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齐人有一妻一妾语文教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们该怎么去写教案呢？以下是小编收集整理的齐人有一妻一妾语文教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
齐人有一妻一妾语文教案1
教学目标：
1.基础知识目标：
(1)了解讽喻与讽刺等修辞方法的区别。
(2)学习课文叙述故事的技巧。
(3)继续加强语言积累，理解文中的重要实词、虚词和句式。
2.思想教育目标：
(1)学习孟子光明磊落的宽广胸怀。
(2)理解孟子对名誉和地位的正确态度，彻底抛弃为了名誉和地位而不择手段的错误名利观。
3.能力培养目标：
(1)学会运用寓言表达自己的思想感情。
(2)学习利用上下章节研究《孟子》的技能。
教学重点：
学习利用上下章节研究《孟子》的技能。
教学难点：
了解讽喻与讽刺等修辞方法的区别。
教学类型：
鉴赏。
教学过程与步骤：
一、学练方法选择
1、改写法。
课文的叙述毕竟是太浓缩、太精练，为了更准确地理解课文，尤其是从情感深处去理解，就有必要把齐人的性格通过外貌、神态、心理等多方面表现出来，还可以通过情节的扩展使文章内容更加生动和引人入胜。
2、剧本演出法。
仅有书本知识是不够的，把课文改写为剧本，就需要编剧、导演、化妆等一大批工作人员，这是学习生活化的重要手段，也是课文艺术化的必要尝试。有兴趣、有条件的班级可以一试。
3、读后感写作法。
这篇课文蕴含着深刻的人生寄寓，有许多话都没有直白地说出来，这正好给我们学习时理解分析留下了广阔的天地。如何正确对待名誉和地位，现实社会中人的一些丑恶的表现，都值得学习时去作点分析。
4、语言积累法。
注意根据语境推断实词的词义。第一，借助上下文意义判定多义词的语境义;第二，注意参照词的语法地位判定多义词的语境意义;第三，要善于利用骈偶句、排比名句等对应句式提供的位置关系去推断词的相同或相反相对的意义。
还要注意推断实词在具体语境中的用法。这主要是看所要辨析的词和它前后的词构成什么样的语法关系。
另外，要多做比较，抓住特征学好文言句式。把古代汉语的句式与现代汉语的句式进行比较，容易理解什么叫“特殊句式”;把握文言句式的某些明显标志或者某种规律，力争理解文言特殊句式的本质;把一些句子放到一定的语段中进行理解，容易掌握像省略句这样的一些句子，这也是文言句式的学习不能忽视整体阅读的具体含义。
二、重点难点化解
1、课文大意
化解：本文诙谐幽默，耐人寻味，是《孟子》散文代表作之一。文章通过一个生动的寓言故事，辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙手段追求富贵利达的人。课文前三段是叙述，最后一段是评论。第一段是故事的发生和发展，简单地交待了背景，写齐人的诡秘行动和对妻妾的炫耀，引起妻子的怀疑和妻妾的商议。第二段是故事的高潮，写妻子的追踪侦察和齐人“餍酒肉”的真相。第三段是故事的结局写妻妾的羞惭悔恨和齐人恬不知耻的丑态。最后一段评论，点明主旨，提示故事象征的深刻含义，表明了作者的立场，加深了讽刺的内涵。
2、叙述的技巧
