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高一语文必修一教案

时间：2022-11-29 14:10:18 高一语文教案我要投稿

高一语文必修一教案15篇

　　作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么应当如何写教案呢？下面是小编精心整理的高一语文必修一教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高一语文必修一教案15篇

高一语文必修一教案1

　　教学目的及要求：

　　1、训练学生借助注释自己阅读文言文的能力。

　　2、掌握本课训练重点中9个词语的意义和4个词的义项。

　　3、理解召公谏辞的明白透彻、深入浅出的特点，体会《国语》质朴平实的语言特色。

　　4、使学生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义。

　　教学重点及难点：

　　1、召公谏辞的分析

　　2、两处比喻的深刻含义;

　　教学时数：两课时

　　课前预习：

　　1、借助注释，阅读课文，弄清课文大意;

　　2、熟读课文，背诵召公的谏辞。

　　3、划出不理解的字词。

　　第一课时

　　序：背诵上一课

　　一、简介《国语》

　　《国语》的作者是谁，历来没有定论，相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《国语》的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编。润色而成，时代大约在战国初年。

　　《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件，全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以《周语》的记载最祥备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上，由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。

　　《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。

　　二、齐读课文两遍，正字正音。

　　三、请同学默读第一段，读后质疑。

　　师点拔 “谤”“堪”“以”“道路以目”

　　四、齐读第二段。师生共同讨论。

　　1、请三位同学分别口译三层意思。

　　2、请其他同学纠正。

　　3、师点拔“障壅诀导”;讲解“瞽、史、师、螋、朦”

　　(师箴：教参与课本对“师”的解释不同)

　　辩析“亲戚”一词古今的异义

　　五、齐读最后一段，注意“流”字一词多义

　　六、布置作业：

　　完成课后练习一和练习二

　　第二课时

　　一、分析第一段

　　1、请找出描写厉王的词，分析厉王的性格特征

　　“虐、怒、杀”暴虐凶残、残忍昏庸

　　2、正由于厉王的.行动，导致国人怎样?从文中找出原句。

　　谤王——道路以目

　　3、由此可见国家处于什么形势之中?

　　朝政混乱，君民尖锐对立

　　4、“国人莫敢言，国人真的沉默无语，俯首听命了吗?”

　　没有，而是即将“在沉默中爆发”，人民在沉默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发前的死寂。

　　二、分析第二段

　　1、“王喜，告召公曰‘吾能弭谤矣，乃不敢言’，”可见召公性格的又一什么特点?

　　昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意样

　　2、给召公的劝谏之辞分层，看说了几层意思?

　　第一层：召公用概括性语句否定了厉王的弭谤措施

　　第二层：具体论述怎样对待民“谤”(怎样“宣之使言”)

　　第三层：从正反两方面论述，“民谤”直接关系到国富民强的道理。

　　3、此段话中，两处运用比喻，请同学们分析这两段比喻的本体、喻体各是什么?

　　第一处比喻，以江河堵塞必将泛滥成灾，比喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民之口”。

　　第二处比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。

　　4、这两处比喻，分别从什么角度说明问题?

　　第一个比喻说明民“谤”不能消极被动地“防”。

　　第二个比喻说明“民”谤不但不能消极地“防”，还须积极主动地“宣”。

　　前一层从消极方面打比方，后一层是从积极方面进行比喻，看似两喻并列，实则后一喻乃是前一喻的深入。

　　三、利用《简笔与繁笔》中学过的知识分析文章最后一段具有什么特点?

　　(问题：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么词)

　　言简意赅，只有三句话。一句说厉王，一句说国人，末一句说明厉王和国人之间的矛盾终于爆发，这中间有多少事情都被作者略去，只把事实的结避告诉了读者，文章简劲到无以复加，而读来却余味无穷。

　　最后一段用语极为精炼，与第二段的反复阐述相映衬，形成笔法上的鲜明对比。

　　1、逻辑严密，说服力强。

　　2、比喻生动形象;

　　3、详略得当。

　　板书设计

　　召公谏厉王弭谤

　　厉王：虐、怒、杀、喜

　　国人：谤——道路以目

　　召公：

　　防民之口，甚于防川(民谤不可防)

　　怎样“宣之使言”

　　民谤必宣敬听

　　不听流王于彘

　　首先分析“谤”是个古今异义词。今意指无中生有，毁坏别人名誉，古义是实有其事，公开批评指责。(与之相应，“诽”指实有其是但在背后的小声嘀咕，诬是现在的“谤”意)(板书“谤”)

　　其次引发思考，如果一个“贤明的君主听到谤，该如何对待呢?而本文厉王是如何对待谤呢?(板书：厉王弭谤，穿插分析厉王)”

　　再次，对于厉王弭谤这件事，召公怎么做了?谏(板书召公谏)

　　通过三个问题，补全标题，同时熟悉了文章的大概内容。

　　学生质疑

　　道路以目，“目”和“道路”分别做什么成分?

　　“瞽献曲……亲戚补察”文意断断续续，不连贯，此外“亲戚”古今年内异义如何区分?

　　第13、14课讲完，发现文言文的教学把学生误导了，由于课堂上抠得太细，语法现象过于关注，术语出现频率高。导致学生养成逐字逐句条分缕析的习惯，下课后问题不断，不出在对文意的理解上，而出在“而”“之”等词的词性、用法、术语的纠缠上。完全陷入旧讲法的误区，教师一古脑讲，学生被动地听。听完后术语，词性晕头转向。

　　应突破这种填压式教育，以诵读为主，大胆地放开手脚，让学生去理解，让学生去琢磨。

高一语文必修一教案2

　　一、教学目标

　　(一)理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。

　　(二)懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

　　(三)认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。

　　二、难点、重点解析

　　(一)作者写作本文的背景和目的何在?

　　分析：《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的.结局。

　　(二)本文的结构层次是怎样的?

　　分析：全文四段可分两大部分。

　　第一部分(第一、二自然段)由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。

　　第一自然段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

　　一层(段首前12字)两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。

　　二层(“覆压”……“直走咸阳”)写宫之宏伟规摸。

　　三层(“二川溶溶”……“不知西东”)渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

　　四层(“歌台暖响”……“气候不齐”)宫中人物活动。

　　第二自然段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

　　一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。

　　二层(“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒淫、奢靡。

　　三层(余下各句)从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。

　　第二部分(第三、四自然段)议论分析，指出“秦爱纷奢”、不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

　　第三自然段：指出秦必亡之命运。

　　一层(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦统治者只图私利不顾民情，横征暴敛，挥霍无度的罪行。

　　二层(“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。

　　三层(余下各句)简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。

　　第四自然段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

　　一层(开头到“谁得而族灭也”)引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。

　　二层(余下各句)讽谏唐王朝勿悲剧重演。

　　(三)杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容?作者的用意是什么?

　　分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第一自然段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第二自然段叙写宫中美女之众，珍宝之多。第三自然段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第四自然段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

　　由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

　　(四)课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?

　　分析：课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染;写珍宝，既写六国摽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大、宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

　　(五)作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的?为什么会有巨大的艺术感染力?

　　分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

　　总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高;“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

　　细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数;再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

　　这一节中，作者由远及近、由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

　　(六)在第二自然段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法?这样写的好处在哪里?

