高二语文教案《天下有道，丘不与易也》

高二语文教案《天下有道，丘不与易也》3篇

　　作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编为大家整理的高二语文教案《天下有道，丘不与易也》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高二语文教案《天下有道，丘不与易也》1

　　（一）教学目标：

　　知识目标：了解孔子的生平、思想，以及孔子思想的重要影响；

　　能力目标：学习五段选文，掌握语言知识，鉴赏文章风格；

　　情感目标：联系现实问题展开讨论，感受孔子勇于担当社会道义的精神。

　　（二）教学重点与难点：

　　1、重点：孔子的生平、思想、影响，语言知识；

　　2、难点：从选文本身出发，结合孔子生平感受孔子勇于担当社会道义的精神。

　　（三）教学步骤及内容要点：

　　1、导入新课

　　孔子是儒家思想的创始人，《论语》是一部记录孔子及其弟子言行思想的语录体散文，总这节课开始，我们就来学习《论文》的一些篇章，并就此感受孔子的思想主张，并从中寻求立身处世的精神力量。

　　2、孔子的生平

　　请同学们阅读课本第八页，了解一下孔子的生平。

　　名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国古代最伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人。

　　先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。幼年家境丧父，家境贫寒，年轻时做过委吏和乘田（前者管理仓廪，后者主管畜牧）。十五岁志于学，三十而立，开始授徒讲学，进一步打破了学在官府的局面，促使学术文化向大众传播。

　　昭公二十五年（前517年），鲁国发生内乱，孔子去了齐国，齐景公虽然喜欢他的言论，却被大臣岁阻挠，没有任用他。后来孔子回到鲁国，进一步研修学问，教育弟子。鲁国政权被季孙氏所控制，季孙氏又受制于自己的家臣阳货。孔子对这种“无道”的局面大为不满，不愿意出仕。鲁定公九年，阳货被逐，孔子被任命为中都宰，仅一年时间就成了四方的楷模，于是升为司空，又升为大司寇。

　　为了加强国君的力量，孔子试图削弱季孙氏、叔孙氏和孟孙氏三家贵族，但行动受到抵制，最终失败。因为难以施展抱负，孔子就带领颜回、子路等十多名弟子，开始了十四年周游列国的生涯。到过卫、陈、宋等国，期间多次遭到“道不同”的人数落，还曾断粮七天，甚至险些被人害死。

　　鲁哀公十一年，弟子冉有回到鲁国，并率兵战胜了齐军。正卿季康子派人迎接孔子。回国之后，他始终没有得到重用，乃致力于文献整理、学术研究和教育。鲁哀公十六年去世。

　　3、孔子的影响

　　学生阅读引入话题，了解汉代司马迁、民国柳诒徵、德国卡尔雅斯贝尔对孔子思想影响的看法。

　　4、学生讲授选文，教师点拨，并引导学生讨论。

　　（1）《论语八佾》这一段选文所写事情发生在什么时候，“天将以夫子为木铎”的实质含义是什么？仪封人是孔子的同道者吗？

　　明确：孔子周游列国的时候，“天将以夫子为木铎”的实质含义是，上天将借孔子来宣扬大道。仪封人是孔子的同道者。

　　封：边境，封人，即指镇守边界的官。木铎：木舌的铜铃，木铎金声。

　　（2）《论语微子》这一段选文给我们塑造了两个怎样的人物形象，表现了孔子的什么精神？结合课后第一题，说说你怎么样评价孔子和孟子这两种不同的态度。请点评一下这一段的'语言精当之处。

　　明确：给我们塑造了两个避世之人（即隐者）的形象。这两个人对孔子的所作所为极尽嘲讽之能事，认为在这种局势混乱的时候，没有谁能改变现实，莫若隐居自保。但孔子对这种人也毫不客气，认为他们不过是鸟兽，没有办法沟通。并表示自己一定要跟世间众生在一起，要坚决的改变天下无道的局面。这表现了孔子勇于担当社会道义的精神。孟子主张，“穷则独善其身，达则兼善天下”，孔子是“知其不可而为之”，孔子这种担当社会责任的精神值得肯定。孟子修身自保的精神也未尝不是困厄时的一种明智的选择。

