七年级上册语文教案(集合15篇)
在教学工作者实际的教学活动中，时常需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的七年级上册语文教案，希望对大家有所帮助。
七年级上册语文教案1
一、教学目标。
①准确地划出语音停顿，节奏分明地朗读并背诵课文，七年级语文上册《童趣》教案设计。
②理解只有善于观察，善于联想想像，才能有物外之趣。
③学习积累重点词语。
④理解文章叙事顺序，了解各层大意。
二、教学重点。
①反复朗读，领会课文大意。
②初步了解古文与现代文的异同词，掌握学习古文的规律。
③理解怎样借助观察、想像，获得生活乐趣。
三、课前准备。
这是学生进入中学来，学的第一篇文言文。课前让学生反复朗读，并能正确地读出停顿，那么句意也就容易掌握了。
四、教学内容。
使学生了解学习文言文的意义，掌握学习文言文的方法，整体感悟课文内容，领会课文大意。
五、教学设计。
第一课时
（一）导入新课。
香港是弹丸之地，高楼林立，将道路挤得没有了，楼与楼之间没有空间建路、相通，怎么办？建筑师们就带着画好的图，来到幼儿园，让孩子们在楼与楼之间划上路，孩子们拿起笔，不假思索地就在楼与楼的空隙间画上楼梯，楼梯间搭上天桥，几分钟内就把成人们苦苦思索而不得其解的问题解决了。
这说明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人们看来微不足道小事，通过孩子们的.想像，都会生出许多的趣味。今天我们就来学习一篇新的文章《童趣》。这是一篇记叙童年怎样借助观察、联想、想像，获得生活乐趣的文章。它告诉我们，只有观察得仔细，想像得丰富，才会有乐趣。
（二）朗读课文。
第一遍，教师范读。
第二遍，教师领读，教师读一句，学生读一句（为使学生正确地掌握停顿），
第三遍，教师大声读，学生小声跟读。
第四遍，学生齐读。注意下列加点字的读音：
藐（miao）、项为之强、鹤唳（li）、怡（yi）然、凹凸（aotu）、为壑（he）、癞（lai）虾蟆。
（三）要掌握文言文的规律。
文言文中单音词占大多数，现代文中双音词占大多数，只要我们联系上下文，把单音词变成双音词，就可以了；有的词，可用同义词解释，不大好变的词语，就是你要特别加深印象记住的。教师按照上述方法试讲一两句。重在讲清方法。
（四）学生自由朗读课文。
用老师所教给的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。学生四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
（五）全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
教师启发学生，设小台阶，让学生自己解决未解决的问题，领会课文大意。参阅注释理解文意。注意理解下面加点词的意思。
①项为之强。（脖子、颈项）
②果如鹤唳云端。（果真）
③以丛草为林。（树林）
④兴正浓。（兴趣）
⑤方出神。（正）
⑥驱之别院。（赶、驱逐）
⑦明察秋毫：连极细小之物也看得一清二楚，表现视力极佳。
⑧怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡然：安适、愉快的样子。
⑨庞然大物：形容极大极大的动物。
⑩夏蚊成雷：蚊群发出雷鸣般的叫声。
（六）学生再读课文，解决以下问题。
①文章围绕什么来回忆了三件趣事？
②试用简洁的语言概括这三件趣事，初中一年级语文教案《七年级语文上册《童趣》教案设计》。
③三件趣事之“趣”是怎样得到的？
（七）学生自主讨论明确：
a、文章围绕“物外之趣”回忆了三件趣事。
b、第一件是把夏蚊看做群鹤，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，怡然称快。第二件是把土墙凸凹、花和花台边小草丛杂处看做大自然；第三件，把癞蛤蟆看做庞然大物“拔山倒树”，又写了如何惩罚癞蛤蟆，表现了儿时的天真之情。
c、乐趣只有通过仔细地观察，丰富的想像，才会得到。
（八）教师小结。
“物外之趣”非物自身所有，却又与物有关，“物外之趣”在于善于观察，善于想像，才能因物而生成意趣。
（九）学生快速自由朗读课之后，再快速齐读。
限时背诵课文，按自然段为一单元背诵。
第二课时
（一）导入。
1、齐读课文，男女生比赛、背诵课文。怎样才能获得“物外之趣“呢？
（1）分析第1自然段：“明察”、“细察’’是两个关键词语，意思是观察敏锐、仔细。只有这样才能获得“物外之趣”。
①“张目对日，明察秋毫”——是观察的本领。
②“见藐小微物，必细察其纹理”——是观察的习惯。
③时有物外之趣—一是观察的收获。
（2）分析第2、3、4段，只是“明察”“细察”了，是否就有“物外之趣”了？
除“明察、细察”之外，还要有丰富的想像，才能真正获得“物外之趣”。
（3）学生思考：下列三件趣事，你最喜欢那一个？背诵并用自己的话形象地叙述。
（4）讨论回答：作者是怎样想像的？
第一件趣事：先把夏蚊“私拟作群鹤舞空”，自得其乐；再把蚊子留在素帐中，“徐喷以烟，使其冲烟飞鸣”，怡然称快。
第二件趣事：以“丛草为林”“虫蚁为兽”“凸者为丘”“凹者为壑”，从而怡然自得。
第三件趣事：把癞蛤蟆看做庞然大物，“拔山倒树”而来尽吞二虫，以及如何惩罚癞蛤蟆。
三件趣事可否调换位置，为什么？
不可以。因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊拟作群鹤，到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”，再由癞蛤蟆与小虫在其中的生死之斗。
（二）体验与反思。
找出文中描写动作的语句。
捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
（三）讨论。
问题l：已捉在手，又打了几十鞭子，想像一下，是什么样的鞭子？癞蛤蟆竟没有死，是为什么？
鞭子可能是一根草，也可能是一小枝条。童年的作者不是真要打死癞蛤蟆，说明他心中是热爱小动物的。
问题2：读了此文，你得到了那些启示？你有什么感受？
热爱动物，热爱自然，要善于观察，观察要敏锐，加之丰富的想像，就能成为一个富有情趣的人。
问题3：说说你童年中有趣的事，善于从联想中发现事物的美妙。
集体背诵课文，背诵时想像出三幅画面，在理解的基础上背诵。
（四）作业。
拟几条热爱草坪、热爱动物的标语。如：小草也会疼的，请勿踏之；小草正在生长，请勿打扰；劝君莫打报春鸟，子在巢中盼母归。
（五）点评。
《童趣》说的是作者童年时代观察的草、虫蚊、土砾、癞蛤蟆……幻象迭出，写出了一种物外之趣，很容易激发学生兴趣，也是学生第一次接触的文言文。由于其语言习惯与现代文不同，因而，帮助学生越过这一“语言习惯”障碍，克服学生对文言文学习的畏惧心理，奠定学生学习文言文的基础，是至关重要的。
七年级上册语文教案2
知识和技能
1.理解、积累重点文言字词。
2.能正确、流利、有感情朗读文言文的能力，感知文章大意，感受人物形象。
过程与方法
加强学生的朗读训练，培养学生自主学习、合作探究的能力。
情感态度与价值观
深入体会古人家庭生活的雅趣，感受人物的聪颖机智。
教材分析
《世说新语两则》是人教版七年级上册第五单元的一篇文章，本单元的文章都是以家庭、亲情为主题。而《世说新语.咏雪》一文虽是文言，但浅显易懂，词意隽永。勾画了古人家庭的生活画面，两代人在妇幼文化气息的交流中透出一种生活的雅趣和生活的乐趣。学习时，联系自身情景及文化背景表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵；能做出自己的评价，说出自己的体验，品味文章富有表现力的语言。
学情分析
七年级的学生在家庭生活中已经充分感受到家庭生活的美好，能深刻体会到家庭中亲人之间那种人情美。但因学生认知水平和生活阅历的限制，在其认识作品时会停留在表面，会被故事所吸引，却很难关注语言背后的深意，所以，应通过教师情境的创设和适时的引导把学生领进语言的殿堂，深刻体味文章的情感和意蕴，培养良好的阅读品质。
教学重难点
重点
1.正确、流利、有感情朗读课文，理解、积累重点文言字词。
2.感知文章大意，感受人物形象。
难点
深入体会古人家庭生活的雅趣，感受人物的聪颖机智。
教学媒体
朗诵配乐：
音乐放送：《塞北的雪》
教学方法
情境设置法：运用谈话和多媒体创设情境，营造气氛，感受雪之美。
诵读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生生在朗读中感受理解亲情美，欣赏语言美。
语文活动式教学法:充分发挥学生的主体地位，使学生在活动中提升对文字的感悟能力。
课时划分
一课时
教学过程
教师活动
学生活动
设计意图
情景导入，激发想象
播放生歌曲《塞北的雪》
提问：歌曲中如何描写塞北的雪？用了那些修辞？
朗读课文——理解读
1.请同学朗读课文，其他同学做出朗读评价。（准确、流利、注意停顿、节奏及情感的把握）
2.教师范读，学生自由朗读课文，同学之间互听互评。
3.齐读课文，初步感知文意。
疏通文意——积累读
1.自读课文，找出文中重点字词，并理解。
2.找出文中描写雪的句子，说说你喜欢哪一句，为什么？
3.概括文章主要内容。（何时、何地、何人发生何事。）
圈点评注——品味读
语文活动设计：我为他们来颁奖。
题目：如果让你为这次家庭聚会中的人物颁奖，你将会为谁颁发什么奖，为什么？
（运用圈点评注法，抓住文章关键词句。）
想象联想——创造读
我们来咏雪：
再读课文，说说你能联想到那些描写雪的诗句，也可发挥自己的想象，自己来咏雪。
课堂小结，升华情感
结合音乐，谈一谈。
听读，朗读，点评。
自由朗读。
学生齐读。
借助工具书翻译课文，把不理解的地方标出，小组合作交流。
学生进行小组间合作，感受文中洋溢着家的庭温馨，人物的聪颖机制
拓展思维，诗意表达
情境的.创设，唤起学生对白雪的想象，激趣将学生引入课堂。
教师朗读，学生诵读，三位一体，将文中情感融入课题。
通过学生的交流、思考，初步感知文章内涵。
深入理解课文，把握文章脉络，品味文章大意，感受人物形象。
深化文章理解，提升学生阅读与创新能力。
板书设计
外在之形（形似)温馨和睦
内在之神（神似）聪颖机智
教学反思
本节课的设计，在理念上有学生意识，涉及的问题都是在学生精神需要的基础上引导、发现。有语文意识，有语文味道，深入发现语言美感。找到了学习语文的大规律：从整体感知到局部深入、从内容到语言的方式，体现了教学的层次性和层进性。为了更好地在课堂上，体现自主——合作——探究这种学习模式的实效性；我把全班分成了九个学习小组。每个小组中六名同学。这样，在进行合作探究的过程中，以学习小组为单位，每一组内组长发挥带动作用。
本课的设计还有很多的不足：本堂课课堂的容量不小，课堂时间不足。学生没有做好充分的课前预习，课堂效果大打折扣。教师在课前布置预习的时候应该有明确的指导，学生该做什么，怎么做，让学生心里有数；课堂环节环环相扣，教师对课堂的掌握过于细致，交流品读语言的方式有些单一，这样显的太过于理智，感性不足，要弱化对课堂的掌控；解析课文和指导朗读时经历牵掣过多，时间分配欠佳，导致后面的诗文拓展无时间解决，也就没有了效用，这个地方的处理也欠妥当，没有时间处理，也完全可让学生记诵岑参《白雪歌》中的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。以上这些都是在今后教学中值得注意和探究的问题。
七年级上册语文教案3
一、教学设想：
《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。
二、教学目标：
1.知识与技能：了解“说”的特点，学习本文托物言志的写法。
2.过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。
3.情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
三、教学重、难点：
1.教学重点：1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。
2.教学难点:理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
四：教学过程：
一、导入新课，激发兴趣。
师：同学们，你们爱花吗?
