高二语文教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编整理的高二语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
高二语文教案1
教学目标
知识目标
1.概括玛蒂尔徳的人物形象，力争对其作出客观公正的评价。
2.通过分析小说精巧的情节来透视人物的性格。
能力目标
1.训练快速阅读、梳理小说情节的能力。
2.培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。
情意目标
引导学生公正客观评价玛蒂尔徳的同时，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋。
课时：两课时
教学步骤
第一课时
教学目标
整体把握课文，梳理情节脉络。
研读人物描写，概括玛蒂尔徳的形象。
培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。
教学过程
一、导入
先书写作者“莫泊桑”，问：我们曾学过他的什么作品?或你曾读过他的什么作品?写得什么内容?
(《我的叔叔于勒》写一个普通小市民家庭的日常生活，通过菲利普夫妇对至亲兄弟于勒态度的前后变化，揭露了资本主义社会金钱至上的本质。)
莫泊桑很擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大的概括出生活的本质。他的'短篇小说侧重莫写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。
(投影鲁迅之语)鲁迅曾赞《项链》“无论从形式、结构，以及表现手法来看，都达到了短篇小说的要求具备的高度。”
关于莫泊桑更详细的资料请同学们阅读课文后有关莫泊桑的“花絮”。
下面我们一起来欣赏这篇小说(教师板书课题)《项链》。
二、整体把握，理情节。
快速读课文，梳理情节脉络。
看作者以项链为线，写了哪些情节?(借——丢——赔——识)
你最欣赏的情节是哪个?简述理由。要求：一句话作答。
丢项链——玛蒂尔徳命运的最高点和转折点。
识项链——玛蒂尔徳再次受到命运的捉弄。
三、重点
3.找出在不同情节中作者对玛蒂尔徳的描写，透视人物心理、性格发展的过程。
方式：自度和小组讨论结合。小组派代表在班级发言。
要点：
借项链前——想得人欢欣、被人羡慕、具有诱惑力而被人追求。
得到请柬——懊恼、发愁
舞会上——陶醉
舞会后——赶快逃走
丢项链后——毅然决然打定主意，要偿还这笔可怕的债务。
如何还债——辞退女仆，迁移住所。刷洗杯盘……一个铜子一个铜子的省。
十年后，还清债务，再遇女友——坦然相对
引导学生多角度审视、评价玛蒂尔徳。
① 以课后练习二为依据，请同学展开讨论，要求必须从课文中找到依据。
② 教师归纳
玛蒂尔徳该不该有梦想?该如何看待她的梦想?该如何评价这个人物?
从人性的角度看，这是一种正常的生活追求，符合人性中爱美、想过的好一些的心理。她参加舞会只是展示美丽，想得到羡慕，并没有损害他人，而且晚会后也并没有依靠男宾，甚至部长去解决困难。至于她那狂乱的虚荣心，是她的缺点，也是人性的弱点。她毅然决然地选择偿还债务，表现了她在命运面前的坚强、勇敢、果断。再次见到女友，坦然面对，说明他对命运无所抱怨与悲叹，有敢作敢为的自豪。她的美丽可爱表现在她的诚实守信，勤劳坚忍。
玛蒂尔徳是一个有着人性复杂性的人物形象。
四、布置作业
课后练习四，任选一题写二三百字。
第二课时
教学目标
1.通过欣赏小说结构艺术，来进一步透视人物的性格。
2.引导学生领会情节发展偶然中的必然。
教学过程
一、导入
学生汇报上节课的作业，并请同学做点评，以提高听得效率;教师强调想象的情节一定要忠实于人物性格，符合情节的真实。
二、欣赏小说结构艺术
教师学法指导
这篇小说的构思可谓精巧，在我们学习的重点之中。要欣赏小说的结构艺术，应该注意从以下三方面入手，看情节安排，看线索贯穿，看铺垫伏笔，看其妙在何处。
学生自己速读浏览，体会妙之何在?
小组讨论，优势互补，选派代表发言。
班级讨论明确。
要点： ① 铺垫与伏笔，为情节展开提供了依据。例如，序幕写玛蒂尔徳的梦想，变为下文她为参加舞会赶制新衣和借项链作了铺垫。还有借项链时女友的慷慨，丢项链后珠宝店老板的回答，还项链时女友的随意这一系列伏笔使得“识项链”中得知项链是假的合情合理。 ② 以项链为线贯穿全文，环环相扣。四个有关项链的情节，只有“赔项链”不具偶然性，是玛蒂尔徳对生活的选择，更好的凸显了玛蒂尔徳人性中美的一面。 ③ 戏剧性的结尾，项链是假的更耐人寻味。衬托了玛蒂尔徳的单纯善良、诚实守信，也暗示了法国上流社会的虚伪。
三、总结扩展
文学作品中有许多环环相扣的情节，如《我的叔叔于勒》中巧遇的必然性，欧·亨利的《警察与赞美诗》中的结尾，就有异曲同工之妙。
四、布置作业
建议同学课下浏览《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》，进一步体会。
高二语文教案2
一、教学要点
1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；
2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。
二、课前预习内容
㈠文言基础知识
A．语音
盍（hé） 诲（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者怀之
智者乐（yaò）山 ，仁者乐（yaò）水 知者乐（lè），仁者寿。
B．通假字
①可谓好学而已（已：通“矣”）
②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。
C．重点字词
①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）
②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）
③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回虽不敏（敏：聪敏、聪明）
④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）
⑤是智也（是：代词，这）
⑥盍各言其志（盍：何不）
⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
⑧天下归仁焉（归：称许，赞许）
⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）
⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）
D．本课中所涉及的成语与格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……
②知之为知之，不知为不知
③知者乐水，仁者乐山。
④不义而富且贵，于我如浮云。
⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。
⑥克己复礼
⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
E．重点虚词：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。
㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。
三、教学过程
（一）导入
“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。
（二）检查学生预习内容。
（三）孔子、《论语》简介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
（四）文本内容讲析；
1．“学而”篇
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
【读解】：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。
孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。
这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。
2．“为政”篇
原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”
【读解】：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。
后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。
3．“公冶长”篇
原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。”
子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：归依）
解读：本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的`一段对话。
提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。
4．“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
译文：先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。” 先生说：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。”
【读解】：这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。 后一段话，充满了辩证法，也是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。“山的沉稳，水的灵动”，也许我们每个人的生命都不可缺少，也许，并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。
5．“述而”篇
原文：子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”
译文：孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”
【读解】：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
6．“颜渊”篇
原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”
【读解】：这一则，孔子论述“仁”，强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子，从这则中，我们可以看出其对老师所学的信服，也可以看出师生关系的和谐。应该说，讲究自我表现约束，用一定的社会规范来调适自己的行为与语言，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。
7．“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。”
译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。”
【读解】：这一则，孔子从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行，少年戒女色，壮年要成熟稳重，做事情要凭借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以贪婪。应该说，孔子说这些的出发点，还是“礼”的规范。这则对我们今天加强个人修养，很有启迪意义。
（此环节教学预设说明：翻译可以交给学生回答，教师适当点拨；然后对于各则语录所反映的思想，让学生自由讨论，教师也参与到其中，形成师生探讨互动的课堂气氛！）
（五）学习《论语》意义。
1．儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。
在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。
虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。
近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。
2．宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化
自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。
现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。
四、课后作业
1．背诵几则你最喜爱的论语。
2．抄写熟记词语并翻译全文。
3．预习《老子五章》。
高二语文教案3
一、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么?
答：文武并用，垂拱而治。
二、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面?
答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面?
答：简能而任之，择善而从之。
四、若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样?
答：要“十思”、宏“九德”。
五、十思的主要内容是什么?可以归纳为几戒?
答：五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。
六、为什么君王要此十思五戒?
答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。
七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况?
答：因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。
八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度?
答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的`不多，此人之常情。
九、作者反复提醒君王的目的是什么?
答：为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。
十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点?
答：言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想；运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。
十一、魏征此时为何向唐太宗上奏?
