高二人教版语文教案
在教学工作者开展教学活动前，总归要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编帮大家整理的高二人教版语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
高二人教版语文教案1
教学目标
1、运用工具书、联系课文内容，学会本课生字新词。
2、理清课文顺序，知道这件事情的起因、经过、结果。
3、了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。
教学重点
了解西门豹是怎样为民除害、破除迷信的。
教学难点
西门豹破除“为河伯娶媳妇”这一迷信的办法妙在哪里。
教学过程
一、设置悬念，揭示课题：
师：同学们，距今20xx多年的战国时期，有一位地方官名叫西门豹(板书，并注意“豹”字的写法)，西门豹，姓“西门”是个复姓，名“豹”，是战国时期魏国人。他是历史上著名的`政治家、军事家，曾立下赫赫战功，同时，他又是一个无神论者。在他为官期间，为老百姓做了许多好事，虽然他官职很小，却一直被人称颂。这到底是为什么呢?让我们通过课文学习来寻找答案吧!
二、初读课文，感知引疑：
师：请同学们自由课文，读完后仔细思考：课文讲了怎样的一件事?
三、合作探究、美读课文：
(一)研读课文第一部分
西门豹初到邺这个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，究竟是什么原因呢?面对这样的景象，他立即展开调查。
1、小声读1-9自然段
(1)画一画：西门豹几次问话的内容。
(2)读一读：老大爷是怎样回答的。
2、田地荒芜，人烟稀少的原因为：
(1)巫婆官绅给河伯娶媳妇
(2)年年闹旱灾
(二)研读课文第二部分
师：西门豹已经知道了原因，但是他却故意说——(生读：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。” )
西门豹到底有何打算呢?那么他此行的目的到底是什么呢?
1、带着问题默读课文，边读边画出重点语句，看一看西门豹是如何设计破除迷信的?你认为西门豹破除迷信的方法巧妙吗?妙在哪里?
2、小组讨论、交流。
3、小组汇报讨论结果，教师适当引导，重点研读四个重点句，品析词句，边读边体会西门豹的将计就计。
A、他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
巧妙之一：安排周密。西门豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不会满意”为由，救出了新娘，同时又派巫婆去跟河伯“说一声”，这样做既保护了新娘，又惩办了巫婆。(板书：救出新娘、惩治巫婆)
B、等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把那个人投进漳河。
巧妙之二：不动声色。西门豹假装客气，“麻烦”那些恶人去跟河伯“说一声”，在不动声色中坚决地将他们扔进漳河。(板书：惩治官绅)
C、西门豹回过头来看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧!”说完又叫卫士把他们扔下漳河去。这些官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。
巧妙之三：假戏真做。西门豹自始至终严肃认真地演好“送送新娘”这场戏。西门豹很客气地“请”官绅们去催巫婆和官绅头子回来时，官绅们一个个吓得“面如土色，磕头求饶”。西门豹等了很长时间才让他们回去，目的是要吓唬那些官绅们，警告他们不许再为非作歹。(板书：破除迷信)
D、西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”老百姓明白了，巫婆和官绅都是骗人的。
总结：西门豹将计就计，不动声色，假戏真做。设想一下，如果不用这种办法，按照常理下禁令，抓巫婆，对官绅头子治罪，相比较哪种方法更好、更有效?
(这个故事发生在20xx多年前，当时的科学不发达，许多人都非常迷信，使人们自然而然地破除了迷信，比劝说、命令不知好多少倍!)
5、指名分角色读这部分。
(三)研读课文第三部分
送走了巫婆和官绅，破除了迷信，解决了主要问题，解除了老百姓的精神枷锁。要想彻底改变邺地田地荒芜，人烟稀少的状况，还有一个什么问题没解决?他还做了什么?
引读……“西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，每年的收成都很好。”从这里，你觉得西门豹还是一个怎样的人?
四、深化专题，体验情感：
1、小结提升：西门豹用什么计策来惩治他们的?在三十六计中叫什么计?(将计就计)还可以叫：以其人之道还治其人之身。你能结合课文内容说说这句话的意思吗?
(1)以迷信治迷信破迷信;
(2)以巫婆、官绅的河伯娶媳妇办法来惩治他们。
2、补充题目：( )的西门豹
总结：这个故事虽然发生在两千多年前，可流传至今，人们会永远记住这个成功治邺的县官——西门豹。
五、作业布置：
知识性作业：摘录西门豹言行巧妙的语句。
高二人教版语文教案2
●教学目标
一、知识和能力
1.强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。
2.理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
3.欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。
二、过程和方法
诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
三、情感态度和价值观
通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。
●重点、难点
理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。
●解决办法
1.诵读理解，疏通诗句。
2.理清情节发展的线索。
3.通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。
4.按要求背诵7节诗。
●学生活动
1.让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。
2.设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。
●教学步骤
一、导入
有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
二、诵读感知
诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注释、字典等疏通诗句。
必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用
⑴堪：承受得了。(不堪一击)
⑵徒：白白地，空地。(徒有虚名)
⑶可怜：可爱。(楚楚可怜)
⑷纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。(树木葳蕤)
⑹纤纤xiān：形容细长。(十指纤纤)
⑺念：记挂。(念念不忘)
⑻却：退出来。(望而却步)
⑼区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)
⑽依依：恋恋不舍。(依依惜别)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
⑿令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)
⒁相xiāng：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)
⒂见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。
⒃怅chàng然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。(否极泰来)
⒅要yāo：邀。(要功，要买)
⒆络绎：接连不断。(络绎不绝)
⒇赍jī：赠送。(赍赏)
(21)踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)
(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)
(23)零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)
(3)订正文中注释
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
四、把握情节发展与结构
全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：
1.开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
2.发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。
①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。
②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的'个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。
③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。
3.发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。
①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③写府君家为婚事的铺张。
4.高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。
5.结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
五、总结、扩展
《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。
六、布置作业
1.请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?
2.男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。
3.焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?
4.解释下列加点的词的意义和用法
【揽】揽裙脱丝履 又申之以揽茝
【适】始适还家门 处分适兄意 适得府君书
【相】久久莫相忘 及时相遣归 儿已薄禄相
【幸】幸复得此妇 幸可广问讯 不幸短命死矣 缦立远视而望幸焉
【谢】谢家事夫婿 阿母谢媒人 多谢后世人 旦日不可不蚤自来谢项王
附：板书设计
东雀东南飞
起兴 (第1节) 营造悲剧氛围
开端 (第2节) 兰芝被遣
发展 (第3—12节) 夫妻誓别
发展 (第13—21节) 兰芝抗婚
高潮 (第22—31节) 双双殉情
尾声 (第32节) 告诫后人
高二人教版语文教案3
【教学目标】
1、知识目标
(1)了解张衡一生在科学、文学、政治等方面对人类文明发展做出的杰出贡献，学习张衡的高尚品德和刻苦专研的精神。
(2)掌握文中涉及的文言实词、虚词、句式和文化常识。
(3)掌握叙述、说明的方法及详略得当的处理方法。
2、能力目标
(1)指导学生准确朗读，从而培养语言感知能力。
(2)结合语境分析语句，从而积累文言知识，培养学生语境意识。
(3)对人物进行概括评价，从中体会传记记人叙事详略安排得当的写法。
3、情感目标
(1)培养学生的科学精神和科学意识。
(2)学习张衡的高尚品德和刻苦专研的精神。
【教学重难点】
1、分析语句积累重点实词、虚词和文言句式。
2、分析评价张衡的品德和精神。
【教学策略】
1、设计艺术：以郭沫若对张衡的评价——“全面发展”的人为切入点
2、重难点突破方法：诵读法、讨论法、点拨法。
【教学计划】两课时： 第一课时主要以诵读法为主,通过多种形式的朗读中整体感知本文的内容和结构,初步了解张衡的品格及文学才能.第二课时在深入理解文句的基础上认识张衡在科学技术上的辉煌成就和杰出的政治才干。
第一课时
【教学内容】
熟读全文，整体感知，把握大意。认识张衡的品格及文学才能。
【教学过程】
一、新课导入
从中国历史博物馆里陈列的候风地动仪模型和郭沫若在张衡基碑上的题词说起。 在中国历史博物馆里陈列着候风地动仪的模型。早在 1800 年前，张衡发明制造了世界上第一个候风地动仪。这个仪器早已毁于西晋战乱之中，现在陈列的候风地动仪模型，是现代科学家王振铎等人根据《张衡传》中对候风地动仪的介绍说明用木料制成的。
1959 年党和政府重修张衡墓时，郭沫若在墓碑上题词道：“如此全面发展之人物，在世界上亦罕见。”
二、解题
1、“传”：传记 . 记述的内容是一个人的生平事迹。传记要突出传主的特点。
范晔(398-445)南朝宋顺阳(在今河南浙川东)人。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作编写成的《后汉书》，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉195年的历史，与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”，盛行于世。对我国的文学、史学有很大影响。
2、范晔(398-445)南朝宋顺阳(在今河南浙川东)人。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作编写成的`《后汉书》，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉195年的历史，与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”，盛行于世。对我国的文学、史学有很大影响。
3、 文史专名
(1) 五经：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》
(2) 六艺：
①礼、乐、射、御、书、数。 ( 学问和技能 )
②《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》(说经的经文和传文)
(3)四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
(4)经、舒心：“经”批儒家的经典著作;“传”指注释、解说儒家经典著作的文字。
(5)四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》《三国志》。
(6)史汉：《史记》、《汉书》。
(7)《汉书》：纪传体、断代史。
(8)纪传体：编年体;国别体。(例如：《史记》;《资治通鉴》;《战国策》)
(9)通史;断代史。(例如：《史记》;《汉书》)
(10)《两都赋》和《二京赋》：《两都赋》的作者是班固，《二京赋》的作者是范都城，西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。
三、诵读课文
1、自读
要求：读准字音、句读、圈画诵读疑难点。
2、范读
正音：善属文(zhǔ) 连辟公府(bì) 邓骘(zhì) 璇玑(xuán) 算罔论(wǎng)
傍行(páng) 河间相(jiān) 乞骸骨(hái)
四、问题设置
1、郭沫若曾评价张衡：“如此全面发展的人物，在世界上亦所罕见”，为什么说他是“全面发展的”?