生：(略)
师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。
生答：(略)
师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)
师：咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。
示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
二、了解体裁，简介作者。
①了解体裁
点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题②②作者简介
明确：周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
三、整体把握，感知语言。
1、学生自由的读课文。
2、听录音，注意朗读的节奏和情感。
3、学生齐读课文，整体感知
四、分组自学，疏通文意。
1、分组自学，要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。
②不懂之处，互相讨论。
2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。
五、合作探究，品味赏析。
1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)
(多媒体展示问题)
①.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
②.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
③.提问：“我”爱莲花什么呢?
讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
④.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
讨论并归纳：
(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;
(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;
(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
⑤.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?
讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
2.学习“托物言志”的写法
点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
六、背诵积累，积淀语感
让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。
七、实践语言，习得语感
学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
八、归纳总结
本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
《爱莲说》复习指南
一、字句理解
1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
关键字：蕃：多。
句译：水上陆地上，各种草木的花，值得喜爱的有很多。
2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
关键字：染：沾染(污秽)。濯：洗涤。妖：妖媚，妖艳。通：贯通。蔓、枝：此处均作动词。不蔓不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。远：(香气传得)距离远。益：更加。清：清幽。亭亭：直立的样子。净：洁净。植：树立。远：远远地。观：观赏。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。
句译：我只喜爱莲，因为它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经清水洗涤却不显得妖媚。它的茎中空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播更显清幽，笔直洁净地树立在那里，可以远远地观赏却不可以(亲近而不庄重地)玩弄。
3.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
关键字：谓：认为。隐逸：隐居的人。君子：品德高尚的人。
句译：我认为，菊是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲，是花中的君子。
4.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
关键字：鲜：少。
句译：唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。
5.莲之爱，同予者何人?
句译：对于莲的喜爱，与我相同的还有什么人呢?
6.牡丹之爱，宜乎众矣!
关键字：宜乎：当然。宜：应当。众：多，众多。
句译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了!
二、内容理解
1.作者是宋朝的周敦颐。说，古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明道理。
2.全文以“爱”贯串。文章可分为两部分。
第一部分(第1段)：由陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出自己独爱莲花(以爱菊、爱牡丹衬托爱莲)，并描绘莲花的形象，赞美其品格，暗喻“君子”的形象和品质。
第二部分(第2段)：扣住菊、牡丹、莲的.象征意义发表议论，点明莲花“君子”的比喻意义，表明自己喜欢莲的原因，抒发对君子的向往之情和洁身自好的态度。
3.中心归纳：通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者洁身自好，坦荡正直，不与世俗同流合污的高尚情操和对追名逐利的世态的厌恶、鄙弃。
4.主要写法：
(1)借物喻人，托物言志。
(2)衬托：以隐逸的菊衬托“出淤泥而不染”的莲，以象征追名逐利的富贵牡丹作对比，反衬象征君子的莲，更突出君子洁身自好，坚持自己高洁情操的可贵。
《爱莲说》检测题
水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
一解释下列字词在文中的意思。(每空2分)
蕃( )染( )濯( )妖( )
蔓( )枝( )亭亭( )植( )
亵( )宜( )
二翻译下列句子(每句4分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
(2)可远观而不可亵玩焉。
(3)莲之爱，同予者何人?
(4)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
(5)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(6)中通外直，不蔓不枝
三填空(每空1分)
(1)“说”是古代的一种文体，既可以，也可以，我们学的《爱莲说》就属于这类文体，其作者是(时代)的(人名)，本文选自《 》。
(2)《爱莲说》用“莲”自况，婉曲批判了当时、的世风。
(3)自古以来很多文人墨客都写过莲，请写一句有关莲的：
，。
四下列诗句中咏菊的有，咏莲的有，咏牡丹的有。(5分)
A.一丛深色花，十户中人赋。
B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。
E.清水出芙蓉，天然去雕饰。 (填写字母即可)
五作者认为莲代表君子，写出下列句子的象征意义(每题3分)
1出淤泥而不染象征：
2“濯清涟而不妖”象征：
3“中通外直，不蔓不枝”象征：
4“香远益清”象征：
六用原文填空(每句2分)
(1)文中最能概括莲花高贵品质的语句是：。
(2)比喻君子不同流合污的语句是：。
(3)作者认为陶渊明爱菊的原因是：
七阅读理解
1作者写莲，为何从“水陆草木之花”写起?(3分)
2陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，从中可以看出两人处事态度有何不同?(3分)
3试分析“菊之爱“有哪两层含义?(3分)
4“牡丹之爱，宜乎众矣。”含蓄地表达了作者怎样的思想感情?(3分)
5“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”用了什么表达方法?作者对这3种花是怎样的态度?(4分)
6请归纳本文主旨(2分)
7请归纳莲的品质(3分)
8花，我们生活中的常物，请写出你喜欢的一种花：(3分) (合理即可)
花名：
原因：
七年级上册语文教案4
1、作者作品
晏殊(991-1055)，字同叔，北宋时期著名的文学家和政治家。抚州 ( 今江西临川 ) 人。景德初年，他刚十四岁，就以“神童”的才名应殿试考中进士。在西溪任上常讲学，后人建有晏溪书院，故西溪又称“晏溪”。仁宗庆历中，晏殊官至集贤殿学士，同中书门平章事 ( 宰相 ) 兼枢密使。为官清廉，秉直从政。他曾上书皇帝，主张严格选任州郡长官，量才录用地方知县，清除庸劣不称职者，这份万言书声震一时。
晏殊是一位著名的文学家，擅长词令 ( 长短句 ) ，尤擅小令。风格婉约，历有“此宗令词之专精者，首推晏殊”的评价。他的名作《浣溪沙》中的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”历来为脍炙人口的名句。
晏殊曾多次担任参知政事，兼枢密使，这是相当于宰相的职位，官位显赫。晏殊经常在家中招待客人，宴席之间总伴随着歌声、乐声，因此晏殊的作品多表现诗酒生活和悠闲情致
2、诗词大意
学生自由散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。
(1)一曲新词酒一杯。 一曲：一首。新词：刚填好的词，意同新歌。
(2)去年天气旧亭台。 去年天气：是说跟去年此日相同的天气。旧亭台：曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。
(3)夕阳西下几时回?夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。
(4)无可奈何花落去。无可奈何：不得已。花落去：花谢，点明节令是暮春。
(5)似曾相识：意思是好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。
(6) 小园香径独徘徊。 香径：花间小路。徘徊：来回走。
诗意对照：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。
夕阳西下几时回。 但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，
无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。
小园香径独徘徊。 (自己不禁)在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。
此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。
3、诗词赏析
赏析上片：起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的'楼台亭阁，一样的暮春天气，一样的清歌美酒。
《浣溪沙》相关资料
作者相关资料：晏殊(991年-1055年)，字同叔，临川(今江西临川市)人，景德二年以神童召试，赐进士出身，此后走上仕途，历经小风小浪，做到庆历中官拜集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使，谥元献，有《珠玉词》传世。
晏殊和儿子晏几道都是北宋的填词名家，合称“大小晏”。在这父子二人之中，很多人偏爱小晏，这在很大程度上是因为二人生活经历的不同。晏殊从十四岁中举神童开始，仕途得意，一直做到宰相。尤其是，晏殊这个所谓的太平宰相，地位高而压力小，仿佛天下好事都被他一个人占尽了，于是写起词来，形式多是四平八稳，内容多是富贵闲愁;晏几道却相反，性格单纯，在社会上只能屡屡碰壁。更为可贵的是，他虽然屡屡碰壁，但单纯的性格始终不改，于是写起词来总会深情流露，一发不可收拾。简要来说，晏殊词多理性，晏几道词多感性。
晏殊死后，欧阳修有追悼之词说：“富贵优游五十年，泉终明哲保身全。”说晏殊一生明哲保身，由此得享五十年的富贵。的确，如果说晏殊的一生中有任何风波的话，主要也就是受牵连于民间流传为包公案之一则的“狸猫换太子”一案了。晏殊以宰相之尊而喜好填词，正所谓上有所好，下必甚焉，读书人愈发填词成风。填词在当时尚属“小道”，是非常不受重视的雕虫小技，所以晏殊之填词对于北宋的词坛发展实在有推波助澜，乃至引领风气之功。
词牌故事：《浣溪沙》原本应该叫做《浣溪纱》，是唐代歌咏西施于若耶溪浣纱故事的教坊曲，后来讹传为《浣溪沙》，久而久之也就因非成是了。《浣溪沙》简洁明快，是文人们很常用的词牌，上片三句都是单独成句，每句押韵。很多选本都把第一句的末尾点成逗号，这是不对的。下片的头两句一般要写成对仗，使小令有一点律体诗的味道。
名句 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”的由来
《苕溪渔隐丛话后集》引《复斋漫录》，讲述了这一名联背后的故事，说晏殊在去杭州的时候经过扬州，暂住在大明寺里。他在寺院里闭着眼睛缓缓散步，让随从的吏员为自己诵读寺院墙壁上的题诗，还叮嘱吏员不要讲出题诗的落款。绝大多数的诗晏殊都不以为然，不曾听完就会打断吏员。只有一首诗使他回味良久，原来那是江都尉王琪之作。晏殊召来王琪一同饮酒，又一同到池塘边游玩。当时已是暮春，落花片片。晏殊说自己经常想到很好的诗句上联却对不出下联，有的一连好几年也不曾勉强对出，比如“无可奈何花落去”一句，至今不曾对出下句。王琪应声说：“何不云‘似曾相识燕归来’。”晏殊大喜，把王琪调任，让他做了自己的下属。
七年级上册语文教案5
【教学目标】
1、读准字音，读顺句子，背诵全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。
3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教学重点】
四字真言：
读——读背课文；
解——解读生涩字词；
品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；
学——学习莲，培养高尚的道德品质。
【教学难点】
托物言志和衬托手法的运用。
【课时】
一课时
【教学方式】
多媒体教学
【教学步骤】
一、导入新课
今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）
从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的'诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。
《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、解题
有题目可明确三个方面的内容：
1、文章主要内容是关于“莲”；
2、作者对莲花的态度是“爱”；
3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、整体感知
1、读——先听后读，要求：
①读准字音，读顺句子，背诵全文。
②边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。
③文中提到哪些花？重点写什么？2、解——解读生涩字词。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）四、深入研读品——品赏莲高洁的气质。
第一段分析（提问引导为主）：
提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。
明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？
引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。
明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。
“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。
赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。第二段分析（探究讨论为主）：
探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。
引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。
明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）
引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。
明确：菊隐逸者逃避现实正衬
牡丹富贵者庸俗逐利反衬
作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）
引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。
四、文言词学习
1、翻到课后练习第三大题。
2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。五、回顾小结
1、托物言志
2、衬托手法
3、辨识“之”字的用法六、布置作业
1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。
2、课后小作文“爱------说”。
五、板书
生长环境
予独爱莲体态香气君子托物言志
神采气度不慕名利
爱莲说洁身自好
菊隐逸者逃避现实正衬
牡丹富贵者庸俗逐利反衬
七年级上册语文教案6
【教学目标】
1、结合沈从文的资料和《记忆中的云南跑马节》的原文资料，了解沈从文写《云南的歌会》的初衷。
2、让学生通过对相关资料的深入研究，初识歌会的特色，深入理解《云南的歌会》的艺术魅力。
3、体会歌会的精神内涵，培养热爱民俗文化的情感。通过深入研究这篇文章，走近沈从文先生，感受到他的散文风格。
【教学时间】1课时
【教学过程】
一、导课
首先我们来欣赏几张照片。知道这是我国的哪个省份?