　　分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳妆、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文;写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

高一语文必修一教案3

　　【知识与能力目标】

　　1、掌握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；

　　2、体会课文景、情、理交融的特点；

　　3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；

　　4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种交流方式，释放胸怀，提高自身修养。

　　【重点难点】

　　1、理会课文景、情、理交融的特点。

　　2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。

　　【课时安排】二课时

　　【教学步骤】

　　一、课前准备

　　1.正音

　　壬rén戌xū 属zhǔ客冯píng虚御风愀qiǎo然

　　窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

　　舳zhú舻lú 横槊shu 山川相缪liáo 酾shī酒

　　渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊蜉fú蝣

　　2.对照注释，找出文中出现的通假字。

　　（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）

　　（2）山川相缪（通“缭”）

　　3．知识了解

　　学生参看《成才之路》“资料园地”

　　二、诵读文章，整体感知

　　1、文章大致写了什么内容？

　　夜游赤壁，抒发对人生的感慨。

　　2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？

　　一、(1)月下泛舟乐

　　二、(2～3)吊古伤今悲

　　三、(4～5)阐述哲理乐

　　四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。

　　三、研习文本

　　1、第一段

　　①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？

　　讨论

　　明确：

　　写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　②分组讨论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。

　　讨论

　　明确：《赤壁夜游图》，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

　　③小组研究背诵策略

　　指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、议论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。

　　2、第二段

　　①第一段写的是“乐”，第二段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？

　　明确：客人悲凉的箫声

　　②舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？

　　讨论

　　明确：

　　写箫声：苏轼借助夸张、想象、比喻，哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。渲染箫声的悲凉。

　　③从开篇处到第二段末，赋的情感发展发生了怎样的变化？

　　明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。

　　④本段对歌声和箫声的描写在全文中有何作用？

　　讨论

　　明确：承上启下。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。

　　⑤小组探讨背诵策略。

　　指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与《九歌》中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。

　　层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作烘托。以下写箫声，为“客曰”一段作烘托，兼伏下文苏子“问客”。

　　板书设计

　　第二课时

　　教学步骤

　　一、精读3—5段，背诵、积累、感悟、体会。

　　1．第三段

　　①诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，说一说为什么达到这种效果？

　　讨论

　　明确：景：悲凉苍茫

　　情：悲观失望

　　理：人生短暂

　　语言：骈散结合，感染力强

　　②古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出几句这方面的诗句吗？

　　A、曹操：对酒当歌，人生几何？

　　B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

　　D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　③这一段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。

　　④各组背诵，探讨背诵策略。

　　指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。

　　层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉”──这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公对比，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写幻想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。

　　2、第四段

　　①苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？

　　明确：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法。

　　②你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

　　明确；逝者如斯——未尝往

　　盈虚者如彼——未消长

　　变——不变

　　一瞬——无尽

　　不要抱怨，让人生变得充实有意义

　　③各组研究背诵策略。

　　指导要点

　　句法。以散句为主，只有“惟江上之清风……用之不竭”这一段用骈句。

　　层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。

　　3．第五段

　　本段主要写什么内容？这样写暗示什么？

　　写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

　　指导要点

　　本段句句皆是承前作结，最后两句意味隽永，主客“自在”之态跃然纸上。

　　二、全文鉴赏

　　1．课文是怎样将情、景、理结合在一起的。

　　第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的`抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

　　2．“以文为赋”的体裁形式

　　本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

　　3．优美形象，善于取譬的语言特色

　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

　　板书设计

高一语文必修一教案4

　　一、激趣猜谜

　　同学们，我们来猜两个迷，请看大屏幕：

　　（1）个子不高不矮，身体不胖不瘦，脸色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄，耳朵不圆不长，这人是谁？

　　（2“尖嘴缩腮，金睛火眼，手举金棒，声响如钟，金棒身毛随心应变，刀枪斧剑无法伤身。”

　　这是谁,根据是什么？

　　探讨：对于前者，恐怕你苦思冥想也得不出个圆满的答案来，都是，又都不是；而对于后者，相信你一定会脱口而出：孙悟空！这两个人，为什么前一个猜不出，后一个就猜得中呢？关健就在于前者只简单介绍了人物的外貌，没有写出人物特征，更没有写出人物的个性，后者就不同。

　　二、导入新课

　　由刚才的两个人物描写片段可以看到，刻画人物个性特征在刻画人物形象过程中所起的重要作用。我们今天来看的一篇文章也是这一方面的范例。当代散文把大家之一的汪曾祺的文章《金岳霖先生》，就让我们看到一个极其富于个性的活生生的金岳霖。

　　出示金岳霖和汪曾祺简介：

　　金岳霖（1895-1984）中国现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南联大教授。他是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。

　　汪曾祺（1920-1997），当代作家，江苏高邮人。1939年考入西南联大中文系，深受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记事》等。这些小说都是以散文笔调写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色，属于民俗风情小说。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。

　　三、整体感知

　　1、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这一句中有个词是全文的文眼，出示幻灯请同学们齐读第一段，然后找出来？

　　明确（出示幻灯：西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。文眼是“有趣” 板书）

　　2、那么金岳霖先生是如何有趣呢？请同学们快速浏览课文，分组讨论下面5个问题：请看大屏幕

　　1、金先生有何奇特的外貌？

　　2、金先生有何奇特的行为举止？

　　3、金先生有何独特的教学风格？

　　4、金先生与学生对逻辑学专业的`见解有何不同？

　　5、金先生的业余生活是怎样度过的？

　　讨论后明确：

　　① 奇特的外貌——样子有点怪。

　　讲课时戴帽，帽沿压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。

　　②奇特的行为举止——不拘小节、童心未泯。

　　患眼疾，微仰着头；走起路来深一脚浅说一脚；在学生面前抓自己身上的跳蚤；养一只大斗鸡，同一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。

　　6独特的教学风格——兴之所至，自由随意

　　有时一上课就宣布穿红毛衣的女同学回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。

　　④对专业理论的独特理解——觉得好玩

　　学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，又缺乏变通，不给学术沙龙东道主的面子。

　　⑤对生活独特的热爱——有赤子之心

　　喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；老年时，坐在平板三轮车上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。

　　3、文章除了表现金先生的有趣之外，还表现他的什么美好特征？

　　学生讨论后明确，板书：重情：悼国达死，祝徽因寿。

　　4、这是一个什么样的人呢？请女同学们齐读第12段，男同学找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？明确：“谁也不会知道这位老先生是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”

　　出示幻灯：金岳霖是一个真诚、直率、天真、有学问、热爱生活的人，从他独特的个性中，我们可以感受到那散发出来的那让人心驰神往的人性的光辉。作者就是通过人物独特的个性刻画人物形象，使这样一个学者在我们面前鲜活起来的。

　　出示幻灯：伟大的品格在琐细的小事上得以体现，板书：细节

　　四、思考探究：

　　1、学生自由讨论，出示幻灯：如何通过细节描写写活一个人物？

　　归纳：一要真实,要符合生活实际；二要有选择，为表现中心服务；三要新颖，切忌一般化。（板书）

　　师：细节描写可以是对一种特定情节下的人物的语言、动作、外貌、神态、心理的描写。比如我们曾经学过的课文《背影》，当中这样写道————所有的这些描写又来源于平常认真的观察和用心的体会。同学们要记住：没有细节就没有艺术，细节就是品味，细节决定高度，细节决定深度。

　　五、写作延伸：

　　看来大家通过学习，不但认识了一位可爱的老头子还学到了很多关于写作的技巧。接下来大家也来写一段200字左右人物描写片段，记本班级的一位老师或同学。写好以后我们可以不说出被写者的姓名，我们同学别的同学猜猜写的是谁。（写完后点评）

　　六、结束课文：

　　文章通过对金岳霖先生几个细节的正面描写及通过其他几个人物衬托的侧面描写，表现了作为一代大学者的金岳霖先生有趣、直率、真诚、爱学生、朴实、为人天真、热爱生活、又满腹经纶的独特之处。通过这篇文章的学习我们也领略到汪曾祺把人描绘得鲜活生动的功力。而这一切源自于汪曾祺先生对生活的细致观察。巴尔扎克说：“当一切的结局都已准备就绪，一切情节都已经过加工，这时，在前进一步，唯有细节组成作品的价值。”这个细节怎么去设计？希望我们的同学能够通过自己的写作实践来回答这个问题。

　　七、课后作业：

　　仿照本文将刚才各自的人物描写片段拓展成800字左右的习作，要求运用细节描写表现出人物的特征。

高一语文必修一教案5

　　【教学目标】

　　一、知识与能力

　　1、积累文中的文言词句并进行归类整理。

　　2、正确分析鉴赏荆轲这个人物形象。

　　二、过程和方法

　　1、课前认真预习，反复诵读课文;

　　2、查找资料，研究分析古人对荆轲的各种评价;

　　三、情感态度与价值观

　　1、学习荆轲不畏强权，勇敢坚忍的精神

　　2、用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史

　　【教学重点】

　　1、积累文言词语

　　2、学习本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法

　　【教学难点】用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史

　　【教学方法】朗读法、合作探究法、串讲法

　　【课文分析】

　　《荆轲刺秦王》是篇文言课文，记叙的是荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记刺客列传》时，几乎照录全文。文章记叙了荆轲刺秦王的故事，刻画了一个为了捍卫自己的国家安全，不惜牺牲自己性命的英雄——荆轲的形象。文章对荆轲行刺前的精心准备做了较详细的叙述，对行刺的过程作了栩栩如生的描绘，读来惊心动魄，荡气回肠。

