表现了她对幸福生活的热烈追求和这种理想破灭后的痛心,表现了她对“眼内无珠”和“负心薄倖”的李甲的鄙视和忿恨,对自己错误委身和“命之不辰”的无限感慨,表现了她悲愤交集的复杂心情。
七、布置作业
1.观看电影《杜十娘》,比较两种艺术形式的异同,进一步把握全文的情感。
2.课外赏析《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》。
●板书设计
杜十娘年轻貌荚善良多情周密机智坚贞刚强
李甲怯懦自私见利忘义背信弃义
孙富阴险狡诈卑鄙无耻
●参考资料
一、作者及其作品
冯梦龙,字犹龙,别号龙子犹,江苏吴县人,明末文学家,生卒年代不详。诗集有《七乐斋稿》,散曲集有《龙子犹散曲》,创作和改订的剧本有《双雄记》《万事足》《酒家佣》《量江记》等多种。他编选过民间歌曲《山歌》和《挂枝儿》,编辑过故事集《智囊》和小品文集《古今谭概》。在小说方面,他增补鉴定过《三遂平妖传》《新列国志》《两汉演义》等书,而更重要的是他编写了《喻世明言》(即《古今小说》)《警世通言》和《醒世恒言》三部小说集。这三部书,后人简称为“三言”。
“三言”是宋、元、明“话本”和“拟话本”的总集。“话本”原指“说话人”所用的底本。后来有一些底本经过“说话人”不断地丰富,经过文人加工,逐渐成为供人阅读的短篇小说。这种短篇小说也就被称为“话本”。文人(主要是明代文人)模拟“话本”体制写成的作品就称为“拟话本”。冯梦龙搜集了宋、元、明三代五百多年中的“话本”和“拟话本”加以整理、修改和重写,并加入他自己的创作,共120个短篇,编成“三言”。话本又可称为平话小说,它对我国小说的发展有极大的影响。“三言”是平话小说的总汇,也是研究短篇平话小说的重要材料。
“三言”编选的目的在于“喻世”“警世”“醒世”。作者同情弱者:孤儿寡妇、妇女、农民、手工业者和小商人,对于压迫者的凶残、贪鄙、狡猾,表示了极大的愤恨。但是书中也夹杂一些迷信、宿命论以及义仆报主之类的思想,这是阅读时应该加以分析批判的。“三言”中优秀的作品,真实生动地描绘了当时的社会生活和风俗人情。有很多篇的主题,是对爱情和友谊的歌颂,如《卖油郎独占花魁》《俞伯牙摔琴谢知音》等,表现了人民的愿望和美好的情操。从故事的完整,个性的鲜明,语言的生动和富有活力这些方面来看,无疑地是一些优秀的文学作品。
二、人物赏析
《杜十娘怒沉百宝箱》是《警世通言》中的一篇。在这篇作品中,作者着重描写了杜十娘、李甲和孙富几个人物。
作品主人公杜十娘,是一个聪明、美丽而热情的女子,但不幸处于被侮辱被损害的地位,过着人间地狱的生活。她希望摆脱这种生活,要求过一种“人”的生活。在旧社会里,处于杜十娘这样地位的女子,仅仅为了要过一种“人”的生活,就得费尽心机,长年累月地策划,有时是费尽了心机,做了各种努力,仍旧达不到目的。杜十娘的故事就是一个例子。这篇小说里写杜十娘一遇到“忠厚志诚”的李甲,便“情投意合”而“有心向他”,就是这个道理。
十娘是一个热情的人,当李甲“囊箧空虚”时,她不但不听从鸨母“打发李甲出院”的话,而且“见他手头愈短,心头愈热”。为了李甲,她受鸨母的叱骂,甚至直接跟鸨母冲突起来。
十娘热爱李甲,希望他给她赎身。她清楚地知道鸨母的用心,就利用机会,赚得了鸨母只要三百两银子身价的诺言。又怕鸨母失信,用言语激怒她,使她发下“若翻悔时,做猪做狗”的咒愿。这就为她挣脱妓院生活准备了条件。