讨论明确：(1)品格(2)文学(3)科学(4)政治
2、理清提纲：
明确：
第一部分(1节)：介绍张衡品格和文学才能。
第二部分(2-4节)：介绍张衡的科学成就。
第三部分(5、6节)：介绍张衡的政治才干。
3、学生结合注释梳理文句(第一段)
4、质疑、点拨
实词： 属、贯、辟、奇、就
虚词 ： 乃 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》
精思傅会，十年乃成。
句式 ： 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就
衡少善属文，游于三辅
5、分析评价
结合语句，分析张衡有那些品格和才能?
明确：虽才高于世，而无矫尚之情。
从容淡静，不好交接俗人
五、深入探讨
认识了张衡的品格和文学成就，这对你有哪些启示?
(1)、广泛学习
(2)、不要骄傲自满
(3)、从容淡静
(答案多元，学生言之成理即可。)
六、课堂小结
这节课我们熟读了这篇传记，对文章内容做了整体感知，初步认识到张衡的“全面发展”，重点研读了第一段，充分认识张衡的品格和才能，并从中获得了很多启示。
七、作业
以“人性与才华”为题写一段议论性文字
八、板书设计
张衡传
一、品格、文学(1节)
二、科学成就(2-4节)
三、政治才干(5、6节)
第二课时
【教学内容】
积累重点文言词句，认识张衡在科学技术上的辉煌成就和杰出的政治才干。
【教学过程】
一、新课导入
上节课我们理清了课文结构，了解了张衡的品格和文学才能，这节课我们继续了解张衡在科学上的成就和政治才干。
二、问题设置
1、张衡在科学上有哪些成就?
讨论明确：
(1)作浑天仪。
(2)著《灵宪》《算罔论》。
(3)铸造地动仪。
2、默读课文3-5段，思考作者介绍张衡的科学成就时，写作方法有何不同?
(1)质疑、点拨：
实词： 雅、征、再、迁、员、尊、发、制、方面、怪、征
虚词 ： 以 以精铜铸成，员径八尺，
句式 ：①.饰以篆文山龟鸟兽之形。
②.验之以事，合契若神。
③.自书典所记，未之有也。
④.后数日驿至，果地震陇西。
(2)明确：第二段写张衡善机巧，拜郎中，迁太史令，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，以记叙为主。
第四段从时间、名称、质地、大小、形状、功用、验证等方面介绍候风地动仪，以说明为主，辅以记叙。
这样详略得当的安排，使文章重点突出，人物特点鲜明。
3、 默读课文6、7段，疏通文句，思考文中通过哪两件事表现张衡的政治才干的?
(1)质疑、点拨
实词： 损、疾、目、出、不轨、下车、乞骸骨
虚词： 为 阉竖恐终为其患，遂共谗之。
又多豪右，共为不轨。
句式： 帝引在帷幄，讽议左右。
(2)明确：
一是《思玄赋》的由来——“政事渐损，上疏陈事，讽议左右，阉竖谗之，衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明”，表现了张衡忧国忧民、小心谨慎的形象。
二是出任河间相时与奸党作斗争一事。“治威严，整法度”表现其治理严厉，“阴知奸党名姓，一时收禽”表现其政治智慧，“上下肃然，称为政理”表现其卓然政绩。
4、选择恰当的词语对张衡的品格、文学才能、科学成就和政治才干给予评价。
明确：(板书)
(可贵的)品格 (辉煌的)科学成就 (卓越的)文学才能 (杰出的)政治才干
三、深入探讨
本文写了张衡的品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面的内容，它们之间有何联系?这对我们有何启示?
1、首先，“才高于世”方能“举孝廉”“连辟公府”，“作《二京赋》”方能“邓骘奇其才，累召”，“善机巧”“善术学” 方能“拜郎中，迁为太史令” 方能“作浑天仪”“造候风地动仪”，其特长与其官职二者互为因果。
另外，其科学发明、理论著作也与其“无骄尚之情”“从容淡静，不好交接俗人”的性情密不可分，这种性情利于潜心科研 。
又如：“才高于世”方能“致思于天文阴阳历算”，“著《灵宪》、《算罔论》”方能将从政的感触“宣寄”而作《思玄赋》。
2、从全面发展的，提高综合素质的角度谈，言之成理即可。
四、课堂小结
本文用锤炼的语言，从品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面介绍了张衡，重点突出他科技方面的成就与贡献，层次清晰，从中让我们充分认识全面发展，提高综合素质的重要性。
我们学大专家为大家准备的这份张衡传教案，希望大家能多加的复习一下，相信大家对张衡传这篇文言文会理解的更加透彻。
高二人教版语文教案4
一、教学目标
1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。
2、学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法，用心感受诗歌的意境美和声韵美。
3、品味其飘逸豪放、流转自然的语言，体会其诗作的艺术风格;
二、教学重、难点
1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。
2、学生在老师的指导下对本诗进行赏析，学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法。(难点)
三、教学方法：
朗读法、串讲法、赏析法。
四、2课时
五、教学过程
导入：在我国的历，曾经出现过一位伟大的浪漫主义诗人，被人们尊称为诗仙。
李白初到长安，贺知章往访，看到了李白写的《蜀道难》，他看完了之后，大叹一声：李白不是人，你是仙人被贬谪到人世上了啊，所以李白被我们尊称为诗仙，那么这首给李白带诗仙美誉的《蜀道难》究竟是什么样子的呢?我们今天一起来学习一下。
1、作者及背景介绍。
李白(701—762)字太白，号青莲居士，盛唐时期的诗人。少年时代在四川度过，25岁，出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有大济苍生之志。唐玄宗天宝九年(742年)，李白奉召进京，他本想此行能够施展才华，有所作为，但理想很快破灭了，皇帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。他留下许多脍炙人口的诗作，《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等最能代表其艺术特色。他兼善各体诗歌，尤以古诗为精，是唐代浪漫主义诗歌的代表作家。
②课题简析。
《蜀道难》是乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题。《乐府解题》云：《蜀道难》备言铜梁、玉垒(均为蜀山名)之阻。本篇根据这一诗题传统的内容，以雄健奔放的笔调，运用夸张形容的手法，描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川，既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难。全诗气势磅礴，风格豪放，表现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想象力，充分体现了李白浪漫主义的创作特点。
2、教师范读这首诗，学生在听读的过程中把握诗中比较生僻的读音和本诗的.句读
噫吁嚱(yi_ū_i)鱼凫(fú)秦塞(sai)萦绕(yíng)
石栈(zhàn)猿猱(náo)参(shēn)峥嵘(zhēngróng)
抚膺(yīng)巉岩(chán)飞湍(tuan)咨嗟(zījiē)
喧豗(huī)砯崖(png)崔嵬(wéi)吮血(shǔn)
3、在教师范读学生听读的基础，有学生齐声朗读本诗，教师检查学生在朗读过程中读音和句读，在学生有失误的地方予以纠正。在学生朗读的基础，教师对本诗中比较重要的字词予以解释，疏通文意。
噫吁：感叹词，蜀地方言。
开国何茫然：茫然，渺远貌。意谓远古事迹，茫昧难详。
尔来四万八千岁：尔，那，指开国之初。
不与秦塞通人烟：塞，山川险要的地方。通人烟，相互往来。
可以横绝峨眉巅：横绝，横着飞过去。巅，顶峰。
上有六龙回日之高标：回，迂回、绕道。高标，可以做一方标志的峰。
下有冲波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。
黄鹤之飞尚不得过：鹤通鹄。
扪参历井仰胁息：扪，摸。参、井，皆星宿名。胁息，屏住呼吸。
以手抚膺坐长叹：膺，胸口。
使人闻此凋朱颜：凋，使动用法，使凋谢，这里指憔悴。朱颜，红颜。
连峰去天不盈尺：去，距、离。盈，满、足。
砅崖转石万壑雷：砅，水冲击石壁发出的声响。这里作动词，冲击。
所守或匪亲：或，倘若。匪，同非。狼与豺，比喻叛逆的人。
侧身西望长咨嗟：咨嗟，叹息。
4、①在教师串讲重要字词，学生已经能够疏通文意的基础上，从总体上把握文章结构。
开篇：主旨句一见
一叹高蜀道来历
难行蜀道高峻
二叹险景物凄清以何时还起
可畏山水险恶主旨句二见
三叹战祸之烈剑阁险要
申戒杀人惨景以早还家结
结尾：主旨句三见
②在总体把握文章的过程中，以把握文章结构为线索，鉴赏本诗。
(1)、诗人怎样来表现蜀道的雄奇险峻?