　　【教学设想】

　　1.本文记叙荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。拟从人物形象分析的角度确定教学思路，设计导读提问，同时对文章剪裁、记叙与描写的综合运用作适当提示。

　　2.在疏通词句和讲读的基础上，开展评述或辩论。

　　【课时安排】2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、创设情境、导入新课

　　出示骆宾王的《易水送别》诗：

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　　昔时人已没，今日水犹寒。

　　问：诗中的壮士是指谁?分析诗的意思，引出本文故事——荆轲刺秦王。(板书课题)

　　简介荆卿

　　荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。

　　二、解题：

　　1、关于《战国策》

　　《战国策》是西汉学者刘向所整理、校订的一部战国时期的史料汇编，是一部国别体的史书。该书记载了战国时期二百三四十年间各国政治、军事、外交等方面的'一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论，语言流畅，记人、记事形象生动。全书共三十三篇，十二策。

　　《战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强权、勇于斗争的行为。

　　《战国策》的作者在记叙历史事件时，过分夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。

　　《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。

　　2、简介课文故事发生的背景：

　　故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一全国的大势已定，弱小的燕国也危在旦夕.(出示战国形势图)燕太子丹为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报自己在秦国做人质的“见陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;如不成，则刺杀秦王嬴政，使其国内大乱，然后联合诸侯共同破秦.荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的.事败后，秦大举攻燕，于公元前222年灭燕.燕国被灭了，然而，荆轲刺秦王的故事由于其悲壮动人而传诵千古。

　　三、整体感知：

　　1、放配乐朗诵，疏通字词、句读方面的问题。

　　淬(cuì)怜(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕搭(zhèn)拊(fǔ)樊於(wū)期夏无且(jū)

　　2、学生复述文章的故事情节。

　　提示：按文章结构来复述。学生在听读之后把握文章的基本叙述思路，根据文章的主要情节，为文章划分大致的结构。

　　3、《荆轲刺秦王》的结构

　　第一部分——开端(从“秦将王翦破赵”到“愿足下更虑之”)：行刺的缘起

　　第二部分——发展(从“荆轲知太子不忍”到“终已不顾”)：行刺的准备

　　第三部分——高潮(从“既至秦”到“必得契约以报太子”)：廷刺秦王

　　第四部分——结局(最后一段)：荆轲被斩

　　4、学生根据课文下的注解，仔细阅读课文，了解课文详细内容。

　　四、课后思考：

　　1、荆轲和太子丹是什么样的人物形象?

　　2、荆轲刺秦王为什么失败了?

　　3、你是如何认识荆轲刺秦王这件事情的?

　　第二课时

　　一、复习巩固、导入新课

　　二、文言知识梳理(小组分工展示整理结果)

　　1、通假字。

　　秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。

　　使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。

　　日以尽矣以，通“已”，已经。

　　而燕国见陵之耻除矣陵，通“凌”。

　　今日往而不反者反，通“返”。

　　请辞决矣决，通“诀”，诀别。

　　燕王诚振怖大王之威振，通“震”，震慑。

　　设九宾宾，通“傧”，傧相 (bīnxiàng)，迎宾赞礼的人。

　　傧，旧读bìn。

　　图穷而匕首见见，通“现”。

　　秦王还柱而走还，通“环”，绕。

　　荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”。

　　卒起不意卒，通“猝”， cù，仓促，突然。

　　2、一词多义

　　【之】

　　①第三人称代词，“他(们)”/“它(们)” 使工以药淬之/愿大王少假借之

　　②结构助词，“的”/不译于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首

　　③助词，主谓间取消句子独立性，不译秦之遇将军，可谓深矣

　　【而】

　　①连词，表转折今行而无信，则秦未可亲也

　　②连词，表并列今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如

　　③连词，表修饰伏尸而哭/荆轲和而歌/自引而起/秦王还柱而走/倚柱而笑

　　④连词，表承接臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荆轲遂就车而去/图穷而匕首见

　　⑤连词，表递进然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣

　　【以】 ①介词，因樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私/以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲

　　②介词，用使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲

　　③介词，按照以次进

　　④已经日以尽矣

　　⑤连词，表目的，“来”/不译皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲

　　⑥连词，表修饰箕踞以骂曰

　　【为】

　　①动词，做，整治乃为装遣荆轲

　　②介词，被父母宗族，皆为戮没

　　③介词，替嘉为(之)先言于秦王曰

　　【其】

　　①第三人称代词，他(们)(的)，它(们)(的) 尽收其地/疑其有改悔/剑长，操其室

　　②指示代词，那其人居远未来

　　3、古今异义现象：

　　仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。

　　樊将军以穷困来归丹古义：走投无路? ?萦诶Ь场

高一语文必修一教案6

　　教学目标

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　教学重点和难点

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　教学过程

　　一、 [导入并解题]

　　1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

　　2、关于“说”

　　“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。

　　3 、古文运动

　　古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

　　韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性*和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的

　　三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

　　中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

　　唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

　　实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

　　四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读

　　“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。

　　【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性* 的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。

　　【体会】第一段，提出全文的中心论点。

　　本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导 “古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性*：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。

　　“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢一了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。” 唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！

　　【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的. 两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为： “句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同 “岂”，表反问语气

　　【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。

　　如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

　　“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”

　　圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。

　　【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业， “不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。

　　【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。

　　第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动一态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。

　　“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”

　　李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。

　　【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。

　　【体会】说明写作缘起。

　　从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触一动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响。

　　内容结构：内容论证法

　　第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑下定义

　　②从师的必要孰能无惑

　　③择师的标准道之所存师之所存作结论

　　第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气

　　第二段分论点士大夫之族耻师之风是错误的

　　论据

　　（三个对比）对比作者议论抒情

　　正确态度错误态度

　　论据（1）

　　（纵比）古之圣人……

　　犹且从师而问今之众人……

　　而耻学于师是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎

　　论据（2）

　　（自相矛盾）爱其子，择师而教之与其身也，则耻师焉惑矣，小学而大遗吾未见其明也

　　论据（3）

　　（横比）巫医乐师百工

　　不耻相师士大夫之族

　　耻相师呜呼，智不能及其可怪也欤

　　分论点与总论点关系批判中阐明总论点

　　第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性*。

　　师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法引证法

　　师道关系闻道有先后，术业有专攻

　　第四段；写作缘起好古文不拘于时

　　五、写作特点赏析（一）论证方法

　　1．下定义、作结论：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。

　　2．对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

　　3．引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。

　　（二）语言特色* 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

　　2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

　　3．丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强文章的生动性*，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。

　　附：◎韩愈名字的传说韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。

　　韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”

　　韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色*地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小一姐果有见她，接着说道：“小一姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小一姐赐教。”卢小一姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之”

　　韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小一姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。

高一语文必修一教案7

　　《荷塘月色》是一篇写景散文，也是一篇抒情散文，作者以朴素、典雅、充满诗意的语言将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。学生是容易入景的，但入情即难，而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。

　　一、教学目标

　　1、领悟作者的思想感情；

　　2、学习作者运用语言的技巧

　　二、教学重点

　　1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；

　　2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。

　　三、教学程序

　　课前：①学生查阅有关时代背景的资料；

　　②学生仔细阅读文章，认真思考教师布置的阅读训练题。

　　课堂：①分小组讨论阅读训练题（一课时）

　　②以文章的写作顺序，结合阅读训练题（二课时）

　　课后：①整理课堂笔记

　　②限时做《创新思维训练》中有关题目

　　③仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字

　　四、教学过程及阅读训练资料

　　这几天心里颇不宁静。（“颇不宁静”的原因是什么？析：1927年大革命失败后，作者彷徨苦闷，希望在一个幽静的环境中寻求解脱却又无法解脱的心情）今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地（如果省略了“渐渐”一词，表达效果有何不同？析：“渐渐”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的颇不宁静相适应，如果省略了，则不能描摹出时空变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的颇不宁静）升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带（若将“带”字换成“掩”或“关”有何不同？析：“掩”—出门/转身/拉掩，动作烦琐，有一定的目的性；“关”—动作过程与“掩”相类似，目的性强，语言的感情色彩平淡苍白，缺乏表现力；“带”—轻轻地将门从背后掩上，动作轻柔随意，保持环境的宁静，也与心境相符）上门出去。

　　（1、在本自然段中，作者所处的环境是由哪几个空间立体地构成的？析：院子、夜空、墙外、屋里、门外）

　　（2、在本自然段中，作者使用了哪些叠词？有何作用？析：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。）

