- 相关推荐
《方山子传》教学设计
《方山子传》教学设计
原创: 杨华当
教学目标
知识与能力目标 熟读课文,疏通文句,弄懂文意,掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式,提高文言阅读能力;理解方山子之“异”的内涵,体会作者借传主形象体现自己情志的笔法,提高鉴赏能力。
过程与方法目标 体会本构思“文似看山不喜平”的精巧与奇特。
情感态度与价值观目标 理解方山子狂放的精神实质。
教学重点 理解方山子的个性及其发生重大变化的原因。
教学难点 深层理解方山子之“异”的内涵。
课时安排 2课时。
教学过程
一、因势利导
1. 同学们看过香港电影《河东狮吼》吗?影片讲述了风流才子陈季常和他的妻子柳氏之间的故事。传说苏东坡与陈季常是好朋友,都喜欢游山玩水,写诗作赋,饮酒聊天。他们在饮酒时,喜欢请来美女歌舞助兴,可陈季常的夫人柳月娥很爱吃醋,常常用木杖敲家里的墙壁,宾客面面相觑,只能尴尬离场。为此苏东坡写了首诗,送给陈慥。这首诗是:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”说河东狮子,是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。这个成语比喻妇人妒悍,大吵大闹。由此陈季常成为了怕老婆的典型代表。那么,在苏东坡的文章里,陈季常还有哪些不为人知的事情呢?今天我们走进《方山子传》,一起来了解了解他。
2. 方山子,即宋代陈慥,字季常,号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。
3.传:文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。本文是元丰四年(1081)苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。
一般人物传记写作常规:介绍人物姓氏、籍贯生卒年月、世系、生平行事等,一般采用平铺直叙的写法。
二、循序渐进
要求:对照注释,自读课文,解决下面的问题。
1.通假字。
①前十有九年:“有”通“又”。
②犹见于眉间:“见”通“现”,显现。
③往往阳狂垢污:“阳”通“佯”,假装。
2.词类活用。
①余既耸然异之:异,形容词意动用法,以……为异。
②岁得帛千匹:岁,名词作状语,每一年。
③见方山子从两骑:从,使动用法,使……跟从。
④庵居蔬食:名词作动词;以庵为居,以蔬菜为食。
⑤鹊起于前:名词作状语,像鹊一样。
3.一词多义。
之:①而岂山中之人哉( 的,结构助词)
②余既耸然异之(他,代词)
③方山子怒马独出,一发得之 (鹊,代词)
闻:①庵居蔬食,不与世相闻(相闻,此指往来)
②使从事于其间,今已显闻(名声,名望,名词)
使:①使从事于其间,今已显闻(假使,连词)
②使骑逐而射之(派,让,动词)
4.古今异义。
①此岂古方山冠之遗像乎?(古义:流传下来的样子。今义:人死后留下的画像。)
②折节读书。(古义:改变作风,志趣。今义:为两个不同的词。)
③使从事于其间。(古义:任职。今义:指投身到事业中。)
④而妻子奴婢皆有自得之意。(古义:妻子和女儿。今义:妻子。)
5.重点字词。
与公侯等。(等同,相似)
精悍之色犹见于眉间。(神色)
使从事于其间,今已显闻。(名声远播)
此岂无得而然哉。(这样)
见其所著帽。(戴)
6.文言句式。
①徒步往来山中。(省略句)
②此吾故人陈慥季常也。(判断句 )
③何为而在此?(宾语前置句)
④呼余宿其家。(状语后置句、省略句)
⑤鹊起于前。(状语后置句)
⑥岁得帛千匹。(定语后置句)
⑦然终不遇。(被动句,不被提拔重用)
7.翻译下面的句子。
①稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。
方山子逐渐长大成人以后,就一改往昔所为而专心读书,希望通过读书施展自己的抱负,但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。
②此岂古方山冠之遗像乎?
这难道是古代方山冠流传下来的样子吗?
③今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!
这些离现在才多长时间啊,那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间,又怎么会是一般的山中隐士呢!
④然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。
然而方山子出生于累世都有功劳的门第,应该得到官位,如果让他从事政事,到现在早就有显赫的声名了。
⑤皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?
但他都舍弃而不取,独独到这穷山中隐居,这岂是无缘无故而能如此的呢?
三、析毫剖釐
1. 指名朗读课文,了解内容:方山子名字由来;方山子现状;方山子往事;方山子家世;方山子与光、黄间异人的不同。
2. 给方山子建档案(对传主形象有初步了解)
名:陈慥
字:季常
号:方山子
号的来历:其所著帽,方耸而高,似“古方山冠”
住址:光、黄一带的岐亭
职业:自由职业者
经济状况:赤贫(徒步往来山中,庵居蔬食,环堵萧然)
家庭背景:富二代、官二代(世有勋阀,当得官。园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐)
生平简历:少时——慕朱家郭解为人,闾里之侠皆宗之;使酒好剑,用财如粪土。稍壮——折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇;方山子怒马射鹊,与余马上论用兵及古今成败,自谓一时豪士。晚年(今时)——遁于光、黄间,居岐亭,不与世相闻。弃车马,毁冠服,人莫识也。显闻富贵,皆弃不取,独来穷山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色,犹见于眉间。
3. 探究:从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”,那么方山子的“异”表现在哪些方面呢?
