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高二上册语文教案(15篇)
作为一位杰出的老师，时常需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的高二上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高二上册语文教案1
《寡人之于国也》课文原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜(shēng)食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧(sāng)死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)(牲畜)无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
《寡人之于国也》语文教案
教学目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教学设想
一、层层分析，指导背诵。
二、以读代讲。
三、课时安排：三课时
教学步骤
第一课时
一、导人
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
[板书题目]
二、诵读
1、教师范读正音
王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走
谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池
养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)
2、学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。
3、学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。
三、分析
1、找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。
[投影]
寡人之民不加多，何也?1段
则无望民之多于邻国也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。
说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2、诵读第一段
梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?
提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
梁惠王施行这样的政策，结果如何?
提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：
用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?
提示：“于国尽心，但民不加多”
[板书]
于国尽心结果
梁惠王移民，移粟民不加多
邻国之君不用心民不加少
(孟子施仁政天下之民至焉)
除虐政
指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。
请学生朗读第一部分。
请学生串讲大意，教师订正。
3、梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?
提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?
提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。
说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。
“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?
提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。
说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
诵读二、三、四段。
指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。
请学生朗读。
请学生串讲大意，教师订正。
四、提示应掌握常用文言实词、虚词
于焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于
五、作业
1、背诵前两部分。
2、理解常用实词、虚词。
《寡人之于国也》教学反思
文言文教学一直是我的一大困惑,从应试角度出发,似乎应注重文言字词,而这样的课会显得较枯燥、而对学生而言,文言是一个点滴积累的过程,字、词、句、段、篇无不有待积累，有积累而后有比较、有感悟，而把这一切统一起来的方法便是诵读。
《寡人之于国也》是必修三中的第一篇文言文，篇幅短，语法简单，学生很容易读懂。因此，我把诵读指导作为主线，采用思想串字词的模式，在串讲中突出重点字、词句，并保证学生有充足的诵读时间，从而达到基本成诵。最后通过作业的设计，让学生带着问题思考，为第二课堂的内容做准备。在这堂课中，有一些闪光点：
1、课堂思路清晰，过渡衔接自然，重点突出，既让学生把握文章的思想内容，又让学生在此过程中掌握了重点实词虚词的意义用法及特殊句式的特点。
2、诵读指导详细，学生朗读文章的气氛较浓厚，并通过阅读引导学生贴近文本中人物的情感思想。
3、作业设计巧妙，既让学生有思考的空间，又让学生对文言句式有较深的感悟。
当然，在这堂课中还是存在一些问题：
1、导语有其可取之处，但所用时间过长。
2、如果学生事先没有充分地预习课文，那么这节课将难以进行。
3、内容安排较多，时间比较紧凑。
教学的方向：
一、让学生明确学习目标。
学习目标是学生学习一篇文章的方向，明确目标让学生有的放矢。学习《寡人之于国也》先要掌握文中重要文言实词、虚词的意义和用法，归纳文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主张和具体措施。再次是学习孟子善用比喻说理的论辩方法。
二、本课教学力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。
1、本文诗篇文言文，文言文重在朗读和背诵。同学们在课前就已经反复朗读几近成诵，课堂上仍应该加强学生的诵读能力的培养。教师应指导学生把我语言的节奏和文言语言特点以及文言语气词的语气。如，“然而不王者，未之有也”一句，学生很容易读成“然而/不王者，未之有也”而这里的“然而”并非现代汉语中的一个转折连词，而是“这样却”的意思，它是两个词。又如，第五段每句末几乎都用一“也”子，而第六段则几乎是“矣”字，此两者语气不同，表达的情感内容也不同。这就需要学生在反复朗读中认真体会。
2、学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。具体教学中让学生对照注释、借助工具书阅读课文，理清作品线索，从整体上把握课文主要内容，调动学生的自主学习的主动性和积极性。
3、利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料查找、搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。
4、强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的.合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。让学生自主阅读，发现问题，互相讨论、探究，充分调动学生的课堂主动参与意识。同时，利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
5、将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的论辩方法，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。
6、在本节课的教学中，注意了学生学习方式的多样化。例如，对文本内容的感知，要求学生通过自学来完成，对文本内容的理解，采用合作、探究式的学习方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中学习。如小组解析疑难语句，对孟子的王道思想的深入理解。引导学生走进课文，联系历史和现实，结论虽不一定准确、全面。但在思考、合作、探究的过程中，学生的个性得到了张扬，思维得到了较好的发展。
这节课，我觉得自己还有很多不足值得改进：
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、学生课外阅读、搜集相关材料不够，今后应多指导学生进行课外阅读，既可以培养学生阅读的兴趣，又可以扩大学生的知识面。
3、课堂上还有部分学生没有积极地参与进来。今后应着重思考如何才能调动所有学生课堂参与的积极性和主动性。
高二上册语文教案2
【教学目标】
1、理解宋词婉约派风格特点：情景交融、低沉伤感、讲究和谐
2、掌握虚实结合写作方法
3、体味伤古怀今情感及“清冷”意境
4、与辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》比较阅读，体味豪放派与婉约派不同风格
【教学重、难点】
抓词眼“空城”，分析景物“清冷”特点，体味《黍离之悲》感情
【教学设想】努力贯彻自主、合作、探究的教学思想，指导学生对《扬州慢》进行个性化解读。
【教学步骤】
一、导入语
中国有一个城市被称为“中国的月亮城”，因为这里的月亮最多情，这里的月光最温柔，这里的月色最蒙胧，这个城市叫“扬州”。正所谓“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。800多年前，有一位年仅21岁的词人经过扬州时却有着不同的感受，别有一番滋味，这位词人叫姜夔，之后写下一首词叫《扬州慢》。今天我们就一起来学习这首别是一番滋味的词。
二、解题及背景介绍
“慢”指慢曲，依曲调舒缓的慢曲填写词，一般比较长，同长调一样在91字以上。本词是作者21岁路经扬州时有感而作的。扬州在唐代繁华兴盛，是南北交通的枢纽，对外贸易的重要商埠。但到了宋朝，由于女真族多次南侵，扬州屡遭战争洗劫，终于被弄得残破不堪。这首词描绘了古城扬州的荒凉景象，指出了残败的原因，反映了作者的故国之思和对祖国前途的深切关心。
三、整体感知
1、学生结合注释，自由朗读词作。
2、师范读
3、指导学生诵读（字音、节奏、情感）。
四、具体研习
（一）研习序言
1、词前小序交待了什么内容？
交待了词作的时间（淳熙丙申至日），及眼前所见所闻扬州景色（夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。）写作的缘由（感慨今昔），其他词人的评价（以为有《黍离》之悲也）
2、词前小序的写作目的是什么？
交待写作背景并为全词奠定“黍离”之悲的感情基调。
3、提问：词人在一个冬雪初霁的夜晚，独自骑马路过扬州，看到了哪些景物，听到了哪些声音，产生了怎样的情感？请先找出体现词人情感的句子。
明确：怆然和感慨。
提问：诗人因何而悲而感呢？在序中找出相关的词语。
明确：黍离之悲。黍离之悲指对国家昔盛今衰的痛惜和伤感之情。
（二）研习内容
1、提问：指定一名学生朗读，其他学生思考：诗人路过扬州时看到了哪些景象？
明确：荞麦、江水、城池、月、红药、二十四桥
2、提问：词人听到了什么？
明确：号角声
3、学生再自由朗读词作，品味语言。
（1）提问：如何理解“废池乔木，犹厌言兵”？
明确：此句运用了拟人的手法。
毁坏的城池和大树至今仍厌恶谈到战争。物犹如此，人何以堪？此句不仅表达了对战争的厌恶，对敌人的痛恨，对人民的同情，对祖国山河破碎的痛惜之情更有对当权者的控诉。那场经历战乱的树，每一个年轮就是每一块伤疤，随着时间的流逝，这种痛只会越深越浓。
追问：这种情景是怎样造成的？
明确：是由胡马造成的，胡马之所以能窥江而来，是因为宋朝的软弱无能。在某种程度上也是对当权者的控诉。
（2）提问：“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”好在哪里？
明确：“渐”字表明词人伫立时间之久，陷入到一片悲凉之中，不知不觉就到了黄昏，而黄昏，又更加让人惆怅。
“清”修饰“角”，有一种特别的味道，跟“寒”“空”用在一起，表明了扬州的荒凉冷落。
“寒”不仅表明号角声在寒气中飘荡，而且让人内心涌起一股寒流，让人觉得心寒。
“空”字与“潮打空城寂寞回”有相似之处，表现城池的萧条，呼应“废池”。
而用一“都”字总括，更显得凄凉。
（3）提问：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。好在哪里？
明确：解答此题一定要联系杜牧的原诗。
用杜牧诗，以原有的热闹繁华反衬现在的沉寂冷清。二十四桥仍旧，明月依然，但玉人不在，曾经的繁华已去。随着水波的荡漾，明月揉碎在荡漾的水波之中，不仅揉碎了月影，也揉碎了诗人那颗本就破碎的心。月亮倒映在水中，不仅水寒，连月也寒。用“无声”来写“月”，仿佛月曾经会有声，她仿佛曾经也被二十四桥繁华热闹的景象被玉人的萧声所感染，但现如今看到扬州城衰败残破的景象，她沉默了。月仿佛像一位见证人一样，见证了扬州城曾经的繁华也见证了如今的`衰败，与刘禹锡的“淮水东边旧时日，夜深还过女墙来”有异曲同工之妙，真可谓是“此时无声胜有声”。
（4）提问：“念桥边红药，年年知为难生”好在哪里？
明确：词人在这里荡开一笔，写二十四桥边的芍药。设想来年春天红药蓬勃生长出来，开出绚丽的花朵，只可惜如此美丽却不知为谁而绽放。这种情景就更让人伤感。诗中用物来表达情感的有杜甫的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，还有岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”。
4、提问：在各个景物前加修饰词，能体现景物的特点，能体现诗人的情感？
明确：杂乱的荞麦清寒的江水孤独的二十四桥
无声的冷月寂寞的芍药凄清的号角
5、上面出现的意象都是冷色调的，渲染凄凉的氛围，但词中分明又有一些暖色调，描写、繁华的词，请找出来。
高二上册语文教案3
教学目标
1、理解叙述与抒情相结合的艺术手法;
2、领会天涯沦落的感伤和丰富内容;
3、描写音乐的艺术
教学过程
1.作者简介
白居易(772-846)字乐天，晚年号香山居士。下邽(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(798)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年75岁。
早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，是"新乐府运动"的倡导者，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。其诗语言通俗易懂，相传老妪也能听懂。
中年在官场中受了挫折，因而意志消沉。“宦途自此心长别，世事从今口不开”，创作成就大不如前。
晚年寄情山水。著有《白氏长庆集》七十一卷。
代表作：
《白牡丹》《买花》《暮江吟》《长恨歌》《琵琶行》《观游鱼》《鸟》《赋得古原草送别》《问刘十九》《宫词》
知识点：“元白”(元稹和白居易的并称)
“刘白”(刘禹锡和白居易的并称)
“元轻白俗”-- 苏轼《祭柳子玉文》： “元轻，白俗;郊寒，岛瘦。 ”二人在诗歌革新中取得杰出成就，但白诗过于强调通俗平易，元诗还流于轻佻yin靡.后人“学浅切于白居易，学yin靡于元稹”，故苏轼讥之为“元轻白俗”。
白居易生平与创作：
时期 生活特点 诗歌特点
前期
(从入仕到贬江州司马以前) 仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。 以讽喻诗为主。代表作品为《卖炭翁》《秦中吟》，《新乐府》
后期
(即自贬江州司马到死) 是他"独善其身"的时期，揉和儒家"乐天知命"道家"知足不辱"和佛家"四大皆空"来作"明哲保身"的法宝。悔恨"三十气太壮，胸中多是非"。 以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗：《长恨歌》《琵琶行》
闲适诗：《赋得古原草送别》
2.解题
(1)关于歌、行、引:
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
(2)关于小序:
诗前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过，概述了琵琶女的身世，说明了本诗的写作动机，定下了全诗凄切伤怀的感情基调。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。
(3)《琵琶行》
《琵琶行》原作《琵琶引》，是一首歌行体的长篇叙事诗。白居易另外还有一篇非常有名的长篇歌行体叫《长恨歌》。歌、行、引，本来是古代诗歌的一种体裁。三种名称不同，其实并没有严格区别。它们的音节和格律都比较自由，所以白居易用这种手法很自如。
《琵琶行》是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙(如对琵琶声的描写)，被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。
琵 琶 行 (原文)
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
3.写作背景
唐宪宗元和十年，白居易任谏官，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。期间送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇《琵琶行》。
4.疏通字词
贾(gǔ)人 荻(dí)花 管弦(xián)六幺(yāo)钿(diàn)头 呕哑(ōuyā)嘲哳(zhāozhā)虾(há)蟆陵
5.琵琶行并序(原文朗诵录音)
对照课本
6.课文详解
(1)小序
思考：诗前小序有些什么内容?对全诗有何作用?