明确：神话传说：五丁开山、六龙回日写出历的不可逾越之险阻。
虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘映衬人行走难上加难。
摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：连峰去天不盈尺、枯松倒挂倚绝壁夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛。
李白正是这样以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。
5、在学生已经能够掌握全诗结构和对文章有一定赏析的基础上，探讨文章的艺术风格。
本诗用了大量散文人的诗句，字数从碱言，四言，五言，七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极长奔放的语言风格，诗的用韵，也突破了一韵到底的程式，后面描写蜀中的险要环境，一连三换，韵脚，极尽变化之能事。
诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式(又称反复)，主旨句凡三见：开头、中间、结尾各出现一次。这并非简单的重复，因为它每出现一次都给读者带来新的启示，由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受。
变幻莫测，充满浪漫主义气息
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。这是诗人设想自己沿着盘山道攀登青泥岭的情形。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。这是写登上顶峰以后的情形。这很像一组摇镜头，而有趣的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样子。这是何等奇特的想像!
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。这是诗人设想游者在途中所见到的景物。画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人。跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砯崖转石万壑雷。这是一幅极其惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同。连峰绝壁，砯崖转石，都会危及游人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文云其险也如此。
如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言;且无论写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及。再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
6、在学生已经深入理解全诗的基础上，再次诵读全诗。
六、作业：背诵全诗
高二人教版语文教案5
教学目标
知识目标
1.概括玛蒂尔徳的人物形象，力争对其作出客观公正的评价。
2.通过分析小说精巧的情节来透视人物的性格。
能力目标
1.训练快速阅读、梳理小说情节的能力。
2.培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。
情意目标
引导学生公正客观评价玛蒂尔徳的同时，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋。
课时：两课时
教学步骤
第一课时
教学目标
整体把握课文，梳理情节脉络。
研读人物描写，概括玛蒂尔徳的形象。
培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。
教学过程
一、导入
先书写作者“莫泊桑”，问：我们曾学过他的什么作品?或你曾读过他的什么作品?写得什么内容?
(《我的叔叔于勒》写一个普通小市民家庭的日常生活，通过菲利普夫妇对至亲兄弟于勒态度的前后变化，揭露了资本主义社会金钱至上的本质。)
莫泊桑很擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大的概括出生活的本质。他的短篇小说侧重莫写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。
(投影鲁迅之语)鲁迅曾赞《项链》“无论从形式、结构，以及表现手法来看，都达到了短篇小说的要求具备的高度。”
关于莫泊桑更详细的资料请同学们阅读课文后有关莫泊桑的“花絮”。
下面我们一起来欣赏这篇小说(教师板书课题)《项链》。
二、整体把握，理情节。
快速读课文，梳理情节脉络。
看作者以项链为线，写了哪些情节?(借——丢——赔——识)
你最欣赏的情节是哪个?简述理由。要求：一句话作答。
丢项链——玛蒂尔徳命运的最高点和转折点。
识项链——玛蒂尔徳再次受到命运的捉弄。
三、重点
3.找出在不同情节中作者对玛蒂尔徳的描写，透视人物心理、性格发展的过程。
方式：自度和小组讨论结合。小组派代表在班级发言。
要点：
借项链前——想得人欢欣、被人羡慕、具有诱惑力而被人追求。
得到请柬——懊恼、发愁
舞会上——陶醉
舞会后——赶快逃走
丢项链后——毅然决然打定主意，要偿还这笔可怕的债务。
如何还债——辞退女仆，迁移住所。刷洗杯盘……一个铜子一个铜子的省。
十年后，还清债务，再遇女友——坦然相对
引导学生多角度审视、评价玛蒂尔徳。
① 以课后练习二为依据，请同学展开讨论，要求必须从课文中找到依据。
② 教师归纳
玛蒂尔徳该不该有梦想?该如何看待她的梦想?该如何评价这个人物?
从人性的角度看，这是一种正常的生活追求，符合人性中爱美、想过的好一些的心理。她参加舞会只是展示美丽，想得到羡慕，并没有损害他人，而且晚会后也并没有依靠男宾，甚至部长去解决困难。至于她那狂乱的.虚荣心，是她的缺点，也是人性的弱点。她毅然决然地选择偿还债务，表现了她在命运面前的坚强、勇敢、果断。再次见到女友，坦然面对，说明他对命运无所抱怨与悲叹，有敢作敢为的自豪。她的美丽可爱表现在她的诚实守信，勤劳坚忍。
玛蒂尔徳是一个有着人性复杂性的人物形象。
四、布置作业
课后练习四，任选一题写二三百字。
第二课时
教学目标
1.通过欣赏小说结构艺术，来进一步透视人物的性格。
2.引导学生领会情节发展偶然中的必然。
教学过程
一、导入
学生汇报上节课的作业，并请同学做点评，以提高听得效率;教师强调想象的情节一定要忠实于人物性格，符合情节的真实。
二、欣赏小说结构艺术
教师学法指导
这篇小说的构思可谓精巧，在我们学习的重点之中。要欣赏小说的结构艺术，应该注意从以下三方面入手，看情节安排，看线索贯穿，看铺垫伏笔，看其妙在何处。
学生自己速读浏览，体会妙之何在?