答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。
高二语文教案4
教学目标：
知识与能力：掌握解说词的文体特点
过程和方法：
学会从发现真理的过程中有意识地感悟生命
情感态度价值观：
形成谦虚而又不自卑的的品格，培养勇于探索，用于发现真理的的品质。
教学重点：
体会并把握解说词的特点，培养学生阅读科普说明性文章的基本技能。
教学难点：
学生对说明的相关知识有所遗忘，对解说词的特点总结一时无从下手。
教学关键点：
引导学生从相关的说明材料逐步掌握解说词的特点。
（课前要求同学们对作家本人进行相关了解：卡尔·萨根（Carl Sagan，1934—1996），美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其《伊甸园的飞龙》曾获得普利策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联接》《宇宙》《布鲁卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。）
一、导入
同学们，今天我们来看由美国著名的科普作家卡尔·萨根所写的一篇关于宇宙的解说词──《宇宙的边疆》，（板书：宇宙的边疆卡尔·萨根）
上下四方曰宇，古往今来曰宙。从标题上看，这是一篇要探讨关于空间与时间边疆的文章。那有人就在心里开始犯嘀咕，现在这都啥年代了，我们关心的是有着实实在在的物质保证，还时间和空间哩，也太抽象了吧……是不是这样啊
关心宇宙这样的大问题是不是跟我们没有关系呢
一位伟大的哲人说：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，在我上者，是浩瀚灿烂的星空；居我心者，是崇高的的道德法则。那么，这位哲学家将璀璨夺目的星空和我们的道德信仰并列起来有什么深意呢当然他还有对这两者最直接的一句话。他说：对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
对于天的追问，我们耳熟能详的荀子有《天论》屈原有《天问》司马迁说究天人之际，察古今之变……其实，在每一个有作为的思想家那里，我们都可以寻找到他们对宇宙探索的心迹。可见，当一个人把心灵敞向浩瀚的宇宙苍穹，应该不会白忙活一场的。
那现在我们就开始向巨人的肩膀上靠拢，看看在这篇文章中，作者所认识到的宇宙知识能够带给我们怎样的启迪呢……
二、文体介绍
这是一篇解说词，相信大家至少听说过大国的崛起这部电视系列片，其实呢，在这部系列片当中所穿插的文本介绍我们就称他作解说词。那解说词有什么特点呢相信大家很想了解一下吧。
首先呢解说词属于说明文的'范畴，我们看一个最简单的说明书，体会一下它带给我们的感受是什么：药品说明书。
好，同学们，听完这个说明书上的内容大家觉得怎么样啊
是不是感觉到很枯燥乏味有些部分根本看不懂是吗那么大家想一想，他这样枯燥乏味追求的目标是什么呢
{板书1依据解说对象的特点，追求主旨鲜明，重点突出以及语言的准确性｝
那我们再从结构上关照一下这个说明书，大家看一下，如果我不看上面的药品组成成分，对于下面要看的用法用量或者功能主治有影响吗
没有|不明显
但是，去掉一部分对理解下文不构成影响，是不是说明这些文字就是一盘散沙呢显然不是，它们有一个明确的说明中心，──该药品是吧！
总结说明文结构特点：{板书2、各部分构成一个统一的整体，整体中各部分又相对独立。｝
（向学生重点强调这一结构，因为这是在阅读说明文时。不用联系上下文而直接在相关位置就能准确快速地把握作者在文章中要说明的观点态度与价值判断的依据。）
关于说明文的一般性特点，我们暂时回顾到这里，尽管解说词有一般性说明文章的痕迹，但作为一部电视片的解说词，你能不能让他枯燥乏味呀（当然不能）那么现在记下等会阅读课文时第一个要思考的问题：文章是如何做到将主旨鲜明与引人入胜统一起来的（注意课文中有大量的议论与抒情，）文章中对读者不能理解的对象是如何处理的（增加和补充相关信息）
回到我们刚才谈论的话题──说明文体，我们似乎遗漏了很重要的一点：说明的顺序。大家在脑子里回忆一下说明的顺序都有哪些，然后记下我们要思考的第二个问题──本文采用了怎样的说明顺序有什么特点
三、思想探究
前面我们已经说过，伟大的历史人物，他们都有着对自然美的终极探索与关怀，他们也同时能在这样的关怀当中汲取智慧的营养，历史上天文学一旦取得了革命性成果，对人们心灵的震撼无疑是巨大的。下面我让同学们思考第三个问题：作者对宇宙有怎样的认识作者对人类有怎样的认识这些认识对你有何启发
请同学们带着上面的三个问题走进文章当中，给你们20分钟的自由阅读时间，大家可以阅读完之后相互讨论，也可以独立进行思考，选择你认为有意义的问题等会老师和你们一块讨论。
（20分钟后）
对第一个问题进行回答：（文中增加了对光年基本概念的介绍，还将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的想像。──解说词肩负着补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。
作者不仅介绍相关的宇宙知识，还发表自己的见解，融说理和抒情为一体，而且与说明性的文字配合自然──解说词有明确的主体意识、注重文艺性。
总结：解说词是对展览、实物、影视、图片、名胜古迹和历史文物进行解释说明的一种文体。它通过对事物的准确描叙，词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，收到很好的宣传效果。所以，解说词注重文艺性。是说明和描写的结合，具有文学的一些特点，好的解说词是一支感人的歌，一首动人的诗。
对第二个问题进行回答采用空间顺序由大空间像小空间
宇宙──星系──恒星──太阳系──行星
好处：（诱导学生从场上艺术的角度认识到这样介绍的必要性。）
（1）虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。
（2）空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。
（3）由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想达到某种契合。
作业布置：
1、学完这篇《宇宙的边疆》你们的问题是什么将所思所感作为课后作业上交。（回应第三个问题）
2、课后观看《大国的崛起》《宇宙》两部系列片，体会解说词的特点
高二语文教案5
【教学目标】
一、认识春天及迎春祝福对反衬祥林嫂悲惨遭遇的作用。
二、把握祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题。
【教学内容及步骤】
一、由闰土、孔乙己形象的概述引出课题
我们忘不了深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，一位十一二岁的少年，站在一望无际的碧绿的西瓜地里，手握钢叉向一匹猹尽力地剌去，他是谁?他是少年闰土。可惜二十年后的他却变得迟钝麻木。那手捂碟子，说着“多乎哉?不多也，不多不多，多乎哉，不多也”的是谁?是孔乙己。善良的孔乙己却不明不白地从这个世界消失。
鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题，今天，我们所要学的《祝福》也正是如此。
二、讨论祥林嫂的悲惨遭遇
祥林嫂的命运是悲惨的，鲁迅先生将她的不幸总是设置在一个特殊的季节，那是什么季节?春天。
1.春天，她失去丈夫
激疑：失去丈夫，是否不幸?丈夫小她10岁，婆婆只大她几岁，可能是童养媳，没有爱情，又何来幸福?失去丈夫也许是新的幸福生活的开始。
明确：祥林嫂的没有爱情的婚姻确实不幸，但她丈夫的死去便说明她克夫，是一个不祥的女人(“女水论”)。在那夫权社会，她必须守一辈子活寡，这沉重的精神十字架会让她永无翻身之日，又何来新的幸福生活?
2.春天，她被卖改嫁
问题：死了丈夫后，为了躲避凶狠的婆婆，她来到鲁四老爷家做工，但终于没能躲过更深重的灾难，具体的情形是怎样的?
明确：代表族权的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂则“嚎、骂、撞”，祥林嫂是被当作牲口卖到深山里去的。她失去了做人的资格、尊严，这是她悲惨遭遇的进一步发展。
激疑：改嫁后，有了有力气的丈夫，白胖的儿子，又有自家的房子，这是幸福的，为何又说是不幸?
明确：这短暂的幸福是一种虚幻，这虚幻留给她的是永久的痛苦。这痛苦不仅仅是因为思念，更是因为那赎不完的罪名，还有那锯尸的恐怖感。
3.春天，她痛失爱子
问题：鲁迅先生善于描写人物悲惨遭遇。死去了丈夫，又被卖改嫁的祥林嫂，她的悲惨遭遇达到怎样的高潮?
明确：不久，贺老六病死，最惨的是，又在春天，她唯一的精神支柱──儿子阿毛被狼叼走。
4.一个没有春天的女人
问题：春天，孕育着希望，孕育着生机，可是，祥林嫂的不幸却大都发生在春天。作者这样描写，看似漫不经心，其实寓意深刻，到底起到了什么作用?