答：诗前小序，共一百三十八字。扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过，概括了琵琶女的身世，说明了本诗的写作动机，定下了全诗凄切伤怀的感情基调。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。
(2)全文结构与内容
全诗按时间顺序分为五部分：
A、第一部分：
第一诗段: 作者秋夜江边送客忽闻琵琶声。(诗的引子) ：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
第一层: 交代故事发生的时间、起因、自然环境，全诗一开始就笼罩着悲凉的气氛。在远离京都的浔阳江边送客，这不是一般的离愁别恨: 暮色暗淡，更使人惆怅惜别;霜叶衰草，秋风萧瑟，更显出荒凉寥落。 )主人下马客在船，(互文，即主客都下马登船)举酒欲饮无管弦(助兴的音乐)。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
第二层: 写与客人饯别时的凄凉情景。没有音乐助兴，只能对饮闷酒，借酒浇愁，更反映出失意谪居的冷落寂寞。一个"惨"字，直抒胸臆，真实表现了当时的场面气氛和人物心境。最后借用秋江月影，烘托出主客之间相对无言，黯然神伤的心情。以上这些描写，为悲剧性的人物琵琶女的出场，创造了悲凉的气氛。)忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
第三层: 概括写出主客对忽然传来的琵琶声的神往，从侧面表现了琵琶曲强大的吸引力量。这两句，从感情上来说，是由抑郁到惊喜的一个转折;从结构上来说，起了承上启下的作用。先闻其声，后见其人。
B、第二部分：
第二诗段: 写琵琶女弹奏琵琶的情景，着重表现琵琶女的高超技艺和琵琶声所流露的幽愁暗恨。
寻声暗问弹者谁? 琵琶声停语欲迟(迟疑)。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
第一层: 写邀请琵琶女的经过。“寻”“问”“移”“添”“回”“开宴”“呼”“唤”等一系列动词，生动地表现了诗人忽闻琵琶声和急欲见到弹奏者的迫切心情。诗人运用想象“欲语迟”、夸张"、“千呼万唤始出来”和行动描写“犹抱琵琶半遮面”，精炼而又细腻地表现了琵琶女此时矛盾复杂的心情。这中间有自惭身世，本不愿再向人献艺却又拗不过作者盛情相邀的不得已之情，也有在封建伦理道德观念束缚下的犹疑和顾虑。准确描绘了琵琶女真切的个性，复杂的心理和特有的神态。使读者如见其人，如见其态。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩 抑(低沉抑郁)声声思(悲)，似诉平生不得志。低眉信手(随手)续续弹,说尽心中无限事。
(写琵琶女的调弦、音调、感受、神态，包含丰富的切身生活体验，为下文弹奏有情作铺垫，是情的根源。这里略写，预示以后琵琶女自叙身世的一段叙述。)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六么》。(写指法，即演奏者对各种技法综合的、熟练地运用，达到炉火纯青的地步，接着写以高超的技巧所奏的名曲，然后对音乐展开大段描写。)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘(用“急雨”、“私语”的比喻对比在不同弹法下产生截然相反的音乐效果。用大珠小珠落在玉盘的比喻来概括音乐的美。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。( “滑”和“难”比喻声音的特色，“滑”指流利畅通，像善于歌唱的黄莺在花间鸣叫一样流畅、悦耳;“难”指滞涩阻塞，就像人低声哭泣，气咽声堵，又像冰下泉水，阻塞难通。)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(形容声音越来越低沉，以至停歇。)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(停止后，让听众想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暂时的寂静无声，比连续不断的铿锵之声更能撩拨人们的心弦，增加一层对比: 有声无声。)银瓶乍(突然)破水浆迸，铁骑突出(奔突而出)刀枪鸣。(比喻琴声在沉咽、暂停后忽然又爆发出激越、雄壮的乐音，是全曲的最强音。)
曲终收拨当心(对着琵琶中心)画，四弦一声如裂帛。(写乐曲收束时的动作和声音。 )
第二层：弹奏琵琶的过程，乐曲旋律的变化:舒缓流畅---逐渐沉咽----间歇停顿-----激越雄壮。(全诗描写重点，最精彩的地方)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(用精炼的笔墨，突出琵琶感人的艺术效果。"悄无言" ，说明乐曲引人入胜，感人肺腑，它虽然结束了，但听众还是曲意未尽，仍然沉浸在动人的音乐中，神情恍惚，如醉如痴。这是一种间接描写，更突出了音乐的魅力, 是画龙点睛之笔。“秋月白”，把动态的音乐凝固在静态的画面里，曲终已经收拨，乐声已经消逝，但人们的欣赏活动仍在继续。眼前是江水茫茫，无边无际，四周寥落，万籁俱寂，中天一轮明月，江心倒映一派光辉。人们凭着诗意的想象，似乎感到这秋凉的夜色中弥漫着音乐的气氛，这粼粼的波光中荡漾着动人的旋律。这是“以景衬情”的典范。
第三层: 听众的反映。
C、第三部分：
第三诗段: 写琵琶女自叙身世。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容(显出庄重的脸色)。
第一层: 过渡句，琵琶女由弹奏结束到准备自叙时的动作和神情。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘(借代其他歌女)妒。五陵年少(京城富贵人家子弟)争缠头(送给歌女的锦帛)，一曲红绡不知数。钿头银篦(镶着金花的银钗)击节(打拍子)碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风(借代年月)等闲(平常)度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故(容貌衰老)。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁(地名)买茶去。去来(离去。“来”，助词)江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干(纵横错乱)。
第二层: 琵琶女自叙身世的话，叙说前后两个阶段的不同遭遇。
本段运用对比、手法: 用琵琶女昔日的年轻美貌，对比后来的年长色衰;用昔日的纨绔子弟争相追逐，对比后来的门庭冷落，孤守空船;用昔日的恣情"欢笑"，对比后来的满腹辛酸。
D、第四部分：
第四诗段：写作者政治上的失意的感慨。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧(叹息声)。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?(写出了自己与琵琶女之间身世的共同点。现成了人们表达同病相怜，互相慰藉的名句。 )我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近溢江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀呜。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑(ōuyā单调的乐声)嘲哳(zhāozhā繁杂的声音)难为听。(着重表现诗人谪居江州后的凄凉生活和郁闷心情，先说无音乐，再说听惯了伤感的啼鸣和山歌与村笛之难听。一方面突出处境的凄清孤苦，另一方面反衬琵琶女演奏的优美绝伦。 )今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。(对琵琶女的赞扬与请求。)
E、第五部分：
第五诗段: 写琵琶女重新弹奏，诗人为之泪下。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。(写琵琶女对诗人自述的反应，包含了非常复杂的感情，有对诗人不幸遭遇的同情，也有得到诗人的同情，受到尊重的知遇之感，所以满腔激情通过琵琶声自然流露。)
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。( "皆掩泣"比前"悄无言"程度更深，表现大家对两个不幸者的深切同情。)座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。(用设问句表现自己伤感程度之深，全诗在哀怨之情达到顶峰时突然收束，给读者留下充分的回味余地)
结构与主旨归纳：
主旨小结：
《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗，颇富抒情色彩，它是白居易感伤诗的代表作。鉴赏诗歌要准确而深入把握艺术形象。长篇叙事诗多通过人物形象的塑造来表现主题。
《琵琶行》主要叙述了诗人与一飘泊江湖的长安歌伎邂逅相遇,并被其琴声和凄苦身世感动的故事。
通过写琵琶女高超的演奏技艺及沦落天涯的悲惨身世, 表现了对琵琶女的深切同情, 抒发了诗人谪居江州在政治上的失意之感，控诉了封建社会对人才的摧残。
7.艺术特色
A、写作特点：
1、层次分明，故事完整。这是一篇叙事诗，从作者江头送客闻琵琶声、寻声邀弹者相见写起，接着写琵琶女演奏、倾诉身世，最后写作者触发迁谪之感而收束全篇，层次分明，结构紧密。
2、叙事与抒情紧密结合。强烈的抒情气氛贯彻始终，诗歌所叙之事本身饱含感情成分，而景色的渲染，情节的描述，人物的自白，又都渗透着感情，使诗歌的故事性和抒情性融合无间。
3、刻画细致，语言生动。人物的举止神态，通过细节描写，把内心活动也细致入微地表现了出来。如诗中琵琶女自述身世的话，写得生动、形象、简洁。
B、创作特色
a、音乐描写特色：
这首诗是如何表现乐声美妙的?