　　沿着（为什么不用“通往”？析：“沿着”是围绕，才可见“荷塘四面”的景色，而“通往”则表示还走在往荷塘的路上，无以得见“荷塘四面”。）荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三种情景前后有何联系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。（作者在描绘景物时用了哪些叠词？析：蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡；景物的色调是怎样的？析：淡淡；流露了怎样的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一个人，背着手踱着。（若换成“走”字，表达效果有何不同？析：“踱”：走路时不紧不慢，不慌不忙，慢条斯理，脚步井然有序，而心里却若有所思，若有所感，在幽闲、超然中，淡淡的哀愁在若隐若现。若换成“走”字，则缺少了情景融合的神韵）这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（联系上下文，理解“平常的自己”是怎样的？现在的自己又是怎样的？析：苦闷、彷徨、想逃避又难以超然；自由的人）到了别一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用（“妙处”和“受用”两个词，可以表明作者的心情有何变化？析：从淡淡的哀愁到淡淡的喜悦）这无边的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的联系中有何作用？析：承上启下的过渡句）

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望（“弥望”何解？析：充满视野，满眼，如“春色弥望”）的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭（“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”？析：与“高”相呼应，修饰“舞女”）的舞女的裙。（本句运用了比喻修辞，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——叶子；喻体——亭亭的舞女的裙；舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。）层层的叶子中间，（“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释？为什么？析：曲曲折折；“田田”描其连绵不绝，“层层”描其高低有序），零星地点缀（“点缀”与前面哪个词相呼应？析：零星）着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；（本句运用了哪种修辞手法？若换用其它修辞手法好不好？为什么？析：拟人；不能换用其它修辞手法，因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”，荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的'容颜，同样千姿百态，楚楚动人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（本句运用了比喻修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——白花；喻体——一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（此处运用了“通感”的写景方法，试述什么是“通感”？其最大的特点是什么？“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似？这样描写有什么作用？析：“通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其最大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。）这时候叶子与花也有一丝的颤动，（“颤动”的原因是什么？析：微风）像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道（为什么只有一道而不是几道？析：一丝的颤动，象闪电般）凝碧的波痕。（波痕为什么是凝碧的？析：田田、层层、肩并肩、密密地挨着）叶子底下是脉脉（写出的流水的什么特点？析：无声、含蓄）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　（这一段所写的景物的顺序能不能调动？析：不能。因为叶子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是叶子；因为白花是点缀其间的，而且白而发亮，所以接着写花是理所当然的；因为花是零星的，所以微风过处有清香；因为有微风，就有了波痕；因为有了波痕，便看见了底下的流水；因为有流水，所以叶子更见风致。作者的目光又回到叶子与花上，从而顺理成章，从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。景物出现的顺序是有着极强的前后关联的，极富层次感，绝不能调动）

　　月光如流水一般，静静地泻（若换用“淌”字在表达效果上有何不同？析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感；“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。）在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮（若换用“飘”在表达效果上有何不同？析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（“牛乳”和“轻纱”的本体是什么？梦的本体又是什么？析：薄薄的青雾；叶子和花）虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（本句描写了哪两种树影的哪些特点？“画”字对表现这些特点有何作用？析：灌木——参差的斑驳的黑影；杨柳——稀疏的倩影；“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意）塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间的相似点是什么？是从哪两种感觉的互相转移？析：本体——月色；喻体——名曲；相似点：和谐；是视觉与听觉的互换。）

　　（评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻；也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等；写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。）

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，（“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点？析：连绵成片、高低错落，层次分明）而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？析：点面结合）树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。（作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。）

　　忽然想起采莲的事情来了。（作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”

　　呢？析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。）采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有）

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

　　（《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？析：思乡之情——这令我到底惦着江南了）

　　今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影

　　子，是不行的。这令我到底惦着江南了。（此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁）——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（作者从荷塘回到家里，心绪如何？析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。）

　　1927年7月，北京清华园

　　《荷塘月色》板书设计

　　缘由：心情颇不宁静（情感基调，下文不断揭示和照应）

　　一、月夜出门目的：看月下荷塘

　　小路：曲折、幽僻、寂寞

　　总写荷塘月色树：蓊蓊郁郁

　　月光：淡淡（景物色调）

　　心情：淡淡的哀愁

　　二、漫步小路

感想一：象超出平常的自己

　　勾勒荷塘轮廓直抒胸臆感想二：觉是个自由的人（照应一）

　　感想三：受用无边的荷香月色

　　心情：淡淡的喜悦

高一语文必修一教案8

　　教学目标：

　　1、了解写作背景，在吟诵的基础上，把握诗歌意象，品味诗歌意境。

　　2、理解诗歌的大意，体味作者寄寓的思想情感；

　　3、学习杜甫忧国忧民的情怀，培养高尚的爱国情操。

　　教学重点、难点：

　　1、通过意象分析意境，把握作者的情感；

　　2、赏析对偶、借景抒情、情景交融等艺术特点并学以致用。

　　主要教学方法：朗读法、自主研读法、师生合作探究法。

　　课时安排：1课时

　　教学准备：

　　教学过程：

　　一、巧妙导入、明确目标

　　1、音频导入

　　请同学们欣赏《登高》的朗读。

　　二、指导学生自主学习（学）

　　1、作者介绍

　　杜甫（公元712——770年），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。后世又称他杜拾遗、杜工部。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔xxxx、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。代表作有“三吏”、“三别”。

　　2、写作背景

　　这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　三、组织学生合作探究（议）

　　1、首联写了那些意象？营造了什么意境？体现了诗人什么感情？

　　答：意象：风急、天高、猿哀、渚清、沙白、鸟飞回

　　意境：雄浑、高远、肃杀、凄凉

　　感情：孤独无依、漂泊痛苦

　　2、颔联给我们勾画出一副极其广阔深远的图景，前人誉之为“古今独步”的“句中化境”。写了哪些景物?营造了什么意境？面对此景，杜甫产生了怎样的感慨？

　　答：景：落木无边萧萧下，长江不尽滚滚来

　　境：苍凉、雄浑、沉郁、悲壮

　　情：时光易逝、人生短暂、壮志未酬

　　3、从“万里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“独”这些字眼中，你能领悟出诗人怎样的思想感情？

　　答：身逢战乱、时值悲秋、离乡万里、漂泊他乡、人到暮年、体弱多病、孤独无依，再加上国家多难，诗人身受八重愁苦。倍感老病孤独，身世凄凉，十分眷念家乡和亲人，也为国家多难忧心忡忡。

　　四、引导学生拓展创新（创）

　　1、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?“苦”、“恨”是什么意思？“艰难”一词，你的理解？

　　明确：

　　（1）是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使他两鬓斑白了。

　　（2）苦、恨——极其遗憾。

　　杜甫想为国家出力，平定战乱，但由于年老多病而无法实现，从而非常遗憾，壮志难酬。

　　（3）艰难——羁旅之愁、身世之悲、家国之痛。

　　五、课堂小结、当堂检测

　　1、下列诗句，从修辞手法看，不是对仗的一项是（）

　　A．江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

　　B．万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　C．群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　D．丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

　　答案：C

　　2、对《登高》一诗的理解有误的一项是（）

　　A.首联写诗人登高的见闻诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。

　　B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的'流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间。

　　C.颈联诗人点明诗旨诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。

　　D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。

　　答案：C

　　六、课后延伸、温故知新

　　1、理解性默写

　　（1）杜甫的《登高》在写景的同时深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝、壮志难酬的悲怆的千古名句是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　（2）《登高》中写国事艰难、壮志难酬、人生潦倒、愁恨无限的句子是：

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

　　江汉

　　杜甫

　　江汉思归客，乾坤一腐儒。

　　片云共天远，永夜月同孤。

　　落日心犹壮，秋风病欲苏。

　　古来存老马，不必取长途。

　　问：这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联写了哪几个意象，请分析其情景交融的意境。

　　解析：第一步：找意象——-写了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”四个意象。第二步：描绘客观画面，联系主观情感——“片云”在空中飘荡，如自己漂泊他乡，漫漫长夜中月亮孤独，我也孤独。第三步：概括意境特点——“片云”“孤月”意境凄凉，“落日”“秋风”意境雄壮、开阔。第四步：分析点明情感（或情景交融的意境）——“片云”“孤月”流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。两联情景交融，塑造了一种天高道远、孤月独照的冷清（孤清）的意境。