化解：第一，冷静客观的笔法。托尔斯泰曾说：“不要把你的读者当成傻瓜，你只管叙述你的故事就足够了。一个作者可千万不要在那里空发议论。”俄国著名的短篇小说大师契诃夫就经这种冷静客观的笔法著称于世。这篇课文在叙述上没有使用什么突出的笔墨，只是由浅入深，先写出现象，再点出事件的结果，层层提示“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。具体来说，先写“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起其妻的疑心“未尝有显者来”;再写其妻侦察(“瞯”)所见：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，所谓“尽富贵也”纯属吹牛;“卒之东郭墦间之祭者，乞其馀，不足又顾而之他”，揭示的谜底，原来亿不过是个乞丐，而且还是一个死皮赖脸的痞子。末尾再补一笔“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”厚颜无耻，真是从外表神态，透入到精神骨髓。读这种冷静的叙述文字，特别需要我们从字里行间去进行深入的思考，这也是叙述文字最富魅力的地方，许多叙述类文字都有这个特点。另外，课文的叙述也是暗含了一些技巧的，比如层层深入，就是一种“抽丝剥茧”的手法，最后再补一笔，人又谓之“颊上添毫”。第二，繁笔与简笔的处理极有讲究。“良人出”至“尽富贵也”在文中竟然重复了一遍，这就是繁笔，目的是为了突出这一现象，并为下文写“瞯”作好铺垫，同时这一重复还与后文形成对照，相反而又相成，另外，这一重复也为后文蓄势，产生一种巨大的落差，使下文的反跌更有力。而当其妻“告其妾”时，却只用了“今若此”三个字，好像把话说到半截又咽了回去，特别是那个“此”字，竟然包括了从“蚤起”以下的44字所描写的.内容，可谓惜墨如金。这是因为前面的叙述已经淋漓尽致了，精彩的镜头如再出现反而显得乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝不是重述其所见的种种丑恶现象所能尽，反不如只说半句话更为含蓄有力。就是下文一个“讪”字，一个“泣”字，也是极尽匠心的。关于简笔与繁笔，《水浒传》中有很多的例子，比如，写山神庙，只有“破落”两字;写景阳冈上恐怖的黄昏，只说太阳“渐渐地坠下去”;写大雪只下了一个“紧”字。学习时可以再参照一下。
3、“齐人”穷得讨饭，怎么会有一妻一妾?
化解：一种观点认为，妾这个人物的出现，是为了主题的突出和情节的安排。比如妻发现了疑点便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来，又把所见告诉了妾;妻妾二人互讪互泣，表达效果上显然比一个女人的自怨自艾更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也会大大削落。比如，只说“骄其妻”就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
另一种观点，也是笔者的观点，认为妾的出现要换个角度去思考。这是一篇讽刺性很强的寓言，带有很重的文学色彩，而文学的特征是合情却未必合理。如果从理上去分析，这个问题是不会有答案的，即使说是为了情节的安排，也是牵强的。事实上，“齐人”不过是比喻那些追求富贵利达的人，如果看看那些人的影子，就是今天，我们的身边就多的是，为了升官，整天在复杂的人群中求张告李，是一种表现;为了保住自己的既得利益和权力，在无数次的无可奈何中委曲求全，这不是与乞丐一样吗?更有甚者，为了物质上的享乐，竟然给某些要人或权臣送上自己的妻子、女儿，茅盾先生的《子夜》中不是有这方面的精彩描写吗?所有这些人，他们富裕的是物质，贫穷的是精神，他们的已有财产和将有财产，岂止是养一妻一妾?《孟子》中的这一段，讽刺的人其实就是这样的一群。作为为人修养的一课，值得我们每一个人深思。
4、“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解说之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话?