云南是我国少数民族分布最多的省份。这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她们以歌舞的形式聚集在一起或倾诉爱慕，或劳动热情，或表达丰收的喜悦。总之，云南的歌声可以说是他们的生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。(到云南去!让自己在纯净的大自然中体验另一种自我;到云南去!领略云南高原湛蓝的天空，呼吸清新的空气;让滇池柔媚的微风吹去您的忧伤;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“风花雪月”的大理、丽江典雅的音乐，香格里拉的悠闲自得，雪域风光的清雄险峻、热带雨林的苍翠一一珍藏。)
今天就让我们收拾行囊，跟随文学大师沈从文的精妙笔触做一次云南之旅。
二、走近云南看歌会
1、思考：默读课文，云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同?(可从歌唱的人、地点、内容、环境、气氛等方面进行比较)
云南的歌会：演唱会：
在草丛里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞台上唱
即兴演唱，想唱什么就唱什么按照节目单唱
作用是传唱，老一代把记忆中智慧的东西为了拥有更多粉丝，
传给下一代使大家喜欢他
(可以课件表格，显示不同)
2、在本文中，沈从文先生选择了几个地点的歌会，分别是哪里?
山野、山路、山寨(板书)
3、沈从文先生这一次云南之行，原本的目的是不是直接来看歌会的?
链接材料背景
大家主要兴趣自然在跑马，特别关心本村的胜败，和划龙船情形相差不多。我对于赛马兴趣并不大。……可是当时我实另有所会心，只希望从那些装备不同的马背上，发现一点“秘密”……所谓秘密，就是想趁机会在那些来自四乡装备不同的马背上，再仔细些探索一下究竟。结果明白不仅有犀皮漆云斑，还有五色相杂牛皮纹……但过不多久，更新的发现，就把我引诱过去。
——摘自《记忆中的云南跑马节》
三、走近歌会赏魅力
1、通过材料我们知道，沈从文先生去云南本来是想去参加云南的跑马节，去研究马鞍上的花纹和传统的油漆工。细心的同学从注解(1)就发现了这个问题。可是到了那里，却被更新的发现引诱了过去，“这一回却更加丰富了我的见闻”。那么“这一回”中，有哪些更新的发现呢?请同学们由“这”出发，找找文中还有没有“这”字?
第2段：这是种生面别开的场所
第3段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在这种环境气氛里(这条路……这种鸟……)
第5段：仅是这个唱法就极其有意思
师：同学们，我们读懂一篇文章方法有很多，今天我们用这种方式：抓几个关键句，抓一个关键字，就从文章的字里行间来了解文章内容、来把握作者的写作意图。尽量读懂它，哪怕有一方面的收获也不错!如果觉得这种方法不错，还可以运用它去读其他文章!接下来，我们就由这几句关键句出发，看看云南这里更新的发现是什么?云南的歌会到底有什么魅力能如此吸引作者呢?请你也打开智慧的双眼，用欣赏者的眼光，赏析云南歌会的艺术魅力。
2、请大家赏读有关描写歌会的段落，边读边做批注，用“云南的歌会，______最美，因为________”的句式表述自己的想法。
预设生发现答：
(1)云南的歌会，歌最美。
情歌酬和，这个唱法就极其有意思
(2)云南的歌会，人最美。
年轻女人的美：外貌描写、唱歌态度从容、轻松，(和“这种年轻女人”相照应)
赶马的女孩子美：淳朴本色美
传歌的老人美：不因年老而沮丧，将文化传承
七十岁的吹鼓手美：
(3)云南的歌会，“文化”最美。
老一代把记忆中智慧的东西传给下一代，传歌——文化传承
(4)云南的歌会，景最美。
山路漫歌中的景，和“这种环境气氛里(这条路……这种鸟……)”相照应，衬托唱歌的女孩及其优美的歌声。
四、走出歌会探内涵
(选择时机讲)：在《记忆中的云南跑马节》这篇文章中，也就是本文的删节部分，还有这样一句话：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。
——引自沈从文《记忆中的云南跑马节》
1、你从这句话中读出沈从文的云南之旅还有哪些更新的发现?最为有意思的是什么?
预设学生的回答：生命的颂歌，活
研究性活动：
沈从文礼赞了哪些生命形态呢?思读课文，结合具体内容，体查云南歌会的精神内涵，说说“这是_______的生命”。
活动反馈：
(1)、这是智慧的生命。他们唱歌方式多样，贯穿古今，引经据典，随口而出，
(2)、这是聪明机智的生命——一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。
(3)、这是美丽的生命，你看，她们穿得如此精致而闪亮。
(4)、这是无拘无束的生命，荡秋千蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!
(5)、这是勇敢、大胆的生命——打秋千，蹬个十来写就可平梁，还悠游自在，若无其事。
(6)、这是惬意的生命，赶马女孩在竹子林的小路上一边欣赏粉蓝色的报春花，一边唱着悦耳好听的歌，在优美的自然环境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，连戴胜鸟都被她的歌声所吸引。这是多么惬意的生命啊!
(7)、这是热爱生活的生命——由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走慢十里路。有时赶车不及，还得原路退回。赶马女孩子在如此辛苦的十里路上还把歌声唱得那么美妙有情、悦耳好听可见她们那种对生活的热爱。
(8)、这是内敛、含蓄的生命——“轻轻打了个吆喝”、“理理头发，拍拍绣花围裙上的灰尘，向大家笑笑”，一连串的动作，把妇女虽然歌技超群，洋洋自得，但她表现的委婉、含蓄，具有中国传统女性的含蓄美。
(9)、这是和谐的生命，全村的男女老幼百多号人聚集在一起，看出他们对传歌的热爱，
(10)这是激情的生命，吹鼓手年过七十，牙齿早脱光了，但能十分热情整本整套地唱下去。
教师总结：通过同学们的描述，在纯朴、本色的云南人身上我们看到了他们的生命力，云南女子的勇敢、活泼;那张黑中透红的枣子脸，透露着健康、勤劳;她的'比拼在强手如林中取胜，让我们看到了她们的聪明、智慧。在作者细腻的工笔描写中，看到了她的漂亮、淳朴的本色美。山路漫歌中惬意的赶马女孩子，山寨中传歌活泼的人们，一个个鲜活的生命就这样跃然纸上。
教师设问：鲜活的仅仅是人吗?
生：还有戴胜鸟、云雀、报春花
师：所以我们来看，作者的这种拟人修辞的运用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土长的花、鸟都具有了一种人的情感、人的活力。所以它们的生命也是鲜活的。
2、小时候常听老太婆口语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
(1)日常生活中，我们在什么样的情境下会用到“原来如此”这个词?它通常表达一种怎样的心理状态?”
——恍然大悟、惊喜发现
(2)什么叫“金满斗会”，它有什么特点?
——人多、时间长、装胜、民族文化传承，
(3)这一次看金满斗会，沈先生有哪些惊喜的发现，又悟到什么呢?
参加金满斗会的都有哪些人?如果平时你见到他们能将他们和音乐、歌会联系在一起吗?
——所以这些普通人他们不因自己身份的卑微而失去唱歌的快乐。
(4)我们都看到在演唱会中最活跃的是哪个年龄段的人?而金满斗会呢?