十娘是“久有从良之志”的。她好不容易攒聚了价值万金的珠宝,准备跳出火坑以后好好生活。她把期待已久的希望完全寄托在李甲身上。一方面,她不能在未离开妓院前吐露秘密,一方面,她也想试探李甲的诚意,因此,她要李甲到外面去想办法凑足三百两身价。当她“连日不见公子进院”时,就十分着急派人到街上去寻找。她始终用纯真的爱情鼓舞李甲。最后,十娘终于挣脱了妓院的绳索。十娘老早把财宝寄存到知己的姐妹家,她们在十娘离去前把珠宝装在箱匣里送来。当她刚一“离了虔婆大门”,便考虑到此后的生活问题。在李甲“辗转寻思,尚未有万全之策”的情况下,她打算冲破重重困难,深谋远虑地设计“于苏、杭胜地,权作浮居”,计划叫李甲回去求亲友向父亲劝说,争取得到父亲的谅解。总之,她用尽心机,要实现过“人”的生活的理想。但是在美好理想即将实现的时候,李甲听信了商人孙富的话,卑鄙地把她出卖了。当十娘像晴天霹雳一样听到这意外消息的时候,便猛然省悟到自己选错了人。她并没有得到真正的爱情。自己仍然是个商品,可以被人卖来卖去。她也清楚地看到了自己的前途,不能摆脱被侮辱的地位。她这时痛苦失望,但刚强而又冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐,催促公子快去兑过银子。然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具,先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中,痛骂孙富“破人姻缘,断人恩爱”,指斥李甲“相信不深,惑于浮议”;愤慨自己“中道见弃”,更痛心她过自由幸福生活理想的幻灭,于是“抱持宝匣,向江心一跳”,不惜以一死来表示对压迫她的恶势力的反抗。十娘这种宁死不屈的行为,使我们进一步看出她的性格的刚强和坚定。
李甲是一个庸懦自私、背信弃义的纨子弟。他已经到了快要被鸨母赶出去的地步了,这时,十娘却同他商量赎身的事。如果是个坚强而不自私的人,就会像十娘那样坚决地积极地打主意。但是,他不是这样的人。又能脱出困境,又能得到十娘,那当然是很好的事,所以他也去多方借钱。可是,他处处被动,而且一碰到困难就只心灰意懒,垂头丧气而已,这说明他对十娘并不忠诚。十娘由于自己的努力,挣出了火坑,这事实上也是救了李甲,使他脱出困境,所以在返家途中,每谈到往事,他“必感激流涕”。可是,李甲这样的人,既可以因为惧怕“老父性严”而抛弃十娘,也可以在感到“资斧困竭”的时候,把十娘当商品卖掉。孙富利用他的这些弱点,用毒辣的手段进行欺骗和破坏,说出“若为妾而触父,因妓而弃家,海内必以兄为浮浪不经之人。异日妻不以为夫,弟不以为兄,同袍不以为友,兄何以立于天地之间?”那些耸人听闻的话,又愿出千金买十娘,这样一来,使李甲既可以不触父怒,躲避了“人之多言”,又能得到“千金”的代价,怯懦而又自私的李甲,当然就中了孙富的毒箭,走上牺牲别人的可耻的自私自利的道路。
《杜十娘怒沉百宝箱》8
这个故事是出于冯梦龙的《警世通言》。大体上讲的是,一位叫杜十娘的名妓有从良之意,而深知那些公子哥是依靠父母存活,花钱又大手大脚的,于是私下里攒了许多稀世珍宝,为从良之后的生计些打算,后来遇到了一个叫做李甲的公子,两情相悦,并在长期的考虑和观察之后,希望将终生托附于他,于是李甲四处借贷,想为十娘赎身,无奈十娘身价太高,最后还是十娘自己拿出部分珠宝,凑足银两,得以赎身。姐妹们听说十娘将随李甲而去,纷纷相送,赠些金银首饰与他们做为盘缠,杜十娘将这些首饰与以前积攒的珠宝一起装进百宝箱。而在他们回家途中,偶遇一富家公子,他贪图十娘的美貌,诱惑李甲将十娘以千金银两之价卖给他。而李甲在一腔热情冷却之后,正为了带回一个风尘女子不知要如何面对父母家人而犹豫,又为欠下的银两焦急,虽然心中不舍,终敌不过那富家公子巧言相劝。杜十娘得知后自是悲愤不已,万念俱灰,于是在两人面前打开百宝箱,随宝箱一起沉入江底。
