初二人教版语文教案（精选19篇）
作为一名人民教师，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编整理的初二人教版语文教案，欢迎大家分享。
初二语文教案 篇1
[教学目的]
一、简单了解小说的三要素。
二、理清课文的结构，领会作者的思想感情。
[教学内容及步骤]
一、导入新课
同学们好!今天，咱们的旅行是到农村去看戏，请翻开书第86页《社戏》。(大屏幕显示)
二、简介作者及课文相关资料
鲁迅(1881--1936)，原名周树人，我国现代文学家、思想家、革命家。他出生于浙江绍兴，外婆家在农村，少年鲁迅常随母亲探省，所以能和农民及孩子亲近，对农民有着深厚的感情。在他的作品中有不少是关于农村和农民的，今天，我们要学习的《社戏》就是一篇，这是作者41岁时写的一篇小说。小说是一种虚构的作品，但它却有生活的真实性，饱含作者的思想感情。小说有三大要素：人物、情节和环境。(大屏幕显示)
三、复述课文
概括复述课文，交代清楚时间、地点、人物、情节。
四、研习课文
1.理清课文结构
(1)这篇小说人物众多，谁是贯穿始终的人物?小说再现了他什么时候的生活情形?
明确：贯穿始终的人物是“我”——迅哥儿。小说再现了他少年时候在平桥村的生活情形。
(2)“我”在平桥村“第一盼望的”事情是什么?除此之外，文中还写了什么活动或事情?试据此梳理课文结构。(大屏幕显示)
明确：“我”在平桥村“第一盼望的”事情是“看社戏”。文章在写“看社戏”之前还写了“我”在平桥村的生活，之后又写了六一公公送豆。据此可知课文结构是这样的`：看戏前——看社戏——看戏后。
2.理解课文内容，了解人物性格
(1)平桥村在“我”心中的地位如何?“我”为什么会有这种感觉?
明确：平桥村是“我”的“乐土”，因为在这里“我”可以得到优待，免于念书，还可以跟小朋友一起玩，如钓鱼、放牛。换句话说，在平桥村，“我”可以自由自在的生活。
(2)“我”能够实现看社戏的愿望，靠的是一群小朋友的帮助，想一想，课文围绕他们展开了怎样的故事情节?从中表现出他们什么美好的品质?(大屏幕显示)
明确：“看社戏”这个中心情节可分为四件小事来理解：戏前波折、夏夜行船、船上看戏、午夜归航。从小朋友们帮“我”实现看戏愿望的一系列活动中可知，他们热情友好、聪明能干、淳朴无私。
(3)“看戏后”的主要情节是“六一公公送豆”，想想看这件事体现了他什么品质?
明确：体现了他热情好客、宽厚仁慈的品质。
3.齐读最后一段
讨论：在你看来，那夜所吃的豆和所看的戏是不是真的就是的?为什么?(大屏幕显示)
明确：不是。因为豆只不过是普通的水煮豆，而那戏也很令我失望——从前文中就可知道，如“我”想看铁头老生翻筋斗而他终究没翻，“我”想看蛇精和跳老虎却没看着，“我”最怕老旦坐着唱而她竟真的坐在一把交椅上唱个不停。“我”之所以认为是的，那是因为在那夜的偷豆和看戏中，“我”感受到了农村生活的自由自在，童年生活的有趣，小朋友们热情、友好、聪明、能干、朴实、无私的真挚情怀。流露出“我”对童年美好生活的留恋和向往。这其实也就是作者真情的流露。
五、课文总结
前面说过，小说是一种虚构出来的作品，但它饱含作者的思想感情。通过前面分析可知，《社戏》这篇小说，作者以饱含深情的笔触，写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴善良、无私友爱美好的品质，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对自由美好生活的向往和追求。
六、课堂收束
由于时间关系，我们今天的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间多读一读这篇课文，深入理解人物的性格和作者的思想感情。在这即将分别的时刻，我真诚地祝愿大家，在未来的学习中收获多多、快乐多多!
初二语文教案 篇2
一．教师导入：
是什么使我们在滚滚红尘中找到安宁?是心。是什么使心与心之间的距离不再遥远?是爱。是什么使爱的光华撒遍每一个角落?是人。人字的结构就是相互支撑，人类的面孔就是爱的表情。一声亲切的问候，一句友善的话语，一个会心的微笑，一瞥同情的目光，都能让我们感到爱的阳光。“让世界充满爱”，这是你，我，他，我们大家共同的心声。今天，伴随着这首《让世界充满爱》的优美的主旋律，我们将进行一次爱的洗礼，接受一次爱的教育，希望这节课能唤起你心灵深处爱的感动，栽下爱的种子，传播爱的信息，做一个有爱心的人！
为了搞好这次综合性学习，我们大家都做了很多，积累本上我看到多了一颗红心，多了一个爱心故事，多了一句爱的名言，课间我听见有人在轻声低唱爱的歌曲。搜集是快乐的，分享更是愉悦的。这节课我们就来分享你读过的爱的篇章，讲述爱的故事，领略爱的内涵，抒写爱的感悟，唱响爱的歌曲。
二．展示目标：
⒈能感情背诵一句“爱”的名言。
⒉能感情朗读一篇“爱”的诗歌或短文。
⒊能感情讲述一个“爱”的故事。
⒋能真诚抒写一段“爱”的感悟。
⒌能倾心唱响一首“爱”歌曲。
6.能真正领略“爱”的内涵。
三．下面请同学们
（学生）：放开怀抱，大胆抒情，朗读“感动你的爱的篇章”
⒈【爱心名言接力】有感情地背一背打动自己的一句“爱”的名言。
我能背：
⒉有感情的读一读打动自己的一篇“爱”的诗歌或短文。
评选最佳朗读奖：
师过渡：刚才同学读得很投入，有歌颂父母伟大无私的爱，有赞美教师鞠躬尽瘁的爱，有歌咏人民战士舍己为人的爱，我知道很多同学已经跃跃欲试，想着把自己感受到的来自父母老师亲人朋友的爱分享给同学们。下面，请每组的1号同学讲述。
（学生）：分享心灵深处的感动“讲述爱的故事”
评选最感人故事奖：
四．师：老师也禁不住想参与讲述爱心故事了，如果说工作13年我最大的成就是什么，不是讲了多少次公开课，发表了多少篇论文，得了多少获奖证书，我觉得我最大的成就就是拥有学生对我的爱。我依然清楚地记得我的第一级学生——一个很调皮的男孩子孙海波在我住院期间和他妈妈拎着鸡蛋去医院看我，我当时并没有告诉学生我要到哪个医院做手术，更不用说哪个病房，海波和他妈妈打听了一上午才找到的；我还记得在夏店初中时我们去青乡挖草皮我没带水，学生徐慧慧和王珊递给我的一个苹果；我更清楚地记得去年我因为不跟班，谢飞那一句“老师你永远活在我心中”诙谐却又真挚的话语，去年教师节晚上在蒙蒙细雨中那万头攒动聚集科教楼底的感动。还有你们，虽然有时觉得你们很调皮，经常因为宿舍卫生纪律惹老师生气，但是我依然能感受到你们对老师的爱，我记得初一时有一次我因为教室里的电线问题没人承担责任而发火，在查宿舍的时候，204的男孩子每人拿出一个小西红柿对我说“老师别生气了，其实我们真的不知情。”
上周我因为找不到孩子而忧心忡忡，刘彦坤、张志强等同学马上打电话问询，孟小暄、李鲁坤到办公室打听情况，冯金涛、李志远等同学在写检讨的时候总忘不了以他们特有的男孩的幽默让我开心。女孩子就更不用说了，我敢说咱班的女生是最善解人意的，除了学习上的认真细致外，单是宿舍卫生纪律的尽善尽美，不用我操心，就是对老师最大的爱了。上个月男生宿舍全军覆没，男同学义正词严的保证，让老师放心的慷慨陈词，也让我明白，这是一群懂事就是缺少自制力的孩子，他们其实也是爱老师的。所以工作再累再辛苦，有了同学们的理解和关爱，我就觉得浑身充满了干劲。太多太多了，和学生之间的故事，讲上三天三夜也讲不完。因为爱，所以被爱，因为真诚以对，所以收获甜美。
五．师：其实爱的内涵还很广，绝不仅限于父母爱、师徒情、朋友谊，让我们放眼整个社会，看看爱的阳光是否洒落在每一个角落，每一个心灵需要的地方。
（学生）欣赏爱的图片
看了上面的图片，你是否对爱的内涵有了更深刻的领悟。我们来一次接龙，畅谈对“爱”的理解，我先来，爱是风雨同舟，同甘共苦；爱是慷慨解囊，无私帮助；
爱是见义勇为，舍生忘死；爱是相敬如宾，相濡以沫；爱是有福同享，有难同当；爱是关心照顾，无微不至；爱是苦口婆心，谆谆教诲；爱是只求奉献，不图回报……