化解：有的说是作者站出来说话，有的则认为是齐人之妻说出来的。其实，这是作者在替他的主人公表达内心的独白，这有点象鲁迅《孔乙己》中的一段文字：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”对这个问题，过去曾有过争论，最后的结论还是后者，这里“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代他表达出来罢了。
三、相关知识补充
1、【而】“其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣!”起连接作用。“而未尝有显者来。”“而良人未之知也。”起转折作用。
2、写作动机是什么?先要看课文的前一章：“储子曰：‘王使人瞷夫子，果有以异于人乎?’孟子曰：‘何以异于人哉!尧舜与人同耳。’”下面我们来分析一下。“瞷”字，本意是窥视，本身并非光明磊落的行为，“瞷”人更属非礼，被“瞷”的人，想必是做了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善，齐王以王者之尊，竟然派人去“瞷”孟子，孟子当然很反感，所以，在上一章里就用“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”进行针锋相对的反驳，这还不够，为了自我表白，在课文中，孟子又用“齐人”的故事对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺。课文的写作意思非常明白：我不求富贵利达，自然就不会做自欺欺人的丑事，当然无须装成一幅伪善者的面孔做给人看。这正是孟子证明自己的光明磊落。
3、谈谈讽喻。课文从总体上是使用了讽喻的手法。
讽喻即用一种富有机智幽默情趣，并寄寓深刻道理的虚构的故事来阐明某种事理。是一种婉曲的语言表达方式，往往是在本意不便于明说或者为了说得更形象、更明白的情况下使用的。一般都蕴含着讽谏、讥刺、规劝、批评、诱导的意义。张志公先生主编的《现代汉语》中说：“用一种事情来比另一种事情的道理叫讽喻。讽喻着重在用事理打比方。”
讽喻与比喻不同。比喻是在一句话中以与本体类似的事物为喻体同本体相比照，喻体不能单独成篇。讽喻是以一个完整的故事作为喻体，说明道理，且作为喻体的故事可以独立成篇。
讽喻与讽刺也不完全一样。它们都有讽刺意味，但讽刺主要是揭露性的，是直书其事，且具有贬责、指斥的意思。讽喻则主要是寓事理于故事之中，含蓄、委婉，给人以启迪和诱导，有批评，但那是一种善意的规劝。
讽喻的使用灵活，可以在行文中插叙，并且点明本意，也可以也可以独立成章，寓意其中，并不明说，而留给读者以思考。
按表达功能分，讽喻可以分为：
(1)进谏性讽喻。多为封建社会臣下对君主提供施政建议，或委婉匡正时弊所使用。
(2)启迪性讽喻。它提示一种生活哲理，或激发人们某种信念;或暗示一种生活流向，或概括一种有益的人生经验。
(3)寓理性讽喻。即以一个故事作为喻体，比说某一种道理，或将其化入整个论说之中。
按结构分，又可以分为独立性讽喻和非独立性讽喻两种。
分别举例如下：
(1)进谏性讽喻。
邹忌修八尺有馀,而形貌昳丽.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也.”城北徐公，齐国之美丽者也.忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能乃君也.”旦日，客从外来，与坐谈.问之曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也.”明日，徐公来，熟视之，自以为不如.窥镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也.客之美我者，欲有求於我也.”
於是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公.今齐，地方千里，百二十城.宫妇有左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求於王.由此观之，王之敝甚矣.” (《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)启迪性讽喻。
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。”一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢?”
“那么，你得说：‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!Hehe!he，hehehehe!’”(鲁迅《立论》)
(3)寓理性讽喻。
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，仰其首负之。负愈重，虽困剧，不止也。其负甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，乃坠地死。
今世嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，惟恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徒之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄而贪取滋甚，以近于危坠，观前者之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，亦足哀乎。(《蝜蝂传》)
(4)独立性讽喻
批评这东西，对于读者，至少对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国现在，似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位的，就忽而变成批评家;他的灵魂上挂了刀。但是怕自己的立论不周密，便主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观;有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。印度人是早知道的，有一个很普通的比喻。他们说：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去出卖，货卖去了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。但路人责备他了，说是不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心;老人忙将孩子抱到鞍鞒上，后来看见的人却说他们残酷;于是都下来，走了不久，可又有人笑他们了，说他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，是我们两人抬着驴子走。无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。(鲁迅《读书杂谈》)
(5)非独立性讽喻
我梦见自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一条狗在背后叫起来了。
我傲慢地回顾，叱咤说：“呔!住口!你这势利的狗!”