　　浸：渡口；无人问津，没人过问。舆，车子；执舆者，手拉缰绳驾驭车马的人。以：与。易：改变。而：通“尔”，你。辟：通“避”。耰：农具，用来松土、平整田地的工具，这里用如动词。

　　（3）《论语微子》接舆为什么要问孔子“何德之衰”？“今之从政者殆而”是什么意思？孔子“欲与之言”，而接舆却“避之”，这说明了什么？

　　明确：因为在楚狂人接舆看来，品德高尚的人在乱世应该隐居起来。“今之从政者殆而”的意思是说，今天的从政者已经危险了，已经无可救药了，你没有必要再去考虑改变现实。接舆“避之”说明了他是以为隐士。

　　句式：何德之衰？殆：危险。趋：快步走。

　　（4）《论语微子》这一段给我们塑造了一个怎样的人物形象，在孔子看来，这个老人哪些方面做的不合适？“道之不行，已知之矣”说明了孔子怎样的精神？请点评一下这一段在语言表达上的精当之处。

　　明确：这一段给我妈塑造了一个隐者的形象。在孔子看来，这个老人没有弄清做官的实质，“不仕无义”说明，在孔子看来，不出来做官，就是违背了臣对君应当秉持的伦理原则。这个人懂得长幼的礼节，却不知道群臣之义，为了在乱世保持自己的清白，却违背了君臣之间的根本伦理准则。“道之不行，已知之矣”说明了孔子知其不可而为之的担当精神。

　　丈人：古代对老年男子的尊陈。荷：背负的意思。

　　（5）《论语宪问》这一段话，借看守城门的人之口，表达了孔子怎样的精神？

　　明确：知其不可而为之的精神。

　　奚：疑问代词，哪里。是：这个。

　　5、课堂总结

　　提问：这五个选段，主要反映了怎样的社会现实，表现了孔子的什么精神？

　　明确：反映了当时社会的动荡不安，诸侯纷争，有志之士皆避世隐居的社会现实。表现了孔子知其不可而为之，立志宣扬大道，勇于担当的精神。

　　要求学生集体朗读课本13页相关链接，结束本节课。

　　6、作业：完成课后第二题。

　　教后反思

　　课堂上孔子的知其不可而为之的精神并不能被部分学生理解，他们认为孔子傻，这种思想上的冲突，恐怕才是真正教学中应该要解决的难题。

高二语文教案《天下有道，丘不与易也》2

　　第一课时

　　1、介绍《先秦诸子选读》的重要篇章及学习方法。

　　2、阅读《先秦诸子选读概说》，了解先秦诸子的主要思想主张及诸子议论文的魅力。

　　3、阅读《论语》选读提示，了解孔子的生平及《论语》特点(补充《史记孔子世家》相关语段)。

　　4、学生自读课文，初步感知大意。

　　第二课时

　　1、导入：孔子对中国历史文化的深远影响。

　　2、朗读、阅读课文，疏通文句，整理文言知识，翻译难句。

　　3、朗读课文，整体把握五则材料的主旨，概括孔子勇于担当责任的伟大精神。

　　第三课时

　　教学目标：

　　1、 扣紧文本分析孔子的形象，学习孔子勇于担当责任的伟大精神。

　　2、孔子形象的塑造方法。

　　教学重点与难点：

　　1、 结合具体语句分析几类人对孔子的不同态度。

　　2、拓展探究孔子“知其不可而为之”的'精神，积累作文素材。

　　教学过程：

　　一、 由孔子周游列国图片情境导入：

　　风雨飘摇，苍茫……

　　二、 有感情地朗读课文(注意读出不同的语气)，并结合具体词句分析这几类人对孔子的态度以及孔子的反应

　　1、侧面点明孔子宣扬大道的决心 ←仪封人：崇敬

　　2、不避嘲讽，积极入世 ←长沮：嘲讽

　　桀溺：不屑

　　3、不避讽劝，积极入世 ←接舆：婉劝

　　4、批评隐士：不仕无义 ←丈人：不满

　　5、孔子“知其不可而为之”的精神广为人知 ←晨门：不解

　　(明确衬托手法及孔子精神的伟大)