爱是不计索取的奉献,爱是不计回报的付出.
爱的最高境界是爱别人，爱的最大境界是爱天下。
（学生）接龙畅谈对爱的理解
让我们牢记，大家一起读（师生）：
爱是一片冬日的阳光，
使饥寒交迫的人感到人间的温暖；
爱是沙漠中的一泓清泉，
使身处绝境的人重新看到生活的希望；
爱是一首飘荡在夜空里的歌谣，
使孤苦无依的人得到心灵的慰藉；
爱是一片洒落在久旱的土地上的甘霖，
使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
世界因爱而存在。人间因爱而温暖。
六．师：在我们的生活中，还有很多得不到关爱的不幸者，请同学们看大屏幕：
看了这些图片，你的心灵是不是受到了震撼，大家共同生活在同一片蓝天下，有些人生活的幸福安康,而有些人却遭遇种种不幸。我们在同情不幸者的同时，是不是应“心存感恩，知足惜福”？感谢上帝，我还有温暖的家庭，健康的.身体，优越的生活学习条件，有父母的疼爱，老师的教诲，同学的帮助，世界上还有很多苦命的人儿无家可归，到处流浪，靠别人的施舍过活，在饥寒交迫中度日，我们既然感恩带给我们幸福的父母、老师、同学、社会，是不是应该把我们的感恩之心化为关爱他人的动力？扪心自问，你是一个有爱心的人吗？我们应该以怎样的实际行动对待这些渴望关爱的人们？你有过这的实践吗？
评选最佳金点子奖：
评选最有爱心奖：
（学生）谈如何以实际行动关爱他人，自己的生活实践。
首先应有善良的心，平等的思想，人道主义精神。其次，应该成立爱的组织、社团等，再次，组织一系列的献爱心活动，有钱出钱，有力出力。另外，可以号召一些有劳动能力的不幸者自食其力，给他们谋生的手段。
社会上有很多这样的团体，诸如“微尘”——2006年感动中国人物：“微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌。青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶的发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字多次大额捐款：非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元……当人们正在努力寻找“微尘”时，一个又一个“微尘”出现了。截止目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字——“微尘”。
请同学们看大屏幕各地的爱心协会、组织犹如雨后春笋不断涌出，爱心标志、公益广告也络绎不绝，做一个爱的使者，你会感到“送人玫瑰，手留余香”的快乐。
七．师：短暂的一节课因为有同学的真情流露而倍感温馨感动，
爱的篇章让我们铭刻肺腑，爱的故事让我们热泪盈眶，
让我们拿起手中的笔，淋漓尽致地抒写爱的感悟吧。语言贵在精炼，感情贵在真诚。写下你心底最想说的话。
共享一片爱的蓝天
师：爱是人生最美的风景，让我们手挽手，心连心，共同筑起一座爱的长城，撑起一片爱的晴空！从现在做起：学习爱心、播种爱心、传递爱心、宣扬爱心吧！相信用我们的爱心可以把这一片蓝天点缀得更加绚丽多彩！
八．唱响爱的歌曲。《让世界充满爱》
初二语文教案 篇3
教学目标
1.体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。2.理解景物描写的作用。
教学重点
感知本文的人情美，风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
课时安排
两课时
课前准备
学生：M1.查字典，扫除字词障碍。2.就自己感兴趣的内容列出思考题，准备讨论、发言材料。3.上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。4.师生合作制作多媒体课件。
第一课时
教学内容
1.初读课文，熟悉内容。
2.研读课文，整体感悟。
教学设计
导入
1.请多名学生说出自己童年最喜欢的事情，不作阐发，意在勾起学生对童年生活的美好回忆。
2.教师语：
童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符。说不尽，道不完。今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。
(板书题目)
初读课文，熟悉内容
1.课件播放有关“社戏”的图片(可从网上下载)
2.学生介绍收集到的有关“社戏”知识。
3.放课文朗读的录音磁带。
4.挑战擂台，问题抢答。
男生女生分别挑出自己认为重要的课文内容，向对方提问，以考查对方对课文信息的获取程度。回答的一方应先合上书。(此环节既可检查提问学生对课文信息提炼和处理的能力，同时也可进一步熟悉课文，调动学生学习的主动性积极性。)
研读课文，整体感悟
1.整体感悟故事情节
a.学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。
随母归省小住平桥村--钓虾、放牛的乡间生活--看社戏前的波折--夜航去看社戏途中--赵庄看社戏--看社戏后归航偷豆--六一公公送豆
b.请学生用一句简单的话来概括全文内容(大意符合即可)。
课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。
2.整体感悟课文意图
◆小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的整体感悟。
◆各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对课文意图的感悟观点。(学生的感悟可以从多角度来回答，不作统一要求。)
◆教师以平等对话的方式，发表自己对课文的感悟与理解。
本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画，展示了那里的人情美和风景美。那里的人：聪明、能干、热情好客、纯朴憨厚、无拘无束;那里的景：如诗如画，令人陶醉。充分表达了作者对自由美好生活的向往和追求。
作业
1.抄写“读一读，写一写”中的生字词。
2.完成课后“研讨与练习”三。
第二课时
教学内容
1.跳读：品味语言，质疑答疑。
2.精读：课堂讨论，评析是非。
3.美读：比赛朗读，体会意境。
教学设计
跳读课文，品味语言
1.品味文章重点词语、句子或语段。
a.指导学生把自己认为精彩的、重要的词语、句子和语段勾画出来，然后进行旁批，写出自己的看法。
b.四人小组交流。
c.全班进行交流，讨论。
在交流的过程中，教师要注意保护学生的积极性，如果学生找的地方不够准确，教师要注意引导，学生的旁批不够精确，老师要注意归纳，学生的发言只要言之成理即可。
词语例：
“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”中的“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。
句子例：
“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起彩来。”这一句用一个富有童话色彩的比喻，反映了儿童富于幻想的特点和愉快的心情。写老渔父的喝彩，是通过旁观者的赞美来衬托孩子们的驾船技术。
语段例：
月夜行船一段(11段)的景物描写分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦乐，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2.学生把自己不懂的'地方提出来，质疑答疑。
例如：课文最后说“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了”。真的是豆好吃，戏好看吗?