“嘻嘻!”他笑了，还接着说，“不敢，愧不如人呢。”
“什么!?”我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。
“我惭愧：我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴;还不知道……”
我逃走了。
“且慢!我们再谈谈……”他在后面大声挽留。
我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。(《狗的驳诘》)
4、课后练习解析
一、设计此题，意在使大家通过熟读课文，熟悉这篇寓言的基本内容，体会文章幽默风趣的语言特色。参考答案见“重点难点化解”。
二、设计此题，目的是通过多义词的学习使学生掌握“之”“施”“卒”三个文言词语的不同用法。
齐人有一妻一妾语文教案2
《齐人有一妻一妾》教案
教学目标：
1.掌握文言词语“之、道、卒、施”的用法。
2.通过对课文分析，了解孟子的礼义荣辱观。
3.学习孟子以寓言故事说明事理的说理方法。
教学重点和难点：以寓言故事说理。
教学课时：1课时。
教学方法：迁移性阅读法。
一、教学设想
1、《齐人有一妻一妾》是一篇故事性极强的寓言，篇幅短小，文字较简单，除个别字词外学生基本能读懂原文，因此教师不宜过多讲解，以学生朗读为主。反复朗读，达到理解课文的目的。
2.孟子寓言的风格是精心选择故事的主人公，请执政者人瓮。《短文两篇》讲述了一些百姓故事，易于被执政者接受。言的是“齐人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家长里短，学习进修，甚至街谈巷议，与政治大事毫不相干。作为一国的执政者，难得有机会在足不出户的情况下了解民情，做个爱民如子的明君圣主，即使仅仅是脸面上的事，也绝对会笑着细听分说。
在卑贱的子民面前，国君常想表现出凡人所不能及的判断能力。再者，他人的是是非非，与己无干，自然倍加严格要求。“当局者迷，旁观者清”，此时的国君绝对是英明的“旁观者”。“齐人”，堂堂的汉子，背着妻妾干那见不得人的勾当，还恬着脸编瞎话蒙骗她们，这与掩耳盗铃有何区别?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“讪”，执政者更能表现出坚定的立场，毕竟说人家容易。怎知最后引火烧身，面对自己犯下的类似错误，只好乖乖地自投罗网。大庭广众下，执政者如果手握两套行事标准，对人“马克思主义”，对己“自由主义”，圣主的颜面何在?孟子抓住了人们共有的对己宽松、对人严格的自私心态，让执政者心甘情愿地被牵引着走进其布下的理性思维空间。
3.寓言故事情节简单，有时仅仅是一个情景性的设喻，却可笑、夸张而荒诞，形成语言风趣幽默、寓意醒豁的艺术效果。“齐人”去坟地求乞祭祀剩余的食物，不至餍不返，归家时又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“骄”，掩盖了丑恶的事实，满足了可笑的虚荣心。寓言故事极尽夸张之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，将深奥抽象的道理变为通俗易懂、是非分明的故事，给咄咄逼人的说理披上了一件温情而美丽的外衣。虽折了点理性的锐气，却更易为人接受，穿透力无疑增强了。而人物夸张变形、有悖于常情的举动，将问题夸大，将危害加深，使教育警醒意义更明确。生活中未必有这样的人物，但不能否定在求取财富与地位等生活大事时，没有人做与“齐人”或“宋人”一样的勾当。作者的是非价值标准依附在正面或反面人物的身上，在对主人公或褒或贬的叙述和描绘中，作者站在了最前端，并将指斥的矛头从寓言故事中伸出来，瞄准了许许多多有类似问题的社会中人。《齐人有一妻一妾》中两种道德标准的对比和冲撞，从深层次上表现了作者鲜明的立场和观点。除了那个并不存在的“齐人”，被孟子刺中一刀的还有那些不择手段的“求富贵利达者”。同样，面对昏庸、做事不能持久而又轻信谗言的齐王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了两个学棋小童，演示着齐王的错误和可能产生的后果。有良师的指点，有良好的愿望固然重要，但改正错误与学棋一样，是个不断内化的过程，没有积极主动、专心致志的学习态度，一旦受了奸臣的引诱与哄骗，结果功业无成，也是意料中的事。
4、亮点探究
齐人内在品格的委琐与外在形象的庄严、自傲形成了强烈的反差。作者妙用了几个修饰性词语，起到了揭示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。