小组讨论，优势互补，选派代表发言。
班级讨论明确。
要点： ① 铺垫与伏笔，为情节展开提供了依据。例如，序幕写玛蒂尔徳的梦想，变为下文她为参加舞会赶制新衣和借项链作了铺垫。还有借项链时女友的慷慨，丢项链后珠宝店老板的回答，还项链时女友的随意这一系列伏笔使得“识项链”中得知项链是假的合情合理。 ② 以项链为线贯穿全文，环环相扣。四个有关项链的情节，只有“赔项链”不具偶然性，是玛蒂尔徳对生活的选择，更好的凸显了玛蒂尔徳人性中美的一面。 ③ 戏剧性的结尾，项链是假的更耐人寻味。衬托了玛蒂尔徳的单纯善良、诚实守信，也暗示了法国上流社会的虚伪。
三、总结扩展
文学作品中有许多环环相扣的情节，如《我的叔叔于勒》中巧遇的必然性，欧·亨利的《警察与赞美诗》中的结尾，就有异曲同工之妙。
四、布置作业
建议同学课下浏览《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》，进一步体会。
高二人教版语文教案6
教学目标
1.体会莎士比亚戏剧语言的艺术特点。
2.结合人物的语言分析人物的心理。
重点难点
1、把握哈姆莱特复杂的人物性格;
2、品味诗一般优美的语言。
二、整体感知
1.莎士比亚：欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。创作的大部分是诗剧，主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》(四大悲剧)、《罗密欧与朱丽叶》(悲喜剧)、《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》(喜剧)，是人文主义文学的杰出代表。
2.莎翁悲剧的特点：①必须以英雄人物的死亡而结束。主人公虽然死了，令人心痛，但他为之奋斗的理想却胜利了，使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感，而不是单纯的悲哀、悲观。②悲剧的主人公必须是贵族。③悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸的结局，不能归咎于客观原因，而应由自己负责(《罗密欧与朱丽叶》是个例外)。
3.全剧剧情
《哈姆莱特》全剧是以哈姆莱特和克劳狄斯之间你死我活的斗争为线索展开的。主要剧情是：从老国王哈姆莱特的鬼魂那里，哈姆莱特得知了克劳狄斯阴谋杀害兄长、篡夺王位的罪行;哈姆莱特装疯，克劳狄斯怀疑哈姆莱特知道些什么，便派人刺探他;哈姆莱特用一出有“谋杀”情节，并且所用手段和克劳狄斯杀害老国王的手段相类似的戏剧，来试探克劳狄斯，以此判断鬼魂所说的话是否真实;克劳狄斯果然露出了马脚，心里对哈姆莱特十分忌惮;不明底细的王后乔特鲁德找哈姆莱特谈话，哈姆莱特误杀躲在旁边偷听的大臣波洛涅斯，克劳狄斯借机立即派他到英国去，并在公文里让英国国王处死哈姆莱特;哈姆莱特半路上回来了，克劳狄斯已经设计好毒计，让哈姆莱特和波洛涅斯的儿子雷欧提斯比剑。课文节选的是第五幕第二场(未完)，主要情节是哈姆莱特和雷欧提斯比剑，这是全剧的高潮。剧情发展到这里，克劳狄斯和哈姆莱特都清楚知道了对方要置自己于死地，他们谁都不能再回避、耽搁，形势刻不容缓。老辣狠毒的克劳狄斯抢占了先机，安排了看上去万无一失的“比剑”的圈套。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.导入新课
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的戏剧艺术大师，今天我们来学习他最主要的代表作《哈姆莱特》。
(板书课题)
2.简介作者及其戏剧创作的特点。
3.概述节选部分紧张的故事情节，明确该剧是悲剧。
悲剧是一部典型的悲剧，其情节曲折多变。
“比剑”这一关键情节包含有若干悬念：哈姆莱特是否会答应与雷欧提斯比剑?哈姆莱特能否察觉到雷欧提斯使用的剑有诈?雷欧提斯会不会按照和克劳狄斯事先设计的计划行事?每一个悬念都关系着克劳狄斯的毒计是否能成功、哈姆莱特能否避免厄运，读者的心始终处于高度紧张状态之中。
在大臣来征询哈姆莱特是否愿意成全克劳狄斯和雷欧提斯之间的打赌，同雷欧提斯比剑的时候，哈姆莱特正和霍拉旭讲到他对雷欧提斯的同情和歉意。对于比剑，他可能把它单纯理解为雷欧提斯要向他报仇，为了平息雷欧提斯的愤怒，他毫不迟疑地接受了挑战。霍拉旭认为他很可能会输，而他自己心里也有一种不祥的预感，霍拉旭劝告他，让他不要参加比赛，他却没有同意。读者因为已经知道克劳狄斯的毒计，因此心里骤然紧张起来。
接下来是比剑。遵照王后的预先提醒，哈姆莱特诚恳地向雷欧提斯道歉，将自己的过失归因于“疯狂”，求得他的谅解。雷欧提斯表示虽然不能放弃“复仇”，却也接受了他的“友好的表示”。此时，两人之间的气氛较为友善，但是危险并没有解除。
选择用剑的时候，雷欧提斯根据事先安排换了一把剑，毫无防备之心的哈姆莱特对此没有提出异议。读者对事情的发展担心到极点。
比赛开始了，第一回合哈姆莱特击中了雷欧提斯，国王用毒酒为他祝贺，让他喝下去，他拒绝了。第二回合仍是哈姆莱特取胜。读者的心里稍感宽慰。可是风云突变，王后喝下了那杯有毒的酒。接下来事情的发展急速而混乱，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷欧提斯刺中了哈姆莱特，哈姆莱特随即夺过剑来也刺中了他，王后倒地。雷欧提斯倒地，揭穿了克劳狄斯的阴谋。哈姆莱特用有毒的剑刺克劳狄斯，并用毒酒灌他，克劳狄斯死去。这一部分情节更是变故迭起，波澜起伏而扣人心弦。
4.【提问】本剧人物语言的动作化和性格化是如何表现的?
【明确】
(1)动作化。比如，在交手前哈姆莱特向雷欧提斯请求谅解的一番话富有动作性。这段话真挚、恳切，打动人心，而在全剧里他一贯的语言风格是尖刻、讥嘲、不留情面的。之所以有这种变化，是因为哈姆莱特对雷欧提斯的遭遇感同身受，对他产生了由衷的同情。透过这段话语，我们感受到哈姆莱特善良、美好的天性。同时，它对此后剧情的发展也产生影响：雷欧提斯被他的话感动了，一意要复仇的心犹疑起来，所以第一、第二回合他都无心进攻，延缓了克劳狄斯的毒计的实现;第三回合里，雷欧提斯决心击中哈姆莱特的时候，旁白是“可是我的良心却不赞成我干这件事”;临死前，他揭穿了克劳狄斯的阴谋，使得哈姆莱特能抓住最后的时机杀死克劳狄斯。又如，哈姆莱特连续两次击中雷欧提斯后，既有些得意，又对雷欧提斯的状态有些纳闷，因此脱口说了一句：“你怎么说?”雷欧提斯被这句话激起了斗志。他对克劳狄斯说：“陛下，现在我一定要击中他了。”这句话表明他还不能下定决心杀死哈姆莱特，想从国王那里获得勇气。而克劳狄斯对他使用了激将法：“我怕你击不中他。”然而雷欧提斯还是迟疑不决。光明正大、毫无猜忌之心的哈姆莱特又一次提醒他：“你怎么一点也不起劲?请你使出全身的本领来吧;我怕你在开我的玩笑哩。”终于，雷欧提斯冒失地刺出致哈姆莱特死命的一剑。
(2)性格化。哈姆莱特的语言有这样几个特点：直率，不加掩饰;喜欢用比喻，喜欢嘲弄人，很多话有一针见血的效果。克劳狄斯是个惯于耍阴谋诡计的人，他包藏着可怕的祸心，却做出亲热和善的样子。他的一些语言，如“来，哈姆莱特，来，让我替你们两人和解和解”“我们的孩子，定会胜利”等都是言不由衷、笑里藏刀的话。
5.【提问】如何看待哈姆莱特这一艺术形象?
【明确】课文里，哈姆莱特在思想和行为上有两点非常引人注目，二是天命思想，一是无所顾忌地同意了克劳狄斯设下的赌局——和雷欧提斯比剑。这两点之间有着二定的联系。先看天命思想。在这全剧的最后一幕里，哈姆莱特似乎忽然变成了宿命论的信徒。他说过这些话：“……无论我们怎样辛苦图谋;我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。”“就在这件事上，也可以看出一切都是上天预先注定。”“一只雀子的死生，都是命运预先注定的。”他如此强调天命，我们可以这样来理解：其一，对于罪大恶极的克劳狄斯，哈姆莱特没有信心让他受到应得的惩罚，而不殃及别的无辜的人，因为此前他曾误杀大臣波洛涅斯，并间接导致了奥菲莉娅之死。他觉得自己在除“恶”的时候，同时也在作恶;因此无法摆脱良心上的不安，便把一切归于天意。其二，哈姆莱特接连遭到巨大的灾祸的打击，先是父王被叔父暗害，母后改嫁给叔父，接着是奥菲莉娅落水身亡，他不明白这些残酷的.事情为什么会发生，也只好把一切都视为上天注定。
从去英国的途中逃回来的哈姆莱特虽然意识到事情很危急，他必须尽快对克劳狄斯采取行动，可是在脑子里充满了天命思想的情况下，他似乎无法确定一场周密的复仇计划，也不能很好地应对克劳狄斯设下的圈套。他对于比赛虽然有不好的预兆，但是他对生命、对世界都不觉得值得珍惜和留恋(“一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗?随它去”)，为父亲报仇的念头也根本被抛到了一边。所以，对于克劳狄斯和雷欧提斯之间的打赌，即使他本能地意识到其中有阴谋，也不愿去深究，或想办法拒绝，他毫不迟疑地答应和雷欧提斯比赛，也许是希望一切都尽快结束。临死前，他对霍拉旭说：“请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。”在哈姆莱特眼里，世界彻底失去了它美好、光明的面目，显得“冷酷”、狰狞。能和敌人同归于尽，对他而言，是一种可以接受的结局。
关于哈姆莱特，一般认为，忧郁、延宕(犹豫、拖延)是他性格中的两大特征。以上所讲的两点，其实也可以看作是他忧郁、延宕性格在特殊时刻的一种表现。
6.【提问】奥斯里克是一名善于逢迎，说话文绉绉的宫廷大臣，他来询问哈姆莱特是否愿意和雷欧提斯比剑时，哈姆莱特狠狠地捉弄他一番。这个情节轻松诙谐，但并不是剧情发展所必需的，怎么看待这类情节的存在?