明确：“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。
精读课文，问题探究
重点品评“偷豆”的是与非
“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?我们是不是也该学习他们的这一行为呢?
[教师导学]可以从以下方面来分析：1.小伙伴们“偷豆”的目的是什么?2.他们“偷”的谁家的豆?3.他们是怎么样“偷”的?4.他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?
[合作探究]
学生讨论，各抒己见，只要言之成理即可。
[教师归纳]
“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情;“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
美读课文，感悟意境
本文作者运用多种感官描写，详写了沿途美好的夜色风光，迷人而又带有神秘色彩，令人陶醉：烘托了自己愉快的心情。请学生找出自己认为最生动传神的景物描写段落来朗读欣赏，体会意境，看谁读得。
[学生评价]从字音是否准确，声音是否洪亮，感情是否饱满等方面来评价。
[教师评价]以鼓励的原则去发现学生朗读中的优点，当然对不足之处要恰当地给以指出，注意保护学生学习的积极性。
拓展延伸
说话训练：我的童年
学生选择一件印象深刻的童年趣事来进行说话训练，要求叙述完整，声音洪亮，语调自然连贯，姿态大方。
作业
1.模仿月夜行船一段(11段)的景物描写，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，描写一段景物。
2.关注自己家乡的文化习俗，收集一种文化现象的资料，并作好笔记，在班上交流。
初二语文教案 篇4
教学目标：
1.了解罗布泊消逝的原因，感受并理解作者强烈的忧患意识
2.学习报告文学的文体特征，进一步理解课文主题。
3.培养学生科学理性精神和人文情怀。
4.联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。
教学重点：
1.了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。
2.了解环境遭受破坏的深层原因，以及从中吸取的教训。
教学难点：
使学生树立环保意识和可持续发展的观念。
教学过程：
一、导入新课：
请学生指出罗布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地图)罗布泊是西北地区一个曾经非常美丽的仙湖，是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。可现在那里变成了充满神秘色彩的沙漠，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难。(出示幻灯片)仙湖为什么变成令人恐怖的沙漠?今天，我们就走进罗布泊，听听她的诉说。(大屏幕上出示课题)
二、简介作家、作品：
作者吴岗，是我国当代著名的报告文学家。《罗布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被评为20xx年中国最佳报告文学。
三、快读课文，整体感知：
学生快速阅读课文，思考：
1、课文所描述的罗布泊过去是什么样子，现在又变成什么样子?
罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，周边牛马成群、绿林环绕、河流清澈，是生命的绿洲，被称作仙湖。现在则变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。(找学生读课本相关段落，然后出示幻灯片，同时播放音乐)
2.变化的原因是什么?
变化的原因：一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水;二是塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着相应增加。耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。这样盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。罗布泊断水，生态环境彻底破坏，沙漠迅速向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。罗布泊消失了。(出示幻灯片，然后齐读相关段落)
3.造成这些悲剧发生的深层次原因是什么?
深层次原因：人们不懂得自然规律，不懂生态平衡，只图眼前利益,不顾长远利益,头脑里没有可持续发展的观念。(出示幻灯片)
4.从罗布泊消逝的深层次原因中应该吸取的教训是什么?
应该吸取的教训是：开发要克服盲目性,认识自然规律,认识生态平衡,发展经济同时要加强生态环境建设。(出示幻灯片)
5.同样的悲剧还有那些?
还有：青海湖湖水下降，陆地向湖中延伸;月牙泉水域缩小，有干涸之势。
(出示幻灯片)
6.讨论全文表达了作者怎样的感情?
表达了：作者对罗布泊的痛惜之情。
四、探究学习：
从体裁看是一篇报告文学，它兼有新闻和文学两种特点。新闻要求真实;文学要求形象性、抒情性。(出示幻灯片)下面我们就来探究学习是怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已。
1.体味真实性。
文章列举数据、叙述事实真实可信。
如：《汉书西域传》记载了……
另据史书记载……
2.感受形象性。
(1)对比手法
集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。
(2)拟人手法
如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。
如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。
(3)排比
如“四盲”：遗憾之情，谴责之意呼之欲出。
3、体会抒情性
A此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。(直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。)
B这出悲剧的制造者又是人!(一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧)
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的`地方!(发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识)
五、延伸拓展：
1、课文最后提到青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子?