陈季常有用世之志:少时使酒好剑,用财如粪土,血气方刚,一身侠气;成年折节读书,有志用世;晚年无所遇合,遁于光、黄间。
陈季常有用世之才:“方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士”。
陈季常有“显闻”“富乐”的条件:“然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。”
陈季常来此后的态度:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方屋而高。不与世相闻,人莫识也。
方山子的“异”表现在:
人生道路:少年侠气而晚年避世。
生活态度:世有勋阀而山居隐逸。
精神面貌:环堵萧然而怡然自得。
人生境遇:文武全才而终生不遇。
4. 方山子“异”的内涵实质。
方山子“异”在皆弃不取,享受所得。
世道浑浊,人生不遇,方山子不甘逐其流,不屑扬起波,(www.fwsir.com)于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐,选择回归自然、回归心灵生活,回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗,这是方山子之“异”第一层含义——世道浑浊,人生不遇,弃富贵荣华;回归自然,回归心灵的生命取向让人惊异!
做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易,而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。方山子之“异”的第二层含义——他安贫乐道,活出了一种人生意境!不悔选择,安贫乐道,活出一份云淡风轻的人生意境,让人惊叹!
5. 作者描写方山子的方法。
正面描写:今几日耳,精悍之色犹见于眉间。
正面衬托:环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
反面衬托:余闻光、黄间多异人,往往佯狂垢污,不可得而见。
四、疑义共析
1. 苏轼与方山子有共同遭遇吗?
明确:怀才不遇。
2. 苏轼为什么会来到黄州?(引出创作背景)
明确:因为“乌台诗案”被贬谪到黄州当团练副使,对官场心灰意冷的苏轼,在黄州纵情山水,写出了许多优秀的文章。在黄州,遇到了老朋友陈季常,他乡遇故知,自然要相互打听近况,苏轼于是将原因告诉了陈季常。
3. 为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?
明确:这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味,是一种人生姿态!不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答,然亦不必答,同是天涯人落沦;继而仰天一笑,那是方山子对待生命态度,笑对人生,放下沧桑,不以物伤性,自得人生!这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉,因为他是过来人,所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里,让作者自己感受远离政治的安宁。
4. 第四段为什么要交代方山子的家世背景?
明确:为了突出其“异”于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德。
5.文章主旨:赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德,藉此流露出同为不遇的感慨。(借他人酒杯,浇自己胸中块垒)
五、引伸触类
1.“文似看山不喜平”,作文最忌平淡,请问此文是如何打破平淡,塑造丰满形象的?
明确:
⑴把叙事、描写、议论融为一体。
⑵奇妙的构思。
叙述:概述方山子→他乡遇故知→倒叙→补叙→对方山子之赞颂。
从结构上看没有像一般传记,平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等,而是“随物赋形”极其切合隐士的身份,由隐而显,由略而详,层层设疑,层层呼应,愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
⑶奇妙的语言。
大师用字准确而含蓄,字里行间饱含感情,细节描写、形象描写独具匠心,故有言简意丰的艺术效果。
如:当得知作者被贬黄州的原因后,这位作为故人的隐士,竟一点也没有同情或安慰的表示,只是“俯而不答,仰而笑”,在这里,作者再度向读者渲染了隐士的特征,不仅活灵活现地写出了其神态,而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨!
⑷隐约的折射。
作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇,又写自己的诗文被祸,不直言,于是隐约其辞,语多委婉。
2.课堂结语:黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代早已成为历史。当代中学生不仅应有“天生我材必有用”的信心,“锲而不舍”的恒心,“学不成名誓不还”的壮心;还应有“为中华之崛起而读书”的目的,“淡泊以明志,宁静以致远”的心态,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,“达则兼济天下”的志向,“大庇天下寒士俱欢颜”的态度。苏轼对照方山子,找到了人生失意时的生命抉择,我们的人生也应该像方山子那样不以物喜不以己悲,坚守生命的清白与达观。
【《方山子传》教学设计】相关文章:
方山优秀作文04-13
游方山作文05-24
《地震中的父与子》教学设计(通用11篇)06-19
《伶官传序》教学设计(精选11篇)11-23
游方山优秀作文06-17
游方山作文【优选】09-19
《种树郭橐驼传》教学设计(通用11篇)05-13
游方山作文12篇05-24
游方山作文(12篇)05-24
七子之歌教学反思04-16