【明确】奥斯里克来征询哈姆莱特的意见时，拘谨守礼，套话连篇，咬文嚼字，而且反应迟钝，根本意识不到对方对他的嘲讽，哈姆莱特本来就很反感他，因此借机大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其实奥斯里克来哈姆莱特这里的任务几句话就可以说清楚，作者却饶有兴致地描绘了他自以为文雅知礼实则拘谨呆笨的表现，以及哈姆莱特对他的嘲弄。这种情节是插科打诨性的，具有调节欣赏者的情绪、活跃场上气氛的作用。在中国传统戏曲里，也有类似的情况。
高二人教版语文教案7
教学目标 ：
1.学习了解孟子的仁政思想。
2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3.熟读课文的基础上背诵课文。
教学重点 ：
多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点 ：
课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
课时安排： 安排3课时
第一课时
教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。
一、导语
孟子《得道多助 失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
二、孟子生平及孟子思想简介
学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。
三、熟读课文
1．第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。
第二遍，学生跟着录音轻读。
2.学生各自朗读课文。
3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。
4．根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（）兵 （2）涂（）有饿piǎo （）
（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入wū （）池
（5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教
（7）颁（）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝tì（）之义
答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途” 莩 （3）tún zhì xù （4）cù gǔ洿（5）无wú通假字，同“毋”（6） xiáng（7）颁 bān通假字，同“斑”（8）悌
4.学生各自朗读课文。了解文意。
四、布置作业
熟读课文并背诵课文。
第二课时
教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。
一、检查学生熟读课文情况
二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示
提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？
明确：“民不加多。”
提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？
明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”
提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？
明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“
提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？
明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
教师反读本段，学生朗读并背诵。
教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。
提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？
明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？
明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的.事例设喻。
提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？
明确：孟子通过设喻--设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。
教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分--“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。
提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？
明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。
提问：怎样才能做到“王道之始”？
明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”
提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？
要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。
明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅．．．．．．颁白者不负戴于道路矣。”
其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。
提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
明确：“狗彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。” 这一段是从反面证明使民加多应有的态度。
提问：这一段用什么方法进行说理？
狗彘食人食 涂有饿莩归罪于年成不好
明确： 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器
三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵
1.结构严谨 ：民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施
2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分）
3.气势充沛（学生背诵排比句式）
学生齐读（齐背）课文。
四、布置作业
熟读课文。做练习三。
第三课时
教学要点：总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。
一、检查学生背诵课文。
二、分类归纳总结文言知识
1.词类活用
找出下列加点词和例句用法相同的一项。
例：今媪尊长安君之位
（1）树之以桑 （2）可以衣帛 （3）然而不王者
（4）王无罪岁 （5）既来之，则安之
2.句式
找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。
（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何异于……（4）未之有也
3.（1）或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。
（2）直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。
（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？
（4）未之有也 不曾有的事情。（宾语前置句）
三、一词多义（结合完成练习二）
1.数
愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量
数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运
扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次
数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密
蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算
2.直
中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲
直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只
系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接
3.发
百发百中 成语 发射
发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣
涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开
野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开
主人忘归客不发 《琵琶行》 出发
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发
4.兵
非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器
穷兵黩武 成语 战争
必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队
草木皆兵 成语 士兵
5.胜
驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受
不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽
此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的
三、布置作业
1.预习下一课。
2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。
板书设计
寡人之于国也
惠王疑问：民不加多，何也？
孟子设喻 ：以五十步笑百步，何如（设圈套）
揭示原因：本质一样--无望民之多于邻国
孟子主张： 行王道--措施、态度、结果 （对比）
民不加多的疑问--民不加多的原因--民加多的措施
高二人教版语文教案8
【教学目标】
1.了解本诗的写作背景和杜诗沉郁顿挫的诗歌特色。
2.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，理解“一切景语皆情语”，感受诗人深沉的苦痛与忧思。
【教学重点】
1. 体会诗歌中的意象包含的情感 。
2. 赏析诗歌情景交融的艺术特点。
【教学难点】
准确、规范、生动地解读诗歌中蕴含的作者的思想感情。
【难点突破】
抓住意象，通过知人论世、品字、对比、探究等多种方式进行突破。
【教学时数】
1 课时
【教学步骤与教学过程】
一、激趣导入(4分钟)
同学们，我们知道知道农历九月初九是我国传统的重阳节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，二九相重，所以叫重阳，又叫“重九”。由于“九九”谐音是“久久”，有长久之意，常在此日进行祭祖和敬老活动，所以重阳节又被称为“老人节”。与三月初三“踏春”相对应，重阳还被称“踏秋”，这一天全家都要一起登高“避灾”以求长寿，还会插茱萸、喝酒赏菊，所以重阳节又称“登高节”。在小学时我们学过王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗，其中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描述的正是重阳节登高、插茱萸的习俗。
公元767年的重阳节这一天，四川省夔州的长江边上，一位衣衫褴褛、疾病缠身、年过半百的老人，孤身一人、步履蹒跚地朝山上登高而来。在这个满目衰败的残秋里，面对水急风大的万里江天，面对疲倦而孤独的飞鸟，面对了无生气的枯树，这位一生坎坷、穷愁潦倒的老人，似乎已经走到了生命的晚秋，老人百感交集，情不自禁地赋诗一首，这就是我们今天所要学习的一首七言律诗——《登高》。
二、《登高》的写作背景(2分钟)
《登高》向来被誉传为名作，被明代的胡应麟称为“古今七言律第一”。这首诗是杜甫767年在四川夔州所作，当时虽然安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又趁机相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。同时，唐与吐蕃等外族战争不断。在这种内忧外患的形势下，诗人杜甫的郁闷是多种因素造成的，时代的苦难、家道的艰辛、个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世，各种苦闷像浓云似的时时压在他的心头。为了排遣苦闷，诗人抱病登高，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、整体感知(3分钟)
1.播放录音朗读，找出本诗的主体情绪是什么?(诗眼：悲)
2.听老师示读，注意诗歌的字音、节奏及停顿。
3. 大家自由朗读，注意结合课文注释，翻译不懂的字句。
四、品读诗歌(30分钟)
1.[鉴赏首联]-----风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
问题1：首联利用工笔细描的手法共写了几种景物?
六种：风、天、猿、渚、沙、鸟
问题2：这六种景物分别用什么词描写的?
急、高、啸哀、清、白、飞回。十四字写六种景，形、声、色、态兼备，十分凝炼。
急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。
天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
飞鸟，可能是一只找不到食物的孤独痛苦的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可能是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。
问题3：我们能不能把它想象成一只欢乐的鸟?或者想象成不是一只，而是多只?
不能，我们得根据杜甫此时此刻的处境去想象，此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。这些都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，而且所展示的境界，既雄浑高远，又肃杀凄凉。
2.[鉴赏颔联]------无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
问题1：颔联，写了几种景物? 由落木和江水，我们能想到什么?
两种景物：落木、长江。 杜甫看到落叶飘零，想自己像树一样，已是晚年，已老了。 人已经到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是55岁，也就是去世前三年写的。“落木萧萧”是有生命短暂之意，传达出年华易逝的感慨。
“不尽长江”传递的信息是时间的无穷，给人一种历史长河永不停息的感觉。历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。但作为一个现实主义诗人，一个有阔大胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命短暂的想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔，有一种很宏大的`气势。
问题2：能把这联的上下两句的意思，联系起来总结一下吗?
从表达技巧角度，此联运用对比衬托，用时间的无穷衬托了生命的短暂。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。相反，时间和历史越是悠久无穷，就越显得人生命的短暂瞬逝。人生一世，草木一秋，但江山万古长青。此联“无边”“不尽”，使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。
这种复杂深沉的情感借助两个修饰词“无边”和“不尽”表现得更为充分。这两个词与下联的“万里”、“百年”呼应。诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，排遣不尽，驱赶不绝，情与景交融。诗的境界更加雄浑壮阔，更能表达出深沉复杂的思绪。
总结：寓情于景，为全诗奠定了沉郁、凄清、悲怆的感情基调。如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么? 抒情。
3.[赏析颈联]------万里悲秋常做客，百年多病独登台
问题1：南宋学者罗大经《鹤林玉露》评析此联十四字之间含有八意，即八可悲，如何理解?
