高三语文公开课教案(6篇)
作为一名教师，就难以避免地要准备教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编为大家收集的高三语文公开课教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高三语文公开课教案1
教学目的
1.练习诵读，培养语感。
2品味、积累语言，提高文言文阅读能力。
3了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学重难点
1.读准句读。
2掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。
3了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。
教学设想教学方法
1.诵读法。
(解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。)
2.点拨法。
(解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。)
3.评点法。
(解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死;放而不收，流于乱。)
4.研究法。
(解说：研究需要方法，但更需要一种态度。)
教学时数
2课时
教学步骤
第一课时
一、导语设计
请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的长方形。
画好以后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画3个人，船尾画2个人，船头的3个人中，中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗?如果不相信，就让我们共同学习明人魏学洢的《核舟记》。学习以后，你自然会找到答案。
(解说：这一设计的目的有二：一是设里悬念，激发兴趣;二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。)
二、研习课文
三.初读感知，整体把握。
1)朗读课文，要求做到读准字音、读清句读。
(解说：文言文教学，诵读是非常必要的手段。诵读应分层次，一是准确，二是流畅。)
(2)词语积累，要求按通假字、一词多义、古今异义、数量词用法四类情况进行归类整理。
(解说：文言实词与应调的积累是文言文教学的重，点，应该落到实处。之所以要学生分类整理，一是便于记忆掌握，二是便于发现规律，掌握语言积累的方法。)
(3)学生就句读、难解词句质疑问难。
(解说：教学是一项系统工程，及时反馈、迅速掌握学生的学习状况，并对教学做出相应调整是非常必要的。)
(4)课堂练习。
①解释下列加点的字。
a.尝贻余核舟
b.盖大苏泛赤壁云
C.高可二黍许
d.雕栏相望焉
e.神情与苏、黄不属
F其船背稍夷
g.虞山王毅叔远甫刻
②找出下列句中的通假字。
a.舟首尾长约八分有奇
b.诎右臂支船
C.左手倚一衡木
d.盖简桃核修狭者为之
③说出下列各组加点字的意义及用法。
a.为为官室、器皿、人物中轩敞者为舱通计一舟，为人五盖简桃核修狭者为之中峨冠而多髯者为东坡
b.奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇
c.可高可二黍许珠可粒粒数也(解说：练习的目的是为了巩固、活用所学的知识，帮助学生更好地积累词语。实施这一环节的时候，也可以让学生分成两大姐，分别整理，尝试命题，然后进行比赛，寓学于乐，增强识记效果。)
(5)课文总理。
全文共6段。第五段为文章的第一部分，简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺，并道出核舟的来历。第2～5段为文章的第二部分，分别说明核舟的大小，船舱的布局，船头3人的姿态神情，船背所刻之字等等，这是文章的主体部分。第6段为文章的第三部分，总计核舟的人、物、文字的数目，以对雕刻者技术的赞叹收束全文。(解说：便于学生更准确、更全面地把握文意，为下面的品味等环节打下良好的基础。)2布置作业。
1)朗读课文。
(2)分类整理相关词语。
第二课时
一、检查朝进
二、具体研习
三.研习第3段。
(1)船头3人中，为何先交代苏东坡的位置，可不可以先从佛印说起?
(解说：由此问，引出关于说明顺序的话题，进而分析第3段乃至全文的说明顺序。)
(2)何以看出船头3人中间坐的便是苏东坡?
(解说：这一问目的有二，一是引导学生注意到这件雕刻品的主题是苏武游赤壁，从而进一步理解这件雕刻品的.文化内涵;二是弓l导学生学会多角度分析问题，比如从“山高月小”等引文，从人物身份等等来考虑。总之，是想引导学生深入理解文意。)(3)共闯手卷表现出怎样的情调?