(多年来的滥砍滥伐、损坏植被，导致土地荒漠化日益严重。目前，我国荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度扩展，这相当于每年损失一个中等规模的县。目前约有359万平方公顷农田，495万公顷草地，20xx多公里的铁路以及许多城镇、工矿和水库受到荒漠化威胁。我国因荒漠化危害造成的损失已高达540亿元。)
2、作为中学生，面对环保问题，我们现在或将来能做些什么?(学生自由发言)
六、教师小结：
地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么?请看看我们的双手，是创造，还是毁灭?请看看我们的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然?让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清……(出示幻灯片)
七、布置作业：
课后搜集有关环境问题的资料,试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化。
初二语文教案 篇5
●教学目标
查字典，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。
理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
体味本文生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。
以屏风为媒介，激发学生审美情趣，
体会作者的感情。
●教学重点
有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言，弄清文中古诗句的
含义。
●课时安排
一课时。
●课前准备
布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。
教学设计
整体感知
导人新课。
学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导人，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。
检查预习“读一读，写一写”，教师正音。
教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：
a、请用原文给屏下一个定义。
b、作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识？
听读完后，四人小组讨论明确：
a、屏者，障也，可以缓冲一下视线。
b、作者从下列三个方面介绍了屏的知识：
屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。
屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近
诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
研读与赏析。
过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，这是为什么呢？因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。全班讨论明确：
a、引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光*”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
b、“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的'“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。（学生还可以再举出一些。）
小结：作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。
拓展延伸
在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，请你引诗配画作解说。
想像一下，屏风将会有怎样的用途？
学生可以畅所欲言，言之成理即可。
■作业
把课堂上所说的“想像屏风的用途’’整理好，写在作业本上，学着用上古诗词佳句，要用得得体。
初二语文教案 篇6
【教学目标】
１、感知老头子的英雄性格；
２、体味这个英雄故事传奇色彩；
３、领悟文中景物描写的妙处。
【教学重点】
１、通过体味这个故事的传奇色彩，感知老头子的英雄性格。
２、揣摩文中如诗如画的景物描写。
【课前预习】
通读课文，课前查工具书扫清字词障碍；
思考课后练习，写出发言提纲。
【课时分配】
两课时。
【教学过程】
一、导入
同学们，在那战火纷飞的抗日战争时期，发生了许许多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例讲应该是养老的年龄，课时他却能神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了芦苇塘中部队的物质供应，保证了部队的战斗力，他能够手无寸铁，把十几个鬼子打得头破血流。的确是一个富于传奇色彩的人物。今天，我们就来学习现代小说家孙犁写的一篇小说《芦花荡》，去感悟这个传奇故事吧。
二、学生预习后提出问题，教师解决
早读课同学们对课文进行了朗读，大家预习得怎么样？还有那些生字词需要帮助的吗？（学生提出，教师解决。）
三、作者介绍
孙犁，现代小说家、散文家。河北安平县人。１９１３年４月６日生。
四、指导学生整体把握课文内容
感悟老头子的英雄性格：强烈的爱国抗日热情，老当益壮的气概；爱憎分明的强烈感情；智勇双全的英雄行为；过于自信自尊。（引导学生找出相关词语进行赏析）
感悟中国人民是英雄的不可征服的人民。（略）
五、引导学生探究以下几个关键问题
（学生先讨论，教师根据情况点拨与指导。）
１、课文中哪些内容表现了老头子“过于自信和自尊”的性格？这句话在全文中起什么作用？
老头子“过于自信和自尊”的性格在课文中贯穿始终。他对苇塘里的负责同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”，这句话充分表现他“过于自信和自尊”。通过敌人封锁线，非常危险，而老头子“每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”，这样的悠然自得也充分表现他“过于自信和自尊”。送两个女孩进苇塘，老头子以为万无一失，什么事也没有了，安心睡一觉吧。小女孩洗脸，老头子让她洗，鬼子的小火轮探照灯射来，他还是“不怕”，以为“照不见我们”。鬼子扫射机枪，他还是“不怕”，以为“他打不着我们”，不能不说他有点大意，这是过于自信了。大女孩子受了伤，流了血，这一次任务没有完成，他觉得丢人现眼，没脸见人，不好意思去见部队，他是过于自尊了。老头子发狠要为大女孩讨回血债，他向两个女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之间，诱鬼子上钩，举起篙来狠狠地敲打鬼子脑袋，叫鬼子头破血流，讨回了血债，讨回了自尊，这场英雄行为表明他是始终非常自信、非常自尊的。“过于自信和自尊”这句话点出了老英雄性格的核心。这句话既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思。全文情节，老英雄的全部功过，都是由这一点生发出来的。
２、人物描写艺术探究：这篇小说怎样渲染老英雄的传奇色彩？
作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。一方面写条件，敌人的监视封锁非常严密，老英雄年近六十，身体非常干瘦，而且不带一枝枪。另一方面，写老英雄的精神与业绩。精神，是那么悠闲自得，异常自信；业绩，是使敌人的封锁全然落空，保证了苇塘里的队伍得到充足的给养。两个方面巨大的反差，使老英雄显得非常了不起，富有传奇色彩。
课文着重写一场“英雄的行为”，更有点传奇色彩。作者主要用两个方法加以渲染。
先是用女孩的怀疑来反衬。这里有一段对话描写，老头子说“等明天我叫他们十个人流血”，后来又说“等到天明，你们看吧”，他是胸有成竹的，女孩却一再表示怀疑，先是没有答话，以为老头子不过发发狠，说说罢了，再用小女孩的'话表怀疑：“你这么大年纪了，还能打仗？”写怀疑有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。
再是在叙述过程中只写其然，不写其所以然，让读者回味其所以然，使传奇色彩显得更为浓郁。老英雄是设好圈套让鬼子往里钻。他事先系好了钩子，又想出用莲蓬引诱鬼子，又掌握了鬼子的活动规律。作者不写这些，只从鬼子洗澡写起，写老头子船上放着一大捆莲蓬，只顾剥着莲蓬吃，也不写他的用意，写小船冲着鬼子这里来，又转了一个圆圈回去，也不写老头子的船为什么这样划来划去，其实是诱使鬼子进入圈套，这层意思要回味起来才能明白。进了有木桩的水域，先不说桩子上有无数钩子，只写小船绕着鬼子转，鬼子们像是玩着捉迷藏，下面才写鬼子这么乱转，一个个都被钩子咬住了。待到明白过来，越回味越感觉这场英雄行为富有传奇色彩。一个干瘦的老头，手无寸铁，孤身一人，可以玩十几个鬼子于掌股之间，置他们于死地，真可以说是一位传奇式的英雄。
３、敌人严密监视着苇塘，然而，“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响”，这响亮的歌声唤起你怎样的联想和想像？你还能想到其他文艺作品中的战斗歌声吗？
提示：可由歌声想像战士的情绪，想像战士和部队的方方面面。具体地说，有老英雄不断送来柴米油盐，保障有力，给养充足，战士们身强力壮，信心充足。傍晚休息的时候，战士们放声歌唱起来。歌声是对敌人的沉重打击。
联想其他文艺作品中的战斗歌声，可以回忆课内外读过的文艺作品，答案不求一致。
六、摘抄、仿写
把文中景物描写的句子抄出来，仔细品味，细心揣摩，再仿写几句家乡的景物。
初二语文教案 篇7
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
《春望》赏析
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的`消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
初二语文教案 篇8
教学目标：
1、整体感知课文
2、揭露官吏的横暴
3、同情人民的苦难
教学重、难点：
体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、介绍背景导入，简介作者：
1、介绍背景。
2、简介作者。
二、出示教学目标：
《石壕吏》简案第1页共2页
三、整体感知：
1、质疑，画出难懂的句子。
2、谈谈你的'初步感悟。
四、看图理解课文：
1、根据图画找出对应句。
2、有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
五、说一说：
用现代汉语说说下列句子的意思。
六、复述课文——“走进石壕村”
七、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及
老妪的命运将会怎样呢？
八、感受今天美好生活
欣赏音乐《家和万事兴》。
初二语文教案 篇9
教学目的
1．学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
教学重点、难点
1．生动幽默的语言。
2．结构安排独特。
教学时数：二课时。
教学过程
第一课时
一、预习
1．给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1·he)
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)
2．解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的<吆喝>，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文．整体感知
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
(二)理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学习课文
(一)学习第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
(二)学习第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的?