明确：衬托作用。鲜明对比，强烈反差，突出了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一个没有春天的苦命的`女人。
三、讨论“祝福”题意及祥林嫂悲剧结局的意义
1.迎春祝福
问题：祥林嫂是一个没有春天的女人，她能不能像鲁镇的人们一样，在迎春祝福之时，祈求天地众圣赐给自己来年的幸福?
明确：不能。祥林嫂经历了丧夫、再嫁、失子等诸多不幸，这一切不幸在鲁四老爷看来，意味着克夫、克子、不能从一而终，是伤风败俗不干不净的女人，这样的人在祝福之时，不能动杯子、筷子，否则祖宗是不会吃的，即使捐了门槛，依然不能赎罪。祝福的场景一再出现，它代表了黑暗的封建社会，封建统治，因此，像祥林嫂这样的人，又怎么能祈求春天，祈求幸福呢?
2.她悲惨死去
问题：迎春祝福.，她的最终结局，就只能在一片热闹的祝福声中，悲惨地死去了。这热闹的祝福，更强烈的反衬了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的?
激疑：穷死的?饿死的?冷死的?
明确：祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出了鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死的，饿死的，冻死的，但这一切都不是最根本的。一连串的打击，尤其是鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂的精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界，有的只是阴间的惨状，死鬼男人的争夺，阎王爷的锯尸。阎王爷代表着神权，她是被“吓”死的，是被封建统治阶段通过祝福活活杀死的，这也是人物最后的悲惨结局。
3.封建社会、封建礼教吃人
问题：祥林嫂的死揭示了什么深刻社会主题?
明确：小说通过祥林嫂这一悲剧人物的悲惨结局，揭露了封建社会、封建礼教吃人的罪恶。
四、迁移训练
作文：《阴间的祥林嫂》
要求：1.大胆想象，照应祥林嫂生前遭遇;2.突出中心，体现小说原作主题。
高二语文教案6
教学目标：
1、引导学生分析文章结构，理出作者观点。
2、结合练习，品味佳句，培养学生的鉴赏能力。
3、通过品味佳句，培养学生发表独立见解的能力。
教学重点：培养求真求是“咬文嚼字”的精神。
教学难点：借鉴本文的分析方法，培养求异创新的思维方式，并运用到写作中去。
教学设备：多媒体课件
教学时数：二课时
第一课时：
A、导入
下面两个句子中，哪个更符合林黛玉的形象特征?说明理由。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似喜非喜的含情目。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似泣非泣的含露目。
明确：学生也许会有不同的想法和见解，只要自圆其说即可，教师应该给以相应的鼓励。
总结：师提出自己的观点——比较认同第二种描写。
理由：1、含露者，是说黛玉的两眼常似湿润，就好象仙露明珠，就象文中后面的“泪光点点，娇喘微微”用意相同。
2、从林黛玉一生的悲剧来看，她的前生是一棵绛株草，来到人世间就是为了偿还眼泪的，可以说她就是水做的，而“泣”和“露”正是对她悲剧人生的准确表述。
3、“蹙”是皱眉的意思，皱眉应该是身体不适或者心里不痛快的时候的一种表情，也正合了后面的描写。而似喜非喜，林妹妹的喜从何呢?
对于《红楼梦》这部巨著来说，这20个字只不过是沧海一粟，但是只要我们仔细斟酌就会发现，这短短的几个字却可以把林妹妹的一生都概括在内了。如果说鲁迅作品的每一页都挤满了研究者的脑袋，那么《红楼梦》中的每个字每个标点符号都浸透着红学家的心血，可见咬文嚼字的重要，下面我们就看看朱光潜先生是怎样咬文嚼字的呢?
B、介绍作者
1、找同学介绍作者。
2、补充总结：朱光潜先生是我国美学的开拓者和奠基人。他精通英语，法语，德语，在晚年80岁的时候还自学了俄语，并且一生翻译了很多的著作。在治学方面，朱先生走的是研究和翻译的路子，信奉“三此”主义，即此身，此时，此地。(解释三此，给学生以启发。)
研习课文
一、让学生查阅工具书，解释咬文嚼字的意思。
总结：
《现代汉语词典》中有三个解释：
A.过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领会精神实质) 。
B.形容卖弄才学
C.形容强词夺理或狡辩。
二、原来的意义是贬义的，朱先生在文中却反其道而行之，大胆的提出了新的观点，让学生在预习的基础上，快速浏览课文，找出答案。
总结：(1)在文学，无论阅读或写作，必须要有一字不肯放松的谨严。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
三、朱先生是怎样咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都举了哪些例子证明自己的观点，用简洁的语言概括一下。
郭老改字院 (1)、郭沫若改字——文字与感情有关
若虚改“李广射虎” (2)、王若虚改《史记》——文字与情感有关
韩愈“推敲” (3)、韩愈改诗——文字与意境有关
四、找朗读好的同学读第一段。
找出郭沫若改台词的`例子：
“你是没有骨气的文人” “你这没有骨气的文人”
“你有革命家的风度” “你这革命家的风度”
1、“你是个没有骨气的文人”改为“你这个没有骨气的文人”好在何处?(让同学们在下面大声的读这两句，体会不同)
总结：
“你是什么”只是单纯的叙述语，没有任何感情色彩，“你这什么”便是坚决的判断，增强了语气。所以是什么发生了改变?情感才随之而变。 引导：句式。
2、对郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，作者是怎样评价?
总结：
(1)“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时并不适宜。
(2)“是”在逻辑上是联接词，相当于等号;“有”的性质全不同。
3、朱先生想告诉我怎样的道理?
明确：语言表达和思想感情有密切的关系，不同的语言形式表达不同的思想感情。所以无论阅读或写作，必须要咬文嚼字，必须有一字不肯放松的精神。
五、找同学读第3段。
1、翻译《史记》李广射虎一段，和改动以后的两段。
明确：原文——见到草中有大石，误以为是虎就射它，射中了石头，箭头进入石中，走近一看，原来是石头。就又再射大石，最终也未能再射入石中了。
2、改动前后有什么变化?
明确：原文属于细节描写，比较生动;改动以后，优点是变得简洁，缺点是没有了细节描写，只是简单的叙述，缺乏生动的感觉。《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝三千年的历史，其中对人物的刻画和描写更是开“史家之绝唱”，比如学过的《鸿门宴》对樊哙的描写，怒发冲冠，非常形象，仿佛就在我们的面前。古人有“用墨如泼”和“惜墨如金”两种用笔方法，所以什么时候惜，什么时候泼，大家在写作的时候一定要自信斟酌。
六、找同学读第5段。(重点分析)
1、朱先生是怎样“推敲”的?
僧推月下门
自掩自推真自在，人言冷寂我独闲
僧敲月下门
随缘剥啄惊宿鸟，月下来僧扰梦清
如果这首诗的作者不是贾岛而是你，你觉得哪个字更好?
明确：学生可以说推，敲，也可以说其他的字，只要自圆其说即可。
这段文字的中心论点是什么?
明确：在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲。
写作过程中文字的斟酌，只要符合想要表达的情感就可，这种选择没有最好只有更适合。
小结：以上作者从句式、字数、字眼三个角度阐述了咬文嚼字的重要，总的来说他是想告诉我们什么呢?
总结：语言要和思想情感的表达结合起来，在写作的时候一定要注意。
思考题：下面两种意境，你比较喜欢哪一种?
轻风拂细柳，淡月失梅花。
----苏小妹
轻风舞细柳，淡月隐梅花。
-----苏轼
第二课时：
导语：上次课我们已经详细的分析了这篇课文，这节课我们将继续往下学。
我们知道文学是感性的，它需要我们有一颗敏感的心，更需要有非常丰富的想象力，敏感可以让我们发掘文学的契机，而想象却可以让我们飞翔。下面我就给大家一个字，看看通过 “水”这个字你都想到什么?
学生分组讨论，交流交流。
总结：在写作中，联想是非常重要和必要的，但是联想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一样了，那就没有意思了，(联系高考)。联想走入习惯的渠道以后就会产生“套板反应”，就如第七段所写的，找同学读课文(从第七段开头到“就是套板反应”)。
八、那么大家在平时有没有被套板反应套住的经历呢?大家不妨交流交流。
学以致用：
女飞人乔伊娜那令人___的速度在人类追求极根的理想中书写了辉煌的一笔 .
这句话中包含了一种什么样的情感?
总结：骄傲 , 自豪 , 令人叹服 。
大家填写词是什么?