高一语文必修一教案9

　　一、整体把握

　　这篇课文题为记一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。本文撷取作者学生时代最有价值的记忆片段构思成文，篇幅短小，语言简练，意味深长，精彩纷呈，对老师的真挚情感融化在叙述描写中。

　　下面概括各个部分的内容要点，理清文章思路。课文大致可分为三部分。

　　第一部分（第1段）：简述演讲的一些背景，为写演讲作铺垫。从这些简略的文字中，可以得到这样的信息：梁任公在政治领域和学术领域都是能人、高师。以政治业绩为陪衬，突出其学术上的威望和影响。意谓此等能人、高师演讲，必定是有分量的。此处为下文具体描写演讲情景张目。

　　第二部分（第2段到倒数第2段）：描写这次演讲的主要情况。这是文章的主体，占了大量篇幅。

　　第2段写梁任公的演讲稿，是通过物件写人，表现人物的精神、作风、修养。行文至此，尚未开始描写演讲，所以也可以将这一段归并到第一部分，作为演讲的又一背景，成为演讲的又一铺垫。

　　第3段交代演讲的时间、地点和人物（人物有老师梁任公和学生，包括作者），并描写梁任公的形象。描写形象又着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。至此演讲仍未开始，作者先描写梁任公的形象，似乎有意先给读者一个具体的人物形象，让读者在脑海中带着这一形象，来欣赏以下各段梁氏演讲过程。

　　第4段写梁任公的奇特的开场白，以及他的语音语调。“启超没有什么学问──”，“可是也有一点喽！”这样的开场真是闻所未闻，足以见出梁氏富有感染力的语言和他富有感染力的人格气质。这是文章中一个亮点。

　　以下数段正式写梁任公讲课，列举他的讲课内容，他的背诵方式，他兴会所至近于表演的情景，交代演讲的效果（梁大汗淋漓，状极愉快；学生感动，对文学发生了爱好）。这是梁氏讲课富有感染力的又一种表现，也是接续“开场白”后的更加深入细致的精彩描写。

　　第三部分（最后一段）：点明梁任公作为学者的主要特点，结束全文。

　　总之，本文精彩纷呈，高潮迭起，开篇写梁任公的政治和学术的影响，写梁任公的演讲稿，都是为着渲染气氛，为后面人物出场铺设背景，为后面的精彩纷呈蓄势；人物登场亮相，气势不凡，已经颇显描写之精彩了；梁氏独特的开场白，是全文最精彩的一段，堪称文章小高潮；接下来直接描写梁任公的`演讲，由《箜篌引》过渡到成本大套地背诵时用手指敲打秃头，也是精彩的一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又张口大笑，大汗淋漓，状极愉快，都是精彩的描写，表明当时的课堂氛围达到高潮，文章本身也自然达到高潮；精彩呈现过后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生动表现还留在读者的脑子里。

　　本文选材很讲究，写片段的记忆、片段的印象，如同摄像，只选取几个精彩的镜头，集中表现人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情节的全面、完整、连续，也没有拖泥带水的叙述和描写。这种写法可以称为白描。白描看似简易，其实不然，而白描运作到本文这样的精彩更不容易，只有高手能轻巧为之。

　　本文的语言简练、传神。没有一句多余的话，句子都不长，作者似乎在语言运用上有一种自觉的节制，也就是说用较少的文字来表达更多更丰富的内容。但语言简练，不等于语言贫乏，以形貌描写为例，“步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射”，寥寥数语，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和内在精神立刻现出；再有，文章后面写梁任公演讲完后，“先生大汗淋漓，状极愉快”，仅两句话，极有形象感，值得认真回味；文章最后说：“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。”行文至此，节制感更加明显、突出。但是为了传神，有些描写还是稍微多花了笔墨，如对梁任公的演讲稿的描写，对他的开场白的描写，对他的背诵古诗文的描写就是例证。能将简练与传神良好地结合，是梁氏文章语言运用的主要特色。

　　二、问题探究

　　1北疚男戳喝喂为什么只谈学术造诣不谈政治作为？

　　梁任公在政治领域和学术领域都有很高的威望，两方面都可大书特书。但作者毕竟是一个文人学者，关心学术有甚于关心政治，写学术人物比写政治人物更得心应手；再说梁任公在中国现代政治史上也是一个有争议的人物，而他的学术地位却是一致公认的，不可动摇的。也许梁任公的政治作为已广为世人见识，而学术造诣为政治声名所掩，正值得为之专文彰显。

　　2北疚闹械牧喝喂有什么特点？

　　对梁任公的特点不是抽象的概说，而是具体化为各种表现，有形貌特点，表情特点，声音特点，动作特点，气质特点，讲稿特点等，可以笼而统之概括为：才华横溢，博闻强记，修养良好，开朗直爽，认真细致，风趣幽默，谦逊而自负，稳健而潇洒。

　　3比绾纹肺抖粤喝喂的外貌描写？

　　对梁任公的外貌描写：“随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射。”文字不多，但很传神。可以分两层：前一层写身材、肖像、衣着，后一层写精神气质，也就是说既写实相又写神采，既遵循人物固有特点，又略有夸饰。“风神潇洒”“光芒四射”就是夸饰，表达学生对老师的由衷的赞美之情。

高一语文必修一教案10

　　一、教学目标

　　１．感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。

　　２．学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

　　３．了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。

　　二、了解时代背景及、赋

　　1、阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（公元前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。”（《史记·秦始皇本纪》索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。

　　《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之先例讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

　　2、赋

　　何为赋？

　　这篇文章的体裁是“赋”。赋：是古文中介于韵文之间的一种特殊文体。也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。赋在结构上一般可分为三个部分

　　前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；

　　中间是赋的本身；

　　后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。

　　三、学习重点

　　1、本文的结构层次是怎样的？

　　分析：全文四段可分两大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟豪华，极写宫中生活荒淫奢靡。

　　第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

　　一层（段首前１２字建宫背后的巨大背景耗资

　　二层（“覆压”……“直走咸阳”）宫之宏伟规摸。

　　三层（“二川溶溶”…“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观，布局。

　　四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。

　　第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

　　一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。

　　二层（“明星荧荧”…“有不得见者三十六年”）极写荒淫、奢靡。宫中生活

　　三层（余下各句）从写荒淫，揭示抢掠行径珠宝陈设

　　第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

　　第３段：指出秦必亡之命运。

　　一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，的罪行。

　　横征暴敛，挥霍无度

　　二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致众叛亲离。

　　纵欲纷奢

　　三层（余下各句）简练概括地写出了，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。秦皇无道

　　第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。勿蹈覆辙

　　三个方面来描写阿房宫：

　　一是写阿房宫建筑之奇，

　　二是写阿房宫美女之众

　　三是写阿房宫珍宝之宫。

　　写建筑

　　全貌

　　课文先展开广阔而高峻之全貌，进而

　　细绘极尽铺陈夸张体现了赋体的特色

　　写建筑、宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；

　　写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；

　　写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。

　　铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的？

　　透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

　　3、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？

　　分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

　　总写部分，

　　作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，

　　“隔离天日”，状其楼阁之高；

　　“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

　　细写部分，

　　外观

　　先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹（精巧工致）

　　映衬宫宇之宏伟、搂阁之（高大，精巧。繁多）

　　内部歌舞盛况

　　歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。

　　“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

　　4、问题，此处说暧后来又为何说冷？

　　“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

　　①由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。

　　②有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。

　　③我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。

　　④还是以歌舞盛况写宫殿宏伟

　　读并体会其中丰富的联想和想象

　　四、词语、句法，等基础知识探讨

　　１．指导自读课文１、２两段。

　　要求反复研读三遍。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；

　　第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；

　　第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。

　　关于重点词语和疑难语句的点拨。

　　重点词语：

　　“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。

　　①两段分别从哪一方面描写阿房宫？

　　②两方面又各从哪些方面铺陈夸饰？目的是什么？

　　③从思路看，这两段在全文中的作用是什么？

　　两段分别写

　　宫殿建筑、

　　所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。

　　宫内生活，

　　主要写宫人，其次写珍宝。写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度；写珍宝，所铺陈夸饰的，是要突出秦皇奢糜的罪恶到了什么程度。这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