1、以声喻声，声中有情，声中有形。用一连串比喻(博喻)来描写虚渺飘忽，过耳即逝的无形的音乐，不仅以读者熟悉的'种种声音来形容读者比较生疏的琵琶声，还使读者在闻其声的同时能见其形，激发读者的联想和想象。
2、直接妙语点睛，通过对乐声的描写评价来揭示乐曲的无穷含蕴。
3、通过听者的反应间接表现乐声的美妙，用景物烘托乐声的感染力。
高超的音乐描写:
运用比喻
写音乐效果
演奏者的动作态度
运用拟声词
点拨音乐中的感情
描写音乐的句子：
大弦嘈嘈如急雨--繁密粗重
小弦切切如私语 --柔美幽细
大珠小珠落玉盘--清脆圆润
间关莺语花底滑 --宛转流利
幽咽泉流冰下难 --低沉入微
银瓶乍破水浆迸 --激越高亢
铁骑突出刀枪鸣 --气势雄壮
四弦一声如裂帛--戛然而止
小结：
1、大量运用比喻;
2、正面描摹与侧面烘托结合;
3、带着感情去描摹音乐;
4、巧用拟声词和叠词。
b、典型性归纳：
典型乐声：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
次句描写音乐的诗句堪称绝唱。诗人通过通俗新颖、生动恰切的比喻，不但能唤起人们的想象，而且使读者对乐声有了更为具体的感受，可谓形象鲜明，韵味无穷;且乐声的富于变化，使人觉得这位“平生不得志”的琵琶女仿佛在向人们倾诉着满腔的怨愤和哀愁。
典型境界：
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
“此时无声胜有声”，此句道出了“无声”与“有声”之间的辨证关系，道出了音乐上停顿的奇特功效。在特定的场合下，乐曲的暂时休止比连续不断的演奏更能触动人们的心弦，更易让人受到感染。创造出了曲止情续、余意无穷的艺术境界。
典型氛围：
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
用悄寂无声的环境来衬托演奏的效果，乐声已停，然而余音饶梁，经久不息，人们还久久沉醉在音乐创造的氛围中。"悄无言"的寂静，实则是充满了感情的时刻，听众的忘情和如痴如醉的神情，从侧面烘托出琵琶女技艺的高超绝妙。诗人所创造的这个画面，有着及其感人的艺术魅力。
典型感情：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
这是千古传诵的名句。诗人和琵琶女虽然经历、地位不同，但都有着共同的不幸遭遇和艰难处境，生活都同样地飘零、凄凉、失意。诗人把对琵琶女的深挚同情、对自己被贬的满腔幽怨以及对冷酷现实的强烈不满完全融合在一起了。正因为这两句诗揭示出了一种带有普遍意义的典型情绪，所以能够在历史的长河中激起广泛的同情。
c、人物形象分析
1.琵琶女是一个怎样的形象?
琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被侮辱的歌女形象。琵琶女对自己的凄凉遭遇、对人情冷暖、世态炎凉，表示了积聚已久的愤懑之情，对世人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了强烈控诉。
但是诗人笔下的琵琶女没有认识到昔日卖笑承欢、醉生梦死的生活是一种被摧残的痛苦生涯，相反还抱着炫耀、追恋、惋惜的态度。她只是悲叹红颜易老、繁花早逝，却没有从自己的不幸遭遇中得到觉醒。
2.“同是天涯沦落人”，作者与琵琶女的相似之处有哪些?
一个“本是京城女”，一个“去年辞帝京”，都是从京都长安来到遥远偏僻的江州。
一个是名满京都的名艺人，一个是才华横溢的大诗人，都是出类拔萃的人才。
一个因年长色衰而嫁商人，一个因直言敢谏而遭贬谪，都有由荣至衰的不幸遭遇，都同样怀着满腹的“幽愁暗恨”，过着冷落凄凉的寂寞生活。
知识点梳理(回顾全文)
1.主题内容上：
一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌伎人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理，已超越时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。(美学价值，现实意义)
2.基础知识：
A、一词多义
1、言：
感斯人言(话，名词)
凡六百一十六言(字，名词)
自言本是京城女(说，动词)
2、数：
使快弹数曲(几，表不确定的数目，数词)
一曲红绡不知数(数量，名词)
3、语：
琵琶声停欲语迟(说话，回答，动词)
今夜闻君琵琶语(曲，名词)
4、为：
因为长句(写，创作，动词wéi)
初为《霓裳》后《六幺》(弹奏，动词wéi)
为君翻作《琵琶行》(替、给，介词wèi)
5、轻：
轻拢慢捻(轻轻，形容词)
商人中立轻别离(轻视，动词)
6、泣：
满座重闻皆掩泣(哭泣，动词)
座中泣下谁最多(眼泪，名词)
B、古今异义词
因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。
阑干：古：参差错杂，纵横散乱。今：用木、石、钢材制成的拦挡物。
向前：古：从前、刚才。今：介词和方位名词构成的两个词。
老大：古：年龄大。今：兄弟排行第一。
颜色：古：神态、脸色。今：色彩。
C、文言句式
歌以赠之(宾语前置)
尝学琵琶于穆、曹二善才(介宾短语后置;于，向)
转徙于江湖间(介宾短语后置;于，在)
本(是)长安倡女(省略句，省略谓语)
使(之)快弹数曲(省略句，之，琵琶女)
送客(于)湓浦口(省略句，于，在)
感斯(于)人言(省略句，于，被)
沉吟放拨插(于)弦中(省略句，于，在)
探究与思考
讨论话题：
1、你喜欢《琵琶行》一诗中的哪些诗句?为什么?
2、你喜欢白居易其他诗篇中的哪些诗句?为什么?
3、唐代三大诗人，你更喜欢哪位诗人的诗?为什么?
高二上册语文教案4
【教学目标】
1、通过抓文本的关键句的方法提高学生理清结构归纳主旨的阅读能力;
2、使学生懂得记叙和议论等表达方式的综合运用对揭示文章主旨的作用;
3、借助本文的学习，使学生懂得科学与艺术是相通的，培养科学精神和人文精神;
4、初步体会到——造就一个杰出的科学家需要有广阔而深邃的文化背景这一主旨。
【教学重点和难点】
重点：体会和学习作者旁征博引，融叙述和议论于一体的写作特色。
难点：1、在理解文本的基础上，使学生懂得科学与艺术是相通的道理。
2、在理解文章的基础上，思考科学与哲学的关系。(这个问题较难，视学生的具体可接受性加以分析、处理、落实，不必强求。)
【教学设想】
1、课前通过学生自主活动完成有关爱因斯坦及其文中有关音乐家科学家的资料介绍，借助教学幻灯适当介绍爱因斯坦的杰出成就。
2、这是一篇富于科学、哲学、人文气息的文字，在教学当中，我认为暂时还不宜与学生讨论得过深——目前的广大学生具备较为完备的人文底蕴和气质的还不是很多，从身心角度看，应该还较为关注名人“轶事”;那么，从实际出发，文章是如何来描述这一大批名人“轶事”的?传递给学生的又是些怎样的信息?等等，在此基础上，逐步引导学生树立科学的成才观念、高尚的审美情趣、远大的报国之志……眼下学习此类文本的重中之重，当从文本出发，把握文本的基本特点是上策。
3、课前预习课文，初步熟悉文本内容。
课前通过学生自主活动完成有关爱因斯坦及其文中有关科学家的资料介绍，课上采用展示、独立思考、讨论、师生共同探讨等方式，使学生学会抓关键句理思路，归纳主旨。从而落实重点突破难点，完成教学目标。课下推荐阅读相关资料拓展阅读。
【教学准备】
课前自主分组活动：(提前一周布置)
1、查找有关爱因斯坦科学上的成就，并制作简单PPT课件。
2、查找关于巴赫，莫扎特，贝多芬的相关材料并制作简单PPT课件，播放文中提到的音乐。
3、查找文本中涉及的相关的几位科学家的材料并制作简单PPT课件。
4、印发关于作者的资料《我是北大留级生》和写作背景。
课后，教师推荐阅读材料(可印发)《科学是美丽的》、《两条相交的平行线》、
《爱因斯坦与艺术世界》课后反思
本文是一篇社科类文章，篇幅较多，阅读难度不是很大，可以作为阅读训练文章，提高学生的阅读速度和快速准确提取文章重要信息的能力。抓住文章的重要词语，句子，理解文章的.语文，尤其是通过对一些关键性词语的理解，把握文章布局谋篇的特点。
我将此文的授课环节设计为三个部分：导语引入，文本解读，课后讨论，时间为一课时。从整体上看，导入部分较好，简单明了，直接引入本文主体。内容理解上，通过设置问题，引导学生找出关键词语，疏通文意，体会文章篇章结构安排的特点。学生通过阅读和讨论，比较迅速而准确地提取出关键信息。这老是在向高考逐步靠拢。整节课程基本上达到了教学目的。
不足之处有以下几点：1、阅读时间不够，少部分学生没有看懂文章，思考时间过长，导致信息筛选错误。2、时间安排上应更有条理，本节课前面在文本内容的理解上花费时间较多，以致于后面的讨论题目没有充分展开，前松后紧。3、教学环节的安排上应注意有序性，我在介绍贝多芬和巴赫等人时，放映幻灯片占用了一定时间，可将此部分内容放在课前或课后介绍，而且中间插入此内容造成了学生思维的断层。4、应更深入挖掘文本，尤其注意那些没有明显语言标志的句间关系，提高学生的阅读分析能力。
我会在今后的教学中注意克服以上的缺点，多和同头老师交流，更充分地备课，使授课内容更利于学生学习能力和成绩的提高;同时，通过学习和总结，提高自己的教学水平。
《爱因斯坦与艺术世界》练习题
一、基础演练
1、请你为下面加点字注音。
鑫( )陀( )伦理( )怆然( )
深邃( )扣人心弦( )无动于衷( )
2、请你查阅工具书，结合文意解释下面词语。
扣人心弦：
意味深长：
不可言传：
全神贯注：
二、阅读理解
1、文章从爱因斯坦回顾往事时的一句话写起，有什么好处?
2、爱因斯坦高度评价作为艺术家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么?
3、爱因斯坦认为科学和艺术是相通的，其理由是什么?
4、支撑爱因斯坦一生的三大支柱是什么?由此你受到怎样的启发?
5、从最后一句话中，你体会到了什么道理?
6、爱因斯坦与艺术的密切关系表现在哪些地方?
7、谈谈你对下面四句话的理解。
高二上册语文教案5
教学目标：
1、掌握说明文的文体特点——准确、生动
2、培养科学精神
教学重点、难点：
1、学习课文把抽象内容说得具体生动的技巧
2、体会说明文语言的准确性与生动美
教学方法：
讨论游戏法
一课时
教学步骤：
一、导语
下面是则真实故事，乾隆五十年举行“千叟宴”，有3900多位老人参加，其中最老的一位多大年纪?芽有副数学对联请你运算，“花甲重逢，还加三七岁月;古稀双庆，更多一度春秋。”
60年为一“花甲”，杜甫诗句“人生七十古来稀”，上联可列算式为：
60×2+3×7=141;下联列式为：70×2+1=141。这位老寿星竟有141岁?
——谁说数学枯燥无味?数字天地充满了诗情画意，有待我们去发掘。
二、整体把握
三、体会文章语言的准确性与生动美：
(采用抢答的形式，从文中摘录出8道问题，主要围绕说明文体的准确性特点。)
是非大考场：
1、自然数的实物原型是十个手指。(自然数的实物原型可能是十个手指。)
2、负数概念的形成与人类早期的商业借贷活动有关。(负数概念的形成恐怕与人类早期的商业借贷活动有关。)
明确：注意修饰限定词的功用
“可能”与“恐怕”都是作者一种合理性的猜测，并非已经有了科学的依据，所以“可能”与“恐怕”不可以删去，唯有如此，才能体现作者用语的科学性与准确性。
3、虚数和虚数轴都是人们想象出来的，并没有实际的原型。
4、整数、分数填满了整个实数轴。
明确：注意信息提炼的完整性(不能以偏概全)
5、整数包括正数、负数和零(概念有交叉)
6、(实数范围内)无法用整数或者分数表示的数称为无理数(概念限定范围不明)
明确：注意概念表述的明确性
7、圆周率是无理数，无理数就是无限不循环小数。(圆周率是无限不循环小数;像圆周率那样的数是无理数——可以顺推。)
8、所有分数都可以化为小数，因而所有小数都可以化为分数。(不可逆推)
明确：注意逻辑推导的合理性
三、讨论
1、说明顺序研究
(1)、说明文的顺序一般有几种?