说起杜十娘怒沉百宝箱,整个故事是以百宝箱为线索,并推动情节发展,自然,百宝箱也是杜十娘悲剧的象征,而造成十娘悲剧发生的原因有多种,说法各异,有人说,因为李甲这个负心汉抛弃了杜十娘,导致了杜十娘心寒跳江而亡的,也有人说,要不是那富家公子的劝说,也许李甲就不会抛弃十娘。这两种说法虽有道理,却是颇为表面和肤浅。
我们不妨将此事扩大到当时的社会环境这一范围。
明朝,是商品经济的兴起和繁荣时期,那时财富对于人们来说是日渐重要了,在封建社会的笼罩和财富的参与下,人与人的关系不再是宗法理论,而掺杂了势力与利益的关系。李贽提出了“人必有私”,既然当代思想家都是这么认为的,那么可想而知,人们会为财富做出那些并非自己意愿上事,就象李甲为白银抛弃十娘一样。尽管杜十娘从良是为了寻找真情所在,但是处于当时封建社会的礼教之下,纵然十娘的百宝箱可换来一世的衣食无忧,终究敌不过世俗,敌不过封建礼教,于是十娘以为用百宝箱,或者说一世的'衣食无忧来换取真情,在我看来是很可笑的,也是不真实的。
若说十娘跳江的做法很愚昧,我也不敢苟同。因为在当时的封建制度下,十娘已无路可走,而十娘这一跳是有尊严的,倘若李甲是为了金钱,那么十娘这一跳,李甲和富家公子的交易也就落了个空。十娘这一跳带走了当时社会容不下的真情和良知,十娘这一跳是对封建制度的愤然反抗;虽然这真情和良知早已被当时社会玷污得失去了它本身存在的意义,虽然这反抗显得那么的无力。
《杜十娘怒沉百宝箱》9
教学目标:能说出故事情节的内容和悲剧结局的社会意义。
培养自主、合作、探究的学习方式。
学习重点:故事情节梗概
人物形象和主题
教学过程:
1导入
我国的文学作品中塑造了许多悲剧的女性形象,如《氓》中的女主人公、《孔雀东南飞》中的刘兰芝、《窦娥冤》中的窦娥,《祝福》中的祥林嫂、蒲松龄的《聊斋志异》中小翠、婴宁等等。她们善良、勤劳,也具有反抗意识,却逃脱不了悲剧的命运,为什么?
今天我们再随冯梦龙走进杜十娘的悲剧,来共同探讨这个问题
2检查预习
学生介绍作家作品,教师总结(见幻灯片一)
3明确重点:故事情节梗概人物形象及刻画人物的方法
4学生读文,复述情节。(要求:用小标题概括)
(教师点击幻灯片三出示情节的组成部分:情投意合----用计赎身----中途被卖----怒沉宝箱,和各部分的电影画面剪辑)
如果我们把《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节看成一串美丽的珍珠项链话,那么情节的每个组成部分都是颗圆润的珍珠。
5讨论问题,分析人物和主题
(教师点击幻灯片五)杜十娘为什么要攒百宝箱?为什么不在故事的开始就把百宝箱的秘密告诉李甲?又为什么要连百宝箱一起沉?假如没看到孙富,杜十娘和李甲会白头偕老吗?李甲为何抛弃杜十娘?他大悔痛哭是对杜十娘有真情吗?为什么文章末写李甲重病,孙富暴死?
(各小组开始讨论)
(学生代表发表讨论意见,教师指导总结)
质疑点:
作者在小说的结尾为何让杜十娘选择死亡,这样做值得吗?
哪个同学谈谈你对这个问题的看法?(学生活动)
同学们大都认为杜十娘的做法有点不值得,那么我们就给杜十娘另设一个结局如何?