　　关于这两段的押韵情况。

　　先提示两点：

　　①基本上按上面两段内的层次（即提纲所列要求要点）押韵，其所以不完全按层次用韵，是因为还须兼顾骈散结合相比喻、排比的运用等具体情况；

　　②所用韵脚依据的是中古音韵，不是明、清以来的音韵，和现代语音更有区别；押韵的方法也和律、绝句诗不同，不是一韵到底，而是中途转韵。

　　具体用韵情况如下：

　　第１段：“毕、一、兀、出、日”押韵；“阳、墙”押韵；“阁、啄、角、落”押韵；“龙、虹、东、融”押韵；“凄、齐”押韵。

　　第２段：“孙、秦、人”押韵；“妍、蔫、年”押韵；“营、英”押韵；“年、山、间”押韵；“石、砾、惜”押韵。中间“明星荧荧”至“查不知其所之也”六个分句是一组排比句，迭用“也”字代韵，增强了排比一气呵成的气势。

　　④第２段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？

　　分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

　　２．指导自读课文３、４两段。

　　这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；

　　第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

　　关于词语、文句的考查和点拨：

　　“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

　　“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

　　“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

　　“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

　　关于这两段的押韵情况：

　　第３段：“奢、家、沙”押韵；“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵；“举、炬、土”押韵。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韵。典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。

　　２．指导自读课文３、４两段。

　　这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；

　　关于词语、文句的考查和点拨：

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

　　“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

　　“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

　　明确：第３段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的.残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；

　　第４段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。

　　（２）两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？

　　明确：第３段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；

　　第４段则纯为演绎、推断。两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。

　　（３）第２段是怎样紧承上两段的？句法和表现手法有何异同？

　　明确：第３段用“嗟乎”紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。

　　（4）作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？

　　分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。

　　３．指导通读全文，归纳、拓展。

　　关于思想内容。

　　提问：本文的中心思想是什么？与《六国论》比较，有何共同特点，各篇立论的独创性表现在哪里？

　　点拨：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。二篇的

　　共同点，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。

　　不同点：

　　②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。

　　③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。

高一语文必修一教案11

　　教学目的:

　　1、学习本文综合运用定义、解释、分项、举例等多种说明方法，以及说明与叙述等表达方式相结合介绍科学知识的写法。

　　2、理解平实性说明文准确、周密、平实、简洁的语言特点。

　　3、了解本文中先总说再分说的结构形式。

　　教学重点：

　　学习本文综合运用定义、解释、分项、举例等多种说明方法，以及说明与叙述等表达方式相结合介绍科学知识的写法。

　　教学难点：

　　理解平实性说明文准确、周密、平实、简洁的语言特点。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入：

　　“遥感”，顾名思义，就是遥远的感知。传说中的“千里眼”、“顺风耳”就具有这样的能力。人类通过大量的实践，发现地球上每一个物体都在不停地吸收、发射和反射信息和能量，其中有一种人类已经认识到的形式――电磁波，并且发现不同物体的电磁波特性是不同的。遥感就是根据这个原理来探测地表物体对电磁波的反射和其发射的电磁波，从而提取这些物体的信息，完成远距离识别物体。

　　例如，大兴安岭森林火灾发生的时候，由于着火的树木温度比没有着火的树木温度高，它们在电磁波的`热红外波段会辐射出比没有着火的树木更多的能量，这样，当消防指挥官面对着熊熊烈火担心不已的时候，如果这时候正好有一个载着热红外波段传感器的卫星经过大兴安岭上空，传感器拍摄到大兴安岭周围方圆上万平方公里的影像，因为着火的森林在热红外波段比没着火的森林辐射更多的电磁能量，在影像着火的森林就会显示出比没有着火的森林更亮的浅色调。当影像经过处理，交到消防指挥官手里时，指挥官一看，图像上发亮的范围这么大，而消防队员只是集中在一个很小的地点上，说明火情逼人，必须马上调遣更多的消防员到不同的地点参加灭火战斗。

　　二、课文分析：

　　本文是一篇介绍遥感技术的科技性说明文。它通俗的解释了什么是遥感技术，简要的介绍了遥感技术的四个主要特点，具体的说明了遥感技术的广泛应用，使人们获得了驾驭自然的更大的自由。

　　三、阅读课文，划分课文层次：

　　课文共分三个部分，分别为引言和两个小标题所标明的部分。

　　1、第一部分（第1段）：总说现代科技领域的新成就-遥感。

　　2、第二部分（第2-8段）：说明遥感技术的特点。

　　第一层（2-3）说明遥感技术的性质，指出它能够“实现对各种物体的探测和识别”。

　　第二层（4-8）说明遥感技术的特点。

　　第三层（9-13）说明说明遥感技术的应用及其效果。

　　这部分先概括说明遥感技术的应用范围和作用。其应用范围是“多方面的”，共有四十多个领域；其作用是能“及时地向国防和国民建设部门提供急需的图件和数据，使人们更全面的认识一些自然界的规律，获得驾驭自然的更大的自由。”

　　第二课时

　　一、概括本文的说明方法：

　　1、课文运用了解释说明的方法。解释说明又称为作解释，也就是对事物作介绍、作解说。它主要用来说明事物的性质、特征、形状、构造、功能、成因等，也可以用来解说事物的概念。它能使抽象的概念、深奥的专业术语等变的浅显易懂，通俗明白。

　　如课文在给“遥感”下定义后，紧接着用了一个长句来作解释：“它借助于专门的光学、电子学、、、从而揭示出所探测物体的性质和变化规律。”这个解释深入浅出地对定义中所说的“从遥远的地方去感觉”和物质的映像作了具体的说明。又如“遥感技术的特点”中的第3自然段也运用了解释说明的方法，介绍了遥感技术的发展的年代、运用的范围与作用，并概括说明了它的特点，为下文具体、详细地介绍做铺垫。

　　2、课文还运用了比较说明的方法。比较说明是在介绍某种事物时，用与它有联系的事物加一对照的说明方法。有比较才能有鉴别。比较说明可以突出事物的性质、特点，帮助人们准确地区别事物，更深刻地认识事物。课文在介绍遥感技术的探测原理时，把光学照相机与微波遥感器加以比较，突出了后者在天空被厚云层覆盖，或没有光照的夜晚，仍可探测到地面的目标的特点；在介绍遥感技术“快”的特点时，把用地球资源卫星测量同用航空摄影测量与实地测量加以比较，突出了遥感技术“快”的特点和“不仅能及时反映现象，还可用来对比分析环境的动态变化”的优势；在“区域分析”一段里，把墨西哥及英、美等国利用遥感技术与实地勘察所用的时间和人力加以比较，充分说明了遥感技术的效率之高。

　　二、总结课文结构：

　　本文在结构上采取了“总-分”的写法，即先总说，后分说。先总说，就是先揭示说明的主旨，点出说明对象；后分说，就是从各个不同方面介绍说明对象。从全文看，第一部分是总说，第二、三部分是分说；而在第二、三部分中，也分别采用了先总后分的写法。

　　三、布置作业：

　　完成练习册

高一语文必修一教案12

　　一、教学目标与核心素养

　　1、了解作者不同阶段上图书馆的经历，明确图书馆对其成长的重要作用。

　　2、领会作者的观点态度，品味真正的图书馆之乐，思考自己的读书生活。

　　二、教学重难点

　　1、理顺课文的结构和内容；

　　2、归纳王佐良回顾的几段去图书馆的经历。

　　三、教学过程

　　1、导入新课

　　一个人的精神发育史就是他的阅读史。没有阅读就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。

　　通过阅读，我们不一定变得更加富有，但我们一定可以变得更加智慧。

　　通过阅读，我们不一定能改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气象。有些人相貌普普通通，但“听君一席话，胜读十年书”，令人如沐春风，你会觉得他深邃厚重，觉得自己得到很多启迪。人的相貌基于遗传无法改变，但是人的精神可以通过阅读而从容，而气象万千。

　　通过阅读，我们不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变我们生命的宽度，增加我们生命的厚度。人的生命长度由基因等先天因素在起作用，而后天阅读可以让我们的精神世界更加宽阔和充实。

　　阅读，对个体的精神成长至关重要。

　　2、写作背景

　　有一段时间，社会流传着“读书无用论”，这是一种否定知识与学习的社会思潮。作为一个读书人，王佐良想尽一切办法，激发人们尤其是年轻人的读书热情。

　　3、作者介绍

　　外语界泰斗级人物——王佐良

　　王佐良（1916-1995），诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家，浙江上虞人。专于英国文学的研究。著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的`文学声誉》（英文）、《英国文学论文集》，译有（英）《彭斯诗选》，中译英《雷雨》（曹禺著）。1995年1月19日，于北京去世。王先生对诗歌翻译的要求充分地反映出他对翻译的最高要求，即“一切照原作，雅俗如之，口气如之，文体如之”。