明确：时间顺序;空间顺序;逻辑顺序。
(2)、本文是什么顺序?有何好处?
明确：逻辑顺序。(从易到难，从少到多，从简单到复杂)
符合人的认识规律，符合一般读者的科学水平。
科学小品
准确生动
2、体会语言的生动美：
(1)、从文中摘录出你最喜欢的句子，并说说理由。
明确：
(一)、多种说明方法的运用：
举例子:如用圆周率来说明无理数的特点—“包含着无限的信息”
作比较:北京图书馆的藏书和圆周率比较,说明圆周率包含无限信息.
引用:文中引用两首小诗.
(二)、多种表达方式:
描写:加入了分数和无理数以后,数学王国更扩大了,在零这位国王两边雁翅般排开的阵容就更加威武雄壮了.
抒情:谁说数学枯燥无味?数学天地充满了诗情画意,有待我们去发掘.
(三)、品味语言
1)运用:比喻拟人等修辞手法
例如:负数和正数分列左右如雁翅般排开,零居中央,颇有王者气象.
2)化用:道是无理却有情
(刘禹锡)道是无晴却有晴
此率绵绵无绝期
(白居易)此恨绵绵无绝期
3)引用:文中引用两首小诗.前者用诗来咏圆周率,既贴切又文采斐然,使人感到意趣盎然.后者既突出了零的特点,又赞扬了像零一样虽然清贫却乐于助人的人.
四、作业
1、数由自然数发展到复数说明了什么问题?(讨论)(从原文找)
2、筛选信息，回答下列问题：
本文段的说明对象是，说明内容是。
3.划出文段中你认为重要的修饰限定词，体会它的功用。
4.总结文段中运用了哪些修辞方法，并分析其效果。
《说数》原文阅读
自然数1、2、3……是数学之起点，其他所有的数都是从自然数衍生出来的。自然数的实物原型可能是十个手指，否则我们不会采用十进位制。
自然数均为正数，负数之引入解决了小数不能减大数的.困难，例如1—2=—1。负数也是有原型的，欠债不就是负资产吗?所以负数概念的形成恐怕与人类早期的商业借贷活动有关。
零是数学史上的一大发明，其意义非同小可。首先，零代表“无”，没有“无”何来“有”?因此零是一切数之基础。其次，没有零就没有进位制，没有进位制就难以表示大数，数学就走不了多远。零的特点还表现在其运算功能上，任何数加减零，其值不变;任何数乘以零，得零;任何非零数除以零，得无限大;零除以零，得任何数。零的原型是什么?是“一无所有”还是“四大皆空”?
零和自然数以及带负号的自然数统称为整数。以零为中心，将所有的整数从左到右依次等距排列，然后用一根水平直线将它们连起来，这就是“数轴”。每个整数对应于数轴上的一个点，这些点以等距离互相分开。你看!负数和正数分列左右如雁翅般排开，零据中央，颇有王者气象。
分数的引入解决了不能整除的困难，例如1÷3=1/3。分数当然也有原型，例如三人平分一个西瓜，每人得三分之一。
数轴上相邻两个整数之间可以插入无限多个分数以填充数轴上的空白，数学家一度认为这下子总算把整个数轴填满了。换句话说，所有的数都已被发现了。其实不然?有些数就根本无法以整数或分数来表示，最著名的就是圆周率，分数只能表示其近似值而非准确值。人们将分数化为十进位小数以后，发现有两种情况：一种是有限位小数。便如1/2=0.5;另一种是无限循环小数，例如1/3=0.33333…两者虽貌似不同，但都包含有限的信息，因为循环部分只是重复原有的，并不包含新的信息。圆周率则根本不同，3.14159265358979323846…既不循环，也无终结，所以包含着无限的信息。想想看!北京图书馆里浩如烟海的藏书所包含的信息虽然极多，但仍是有限的，而圆周率却包含着无限的信息，怎能不令人惊叹!数学家将像圆周率那样无法用整数或分数表示的数秒为“无理数”，无理者，不讲道理也!不知道为什么圆周率背了这么个恶名?我曾写过一首题为《圆周率》的小诗为之抱屈，不妨引其中最后一段以博读者一粲：
……
像一篇读不完的长诗
既不循环也不枯竭
无穷无尽永葆常新
数学家称之为无理数
诗人赞之为有情人
道是无理却有情
天长地久有时尽
此率绵绵无绝期
自从祖冲之算出圆周率的数值介于“约率”22/7和“密度”355/113之间以来，一直有人在计算圆周率的更精确数值，最近利用电脑算到了小数点后两百多万位!但比起“此率绵绵无绝期”来，连沧海一粟也不如。就算用最快的超级电脑不停地算下去,一直算到地老天荒，也无法穷尽!此外还有人利用电脑将已算出的圆周率数值化为二进位数列后，对之进行了统计分析，发现它像随机数那样具有最大的不确定性。圆周率本是圆周与直径之完全确定的比值，但它产生的无穷数列却具有最大的不确定性，我们不能不为大自然的神奇奥妙而感到惊讶和震憾。
加入了分数和无理数以后，数学王国更扩大了，在零这位国王两边雁翅排开的阵容就更加威武雄壮了。
有了无理数以后，原来的整数和分数统称为有理数。对数的寻求是否到此为止呢?数学家并不满足，继续孜孜以求，寻找尚未发现的新数，果然被他们找到了。发现的契机是研究一些数的平方根：4的平方根是2(2×2=4)，这是早就知道的正整数，不足为奇;2的平方根是一个无理数，和圆周率类似，也不新鲜。—1的平方根是什么?这可不好办!大家都知道乘法的符号规则是：正正得正，负负得正，任何数的平方均为正数，据此—1的平方根就根本不存在。但不存在的东西可以创造出来!这就是科学的创新精神。数学家为此创造了“虚数”，以符号i表示之，并规定i的平方为—1，—1的平方根当然就是i了。这样一来负数开平方的难题就迎刃而解。例如—4的平方根就等2i，即2乘以i。
引人虚数固然解决了负数开平方的难题，但也带来了另一个困难——虚数在数轴上没处摆。这迫使数学家创造出一根“虚数轴”，使之与改称为“实数轴”的原来之数轴相垂直。由虚、实两根数轴组成的平面称为“复平面”。实轴上的点是实数，虚轴上的点是虚数。复平面上其余的点就是“复数”，它包含实数及虚数两个部分。零就是实轴与虚轴的交点，是整个复平面的中心，仍占有非常特殊的地位。从实数轴上的“雁翅排开”，发展到复平面上的“众星捧月”，无论数的概念怎样扩大，零的特殊地位始终不变。难怪最近在网络上评选一千年来最重要的发明时，零也在被提名之列。我有一首小诗单咏零：
零赞
你自己一无所有
却成十倍地赐予别人
难怪你这样美
像中秋夜的一轮明月
谁说数学枯燥无味?数学天地充满了诗情画意，有待我们去发掘。
虚数和复数有没有实际的原型呢?乍看似乎“虚”无飘渺，“复”杂得很。其实虚数和复数都有原型;电工学中利用复数表示交流电，虚数代表虚功，使得电工学计算大为简化。如果说在电工学中引入复数只是为了计算方便，不用它也行，不过麻烦一点而已。那就请看量子力学：量子力学中的波函数必须以复数表示，这不是简化计算的问题，而是反映了微观粒子本性的实质问题;换言之，微观世界深层次的自然规律要求复数。谁说数学太抽象?即使抽象如复数，其应用也实际得很呢。
从自然数到负数和零，再到分数、无理数和复数，数的发展史是否还有更新的篇章?我们且拭目以待。
《说数》同步练习
一、积累与运用
1.下列词语中加点的字读音全都正确的一项是()
A.骨骼(gé)栖(qī)居啮齿(niè)衍生(yán)
B.契机(qì)数轴(zhú)对应(yìng)空白(kòng)
C.一粲(cān)惊讶(yà)难题(nán)藏书(cáng)
D.赐予(cì)拨弄(nong)弄(lòng)堂畜(xù)牧
2.下列词语中有没错别字的一项是()
A.抱曲雁翅排开不可逆转浩如烟海
B.借贷屈指可数枯燥无味虚无缥缈
C.原型浩如烟海沧海一栗永葆常新
D.震撼试目以待地老天荒孜孜以求
3.下列句子中加点成语的使用不准确一项是()
A.数学家为此创造了“虚数”，这样一来负数开平方的难题就迎刃而解。
B.从实数轴上的“雁翅排开”，发展到复平面上的“烘云托月”，无论数的概念怎样扩大，零的特殊地位始终不变。
C.虚数和复数有没有实际的原型呢?乍看似乎“虚”无飘渺，“复”杂得很，其实虚数和复数都有原型。
D.从自然数到负数和零，再到分数、无理数和复数，数的发展史是否还有更新的篇章?我们且拭目以待。
高二上册语文教案6
【教学目标】
以“春意”为核心，引导学生读懂文中陶醉于春意和感受不到春意的两类人的特点，了解作者运用对比手法及以点带面的方式揭示出的特定环境下特定人群的形象特征;以学定教，以问带疑，还原情境，引导学生读懂特定时代特定环境下作者选定这些人物和场景来表现的用意。
【教学过程】
一、情境导入
1.从学生预习时对萧红的了解情况引入，消除学生对教师、文本的陌生感，创设情境。再以霍建起导演的电影《萧红》公映，这位远离人们七十年的作家又进入了公众的视野并引起热议这一话题，拉近学生与作家的距离。
2.教师范读全文，通过有感情的朗读把学生带进文章的情境。让学生在听朗读时进一步熟悉课文，同时结合预习和听读感受提炼概括文意。
问：文章围绕“春意挂上了树梢”，写了什么时间什么地点哪些人的不同活动?
学生概括，其他学生补充完善，教师提示和鼓励。(描写了三月哈尔滨不同人物的生活场景，揭示了20世纪30年代日伪时期东北地区中下层人民悲苦凄凉的生活现状。)
二、问题梳理
概述预习时学生所提问题，投影展示学生问题较为集中的几类：
1.题为“春意”，为什么文中却多次描写命运悲苦的人?如何理解“春意”?温暖的题目，为什么读来却有苦涩凄凉的情感?
2.为何写不同类型的人的活动?为什么反复写到中国人与外国人?如何理解汪林这一人物形象及写她的作用?
3.作者萧红写这篇散文的背景、心情和态度;
4.第8段的理解;“三月”句两次出现的作用。
三、合作探究
1.文题及开头给人暖意，写了怎样的“暖”?
学生关于文题的问题：文题为“春意”，但文章读来苦涩，入眼却又感觉暖意。如何表现的?
(1)三月的哈尔滨有怎样的暖意?
①暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里;②蹿着芽;③这一切把自己完全陷进去。
学生品读，教师点拨，引导学生抓住关键词品读：“轻纱”，比喻，通感，化抽象为形象，传神地写出了春风吹拂的轻柔惬意;“蹿”，用词精妙，富于动感，形象地写出了新绿的生长速度和蓬勃的生命力;“陷”，写出了春风吹拂时人身心沉醉惬意之感。
(2)人们感觉到暖意了没有?