(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”，一定，表确定的副词。齐人每外出，必直奔坟场乞食，必饱食而后返，足见其兴趣志向之低下。他贪得无厌，为了追求物质与名利，放弃了对自身道德的修炼和提高。为了得到虚幻的利达，甚至不顾尊严，不择手段，低声下气，求取一些令人憎恶的利益。如此还能满足，还能自得，还能大言不惭、吹嘘夸耀，人格的沦丧，道德的堕落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”仰望与俯视，多么强烈的反差，多么辛辣的讽刺。
(2)“其妻问所与饮食者，则尽富贵也”中的“尽”。“尽”，都，表范围的副词。齐人在坟场乞得一些酒肉，涨红了脸，在妻妾面前夸耀“与饮食者尽富贵也”。借富贵者抬高自己的身价，比脚踏实地赢得名誉与地位来得方便与快捷。“齐人”势利卑鄙，虚伪做作，在妻妾前威风十足，自吹自擂，显现了虚伪无耻的本性。
(3)“遍国中无与立谈者”中的“遍”。“遍”，全，表范围的形容词。前番是竭力鼓吹，后者是残酷的`事实。连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”，更别提成为富贵者的座上宾。一个“遍”字，是击破齐人骗局的重锤。
5.对比手法的运用，形成强烈的讽刺效果。
《齐人有一妻一妾》有两重对比。一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。二是妻妾勺齐人人生准则的对比。齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。两个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且，不能诡迂。为人不齿、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态。通过对比，揭示了作者关于态度与结果有必然因果联系的观点。
6.分析孟子寓言的幽默性
孟子的寓言情节简单，却诙谐、有趣而意味深长，形成语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过想像将生活中的问题的情状与特征夸大，以更深刻地揭示问题的本质和危害。齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，得了蝇头小利就心满意足，其行为荒诞可笑，为人所不齿。孟子将齐人的行为夸大，使之成为艺术形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“骄”言，使读者在强烈的反差中产生审美快感，并对对象做出否定性的评价。《揠苗助长》中的宋人，急于求成，拔苗助长，举动愚蠢而可笑。《月攘一鸡》中的主角改正错误却又不坚决，持“月攘一鸡，以待来年”的观点。孟子的寓言故事通过影射、夸张等手法，机智风趣地对社会生活中不合理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、批评，使读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的深刻道理。
二、教学过程：
1.教学导入：
复习前面课文中孟子的说理方法--设喻、对比、类比等--寓言说理。
2.指名朗读，正音。
瞷(jiàn) 墦(fán) 讪(shàn) 施(yí)从良人
3.齐声朗读课文重点理解以下词语：
餍、富贵、瞷、国、终、讪
4.齐读课文，理解多义词
之、施、卒
5.齐读课文，指出文中的通假字，并加以解释：
"反"、 "蚤"、 "施"
6.齐读课文，学生翻译全文。
7.分析理解：
1.在本段文字后，原文尚有一句话："由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣!"试翻译这句话。
2.从这句话看来，这篇寓言的寓意何在?
8.学习这篇寓言，你从中得到了怎样的感受?(讨论)
(联系现实生活中的丑恶现象，批评卑鄙小人行为)
9.作业：
1、熟读课文
2、自译《弈秋》
《齐人有一妻一妾》课堂教学实录
师：同学们好，起立就省略了，闲谈也省略了。(笑)今天这么多老师来听课，甚至听课的老师比我们同学还多，同学们是不是有点紧张啊?
生：(默然!显然被我言中了)
师：不要紧，其实我也有点紧张，但是这样的话我们就麻烦了。这样吧，为了消除我们的紧张情绪，我们来谈点轻松的话题好么?大家知道《射雕英雄传》么?
生：(情绪一下高涨起来)知道!
师：那好!谁来说说”射雕”里面的四大高手?
生：我来——东邪黄药师，西毒欧阳锋，南帝段正淳，北丐洪七公。
师：说得多准确，谁说我们班的记性差，这么长的小说中的人物都记得，那我们平时要求背诵的名人名言名篇如果用心去记不是小菜一碟吗?(笑)
(这时有一个学生举起了手!)
师：同学，你有什么问题?
生：老师，你说错了!不是“四大高手”，是“五大高手”!(笑)还有一个“中神通”，也就是周伯通!