——年近暮年的老人不因年老而沮丧，相反他们却成为了金满斗会上最活跃的人群，他们要把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，而且要反复唱下去，知道大家熟习为止。
(5)反馈总结：
沈从文的这次云南之旅发现的不仅仅是云南人每天生活在美妙的歌声里，也不仅仅是他们鲜活的生命。他还发现原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很难和音乐相提并论的形象，在云南的歌会中都焕发了异彩。在云南的歌会里没有灯光闪烁的舞台，没有妩媚多姿的歌者，没有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳朴本色的情感，也正是这份原生态的生活和情感，让他们忽略了俗世的种种困扰，拥有了从容不迫的心态。
五、今日的云南歌会
沈从文的云南之旅已是上个世纪80年代的情形了，而今的云南的歌会有没有被继续传承呢?同学们想不想一探究竟?20xx年著名的民族声乐演唱家宋祖英在在美国最高艺术殿堂———肯尼迪表演艺术中心演唱了云南民歌《猜调》，我们一起来欣赏一下。
宋祖英肯尼迪演唱会云南民歌《猜调》
欣赏后，学生谈感受：
我们倍感欣慰的看到云南的歌会，不仅没有失传，还在世界上唱响，登上了世界民族音乐的殿堂。
六、作业：
沈从文的创作一贯追求表现未经世俗目光浸染过的纯朴自然的人性美，未被现代快节奏生活扭曲的人情美。课外阅读他的中篇小说《边城》，那里有更多这样鲜活生命的影子。
教学反思：
优美的语言与思想的内核
文学作品的教与学，一定要抓住文本语言，引导学生以文本语言的学习、品味、赏析、运用为最重要最基础的学习方式，通过学生的朗读、品味等，透过优美的文学语言，深入把握文章的思想内核。
任何写作技巧的学习是为文章的内容服务的。
使学生不单单是学习一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升华、灵魂的触动和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵咏语言，语文老师责无旁贷。
七年级上册语文教案7
教学目的：
一、了解端午的习俗；赛龙舟的精彩场面。
二、学习本文准确生动、简练明快的语言，培养联想、想象的能力。
三、激发学生争先、合作、奋发向上和爱国、爱民、爱生活的美好情感。
教学步骤：
一、课前布置学生调查、了解有关本地过端午节的习俗，课堂交流，引出新课。
二、快速阅读课文，整体把握。
1、说说文中写到了端午的哪些习俗？哪些详写，哪些略写？
明确：穿新衣服、画王字、吃鱼吃肉、看划船、赶鸭子竞赛。（板书）
详写龙舟竞渡，略写赶鸭子竞赛。
2、小组合作学习，讨论、汇报。
幻灯出示：
①作者是按什么顺序写的？试用简洁的语言（小标题）概括课文三部分的内容。
②你觉得文中的哪些句子或词语最能体现过节的喜庆气氛？
③选择你最喜欢的`一个片段学习，你觉得应该掌握哪些重点内容，谈谈你的学习体会。
如：龙舟竞渡：
a、节日赛龙舟的气氛如何？
b、课文从哪些方面描写了赛龙舟的场面？
c、比赛时船员是怎样分配的？作者运用了哪些准确而生动的词语对他们赛龙舟时的外貌和动作进行了描写，这些词语对表现赛船的场面有什么作用？体现了一种什么精神？
d、最能激发你联想的句子有哪些？
赶鸭子场面：
a、赶鸭子活动有什么目的？
b、赶鸭子时是一个什么样的场面？人们的心情怎样？
（教师提示，让学生自己设计类似的问题，然后讨论。可从两方面谈学习体会：其一，传统节日给人带来的欢乐；其二，就文章的写作特点而言。）
三、创设情境，激发想象，获得有益启示。
假如你就是龙舟竞渡或赶鸭子场面中的一员，试想象当时场面，用自己的语言描述给大家听，并说说你的心情。龙舟竞渡取得胜利，给了你怎样的启示？
四、与课文中写到的端午节习俗相比，你的家乡有什么不同？你喜欢哪些习俗？为什么？你知道端午节的寓意吗？
五、作业：回家将课文中描绘的端午日热闹情景讲给父母听。
七年级上册语文教案8
确实，一部好的作品，就如同一本好的生活教科书，它能够陶冶人的情操和气质，叫人怎样做一个正直的人。知识就如浩瀚的海洋，一个人一生不可能把所有的书读完，更何况书也有好书和坏书之分，这就决定了我们读书要有选择。（板书课题：读书要有选择）今天我们就来学习如何选择我们所需要的书籍。
（二）、指导学生选择图书
1、了解选择图书的渠道
（1）过渡：从哪儿可以得到我们所需要的图书呢？
（2）指导学生看第1页上面的插图，说说这些同学在哪儿选择图书。
你们平时又是怎样得到自己所需要的图书的呢？（指名说）
2、指导学生应如何选择图书
（1）过渡：应该如何选择图书呢？我们来看第1页最上面的图，这位同学是根据什么选择图书的呢？
（2）教师讲述：为了方便读者选择图书，图书馆（室）或书店的图书都是分类摆放的，比如《学生辞海》就是“字典、辞典”类的，《故事大王》就是“故事”类的，《十万个为什么》就是“科学”类的。我们要选择自己所需要的书，首先要确定是属于哪一类，然后在书架上按类查找。
（3）过渡：确定好自己所需图书是哪一类后，又应该怎样在书架上查找我们自己所需要的书呢？
（4）教师出示一排用书夹夹好的书，从中轻轻抽出一本书，边指边讲述：哪儿是封面，哪儿是书脊，书脊告诉了我们书名，我们可以通过看书脊上的书名确定是否是自己需要的.书，不必一本本拿下来看封面上的书名。
（5）指导学生观察书上第1页上面的圆形特写图。找到自己需要的书以后，应该怎样拿书？怎样放回去？为什么要这样拿书呢？（指名说）
小结：找到自己需要的书后，要从书架上轻轻抽出来，也要轻轻放回去，防止图书卷角，保持图书整洁。
（6）指导学生观察第1页下面的图。
谁来说说图上这位同学在干什么？（指名说）
小结：找到自己所需要的书以后，还要打开看一看内容提要或者大致浏览一下内容，以便最后确定是否购买或借阅，如果不合适可以重新选择。
（7）教师示范。
教师按刚才讲述的方法，示范从讲台上的一排书中选取一本书。
（8）学生练习。
教师提出要求，点名让学生根据要求选择图书。
（三）、总结
学生总结，教师适当补充。
（四）、作业
课后，去书店或图书馆选择自己需要的书。
板书设计：
读书要有选择
一、确定自己需要的书
二、到图书馆借阅
第二课时
一、教学内容：读书要做记号
二、教学目标：
指导学生认真观察课本插图或教学挂图，使学生了解读书要做记号和如何作记号，初步掌握读书作记号的方法，培养不动笔墨不读书的良好习惯。
三、教学重、难点：
帮助学生初步掌握读书作记号的方法。
四、教学过程：
（一）、导入
上一堂课，我们学习了该如何选择图书。读书不但要有选择，而且要认真读，怎样认真读书呢？要做到“四到”：眼到、口到、手到、心到，边读边思考，还要边读边做记号，做到“不动笔墨不读书”。（板书课题：读书要做记号）
（二）、训练姿势
1、请同学们看第3页上面的图，说说这位女同学在干什么，这位同学是怎样坐的，怎样拿笔的，书摆放在什么位置，文具盒放在什么地方。（指名说）
小结：读书做记号的坐姿、执笔、放书的位置与写字时的姿势完全相同，读书做记号要有正确的姿势。
2、指导观察圆形特写图。
教师讲述：这是一位同学在一边读报一边做记号，谁来说说这位同学是怎样握笔的，
左手在干什么？（指名说）
3、请同学们拿起笔和语文书，翻到第3页，我们一起来向这位同学学习，像她那样有正确的读书（报）做记号的姿势。
学生摆姿势，教师巡视，及时纠正错误姿势。
（三）、指导学生读书做记号
1、过渡：读书时为什么要做记号呢？
教师讲述：读书做记号是一种重要的学习方法，也是一种良好的学习习惯，它可以帮助我们理解文字内容，突出理解重点，增强记忆效果，还便于今后查找、运用有关知识。
2、应该在哪些地方做记号，怎样做记号呢？我们一起来观察第2页的文字插图。
（1）谁来说说是在什么地方做记号的，是什么样的记号？指名把做记号的地方读一读。
（2）为什么要在这些地方做记号？（同桌讨论）
指名说，教师加以适当点拨。
3、小结学法：刚才我们观察了第2页《“东方之珠”》这篇课文的文字和记号，围绕“在什么地方做记号，做了哪些记号，为什么要在这些地方做记号”等问题进行了讨论，还把做记号的地方朗读了一遍。下面我们四人一组，按照刚才的方法来观察第2页的背景文字和第3页下面的文字画面。
4、分组讨论，指名说，指名朗读做记号的地方。
5、小结：通过刚才的学习，我们初步了解了读书做记号的方法。但读书时该在哪些地方做记号，要因文因人而异，常用的记号有哪些，我们将在第16课学习这些知识。读书做记号时，除了要注意有正确的读写姿势外，在书上做记号落笔要轻，要保持书页整洁，如果不是自己的书，就不要在上面做记号。
（四）、按要求阅读《语文补充阅读》中的文章，并作一定的记号
1、学生练习做记号，教师巡视，纠正错误姿势。
2、交流。
板书设计
什么地方
读书要做记号怎样做
什么样的记号
第三课时
一、教学内容：留心观察事物
二、教学目标：
通过指导观察课本插图或教学挂图，使学生初步了解留心观察事物的方法，培养学生留心观察事物的良好习惯。
三、教学重、难点：让学生了解留心观察事物的方法。
四、教学过程：
（一）、导入
同学们，你们还记得《学会查“无字词典”》这篇课文吗？聪聪的爸爸对他说：“不仅要学会查有字的词典，而且要学会查身边的无字词典。”查“无字词典”就是要求我们要留心观察事物。（板书课题）
（二）、学习观察静态物体的方法
1、我们一起来看第5页下面的图，谁愿意说一说，图上有什么人，他们在什么地方干什么，校园这一角有些什么景物？（指名说）
2、图上的同学观察得十分认真，留心观察事物有什么益处呢？（指名说，教师相机补充）
3、总结观察静态物体的方法。
校园一角的景物是静态的，应该怎样留心观察静物呢？
（1）同桌讨论。
（2）指名说。
（3）教师小结。
观察静物要注意以下四点：（板书）
1、要按一定顺序
2、要有重点
3、观察以后要展开想象
4、观察以后要动笔
5、下面请同学们运用刚才学到的方法，一起来留心观察图中校园的一角，说说你看到了什么。
（1）同桌互说。
七年级上册语文教案9
教学目的：
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念同情和赞美之情。
4、学习课文围绕中心选材，真实、生动、传神地刻画人物的方法。
教学重点：目的3、4
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课。
1、同学们，提到鲁迅，大家并不陌生，谁来说说你了解的鲁迅的相关知识?(鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国思想家、文学家、革命家。1918年5月，首次用鲁迅的笔名，发表中国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。)
2、那我们学过鲁迅先生的哪些作品呢?(《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》)在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感?(深深的眷恋、无尽的思念)
3、大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美好蛇的故事吗?(指名复述故事)它给百草园蒙上了一层面纱。讲这故事的人是谁呢?(长妈妈)今天，就让我们一起走进课文，去感受作者对长妈妈的深情。
4、板书课题，作者。
二、检查预习。
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀
三、初读课文，整体感知。
1、录音范读课文。学生认真体会文章中所蕴涵的情感，感受作者的情怀。
并思考：作者是怀着怎样的心情的去写的?(怀念)
2、学生自读课文，思考：本文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写哪些事情?你能概述一下吗?