　　4、题目解说

　　“上图书馆”是一个动宾结构的短语，表明文章所写的是去图书馆的经历和感受。

　　5、层次结构

　　文章分为三部分：

　　第一部分：（1-3）上图书馆之乐；

　　第二部分：（4-9）上图书馆的经历；

　　第三部分：（10）上图书馆也有其奇趣。

　　6、全文分析

　　1、文中主要记述了哪几个图书馆？

　　明确：

　　“公书林”、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆。

　　2、文章是按什么顺序来记述这几个图书馆的？

　　明确：

　　时间顺序。

　　（作者是按照自己的成长过程来写与这几个图书馆的缘分的。）

　　3、第1段引用西蒙娜德波伏瓦的话有什么用意？

　　明确：

　　为了引出自己对图书馆读书生活的热爱。

　　4、第7段说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指什么？

　　明确：

　　国家民族命运处于危亡时刻。

　　5、第8段中“我的心境也豁然开朗了”一句的含意是什么？

　　明确：

　　表达了对国内战争胜利的喜悦。

　　6、第9段引用的莎士比亚的台词有什么含意？

　　明确：

　　说明人类创造了知识理性。

　　7、上图书馆给作者带来了哪些有益的收获？请简要概述。

　　明确：

　　①获得了比来自中外老师还要多的知识；②产生了读小说的兴趣和好奇心；③养成了看英文杂志的好习惯；④丰富了有关历史、哲学、戏剧等方面的知识和情感；⑤认识到人类的高贵、伟大。

　　四、拓展资料

　　李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

高一语文必修一教案13

　　一、教学设计思想

　　1．本单元主题是“成长如蜕”，关注成长中的心理与情感，目的是让学生通过阅读和鉴赏几篇小说，理解其主题，把握其人物思想感情，学会鉴赏小说的基本方法。《铸剑》篇幅虽长，但情节简单，教学时重点分析少年眉间尺的性格变化。

　　2．传授学习方法，诱导学生自我质疑解惑，积极激活学生思维。以文后“相关链接”为实践引导，启发学生对作品主题进行多角度思考与解读，培养学生发散性思维能力和习惯。要求学生评价文中人物，明确正在成长中的中学生的情感、态度和价值观。

　　3．借助媒体重现小说情节氛围。学后，安排探究性写作实践。

　　4．安排两课时。

　　二、教学目的

　　1．理解人物在故事情节发展中展示出的性格。

　　2．学习描写人物的方法。

　　3．理解人民反抗专制暴君的斗争精神。

　　三、教学过程

　　第一课时

　　教学重点：

　　1．梳理情节，理解眉间尺在故事情节发展过程中性格的变化以及黑色人的性格特征。

　　2．比较眉间尺和黑色人的性格。

　　教学难点：

　　黑色人身上“复仇”精神的理解。

　　教学步骤：

　　1．导入新课

　　本文最初发表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原题为“眉间尺”。后收入小说集《故事新编》时改题为“铸剑”。在这篇小说中，鲁迅沿用了中国古代有关眉间尺的故事框架，赋予了它鲜明的时代和个性特征，使之成为鲁迅短篇小说中的杰作。

　　梳理小说情节。

　　（1）了解学生预习情况：学生简述故事梗概。

　　（2）学生评价并补正。

　　（3）浏览课文，明确情节：

　　开端：戏鼠明仇，铸剑丢头。

　　发展：寻仇遇阻，复仇献头。

　　高潮、结局：智取王命，鼎中啮头。

　　尾声：三首俱葬，臣民祭头。

　　过渡：由小说三要素知识转入人物形象分析。

　　2．眉间尺形象分析（重点突破）

　　（1）思考：请从文中找出刻画眉间尺性格的内容，并说说眉间尺有什么性格？

　　（2）学生阅读课文，同桌讨论分析。

　　（3）学生各抒己见。

　　（4）明确：

　　①他优柔寡断、怯懦脆弱。（从他“与老鼠的戏斗”可以看出。）

　　②他有强烈的复仇思想。（复仇炽烈）

　　（当他听到“母亲的埋怨”和“父亲被杀”事实后，他“毛骨悚然”，“全身烧着猛火”、“毛发闪火星，拳捏得格格响”。这是他性格的第一次重大转变--决定复仇。）

　　③他涉世不深、经验不足、能力有限。

　　（杀王行为莽撞；干瘪脸纠缠，手足无措）

　　④他成长迅速，抉择果敢。

　　（他正确地选择黑色人帮他复仇，毅然交出自己的头和剑。这是他性格的第二次转变，表明他已经趋于成熟。）

　　3．黑色人形象分析

　　（1）学生从文中找出刻画黑色人的内容，并说说表现了他的什么性格？

　　（2）学生浏览课文，讨论、分析、表述见解。

　　（3）根据学生表述情况，教师选择性提问：

　　①黑色人帮眉间尺复仇的出发点是什么？（难点突破）

　　②哪些内容可以看出黑色人富有斗争经验？

　　③黑色人“杀王--自刎--直奔咬王--王死沉底”之行为，表现了他什么性格？

　　（4）明确：

　　①纯粹“复仇”，不图“回报”，体现出一种“原侠精神”。（锄强扶弱）

　　②阻止眉间尺莽撞刺王；携眉间尺的头和剑进入王宫；要王近观眉间尺的头在鼎中游动，伺机杀王。（舍生取义）

　　③与敌斗争坚决、彻底。

　　4．眉间尺与黑色人性格比较（重点突破）

　　（1）学生表述意见。

　　（2）明确：眉间尺--涉世不深、怯懦脆弱，不知世道险恶和敌人残忍。

　　黑色人--富有经验、斗争坚决、彻底；锄强扶弱，舍生取义。

　　7．小结：（略）

　　8．作业：

　　①情感、价值观体现：你最欣赏文中哪个人物？为什么？文中主人公是谁?

　　②学以致用：联系自身，16岁的你能干什么？孝敬父母，独立生活做到了吗？如何处理同学间产生的矛盾？

　　③知识拓展：比较鲁迅小说《药》《阿Q正传》中的“看客”形象与本文中第二、四节所写的“看客”有哪些相同之处。

　　附《铸剑》板书设计：

　　铸剑

　　鲁迅

　　铸剑情节：丢头--献头--啮头--祭头

　　人物形象：

　　眉间尺：优柔寡断、复仇炽烈、能力有限、成长迅速

　　黑色人：锄强扶弱、舍生取义、斗争彻底

　　第二课时

　　教学要点：

　　1．讨论、分析文章主题。

　　2．分析、品味作者描写人物的方法。

　　教学步骤：

　　一、分析文章主题

　　1．思考：课文的“相关链接”（73页）一、二，是著名文学评论家袁良骏、严家炎关于课文主题的针锋相对的评论，链接的目的是启发同学们对作品进行多角度的思考和解读，培养发散思维的习惯和能力。

　　请问：你同意哪一种？为什么？如果这两种你都不认同，请谈谈你的看法。

　　2．学生阅读“相关链接”材料。

　　3．学生自由发表看法。（除“链接一、二”观点外，可能有学生认为本文是神话或传说，表现了人民反抗专制暴君的斗争精神）

　　4．主题小结：

　　链接一：《铸剑》表达了作者强烈的“复仇”精神。从《铸剑》的写作背景角度立论。

　　链接二：《铸剑》是一篇武侠小说，体现出一种原侠精神。从《铸剑》中黑衣人的行为表现角度立论。

　　同学们可各抒己见，因角度不同，结论可能不同，要求能自圆其说即可。

　　二、分析描写人物的方法

　　1．思考：下面几段话各自运用了什么人物描写方法？有何艺术效果？

　　①他看见他的母亲坐在灰白色的月影中……忽然腾沸。

　　②眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。

　　③（黑色人）黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语……

　　④“……向鼎边一摸，然而浑身一抖，立刻缩了回来，伸出两个指头，放在嘴边吹过不住。”

　　⑤“几个义民很忠愤，咽着泪……”