　　三、出示幻灯片，阅读《史记孔子世家》孔子周游列国所遇到的困难，加深学生对孔子精神理解(选讲5、7则)

　　1、 孔子贫且贱。及长，……已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。

　　2、 孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。

　　3、 孔子遂适卫，居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。

　　4、 将适陈，过匡， 匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。子状类阳虎，拘焉五日，孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。

　　5、孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如何!”

　　6、过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子 。

　　7、孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“……孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠曰：“君子亦有穷乎?”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” ——《史记孔子世家》

　　四、归纳整理“知其不可而为之”的作文素材，引导学生思考挖掘素材的不同侧重点：

　　文天祥、史可法、布鲁诺、西西弗斯

　　五、思考：

　　作为一位中学生，如何培养自己的社会责任感?

　　补充：xxxx长江大学学生勇救落水儿童

　　六、课堂小结：

　　两千多年前，孔子……

　　二十世纪二十年代，李大钊……

　　今天，xxxx长江大学学生……

　　七、课后探究：

　　阅读鲍鹏山《黑暗王国里的残烛》，并结合课文 谈谈你对“士不可不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎!死而后已，不亦远乎!”的理解。

高二语文教案《天下有道，丘不与易也》3

　　一、教学目标：

　　1、知识与能力目标：积累文言知识，培养和提高文言阅读能力。

　　2、过程与方法目标：把握人物个性化的语言与动作，鉴赏对比的表现手法，进而领会人物思想；

　　品味文章简练的语言之美。

　　3、情感价值观目标：学习孔子勇于担当并执着不辍的人生态度。

　　二、教学重难点

　　重点——积累文言知识，提高阅读能力，感受孔子的精神魅力；

　　难点——学习塑造人物的方法，品味简练的语言之美。

　　三、教学方法 自主学习 指导归纳 研讨分析

　　四、课时安排 三课时

　　教学过程：

　　第一课时——介绍先秦诸子概况以及孔子与《论语》

　　一、导入

　　上半学期我们学习了有关语言的知识，我们知道现代汉语是以典范的现代白话文为语法规则的。现代白话文是我们国家从封建社会转型为社会主义社会阶段附带产生的一笔宝贵的文化遗产。在这一阶段，我们国家涌现出了数量众多的文化伟人和强人。我们把时代向前推进，在我们国家从奴隶社会过渡到封建社会阶段，它又给我们留下了什么呢？

　　对了，这就是我们今天开始要学习的“先秦诸子”。

　　二、先秦诸子简介

　　1、何谓先秦诸子？

　　——先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。

　　2、诸子的价值？

　　主要在三个方面：诸子争鸣现象的历史借鉴价值

　　诸子各有建树，著书立说，哲思发人深醒，闪烁思想的光芒

　　诸子为推行各自的思想，各尽妙手，展现了丰富多彩的文学表现艺术

　　3、诸子概况：（可以让学生阅读课前的简介）

　　先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。

　　儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》

　　墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》

　　道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》

　　法家的代表人物是韩非子，《韩非子》

　　先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。

　　三、儒家思想及其《论语》：（学生叙述，教师概括）

　　1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的`有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。”。

　　2、关于《论语》

　　《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。

　　关于书名的来源，班固《汉书艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。"论lún：编纂。

　　3、语录体的特点

　　《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：a直录孔子及其弟子的言论 b答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答 c对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形 d一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。

　　4、孔子的地位

　　影响深远的历史人物，神化的先哲实际上也只是——不得志的政客

　　伦理道德的研究者

　　教育的坚定实践者

　　四、自由诵读第一篇——“天下有道，丘不与易也”