明确：“眩晕”
总结：眩晕，简单的两个字，你们想到了么?想到的东西要向有创意，前提是要脑子里要有东西，有东西可想，如果脑子里空空如也，连陈词滥调都想不起来，还提什么创新呢?所以大家在平时的时候一定要多读书，多积累，读书的时候遇到好的句子，又价值的东西，都记在本子里，有空的时候就翻出来看看，背下来，要用的时候也可以信手拈来啊。
回顾课文内容。
郭老改字
↓引
李广射虎 咬 联 想
要 文 要
嚼
韩愈推敲 字 套板反应
-------------------------------------------------
↓结
达到艺术的完美
二、古人咬字
两句三年得,一吟双泪流。
——唐·贾 岛
吟安一个字,拈断数茎须。
——唐·卢延让
无论你所要讲的是什么,真正能够表现它的句子只有一个,真正适用的动词和形容词也只有一个,就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。
——福楼拜对莫泊桑如是说
四、朱先生主张咬文嚼字是非常必要的，但是也有人并不赞同他的观点，马南村在不求甚解中,提出与作者不同的主张,说：读书“不要固执一点，咬文嚼字”理由有：
陶渊明说：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”
诸葛亮与徐庶等三人一道读书：“三人务于精读，而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高明，因为他“观其大略”知识面更广。
全班分组讨论：对朱光潜和马南村的不同见解，应该怎样看?
总结：
1、这只是两种不同的读书方法而已，没有对和错之分。有的书有的知识必须要咬文嚼字，才能真正的掌握知识;而有的书则可以不求甚解，只需要大概了解即可。在读书的时候要有所选择，有所筛选和区分。
2、不求甚解是在咬文嚼字的基础上开始的，陶渊明，诸葛亮之所以可以不求甚解，是由于他们的文化水平决定的，有些知识他们可以作到一目了然，不必细细咀嚼就可以知道真谛，而我们的还没有到达那样的水平，所以，还要以咬文嚼字为主。
五、这篇课文在写法上有什么特点?
明确：是文艺随笔，以漫谈的方式，与读者促膝而谈。运用了举例子，做比较等论证方法阐述了自己的观点。
六、质疑：
学完这篇课文，还有哪些不明白不确定的地方?
老师质疑：
1、朱先生对一个词非常的钟爱，让大家找一下，并查查是什么意思。
明确：玩索。
2、学富五车，才高八斗等等。
七、总结重点字词：
援例 斟酌 词藻锱铢必较 蕴藉付梓尺牍 陈言务去
八、随笔练习：
1、任选一个你非常熟悉的事物或景物，进行描写。
要求：标新立异，避免套板反应。
题目自拟，300—500字。
2、、考点分析：扩展语句
根据特定的情景增加词语，使文字表现出特定的内容
“早晨，太阳发出光芒，树上的鸟儿鸣叫着，树下的流水流向远方。”
① 要求扩展后的句子要抒发主人公欢快的心情。
② 要求扩展后的句子要抒发主人公苦闷伤感的心情。
3、课堂作业,课堂小结
假如你的同学现在在日本留学。你打算给他(她)写一封信，以寄思念之情。你会选择用怎样的文字来表达你的情感。请写在作业本上。
分析：作业的开放性很大，这是对《咬文嚼字》一课最好的总结。通过这种写作的形式，让学生充分领略“咬文嚼字”的深刻含义。
高二语文教案7
一、教学目标
1、掌握有限视角中第一叙述人称的运用。
2、阅读主体部分，揣摩人物内心世界，理解小说主旨。
3、了解海明威的人生及其小说的艺术特色。
二、教学重点
1、阅读小说，整体感知。
2、通过本篇小说掌握叙述视角在小说中的运用。
3、把握课文的主要内容和题旨
三、教学时间 2课时
四、教学过程
第一课时
一、新课导入，了解相关知识
(一)作者简介
海明威(1899—1961)，美国小说家，一向以文坛硬汉著称。生于乡村医生家庭。他的一生经历丰富，富有传奇色彩。18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生人死以致伤痕遍体。从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，曾长期担任驻欧记者，并曾以记者身份参加第二次世界大战和西班牙内战。他的早期长篇小说《太阳照样升起》《永别了，武器》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。
他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用，在美国文学中曾引起过一场“文学革命”，许多欧美作家都明显受到了他的影响。1954年，“因为他精通于叙事艺术，突出地表现在《老人与海》之中，以及他在当代风格中所发挥的影响”，被授予诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀，走完了他辉煌的一生。
海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。他创作风格也很独特，从来都是站着写作。以至他的墓碑上有句双关妙语：“恕我不起来啦!”他笔下的人物也大多是百折不弯的硬汉形象，尤以《老人与海》中桑提亚哥最为典型。用海明威的一句名言可以概括这类硬汉甚至其本人，乃至可涵盖美利坚民族的性格：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”
美国著名的文学评论家马尔科姆?考利在一篇文章里也称海明威为“这头老狮子”，以“老狮子”的称号，生动地概括了海明威性格中刚毅、勇敢和坚韧的一面，给人留下永不磨灭的印象。
海明威是美利坚民族的精神丰碑。要了解美国，你必须走近海明威，走到代表着美国民族坚强乐观的精神风范的文学长廊中来。
(二)文学常识简介
1、迷惘的一代
第一次世界大战后出现在美国的一个文学流派。这个名词源出侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因。她有一次指着海明威等人说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他的长篇小说《太阳照样升起》的一句题辞，于是“迷悯的一代”成了一个文学流派的名称。
所谓“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前进的方向而不知该怎么办的一代。在20年代初期，美国一批初登文坛的青年作家，他们年龄相仿，经历相似，思想感情相近，文艺创作倾向也约略相同，他们带着玫瑰色的幻想参加了第一次世界大战。
但他们所看到的尽是残酷的厮杀和恐怖的死亡。他们的幻想破灭，身心受到严重的摧残;他们憎恨战争，但不知如何才能消灭战争，心情苦闷，对前途感到茫然。战后资本主义世界的动荡不安和社会危机，又加重了他们心灵的空虚和苦闷。他们没有明确的社会理想，只能消极逃避现实的斗争，躲到个人的小天地里去，企图用爱情、友谊、寻欢作乐来解除精神的痛苦，想在富有刺激性的活动中使自己振奋起来。
2、冰山理论
海明威曾在《午后之死》中提出：“如果一位散文作家对于他想写的东西心中有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写了出来。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露出水面上。”这就是海明威著名的“冰山理论”。
对于海明威的“冰山理论”，研究者们注意到了海明威的文体风格，认为海明威早年从事新闻记者工作，练就了简约干练的文体风格，在从事小说创作后，他还是提倡简练的电报体写作风格。海明威的小说使用的是最普通的词和日常用语，摒弃了空洞词藻。
(三)文题解读
小说取材于20世纪30年代西班牙内战。1936年7月，西班牙内战爆发，共和政府军和法西斯佛朗哥的叛军展开激战。海明威不但与许多美国知名作家和学者一起捐款支援西班牙人民正义的捍卫民主、反法西斯斗争，而且作为战地记者三次深入前线，在炮火中写了剧本《第五纵队》，并创作了长篇小说《丧钟为谁而鸣》。与前两部反映战争的作品不同，《桥边的老人》关注的不是英雄、正义，也不是“主义”、政治，而是战争中的小人物和弱者。他们是无辜的受害者。残酷的战争来了，将家园、亲人都无情地撕碎。在这里，战争成了作者的谴责对象，对生命价值的珍视更令小说充满了悲悯的力量(四)理清思路
这篇小说虽篇幅短小，但构思精巧，选材典型。
小说首段进行场面描写，介绍故事发生的环境。主体部分由对话构成情节，通过对话，将老人的内心之痛刻画入微;最后一段交待结局，既是对背景的再次点明，又有一定的象征意义。(首段介绍环境，主体部分由对话构成情节，最后一段交待结局)文章的构思和取材是巧妙和独特的，它不是以战火纷飞，血腥残酷的战争实景来表现该主题，而是以在战争即将到来前，一个相对平静的环境下，一个孤身老人当人们竞相逃命时的内心世界，冷静而逼真地揭示出了战争的残忍、罪恶。
在小说的.情节安排上，作者通过将撤离人群的逐渐稀少、远去，战争越来越近的紧张感与老人从始至终的缓慢平和的语调，与战争毫不相干的谈话内容冲突着，把小说一步步推向高潮，让人不禁为老人的安慰担忧，也更深刻的感受到主题。
二、解读文本
1、阅读第一段，讨论叙述语言的特点
问题1：本段交待了哪些内容?