师：瞧，他看书多仔细!大家要向他学习，还敢于对老师的话质疑，这是一个很好的学习品质!那么黄药师写过一首诗，谁能够说出来吗?
(没有同学能够说出)
师：请大家看屏幕!
(出示黄药师的诗：
齐乞何能有妻妾，
邻家安可日攘鸡。
当时尚有周天子，
何事纷纷说魏齐?)
师：有谁能够知道这首诗的含义?
生：老师，第一句就是讲的《齐人有一妻一妾》的故事吧?
师：很好，说明你预习很充分!等会请你讲一下这个故事好吗?
生：好的!
师：哪位知道第二句讲的是一个什么样的故事么?
(又是沉默!)
师：那这个故事就由我来讲吧!大家看这段文章：“世有日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道，’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年;然后已。”(稍停)这个故事讲的是一个“梁上君子”每天偷邻居的一只鸡，别人就责备他，他便说：“我以后改成每个月偷人家一只机鸡，来年再停了吧。”
师：同学们对这个故事怎么看，或者说它包含了怎样的寓意?
生：我觉得这个故事告诉我们有了错误就应该及时的改正，而不应该等到明年!
师：很好，你的看法和作者的观点一致。我们看作者文后的一段话：“如知其非义，斯速已矣，何待来年。”
生：老师，这个寓言的作者是谁?
师：问得好!这个故事的作者就是我们这个单元的“主人公”孟子，从这里我们可以进一步的领悟到孟子文章的一个特点，就是我们前面讲的“富于形象”，就是善于用生动的故事来阐述深奥的道理。那么对这个故事的寓意你有没有新的见解呢?
(大家开始讨论，但没有主动发言的意思)
师：大家看黄药师的诗句“邻家安可日攘鸡”就知道黄药师对这个故事的真实性提出了质疑。当然它的寓意也是我们可以讨论甚至争论的话题，这个留给同学们课后进行研究，好吗?
我所以这么说是希望同学们养成质疑思辨的好习惯，今天上的这节课也是一样，同学们可以利用这个机会向老师们展示我们班级的风采，好不好?
生：(大声的)好!
师：那大家打开书本，翻到163页(第五册)，按照我们课前的预习任务，你(即前面说的那个同学)来讲讲这个《齐人有一妻一妾》的故事好吗?
(这个同学开始讲故事。)
师：哪位同学来评价他讲得怎么样?
生：表达很流利，可以看出课文比较熟悉，但是几乎是课文的翻版，创造的东西太少了一点!
生：他讲故事的时候没有多少表情，没有表情的故事是不吸引人的!
生：他没有把齐人的那种野蛮霸道体现出来!
师：好，同学们都看到了问题所在，我同意你的看法，讲故事就要“绘声绘色”、“添油加醋”，当然我们应该肯定他的这种认真的精神，米卢说：“态度决定一切”!毛主席又说：“世界上就怕认真二字”!只要有这种精神，没有做不好的事!这位同学能够主动的在这样的场合在没有充分准备的情况下把这个故事流利的表达出来，这种精神是值得我们学习的，我们应该给他一点掌声，如何?(同学们于是纷纷鼓起掌来，这位讲故事的同学脸上也露出了由衷的笑意)如果同学们有兴趣可以在上完这一课以后排一个二十分钟左右的短剧!
好，下面我们来分析一下课文，有哪位同学愿意把课文读一遍吗?这里我提出一个高一点的要求，就是读的时候能够把人物的心态适当的表现出来就更好了!
(环顾同学，终于有一位同学艰难的站了起来，这时教室里响起了热烈的掌声)
(接着这位同学较有表情的读把课文读完了)
师：我觉得她读得很不错，咬字比较准确，比如“餍”(yàn)“瞷”(jiàn)读得都很准确，节奏把握比较好，大家平时应该养成良好的阅读习惯，充分利用早读晚读的时间加强这方面的练习。不过她的朗读还有一定的缺陷，哪位同学能够帮她指出来么?
生：她有几个字读错了，比如前面的一个“施”她读准了，读“yí”，但是她后面一个词“施施”却没有注意读成了“shī”;还有“处室”的“处”应该读“chū”。
师：很好，你根据什么确定“处室”的“处”应该读“chū”?