异乡“作客”，寄人篱下，此其一;系舟“万里”，故乡渺茫，此其二;“悲哉秋之为气”，节令凄凉，此其三，“常”年如此，不知其终，此其四。“百年”一生潦倒，此其五;体弱“多病”，缠身不愈，此其六;重九“登台”，倍思亲，此其七;孑然孤“独”，此其八。
罗大经对这一联的总结的确极为精当，此句把杜甫的悲情、愁情表达得淋漓尽致，可谓悲中添悲、愁上加愁。
“万里”：写出了自己距离故乡之远，相隔千山万水，思乡之情，溢于言表。这是第一层意思。
“悲秋”：这两个字写出了诗人在秋天的悲凉感受。秋天，是草枯叶落，百花凋零的季节，人在秋天往往会有一种悲凉的感觉。悲秋，是我国文人墨客的一种传统文学题材。古代就有“秋士”一词，意思是说秋天的时候，男子会觉得繁华落尽，满目萧瑟，有些英雄末路的伤感。我们再联系诗人杜甫所处的时代和四处飘泊的经历，就能够体会出“悲秋”中这个“悲”字的沉甸甸的份量。这是第二层意思。
“作客”：诗中的作客，不是“做客”，意思是寄居他乡。漂泊他乡的人，难免会有思乡之情，这种思乡之情，在秋天就会更加浓烈。这是第三层意思。
“常”：在“作客”前，加上这一个“常”字，说明了什么?它说明在诗人的一生中，经常要到处飘泊，四处流浪。杜甫48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了。如果说“作客”他乡，已经让人心怀愁绪的话，那么“常作客”就更令人倍感凄凉。这是第四层意思。
“百年”：不是说一百年，也不是像书上注释那样是一生，而是指“暮年”，也就是老年。当时作者已经55岁了，这么大年纪还在外飘泊，这就不能不让人非常感伤。这是第五层意思。
“多病”：在多年的飘泊生活中，诗人身患多种疾病，一个身体多病的人，往往多愁善感，更何况是在凄清冷落的秋天呢。这是第六层意思。
“登台”：诗人登上高台所见到的是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这种凄苦悲凉的景象，让诗人心中产生了无限感慨，再联想到时局的动荡不安，联想到自己的一生遭遇，心情就会更加沉重。这是第七层意思。
“独”：在“登台”前面加一个“独”字，就使“登台”更加悲凉。在传统的重阳节到来之际，诗人既不能走亲访友，又不是举家齐登，而是独自登高。晚年的杜甫抱负未展，疾病缠身，家乡难回，知音渐少(好友李白、高适、严武相继辞世)，怎能不感慨万千?那种孤苦无助之感，可谓是表达得淋漓尽致。这是第八层意思。
总结：大家看，虽然只有十四个字，却能够写出八层意思，这就难怪此诗千百年来为世人年称道。需要我们注意的是，在这两个诗句中，这八层意思不是并行排列在一起的，而是融合叠加在一起的。它描绘出这样一幅景象：一位年过半百而又疾病缠身老人，远离家乡，多年飘泊在外，在一个秋风萧瑟，落叶飘零的秋天，独自登上江边的高台，面对着滚滚江水、茫茫苍穹，禁不住慨然长叹。这是一幅多么悲凉的景象啊!这其中任意一种意思就足以让人沉重，更何况是八层意思呢?为了使这种复杂而沉重的心情得到更充分的表达，诗人在接下来的两个诗句中，对自己当前的处境又进一步做了具体揭示：
4.[赏析尾联]------艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
问题1：联系当时诗人所处环境 说说尾联中艰难二字的含义。
“艰难”指国家艰难，更多的是指个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎伴随了杜甫老人的一生。他既忧己，更忧民忧国。古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论贫困还是发达，都是心怀天下的。忧国忧民是杜甫诗歌的主旋律。
问题2：用自己的话说说如何理解“苦”和“新停”二字?
苦，表达了极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了，所以极度遗憾，这是一种忧愤的心情。老人心有余而力不足，心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。
问题3：此时是重阳节，按习俗应该喝酒赏菊花。酒是中国人的最爱，似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或悲的感情。杜甫这个人特别爱喝酒，无论高兴还是伤悲都要来上一口。在我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。但是现在的杜甫却不能喝酒了，这是为什么呢?
因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢?——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
小结：国家与个人的双重艰难，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了满头的花白，而一个“繁”字，则写出了白发之多，诗人的潦倒生活可见一斑。在这种情况下，正需要借酒浇愁，好来个“一醉解千愁”，可是又偏偏因为生病而刚刚戒了酒，心有万千愁绪，无法排解，诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。这正是杜诗沉郁顿挫的艺术特色所在：沉郁是指其作品思想内容的博大精深，题材的严肃，感情的深沉、深挚。顿挫是指其表现手法的沉着蕴藉，感情表达的波浪起伏、反复低回。
五、结束语(6分钟)：
今天，我们做了一次穿越，和大诗人杜甫一起完成了一次重阳登高，我们的灵魂仿佛再一次受到洗礼。诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高望远，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。这里有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执著。这就是那个一生坎坷，曾经豪情万丈，志在报国的杜甫，那个无论穷达，都不忘兼济天下的杜甫，那个已经走到了生命的冬季还挂念祖国兴衰的杜甫。同学们请记住这位伟大的老人。下面让我们一起饱含感情的朗诵一下《登高》。
高二人教版语文教案9
教学目标：
知识与能力：掌握解说词的文体特点
过程和方法：
学会从发现真理的过程中有意识地感悟生命
情感态度价值观：
形成谦虚而又不自卑的的品格，培养勇于探索，用于发现真理的的品质。
教学重点：
体会并把握解说词的特点，培养学生阅读科普说明性文章的基本技能。
教学难点：
学生对说明的相关知识有所遗忘，对解说词的特点总结一时无从下手。
教学关键点：
引导学生从相关的说明材料逐步掌握解说词的特点。
（课前要求同学们对作家本人进行相关了解：卡尔·萨根（Carl Sagan，1934—1996），美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其《伊甸园的飞龙》曾获得普利策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联接》《宇宙》《布鲁卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。）
一、导入
同学们，今天我们来看由美国著名的科普作家卡尔·萨根所写的一篇关于宇宙的解说词──《宇宙的边疆》，（板书：宇宙的边疆卡尔·萨根）
上下四方曰宇，古往今来曰宙。从标题上看，这是一篇要探讨关于空间与时间边疆的文章。那有人就在心里开始犯嘀咕，现在这都啥年代了，我们关心的是有着实实在在的物质保证，还时间和空间哩，也太抽象了吧……是不是这样啊
关心宇宙这样的大问题是不是跟我们没有关系呢
一位伟大的哲人说：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，在我上者，是浩瀚灿烂的星空；居我心者，是崇高的的道德法则。那么，这位哲学家将璀璨夺目的星空和我们的道德信仰并列起来有什么深意呢当然他还有对这两者最直接的一句话。他说：对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
对于天的追问，我们耳熟能详的荀子有《天论》屈原有《天问》司马迁说究天人之际，察古今之变……其实，在每一个有作为的思想家那里，我们都可以寻找到他们对宇宙探索的心迹。可见，当一个人把心灵敞向浩瀚的宇宙苍穹，应该不会白忙活一场的。
那现在我们就开始向巨人的肩膀上靠拢，看看在这篇文章中，作者所认识到的宇宙知识能够带给我们怎样的启迪呢……
二、文体介绍
这是一篇解说词，相信大家至少听说过大国的崛起这部电视系列片，其实呢，在这部系列片当中所穿插的文本介绍我们就称他作解说词。那解说词有什么特点呢相信大家很想了解一下吧。
首先呢解说词属于说明文的范畴，我们看一个最简单的说明书，体会一下它带给我们的感受是什么：药品说明书。
好，同学们，听完这个说明书上的内容大家觉得怎么样啊
是不是感觉到很枯燥乏味有些部分根本看不懂是吗那么大家想一想，他这样枯燥乏味追求的目标是什么呢
{板书1依据解说对象的特点，追求主旨鲜明，重点突出以及语言的准确性｝
那我们再从结构上关照一下这个说明书，大家看一下，如果我不看上面的药品组成成分，对于下面要看的用法用量或者功能主治有影响吗
没有|不明显
但是，去掉一部分对理解下文不构成影响，是不是说明这些文字就是一盘散沙呢显然不是，它们有一个明确的说明中心，──该药品是吧！
总结说明文结构特点：{板书2、各部分构成一个统一的整体，整体中各部分又相对独立。｝
（向学生重点强调这一结构，因为这是在阅读说明文时。不用联系上下文而直接在相关位置就能准确快速地把握作者在文章中要说明的观点态度与价值判断的依据。）
关于说明文的一般性特点，我们暂时回顾到这里，尽管解说词有一般性说明文章的痕迹，但作为一部电视片的解说词，你能不能让他枯燥乏味呀（当然不能）那么现在记下等会阅读课文时第一个要思考的问题：文章是如何做到将主旨鲜明与引人入胜统一起来的（注意课文中有大量的议论与抒情，）文章中对读者不能理解的对象是如何处理的（增加和补充相关信息）
回到我们刚才谈论的话题──说明文体，我们似乎遗漏了很重要的一点：说明的顺序。大家在脑子里回忆一下说明的顺序都有哪些，然后记下我们要思考的第二个问题──本文采用了怎样的说明顺序有什么特点
三、思想探究
前面我们已经说过，伟大的历史人物，他们都有着对自然美的终极探索与关怀，他们也同时能在这样的关怀当中汲取智慧的营养，历史上天文学一旦取得了革命性成果，对人们心灵的震撼无疑是巨大的。下面我让同学们思考第三个问题：作者对宇宙有怎样的认识作者对人类有怎样的认识这些认识对你有何启发
请同学们带着上面的三个问题走进文章当中，给你们20分钟的自由阅读时间，大家可以阅读完之后相互讨论，也可以独立进行思考，选择你认为有意义的问题等会老师和你们一块讨论。
（20分钟后）
对第一个问题进行回答：（文中增加了对光年基本概念的介绍，还将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的'想像。──解说词肩负着补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。
作者不仅介绍相关的宇宙知识，还发表自己的见解，融说理和抒情为一体，而且与说明性的文字配合自然──解说词有明确的主体意识、注重文艺性。
总结：解说词是对展览、实物、影视、图片、名胜古迹和历史文物进行解释说明的一种文体。它通过对事物的准确描叙，词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，收到很好的宣传效果。所以，解说词注重文艺性。是说明和描写的结合，具有文学的一些特点，好的解说词是一支感人的歌，一首动人的诗。
对第二个问题进行回答采用空间顺序由大空间像小空间
宇宙──星系──恒星──太阳系──行星
好处：（诱导学生从场上艺术的角度认识到这样介绍的必要性。）
（1）虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。
（2）空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。