明确：交待了主人公及故事发生的环境：桥边的老人、避难的人群、运送物资的士兵、踯躅的农夫。
问题2：本段语言几乎一笔一景，为什么惟独对老人着重笔，且分置首尾?
明确：注重语言的轻重匀称，结构的错综，与下文的过渡照应。
问题3：由本段看，小说的叙述语言有何特点?
明确：语言简约，不事渲染，淡化主观色彩;但包蕴丰富的内容，给人强烈的视觉感受。
2、 阅读主体部分，揣摩人物内心世界，理解小说主旨
问题1：“我”与老人的问答有多处矛盾，试举例说明。
明确：如“我”问老人的家及政治态度时，老人的“敷衍”;老人问“我”动物能否挨过炮火，“我”的心不在焉。
问题2：为什么会产生“答非所问”的对话?
明确：两人身份不同。我作为反法西斯战士，关注自己的战斗任务，最多也只是对老人境况关心;而老人远离政治与战争，内心关注的是与自己相伴的动物的生命。
问题3：老人的形象与故事的主题有何关系?
明确：老人充满爱心，其形象闪耀着普遍的人性的光辉，与践踏人类生命的残酷战争形成鲜明的对比。作者旨在呼唤人性与爱的回归，斥责非正义战争给世界带来的灾难。
3、阅读最后一段，讨论结尾的表达作用
问题：小说的结尾除了交待故事的结局，还有什么表达作用?
明确：(1)点明故事背景(法西斯挺进)
(2)渲染氛围，烘托心境(天色阴沉，乌云密布)
(3)象征手法，暗示中心(复活节、仅有的幸运)
三、布置作业
1、仔细阅读全文，感受文中形象
2、了解叙述的相关知识
高二语文教案8
教学目的：
1、知识与能力：了解作者孟浩然;了解意象的特征，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。注意诗歌朗读节奏和本首诗歌的语言特色。
2、过程与方法：通过自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，注重学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力的提高。
3、情感、态度与价值观：体会诗歌的意境美。感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。
教学重点：
把握诗歌的意象，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。
教学难点：
感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。
教学过程：
一.知识反馈：
默写
二.导入并介绍孟浩然：
我们大家初中的时候学过《望洞庭湖赠张丞相》(八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽。波憾岳阳城。欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。)，他是孟浩然的作品，从诗中“欲渡无舟楫”可以看出他有积极用世之心却遭遇失意，于是孟浩然成为盛唐时期一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。
他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。
孟浩然的诗多描写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园的景色描写中寄托自己的性情，如学过的《过故人庄》，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣，与另一位同代山水田园诗人王维并称“王孟”。
三.题解：
鹿门，作者家住湖北襄州襄阳汉江东岸，在河对岸鹿门山开辟一住处，以追随东汉隐士同乡人庞德公隐逸之志。所以，鹿门是诗人归隐之处。夜归鹿门山是说诗人晚上回鹿门山。
四.整体把握：
学生自由朗读诗歌，注意两个问题：
① 结合注释标出诗歌中难于理解的字词。
昼：白天。昏：黄昏，天刚黑的时候。 昼已昏：已由白天到了黄昏的时候。
人随沙岸：人们沿着沙岸。向江村：向着江村走去 余：我。乘舟;指乘鱼梁渡口的渡船 开烟树：这句是说，鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片蒙胧;现在月亮升上来了，照耀得 那样清晰明朗。
岩扉：山岩洞穴的门，这是说他住处的简陋，松径：空虚静寂
唯有：独有，只有。 幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。
②对诗歌的内容进行整体把握。
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。诗人归时候的所见所闻
五.置身诗境，缘景明情：
1.请学生回答诗中有哪些景的描写?
山寺黄昏的钟 渡头争渡 月照烟树 岩扉松径
2.文章中除了这些还有哪些事的描写?
村民归家 我去鹿门 幽人独行
. 3.同学们看看，刚刚我们找出的部分就是诗歌的意象，每一部分的意象就是一幅图画，要求大家展开想象，接下来请大家：对景物进行分析并得出他们的特点
山寺黄昏的钟：清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪
月开烟树：明朗冷清 岩扉松径：幽静冷清(总孤寂清幽冷寂) 渡头争渡(热闹嘈杂，充满凡尘气息)-- 喧哗嘈杂
4.刚刚我们得出的部分就是诗歌的意境，现在请大家在诗歌中找出一个恰当的动词将这两个意境联系起来。 明确：归。
5.让学生自己分析这个归字的含义及此字中所包含的作者情感
“归’一指回鹿门山，一指归隐。体现了作者从世俗到隐逸之路。同是也表现出作者的'孤寂，冷清之情。
6.于是我们归纳出整首诗中作者的情感内容
体现了诗人对人生道路的抉择态度，委婉地表达出作者仕途受挫后的弃世隐居思想，同时又在清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。
六、小结：
同学再回过头来看一看，我们从诗歌的意象，得出诗歌的意境，最后体会作者的感情，有景有情，这是诗歌中常用的情景交融，融情入景的写作方法，所以大家一定要掌握置身诗境，融情入景的赏析方法，这也是本节课的重点。 知识迁移 (请同学们自己用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏这首诗歌，师略加点拨) 归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩山下，归来且闭关
【注解】
1、闲闲：从容貌。
2、迢递：远貌。
3、且闭关：有闭门谢客意。
【韵译】
清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。
【评析】
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。
高二语文教案9
一、教学目标
1.朗读并背诵全文，疏通文句，借助工具书及注释掌握重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。
2.通过小组合作讨论探究，从情感表达和语言两方面总结陶渊明此文平淡自然的艺术特点。
3.体悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
二、教学重难点
【教学重点】
从情感表达和语言两方面总结陶渊明此文平淡自然的艺术特点。
【教学难点】
体悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
三、教学方法
吟诵法、点拨法、小组合作探究法
四、教学过程
(一)导入
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中向我们勾勒了一个乌托邦的理想社会?(陶渊明)那么，关于陶渊明，你们还了解多少呢?(学生自由回答)嗯，看来大家的课外知识都很丰富!提到陶渊明我们都会想到他向往归隐田园的高洁情怀。今天我们要学习的这篇《归去来兮辞》，正是陶渊明与官场诀别、同上层社会分道扬镳的.宣言。
(二)初读课文
教师范读，学生跟读，要求读准字音，结合注释，疏通文意，并在不懂的地方做上标记。
(1)关于朗读，继续强调注意以下几点：
①断句读。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2/2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1/2/1/2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
②注意语调。
读出语调——升调、降调，本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。
教师指名学生读：要求有感情地朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
(2)关于文言常识，须注意以下几点：
①实词：四个重点实词
役(役使)、谏(谏正、劝止)、觞(酒杯)、策(拄着)
②虚词：五个疑问代词
田园将芜胡不归(为什么)，奚惆怅而独悲(为什么)，复驾言兮焉求(干什么)，曷不任去留(何)胡为乎遑遑欲何之(为什么)
③古今异义词：是、非、亲戚。
(三)深入研读
(1)引导学生自由朗诵第一段，思考问题：
①陶潜辞官归田的原因是什么?请依据文本作答。(田园将芜、心为形役、已往不谏，来者可追、迷途未远，今是昨非)
(2)引导学生以小组为单位思考、讨论。朗读第二段，思考以下两个问题：
①作者归家途中的迫切体现在哪里?
【明确】舟遥遥、问征夫、恨晨光，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
②抵家时的欣喜体现在哪些语句当中?
【明确】载欣载奔、僮仆欢迎，稚子候门，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
③这一段表现出了作者怎样的情怀?