A、交代阿长的来历;
B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态;
C、她懂得许多规矩;
D、讲长毛的故事;
E、给我买《山海经》。其中给我买来《山海经》一事是重点。
四、合作探究，微观体察。
设置问题情景一：
文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢
根据你对课文的理解，可用阿长是一个的人说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。
学生可能会这样说：阿长是一个一向带领着我的人;阿长是一个黄胖而矮的人;阿长是一个别人不注意姓名的人;阿长是一个喜欢切切察察的人;阿长是一个睡相不好的人;阿长是一个不许我走动的人;阿长是一个懂得许多规矩的人;阿长是一个烦琐之至的人;阿长是一个迷信的.人;阿长是一个善良的人;阿长是一个朴实的人;阿长是一个热情为我着想的人;阿长是一个具有伟大神力的人;
教师小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
设置问题情景二：
教师：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢?(试从课文中标出表示作者对阿长感情的词句。)
讨论明确：作者对阿长的感情是变化的，从不大佩服不耐烦空前敬意新的敬意。
教师补充：1-17段对阿长多用抑笔，大写他如何憎恶讨厌阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗?
讨论交流：憎恶讨厌是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求顺顺流流，鲁迅在具体的描写中包含同情。
设置问题情景三：
你是怎样理解作者的感情的
参考：文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从她不许我动到吃福桔的祝福，以及晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
设置问题情景四：
你认为本文的题目好不好为什么
对于买《山海经》，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，这令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
五、作业、练习
第二课时
一、语言品味，方法借鉴。
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
例1：这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。
这是我听了长妈妈给我讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的伟大神力，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
例2：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了。
这是对长妈妈能做成别人不肯做，或不能做的事的伟大神力，中华民族最值的宝贵的民魂：对青少年的关心爱护和脚踏实地的实干精神的歌颂。
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗?
A、传神的描写：
①细节描写：
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③心理描写，突出中心。
B、对比、映衬法：
本文中将叔祖与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对我的热情和关心，《山海经》的模样和宝书进行对比映衬，突出宝的特殊意义。
视长妈妈给我买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。
C、先抑后扬法：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
二、体验拓展，互动释疑。
1、体验拓展：
在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么?
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。
代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊?可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢!
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
三、交流心得，课外延伸。
1、交流心得：学了本文后，你有哪些收获呢?
长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是从记忆中抄出来的事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者最初得到，最为心爱的宝书，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣、但又不失深沉庄重。切切察察的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，长毛的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为我买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
2、课外延伸：
①当有一天阿长为我买到绘图的《山海经》时，如果我想对她说句话，会是什么话请写几句话表达一下。
②课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：好的故事是否记叙了一个故事它表达了作者怎样的情感
好的故事鲁迅
灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多;石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上;捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在朦胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合;刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。
河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜
附：板书设计阿长与《山海经》
阿长烦琐、愚昧、迷信善良、朴实、真诚
情感不大佩服不耐烦空前敬意新的敬意
细节竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、
七年级上册语文教案10
教学目的
1．理解课文，积累崩坠、忧、晓、若、屈伸、中伤等词语。
2．理解杞人忧天的含义，并进行现代审视。
教学时间：
1课时
教学内容与步骤
一、情景激趣
《左传》鲁庄公七年（前687年）有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。
列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。著有《列子》，是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）将列子封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。
二、探究生趣
第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。
一、积累语言：
杞（qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(sh)然中(zhng)伤星宿（xiù）
结合注释积累词语
崩坠：崩塌，坠落
身亡所寄：没有地方存身。（亡，同“无”。寄，依附，依托）
忧，忧愁、担心。
晓：开导
若：就像。
屈伸：身体四肢的活动。
止：行动和停留。
果：如果
星宿：泛指星辰。
只使：即使。
中伤：打中击伤
奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢
四虚：四方。
躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）
舍然：舍弃心事的样子
二、探究结构
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。
理解结构要从抓线索或文眼入手。
杞人忧天地崩坠，废寝忘食
忧忧彼之所忧者，晓之以理
忧天者明理大喜，晓之者亦大喜
第二步，精读课文，翻译理解。
一、翻译课文。
抽同学翻译：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
二、理解课文
1．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？
明确：整天睡不好觉，吃不下饭。
2．“晓之者”是怎样解“忧”的？
明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。
3．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
明确：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的'精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
4．课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？
明确：寓意：不必毫无根据地瞎担心。
比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。
第三步，熟读课文，现代审视。
一、个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究：
1．你赞成课文中的观点吗？为什么？
2．学了本文你获得了怎样的启示？
七年级上册语文教案11
【教学设计A】
创意说明：语文课须重视朗读，诗歌更应在朗读中领悟。这个教案以读带讲，以讲带析。学生朗读，教师指点，气氛越来越醇浓，使读者神思飞越，沉浸在神话般的意境之中。朗读，还可以在读中驰骋想象，创造出美妙的意境。
教学步骤：
一、导入
二、明确目标：
诗歌，是诗也是歌。诗歌的朗读，如同吟唱歌曲，尤须细心揣摩。今天，我们要在训练读的基础上，学习这首诗。
三、诵读：
一读，要读准字音，做到字正腔圆。（难字略）
二读，要读准节奏，注意轻重、快慢。
三读，读出意象，即画面。
a．农家丰收图；b．霜晨归渔图；c．少女思恋图。
四读，注意诗歌所创设的氛围，读出感情。
a．松弛，闲静；b．宁静、悠远；c．清静、柔美。
全诗应读出清柔、舒缓的感觉。
五读，读出自己的感受、见解，这种朗读是一种个性化朗读。
以“_____________用（写）得美，美在_____________”的句式，对自己感受最深的词语或句子加以品析。以下可供参考：
1．“栖息在农家”“游戏在渔船上”“梦寐在牧羊女的眼里”中“栖息”“游戏”“梦寐”三个词用得美：
栖息：用拟人的手法，将虚无的东西（秋天）视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。
游戏：虚实相生，在作者眼里，秋天就是如此清逸、闲适。
梦寐：少女朦胧的感情深藏在心中，仍在梦中回忆。
2．“饱食过稻香的镰刀”。
饱食：拟人手法，写丰收之景，下文“肥硕”亦写丰收之景。
3．“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”，既写丰收，又写景，一箭双雕。
4．“溪水因枯涸见石更清洌了”，矛盾之美，体现清远的境界。
六背读。
【教学设计B】
创意说明：叶圣陶先生说过，“教材，不过是个例子”。在这堂课上，不仅要把这个例子读透，还要达到举一反三。学生在课堂上不仅积累了优美的语言，还积累了学习诗歌的方法。
教学步骤：
一、范读、跟读、朗读等，利用多种形式朗读诗歌，直至背下来。
二、讨论交流。
1．你最喜欢哪句诗？为什么？2．你不懂的诗句是哪些？3．你读出了哪几幅画面？4．你认为本诗营造了一种什么氛围？
三、引读：美国狄金森的《秋景》。
1．你读出了几幅画面？2．交流你已领悟到的美点。例：浆果的面颊多么丰满（写出丰收之景）。3．两首诗表达的思想感情有什么共同之处？（都表达了对秋天的热爱与赞美之情）4．你更喜欢哪一首？为什么？
【教学设计C】
创意说明：了解诗歌，赏析诗歌，创作诗歌，本教案按照这个思路设计。青春年少，是如诗如画的年龄，在课堂上教一点写法，用诗人的眼光观察生活，必定会使学生神采飞扬。生活，本就是一首诗啊！
教学步骤：
一、朗读，力求读得有韵味。
二、向同学介绍这首诗。
1．本诗描写的是谁的生活？农家、渔人、牧羊女?