(解说：这一问题是想引导学生揣摩语言，抓住人物的动作分析人物的心态;也可以让学生作简单表演，创设情境，体会当时3人的心情。)2讨论本文的中心。
明确：细致描述了核舟的艺术形象，说明雕刻者构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。
(解说：这一讨论主要是培养学生的审题辨析能力，要把本文的如心与雕刻品即核舟的主题区分开来。)三、欣赏品味
1.品味王叔远精妙的构思。
(l)照应。既开小窗，便可“启窗而观”;既挂念珠，便可“历历数也”。
(2)暗示。对联，增，《核舟记》.设计.-教学教案
高三语文公开课教案2
教学目标：
1.学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。
2.了解骈文的两大特征——对偶与用典，积累文化知识。
3.体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。
教学重难点：
1、注释，疏通文意，体会骈文特点。
2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。
3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。
一、知识背景介绍
1、江南三大名楼
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”
2、介绍作者
王勃生于公元650年或649年，字子安，龙门人(今山西河津人)，6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。史载王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘道祥赞为神童，并向朝廷表荐，而王勃对策高第，被授朝散郎。到17岁时就做了沛王李贤征的王府侍读。
可是，种种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。
到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令(今越南河内)。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。
王勃的一生，首先叹其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其内心应当是时有不平，或者愤怒悲凉，或者又心存幻想，渴望着自己能够大展鸿图。
3、作序的背景
就在王勃前往交趾探望父亲的途中，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州(现在的江西南昌)，正赶上洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。
王勃面临那“群贤毕集”的场面怎么能不感慨万千?当时，他孤身作客，内心戚戚，自然是感到压抑而难以兴奋，如果能够让他一吐胸怀，或许他会欣然命笔的。
二、解题
1.介绍“序”
序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2.介绍“骈文”
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的`散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
三、通读全文。
1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。
2、看注释，粗通文意。
3、集体齐读课文。
明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。
①四字句的读法有“二二式”。
②六字句的读法大致有五种：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。
③七字句大致有四种读法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。
四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。
六字句的读法有五种模式：
(1)、孟学士/词宗;访风景/崇阿。
(2)、临/子之长洲;穷/屿之萦回。
(3)、钟鸣/鼎食/之家;谁悲/失路/之人?
(4)、响穷/彭蠡之滨;气凌/彭泽之樽。
(5)、抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯。
七字句读法有四种：
(1)、襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清。
(2)、龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美。
(3)、台隍/枕夷夏/之交;秋水/共长天/一色。
(4)、都督/阎公/之雅望。
4、熟读课文。
四、整体把握全文框架
全文分为四个部分：
第一部分(1)：概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。(扣“洪府”)
第二部分(2)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。(扣“秋日登阁”)
第三部分(3—4)：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。(扣“饯”)
第四部分(5)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再(：扣“别”)
详细分析
第一部分(第1段)。概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。由洪州地势、人才说到宴会。
'南昌故郡，洪都新府'写古今之变迁;
'星分翼轸'四句写空间地势之雄;
'物华天宝'四句写人物之盛。
接着，'雄州雾列'呼应'星分'句，'俊彩星驰'呼应'物华'句;'台隍枕夷夏之交'再承'星分'，'宾主尽东南之美'再承'物华'。多层渲染，以壮文气。图示如下：
南昌故郡，洪都新府(古今变迁)
'雄州雾列''星分翼轸......'(空间地势)'台隍'一句
'俊彩星驰''物华天宝......'(人物之盛)'宾主'一句
'都督阎公'句以下开始具体地写(主宾盛宴)。
第二部分：。写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观
'潦水尽'二语写秋景;
'俨骖马非'四语写自己来到滕王阁;
'层峦'以下八句，写阁在山水之间;
'披绣闼'以下十句，写阁上眺览所及，
其中'落霞与孤鹜齐飞'二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。
本部分是的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮__”的意境描述出来。
明确：
①色彩变化之美;
②远近错落之美;
③上下浑成之美;
④虚实相映之美。
一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。'遥襟俯畅'以下十句，写参与宴会诸人。
'穷睇眄于中天'，引出'天高地迥'二句;'极娱游于暇日'，引出'兴尽悲来'二语，
于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用'冯唐'等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。'所赖君子安贫'以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
第四部分：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
'无路请缨'四句再说自己的遭遇。'舍簪笏'以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说;'杨意不逢'等四句言自己甚愿做诗。''呜呼'以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。
“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志(正用∕反用)
“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向
“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇
(解说：在教师示范之后，学生有了一定的方法依据，但在具体操作中仍会遇到种种困难。教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖将答案直接端给学生。引导学生学会对有关文字材料进行'精加工'，也是培养阅读理解能力的关键。因此，教师必须切实抓好这一环节。只要真正理解了，背诵就会迎刃而解。)
高三语文公开课教案3
一、教学目标
(一)抓住贯穿课文的思想感情线索，领会课文的深刻寓意，认识我们的人民、我们的民族不仅有着悠久的历史，更具备了无穷无尽的创造力，《难老泉》教案教案。
(二)了解课文组织材料方面的特色，了解课文引用史料传说的作用。
(三)学习运用比较阅读的方法阅读分析课文。
二、难点、重点分析
(一)本文是怎样熔景物、传说、古迹、新貌于一炉写景抒情的?
