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《伯牙绝弦》（第一课时）教学设计与评析
《伯牙绝弦》（第一课时）教学设计与评析执教／朱爱华 评析／姜树华（特级教师）
教学内容
人教版六年级上册第25课。
教学目标
1.诵读课文，感知语言特点。
2.品读课文，体会知音深情。
3.拓展阅读，感受知音文化。
教学过程
导入
师：同学们，今天我们一起学习一篇古文——《伯牙绝弦》。（读题）
师：课文讲的是谁和谁的故事？（板书：伯牙子期）
师：（出示《伯牙鼓琴图》）谁是伯牙？谁是子期？
【点评】教学总是有起点的，即便第一课时也要有预习作为起点。只有初读课文后学生才能知道课文讲的是谁和谁的故事，也才会根据自己对人物身份及人物个性的理解在图中进行辨识。在学生预习基础上进行的教学，找准了起步点。
（出示歌词《知音三唱》，男女对读：“一边是玉带金鞍一边是芒鞋布囊……”）
师：这样身份迥异的两个人却成了一对知音（板书），这是为什么呢？让我们一起走进这个动人的故事。请根据“活动一”的要求读读课文。
【点评】学习动机明朗之下的学习最为有效。激趣无痕，妙！
活动一：自读“绝弦”识知音展示交流预习成果：
一读：读准字音，读通课文。
二读：读懂字义，体会大意。
三读：读好停顿，注意节奏。
1.一读，读准字音。（指名读）
2.二读：读懂字义。
师：如果理解了字义，课文会读得更好。哪组来汇报预习成果？
（1）提示介绍自学文言文的金点子。
（2）引导归纳文言文中的“一字多义”现象。（重点理解：善鼓琴、善听、善哉。）
【点评】好奇好问是孩子的天性。学生第一次接触文言文自然会有不少的“好奇好问”，教者顺其习性，鼓励其大胆发现文言文的字义理解中的“种种现象”，这样发现出来的知识点，自然充满诱惑，更为稳固！
师：说说课文的大意吧。
师：将难解字的意思放进原句理解，这又是一种好方法！
3.三读：读好停顿。
师：古文有时一个字就代表一个词，甚至一句话，所以要注意停顿。有两个长句，谁来给大家提个醒？
【评析】又是一类“发现”。文言文的朗读是不同于现代文的，给学生发现的机会与时间，比直接告诉、纠正重要百倍。
过渡：知，懂得；音，音乐。(语文教案 www.fwsir.com)这就是“知音”的本义。谁懂音乐？正如文中所说：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”（轮读）何以见得呢？我们继续学习。
活动二：品读“绝弦”解知音
1.自主学习。
（1）默读课文，画出具体描写“伯牙善鼓、子期善听”的语句。
（2）圈出重点词语，品读想象：当伯牙的琴声____时，子期就____。
2.小组交流。
3.全班展示。
小贴士：阅读小贴士中与音乐有关的词汇，也许对你有帮助。
雄壮有力 高亢激昂 铿锵有力 气势恢弘
雄浑磅礴 升腾跌宕 势不可当 荡气回肠
【评析】言语实践与运用是语文课堂的第一要务。词汇小贴士很是及时，既有效丰富了音乐情境，更提升了学生的语言表达。
1.感知语言，想象情境。
（1）“善哉，峨峨兮/若/傣山！”
诵读提醒：怎样才能读出这种气势呢？（对比体会叠词）读一读，比一比，怎么个好法呢？
【评析】无论是视觉还是听觉，“峨峨”一词总能给人以高耸入云之气势。叠词的妙用突显了山之巍峨，而且更富音韵美。
（2）“善哉，洋洋兮/若/江河！”
师：读出这江河的辽阔。
师：江河，古人特指长江和黄河，那该是怎样的壮阔，怎样的一泻千里？有诗云（引读）：“大江东去——”“君不见黄河之水天上来——”
把这个词读得流淌起来——（指读该句），辽阔起来——（指读该句），奔腾起来——（指读该句）。
（3）师：《高山流水》果真有这么妙吗？一起欣赏！
难怪子期由衷地赞美——（引读该句），情不自禁地赞美一（引读该句），忘乎所以地赞美一（引读该句）。
（4）师：伯牙这高山之志、这江河情怀，被谁听懂了？（子期）唯有子期！读出这份志向、这份情怀！（生读）
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
师：有人说，这里花了很多笔墨只是描写了子期的善听，你认为呢？（反衬写法）
【评析】无论是现代文还是古文，表现手法是相通的。稍不留神，对反衬写法应有的关注就被忽略了——伯牙不善鼓，纵是子期善听，又能有何听？他们一个善鼓，一个善听，这高山流水见证了一对真正的知音。
（5）师：善学的孩子喜欢举一反三，照样子写一写。
伯牙鼓琴，志在____，钟子期曰：“____，____！”
2.拓展理解，体会“知音”。
“伯牙所念，钟子期必得之。”
（1）师：这里有一个字很重要：必，一定。读好这句话！
（2）添加关联词理解。
无论伯牙念什么，钟子期都一定会听出来！
只要伯牙心有所念，钟子期就一定能听出来！
这就是知音！
（3）师：猜猜伯牙当时会说什么？（生猜，出示。指读。）
“善哉，善哉，子之心与吾心同也！”
【评析】词语的理解，不是知道意思为止的。词语的理解层面大概有三：明义、赏析、运用。换言之就是知其意、赏其境、运其神三个层面。关联词语的运用，实为对“必”字的赏析层面的理解；“善哉，善哉，子之心与吾心同也！”一句的拓展读更是对学生理解“必”字内涵的策应。当然也不是所有的词语理解都非得达到第三个层面，要看其在文中的地位与本身价值。
3.小结提升。
（1）两人心心相印、彼此欣赏，此时的“知音”还只是琴声吗？它还是——（心声）。
（2）读全文、知结构。根据提示朗读。（齐读_男女对读——齐读）看出点什么了吗？
（总一分一总，结构精巧、语言精致、手法精妙。）
【评析】语言形式从来不只是一个形式，其实形式本身也是语言内容。朱老师在学生对“知音”情谊入醉之时，不忘回读全文，提醒学生对文章结构及语言特色把握。可音！
活动三：叩问“绝弦”懂知音
听故事，思考：弦为什么要绝？弦一定要绝吗？弦真的绝了吗？
1.生交流。师板书：弦绝？？？
2.简介琴师伯牙的遭遇。
感情诵读：“子期死，伯牙／谓／世／再无知音……”
师：那么这琴弦你认为一定要绝吗？如果是你，你会怎么办？（心中有，什么都有。）
师：这弦真的绝了吗？（赏诵历代关于知音主题的音、诗、画。）
3.诵读全文：这是《吕氏春秋》中的篆体《伯牙绝弦》，让我们一边欣赏一边吟诵。
小结：伯牙破琴绝弦，但是他却永久地奏响了人类渴望知音的心弦。它可以穿越时空、逾越身份，那是人类对于生命永恒的相互渴望与珍爱。（板书：永不绝！）
【评析】“心中有，什么都。有”，这是对知音的更深认识，也是辩证处事的表现，人生观的必要点化。朱老师梳理出一道知音文化的历史脉络，不仅在表明知音之“弦”永不绝，更是表达出中华文明中知音文化的举足地位！
（作者单位：江苏如皋市安定小学／如皋市白蒲小学）
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