学生讨论、交流。
明确：
第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。
第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
五、小结
主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。
六、布置作业
1．研讨与练习二。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习旧课
听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学习课文
(一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
(二)阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；有的.合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言．
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆
听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
四、探究活动
1．让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。
2．吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。
五、小结
本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。
六、布置作业
1．研讨与练习三。．
2．选用课时作业优化设计。
初二语文教案 篇10
教学目的
1.积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。
2.体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。
3.品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。
4.初步了解“说”和“序”的文体特色。
教学重难点
1.掌握“阅读提示”中字词的音、义，“易”“策”“食”的各个义项和‘马之千里者”“子之不遇时”的句式特点。
2.理解“千里马”“‘伯乐”“‘奴隶人”的深层含义;了解“说”的文体特点。
3.体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。
教学设计
教学方法
1.讨论法。
(解说：四个步骤：初读课文、疏通文字、梳理文章思路;精读课文，理解内容，体味作者的见解主张、思想情感;研读课文、品味语言、赏析艺术特色;拓展阅读、拓展视野、迁移知识、培养筛选信息和搜索信息的能力。)
2.发现法。
(解说：原则同讨论法，步骤分两步走：一是学生阅读发现问题阶段，二是师生梳理问题，解答问题阶段。注意事项：一是要引入激励机制，鼓励学生发现问题、提出问题;二是耐心听取学生的发言。)
教学步骤
第一课时
一、导语设计
“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。另一方面，人才如何施展自己的抱负，才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题，他的'见解和主张值得我们深思。
二、解题“序”作为文体分两类，一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文字;一种是蹭序，是为一件具体的事向人赠言，或向即将告别的人赠言的文章。《送董邵南游河北序》属赠序。
三、研习课文三.初读课文。疏通文字，梳理文章的思路。
具体做法：先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文：甲生读完后，师生共同找出读错的或需要特别注意的地方，同时肯定他读得好的地方(只指出某个字、句即可)。然后由己生朗读。乙生读完后分小组讨论。小组讨论的具体做法可根据具体情况决定，或者由小组长组织讨论，大家边读边口译，相互更正，一起补充，疏通文字，整理思路;或者小组轮流当组长，先疏通文字，后整理思路。
(解说：豆.初读一定要落实，给够时间，要各组组长督促大家在课文上做标记，该注音的注音，该释义的释义，该加符号的加符号。
初二语文教案 篇11
教学目标
知识能力
1.积累基础知识，了解克隆技术;
2.进一步了解说明顺序和说明方法，探究作者的说明技巧。
3.进一步培养学生收集资料、筛选资料、利用资料的学习能力。
过程与方法
以学生自读为主，教师设计思考题指导学生自读。通过竞赛，了解课文内容。
情感态度价值观
培养学生严谨求实，锲而不舍的精神，树立正确的科学观，全面看待科学技术的发展。
教学重点
1.理清说明顺序，把握课文所用的说明方法。
2.揣摩语言，体会说明文的科学性。
教学难点：
对文章结尾一段话的理解。
课时安排：
一课时
教学设计
一、导入
二、整体感知
1.检查预习
囊náng胚胎pēitāi
蟾蜍chánchú脊椎jǐzhuī
两栖qī
繁衍(yǎn)：逐渐增多或增广。
相安无事：相处没有冲突。
1.阅读“克隆鲫鱼出世前后”部分，完成下列表格。
3、“多利”绵羊的创造过程，完成下面的图表。
4、课文从哪些方面写了克隆技术造福于人类?
讨论后明确：三个方面：一、克隆可以有效地繁殖具有高附加值的牲畜。二、可以用来挽救珍稀动物。三、对于人类防治疾病、寿命的'延长有重要意义
三、探究课文。
1、本文分四个小标题向我们介绍了有关克隆的科学知识，从理清思路，把握结构这角度，你能将四个小标题分别概括成两个字吗?
讨论交流后明确：释义——探索——发展——利用
定义——发展——突破——应用
2、文章第一部分中作者为了说明什么是克隆，运用了哪些说明方法?
明确：举例子作诠释引用
3、作者是根据什么顺序来安排“克隆鲫鱼出世前后”这部分的说明顺序的?
讨论后明确：按生物进化由低等到高等的顺序，也是从鱼类到两栖类再到哺乳类。
4、克隆羊的诞生，为什么在全世界引起轰动?
交流后明确：一是它标志着克隆研究取得新的进展和重大突破。二是它既可能是福音也可能成为人类的凶兆。
5、从课文中我们可以看出科学家怎样的态度和精神?找出相关的语句。
明确：语句略。可以看出科学家严谨、求实、锲而不舍的态度和精神。
四、课堂讨论：你认为“克隆人”是福音还是凶兆?
五、拓展延伸。
请学生以“如果我会克隆，我会……”为起句，发挥自己的想象说一段话。边哪些动、植物先天具有克隆的本领?