2．本诗描绘了哪几幅生活的画面？农家在山中伐木，在竹间背瓜果。渔人摇舟捕鱼。牧羊女思恋牛背上的笛声。
3．本诗抒发的感情：对秋天的喜爱与赞美。
4．景物的特点：露珠、幽谷、冷雾、白霜、草野、溪水等，描绘出一种清凉、冷寂、朦胧的气氛。
5．人物：农家、渔人、牧羊女，都远离城市的喧嚣，营造出一种既来自人世又远离尘俗的氛围。
以上每个环节，都必须有充分的朗读。
三、结合本诗，交流诗的特点。
1．诗，语言优美，用词生动。
2．诗，用环境描写表达作者感情。
3．节奏感强，琅琅上口。（不限于以上几点）
四、在作者笔下，秋天是一个收获的季节，不是热闹与喧哗，而是一种宁静与闲适。你眼里的秋天是什么样子？用诗的语言表达出来。
五、作品交流、评议。
【资料整合平台】
1．《秋天》的相关背景
《秋天》是何其芳的早期诗作，系作者30年代初在北京大学求学期间所作。他的早期诗歌受到法国象征主义的影响，属于现代派诗作。现代派诗歌在艺术上的'突出特点是反对直接抒情和直接陈述，其内心世界决不和盘托出，而是运用暗示和隐喻展现心境，以客观象征主观，或只是描绘一个面貌，而不道出确切的含义。《秋天》这首诗收入何其芳的第一部诗集《预言》。这部诗集大多数作品写得朦胧晦涩，如《预言》一诗通篇都是象征。但《秋天》则写得较为明快，不像同期创作的其他作品难以理解，但第三节中少女的朦胧恋情写得十分微妙，对于七年级的学生来说是不易领悟的。严格说来，《秋天》并不太适宜这一年龄段的学生阅读，教学时可根据具体情况酌情处理。
2． 秋（节选） 杜运燮
经历过春天萌芽的破土，
幼叶成长中的扭曲和受伤，
这些枝条在烈日下也狂热过，
差点在雨中迷失方向
现在，平易的天空没有浮云，
山川明净，视野格外宽远，
智慧、感情都成熟的季节啊，
河水也像是来自更深处的源泉。
街树也用红颜色暗示点什么，
自行车的车轮闪射着朝气；
塔吊的长臂在高空指向远方；
秋阳在上面扫描丰收的信息。
使用建议：这首诗取景的范围较何其芳的《秋天》宽广，抓住了众多景物的特征，从视觉、听觉、触觉等方面进行描写。注意在朗读中体会，不须深究。
七年级上册语文教案12
一、导入新课
导入:远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，把握情节
自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。
1.请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
2.女娲为什么要创造人类？（用课文内容回答。）
她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。
3．女娲是怎样创造出人类的？
有两种方法：第一种方法：用黄泥揉成团状成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。
4．女娲怎么样让人类繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。
目标导学二：再读课文，把握人物
故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
（1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
目标导学二：分析写作手法
1.品读课文，理解夸张的作用。
找出文中的夸张句子，试着说出它的的作用。
课文15段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。
2.品读课文，理解想象的魅力。
（1）仔细品味课后练习《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？
丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。
补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。
（2）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
这一环节，解释什么是“神话”：远古人民表现对自然及文化现象的.理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
目标导学三：主旨探究，拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？
生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。
三、板书设计
教学反思
可取之处
通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。
不足之处：1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。2、教学环节之间过渡处理不太好。
七年级上册语文教案13
教学目标：
有感情地朗读课文，在朗读中整体感知、体会江南竹乡的美丽景色，明白作者所寄寓的深情。
品析本文优美的语言，各种修辞的作用，培养与增强语感。
在欣赏、感受自然美中培养学生热爱祖国河山的情感。
教学重点：
在朗读中整体感知、体会情感，感受作品的内容美和语言美。
教学难点：
品析本文优美的语言，各种修辞的作用，培养和增强语感。
课时：2课时
学习方式：自主、合作、探究、开展式。
教学准备：
学生：预习，了解作者，通读课文。
教师：制作课件。
设计思路：
通过联系生活来激发学生对学习的兴趣：通过初读与朗读品析两个教学环节整体感知课文内容，初步体会作者情感，培养学生的语感：通过质疑探究，培养学生勤思考，善提问，会探究的学习品质，在领悟文章本身及大自然的美丽的同时，提高学生的语文素养和语文能力。
教学过程：
第一课时
联系生活，激趣引入。
同学们，竹子是大家熟悉和热爱的植物，在我们衣食住行的方方面面，几乎处处都能见它的身影，你能从自己的切身感受出发，谈谈你对竹子的感受吗？
（学生互相交流）教师小结：说到竹子，同学们的话就多拉，竹子不仅是我们生活中所熟悉的东西，而且与我们的精神生活也有着密切的.联系。今天，我们就随着当代画家兼散文家黄蒙田，一起去江南竹乡走走。（板书课题）
检查预习：
读准下列加点字的字音。
晾（liàng） 沏（qī） 隧道（suì） 竹箬（ruò）
屏风（píng） 密密匝匝（zā） 山麓（lù） 山岚（lán）
2.理解词语
（1）气势：人或事物表现出的某种力量和形势
（2）名副其实：名声或名称与实际情况相符
三．整体把握
1．范读课文，也可听课文录音，（出示课件1：图--竹林、山、水、乐--清脆的鸟鸣。）
教师要尽可能地注意到语气、语速、语调、重音等，以此来感染学生。同时要求学生：初步把握文章大意，了解作者情感。
2．学生自由朗读课文（出示课件2）
想一想：
（1）文章主要写了什么？分几部分？各段的段意是什么？
（2）作者是臬描写江南竹乡的面貌？
说一说：
（1）竹林深处的人家，生活上有什么特点？
（2）作者用了过半的篇幅来描写竹林，而描写竹林人家部分不到一半，你认为这是不切文题吗？为什么
（3）你觉得本文的主题是什么？
学生通过各种方式自由朗读，交流发言，相互评判（出示课件了）
按文章的结构和作者的行踪，课文分五个部分，简单如下：江南竹乡--走入竹海--来到竹坞--来到竹海山村-＞
留下深刻的印象（竹子多） （感受独特） （所见所闻）（百姓生活）并形成板书：竹林深处人家--远看：多、广淳朴、恬静、和谐 深入竹林：密、美
画家：束手无策，画不出一幅画来
作者情感：喜爱、赞美
（本步着眼于使学生在充分朗读的基础上通过交流发言，相互评判的形式整体感知，从而把握文章最基本的信息：内容、情感、谋篇布局）
课堂小结这节课我们从文章结构、主要内容、主题思想等方面，整体感知了课文，明白了这是一篇以游踪作线索，移步换景，描述了江南竹海和竹海深处人家安适生活的散文。
布置作业
完成课后练习一、二
有感情地朗读课文．
第二课时
教学过程：
引入新课．
上节课我们整体感知了《竹林深处人家》这篇课文，对它的内容和主题都比较熟悉了。今天，我们来细读课文，感受作者的写景艺术和语言艺术。
通读课文，合作探究
（方法：全班分为６组，每组７－１０人，进行研读、讨论，最后由一位同学总结，全班交流。）
投影显示问题：
本文写景运用了哪些方法？
你觉得文中的哪些语句特别精彩？画出来作些批注并交流。
文中哪些语句体现了作者的情感？能找出来并归结出本文抒情的特色吗？
学生圈点、批注、交流，师生共同评议。
（设计这个环节，目的是使学生在朗读中进一步感知、体会、品析本文优美的语言、各种修辞等的作用，培养与增强语感，感受文章的语言美，意境美和情感美。由于学生的个性不同，因而即使是相同的语句也会有不同的见解，但这正体现了学生的自我意识和自我评判能力，评议时要尊重学生的自身体验，让学生有信心在以后的学习中不断地增加体验的深度与广度。）
质疑探究
师：在读了本文后，也许你觉得还有一些问题没有得到解答，现在把这些不明了的地方向大家提出来，看看大家能否帮助你到解答。
作者是从哪几个方面、按什么顺序对竹林深处进行描写的？
描写中采用了哪些修辞手法？有何作用？
哪些句子景中有情、融情于景？
（质疑问题，特别重视培养学生发现问题的能力及问题意识。学生不一定能充分理解课文所示背景，却能激发学生求知的欲望。）
再读深化
请大家自由朗读
把你认为优美的句段朗读出来。
拓展延伸，多思多说多写
请大家考虑，找一处自己最喜欢的地方，然后学习作者的写法，给自己插上想像的翅膀，写一篇写景抒情散文。
七年级上册语文教案14
教学建议：
本文是初中语文第一课，本阶段学生容易通过朗读进入课文情境，因此朗读对他们来说是学习语文最重要的一步。本课的朗读可以分几个层级进行，一是初步感知的朗读，二是投入感情的朗读，三是在思考理解基础上的朗读。可以找名家朗读的录音，给学生示范。要引导学生有感情朗读，大声朗读，读出美感，读出抑扬顿挫的节奏韵味，体会文辞的优美。另外每个段落要分层赏析，唤起学生的形象思维，将精美的语言化为学生自己的语言。
学情分析：
初中学生虽然在小学已经接受了朗读训练，但朗读水平仍然参差不齐，有种种缺陷和不良习惯，有待在教学中加以改进。本课的朗读教学应当从基础训练入手。端正朗读态度，同时掌握一些基本的朗读技巧，体会作者情感。
教学目标：
1.了解朱自清生平，熟悉并掌握文中的生字词。
2.理清文章结构层次。
3.朗读课文，把握重音和连读。
4.激发联想和想象，体会课文优美的情境。
5.品味优美语句，揣摩关键语句，深入学习比喻、拟人的修辞手法，体会作者情感。
教学重点难点：
1.有感情地朗读课文，想象课文中的春之美景，把握重音、连读。（重点）
2.赏析优美语句，揣摩品味语言，深入学习比喻、拟人的修辞手法。（难点）
教学方法：
讲授法、朗读法、小组讨论法
教学过程及内容要点：
第一课时
一、教学目标
1.了解朱自清生平，熟悉并掌握文中的生字词。
2.整体把握全文，理清文章结构层次。
3.朗读课文，把握重音和连读。
二、教学过程与教学内容
（一）导入新课
春天阳光明媚，东风浩荡，绿满天下，古人就用很多美丽的诗句来描写春天，比如杜甫的《绝句》和王安石的《泊船瓜洲》。那么朱自清又是怀着怎样的心情来迎接春天的呢？他又会怎样描写春天呢？今天我们一起来学习初中的第一篇课文《春》。
【设计意图】调动学生记忆，激发学生的学习兴趣。
（二）了解作者
朱自清（1898—1948），原名自华，号秋实；改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，在扬州长大，故自称“扬州人”。现代著名散文家、诗人、学者、民族战士。其散文朴素缜密，清隽沉郁，语言洗练，文笔清丽，极富真情实感，以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，创造了具有民族特色的散文体制和风格。主要作品有诗文集《雪朝》《踪迹》《背影》《春》《欧游杂记》《你我》和论著《精读指导举隅》《略读指导举隅》《国文教学》《新诗杂论》等。
【设计意图】了解作者，知人论世。
（三）初读课文，读准字音。（一读）
要求：全班齐读课文，边读边标注不会读字或者理解不易的词，再全班交流。
明确：酝酿（yunniang）
黄晕（yun）
应和(he)
嘹亮(liao)
薄烟(bo)
披着蓑(suō)
戴着笠(li)
静默(mo)
抖擞(sǒu)
水涨(zhǎng)
捉迷藏(cang)
晕(yun)
巢(chao)
欣欣然：欢欢喜喜的
朗润：明朗润泽
卖弄：炫耀
酝酿：文中是说各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。