分析：本文的最大特点是，熔景物、传说、古迹、新貌于一炉，写景抒情。文章开头两段运用对比手法，表现了山西的新旧变化，突出了今日山西的青春活力。接着以“难老泉”为核心，以“难忘”精神为中心，既介绍了晋词的名胜古迹，又引用了有关历史典故、神话传说以及名人诗文，多方面表现“难老”这一特点。让读者感受到，这里有不老的清泉，不老的江山，更有不老的人民，不老的精神。正是有这种精神，我们的民族、我们的人民，我们的文化才会像“难老泉”一样“永远是活泼泼的，青春常在的。”源远流长。
(二)本文是一篇晋祠游记，题为“难老泉”，是从晋祠或难老泉起笔的吗?文章前后有什么内在联系?
分析：本文没有从晋祠或难老泉起笔。文章宕开笔墨，从山西写起，由山西而太原，由太原而晋祠，由晋祠而“晋祠三绝”，由“三绝”而难老泉。前后内容由远而近、由大到小，并有着鲜明的内在联系，看似散漫的笔墨，始终紧扣着“难老”二字。开头写历史的新陈代谢，使山西“难老”，太原“难老”，一派“繁荣、“欢乐”景象，实际是为下文抒写对“难老泉”的观感张本。写晋祠“三绝”，“宋塑侍女”似乎仍在“呼唤”“说笑”，青春常在，“古柏齐年”历经三千多年仍生机勃发，更是“难老”，这些记叙描写，继续为“难老泉”铺垫。而“难老泉”自身，则长流不绝，“千年万年”造福一方;人民又借助水力“再创造”，“一手是工，一手是农”，取得令人“兴奋”的业绩，使难老泉更焕发青春。文章就是这样以“难老泉”为核心，以“难老”精神为中心组合材料，熔景物、传说、古迹、新貌于一炉，做到了形散而神聚。
(三)文章运用抒情的笔调描写晋祠和难老泉时，穿插了许多与景物有关的古史资料和传说故事，这有什么作用?
分析：答：本文穿插的古史资料，主要有郦道元《水经注》关于晋祠的记载，《山海经》关于晋水出源的说明等;穿插的传说主要有“桐叶封弟”，“饮马抽鞭，柳氏坐瓮”、“张郎分水”等。前者表现晋祠景物的历史真实性，后者赋予晋祠景物以神话浪漫色彩。二者相结合，说明晋祠历史悠久，中华民族源远流长，有古老而丰富的文化传统，也说明千百年来，我们的祖先在这片土地上生活、劳动、斗争，是他们用血汗和智慧，换来了绿水常青，江山不老，高中三年级语文教案《《难老泉》教案教案》。去掉这些材料，就将失去“难老”这一中心的深刻意义。
(四)本文直接写难老泉时，与《雨中登泰山》中写泰山，《长江三峡》中写三峡，在表达方式和语言运用方面，有什么异同?