有所体现：脱去冬装;逛街;晒太阳;
“陷进去”：令人沉醉，如梦如谜，有生命力——春在歌唱……
2.题为“春意”，为什么却写了不少人的'活动?又为什么多次描写命运悲苦的人?
(1)怎么写人的活动的?(从白天到黑夜切换场景写哈尔滨人的活动。)
(2)具体写了什么活动?(两类人完全不同的生活。)
描绘处于“冬”“春”季节、两重世界的人们——哀哭的弱势群体、欢快的外国人，这样概括是否恰当?
幸福者(汪林们、外国人)，沉醉在春意里，四季快乐;不幸者，被遗忘遗弃在寒冬里，四季哀哭。
(3)题为“春意”，为何写人的活动?
教师引导学生透过文本看写法：通过人的活动和感受，从侧面来具体表现春意，突出对比，鲜明表现了底层人民的辛酸痛苦，揭示世道不公，突出主旨。
A.写人对春意的感受。一半人感受并享受春意，另一半人被遗忘在寒冬里。
B.自然春意悄然而至，人间却冰火两重天。
运用了鲜明的对比手法，春意为什么只是“挂上树梢”?(对比：春意飘浮在树梢，底层的人们无法感受到;春意只是自然的春意，人间没有真正的春意。)
3.对汪林这一形象，学生较感兴趣，恰可作为一个拓展课堂深度的契机，促进课堂智慧的生成。
(1)三遇汪林：
①也戴小沿帽;转过“商市街”;②吸着烟卷;又换了淡绿色的衣服;腋下夹着一封信，大概又是情书(烟卷，细节描写);③混在鬈发的人之间，也用俄国话和他们笑了一阵，在快乐的人群里。
学生概括，其他学生补充：汪林是个衣食无忧、生活闲逸无聊、享受快乐的小姐;平时与洋人相融，生活方式受洋人影响。
(2)为什么要写汪林这个人物?注意上面几个句子中的“也”“又”“也”等词语。
汪林代表了这样一类人：虽没有做什么坏事，但是对于亡国之痛，他们麻木不仁;对于身边的哀哭疾苦，他们视而不见、听而不闻。这种淡漠和冷酷，加重了冰城的寒意，作者在客观描述中隐含批判讽刺(或否定)。
4.中国人与外国人。
为什么在中国的土地上，中国人“混在这些鬈发人中间，少得只有七分之一或八分之一”?
教师引导学生抓住关键句讨论，把握时代背景。
上世纪三十年代伪满时期的哈尔滨是一个畸形繁荣的城市，是一个病态的满目疮痍的社会。
它快乐，疯狂，充满异邦的音乐，满街都是鬈发的外国人;
它寂寞，哀哭，完全在风雪里，墙根转角都发现着不幸者。
繁华的商市街、中央大街，是少数富人们和外国人的天堂，却是底层不幸者的地狱。(同样运用对比)
5.为什么题目温暖而诗意，读来却颇多苦涩凄凉?朗读，比较异同：
(1)“三月花还没有开，人们嗅不到花香。”“三月，花还没有，人们嗅不到花香。”
教师引导学生注意两句的同中之异。自然界有冬春变化，春意已至，人间有冷暖不公，春意何在!第二句多一个停顿，也就多了一份苦涩与沉重，作家笔端流露出一种悲悯与反思。
(2)抓住最能体现出春意的“树芽”“小题大做”，引导学生抓住细节深入研读文本，品味作家“以暖写冷”的手法。
6.关注散文背后的那个“我”。
讨论：“我”可视为线索人物，全文通过“我”的见闻感受串起白天黑夜不同的场景和人物活动。注意“我”的见闻感受发生的变化——由“醉人的春意”到人间的残忍、苦涩、沉重、悲凉。
由第8段入手引导学生把握作者的情感态度。“世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。”
师生讨论，明确：愤激之辞，看似冷酷无情，实质上饱含对不幸者深切的同情，有愤世嫉俗的味道，隐含对造成这种不公的社会现实的不满、不平。
温故知新：鲁迅《祝福》中类似的内容。
知人论世：关于“我”——萧红背叛家庭抛弃富贵，怀着理想之梦来到哈尔滨;历经苦难与萧军结合，租住在商市街25号半地下的偏棚;其文集《商市街》就写当时贫穷、饥饿、动荡的时局和他们的生活。
哈尔滨以满目疮痍的冷酷现实粉碎了春之梦，萧红在《商市街》里曾说，“只要满洲国存在一天，我们是不能来这块土地的”……
7.结尾的艺术
变化结尾内容，朗读，比较表达异同：(1)去掉“快乐的人们，不问四季总是快乐”;(2)去掉“哀哭的人们，不问四季也总是哀哭”;(3)变化“快乐”和“哀哭”的顺序。
师生讨论，总结：题目以“春意”起，结尾以“哀哭”终。题暖文冷，当春意挂满了树梢，那些沉沦在寒冬里挣扎哀哭的不幸者更让作者深受触动，字里行间都流露出现实社会的苦涩和沉重、冷酷和悲凉。
作者用以暖写冷、以乐写悲的手法来表达对这个畸形繁荣的城市的悲愤不平，表达对生活在底层社会的不幸者的同情和悲悯。先扬后抑，反向立意，题目与主旨矛盾，匠心独运地收到一种反讽效果。
四、课后作业
(1)推荐阅读：关外那片黑土地——《商市街》《呼兰河传》;
(2)鉴赏写作：请另择一段突出运用对比手法的文学作品内容作赏析。(例：唐诗《燕歌行》“战士”与“汉将”;《红楼梦》“焚稿”与“良缘”;江苏民歌《月儿弯弯照九州》“几家欢乐几家愁”;刘半农《相隔一层纸》“屋里”与“屋外”……)
【教后反思】
一堂语文课不能解答所有问题，课后我就这节课进行了反思。语文教学过程中教师能起到什么作用?
一、促进提升学生的发问能力。学生在接触一个陌生文本时所产生的阅读体悟可能是令教师惊异的。指导预习的时候教师既要发现他们的阅读潜能，又要能够挖掘他们的这种潜能。激发学生的发问能力，提升学生的发问水平，应该是教师重要的“教”的能力。
二、“以学定教”，不等同于“以学代教”。带着思考去阅读，学生所提的问题深广度各不相同，解决问题则需要教师的组织和指导，而不能未经思考和整理原样呈现，散乱无章。教师要注意对价值含量高的问题积极引导，枝节的问题、含金量较低的问题，可以简化、淡化处理，也可存疑作课后讨论，延伸思考。
三、对课堂“意外”的点化能力。课堂生成的问题，总有不在预设之中的，出现意外的情形，无论好坏，教师要有“点化”之功，要及时捕捉、点评，促使它释放最大的光亮，也许就光照课堂;有的问题貌似没有什么价值，却可能会成为一个契机，教师的转化能力就很重要;如出现不和谐音符，也须体现教学机智，巧妙化解。
高二上册语文教案7
●教学目标
一、知识和能力
1.强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。
2.理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
3.欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。
二、过程和方法
诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
三、情感态度和价值观
通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。
●重点、难点
理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。
●解决办法
1.诵读理解，疏通诗句。
2.理清情节发展的线索。
3.通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。
4.按要求背诵7节诗。
●学生活动
1.让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。
2.设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。
●教学步骤
一、导入
有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
二、诵读感知
诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注释、字典等疏通诗句。
必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用
⑴堪：承受得了。(不堪一击)
⑵徒：白白地，空地。(徒有虚名)
⑶可怜：可爱。(楚楚可怜)
⑷纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。(树木葳蕤)
⑹纤纤xiān：形容细长。(十指纤纤)
⑺念：记挂。(念念不忘)
⑻却：退出来。(望而却步)
⑼区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)
⑽依依：恋恋不舍。(依依惜别)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
⑿令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)
⒁相xiāng：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)
⒂见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。
⒃怅chàng然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。(否极泰来)
⒅要yāo：邀。(要功，要买)
⒆络绎：接连不断。(络绎不绝)
⒇赍jī：赠送。(赍赏)
(21)踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)
(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)
(23)零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)
(3)订正文中注释
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
四、把握情节发展与结构
全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：
1.开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
2.发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。
①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的'幻想。
②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。
③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。
3.发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。
①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③写府君家为婚事的铺张。
4.高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。
5.结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
五、总结、扩展
《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。
六、布置作业
1.请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?
2.男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。
3.焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?
4.解释下列加点的词的意义和用法
【揽】揽裙脱丝履 又申之以揽茝
【适】始适还家门 处分适兄意 适得府君书
【相】久久莫相忘 及时相遣归 儿已薄禄相
【幸】幸复得此妇 幸可广问讯 不幸短命死矣 缦立远视而望幸焉
【谢】谢家事夫婿 阿母谢媒人 多谢后世人 旦日不可不蚤自来谢项王
附：板书设计
东雀东南飞
起兴 (第1节) 营造悲剧氛围
开端 (第2节) 兰芝被遣
发展 (第3—12节) 夫妻誓别
发展 (第13—21节) 兰芝抗婚
高潮 (第22—31节) 双双殉情
尾声 (第32节) 告诫后人
高二上册语文教案8
教学目标：
1、了解李清照的生平，并通过作品初步了解其风格。
2、感受作品的意境，品味语言中蕴含着的丰富情感，深刻领悟李清照的.悲怀愁绪。
教学重点：
鉴赏词的意境美，体味词中蕴涵着的别样愁情。
教学过程：
一、歌曲《二泉映月》
《二泉映月》是我国著名的音乐，是盲人阿炳通过如怨如慕的二胡声来演绎人世间的悲凉，讲述着他辛酸悲苦而又有充满坎坷的一生，倾诉着在那个时代所承受的苦难压迫与心灵上一种无法解脱的哀痛。这是用音乐传达给我们悲愁的经典。今天，我们一起来学习被誉为天下第一悲情词的《声声慢》，感受李清照是如何借助文字来传达她的人生、她的血泪。
二、朗诵入境。
1、先齐声轻诵全词。读了之后，能否用一句词来概括你的初读感受?
这次第，怎一个“愁”字了得?
(读这句词，应把感情重心放在哪个字上?“愁”———再读。)
这次第，次第是什么意思?情形?
那是怎样的情形，浸满了愁绪?