【明确】淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
(四)拓展延伸
结合古代与当下的不同社会情况，谈谈对归隐的看法。
(五)小结作业
“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，我们了解了陶渊明的生平，学习了他的作品，感受到了他的隐士情怀，你一定有很多自己的感悟与想法，请以“我眼中的陶渊明”为题，写一篇随笔。
五、板书设计
高二语文教案10
教学目标
1、了解李商隐的有关生平和创作特色。
2、领会这首诗的意境、情感、主旨和艺木技巧。
重点难点：
诗的意境、情感、主旨和艺木技巧。
学习方法：
诵读，理解，思考，讨论。
课时安排：
1课时
教学步骤与内容：
一、导入与作者简介。
1、导入新课
中国古代描写音乐的著名诗文：
（1）白居易的《琵琶行》。
（2）李贺的《李凭箜篌引》。
（3）苏轼《赤壁赋》。
（4）刘鹗《明湖居听书》。
（5）韩愈《听颖师弹琴》。
（6）郎士元《听邻家吹笙》。
（7）李白《听蜀僧浚弹琴》。
（8）李商隐《锦瑟》。
2、作者简介
李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。
在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。
他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。
3、关于《锦瑟》
《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（《论诗三十首》）意思是说，像《锦瑟》（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”（《论诗绝句》）的浩叹，可见这首诗的特异之处。
二、如何理解《锦瑟》的字面意义？
1、理解典故
①庄周梦蝶
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
②望帝啼鹃
望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。
③鲛人泣泪
《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。
④暖玉生烟
传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。
2、翻译诗歌
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年——不知什么缘故，锦瑟会有五十根弦，我现已年近半百，回首往事，历历在目，心情难以平静。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃——像庄周那样，我在清晨做了一场梦，梦见自己变成飞舞的蝴蝶；像古蜀国的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——大海茫无际涯，明月照在苍碧的水面，鲛人的眼泪化成万千明珠；蓝田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出袅袅轻烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然——这种种感慨岂待现在回顾追忆？它发生的当时我已经惘然失意，事后更何从追寻呢？
三、如何理解《锦瑟》的深层意境？
第一联：起兴。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”，两个“一”字，更加强了“五十弦”之繁多的感觉，既暗示了感觉的细致繁复，也暗示了悲哀的沉重缠绵。则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主唱，以下文字皆因此生发出来。
中问两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。
第二联：寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。用了两个古老的典故来传达哀怨感伤之情，表达对美好情感的追怀。往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。犹如庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。
第三联：借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样深埋水底，不能相见，无人赏识。
最后一联：尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。
四、究竟《锦瑟》一诗的主旨和情感是什么？
李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的'聆听者，历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测，金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。
《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，对于《锦瑟》一诗的主旨，历来歧见纷纭，确实是一个千古之谜。
1、咏瑟诗。有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调。
2、悼亡诗。认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自哀悼。
3、政冶诗。还有很多学者把它当做政治诗来读。并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。
4、爱情诗。认为《锦瑟》是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
5、伤世诗。认为此诗的主旨是“怅触人生，情怀历乱”。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。诗歌约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。
6、理想诗。认为此诗表达了诗人对美好事物的思念和追求。
等等，不一而足。
我们认为：（并不要求学生认同）
这首诗应该是感时伤世诗。《锦瑟》这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低徊、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。
五、怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？
1、比喻象征，形象鲜明。
这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”象征着美好事物。
2、意蕴深厚，朦胧梦幻
《锦瑟》一诗，无论是“锦瑟”，还是“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调心知肚明，完全意会，但究其具体，却云雾遮目，不甚明了。虽不能说李商隐开启了朦胧诗的先河，但这种艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
六、背诵诗歌。
高二语文教案11
【教学目标】
1、知识目标
继续学习和积累文言常用词语和句式。
2、能力目标
朗读和翻译
3、情感目标
了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。
【教学重点与难点】
疏通文意，熟读课文直至能背诵全篇；
体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。
【教学设想】
本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。鉴于此种情况，本文的教学设想如下：
1．课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。
2．结合预习，采用点拨法，理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。
3．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。
4．比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。
【课时安排】
二课时
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课
《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章，反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想。[板书课题]
二、检查预习
让学生提出自己在预习时遇到的疑难字句，可板书在黑板上，增强学生听讲的针对性。
三、讲析第一段
1．朗读和疏通文意
请同学朗读第一段并作口头翻译。
教师点拨重点词句：
伐：攻打，征讨，指正式的战争。
过：责备。
无乃……与? 一种表示委婉推测语气的句式。
何以……为? 一种表反问的句式。
2．简析第一段，提出思考问题。
①这次谈话的背景事件是什么?
点拨：背景事件为季氏将伐颛臾。教师可根据资料向学生介绍背景。
②孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出?孔子反对的理由是什么?
点拨：“无乃尔是过与?”一句。特别是“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由：
颛臾受先王之封，不可伐
颛臾是鲁国附庸，不必伐
颛臾是社稷之臣，不当伐 [板书]
这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、以力服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。
3．全体朗读第一段，结合简析思路，请同学试作背诵。
四、布置作业
1．熟读并背诵第一段。
2．细读第二、三段，并思考课后练习一。
第二课时
一、检查第一段背诵
二、讲析第二段
1．朗读和疏通文意。
学生朗读第二段，另指一名学生口译本段。
教师点拨本段重点字词：陈、列、危、颠、相、押、椟、过
注意辨析：
过：是谁之过与? 过错
过：无乃尔是过与? 责备
2．简析第二段，提出思考问题
在上文中孔子含蓄地批评了冉有，但他辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任，孔子是怎样批驳的?
教师点拨：
①列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味苟同。
②用比喻。运用比喻阐释深刻道理。
[板书]
3．熟读第二段，试背诵。