分析：三篇文章都运用了记叙和描写的表达方式，但《雨》文、《长》文在描写时更显出浓墨重彩的特点。《难》文较多地使用了说明的表达方式，如说难老泉“从地质考察，据说有两万万年或者三万万年呢。据文字记载，‘难老泉’是晋水的主要源头，古时候的晋国因晋水而得名”，“晋祠背后的山叫悬瓮山”，“泉水从一丈深的石岩里涌出来，真有点像从瓮里涌出的样子。水的流量不小，一秒钟一点八吨。流水永远不停，雨涝不增，天旱不减。水微温，通常是18摄氏度。泉水澄清碧绿，像泻玉泼翠一般。”这些文字，运用引资料、列数字、打比方等说明方法，具体说明了难老泉的地质年代、地理位置、流量水温以及常流不息的特点。《难》文写难老泉，也引用了一些诗句，如引用李白诗句“晋祠流水如碧玉”，“百尺清潭写翠娥”，引用范仲淹诗句“千家灌禾稻，满月江南田”等。这些引用，既用以描绘形象画面，也用以表现难老泉的水质特点和灌溉农田的贡献，兼有描写和说明的作用。
(五)本文是怎样紧扣题目的“难老”二字展开描写的`?
分析：课文标题是“难老泉”。“难老”为“题眼”。全文自始至终紧扣“难老”二字：写山西，写太原，都突出了他们的欣欣向荣，虽古老却又充满青春活力。记述晋祠诸多景观，也时刻不忘交待其历史之悠久而青春常在：“宋塑侍女”，站在那里将近一千年了，走近她们跟前，“仿佛听见她们说笑的声音”，不仅面容“不老”，连性格也还是跟年轻人一样，还是爱说爱笑!“古柏齐年”也透露出极强的生命力。至于课文描述的主体“难老泉”则更是多侧面地揭示了它的“难老”。先是由泉名而想象“那喷涌的水源，那长流的碧波，永远是活泼泼的，青春常在的。”接着介绍它的历史，“倒是很老的”，但时至今日，其流量仍然“一秒钟一点八吨”，“雨涝不增，天旱不减”，而且“澄清碧绿”，“泻玉泼翠”，似乎依然豆蔻年华，楚楚动人。它“一边支应新建的热电厂的用水，一边浇灌一千顷稻田”，“无限潜力”得到了充分的发挥，正是祖国的社会主义建设事业给它注入了新的生命力，青春更加焕发。文章结尾，“五个年头过去了”，“记忆还是新的”，仍以“难老”收笔。
作者游晋祠，特别钟情于“难老泉”，行文时时紧扣“难老”，唯恐一般介绍不够，又旁征博引古代文史资料、民间传说奇闻，用来加深印象，可见不是一般地赏景拾情，而是别有深意。作者是要借此来赞颂我们的人民，他们具有无穷无尽的创造力，他们创造了美丽的传说，创造了美好的文化，他们正在创造祖国的今天与未来。这种深情不是显露于文字表面，但细心的读者却一定能发现!
三、教学过程设计
(一)指导学生自读课文，理清文章的结构。
《难老泉》是一篇游记散文，阅读时可从分析文章的结构入手。
先要求学生用阿拉伯数字标好段的序号(全文共17个段落)，快速阅读一遍课文。边默读边思考：全文分几个部分?每个部分所写的内容是什么?