繁花：密密的开着的花
赶趟儿：文中是各种果树也争先恐后地开花。
舒活：舒展，活动。
呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。
宛转：形容声音圆润柔媚
花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动。
【设计意图】朗读第一步，读准字音，文从字顺，为后文的进一步训练做好铺垫。
（四）听范读，掌握文章基本节奏，标注停连、重音。（二读）
（1）停连、重音基本知识介绍：
①停连：朗读语流中声音的中断和延续。“中断”即停顿，“延续”即声音的连接。声音的“停顿”和“连接”与文章思想感情发展变化的要求相适应，不是随意的。
②重音：朗读时，为适应传情达意的需要，对语句中的某些词或短语以重读的形式加以强调。重读与轻读是相对的，有重就有轻，在朗读时要结合文章内容读出差别。
③情感：朗读前要整体把握作者的情感，朗读时要用恰当的语气、语调体现出作者要抒发的思想感情。
将需要停连和重音的地方用符号在文中标注出来，形成“朗读脚本”。停顿：“v”(句中小停顿：“|”)连接：“^”重音：在文字下加点。方便朗读。
（2）开始范读，学生标注；
【设计意图】让学生明确朗读的基本技巧，打好朗读基础。
（五）按照重音、连读示范，再读课文，整体感知文章内容。（三读）
要求：挑选自己喜欢的段落，按照刚才划分的重音和停连，尝试再次朗读，读出节奏感；边读边思考，该段落描写了春天的哪些景物？抒发作者怎样的情感？
明确：
①第一自然段：
重读：“盼望着”，第二个“盼望着”应该更重一些；
停连：两个“盼望着”应当是反复的手法，连读；第二个“盼望着”后面应当稍作停顿。
总领全文
②第二自然段：
重读：“一切”“都”“起来了”，三个“起来了”一个比一个重。
停连：“一切都像”后面稍作停顿。
总写：山、水、太阳
③第三自然段：
重读：“偷偷地”“一大片”“满是的”
停连：“偷偷地”后面停顿，“嫩嫩的”“绿绿的”停顿。“满”停顿，“坐着”“躺着”停顿。“打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”可连读。
春草图
④第四自然段：
重读：“不让”“都开满了”“满是”“成千上百”“遍地”
停连：“桃树、杏树、梨树”每个之间稍作停顿，“桃儿、杏儿、梨儿”每个之间稍作停顿；“红的像火，粉的像霞，白的像雪”连读，“有名字的，没名字的”连读，“像眼睛，像星星”。
春花图：桃、杏、梨、野花、蝴蝶、蜜蜂
⑤第五自然段
重读：“不错的”“卖弄”“各种”“都在”“成天”
停连：“不错的”停顿
春风图：青草味儿、花香、鸟儿、牧童、短笛
⑥第六自然段：
重读：“最”“就是”“密密地”“全”“逼”“一点点”
停连：“看”后面停顿，“像牛毛，像花针，像细丝”连读，“乡下去，小路上，石桥边”连读，“披着蓑，戴着笠的”连读。
春雨图：树叶儿、小草、灯光、人
⑦第七自然段
重读：“一个个”“都”“各做各”“刚”“有的”，第二个“有的”更重。
停连：“城里乡下，家家户户，老老小小”连读，“一个个”停顿，“刚起头儿，有的是工夫，有的是希望”连读。
人迎春：风筝、人
⑧春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
重读：“刚”“都是”“笑着”“走着”“上前去”
停连：“他”停顿，“笑着”停顿，“他领着我们”停顿；一句句加重
总结全文，颂春
情感：对春天的热爱、赞美。
春草图——草报春
春花图——花争春
盼春——绘春｛春风图——风唱春｝——颂春
春雨图——雨润春
迎春图——人迎春
【设计意图】整体感知全文，也初步引导学生感受作者语言表达的精准与优美，体会语言之美，情感之美。
(六)布置作业
文章描写的春天图景你最喜欢哪一幅？请结合自己家乡，选择一种景物来描写春天，写出自己的真情实感。
【设计意图】活学活用，片段写作练习，写出真情实感是关键。
第二课时
一、教学目标
1.强化朗读，激发联想和想象，读出课文画面感和优美的情境。
2.品味优美语句，揣摩关键语句，深入学习比喻、拟人的修辞手法，体会作者情感。
二、教学过程及教学内容
（一）默读课文，挑选出你喜欢的句子，摘抄下来，想想它们好在哪里？（四读）
①盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
运用反复的修辞手法，连用两个“盼望”，突出强调了作者期待春天来临的急切和喜悦的心情。同时运用拟人的修辞手法，通过“脚步”赋予了春天以人的动作，生动形象地写出了春天即将到来的景象，表达了作者期盼春天的急切、喜悦的心情。
②一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
运用拟人的修辞手法，通过“刚睡醒”、“欣欣然”、“张开眼”等词赋予了大自然万物以人的情态，生动形象地写出了春回大地，万物复苏的景象，表达了作者对春天的喜爱之情。
③山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
运用排比的修辞手法，增强语势，生动形象地写出了春回大地，万物复苏的景象，同时运用拟人的修辞手法，通过“脸红”赋予了太阳以人的情态，生动形象写出了春天太阳的温暖，表达了作者对春天的喜爱之情。
④小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
运用拟人的修辞手法，通过“偷偷地”赋予了小草以人的情态，生动形象地写出了不经意间，春草已悄然而出的情景。同时，“钻”字表现出春草破土而出的挤劲，表现了春草旺盛的生命力。
⑤坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
侧面描写，用一系列动词，描写了人们在草地上嬉戏的情景，侧面烘托了春草带给人的欢乐，衬托出春草的可爱，招引人投入它的怀抱。
⑥桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
运用拟人的修辞手法，通过“你不让我”、“我不让你”、“赶趟儿”等词赋予了果树以人的动作情态，生动形象地写出了果树竞相开放，开得热烈，争奇斗艳的动人情景，表达了作者对春花、春天的喜爱。
⑦红的像火，粉的像霞，白的`像雪。
运用比喻、排比的修辞手法，把红的、粉的、白的花分别比作火、霞、雪，生动形象地写出了春花争艳、万紫千红、娇美动人的景象，同时增强语势，强烈表达了作者对春花、春天的喜爱之情。
⑧野花遍地是：像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
运用比喻的修辞手法，把野花比作眼睛、星星，生动形象地写出了野花的繁多、色彩艳丽，表达了作者对野花、春天的喜爱之情。
⑨“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
运用引用、比喻的修辞手法，引用志南和尚的诗句，把春风比作母亲的手，生动形象地写出了春风的温暖、柔和，增添了文采，表达了作者对春风、春天的喜爱之情。
⑩鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
运用拟人的修辞手法，通过“高兴”、“卖弄”、“唱”等词赋予了鸟儿以人的动作情态，生动形象地写出了鸟儿声音的清脆、婉转、悦耳，写出了鸟儿迎春的欢悦，表达了作者对鸟儿、春天的喜爱之情。
【设计意图】巩固学生对于比喻、拟人的概念。精读课文，赏析文中景物特点，学习作者写景状物的手法。
（二）表演性朗读，发挥形象，读出文中情境。（五读）
要求：小组为单位，挑选自己喜欢段落（最好和第一次不同），朗读读出画面之感，可以配以动作等。
明确：
①（我）盼望着，（我）盼望着，（你看）东风来了，（听到）春天的脚步近了。
上面括号中添加文字，是应该在朗读中体会到的。其中“我”既是作者，也是朗读者，学生应当有主体意识，把自己当成作者，把朗读课文当成一种主观化的感受和表达。“我”好像在盼望春天，呼唤春天快点儿到来；同时又仿佛感触到春风意境来临，看到了大地渐成新绿，心情无比喜悦。
②一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
作者以“朗润起来”、“涨起来”、“脸红起来”这些富有个性特征的语言，分别写出了它们欣欣然“醒”来的样子。读出那种万物苏醒的情境之感。
③小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
“嫩嫩的”、“绿绿的”两个叠词极力形容了刚刚破土而出的春草鲜嫩清新的姿态，偷偷地“钻出来”，则表现出春草的生命力旺盛，有股子挤出来的劲儿。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”。又可以看见它迅速蔓延的样子。“坐着，躺着”，随你自由，“打滚”、“踢球”、“赛跑”、“捉迷藏”任你玩儿；“风轻悄悄的，草软绵绵的”，舒服场景。朗读时要显示出陶醉在春天景色里的样子。
④桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
本段突出了“春的闹”。再写“春的色”，接着由闻到花香而萌发联想，展开一幅硕果满树的图景，无限诱人。然后用虚实结合的声音托出“桃儿、杏儿、梨儿”，表示“春花的多”。最后又写春虫。把花香具体化、形象化了。野花本是静止的，但在作者想象中，它又“像眼睛，像星星，还泛呀眨的”，这样就把静的化为动的了。想象其中画面，美丽的春花灿烂，自得其乐。
⑤“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
“像母亲的手抚摸着你”，这主要突出这是触觉的感受，在这里要突出“母亲的乎”的感觉；“都在微微润湿的空气里酝酿，”这是嗅觉的感受，朗读时要读出沉醉。“鸟儿”读出热闹之感，那“牛背上牧童的短笛，这时候也成天燎亮地响着”将意境拉远，读出沉迷享受。
⑥雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
“一下就是三两天”，这在一般人看来是够烦闷的，而作者却告诉你“可别恼”，他先叫你看春雨的迷人风致“像牛毛，像花针，像细丝”，想象雨的形态。接着远眺“一点点黄晕的灯光，托出一片安静而和平的夜”。春雨知时节，人勤耕耘早，在一片细雨中，农民在地里工作着，这又俨然是一副雨耕图了。
⑦天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
读出从城里到乡下，到处荡漾着春的气息，家家户户，老老小小那种热闹的场景，深刻体会春天给所有的人带来了青春活力。
⑧春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去
颂春。应该说，作品所有一切都归结在“颂”字上，因为作者正是有感于怀，心中充满了对春的赞美之情，才勾起他创作激情的，三段的语气色彩是逐步加重的。
【设计意图】通过此环节，让学生运用联想和想象把作者笔下的文字，转换为形象生动的画面，通过朗读的方式表达出来，使得朗读由技巧进入情感，渐入佳境。
（三）布置作业
背诵全文，摘抄文中的好词好句。
【设计意图】品读好词好句，熟读成诵，进一步巩固。
七年级上册语文教案15
教学目标：
1、初步了解南朝民歌的特点和修辞特点。
2、学会诵读和背诵这首古诗。
3、培养探究能力
教学重点
讨论和探究问题，养成利用各种渠道解决问题的能力。
情感、态度和价值观目标：
1、感受木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
2、培养主动探究的精神，享受探究问题的乐趣。
教学用时：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入
二、问：中国（古今中外）有哪些著名的巾帼英雄？
三、 参考备案：穆桂英、刘胡兰、秋瑾、邓颖超、撒切尔夫人、
四、二、简介背景
五、欣赏京剧、豫剧、动画片、邮票等简单片段，激发兴趣。
六、兴趣是最好的老师，良好的兴趣可以转化为学习的动力。观察学生对学习是否感兴趣可以先看学生的注意力是否集中到学习的活动内容中，再看学生对学习的内容和方式是否感到兴奋、愉悦，然后看学生是否具有进一步学习的愿望。一个好的活动内容和方式，常常使一些学生在完成了正规的活动内容之后，还想继续进行。
七、三、配乐朗读
八、达到整体感知的目的，也为背诵打下基础。
九、四、复述故事
十、进一步感知课文，也为下面的探究服务。
第二课时
一主动发现问题，寻找探究点
问题（包括老师提出的启发性问题）展开讨论，讨论的形式可以灵活多样。