六、作业。
初二语文教案 篇12
教学目标：
1、学会用积累的学习古文的方法全面掌握相关的文言知识。
2、了解陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。
3、把握文章的叙事线索，主要内容，深度情感等写作特色，并能学以致用。
教材分析：
这篇传诵千古的文章，勾起了无数人的向往和追求，我们不仅要能够在这个虚幻的桃花源里欣赏风景，更要在此提升学生的心灵境界。由于初三的学生已经有了一定的`文言功底，具有初步发现问题，探讨问题的能力。只要课上老师充分发挥主导作用，引做好领路人，让学生如临其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走进陶渊明的内心世界，理解他的社会理想。故本课的教学重点难点是：
1、利用学文言文的方法积累常用文言知识。
2、使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。
3、体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学设想：
新课标里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我认为教师应教给学生学法，遵循“教师为主导，学生为主体，探究为主线”的教学思路，采用了诵读法、想像法、小组讨论法等，使学生从学会到会学，这样学生既学到了知识，又提高了能力。我准备在教学过程中，通过营造美的意境让学生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深处，走进陶渊明的内心去理解他写作的意图，并在此基础上加以拓展延伸，让学生也来创作，得到能力的提升。
教学课时：
两课时。
教学流程：
第一课时
一、情境导入
芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在；于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意；于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。
今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。
二、作者及背景简介（生说，师补充）
三、出示学习目标（2课时的总目标）
1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2、了解有关陶渊明的文学常识，并认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
3、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义等现象。
4、理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
四、稍作指导，学生自主学习
1、诵读课文。
（1）自读。要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。
（2）指名读，点评。
2、了解文意。
借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。
质疑求助——归纳整理
如：
（1）书中注释及补充的重点字词；
（2）古今异义字词；
（3）通假字；
（4）一词多义；
（5）同义词；
（6）成语；
（7）句子翻译；
（8）故事内容等。
五、课堂提高，优化练习
请在“桃源漫步”“桃源上学”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戏”等角度，自选一个展开想像的翅膀进行描绘，不少于200字。
六、总结得失，练习背诵
初二语文教案 篇13
一、内容回顾
1、同学互相就上节课所学来提问。
2、按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。
过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。
2、桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。
如：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
教师小结：听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和……
三、感受桃源之“乐”
1、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？（男女、老幼、渔人）
2、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
如（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。
（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。
小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……
四、评说桃源之“奇”
桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的`句子回答。
讨论，交流。（明确：景奇、人奇、踪奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
（3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。
五、赏读课文
在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。
六、研课文，悟主旨
这样的理想社会在当时存在吗？作者为什么要写呢？我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢？
（学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。）
七、总结全文
桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，中国人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。
八、布置作业
1、课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭），
可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。
2、千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。
3、请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。
初二语文教案 篇14
教学目标：
○1熟读并背诵课文。
○2掌握文言实词和虚词，并翻译全文。
○3了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
课时安排：
二课时
教学重点：
○1朗读、背诵课文
○2体会作者的思想感情，理解故事的寓意。
教学过程：
第一课时
一、导入：
同学们，我国湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗?那位诗人是谁?去过没有?请去过的同学简要介绍有关情况，好吗?今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。
二、检查预习：
○1展示同学收集到的有关资料。
○2请同桌检查对方注音、解词等预习情况。
三、诵读和复述：
○1欣赏书法作品，配乐朗读。(教师可以结合书法作品播放录音或自己示范朗读。该部分内容每个页面限时60秒，若没有按键或点击鼠标，60秒后将自动跳入下一页。)
○2请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。(读完后由同学做适当评价。)
○3全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
○4全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
四、疏通词句：
1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2、教师出示同学们未提到的字词。如：
缘溪行渔人甚异之欲穷其林
仿佛若有光便舍船才通人豁然开朗俨然有良田美池桑竹之属
阡陌交通悉如外人黄发垂髫
问所从来便要还家咸来问讯率妻子邑人来此绝境不复出焉乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻余人各复延至其家此中人语云不足为外人道也
便扶向路处处志之寻向所志遂迷寻病终
教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。
3、请同学找出难译的语句，寻问优秀同学作答。(此项活动意在充分调动同学积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)
4、请同学逐句翻译，教师适当点拨。
第二课时
五、理清思路：
1、整体把握课文内容。(详细内容见课件。)
2、划分课文段落层次，并归纳其大意。
第一段：开端，写渔人发现桃花林。
第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。
第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。
第五段：尾声，写桃花源无人问津。
六、深入研读：
1、揣摩语言(该部分内容每个问题限时30秒，若30秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。)
○1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人怎样的心情?
○2“渔人甚异之”“之”在此指代什么?
○3“欲穷其林”“穷”与前文哪个词照应?表现作者怎样的心理?
○4前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么?
○5为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”?
2、问题讨论(同桌互相讨论，该部分内容每个问题限时90秒，若90秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。)
○1你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么?
○2作者在文章后面部分安排“处处志之”，为什么“寻向所志”却“不复得路”?
○3作者在文章中寄托了怎样的社会理想?
3、主题探究(四人小组讨论，选派一名代表发言。)
○1本文描写的桃花源是怎样的社会状况?
○2这种社会状况与作者所处的时代有何不同?
明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
七、拓展思考：
1、品读《桃花源诗》
○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。
○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。
2、比较分析
在创作方法和思想内容上，本文与《天上的街市》有何异同?
明确：本文与《天上的街市》在创作方法上，都运用了想象和幻想，情节离奇，极具浪漫色彩。在思想内容上它们不仅寄托了作者的`社会理想，也是作者思想倾向的体现。
《天上的街市》表现得积极、豪迈、乐观，鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争，而《桃花源记》则表现出对现实的无奈，有消极因素。
3、独抒已见(根据立场、观点相同或相近的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。)
○1渔人为何“停数日”就“辞去”?为什么不留下来?
○2这种理想社会在当时的条件下能否成为现实?
○3今天，我们应当怎样看待这种社会理想?
八、教师总结：
我们学习了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。
九、全班齐诵课文，布置作业
初二语文教案 篇15
教学目标：
1、引导学生感受桃花源的美丽，欢乐和奇异。
2、深入体会陶渊明虚构这一理想社会的原因。
3、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求。
4、以学生为主体，培养学生自主、合作、探究的学习能力。
教学重点：
以学生为主体，自主、合作、探究，引导学生感受桃花源的美、乐、奇
教学难点：
理解陶渊明虚构这一桃源仙境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界
教学方法：
自主、合作、探究
教学过程：
一、导入：东晋末年，战乱频繁，赋税徭役繁重，人民生活在水深火热之中，国家濒临崩溃，在这样的动乱岁月，陶渊明的一腔爱国热情无处倾诉，让人民安居乐业的愿望无法实现，只能把情感寄托在文章里，今天我们就带着对陶渊明已有的认识，再次走进《桃花源记》感受作品的独特魅力。
二、找同学大声的有感情朗读课文，边听边想桃花源是一个什么样的世界?