拓展联想:(教师点击幻灯片八)
根据你的'生活阅历、知识积淀,发挥想象,给杜十娘另设一个合情合理的结局。(学生思考,讨论。学生①归依佛门,学生②和李甲从归与好,学生③嫁于他人)
同学们设计出很多拯救方案,想把杜十娘从死亡的悬崖边拉过来,足可以看出大家都是极富爱心的人,这是一种难能可贵的品质,让我们为自己喝彩!(学生鼓掌)
可是冯梦龙为何这么无情,杜十娘能想我们想象的那样幸福生活吗?(结合导入语中的其他人物分析)教师点击幻灯片九杜十娘人物形象中国封建史上,从来没把人当人看,更没把女人当作人看。她们未嫁要贞、夫死要节、遇暴要烈。从〈〈孔雀东南飞〉〉中的刘兰芝到〈〈桔子红了〉〉中的秀禾,她们都为自己的幸福付出了生命的代价。他们善良、勤劳,也具有反抗意识,却逃脱不了悲剧的命运,根源是封建礼教和封建社会的存在。
(教师点击幻灯片十鲁迅说过:悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看)
6总结全文
(教师点击幻灯片十一)杜十娘本是风尘女子、京城名姬,但她不甘于做王孙公子的追欢取乐的玩物,而是费尽心思脱离那个火坑,但由于社会的原因,最后未能实现自己的愿望。她聪明美丽、热情真诚、心地善良、秉性纯厚、刚强坚毅、有胆有识,是反抗封建礼教和世俗观念的一个典型的妇女形象。杜十娘这样不仅外表是美的,内心更是美的女性形象。她们只不过为了追求人的完美,却毁灭了,此情此景你我的内心感到震撼。今天我们和同学们一起研究〈〈杜十娘怒沉百宝箱〉〉,和主人公笑声交织在一起,泪水汇流在一起,我深深的为大家的爱心所打动。让我们为生活在幸福的新社会而欣喜!让我们共同努力,建设一个真、善、美的和谐社会!
《杜十娘怒沉百宝箱》10
明朝万历年间,北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时,偶遇南京布政老爷的公子李甲,李甲爱其美貌红颜,杜十娘倾其举止文雅,二人情投意合。李甲不顾学业,日日沉浸在温柔乡里,渐渐耗尽了钱财。其父闻听后怒不可遏,断了他的供给,并劝说京城的亲戚都不要借钱给他。
十娘决心将终身托付给温存忠厚的李甲。老鸨儿同意只要李甲在十日内拿出三百两银子就可赎出十娘。但他在亲友中早已坏了名声,谁也不会拿出钱来帮他往妓院里填。
李甲奔波数日,一筹莫展,杜十娘取出缝在被子里的碎银一百五十两,李甲的.好友柳遇春被这位风尘女子的行为感动,设法凑足了那一百五十两银子。十天后果然把银两如数交到老鸨儿面前,老鸨儿本想反悔,杜十娘晓以利害,老鸨儿只得放人。
于是两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。杜十娘与李甲本要回到老家去,无奈李甲心存顾虑,携妓而归难以向父亲交代。杜十娘献计说:先到苏杭胜地游览一番,然后郎君回家,求亲友在尊父面前劝解和顺;待李父消气后,再来接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之时,遇到了好色又阴险的富贾孙富。他夜饮归舟,听到杜十娘的歌声,心动不已。天亮以后,从窗口向内视其容貌,更觉心荡神摇。孙富假意与李甲相接近,饮酒畅谈,谈到杜十娘时,例甲告知其事情的原委,孙富叹道:尊父位高,怎容你娶妓为妻!到时候进退两难,岂不落得不忠不孝不仁不义的下场?!他这么一说,李甲更觉步履维艰,孙富又拿出一副为朋友肯两肋插刀的架式说:下倒是愿以千金相赠,你拿着银钱回去,只说在京授馆,你父定会原谅你。一番话说的里甲动了心,他一直怕回家后不能交差,如今也只有如此了,于是当下立了契约,按了手印,把杜十娘专卖给孙富。
杜十娘闻知,如雷轰顶, 回忆自己童年被卖,受尽屈辱,眼看已经逃出了火坑,就要过上幸福的生活,如今全告破灭。翌日,杜十娘扮上盛装,先让孙富把银两放到李甲船上。自己站在踏板上,打开百宝箱,里面装满金银翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指着价值连城的金银珠宝,怒骂孙富拆散他们夫妻,痛斥李甲忘恩负义,利欲熏心,把一件件宝物抛向江中,最后纵身跃入滚滚波涛之中。
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