探究点参考备案：
1、南朝民歌的修辞运用（或特点）
2、从《木兰诗》中看中国古代女子的服饰
3、从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位
4、中国古代几次的女扮男装出征的巾帼英雄
5、我对木兰的看法
6、诗歌的凝练的语言分析
7、木兰为什么不当官？（古代女子的三从四德）
8、中国古代著名女子研究（要做名女人，从正道上讲，须合于立德、立功、立字三标准。班昭、孟光是为以立德闻名；花木兰、梁红玉是为以立功出名；李清照、朱淑贞是以立字闻世。）
9、中外影视作品对木兰形象塑造的差异。
二学生合作探究
主要指学生能否围绕着探究点，通过探索活动（可以是实践活动、小组讨论、看教科书、看录像等多种形式），向教科书、教师、同学大胆质疑问难、提出见解
培养学生具有良好的行为习惯，遵守活动规则，会倾听、理解别人的发言，主动自觉的与别人合作，共同完成学习任务。
三流探究成果
指通过探究活动，学生与老师、学生与学生之间可以对共同关心的某些问题达成共识，可以对某些问题做出合理的解释，也可以通过动脑、动手解决某些问题或寻找到解决问题的有效办法、途径。
四自由诵读课文，直至背诵。
五布置作业
建议：以《木兰诗》为例，第八周的这堂课是否可以上成学生合作探究活动课（第六个教学过程），或探究结果汇报课（第七个教学过程）
《木兰诗》学习要点
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了秦代，统一时间短，百废待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。到东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳风谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些，有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。
（摘自陈绪万、尚永亮主编《汉魏六朝乐府观止》，陕西人民教育出版社1998年版）
关于“乐府诗”
乐府是从汉到唐各朝设立的专门搜集民间乐曲和歌词以及制作乐章的管理部门。这些个部门创作搜集的诗就叫乐府诗。
关于时代背景
《木兰诗》产生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背景。
参照课文注释，初步了解全诗大意。
一、字
1、读准字的音
唧唧（）机杼（）军帖（）可汗（）鞍鞯（）
胡骑（）戎机（）朔气（）金柝（）红妆（）
2、通假字
对镜帖花黄帖：tiē贴，贴上。
火伴皆惊忙火：huǒ伙，伙伴。
二、解词
旦辞爷娘去旦：早晨
愿为市鞍马市：买
东市买骏马市：市场
木兰当户织当：对着
关山度若飞度：过
赏赐百千强强：有余
学习本诗
1、这首诗叙述了一个什么故事？
诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2、《木兰诗》按什么顺序安排故事情节的？全诗可分为几部分？各部分都写了什么内容？
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分：
第一部分（第1—3段），叙述木兰的身份，交代从军的缘由，以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。
第二部分（第4段），写木兰万里长征，十年转战凯旋的生活。
第三部分（第5—6段）写木兰归来见天子，功成不受赏，请求还故乡，以及爷娘姐弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。
最后一段是附文，以兔为喻，赞美木兰。
3、本诗写木兰从军的全过程，全诗共写了几件事？哪些详？哪些略？这样的详略安排突出了木兰哪些方面的思想品格？
写了木兰决定代父从军，准备行装奔赴战场，12年征战生活，辞官还乡与家人团聚。其中代父从军、辞官与家人团聚是详写。详写这些内容突出了木兰深明大义，勇于献身，不慕功名，热爱祖国和家乡的中国女英雄的高尚品格。
4、文中哪些句子描写她踏上征途和途中的感受呢？
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
5、从《木兰诗》中找出表现木兰作为女孩子的生活和感情的语句。
木兰当户织愿为市鞍马，从此替爷征不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾开我东阁门，坐我西阁床当窗理云鬓，对镜贴花黄
6、全诗结尾以兔作喻的原因是什么？
结尾一段用兔比喻，说明在“十年征战”的生活中，识别不出木兰是女郎的原因。可以看出，木兰在艰苦的战斗生活中，不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份，而且能同男子一样英勇无畏，为国立功，一个聪明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展现在我们面前。
关于“木兰”的形象
《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的诗篇，它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘一个平凡的女子——木兰替父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。木兰的形象，集中地表现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、乐观的优秀品质。
关于全诗的主题思想
《木兰诗》描述了我国古代女英雄木兰代父从军的故事，歌颂了女英雄木兰勤劳朴实、刚强勇敢的性格和不爱功名、不慕富贵的高尚品德。
测试
1、下列加红字注音有误的一项是（）
A、可汗（kè hán）辔头（pèi）鞍鞯（jiān）
B、啾啾（jiū jiū）朔气（suò）燕山（yān）
C、云鬓（bìn）金柝（tuò）铠甲（kǎi）
D、红妆（zhuāng）穿著（zhuó）傍地（bàng）
2、下列句子中没有错别字的一项是（）
A、昨夜见军贴，可汗大点兵
B、万里赴戎机，关山渡若飞
C、出门看火伴，火伴皆惊忙
D、双兔傍地走，安能辩我是雄雌
3、下列句子中加红词解释有误的一项是（）
A、愿为市鞍马市：买
东市买骏马市：集市
B、出郭相扶将郭：外城
木兰不用尚书郎不用：不愿作
C、朔气传金柝朔：北方
策勋十二转策勋：记功
D、军书十二卷十二卷：十二本
赏赐百千强强：有余
4、下列句子中没有用对偶手法的一项是（）
A、当窗理云鬓，对镜贴花黄
B、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离
C、将军百战死，壮士十年归
D、策勋十二转，赏赐千百强
5、对诗句品味有误的一项是（）
A、“万里赴戎机”：“万里”极言征程之远，“赴”表现动作之迅速、果敢。
B、“关山度若飞”：跨越飞和山，像飞一样，展现了木兰的矫健雄姿。
C、“朔气传金柝”：朔，指北方。用打更的声音在寒气中传送，表现军旅生活的'单调、无聊。
D、“寒光照铁衣”：用寒光和铁衣，展示边关将士的英武风采。
参考答案
1、B
解析：“朔”读“shuò”。
2、C
解析：A中“贴”为“帖”；B中“渡”为“度”；D中“辩”为“辨”
3、D
解析：“十二”表示多数，非确指。
4、D
解析：对常见修辞手法的辨别。
5、C
解析：朔，指北方。北方的寒气传送着打更的声音。这句话既是对边塞景物的描写，也是描写木兰英姿飒爽的形象。
中考解析
1、根据下面各句的内容或提示，概括出相应的成语（）
A、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”：____________________。
B、《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们，蔡桓公的悲剧是由于_________________造成的。
C、《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源，“未果，寻病终。后遂无问津者。”后人据此概括出一个成语为____________________。
D、《木兰诗》结尾：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”后人概括为一个成语____________________，比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
【考点】：成语的来历及其意义
【分析】：此题既考查了对词义的理解，又考查了成语积累，同时考查学生对学过的文言诗文的理解。A项的成语是：三顾茅庐。出自诸葛亮的《出师表》。B项的成语是：讳疾忌医。C项的成语是：无人问津。D项的成语是：扑朔迷离（或迷离扑朔）。
2、用原文将下列句子补充完整。
朔气传金柝，______________________。（《木兰诗》）
【考点】：背诵
【分析】：此题考察背诵，“寒光照铁衣。”
3、根据原文，将句子补充完整。
将军百战死，____________。（《木兰诗》）
【考点】：背诵
【分析】：此题考察背诵，“壮士十年归。”
《木兰诗》教学反思
新《语文课程标准》的制订和颁布，新课程改革的实施，特别是在信息技术有力的支撑条件下的语文课堂，越来越呈现出生机，焕发出活力，涌现出一大批新课例和一些好做法。今天听了宿迁的孙老师执教的一堂网络课《木兰诗》，感触很多。
一、成功之处
1、教学观念突破传统，适时创新
这堂课不在只是特定知识的载体，而是教师和学生共同探索新知的过程，教师和学生不是孤立于课程之外，而是课程的创造者、课程的主体，他们共同参与课程的开发。强调互动的师生关系，教师和学生的信息交流属于互动性和互惠性，通过信息交流实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，实现教学相长的愿望。在教学过程中，教师注意学生在知识和技能、过程和方法、情感、态度和价值观三个方面的整合，特别是对木兰勤劳、爱国、孝顺等传统美德的宏扬，以及在学习过程中对学生信息技术能力的培养，如在“百度”搜寻译文时关键字的指导。并且在学生学习方式上改变单纯接受式的学习方式，建立和形成了旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式，注重培养学生发现学习的能力，鼓励学生对课文提出自己的问题和看法，赞赏学生独特和个性化的理解和表达。
2、教学环节设计新颖时尚，符合学生心理
孙老师这堂网络课的导入非常自然，说是带来一款网络游戏《木兰诗》，然后、请学生输入网址，这能激发学生的好奇心，他们大部分都是网络游戏高手，没想到今天语文课也能在玩中学课文。五个板块的设计是围绕主人公木兰设置的，而且循序渐进，层层深入，体现了一个学生认知的梯度规律。“读木兰”是初读课文，“译木兰”是理解课文主要内容，“评木兰”是深入理解课文基础上对人物形象的分析，“聊木兰”是思考质疑阶段，“写木兰”则是课文的拓展延伸。对于课文的重点，诗词表达的主旨和思想感情，教师采用观看flash、找相关语句的方式突破。五次密码的设置，也别巨匠心，体现了课堂的主题：我爱花木兰。而每次进入的一把金钥匙也增加了学生学习过程中的自信心。
3、教师教态亲切自然，处理问题较灵活
在教学过程中，孙老师始终对学生进行赏识教学，鼓励教学，而且教态亲切自然，遇到教师电脑出状况也能灵活处理。
二、不足之处
1、语文课的工具性和人文性没有很好兼顾
这堂课对人文性比较重视，但是忽略了工具性。教学重点中“诗词的艺术特点”、“字词的锤炼”、“背诵课文”基本没有提及，虽然把情感态度价值观等人文因素放在了突出地位，但是感觉就像一堂历史课或者思想品德教育课，尤其是“译木兰”这个环节，只是选取了三句重点句子让学生翻译，而“将军百战死，壮士十年归”这句互文没有强调。查找译文也没有花时间让学生浏览或齐读，学生在对课文内容还比较生疏的情况下就进行“评木兰了”。
2、倡导对话，但有些远离根本
阅读教学是教师、学生、文本之间相互对话的过程，但是有几个环节与文本似乎关系不大，只是泛泛而谈。
3、学生提问时应该进行引导，学生的提问价值不大。
三、改进措施
1、“读木兰”这个环节要加强，加强朗读。
2、“译木兰”要加强学生对重点句子的理解。
3、学生写感想时出现中英文夹杂的现象，应予以指导，保持汉语纯洁性
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