三、讲析第三段
1．朗读和疏通文意。
集体朗读第三段，请两名学生口头翻译。
教师点拨重点字词：疾、辞、患、寡、均、贫、安
注意辨析：
安：不患贫而患不安 安定
安：既来之，则安之 使……安定
本段较长，而且集中表达了孔子的政治主张，因此，除重点实词外，一些重要的语句要认真翻译(教师可适当板书)，为分析本段内容，理解孔子的政治思想打下基础。
四、布置作业
1．背诵第二段，熟读第三段，继续思考练习题。
2．完成课后练习三。
3．阅读语文读本中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
《季氏将伐颛臾》学案
一．基础知识掌握
1、给加点字注音。
颛臾（ ） 冉有（ ） 社稷（ ） 柙（ ）
虎兕（ ） 萧墙（ ） 相夫子（ ） 椟（ ）
2．请从文中找出三个成语并作解释。
①
②
③
3．找出加点词词义不同的一项 （ ）
A.无乃尔是过与 B.是社稷之臣也
C.是谁之过与 D.夫如是，远人不服
4．下边一句中加点的词，解释全都正确的一项是 ( )
危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？
A.危险 颠簸 辅助 B.不稳定 跌倒 辅助
C.不稳定 颠簸 辅助盲人走路的人 D.危险 跌倒 辅助盲人走路的人
5．辨析下列加点词的`不同意思
①夫颛臾，昔者以为东盟主 为：
②是社稷之臣也，何以伐为 为：
③今不取，后世必为子孙忧 为：
④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为之辞 为：
6．指出下列句子中“于”字的用法。
①冉有，季路见于孔子 于：
②季氏将有事于颛臾 于：
③虎兕出于柙 于：
④龟玉毁于椟 于：
⑤今夫颛臾，固而近于费 于：
⑥而谋动干戈于邦内 于：
7．阅读全文，回答下列问题。
⑴这是一篇对话体议论文，文中记载的是孔子与其弟子冉有和季路的一段对话，主要是孔子与冉有的对话。他们谈话的政治背景是______________________________________。
⑵纵观全文，孔子在和冉有、季路的对话中坚持了两点看法，一是___________________，二是______________________________。
⑶孔子引用古代史官周任“陈力就列，不能者止”的话，又举出一些比喻，为的是____________________________________________，指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”，为的是___________________________________________。
⑷从课文中看，孔子的政治主张是 ( )
A．有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
B．均无贫，和无寡，安无倾。
C．远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
D．以上都是
E．以上都不是
（5）文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是__________________________________________，这句话一语道破了季氏__________________________________。
（6）.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是 （ ）
A无乃/尔是/过与 B无乃/尔是过/与
C无/乃尔/是过/与 D无乃/尔/是/过与
(7)“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是 （ ）
A而/谋动/干戈/于邦内 B而谋/动干戈/于/邦内
C而/谋/动干戈/于邦内 D而谋/动/干戈/于邦内
（8）.指出下列句子中“之”字用法不同的项 （ ）
A既来之 B君子疾夫舍曰欲之
C则安之 D吾恐季孙之忧
（9）.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项 （ ）
A远方的不服，不能前来和好。
B偏远地方的人不服，不能前来和好。
C本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。
D本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。
二．课外提升
阅读下面两则短文，完成后面各题。
８.子 谓 子 贡 曰 女 与 回 也 孰 愈 对 曰 赐 也 何 敢 望 回 回 也 闻 一 以 知十 赐 也 闻 一 以 知 二 子 曰 弗 如 也 吾 与 女 弗 如 也
①为短文断句。
②从下列各项中选出正确的项 （ ）
A.文中两个“女”，都是通假字，同“汝”。
B.文中两个“与”词义词性完全相同。
C.短文中，孔子与子贡对话，提到了回与赐两个人。
D.文中“望”是“看”的意思。
９.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
①为加点的字注音
A．省 B．传
②解释下列字的词义。
A．谋： C．交：
B．忠： D．信：
③翻译这则短文。
《季氏将伐颛臾》学案答案
1．略
2．①既来之，则安之 ②分崩离析 ③祸起萧墙
3．A
4．D
5．①作为 ②语气助词 ③成为 ④动词，这里有“编造”之意
6．①引进动作对象，不译 ②对，对于，介词 ③从，介 ④在，介 ⑤到，介 ⑥在，介
7．⑴季氏将伐颛臾⑵季氏伐颛臾是错误的 冉有、季路作为季氏的家臣应制止这种不义的作法。⑶说明冉有、季路二人既做家臣，就要尽职，纵容季氏的行为是失职。批评冉有政治态度的不端正。 ⑷D ⑸ 吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内 将伐颛臾的真正阴谋 （6）B（7）C（8）D（9）D
８.①曰：“愈？”曰：“回？十，二。”曰：“也；也。”②A
９.①A.xǐng B.chuán
②A.计谋，主意 B.忠诚，忠实 C.交往 D.讲信用
③曾子说：“我每天多次反省自己：为别人出主意做事情，有没有不忠诚的地方呢？与朋友交往，有没有不讲信用的地方呢？老师所传授的知识，是否复习了呢？”
高二语文教案12
【教学目标】
1、通过比较阅读，赏析“散文中三峡的神韵”。
2、借助研究性学习，培养学生收集、筛选信息的能力和创新能力。
【教学过程】
一、导入课题
同学们，人们常用“亘古未变”来形容山川河流，现在，山川河流正在发生“日新月异”的变化。明年的6月1日，三峡这条古文明的大通道就要消失了，永远的消失了。三峡是灵异的、浪漫的、富有诗意的，这一节课我们就一起用心去认读三峡、研究三峡。
二、播放三峡风光片
1、学生谈从“风光片” 中获得的信息。(风光片中的三峡过于文静、单薄)
2、学生补充自己收集的.资料。
教师小结：从同学们的交流中，我深深地感到，人们的心中存在两种三峡：一个是自然的三峡，一个是文学作品中的三峡。那么，到底哪个更具魅力?
高二语文教案13
【教学目的】
1、进一步掌握叙述、说明事物的方法及详略得当的剪裁方法。
2、理解和掌握文言虚词'于'，复习意动和使动用法。
3、了解张衡在科学技术上的成就和贡献，学习张衡刻苦钻研的精神。
【教学重点】
本文详略的剪裁。
【教学难点】
区别虚词'乃'、'于'的用法。
【教学方法】
讲读课
【教学课时】
三课时
二课时
一、作者简介：
范晔（398——445）南朝宋代的史学家。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编写成《后汉书》。此书内容充实，对考核史实有参考价值。文笔简练生动，议论部分具有强烈的抒彩，文气流畅，既具史学识见，又有较高文学价值。
张衡
（78——139）东汉文学家。其作品《二京赋》、《四碧诗》等都有很高的文学价值。特别是他在科学上的成就更为出色，他是我国古代的科学家。他的'候风地动仪'比欧洲地震仪早一千七百多年。他在政治和哲学上也有一定研究。1956年郭沫若为南阳重修的张衡墓题词说：
'如此全面发展的人物，在世界上亦所罕见。'
本文节选自《后汉书·张衡传》，作为一篇科学家的传记而节选，对原文有大量的删节。
二、课文串讲：
张衡字平子，南阳西鄂（1）人也。衡少善属文（2）游于三辅（3）因入京县写游学因此属：连缀。师（4）观（于）太学（5）遂通五经（6）贯六义（7）虽才高于世，而无骄学习通晓熟悉比世人但骄通、贯：同义，精通，贯通。尚之情（8）常从容淡静，不好交接俗人。永元（9）中，举傲自大神情平时举止行动淡泊娴静庸俗被推举为从容：举止行动，作名词。孝廉不行（10）连辟公府（11）不就。时天下承平日久，自王侯以下莫没有去应（荐）屡次被征召就职太平不逾侈（12）衡乃拟班固《两都》（13）作《二京赋》，因以（之）以讽过度奢侈就模仿就用（这篇文章）讽谏。精思傅会（14）十年乃成。大将军邓骘（15）奇其才喻和劝说（他们）精心构思细致安排出众超群奇：以其才为奇，形作意动。累召（之）不应。聘请（他）应召衡善机巧（1）尤致思（2）于天文阴阳历算。安帝雅闻（3）衡善术制造巧妙的机械致力钻研常听说术数方学，公车特征（5）拜（6）郎中，再迁为太史令。遂乃研核（7）阴阳，面的学问特地指名征召授给升就研究核实公车：官署名阴阳：指日月运行。妙尽璇机之正（8）作浑天仪（9）著《灵宪》、的变化规律精妙地研究透了测天仪的道理制造出写了《算罔论》（10）言甚详明。语言道理更加详细明白顺帝初，再转复为太史令（11）衡不慕当世（12）所居之官再次调转趋附当时的权贵担任官职慕：羡慕，趋附。辄积年不徙。自去史职，五载复还。往往多年升迁自从离开太史令的职务年后重回来（任原职）阳嘉元年（1）复造候风地动仪（2）以精铜铸成，员径八尺，（仪器的）直径长上下相合盖住中间隆起杯作装饰用图形粗大的尊同樽：酒杯。都：大。柱（4）傍行八道（5）施关发机（6）外有八龙，首衔铜丸，下挨着放置根杆设置关键（用来）拨动机关有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制（7）皆隐在尊中，覆盖周接它那些枢纽和（各种）机件的巧妙构造铜严密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激空隙（里的机械）关动清扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其脆响亮在旁守候机械的.人觉察知道虽然龙首找那方面，乃知震之所在。验之以事（8）合契若神（9）（振动龙头的）发生的方位用事情来检验（彼此）符合（灵验）如神自书典所记，未之有也（10）尝一龙机发而地不觉动，京从（已有的）记录的内容（来看）这样的事曾经师学者咸怪其无征（11）后数日驿（12）至，果地震（于）陇有学问的人都它没有验证过了几天驿站上传送文书的人到了西（13）于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地所从方起（14）信服巧从哪方位发生永和初，出为河间相（15）时国王骄奢，不遵典宪（16）；又离开（京城）做王逸华典章制度多豪右（1）共为不轨。衡下车（2）治威严（3）整法度，阴知（4）很多豪门大族彼此勾结干坏事一到任树立威信整顿法令制度暗中察知奸党名姓，一时收禽（之）上下肃然，称为政理（5）视一下子把他们逮捕起来举国上下严谨守法称赞是政治清明治理禽同擒：逮捕。事（6）三年，上书乞骸骨（7）征拜尚书。年六十二，永和四年卒。政事请求辞职还乡（朝庭）征召封他为享年去世。