三、分别从“美、乐、奇”三个角度赏析全篇文章，学生进入小组讨论pk阶段。
四、小组讨论：桃花源的美表现在原文的哪些句子中?
1、教师点拨：自然环境美、社会环境美、人情美。
2、作者写这一美景的目的是什么?(表达了对桃花源的喜爱、向往)
五、小组讨论：
1、文中哪些人感受到桃花源的乐?他们分别为什么而乐?
教师点拨：(老幼因和平安定、丰衣足食而乐)
2、总结：桃花源人都乐在哪里(和平安定、丰衣足食、民风淳朴)，作者写这些乐的目的是什么、(寄托理想)
六、小组讨论：
1、桃源“奇”在何处呢?从原文的哪些句子可以看出来?
小组讨论在文中画出这样的`句子，同时分析了三个问题。
1)桃源人为什么叹惋?
2)桃源人为什么说“不足为外人道也”?
3)文章安排刘子骥寻桃源是不是画蛇添足?
2、教师小结，这些奇异之处使文章情节曲折跌宕，使桃花源充满了神秘感。
3、作者设置这些“奇”暗示什么?(虚构社会)
七、桃花源是一个如诗如画：令人神往的仙境，这里寄托了作者怎样的理想?(安居乐业，没有压迫、没有战乱，批判黑暗社会)
八、作者虚构这一理想社会，是积极的还是消极的?说说你的理由。
教师明确：想法积极，做法消极，我们要取其精华，去其糟粕。
九、学生质疑
十、总结小组成绩，鼓励优秀小组
十一、结束语：陶渊明追求光明和理想的做法是值得我们学习的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”相信未来是美好的，我们要志存高远，向着理想，勇往直前。
十二、布置作业：以《我眼中的陶渊明》为题写一篇读后感
初二语文教案 篇16
教学目标
1．品读课文，整体把握文章内容。
2．赏析桃源的美。
3．体会作者描写“世外桃源”揭露黑暗社会现实和追求理想社会的思想感情。
教学重点
赏析桃源的美
教学难点
了解作者的社会理想及理解作者所寄托的思想感情
教学方法
启发点拨法、自主合作探究法
教学过程
一．导入新课
多媒体播放《在那桃花盛开的地方》，展示一组桃花争艳的图片，桃林美不美？东晋时期有位作家在那桃花盛开的地方，描绘了一方奇妙的乐土，请问这位作家是谁呢？（生答：陶渊明）这节课我们携手再进桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗读课文，欣赏图片，整体感知课文内容。
三．赏析桃源
教学形式：我是小记者
角色：1名学生——渔人
5名学生——桃花源村民
3名学生－－记者
1、采访对象：村民
采访问题：能介绍一下你们这里的自然环境、生活状况、风土人情吗？
你们是怎么来到这里的？
你们这里缴税吗？
你们人与人之间关系如何？讲诚信吗？
你想出去吗？为什么？
2、采访对象：渔人
采访问题：你觉得这里美吗？美在何处？
这里的人和外面的有何不同？
你为什么要把这个地方告诉太守？
四．赞美桃源
请桃花源的“村民们”用优美的'语言描绘自己家乡之“美”，抒发心中的感受。
多媒体展示几幅有关桃花源自然美、人情美的图片，仅供学生参考。
学生再读课文，体味桃源之美。
五．探索桃源
问题：
1这个社会在当时存在吗？找出相关依据，说说自己的想法。
提示：可参阅“预习提示”；
可从课文中找相关依据；
也可与背景资料结合起来理解。
2．作者为什么要虚构这一世外乐土？你怎样看待这种思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大胆地向黑暗现实挑战，批判现实；
不愿干预，消极避世。
3．联系我们的生活、学习实际，说说桃花源的社会状况与我们今天和谐社会有哪些相似的地方？
提示：国家对西部农村中小学生实行“一免一补”政策。
农民不但不缴农业税，还有粮食直补款。
新农村道路硬化“村村通”工程等。
合作医疗
六．课外练笔
假如在21世纪的今天，一位桃花源中的人猛然来到外面的世界，面对现在人类富足而幸福的生活，他将会怎样？请发挥想像写一篇不少于300字的作文。
初二语文教案 篇17
教学目标：
1、深入理解课文2、3段内容；
2、了解文言文中主语省略的现象，理解、积累一些文言实词；
3、探讨主题；
4、认识作者通过描绘世外桃源所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。
一、导入
孔子说过一句话：温故而知新。谁能说一说这句话的含义呢？（学生回答：温习旧的知识从中获得新的理解和体会。）今天我们就来温习《桃花源记》，希望能有新的收获。（板书题目）
二、授课过程
（一）检查课下巩固情况：
1、检查字词掌握情况：考小卷，同桌互批，师生总结
2、检查课文背诵：男女声背诵接力
（二）回顾文学常识
1、作者（陶渊明）：东晋诗人。名潜，字元亮。号五柳先生。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因不为五斗米折腰，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为靖节先生。代表作有诗《饮酒》、《归园田居》，散文《归去来兮辞》等。
2、写作背景：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
（三）回顾课文内容
1、本文的线索是什么？
本文以渔人进出桃花源为线索。
2、围绕线索用一句话来概括本文的主要情节。
本文记叙了渔人发现桃源、访问桃源、再寻桃源的曲折而又神奇的经历。
（四）深入把握课文：作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的`却是另外一番图景，下面同学们结合二、三两段说一说世外桃源到底是什么样子的呢？
（找学生描述画面内容，并找出与课文相对应的原话，并翻译，夯实重点实词、重点句的解释）
1、自然景色优美：
例：土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
2、社会环境平和、宁静：
例：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
3、人们的生活和谐、幸福：
例：其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
4、民风淳朴、热情好客：
例：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
（五）理解文章主旨：风景优美，环境宁和，民风淳朴，作者如此完美的描述这样一个世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎样的社会理想呢？）（小组讨论合作完成）
明确：表现作者对没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的理想社会的追求和向往。
（六）议一议：作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源，意图是什么？
桃花源，只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现，表现了人们对理想社会的热烈追求。当然，这个理想在当时是不可能实现的。写桃花源的无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。
（七）拓展延伸：世外桃源是陶渊明笔下的理想社会。现在，我们正在为建设小康、和谐的社会而努力。你理想中的家乡是怎样的呢？请你用你的笔描述一下吧。
（八）课堂小测：
初二语文教案 篇18
教学目标：
1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。
2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。
3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己的理想的精神世界。
教学重难点：
1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。
2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。
3、理解作者所寄托的'思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。
教学形式：一读一写一研
教学过程：
一、贴近生活，导入课文：
引导学生谈论“我所向往的理想生活”。
回顾陶渊明背景，了解他所选择的生活。
今天学习《桃花源记》，感受他的向往和追求。有感情地齐读全文。
二、检查积累。
（目的在于引起学生对古文知识积累的重视。）
1、古今异义
2、四字成语
三、诵读课文，把握内容
(用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。)
设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。
预设:1段自然风景美
2段乡村生活美
3段人民情感美
4段社会环境美
通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。
老师适当点拨重点词语，重点句子，指导读法（轻重缓急高低等），同时做课文内容归结：本文写了一个怎样的桃花源？