　　2．学生答疑。

　　3．明确：

　　①心理描写。表现眉间尺对母亲的复杂心态，既有愧疚，又有为父报仇的激动。

　　②动作描写。表现眉间尺行为果敢、壮烈，完全摆脱了优柔寡断的性格。

　　③外貌、神情描写。表现黑色人的坚毅、冷酷、严峻。

　　④细节描写募嵋恪⒗淇帷⒀暇?br>

　　④细节描写。对老臣惊慌丑态的辛辣讽刺。

　　⑤强烈讽刺。揭露国民无聊、愚昧、麻木的劣根性，引起“疗救者注意”。

　　4．学生对课文的其他人物描写内容畅谈看法。

　　5．小结：（略）

　　三、练习巩固

　　1．鲁迅在黑色人身上寄托了怎样的人格思想？

　　2．探究性写作实践：以课文为蓝本编写话剧，要求突出眉间尺的性格。

　　老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

　　阿Q被抬上了一辆没有蓬的车，几个短衣人物也和他同坐在一处。这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客，后面怎样，阿Q没有见。但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的`。

　　……

　　他省悟了，这是绕到法场去的路，这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。

　　……

　　“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。

　　“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。

　　车子不住的前行，阿Q在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。

　　阿Q于是再看那些喝采的人们。

　　这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。

　　这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。

　　“救命，……”

　　……

　　至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。。

高一语文必修一教案14

　　一、导入新课

　　1、提起战争，同学们想到了哪些词语？

　　想到了痛苦、灾难、血腥……还有血肉横飞、枪林弹雨、烈火硝烟……

　　“战争”给我们的印象是总苦痛的。

　　2、今天，我们学习小说《荷花淀》，（板书荷花淀）也与战争有关。课前同学们预习了课文，那同学们也用一个词来概括自己读后的感受，好吗？

　　你感受到的是清新，有的同学说是恬静，还有的同学说是自然，还有和谐。

　　本文与战争有关，但同学们却感受却是美好的，同学们，你们知道吗，《荷花淀》真的被人们称为“战争小说的一曲纯美的绝唱”。（板书美）

　　我们在这节课就来重点赏析文章在哪些方面带给了我们“纯美”的感受。

　　3、我们来看一下本文的学习目标，你来给大家读一下吧。

　　二、研读文本，品味纯美

　　下面同学们在预习的基础上再读文本，把文本中能给你“美”的感受的地方找出来细品。五分钟。

　　1、披文入情赏美景

　　好，哪一个同学先来说？

　　这位同学。

　　奥，前三个自然段环境描写感觉特别美，能具体说一下吗？

　　你看到了一幅图画，什么画面，月下女人编席图。概括的非常好。

　　这位同学，你也想说？

　　你感受到了纯美的意境。

　　把纯美换一个词？

　　清新明丽，一般而言，意境的营造离不开意象，那你能说一下作者选取了那些意象吗？

　　对，有月亮、苇眉子、云彩、薄雾，意象也是那么唯美。

　　你喜欢这一部分，那你就给大家读读吧，其他同学可以试着想象画面？

　　他读的怎么样？

　　节奏感好，声音很美。的确，我也感觉声音与画面很相配。

　　同学们，我把第一自然段在形式上做了一个小小改动，同学们看一看，读一读。

　　有什么不一样？

　　感觉像读散文诗。评论家也这样说，因为孙犁小说散文诗般的语言、朦胧诗般的意境，还称孙犁的小说是“诗体小说”。

　　2、沿波讨源见真情

　　荷花淀不仅景美，人也美，本文的主要人物是谁，水生嫂。

　　谁来结合文本分析一下水生嫂的形象？

　　好，最后排的这位同学，你来说。

　　勤劳美丽，从哪里看出来的，从编席的描写中看到的，

　　还有吗？从大门没有关，端饭看出体贴丈夫、温柔多情。用词十分准确。

　　谁来补充？

　　你从他们坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇见敌人看出她的勇敢，把船划进荷花淀中去，还表现出他们的智慧，很好，这不仅有水生嫂，还有其他女人，只是他们共同的品质。

　　刚才我们抓住动作细节赏析人物形象之美，本文在塑造人物形象时还有一个突出的手法，不知你们发现了没有？对，就是对话，也就是语言描写。

　　我们来看这三句。

　　“你总是很积极的。”（投影）

　　从这句话，同学们读出了什么？

　　你读出了嘲讽，嘲讽的话应该是这样的吧“就你积极”，再读一遍，换一个词，有点埋怨，对，水生嫂埋怨什么呢？（太危险了，不和家里商量）除掉埋怨，我们还读出了什么，是肯定和夸赞，由此看出水生嫂的深明大义。

　　第二句，“你走，我不拦你。家里怎么办？”

　　当时出版时句号被改为逗号，孙犁先生不同意，你们看有什么不同吗？

　　对，句号强调的是我不拦你，更能突出水生嫂的深明大义，如果是逗号的话可能更强调家里的困难了。你对标点理解的都这么深刻，可见很会赏析文章。

　　第三句呢，妻子对丈夫的忠贞。

　　中国有句老话是宁为玉碎，不为瓦全。宁可站着死，对，不可跪着生！这就是我们中华儿女的本色。

　　同学们将分析整合一下，学总括水生嫂形象

　　温柔体贴、勤劳淳朴、勇敢坚贞、深明大义、爱家爱国。

　　这不仅是水生嫂的品格，也是当时千千万万战地农村妇女的品性，他们像荷花淀里的荷花，有着纯真的的性情，闪耀着纯美的人性的光辉。

　　3、水到渠成识结构

　　环境、人物形象、故事情节构成了小说的三要素，我们来看情节，课前让同学们拟小标题，找一个同学说一下。

　　好，中间这位同学，你来说。

　　能够抓住主要场景，概括的很好，“送夫抗敌”“探夫遇敌”“助夫杀敌”，情节简单，没有惊心动魄，也没有曲折离奇，水到渠成，自然成文。这也应是本文被称为纯美绝唱的一个方面。

　　4、疑义相析探主题

　　同学们注意到没有，故事的高潮部分也就是枪战环节，三言两语便被带过，对此提出批判，还有人说，“抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗？人们会这么恬静自得吗？作家这么写是诗化战争，是违反现实的呢？”你们是怎样看待这一问题的。

　　小组内讨论一下。

　　一组先来说把。

　　你们认为我们的.祖国本就美好，人民本就纯真，所以与现实相符。是支持孙犁先生这样进行创作的。

　　三组来说。

　　这样更能激发人民保家卫国的决心。江山如此多娇，岂容外敌践踏。

　　这就是作者的写作目的。

　　在《孙犁文集》中有这么一段话，齐读一下，“看到真善美的极致，我写了一些作品。看到邪恶的极致，我不愿意写。这些东西，我体验很深，可以说是镂心刻骨的，可是我不愿意去写这些东西。我也不愿意回忆它。

　　孙犁就是这样用他独特的笔法，构建了一幅情景交融的美妙画卷，表达了他对美丽的中华河山、中华儿女、中华民族不屈精神的礼赞。

　　《荷花淀》是当之无愧的“战争小说的一首纯美绝唱”。

　　孙犁的创作如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派。

　　虽然荷花淀带给了我们美的感受，但战争无疑是残酷的。我们生活在和平年代，定当珍惜这美好的生活。

　　三、布置作业

　　还有一篇小说与《荷花淀》并称现代诗化小说的双璧，那就是茹志鹃的《百合花》。课后请阅读，并完成思考题。

高一语文必修一教案15

　　一、导语引入

　　《红楼梦》是明清四大长篇小说之一(其他三部是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》)。古代小说发展到《红楼梦》，标志着中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。《红楼梦》的这一光辉成就吸引了一大批学者去研究它，后来形成了一门学问，叫“红学”。有人戏言“一部《红楼梦》养活了一大批人”。其实“红学”并不神秘，如果立志研究它，我们也可能成为“红学家”。今天我们一起学习《林黛玉进贾府》，这表明我们班的“红学研究”正式起步了。

　　学习这一课，单元学习的重点是“鉴赏古代小说的人物形象和语言”。我认为这里的语言，既包括人物对话语言，也包括描写语言。要把握人物形象、品味小说语言，不要忘了宁国府上房的一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从“世事”“人情”上找到解读的途径。

　　二、整体感知

　　(一).检查预习情况。

　　1.这个片断中主要写了哪些人?请同学们根据要求回答：

　　①详写的人物──王熙凤、贾宝玉、林黛玉等;

　　②略写的人物──邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹等;

　　③实写人物──贾母、王熙凤等;

　　④虚写人物──贾政、贾赦等;

　　⑤单独写的人物──贾宝玉、王熙凤等;

　　⑥群体写的人物──邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春等;

　　引导学生总结这样写的好处：突出重点，变化多姿。

　　2.了解这些人物之间错综复杂的关系。