三、小结课堂
学生复述课文大意、教者指导，体会张衡的学习张衡刻苦钻研的精神。
四、作业布置
1、背诵课文。
2、练习2、3
第三课时
一、关于人物传记：
1、传记的特点：
作为传记，除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中具有特征的事件，叙述他的为人及其对社会的影响。由于传记不同于史料，所以人物必须'活跃'，有可感性。传记的基本特点：
翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。
2、传记的种类：自传、传、小传、评传、别传、外传等。
本文属评传：既记叙人物的事迹，又评介与探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。
注意：
传记叙述一个人的生平，并不在于也不可能把一个人的一生的全部经历，事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。
二、结构提纲：
1、介绍张衡的品格和卓越的文学才能。（1自然段）
2、介绍张衡辉煌的科学成就。（2——4）
（1）、张衡的潜心科研。
（2）、张衡的不慕名利。
（3）、张衡的重大发明。
3、介绍张衡杰出的政治才干。（5自然段）
三、性格特征：
1、从容淡静，不慕当世不行、不就、不应。
做官后，哪怕'所居之官辄积年不徙'也无所谓，他还'不好交接俗人'，不满当时'王侯以下'的'逾侈'风气，经过十年苦思而写成《二京赋》以讽谏当世。一任河间相，立即'治威严，整法度'，对奸党'一时收禽'。这些都反映了他的'从容淡静，不慕当世'的品德。
2、'无骄尚之情'
年少时'善属文'，'通五经'，'贯六艺'，'才高于世'，这些都反映他不尚虚浮而谦逊朴实的品德。只有这样，他才能把主要精力用于科研，获得象'候风地动仪'那样大的成果。
四、剪裁得当，有详有略，重点突出：
本文全面地记叙张衡各个方面的成就，又重点突出他在科技方面的成就和贡献，在科技方面，略写浑天仪，详写地动仪。写张衡为人，详写他积极进取的主导方面，略写他'上书气骸骨'，避害全身，归隐田园的消极方面。叙述以时间为经，以张衡事迹为纬。写候风地动仪，以说明为主，以叙述为辅。
张衡在科学上的辉煌成就，主要是通过具体、详细地介绍候风地动仪来说明的。文章按以下顺序来介绍候风地动仪（采用的表达方式是说明）：
时间→名称→材料→外形→构造→作用→效果→评价→验证→使用。这一段可看成典范的科学说明文。
作业布置：
[思考和练习]：第二题、第三题、第四题、第五题
高二语文教案14
教学目标
1、运用工具书、联系课文内容，学会本课生字新词。
2、理清课文顺序，知道这件事情的起因、经过、结果。
3、了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。
教学重点
了解西门豹是怎样为民除害、破除迷信的。
教学难点
西门豹破除“为河伯娶媳妇”这一迷信的办法妙在哪里。
教学过程
一、设置悬念，揭示课题：
师：同学们，距今20xx多年的战国时期，有一位地方官名叫西门豹（板书，并注意“豹”字的写法），西门豹，姓“西门”是个复姓，名“豹”，是战国时期魏国人。他是历史上著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功，同时，他又是一个无神论者。在他为官期间，为老百姓做了许多好事，虽然他官职很小，却一直被人称颂。这到底是为什么呢？让我们通过课文学习来寻找答案吧！
二、初读课文，感知引疑：
师：请同学们自由课文，读完后仔细思考：课文讲了怎样的一件事？
三、合作探究、美读课文：
(一)研读课文第一部分
西门豹初到邺这个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，究竟是什么原因呢？面对这样的景象，他立即展开调查。
1、小声读1-9自然段
（1）画一画：西门豹几次问话的内容。
（2）读一读：老大爷是怎样回答的。
2、田地荒芜，人烟稀少的原因为：
（1）巫婆官绅给河伯娶媳妇
（2）年年闹旱灾
(二)研读课文第二部分
师：西门豹已经知道了原因，但是他却故意说——（生读：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。” ）
西门豹到底有何打算呢？那么他此行的目的到底是什么呢？
1、带着问题默读课文，边读边画出重点语句，看一看西门豹是如何设计破除迷信的？你认为西门豹破除迷信的方法巧妙吗？妙在哪里？
2、小组讨论、交流。
3、小组汇报讨论结果，教师适当引导，重点研读四个重点句，品析词句，边读边体会西门豹的将计就计。
A、他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
巧妙之一：安排周密。西门豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不会满意”为由，救出了新娘，同时又派巫婆去跟河伯“说一声”，这样做既保护了新娘，又惩办了巫婆。（板书：救出新娘、惩治巫婆）
B、等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把那个人投进漳河。
巧妙之二：不动声色。西门豹假装客气，“麻烦”那些恶人去跟河伯“说一声”，在不动声色中坚决地将他们扔进漳河。（板书：惩治官绅）
C、西门豹回过头来看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说完又叫卫士把他们扔下漳河去。这些官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。
巧妙之三：假戏真做。西门豹自始至终严肃认真地演好“送送新娘”这场戏。西门豹很客气地“请”官绅们去催巫婆和官绅头子回来时，官绅们一个个吓得“面如土色，磕头求饶”。西门豹等了很长时间才让他们回去，目的'是要吓唬那些官绅们，警告他们不许再为非作歹。（板书：破除迷信）
D、西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”老百姓明白了，巫婆和官绅都是骗人的。
总结：西门豹将计就计，不动声色，假戏真做。设想一下，如果不用这种办法，按照常理下禁令，抓巫婆，对官绅头子治罪，相比较哪种方法更好、更有效？
（这个故事发生在20xx多年前，当时的科学不发达，许多人都非常迷信，使人们自然而然地破除了迷信，比劝说、命令不知好多少倍！）
5、指名分角色读这部分。
(三)研读课文第三部分
送走了巫婆和官绅，破除了迷信，解决了主要问题，解除了老百姓的精神枷锁。要想彻底改变邺地田地荒芜，人烟稀少的状况，还有一个什么问题没解决？他还做了什么？
引读……“西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，每年的收成都很好。”从这里，你觉得西门豹还是一个怎样的人？
四、深化专题，体验情感：
1、小结提升：西门豹用什么计策来惩治他们的？在三十六计中叫什么计？（将计就计）还可以叫：以其人之道还治其人之身。你能结合课文内容说说这句话的意思吗？
（1）以迷信治迷信破迷信；
（2）以巫婆、官绅的河伯娶媳妇办法来惩治他们。
2、补充题目：( )的西门豹
总结：这个故事虽然发生在两千多年前，可流传至今，人们会永远记住这个成功治邺的县官——西门豹。
五、作业布置：
知识性作业：摘录西门豹言行巧妙的语句。
高二语文教案15
教学目标
一、知识与能力
1、培养学生读诗诵诗的能力，感受诗人情感
2、掌握鉴赏诗歌的基本方法，以及规范答题思维习惯的养成
二、过程与方法
指导学生掌握诗歌朗读基本方法朗读吟诵，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思
三、情感态度与价值观
感受诗人忧国忧民的博大胸襟和爱国情操
教学重点、难点
教学重点：是体会诗人情感、品味诗歌的意境启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象
教学难点：把握诗歌中意象与情感的关系
教学过程
一、新课导入
Ppt展示两幅秋景图让学生欣赏并谈感受，这些秋景图的特点是萧瑟凄清的，与本文的秋景图有相似之处，从而引入新课、
二、作者及写作背景简介
杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因_臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而皇室贵族还过着荒_逸乐的生活，强烈的阶级对比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》
写作背景：这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会_，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、整体感知
1、诵读
学生自由朗读诗歌，把握诗歌的节奏
指名生读
听录音
再指名生读、齐读
2、把握诗歌内容
用解读记叙文的'方法鉴赏这首诗。
记叙文六要素
1、时间
2、地点
3、人物
4、事件的起因
5、事件的经过（作者所见、所闻、所想、所感）
6、事件的结果
学生概括师明确：
登高时间：杜甫去世前3年的秋天，刮着急风的重阳节
登高地点：夔州山上
登高人物：年老多病的杜甫
登高的起因：重阳登高避祸，希望健康长寿
登高的经过：杜甫看到了高高的天空，清水白沙，盘旋的飞鸟，纷纷飘落的黄叶，滔滔不绝的江水；听到了猿的哀鸣；想到了万里做客，晚年多病，国运和自身命运的艰难。
登高的结果：感觉无限的悲凉
四、鉴赏
（一）写景：首联、颔联
这两联写了哪些景物
首联：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟
颔联：无边落木、不尽江水
这些景物营造了怎样的意境呢
萧瑟凄清、辽阔悲凉
（二）抒情：颈联、尾联
颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
有人评价说此联包含八层意思，请找出来。（生品读此联，试着找出所蕴含的八层意思，师点拨）
宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
尾联：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
此联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人这一联表现了作者怎样的思想境界
既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。诗人很遗憾过早的白了双鬓，不能多为国家出力。
古代知识分子大多以“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，而杜甫无论穷达，都心忧天下，其思想境界之高，不愧被称为“诗圣”。
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