（3）由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想达到某种契合。
作业布置：
1、学完这篇《宇宙的边疆》你们的问题是什么将所思所感作为课后作业上交。（回应第三个问题）
2、课后观看《大国的崛起》《宇宙》两部系列片，体会解说词的特点
高二人教版语文教案10
教学目标
1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。
4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
教学重点
1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。
2、对关键词语的疏通理解。
3、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
课时安排：二课时
课前预习
1、语文讲义上预习内容(29页)。
2、朗读课文，注意语调和感情。
第一课时
一、导入
观看几组有关屈原的照片：
屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。
提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(屈原)
因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这位守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。
二、有关资料
1.屈原生平
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放。最后在楚国都城被秦攻破时投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。
2.楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。
《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
3.“离骚”的含义
关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记屈原列传》中释为“罹忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者推论《离骚》本为楚国古乐曲名。
三、诵读课文
1.老师范读，学生跟读
老师总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
2.学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。
四、字词梳理
1.实词
苗裔：后代子孙
考：特指死去的父亲
孟陬：正月
揆：揣度
扈：被，披
辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷
汩：水急流通状
与：等待
搴：攀、折
骐骥：骏马
2.古今异义
朕：第一人称代词“我的” 用于特指古代皇帝的自称
代序：依次替代 代替序言的文章
3.通假字
锡：同“赐”。
辟：同“僻”。
道：同“导”。
4.词类活用
名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。
字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。
纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德
5、特殊句式
恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名 状语(介词结构)后置
五、学生根据课文注释自己翻译课文。
参考：
我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。|寅年正当寅月，庚寅的那一天，我降生人间|先父观察测度我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字|替我取下的大名叫着正则，替我取下的别号叫着灵均|我既有众多的内在美质，又加上美好的才能|我把江离芷草披在身上，把秋兰联成饰物挂在身边|我自念光阴如流水逝去，忧心岁月不会等待我|早起拔取阰山上的木兰，晚入洲泽采摘宿莽|时光飞逝不停留，春天和秋天递相替代|想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰|为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径，为什么不改变这不善的法度|我驾着骏马正要打算去奔驰，你随我来吧，我当为君在前面带路。
六、布置作业：
完成语文讲义30页6-13题。
第二课时
一、抽生翻译课文
二、 文本研习：
1.概括1--2句诗的大意。
明确：写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2.诗人为什么要表白自己的`出身高贵呢?
明确：是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。
3.3-4句写了什么?
明确：介绍自己美好的名字。
4.5-8句写了什么?
明确：介绍自己美好的名字。
5.为什么要写这些?
明确：表现出诗人高度的庄重与自爱。
小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。
6.看5-6句写了什么?
明确：写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。
7.从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么?
明确：体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。
8.7-10句写了什么?
明确：写了诗人的焦虑。
9.有哪些焦虑?
明确：对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。诗人担心虽怀有一腔热忱，无nai“美人”不识。
10.看最后4句写了什么?
明确：写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11.诗人写这些表明了什么?
明确：前两句表明身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。|后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。
小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。
三、课堂小结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路;即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。
四、拓展延伸：
《史记》中有一段文字对屈原的精妙描绘，古往今来，备注推崇，现选取一段，阅读后，完成后面题目。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也……上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
——节选自司马迁《史记屈原贾生列传》
(1)作者认为，屈原作《离骚》的原因是什么?
(2)解释下列句子加点字含义。
A.人穷而反本 B.谗人间之 C.靡不毕见 D.其文约
(3)翻译下列句子。
①其称文小而其指极大：
②推此志也，虽与日月争光可也：
(4)作者认为，屈原不被世人容纳的原因是什么?
答案：(1)大王偏听偏信，小人谗言离间，因而忧愁幽思。
(2)处境困顿 离间 显现 简洁
(3)他所运用的语言小但是它们的意义深远广大;推及这种品志，即使与日月争辉也是可以的。
(4)屈原志洁行廉，与世俗格格不入，故遭受排挤流放。
五、布置背诵全诗，做讲义有关习题。
高二人教版语文教案11
学习目标：
1、赏析诗歌内容，感受诗人的思想感情。
2、掌握融情于景与直抒胸臆的抒情方法
学习重点
学会从意象、意境的分析和重要句子的理解等方面来鉴赏诗歌。
学习目标
1、诵读提示：
整体语调：缓慢、低沉的。
这首诗是感叹身世之作。前一层写旅夜风景，其实是寓情于景，为下文抒怀作铺垫，应当读得缓慢一些，使听者能品出此中情味。后一层直抒胸臆，“名岂”二句中上句为宾，下句为主--诗人后半生漂泊四方，居无定所，正是因“休官”之故，要读出压抑感。这两句可以不按“义群”读，仍读作：“名岂/文章/著，官应/老病/休。”最后两句形象地概括了诗人的后半生生活，要缓缓读出，有自伤漂泊之意。
2、背景分析：
“旅夜书怀”顾名思义就是旅途中夜里写下的抒发自己情感的诗。唐代宗广德二年(764年)春天，杜甫携家人再次回到成都，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。但不料第二年四月严武忽然死去，他不得不再次离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江一带飘泊，这首诗是杜甫乘舟行经渝洲、忠州时写下的。当时的杜甫已53岁，且常年有病，国家时局不稳，自己生活没有着落，又行无定踪，因此一路上他心情十分沉重，这首诗集中表现了他的这种心情。
导学、导思
赏析诗歌
(一)内容分析
1.纵观全诗，前四句写景，后四句抒情。前四句写了怎样的景?后四句抒发了怎样的情?
首四句写
。后四句
2.首联描写旅夜处境，营造了怎样的氛围和意境?
首联点明 。一个孤舟夜泊的旅夜，岸上细草微风，江上一叶孤舟，诗人依岸而宿，就舟而居，融情于景，营造了一个凄凉孤寂的意境。这是作者孤独感伤之情的外化。
3.颔联这两句写景的诗句，历来为人们所称道。无垠的星空，平旷的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那样的雄浑阔大，让人心旷神怡，难怪有人认为这两句诗是“开襟阔远”(浦起龙《读杜心解》)，甚至有人认为是写出了作者“喜”的感情(见《唐诗论文集杜甫五律例解》)，你认为这两句写景的诗句，有什么深刻的含义和作用?
其实这两句诗是 ，作者正是以自然的辽阔无边
一叶可怜小舟的孤单与渺小，命运简直可以听凭大自然的摆布。面对茫茫的宇宙，想想坎坷的过去，望望无光的未来，何处才是自己的归程，悲从中来，悲愤难抑，悲愤之情跃然纸上。
4.颈联“名岂文章著，官应老病休”立意至为含蓄，含蓄表现在哪里?
这是 。诗人素有远大的.政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。说“应”当，本是不应当，这就表现出诗人
诗人是胸存块垒，不吐不快，却又不能直吐出来，只能采用这种含蓄的表达方式。
5.尾联运用什么手法来表现诗人孤寂而悲愤的心境?请简要分析。
诗人运用了 手法表现诗人孤寂而悲愤的心境。诗人面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中，飘然一身像个什么呢?不过像天地间无所依存的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖。这一联 ，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，天地虽大却无自己安身之处，景色辽阔却 诗人孤单与渺小的身世。真是一字一泪，感人至深。 照应 ，对比鲜明，比喻贴切。
(二)艺术手法
在艺术技巧上，突出的一点是 。前面写景，写宜于表达诗人情感的景物;后者抒情，不是抽象地抒情，而是在抒情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。风格沉郁、感情激越，形象鲜明、境界宏阔，表现出诗人“老来渐于诗律细”的艺术成就。
导练
⑴前两联写景，诗人抓住哪些意象描写了怎样的画面?营造了怎样的意境?
⑵怎样理解“名岂文章著，官应老病休”?