(同学带着问题自读课文，然后按思考题讨论，教师根据同学发言归纳。)
课文按照游踪顺序，可分为三个部分：
第一部分(1～2段)，写“带着浓挚的怀想”踏进山西及其省会太原。
第二部分(3～15段)写访晋祠和难老泉的观感。这是文章的主体部分。又可分为四层。
第一层(3～4段)，写难老泉的名字和历史。
第二层(5～9段)，写晋祠的来历和晋祠三绝。
第三层(10～11段)，写有关难老泉的传说和情况。
第四层(12～15段)，写“不系舟”，张郎分水的传说和今天人们对晋水的利用情况。
第三部分(16～17段)，总结全文，突出“最难忘的还是‘难老泉’”。
(同学们只要把大的部分分对即可，对每部分所概括的段意不要求与教师说的完全相同。)
高三语文公开课教案4
教学重点
1.了解诗人李白的生平和创作
2.了解唐代诗歌发展历史
3.体会李白诗歌的浪漫主义风格
4.把握结构上回旋往复的特色
教学难点
分析李白诗歌中的浪漫主义风格
教学过程
唐代是我国诗歌发展的最高峰，唐诗是中华艺术园地的瑰宝，历经朝朝代代，至今仍以她丰富而又深刻的内涵，绚丽多彩的艺术风格闪耀着不灭的光芒。
一、关于唐诗
唐代是我国诗歌最光辉的时期。评述唐代的诗歌，一般都按它发展的情况分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。
初唐的代表人物是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，他们被评为“初唐四杰”，诗风健康，活泼。
盛唐的.代表人物就是我们这一单元涉及到的两位著名诗人李白和杜甫。除此以外，盛唐还出了了以高适，岑参，王昌龄为代表的边塞诗作。
中唐的代表人物是白居易，他的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。
晚唐时被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口的诗作。
二、关于李白
李白，字太白，号青莲居士，是我国文学史上最伟大的浪漫主义诗人之一。
三、关于《蜀道难》
在预习的基础上，课堂上给学生2—3分钟速读一遍课文，之后找一名同学范读，订正字音，断句。
提问：读过这首诗后，你会发现有一句话重复出现了三次，你知道是哪一句吗?
明确：“蜀道之难，难于上青天”。
提问：这句话在三段中分别出现了三次，是不是简单的重复呢?
明确：不是，意义上是有区别的。第一段中说“危乎高哉!蜀道之难，难于上青天”，写蜀道的高峻及开辟历史，可以分为两层：
第一层(“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”)讲了蜀道的来历。
第二层(“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹”)写蜀道的高峻。蜀山太高，连太阳的车子遇到它也只好回去，水波也被冲拧倒流。善飞的黄鹤和善攀的猿猱都不能越过。山路纤曲，蜀道极高处，登者可以上扪星辰。
学生熟读，背诵。
第二段中说“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”写蜀道的奇险难行及途中的恐怖气氛。可分为两层：
第一层(“问君西游何时还……使人听此凋朱颜”)作者借“悲鸟”和“子规”来渲染途中的悲凉凄清的氛围，有千里孤身之感。
第二层(“连峰去天不盈尺……嗟尔远道之人胡为乎来哉!”)作者极写蜀道的险恶。想象旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于震耳欲聋的“飞端瀑流”之间，惊心动魄。最后用“其险也如此”劝阻历险者慎入蜀地。
学生熟读，背诵。
第三次出现在第3段，“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”写蜀中战祸之烈。第一句再现剑阁的险要景象。既然“一夫当关，万夫莫开”，易守难攻，则必为兵家必争之地，蜀中易生军事叛乱，景象残酷，惨不忍睹。
学生熟读，背诵。
提问：我们知道，“蜀道之难，难于上青天”绝非简单地重复，那么连续出现三次，是何用意呢?
明确：奠定了全诗的咏叹基调。统观全诗诗人之叹有三：一叹蜀道之高峻;二叹蜀道之险恶;三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。
提问：李白的想象上天入地，搜古寻今，这种惊人的想象和高度的夸张相结合，营造出震撼人心的气氛和奇险壮观的景象。那么李白此诗只是为了写景吗?