　　五、作业：自学本篇，疏通字词，思考课后问题。

　　第2课时：积累文言知识，归纳文言现象，把握课文内容

　　一、导入 我们知道孔子是个受后人尊崇的人，但是，孔子活着的时候也是个不得志的政客，他又是如何面对生活中的挫折的呢？这2个课时，我们就来看看孔子活着的时候，他的人生态度，看看能不能给今天的我们一点生活的启发。

　　二、解题

　　学生翻译，并探讨文章的主题

　　三、感知课文

　　1、学生朗读课文，其余学生纠错，教师最后正音

　　2、学生翻译课文，复述5则对话的要点，并找出翻译上的难点

　　3、教师针对学生的翻译和问题，归纳总结文言现象

　　A、实虚词 封人请见——见：引见

　　何患于丧乎——患：担忧 丧：丢失官位

　　天下无道久矣——道：仁政，德政

　　夫执舆者为谁——夫：那，那个

　　为孔丘——为：是

　　是知津矣——是：这 津：渡口

　　而谁以易之——以：与

　　吾非斯人之徒与而谁与——徒：一类人

　　往者不可谏——谏：匡正，挽回

　　以杖荷DIAO——以：拿

　　杀鸡为黍而食之——为：做 食，拿东西给人吃

　　见其二子焉——焉：兼词“于之”

　　奚自——奚：哪里

　　B、通假字 桀溺——“桀”通“杰”

　　是鲁孔丘与——“与”通“欤”

　　而谁与易之——“而”通“尔”

　　且而与其从辟人之士也——“辟”通“避”

　　植其杖而芸——“芸”通“耘”

　　使子路反见之——“反”通“返”

　　C、古今异义 遇丈人——丈人：（古义）对老年男子的尊称

　　（今义）妻子的父亲

　　明日——（古）第二天

　　（今）明天

　　不仕无义——无义：（古）违背臣对君应有的政教伦理原则

　　（今）没有义气

　　D、词类活用 孔子下——下，名做动，下车

　　植其杖而芸——植使动，使…直立

　　止子路宿——止使动，使…留下来

　　不仕无义——仕，名做动，出来做官

　　长幼之节，不可废也——废，形做动，废弃

　　欲洁其身——洁使动，使…高洁

　　E、文言句式 何患于丧乎

　　子路宿于石门——状语后置

　　隐者也——判断句

　　出曰：“二三子…？”

　　趋而辟之

　　子路从而后——省略句

　　而谁与易之——固定句式——我孰与城北徐公美？

　　四、小结课堂，诵读第2、4两节

　　五、布置思考题： 1、课后练习一

　　2、文章从那些角度表现了孔子的“勇于担当”的精神？

　　第三课时：学习表现手法，感受孔子的精神魅力

　　一、导入 前面我们疏通了本课的文言字词知识，这节我们来具体认知一下孔子的形象，同时来看看《论语》用什么样的手法表现孔子的精神。

　　二、探讨以下问题，分析表现技巧

　　1、你从文章那些地方看到孔子勇于担当的精神品质的？

　　2、概括一下，以上材料从那些角度表现孔子的形象的？

　　3、除了“勇于担当”这一形象外，你还能从材料中看到哪些有关孔子的特点和信息

　　4、除了孔子外，文章中还有几个人物，想一想，他们是些什么人？你从哪里看出来的？透过他们，你能看到怎样的时代特点？

　　5、小结：A孔子的形象——以天下为己任，勇于担当，并执着而不辍，在当时以有广泛的影响

　　B通过人物的对比，通过人物的语言行为神态表现人物形象

　　三、品味简洁的语言之美

　　思考以下问题：

　　1、当封人见孔子出来后，说了一句怎样的话，他为什么这么说？文章为什么不具体表现？

　　2、如何理解“是知津也”这句话？

　　3、为什么楚狂趋而辟之？

　　4、想一想，“耰而不辍”和“植其杖而芸”在文中起什么样的作用？

　　5、小结语言特点：简练而富于韵味

　　四、探讨课后练习题一

　　五、小结课文，联系目前的十中，说一说我们应如何面对母校的未来。

　　六、布置作业：预习下文。