我们来听朗读，听的时候，将心浸到词中去，试着在脑海里浮现词中所描述的，一幅幅画面，一幅幅情形。
高二上册语文教案9
﹝教学目标﹞
1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
﹝教学重点﹞
了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
﹝教学难点﹞
掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
﹝教学步骤﹞
一、导语
同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。
二、解题
劝，劝勉，鼓励。学，学习。
三、分析课文
（一）分析第一段：
1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：本文的中心论点是什么？（生答：学不可以已，学习是不能够停止的。）
2.从这篇文章的中心论点看，这是一篇说理性很强的文章，让我们很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。这篇文章是这样吗？
（二）让我们分析第二段（学生齐读，老师纠正读音）。
1.大家思考：本段一共有几个比喻句？（学生回答：五个）请读出并翻译前两个。（青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温度低得多）经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。第一句已发展成固定的成语。（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明事物可以有所提高。我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗？（答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。）那么就此看来，这两个比喻是为了说明什么呢？（答：因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。）
2.那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢？作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么？（答：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。并翻译：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。）已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。
3.略讲：木受绳则直，金就砺则利，说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。
4.请同学们概括本段所讲的内容。（答：学习的意义）学习可以提高自己，改变自己。
（三）朗读第三段。(老师正音)
1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么？（答：学习。）后半部分，用了哪个比喻句？（答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。）
2.找出四组比喻句并翻译：①登高而招，臂非加长也，而见者远；（登到高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见）②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；（顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的.人会听得清楚）③假舆马者，非利足也，而致千里；（利，使…..快；致，达到。借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外）④假舟楫者，非能水也，而绝江河。（绝，横渡。借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。）这些比喻都是日常生活中常见的，浅显的，易懂的，好似信手拈来的，但它却是作者细心安排的，是为了说明一定道理的。我们思考：“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”这种效果的获得，是由于人的本身固有条件发生了变化吗？（答：不是。）从文中找出相关语句，（臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有这种效果呢？（答：是善于借助外物“登高，顺风，假舆马，假舟楫”的缘故，凭借外界条件,无论是自然条件还是人工条件，都能帮助我们弥补不足。）自然导出本段最后一句“君子生非异也，善假于物也”。（生通性），根据这个道理可以推出，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足罢了。
请一位同学概括本段的内容：学习的作用是弥补不足。
（四）导入下一段：学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢？下面我们来学习第四段。大家齐读第四段。并找出本段的比喻句（共10个）。
1.先分析前四个比喻句。（学生：积土成山，风雨兴焉。由土到山，是一个由少到多的积累过程。）这是哲学上的一个量变过程，堆积成高山，那里的气候条件就发生了变化，请大家用地理知识来解释这一现象；（答：迎风坡降雨等），是哲学上讲的质变，是一个飞跃。（用同样的方法分析“积水成渊，蛟龙生焉”。）相反“用不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明不积累就将一事无成。找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么。（生答：学习要善于积累。让学生联系生活说说积累的好处，学生说及：我们的读书笔记，成语，名言警句等的积累是一种量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就发生了变化，是质变过程。）
2.要想做到长期积累，我们该如何做呢？让我们分析下两组比喻句。第一组比喻：骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能取得成功，（为了活跃气氛，更易于理解，举龟兔赛跑的故事。）第二组比喻：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（生举铁杵磨针的故事，滴水石穿的事实，说明做事要坚持不懈。）
3.做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢，请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;（学生译出两个定语后置的句子，说出“上”与“下”的用法以及实词“强”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（学生说出“寄托”的古今异义）通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。
四、略析论证方法
比喻论证，对比论证。
五、分析语言特色
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教。
六、总结
千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。请学生举例子（张海迪、海伦·凯勒……）
七、作业
1.写一篇一二百字劝学文字。
2.背诵课文。
板书设计（用多媒体）
劝学
《荀子》
中心论点：学不可以已
板书设计1
板书设计2
高二上册语文教案10
[学习目标]
一、结合时代背景与关于老子的传说、记载，初步了解老子及其辩证思想。
二、通过精读课文积累文言知识(实词、虚词和特殊句式)与成语。
三、结合现实生活中的实例，充分理解本文的思想内容。
[教学设想]
一、以逐段讲解为基础，启发思维，引导学生一起参与课堂讨论。
二、安排两课时。
第一课时
[教学要点]
一、介绍春秋时代背景及老子其人。
二、讲解前三节，并就有关思想进行讨论。
[教学内容与步骤]
一、时代背景及作者简介(同学介绍，老师补充)
(一)春秋战国时期
周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，社会各个阶级都在转化，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，产生了新型的士，其来源很复杂，属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。士的地位虽低，却大多是有学问有才能的人。他们中间有的通晓天文、历算、地理等方面知识，有的则是政治、军事的杰出人才。在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等。当时诸侯无不礼贤下士，延揽如恐不及。士这个阶层极为活跃，代表人物如儒家的孟轲、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，农家的许行、陈相，纵横家苏秦、张仪等，都是在这一社会变革中先后以学者或政论家面貌出现于政治舞台的。他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。这就是春秋末期到战国时代诸子散文蓬勃发展的基本原因。
百家争鸣，对活跃我国学术思想具有重要的作用，是我国学术思想史上一个重要的发展阶段。它有力地推动了社会经济的'发展和社会的前进，对我古代文化的繁荣昌盛从各个方面都作过重要贡献。
冯友兰先生在《中国哲学史》中将整个中国哲学史分成子学时代与经学时代：自春秋迄汉初，为子学时代;汉武帝时期起，到康有为、谭嗣同为止的时代称为经学时代。子学时代的特点是建造，经学时代的特点是阐述。先秦诸子的思想，除了本身具有价值外，也对后世具有巨大的启发作用。
(二)老子的传说与简介
老子是楚国苦县(今河南鹿邑县)人，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳。约生活于前571年至471年之间。据说曾做过周朝的守藏史(即管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。他是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，著有《道德经》五千言，但经考证是后人或老子同时代稍后的人根据老子的言行编纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上较早提出了朴素的唯物论和辩证法，为人们提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人，为人处世卓尔不群，在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩，神化传说中的太上老君指的就是他。
也许正是如此，老子才半云半雾，“神龙见首不见尾”，令人好奇。最有代表性的记述是关于孔子求见老子的故事，说孔子见老子问“道”，老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄气与多欲淫志，是皆无益于子也。”孔子又问“仁义”，老子说：“今仁义惨然而汩人心……夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义?……夫子乃乱人之性也。”又说孔子引以为荣的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等“六艺”都是因人陈迹，了无新意：“迹者履之出，而迹岂异哉?”这些话对儒学理论进行了一番鞭辟入里的鞑伐与批判。孔子默默无言回来，三天没有给学生讲课。学生怪问，孔子慨叹：我见什么人做什么事都能猜测揣度其用意，“至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。今见老子，其犹龙乎!”老子使名满天下的孔丘张口结舌，“神错而不知其所居也”。
二、讲解课文前三节。
“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”
斯：则，就。恶：丑，长得难看。已：表示确定语气。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”
形：在比较和对照中显现出来。盈：呈现。
美与恶，有和无，难和易，高和下，音和声，前和后，都是相对的概念，这节选文意在说明事物都是相对而存在的。在我们的生活中，也到处显示着这个道理，譬如动与静，世界上没有绝对静止的事物，物理学中谈到运动，都会先假定一个相对静止的参照物。假如没有静止，运动也就无从谈起。再推而广之，世界上所有的事物，都存在着一个对立面。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
一切事物中都包含着相反的动向，这就是道家所说的“反者道之动”：客观规律总是驱使着事物向它的对立面转化，虽然细微但却绵延不绝地持续着。
讨论：事物有以上说的运动趋势，请结合生活实例讨论：我们在看待世界时，应该采用什么样的态度呢?
以纪律和自由这对概念为例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不择手段地追求自己的完全自由，必然会侵害别人的利益，影响别人的自由，而别人为了得到自由，也会侵害你的自由，整个群体就会成为一团混乱。所以，为了得到自由，群体就需要自由的对立面——纪律。遵守纪律就意味着受约束，这表面上看来与追求自由背道而驰，但实际上，每个人都遵守纪律，就会带给别人自由，而自己也会得到自由，这就是文中表述的道理。
“圣人执一为天下式。”
执：坚守。一：指自身。式：表率，标准。
“执一”就是坚守自身，也就是老子所主张的“无为”，因为事物包含着对立面，“无为”的态度也就会得到“无不为”的效果。所以做天下的表率，并非指事必亲躬，而是要无为而治。这是老子的治世理念。与儒家相比，似乎显得消极，但实际上却包含着更为深刻的道理。儒家讲“躬行”而济天下，以道德为本，追求大山一样的仁厚;道家讲“无为而无不为”，追求的是智慧，是像水一样的灵动。后者对于中国哲学思辨精神的发展意义更大。
“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉?诚全而归之。”
见：表现。是：正确，引申为认为正确。伐：自夸。长：长进。
“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下世闻道，大笑之。”
讨论：如何理解三种“士”对于“道”的不同态度?
老子将“士”分为三种，实际上讲的是“闻道”的三种境界：大笑是因为不能窥透天机，只觉得荒谬;半信半疑是因为看明白一些，却又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能够一眼看穿，见出本质，从而勤力行之。这三种境界从侧面说明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿态示人，如文中所举：
“明道若昧，进道若退，夷道若颣，上和协若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”
昧：暗，丝线上的疙瘩，引申为不平。建：通“健”，刚健。偷：苟且，懈怠。渝：改变，此处为败坏。器：才能。贷：施与。
大器晚成：指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
思考：除了文中举的这些例子，你还能想到类似的情况吗?