明确：明人胡震亨说“言其险，更著其戒”，诗人的用意其实在此。
学生体会全文，诵读全诗。
高三语文公开课教案5
教学目标：
1.了解北京胡同及胡同文化；通过抓关键语句快速理解文章主要内容
2.通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情
教学重点：
通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍
教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感
教学课时：两课时（本节课为第一课时）
教学过程：
一、观看视频，导入新课
1.上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起
（视频最大的作用是渲染氛围，创设情境，将同学们带入京味十足的文化氛围中）
2.了解作者（屏幕展示）
（论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫）
二、读品结合，深入文本
（一）胡同特点
1.快速浏览全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化？”
师：哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”？
明确：第五段“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”
师：对！反过来说，胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化？也请引用本段的一句话来回答
明确：第五段，因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形态”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”
（切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要）
2.北京的胡同究竟有哪些特点呢？介绍这些特点的主要是哪些段落？
明确：集中在1－4段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点
（1）大街、胡同都是正南正北，正东正西——胡同走向正
（2）胡同的取名，有各种来源——名字来源广
（3）胡同的宽窄和多少——胡同数量多
（4）胡同是贯穿大街的网络，总是安安静静的——胡同环境静
3.作者是如何来写胡同的安静的呢？
（1）直接写胡同的安静“这里没有车水马龙，总是安安静静的”
（2）以动衬静、以声衬静，用反衬手法，更加突出胡同的环境之静
总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育怎样的'百姓，会造就怎样的胡同文化呢？
（通过抓关键语句，快速梳理文章的思路）
（二）胡同文化的内涵
1.快速阅读6－12自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句
（1）胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体现在哪里？
①居住习惯——安土重迁，不大愿意搬家
追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家？
②邻里关系——过往不多
追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗？你怎么理解这一点？
③物质生活——易于满足、要求不高
师：嗯，为了体现北京人的自我满足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味，念出北京人的满足感和得意劲来（同学读，老师纠正后再请同学范读，全班读）
（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力）
与屏幕上的话比较，品出京味语言的魅力
（PPT：有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，最好！）
师：和书上那段比起来，如何？比书上的好还是不好？怎么不好？
（好的语言是通过比较感悟出来的，通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力）
④处世态度——置身事外，冷眼旁观
师：书上说北京是民主运动的策源地，但又说他们不爱管闲事？这矛盾吗？你如何理解？
（2）北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢？
明确：举例子，文中举了三个例子，即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件
小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”
（首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”）
三、总结归纳，升华主题
北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化
国学大师梁漱溟曾说过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说：“夫文化不过人生式样之别名”同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式！那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢？这个问题留待我们下节课解决！
板书：
生活方式
胡同 文化
封闭隐忍、易于满足、安分守己
（最后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目标的强化，也是课文主旨的点睛）
四、布置作业，巩固提高
1.必做题：反复朗读13—15段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情
2.选做题：查找你最感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字
高三语文公开课教案6
教学目标
一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、学习本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。
教学假想
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教时安排：
用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。
第一课时
教学要点
1、介绍作者，解题;
2、正音正字;
3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法;
4、翻译课文。
教学步骤
1、导人新课
从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2、简介作者：(见教参)
3、解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“劝”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的品德。
4、范读课文，学生正音正字。
5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。
6、教读：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不能够已。(已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。)
开门见山，提出全文的.中心论点，揭示了题旨。
第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝;冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的缘由)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(解释学习能够使人增长智慧，提高品德修养。)
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。
第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对照，强调了学习的作用;跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明运用自然条件的作用。)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明运用工具的作用。)
(4)君子生(性)非异也，善假(运用)于(对)物(外物)也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样(生非异也)，只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。
第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积存、坚持不懈、用心致志。
(1)积土成山，风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭)，蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)
故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的方法)至千里;不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学习必须不断积存。)
(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)无帮凶之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对照，从正反两面论证学习要用心致志。)
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。
7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
8、安排作业：背诵全文;完成书后练习。
第二课时
教学要点
1、论述中心的3个角度
2、写作特点。
教学步骤
1、检查：
(1)学生口头答复词义，教师讲释小结。
青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的地方，作“从”讲;后者引进比较对象，作“比”讲。)
君子生非异也，善假于物也。 (于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)
假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 (者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。)
知明而行无过矣。(而，连词，表并列，可不译。)
吾尝终日而思矣。(而，连词，表润饰，可译作“地”。)
假舆马者，非利是也，而致千里。 (而，连词，表转折，相当于“却”、“但是”。)
积善成德，而神明自得，圣心备焉。 (而，连词，表顺承，相当于“就”、“因此”。)
虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)
君子生(性)非异也(通假字)
则知(智)明而行无过矣(通假字)
(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。
2、总结。
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