生：你说过，当这个字解释成动词的时候读“chū”，而这里解释成“相处”，所以读“chū”!
师：很好，已经学会了以义定音，这是辨别字音的一个要诀之一。
(这时有一个学生迫不及待的举起了手，老师示意让他说。)
生：老师，我觉得她在读的过程中缺少一种人物的表情。
师：是的，朗读的一个要领是体现作品中的人物性格和作品的思想感情，不过我觉得她在没有讲解课文之前能够把课文读成这样已经很不错了。下面我们就请同学们对这篇短文中的人物进行一个分析。
从文中也可以看出主要人物有三个：良人、妻子和小妾。大家可以现展开讨论，然后各抒己见，见仁见智，所谓“思想越辩越明”。
(于是学生们开始讨论，出现了比较激烈的场面)
师：好，谁来谈谈。我们学习需要的就是勇气，我曾经跟你们说的李阳的《疯狂英语》有个秘诀就是“热爱丢脸”，何况高考在这方面的考察也加强了，所以我们平时的训练就显得有价值有意义!
生(女)：老师，我来!我觉得这个故事的主角是这个“良人”，课文也是讽刺他不好好的对待自己的老婆。(大笑!)
师：你能说说他怎么没有好好的对待老婆吗?
生：他自己吃饱了没有好好的把老婆伺候好!(又大笑!)
师：“伺候”这个词用得很特别，说明做女人挺好!(笑!)
师：你能从原文中找出他对老婆不好的根据么?
生：他出去以后他的两个老婆在院子里抱着哭就说明了这一点!
师：哦，你使我想起阿杜的一首歌：“男人不应该让女人流泪”!(笑!)
师：有不同意见吗?
生：我同意是讽刺这个“良人”，但讽刺不是对待老婆的态度，而是讽刺的是他在老婆面前的虚伪，在外他是一条狗，在家他是一条狼!(笑!并有不少的掌声!)
师：比喻很恰当，点出了“良人”的特点!你能结合课文分析一下吗?
生：好的，你看他在妻妾面前夸耀自己说，朋友都是达官贵人，可走在路上却没有一个人理他，其实是在坟地乞讨，从外面回来以后还在自己老婆面前耀武扬威，真是可恶!(笑!)
师：好，课文研究得比较透!那么你认为他应该怎样做才合适呢?
生：我也不知道!(笑!)
师：我以切身的体会觉得应该怕老婆，(笑)因为怕老婆就是爱老婆!(又笑!)
好，言归正传，大家觉得这个“良人”是个怎样的人?
生：这样的男人真讨厌!虚伪，为了达到自己的目的不惜牺牲自己的尊严，没有志气!
生：我不这样认为，我觉得这个“良人”尽管很可悲，但是也很可怜，值得同情!何况他在这样的处境之下也没有去采用卑劣的手段谋取自己的利益，这一点和现在一些可耻的人不择手段来达到自己不可告人的目的相比应该是很不错的了!
师：不错，各位同学能够大胆的发表自己的见解真是难能可贵!那么我们是不是来关注一下两位可怜的女性呢!
生(女)：老师，我觉得这个故事里最值得敬佩的人就是这两位女性，先说这位大老婆(笑)，她是一个很有头脑又不乏贤妻良母的美德的女性，他不是一味的相信无能的老公的话，而是从老公的话里看出了破绽，最后又用自己的行动弄清了事实的真相，但是她并没有在公众场合与老公大吵大闹，而是和小老婆(笑)一起在院子里哭泣。再看这个小老婆，能够和大老婆如此的和睦相处多么的不容易啊(笑)!
生(女)：我不同意她的观点，正是因为她们的软弱才让这些臭男人趾高气扬!(大笑!)
师：那你认为在这种情况下应该怎么办呢?
生：离婚!(哄堂大笑!)
师：(忍住笑声)现在的女性确实是有了把握自己命运的能力，但是在那个时代是不可能做到的，那个年代是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，可见你们现在是多么幸福啊!