(大巧若拙、大智若愚等等)
这一段说明，真正的“大”与“高”，可能不会直接给人这样的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不会直接表现出高明，反而常常会甘居人下，不避尘世。就像后世谈到隐士所说：“小隐隐于野，大隐隐于市”。
高二上册语文教案11
一、 教学目标：
1、熟读课文，理清文章的说明层次与说明顺序
2、合作探究掌握解说词的特点，明确其中议论与抒情的作用
3、了解作者对宇宙和人类的认识，培养勇于探索、发现真理的精神
二、 教学重点、难点
1、联系实际，了解解说词的特点
2、学习课文，了解作者对宇宙和人类的思考，培养勇于探索、发现的精神
三、 课时安排：
一课时
四、 教学过程：
1、导入
十九世纪法国伟大的浪漫主义作家雨果曾说过：“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”人的胸怀到底有多么宽广呢？请让我们先来了解天空--宇宙的宽广。今天我们学习卡尔萨根的科普名篇《宇宙的边疆》
大家来看这个题目《宇宙的边疆》，很明显，文章的对象是宇宙，那么老师请问一下大家，宇宙有没有边疆？带着问题，让我们一同来学习，从文中让我们来找出答案。
2、整体感知
1） 作者介绍：首先我们先来看一下作者，本文的作者是卡尔萨根，美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任。被称为“公众天文科学家”。他引导了美国几代年轻人，探索行星科学、生命的起源、外星智能。他解说的电视片《宇宙》在世界上引起强烈反响。同名科普书籍《宇宙》与电视片《宇宙》配套，八十多个国家出版，是历史上英语科普书籍中发行量最大的畅销书。主要作品还有《伊甸园的飞龙》《宇宙联结》《布卢卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。而本文正是作者对《宇宙》的解说词。
那什么是解说词呢？
是一种配合图画或实物等的文字说明，使观众借助一定的文字介绍，获得深刻的认识。经常出现在运动会、晚会等场合
2）速读全文，找出文章的说明对象，并思考文章的说明顺序
宇宙（1-6）--星系（星系群、子星系）（7-9）--恒星（12-14）--太阳系（15-16）--地球（17、18）由大到小、先整体后局部
星系 星系（7-9） 离地球80亿光年
本星系群（10） 离地球200亿万光年
银河系（11） 离地球4万光年
太阳系 彗核 离地球1光年 由远到近
3）下面大家思考一下文章为什么运用这样的说明顺序？
1、空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。
2、先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，符合宇宙演化规律。
3、其次大家都知道，这是电视解说词，解说随着摄影镜头缓缓推进，解说与画面同步协调，表述清晰。跳出宇宙之外，能够更清晰、直观地介绍。
4）那下面请同学们四人一组仔细阅读文章，找出文中议论与抒情的`句子 ……通过这些句子让我们来总结一下作者对宇宙的认识：宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。
作者对人类的认识： 人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”；人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义；但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。
议论与抒情句子的作用：
1.表达了作者对人类和宇宙，以及人类探索宇宙意义的认识。
2.可以更好的感染观众，激发观众对宇宙的兴趣。
5）通过通篇的学习，我们可以总结一下解说词三大特点是什么？
明确的对象、 清晰的顺序、优美的语言
6）那我们回过头来看看咱上课之前提出的问题，宇宙到底有没有边疆？
有，是暂时的；人们每探索一步，边疆就扩大一步；
没有，是扩张的；随着人类的认识发展而不断地扩张
所以面对未知的宇宙，主动权在人类手中。人类是勇敢、光荣的，我们以我们渺小的身躯，学习科学精神，探索广阔的宇宙的未来……
4布置作业；最后，老师布置一个作业来结束今天的课程，学习《宇宙的边疆》这篇解说词，大家来为我们的校园曲阜师范大学附属中学写一篇解说词，同时注意解说词的特点。
高二上册语文教案12
教学目标：
1、背诵并默写本词。
2、在反复朗读中品味语言美，体会艺术表现力，探究体味作者情感，掌握艺术手法。
3、感受形象，品味语言，深刻领悟李清照的悲怀愁绪，陶冶自身情操。
重点难点：
重点：背诵默写，感悟词中蕴含的细腻情感，掌握艺术手法。
难点：准确体悟作者的情思，培养自己的情感体验。
教学设想：
充分发挥多媒体教学的.优势。注意引导学生交流已知，自主鉴赏本词，培养自己独特、细腻的情感及审美体验;合作分析物象、意象到意境，理解“一切景语皆情语”;探究体悟情思，陶冶自身情操。
教学过程：
一、导入:
欣赏《月满西楼》歌曲，欣赏歌曲可以拉近同李清照的距离。这是李清照作词，苏越作曲，安雯演唱的一首流行歌曲。可见她词的影响力之大，而更能够代表她'千古才、万古愁心'地位的作品应该是今天要学习的《声声慢》。
二、回顾旧知：
请同学自己介绍李清照及其作品，老师可以稍作补充。
三、自由诵读，初步感知：
同学们对于这首词可能比较熟悉，留出几分钟的时间，可以尝试让同学们背诵并概括词写的内容。(时间，地点，人物，事件，情绪)
时间：“雁过”，秋天南飞。“晚来风急”，傍晚。
地点：“最难将息”，“守着窗儿”，家中。
高二上册语文教案13
教学目标：
了解辛弃疾成为爱国词人的历程
教学重点：
感受他始终不渝的爱国情感
教学难点：
辛弃疾成为爱国词人的历程
板书设计：
把栏杆拍遍
内容：全文揭示的是辛弃疾怎么从一爱国志士成为爱国词人的过程及原因
辛弃疾的心病：金区可缺、月未圆，山河碎、心不安
教学内容：
一.复习提问
1. 过三峡的“第一人”所遇到的困难和阻力?
主要是交通工具的原始和简陋，社会舆论的阻力，知识方面的局限。
2.“第一人”对人类历史前进中的作用?
开拓向未知领域进军的道路，推动历史向前。
二.讲述新课
朗读阅读提示，朗读课文，掌握文章的内容。
这是一篇带有人物评传性质的文章，结实的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。
文章较多的引用了辛弃疾本人的词作，具有很强的说服力。
初读课文，了解辛弃疾由一个爱国志士成为爱国词人的过程，了解他的词作及其本人在文学史上的惟一性和独特性。
文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的以及这个过程是如何决定了他的词，他本人在文学史上的`惟一性和独特地位，知识本文要告诉我们的主要问题。
在思考问题中理解文章：
1. 辛弃疾南归后为什么“只能笔走龙蛇，泪酒宣纸，为历史流下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲?”
——南归之后，他才里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍……
2. 为什么说：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”?
——时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种禀然杀气和磅礴之势
3. 为什么说“辛弃疾的词不是用墨来写，而是熏着血和泪涂抹而成的
——他本来是以身许过，准备血洒大漠，马革裹尸的，但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地，象屈原那样仰问苍天，象共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍遍地哭诉，一次次地表白，总忘不了他那在夕阳中腐烂远眺，望眼欲穷的形象。
4. 从文章所引用的词中，看出辛弃疾得的是商贸心病?
——他只有一块心病，金区可缺、月未圆、山河碎、心不安。
三.小结
本堂课主要熟悉文章的内容，了解辛弃疾成为爱国词人的历程。
四.作业
重点字词
高二上册语文教案14
【教学目标】
1.了解本诗的写作背景和杜诗沉郁顿挫的诗歌特色。
2.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，理解“一切景语皆情语”，感受诗人深沉的苦痛与忧思。
【教学重点】
1. 体会诗歌中的意象包含的情感 。
2. 赏析诗歌情景交融的艺术特点。
【教学难点】
准确、规范、生动地解读诗歌中蕴含的作者的思想感情。
【难点突破】
抓住意象，通过知人论世、品字、对比、探究等多种方式进行突破。
【教学时数】
1 课时
【教学步骤与教学过程】
一、激趣导入(4分钟)
同学们，我们知道知道农历九月初九是我国传统的重阳节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，二九相重，所以叫重阳，又叫“重九”。由于“九九”谐音是“久久”，有长久之意，常在此日进行祭祖和敬老活动，所以重阳节又被称为“老人节”。与三月初三“踏春”相对应，重阳还被称“踏秋”，这一天全家都要一起登高“避灾”以求长寿，还会插茱萸、喝酒赏菊，所以重阳节又称“登高节”。在小学时我们学过王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗，其中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描述的正是重阳节登高、插茱萸的习俗。
公元767年的重阳节这一天，四川省夔州的长江边上，一位衣衫褴褛、疾病缠身、年过半百的老人，孤身一人、步履蹒跚地朝山上登高而来。在这个满目衰败的残秋里，面对水急风大的万里江天，面对疲倦而孤独的飞鸟，面对了无生气的枯树，这位一生坎坷、穷愁潦倒的老人，似乎已经走到了生命的晚秋，老人百感交集，情不自禁地赋诗一首，这就是我们今天所要学习的一首七言律诗——《登高》。
二、《登高》的写作背景(2分钟)
《登高》向来被誉传为名作，被明代的胡应麟称为“古今七言律第一”。这首诗是杜甫767年在四川夔州所作，当时虽然安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又趁机相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。同时，唐与吐蕃等外族战争不断。在这种内忧外患的形势下，诗人杜甫的郁闷是多种因素造成的，时代的苦难、家道的艰辛、个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世，各种苦闷像浓云似的时时压在他的心头。为了排遣苦闷，诗人抱病登高，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、整体感知(3分钟)
1.播放录音朗读，找出本诗的主体情绪是什么?(诗眼：悲)
2.听老师示读，注意诗歌的字音、节奏及停顿。
3. 大家自由朗读，注意结合课文注释，翻译不懂的字句。
四、品读诗歌(30分钟)
1.[鉴赏首联]-----风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
问题1：首联利用工笔细描的手法共写了几种景物?
六种：风、天、猿、渚、沙、鸟
问题2：这六种景物分别用什么词描写的?
急、高、啸哀、清、白、飞回。十四字写六种景，形、声、色、态兼备，十分凝炼。
急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。
天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
飞鸟，可能是一只找不到食物的孤独痛苦的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可能是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。
问题3：我们能不能把它想象成一只欢乐的鸟?或者想象成不是一只，而是多只?
不能，我们得根据杜甫此时此刻的处境去想象，此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。这些都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，而且所展示的境界，既雄浑高远，又肃杀凄凉。
2.[鉴赏颔联]------无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
问题1：颔联，写了几种景物? 由落木和江水，我们能想到什么?
两种景物：落木、长江。 杜甫看到落叶飘零，想自己像树一样，已是晚年，已老了。 人已经到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是55岁，也就是去世前三年写的。“落木萧萧”是有生命短暂之意，传达出年华易逝的感慨。
“不尽长江”传递的信息是时间的无穷，给人一种历史长河永不停息的感觉。历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。但作为一个现实主义诗人，一个有阔大胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命短暂的想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔，有一种很宏大的气势。
问题2：能把这联的上下两句的意思，联系起来总结一下吗?
从表达技巧角度，此联运用对比衬托，用时间的无穷衬托了生命的短暂。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。相反，时间和历史越是悠久无穷，就越显得人生命的短暂瞬逝。人生一世，草木一秋，但江山万古长青。此联“无边”“不尽”，使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。
这种复杂深沉的情感借助两个修饰词“无边”和“不尽”表现得更为充分。这两个词与下联的“万里”、“百年”呼应。诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，排遣不尽，驱赶不绝，情与景交融。诗的境界更加雄浑壮阔，更能表达出深沉复杂的思绪。
总结：寓情于景，为全诗奠定了沉郁、凄清、悲怆的感情基调。如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么? 抒情。
3.[赏析颈联]------万里悲秋常做客，百年多病独登台
问题1：南宋学者罗大经《鹤林玉露》评析此联十四字之间含有八意，即八可悲，如何理解?
异乡“作客”，寄人篱下，此其一;系舟“万里”，故乡渺茫，此其二;“悲哉秋之为气”，节令凄凉，此其三，“常”年如此，不知其终，此其四。“百年”一生潦倒，此其五;体弱“多病”，缠身不愈，此其六;重九“登台”，倍思亲，此其七;孑然孤“独”，此其八。
罗大经对这一联的总结的确极为精当，此句把杜甫的悲情、愁情表达得淋漓尽致，可谓悲中添悲、愁上加愁。
“万里”：写出了自己距离故乡之远，相隔千山万水，思乡之情，溢于言表。这是第一层意思。
“悲秋”：这两个字写出了诗人在秋天的悲凉感受。秋天，是草枯叶落，百花凋零的季节，人在秋天往往会有一种悲凉的感觉。悲秋，是我国文人墨客的一种传统文学题材。古代就有“秋士”一词，意思是说秋天的时候，男子会觉得繁华落尽，满目萧瑟，有些英雄末路的伤感。我们再联系诗人杜甫所处的时代和四处飘泊的经历，就能够体会出“悲秋”中这个“悲”字的沉甸甸的份量。这是第二层意思。
“作客”：诗中的作客，不是“做客”，意思是寄居他乡。漂泊他乡的人，难免会有思乡之情，这种思乡之情，在秋天就会更加浓烈。这是第三层意思。
“常”：在“作客”前，加上这一个“常”字，说明了什么?它说明在诗人的一生中，经常要到处飘泊，四处流浪。杜甫48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了。如果说“作客”他乡，已经让人心怀愁绪的话，那么“常作客”就更令人倍感凄凉。这是第四层意思。
“百年”：不是说一百年，也不是像书上注释那样是一生，而是指“暮年”，也就是老年。当时作者已经55岁了，这么大年纪还在外飘泊，这就不能不让人非常感伤。这是第五层意思。
“多病”：在多年的飘泊生活中，诗人身患多种疾病，一个身体多病的人，往往多愁善感，更何况是在凄清冷落的秋天呢。这是第六层意思。
“登台”：诗人登上高台所见到的是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这种凄苦悲凉的景象，让诗人心中产生了无限感慨，再联想到时局的动荡不安，联想到自己的一生遭遇，心情就会更加沉重。这是第七层意思。
“独”：在“登台”前面加一个“独”字，就使“登台”更加悲凉。在传统的重阳节到来之际，诗人既不能走亲访友，又不是举家齐登，而是独自登高。晚年的杜甫抱负未展，疾病缠身，家乡难回，知音渐少(好友李白、高适、严武相继辞世)，怎能不感慨万千?那种孤苦无助之感，可谓是表达得淋漓尽致。这是第八层意思。
总结：大家看，虽然只有十四个字，却能够写出八层意思，这就难怪此诗千百年来为世人年称道。需要我们注意的是，在这两个诗句中，这八层意思不是并行排列在一起的，而是融合叠加在一起的。它描绘出这样一幅景象：一位年过半百而又疾病缠身老人，远离家乡，多年飘泊在外，在一个秋风萧瑟，落叶飘零的秋天，独自登上江边的高台，面对着滚滚江水、茫茫苍穹，禁不住慨然长叹。这是一幅多么悲凉的景象啊!这其中任意一种意思就足以让人沉重，更何况是八层意思呢?为了使这种复杂而沉重的心情得到更充分的表达，诗人在接下来的两个诗句中，对自己当前的处境又进一步做了具体揭示：
4.[赏析尾联]------艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
问题1：联系当时诗人所处环境 说说尾联中艰难二字的含义。
“艰难”指国家艰难，更多的是指个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的`不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎伴随了杜甫老人的一生。他既忧己，更忧民忧国。古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论贫困还是发达，都是心怀天下的。忧国忧民是杜甫诗歌的主旋律。
问题2：用自己的话说说如何理解“苦”和“新停”二字?