四、想象创作，感悟文本。
（由于考虑到课堂时间的问题，此项文学写作已做为课前作业先行布置了下去，课上只做交流，赏析，评价。）
由唐代三位诗人对桃花源所做的诗歌切入，烘托课堂气氛，引出问题：大家能用更生动、丰富的现代散文语言再现这美丽的桃花源吗？
附：配乐配图
形式：
小组交流——推选优秀——朗诵展示——组内自评——组组互评——老师总评。
学生可由古文中的一句话，一个段落，产生审美体验，然后发挥自己的想象，用多种文学技巧，丰富的语言进行再创作，深入展现桃花源的美！
老师的评价可从内容、角度、技巧等方面入手，点到即指，不做深究。
此板块的设计可以引导学生充分运用所学过的语言积累和有关技巧，进行写作训练，同时也完成了对文章内容的情感升华！
五、探讨主题，小结全文
“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……欣然归往。未果，寻病终”文章这样安排结局有什么作用？
虚构的理想社会，在现实中不可能存在。表现陶渊明所追求的理想社会，对残酷的现实社会的不瞒和控诉。
增添神秘色彩，更使人向往追求，增强文章的艺术魅力。
六、联系内涵，拓展反思
“桃花源”，不仅在陶渊明的心里，在他的精神里。而更在每个人的心生根发芽，它是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露，给人们心灵慰籍。
同学们，如果你在学习生活中感到困苦，在现实社会感到愤懑失望，那么学学陶渊明，拿起手中的笔写下：“我心中的‘桃花源’”吧！
初二语文教案 篇19
教学目标：
1、朗读、背诵课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点：
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间：
二课时
教学过程
第一课时
一、预习安排：
1、查字典，读准下列加点字的音。
豁然开朗屋舍俨然阡陌交通
黄发垂髫便要还家
刘子骥诣太守
2、熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、正课
（一）导语：
同学们，还记得有一次语文课上，老师给大家出了一道题：中国的别称有哪些？谁还记得？（中华、神州、四海、九州……）今天，老题想再问问大家：咱们土生土长的巫溪，有直插云宵的山峰，有回环迂回的河流，有善良淳朴的人们；那么，有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢？（桃源、峡郡……）那么，有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗？
同学们，在第一单元，我们学习了很多关于战争的课文，这些课文提醒着我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，当时的老百姓生活在水深火热之中！
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
（二）作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的`隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
（三）检查预习情况：
1、读准下列加点字的音：
豁然开朗屋舍俨然阡陌交通
黄发垂髫便要还家
刘子骥诣太守
三、课文分析
1、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
2、多种形式读通课文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
为业：以……为生。缘：顺着。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。异：名词作动词，诧异。穷：穷尽。
第二段。
林尽水源：桃林的尽头是溪水的源头。舍：舍弃，放弃。平旷：平坦开阔。
阡陌交通：田间小路交错相通。属：类。悉：全。怡然自乐：安闲快乐。
第三段：
所从来：从哪儿来。具：详细。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。
妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。
延：请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。
第四段：
既出：出来后，既：已经。志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。
第五段：高尚士也：志向高洁的隐士。遣：派。欣然：高兴地。
4、小结
（1）古今异义词：
鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美
今义：（味道）新鲜
交通古义：交错相通阡陌交通
今义：交通运输
妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境
今义：指男方的配偶，老婆
绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境
今义：没有出路的地方
无论古义：不要说，更不必说无论魏晋
今义：不管（连词）
不足：古义：不值得。例：不足挂齿；不足为奇。
今义：缺点。
缘古义：沿缘溪行
今义：缘故，缘分
延古义：请余人各复延至其家
今义：延长、延伸
津古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者
今义：口液
（2）一词多义
舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志
房子屋舍俨然不久寻病终
志：做标记处处志之向：以前寻向所志
标记寻向所志对着眈眈相向
（3）判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
四、复述故事。
第二课时
一、合作探究。
导语：同学们，我们已经学习过很多文言文，谁来说说文言文的语言有什么特点？（简洁、典雅）下面，让我们一起来体味陶渊明的《桃花源记》语言简洁典雅的特点。
（1）完成p168三题第1小题。
问：大家看看，这句话中，省略的词语都有什么特点？（指称）你发现了什么？（在不妨碍理解的情况下，省略指称使行文简洁，流畅。）
（2）第2小题。
（村人问：今是何世？
渔人回答：今是晋。
村人又接着问：秦之后即晋乎？
渔人再答：否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。）
师：大家看，作者没有正面描写渔人的回答，却用桃源中人的反应“乃不知有汉，无论魏晋”来加以暗示，作者精巧的剪裁所体现出的简练的语言风格，令人叫绝。
（3）第3小题。
“诣太守，说如此”这句话中的如此包括哪些内容？（包括前文所说的所有内容。具体可归纳为三个方面：A发现桃花源的经过；B村里人的生活状况；C归途中所做的标记。）
（用指代语，避免重复前文内容，使语言更简洁。）
（4）由此看来，同学们自己在写作时可以受到什么启发？
二、拓展延伸。
1、提问：“乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。”“乃”字表达了什么样的效果？推想一下，渔人对桃源人说了些什么？桃源人为什么叹惋？
（“乃”是竟然的意思。表现桃源人对外面改朝换代的时事感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。）
2、提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。）
3、提问：作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想？这种理想在当时的条件下能不能变成现实？我们今天应当怎么评价作者的这种理想？
（A作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。B这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。C陶渊明生活在战乱频繁的环境中，因而想象出了他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，但它又带有一定的复古倾向，在当时的社地，这只能是一种空想，是不可能实现的。）
4、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗？
世外桃源豁然开朗怡然自乐与世隔绝无人问津
三、指导背诵。
指名读背诵的方法，后指导背诵。
缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世→停数日，辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果→无问津者
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