好啦!这个问题我们就讨论到这，大家想想，孟子写这篇寓言的用意，也就是本文的寓意是什么?
生：我觉得这则语言是借这个“良人”，来讽刺那些追求功名利禄的人!
生：我觉得是控诉那个社会对平民百姓的迫害!
生：我觉得是歌颂并同情像文章中的那样的女性!
师：好，课文其实还省略了一段，我们来看看作者怎么说!
(出示课文省略的部分：由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣!)
生：老师，“几希”是什么意思?
师：就是“太少了”的意思。从这段结语来看，孟子是在讽刺“良人”求富贵利达而让妻妾蒙羞。当然，有些作品在表达某种意义的时候往往还能在客观上起到其他的作用，例如藏克家的《老马》，作者写的时候只是看到一匹马有感而发，但后人由文章想到了受压迫的人们，这也未尝不可，这叫做“形象大于思维”!像我们同学们由文章看到古代女子的悲哀进而歌颂我觉得也说得过去，我们要有“思考一切”的欲望。
下面我们针对这篇文章提出自己的质疑和独特的见解，我们要让自己以后有发展必须具有“质疑思辨”的能力!
生：老师，文章里的“良人”这么穷怎么会有两个老婆?(笑)
师：这个问题很有爆炸力，大家想想看是怎么回事!
生：他是骗来的老婆!(笑)
生：古人结婚前是不见面的，由父母包办，到发现自己的丈夫是什么模样的时候已经迟了!
生：也许这个“良人”开始的时候是不错的，后来慢慢的变坏了!
师：大家都有一定的想象力和逻辑推理能力，也许孟子写这篇文章的时候并没有想这么多，我们替他想到了，不过，重要的是孟子想通过这篇文章表达自己的思想。
生：老师，课文里面的“良人”的称呼是不是含有对这个男人的讽刺或者是反语的意思。
(这一点我倒是没有考虑到，如何应答呢?)
师：这个问题值得研究，老师暂时也无法作肯定的答复，毕竟老师也有不懂的地方，那么我们把这个问题作为课后研究的内容，可以通过查网上的资料，也可以通过其他的途径解决，让我们就像黄药师一样敢于质疑善于质疑，这样才能成为一个真正的高手!好不好?
生：好!
师：同时，我们还有三个任务需要完成!
一是：课文是由两部分组成的，第二则寓言比较简单，就交给大家课后按照我们这节课的讲习去进行分析，好吗?给大家一点提示，就是注意课文的寓意和由课文而衍生出来的成语!
二是：课文一些关键词语和句式大家回去认真总结一下，课文后面还有有关的练习!
三是：由文艺委员组织几个同学排练一下前面提到的短剧，体会一下人物的性格，如果有加工创新就更好了!
谢谢亲爱的同学们，谢谢各位听课的老师!
下课!
《齐人有一妻一妾》原文和译文
原文：
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而後反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而後反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将间瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭墦间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此!”与其妾讪其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣!
译文：
齐国有一个人，家里娶了一个大老婆和一个小老婆。那丈夫每次外出，一定吃饱肉、喝醉酒，然后才返回家。大老婆问跟他一道吃喝的是些什么人，他说全都是些有钱有势的显贵。大老婆便告诉小老婆说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉才回来;问他同些什么人吃喝，他说全是些有钱有地位的人。但是，我从来没见过什么显贵人物到我们家来。我准备偷偷地看他究竟到了什么地方。”
第二天清早起来，她便悄悄尾随在丈夫后面，走遍京城中，没见一个人站住同她丈夫说话的。那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭;不够，又东张西望地跑到别处乞讨。这便是他吃饭喝醉的办法。
大老婆回到家里，便把这情况告诉小老婆，她说：“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟这样!”她便与小老婆一道怨恨咒骂丈夫，在庭院中相对哭泣。但她丈夫不知道，高高兴兴地从外面回来，向他的两个女人摆威风。在君子看来，有些人所用的追求升官发财办法，不让他们的大、小老婆认为羞耻并相对哭泣的，真少啦!
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