苦，表达了极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了，所以极度遗憾，这是一种忧愤的心情。老人心有余而力不足，心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。
问题3：此时是重阳节，按习俗应该喝酒赏菊花。酒是中国人的最爱，似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或悲的感情。杜甫这个人特别爱喝酒，无论高兴还是伤悲都要来上一口。在我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。但是现在的杜甫却不能喝酒了，这是为什么呢?
因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢?——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
小结：国家与个人的双重艰难，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了满头的花白，而一个“繁”字，则写出了白发之多，诗人的潦倒生活可见一斑。在这种情况下，正需要借酒浇愁，好来个“一醉解千愁”，可是又偏偏因为生病而刚刚戒了酒，心有万千愁绪，无法排解，诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。这正是杜诗沉郁顿挫的艺术特色所在：沉郁是指其作品思想内容的博大精深，题材的严肃，感情的深沉、深挚。顿挫是指其表现手法的沉着蕴藉，感情表达的波浪起伏、反复低回。
五、结束语(6分钟)：
今天，我们做了一次穿越，和大诗人杜甫一起完成了一次重阳登高，我们的灵魂仿佛再一次受到洗礼。诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高望远，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。这里有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执著。这就是那个一生坎坷，曾经豪情万丈，志在报国的杜甫，那个无论穷达，都不忘兼济天下的杜甫，那个已经走到了生命的冬季还挂念祖国兴衰的杜甫。同学们请记住这位伟大的老人。下面让我们一起饱含感情的朗诵一下《登高》。
高二上册语文教案15
教学目的：
1、了解陆游及其诗歌创作。
2、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。
3、感受诗人强烈的爱国主义感情。
教学重点：
1、 了解陆游及其诗歌创作。
2、 感受诗人强烈的爱国主义感情。
教学难点：
1、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。
2、感受诗人强烈的爱国主义感情。
第一节
一、导入：
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，念念不忘被金兵占领着的中原领土，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他写了这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领略到诗人的爱国情怀是何等的执着、真挚!今天，让我们再一次走进陆游，体会他那感人至深的爱国情怀。
二、诗人及背景简介：
陆游(1125～1210),字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋爱国诗人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。陆游是一个高产的作家，其诗作今存9000多首，内容丰富，主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情。
陆游的诗歌为什么主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情?这与他的家世和经历有莫大的关系。首先看陆游的家世：陆游出身于一个爱国家庭，父亲陆宰，有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻至痛哭流涕，饭都吃不下。由于家庭的关系，陆游从小接触的都是爱国人士。再看看其经历：陆游出生的第二年就碰上了靖康之变，跟随家人颠沛流离，他在国难中诞生、成长直至逝世。这样的家世，这样的经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄志愿。
诗人一生“寄意恢复”，但那时南宋当局却偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打击排斥陆游。在山阴闲居了6年的陆游，看到 “扫胡尘”“雪国耻”的志向化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。
三、诗意理解：
1、学生自读诗文，把握诗歌节奏，教师作诵读技法指导。
早岁/那知/世事艰，中原/北望/气如山。
楼船/夜雪/瓜洲渡，铁马/秋风/大散关。(语速稍快，语调激昂，显其豪壮)
塞上/长城/空自许，镜中/衰鬓/已先斑。(整句语调低沉，显其沉郁)
出师/一表/真名世，千载/谁堪/伯仲间。(结句降调)
2、诗意的讲解。
3、学生在理解诗意的`基础上背诵诗文。
四、诗歌赏析：
首联：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
1、“世事艰”指什么?
直接道出诗人早年经历的辛酸与坎坷;也暗指投降派把持朝政，阻挠北伐，使诗人抗金复国的历程是如此的艰难。这也是诗人“愤”的根源。
2、“中原北望气如山”的正确语序是什么?这句暗示了诗人什么样的愿望?通过这句诗让我们看到了一个怎样的诗人形象?
“北望中原气如山”
欲图收复失地。
诗人以为驱逐侵略者，收复失地，指日可待。这让我们看到了诗人早年的形象：雄心勃勃、意气风发、豪情满怀的爱国青年。
小结：追述青年时的豪情壮志。
颔联：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
1、颔联写到了两次战斗，是哪两次?
一次是在瓜洲渡击退金兵的进犯，一次是大散关失而复得。
2、诗人写这两次战斗是要表明什么?
这表明南宋人民有力量保卫自己的国家;也表明了诗人渴望北伐，恢复中原，向往着火热的战斗生活。这也是上联 “气如山”一个表现。
3、颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗?你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗?
用了六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的抗金场面，将诗人的恢复之志具体化。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
小结：描绘当年两幅气壮山河的抗金场面。
首联、颔联：回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概(叙事)
颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
1、颈联是写过去还是眼前?
眼前。
2、“塞上长城”实际上是运用了一个典故，一个什么典故?诗人用这个典故有何作用?
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“(你)自毁汝(你的)万里长城。”
表达了诗人捍卫国家，扬威边地，舍我其谁的决心。
3、这一联中的“空”字和“已” 表达了作者怎样的感情?
由于投降派把持朝政，“塞上长城”只能“空自许”，诗人的豪情壮志付诸东流。一个“空”字形象地写出诗人因宏伟志向无法实现而产生的那种沉重的失落感。
一个“已”字生动刻画出诗人壮志未酬，岁月蹉跎的悲愤之情。这种“愤”多么强烈，多么令人痛心疾首，扼腕长叹。
小结：感叹生平抱负未得施展，却早生华发。
尾联：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
1、 我们结合《出师表》的内容来看，诗人为什么大力赞赏《出师表》?
诸葛亮在《出师表》中所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿;
诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是诗人以此自勉的精神。
2、 诗人在尾联运用这个典故有什么用意?
暗讽统治者是“阿斗”，朝中又没有诸葛亮;诗人以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
小结：包含了诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
颈尾两联，回到现实，抒发报国无门的愤慨。
五、拓展：诗题为《书愤》，就全诗来看作者有哪些可“愤”之事?这些“愤”的根源是什么?
所愤之一：“愤”于金人占我河山。
所愤之二：“愤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻挠北伐。
所愤之三：“愤”于壮志难酬、请缨无路。(诗人年轻时认为自己就像万里长城一样，可以抵挡千军万马。可入仕以后多次因力主抗金而被罢官，壮志难酬、请缨无路。)
所愤之四：“愤”于岁月蹉跎，年华空老。(早年豪气如山，以“塞上长城”自许，如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难。)
所愤之五：“愤”于南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安、无人领军。
这五“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。
六、本诗主要表现手法。
对比手法：
诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比：诗人北望中原，豪气如山，自以为是“塞上长城”，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比：早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老!而这一切的根源就是朝廷的主和派，诗人心中之“愤”焉得不涌上笔端?
《书愤》诗词鉴赏
此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情，
诗的前四句是回顾往事。“早岁”句指隆兴元年(1163)他三十九岁在镇江府任通判和乾道八年(1172)他四十八岁在南郑任王炎幕僚事。当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。以下两句分叙两次值得纪念的经历：隆兴元年，主张抗金的张浚以右丞相都督江淮诸路军马，楼船横江，往来于建康、镇江之间，军容甚壮。诗人满怀着收复故土的胜利希望，“气如山”三字描写出他当年的激奋心情。但不久，张浚军在符离大败，狼狈南撤，次年被罢免。诗人的愿望成了泡影。追忆往事，怎不令人叹惋!另一次使诗人不胜感慨的是乾道八年事。王炎当时以枢密使出任四川宣抚使，积极擘画进兵关中恢复中原的军事部署。陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，后来追忆此事，写下了“念昔少年时，从戎何壮哉!独骑洮河马，涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线，后来也有“我曾从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句，追写这段战斗生活。当时北望中原，也是浩气如山的。但是这年九月，王炎被调回临安，他的宣抚使府中幕僚也随之星散，北征又一次成了泡影。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，这十四字中包含着多么丰富的愤激和辛酸的感情啊!
岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”(《太息》);“平生万里心，执戈王前驱”，(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。自许为“塞上长城”，是他毕生的抱负。“塞上长城”，典出《南史·檀道济传》，南朝宋文帝杀大将檀道济，檀在临死前投愤怒叱：“乃坏汝万里长城!”陆游虽然没有如檀道济的被冤杀，但因主张抗金，多年被贬，“长城”只能是空自期许。这种怅惘是和一般文士的怀才不遇之感大有区别的。
但老骥伏枥，陆游的壮心不死，他仍渴望效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，干一番与伊、吕相伯仲的报国大业。这种志愿至老不移，甚至开禧二年(1206)他已是八十二岁的高龄时，当韩佗胄起兵抗金，“耄年肝胆尚轮囷”(《观邸报感怀》)，他还跃跃欲试。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
《书愤》练习题
书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
1.“书愤”的意思是 。 “书”的意思为 。
2.本诗由两个侧面组成：一方面是诗人 的豪壮理想，另一方面则是诗人
悲愤心情。
3.诗的前四句主要是 ，写了 与 两次振奋人心的战役的胜利，抒发了自己 。
4.诗的后四句主要是 ，写了 ，也暗含了 。
4.下列说法不准确的一项是( )
A.“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”一句与辛弃疾的“可怜白发生”的情感一句相似。
B.“早岁那知世事艰”中“那知”一词隐含着对年轻时不知世事艰难的自责。
C.“渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想”和“壮志难酬、无路请缨的悲愤心情”相互激扬，愈是悲愤，对理想愈是执着;对理想愈是执着，悲愤也愈是强烈。因而这首诗歌既热情奔放，又深沉悲怆。
D.陆游始终坚持抗金，即使在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，成为杰出的爱国主义诗人。
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