⑶尾联抒发了诗人怎样的情怀?你从中看到了一个怎样的诗人形象?
高二人教版语文教案12
一、教学目标：
1、理解'树'在文章中的象征意义;
2、理解认识树与人相互依存的关系;
3、体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉。
二、教学重点：
“树”的象征意义的理解。
三、教学难点：
1、树与人的相互依存的关系。
2、文中诗意的语言和感伤的情感基调。
四、教学过程：
(一)、预习检查
(二)、朗读文章，把握大意。(整体感知)
1、三棵树在文章中究竟指什么?一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。
2、三棵树是指哪三棵树?苦楝树苗、石榴树、枇杷树
3、这三棵树有什么特点呢?它们象征了人生经历的.哪个阶段时期?(提示：请先在文中找出描写苦楝树苗、石榴树、枇杷树的特点的语句,然后再来分析它们和人的生命形态的关系)
苦楝树--幼小无依--幼年
枇杷树--含蓄深沉--成年(青壮年)
石榴树--热烈奔放--成年(中老年)
讲述'鸟儿、孩子'。作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。
那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?
(提示：对人平等无私奉献的精神)
4、在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大部分的时间里，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下
思树、种树、丧树、得树、失树
(三)、情感把握。(合作探究)
在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学从文章中找语句,来谈一下作者的情感脉络。
思树-----种树------------丧树-----------得树---------失树
怅惘---无奈自责---悲伤、隐痛与缺憾---快乐与欣喜---哀伤与缅怀
(四)、主旨理解。
思考:作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考“三棵树”在“我”心中究竟有什么重要意义，“树”仅仅指自然界的树吗?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)
“树”象征着一个遥远的梦想，我寻“树”的过程象征着对梦想探寻的过程。
表达了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
(五)、在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的?为什么?
伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调。
(六)、总结课文：人与树的依存关系、对生命的思考。
作者通过对童年记忆中火车站名'三棵树'的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
(七)、拓展(表达训练)
高二人教版语文教案13
一、教学目标
1、知识目标
(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;
(2)掌握本文涉及到的古汉语知识。
2、能力目标
(1)在熟读课文的基础上背诵课文;
(2)理解文意，能够体会孟子的行文特色。
3、情感目标
(1)从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵;
(2)认识孟子思想的现代意义。
二、教学内容
1、了解孟子的“仁政”思想;
2、理解文章大意，理清行文思路;
3、重点字词以及语法知识的归纳;
4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。
三、教学重难点
1、层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辩，站在现代的角度理解孟子的思想;
2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力
四、教学方法
1、诵读教学法。要求做到正确、流利、有感情
2、点拨教学法。在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导。
3、讨论法。应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。
五、课时安排：3课时
[教学要点]
简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章层次。
(一)、导入课文
同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
(二)、孟子生平及孟子思想简介
1、学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。 2、教师适当补充：
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。接下来，就让我们从《寡人之于国也》这篇文章中，去深入体会孟子的“仁政”思想和其独特的行文风格吧。
(三)、熟读课文
1、教师泛读，学生注意听字音。 2、学生齐读全文。
3、教师纠正、强调易读错字音。
(四)疏通文意
1、学生轮流先朗读后翻译，一人一句。
2、教师点拨，依据课文注释强调重难点字词以及语法。
译文：
梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的'时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢?”
孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢?”
梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
只要不违背农时，那粮食就吃不完;密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”
在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”
“现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌想您这儿来了。”
【语法知识】
1、通假字
2词类活用
3古今异义
4一词多义
5特殊句式
(五)、理清文章思路
1、指出连接全文层次的三个关键句。
寡人之民不加多，何也?
则无望民之多于邻国也。
斯天下之民至焉
2、引导学生对文章层次进行划分
第一部分：(1)梁惠王提出“民不加多”的疑问
第二部分：(234)孟子分析“民不加多”的原因
第三部分：(567)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施
师生共同分析课文内容，归纳本文重点语法知识，体会孟子文章的语言魅力。
(一)师生共同分析课文
1、分析第一部分 (1)选一学生朗读第1段 (2)师生问答
提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些?
明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何?
明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。
提问：梁惠王面临怎样的困惑?
明确：于国尽心，但民不加多。
2、分析第二部分
(1)选一学生朗读2、3、4段。
(2)师生问答
提问：孟子对梁惠王的疑问是如何思考的?
明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?
明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
提问：对“五十步笑百步”的喻义如何理解? 学生思考、讨论，请一学生回答。
教师明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
3、分析第三部分
(1)请一学生朗读5、6、7段 (2)师生问答
样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。那么，孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?
学生看课文，思考。
明确：两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提问：怎样才能做到“王道之始”?(要求学生找出三组排比句回答)
明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么?
明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。” 提问：要想“王道之成”还需采取哪些措施? (要求学生找出排比句，进行回答)
明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑 ，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了
(二)请学生归纳孟子的“仁政”思想。
总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患;二是教民，用儒家的思想教育人民。
(三)、教师引导学生通过学习本文，概括本文的写作特点
1.巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜;文势则波澜起伏，毫无板滞。
2.逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3.词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。
(四)、课堂小结
千年前的孟子的政治言论在我们今天仍然适用，而且光芒四射。怪不得几千年来，孟都受到众人的膜拜，我们还尊称其为“亚圣”。让我们怀着对孟子的崇拜之情再次有感情的朗读课文，深刻体会其思想内涵。
(五)布置作业
思考：孟子关于治国的言论，对我们现代社会的发展有何启示?与我们当今社会所倡导的“可持续发展观”有何异同?
教学反思：
学生反馈：
高二人教版语文教案14
课程标准：
(一)认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统;两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
(二)学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
(三)学习本诗的铺陈、比、兴手法。
课标解读：认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统
教学重点：通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物
教学难点：学习本诗的.铺陈、比、兴手法。
一、知识链接
文学常识
1.乐府和乐府诗：“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
2.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》
3.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集
4.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
基础知识
1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。
2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
高二人教版语文教案15
【教学目的】
1、引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情;
2、引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和
骈散结合形象生动的语言艺术;
3、继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识;
【教学时数】
二课时。
第一课时
教学要点：1、指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意;
2、指导学生积累文言词语及相关常识。
教学过程:
一、导入课题
读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;(以上苏轼语)读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。
“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢?”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
二、熟读背诵
1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文;同时提醒学生注意词句。
《陈情表》书籍阅读
臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日?祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养!臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知;皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻!”
《陈情表》阅读读练习及答案
阅读下文，完成第24——28题(13分)
陈情表(元末明初)简祖英
①臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人;而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国③也多矣。
②兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶!陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。
③钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。
④今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄;弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之?果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
【注释】①失怙：死了父亲。 ②三山强寇：指元末起兵于三山(今佛山)的邵宗愚割据武装，被何左丞所灭。 ③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢：楚昭王相，行县，道有杀人者，相追之，乃其父也;纵其父，自刎而死。赵苞：鲜卑侵略汉国，把汉将赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍按时进击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死。④甄录：甄别录用。 ⑤民社：此指地方官。
24、本文借鉴了蜀汉末西晋初(填人名)的《陈情表》。(1分)
25、第1段用了“石苞殉国”的典故，对其分析不恰当是( )(2分)
A、陈述隐忍苟活的惭愧。B、表明忠孝难全的矛盾。
C、解释食元俸禄的原因。D、表达家国兼爱的情怀。
26、对2段的分析正确的一项是( )(3分)
A、“乌哺情思，陛下之赐”，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩。
B、“母子离散复完”、“罪戾已深”，旨在说明不就任的原因。
C、“母子离散复完、白骨复肉”，深切表达对不孝罪过的惭愧。
D、“殒首效命之秋也”，表达死后也要为朝廷奔走效命的忠心。
27、分析第3段是怎样说理的。(4分)
28、“表”起先只用于“陈情”，以第4段为例说明这种“表”的`特点。(3分)
答案：
24、1分李密(李虔，字令伯)
25、2分C
26、3分B
27、4分
【答案示例】本段先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举如“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遮事实;在这个前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之举及“母年愈耄、孤苦特甚”的现实情况;最后希望皇上收回成命。这样，本段的说理，逻辑严密，有礼有节。(4分)
28、3分
“陈情表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体。臣子向皇上表达忠心和为国效命的诚意，要动之以情;要帝王接受自己的请求，又要从其心理需求出发晓之以理。本段先把自己的年龄与母亲对比，说明尽孝时日短尽忠时日长。以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落，既打动皇上，又言自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾，道理显豁。同时，整散结合的句式，使语意凝练又感情热切，使陈情鞠尽其意，增加了说服力和抒情性。
按以下三个方猫评分：内容上的特点(动之以情晓之以理、主要是动之以情);形式上的特点
(对比比喻的手法、骈散结合的句式);为什么用这样的形式表达这样的内容。
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