精选语文教案范文合集10篇
作为一位不辞辛劳的人民教师，总不可避免地需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家整理的语文教案10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教材分析：
本次口语交际的话题是“身边的‘小事’”。通过这样的口语交际，促使学生能够具体清晰地讲述身边不文明的行为，或是令人感到温暖的行为，在对比中感受到身边不文明的行为带给别人的困扰，受到文明礼仪的熏陶。
教学目标：
1.乐于与同学交流身边不文明的行为，或是一些令人感到温暖的行为，从中受到文明礼仪的熏陶。（重点）
2.培养学生养成遵守文明礼仪规范的好习惯。
课前准备：
教师准备：制作课件，抓拍一些校园生活中的照片。
学生准备：搜集了解身边不文明的行为，或令人感到温暖的行为。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、激趣导入，引向主题
师：同学们，我们的身边每天都在发生各种各样的“小事”，请看（课件出示课前拍摄的两张照片）。你看到了什么？你有什么想法？
生1：红领巾值日生拉着一年级新生进校门。我觉得红领巾值日生真棒。
生2：一个同学乱扔垃圾，把垃圾扔在垃圾桶边上。我觉得他很不文明。
师：每天发生在我们身边的小事，有一些是令人感到温暖，值得我们学习的，而有一些是不文明的，需要大家去纠正和防范的。今天，我们就来找一找我们身边的这些“小事”。
设计意图：利用课前拍摄的校园生活照片来激发学生探讨的兴趣，进而引入今天要探讨的话题——对身边的“小事”的看法。初步的交流使学生对好与坏两种不同的身边的小事有了初步明确的感受。
二、借助图文，交流探讨
师：请同学们先来观察书本上的四幅插图，说一说，你发现了什么？
生：我发现上面两幅图体现了不文明的现象，而下面两幅图体现的都是比较文明的现象。
师：请四人小组合作讨论，选取其中一幅图，首先讲清楚图上画的是什么人，在哪里，发生了什么事情，再结合图说说自己的看法。交流后，选取一名代表来发言。
（学生自由讨论）
生1：我讲的是第一幅图，图上有许多人在排队乘公交车，有一个孩子插队上车了，我觉得这种现象很不文明，我们要批评这个孩子。
生2：第二幅图画的是一位小男孩在墙上乱涂乱画，我觉得他太不文明了，这样乱涂，墙会变得很脏很难看。
生3：我讲的是第三幅图，一位小哥哥进门以后发现后面有人，他就礼貌地推好门，让后面的人进来，他的举动可真有礼貌哇！
生4：我讲的是最后一幅图，在公园里，小哥哥带着小狗去玩，小狗随地拉了一堆屎，小哥哥看到以后，主动将狗屎用纸捡起来扔掉，他的文明习惯可真好哇！
师：同学们说得真好，既把看到的`说了出来，又能分析具体的情况，说出自己真实的感受，让我们也很有启发，谢谢你们的精彩发言。
设计意图：首先，我们要立足文本，充分挖掘文本的价值，书上四幅插图，上面两幅图讲述了同学们身边不文明的小事，而下面两幅图则介绍了一些生活中的文明行为，虽然都是小事，但是却能让别人感到温暖，在看、听、说的过程中，学生表达得更加生动了。
三、联系生活，深入探讨
师：在我们生活中有没有类似的“小事”呢？请和四人小组内的同学交流你发现的不文明的行为，或是令人感到温暖的行为，再和组内同学谈谈你对这些行为的看法。最后，请推荐一名代表，汇总组内谈到的“小事”，和其他小组交流。对于讲得比较好的小组，老师要奖励你们。
（四人小组交流谈论）
师：首先我们来谈谈身边不文明的行为和你的看法，好吗？
生1：我们小组内提到了几件不文明的小事，比如：有的同学在教室里乱扔纸屑，有的同学没有经过别人的同意就乱拿别人的东西，还有的同学破坏学校的公物，这些行为真的很不文明，大家应该改掉这些坏习惯。
师：你的事例讲得很简洁，很清晰，还谈了自己的看法，真棒！
生2：我们小组发现了一些现象，有的人在大街上随地吐痰，很不卫生，很不文明，还有的人随地大小便，真是非常不文明。
生3：我们小组还发现了有的人乘车不排队，在车上看到老人也不主动让座，真的很不文明。
师：同学们都有一双善于观察的眼睛，更有一颗正义的心。其实，在我们身边，也有不少人像你们一样，有一颗善良正义的心，他们的一些行为经常令人感到温暖，我们要帮他们宣传宣传。
生4：我们小组发现，有的人在乘车时，看到老人或者孕妇就主动让座，也获得了大家的赞扬。
生5：我们班的小何同学主动帮助同学打扫教室，有人受伤了，她也是主动搀扶受伤的同学去医务室，她真是一个乐于助人的人，我们要向她学习。
师：你们觉得他们说得好吗？好在哪里？
生6：说得很好，他们既说清楚了事情的大概经过和结果，又能表达出自己的看法，说得十分清楚。
师：只要我们留心观察身边的“小事”，就能从这些“小事”当中获得一些启示。好的，我们向他们学习；坏的，就告诫自己，以后不要有类似行为，这样，我们自己的品行就会越来越优良，受到身边人的喜爱。
设计意图：真正能打动人的是身边人和身边事，真正能锻炼学生口语表达能力的是充分说和及时点评，所以在这个环节中，我放手让学生大胆地说，四人小组讨论环节保证了所有人都有表达的机会，推荐同学概括说则考验了学生整理信息的能力和组织语言概括表达的能力。同学和老师的点评则起到了引向中心、点拨方法的作用。
四、拓展延伸，画“文明之心”
师：同学们，只要我们人人都有一颗文明、美丽的心，那么我们随时随地都会在自己身边感受到令人温暖的言行，请你设计一颗“爱心”，加上自己的创意，表达出文明礼仪，携手前进的心意，好吗？
生：好的！
设计意图：进行实践的延伸，意在将这份口头表达拓展到生活中去，让学生在亲身实践中体验这份文明的快乐，进而影响到自己的生活言行，使教学更有意义。
语文教案 篇2
教学目标：
1、知识与技能：
（1）运用已经学会的识字方法自主识字17个，掌握其中9个生字的写法。
（2）正确流利、有感情地朗读课文，学习仿写句子。
2、过程与方法：
在多重对话与交流的过程中，引导学生边读边想，感悟诗的意境，领悟语言文字的美。
3、情感态度价值观：
培养学生热爱生活的情感，满足不同层次的学生表现自我的需要，激发学生心中美好的理想和愿望。
教学重点：
课文第二小节（自主识字的能力、朗读能力和想象能力）
教学准备：
字卡、词卡、课件
设计理念：
罗杰斯曾说过：在教学过程中，只有让学生处在一种无拘无束，自由畅达的空间，他们才会尽情地自由参与与自由表达，其形象思维能力和创新人格才得以培养。基于此，本课的设计努力将情境带入课堂，促使学生在愉悦的氛围中感知文本、自主识字；另一方面，努力将课堂还给学生，给学生活动的空间，以满足不同层次学生的需要。通过朗读、对话、欣赏、想象等方式来培养学生的创新思维能力、人文情感和正确的人生价值观。
教学过程：
一、谈话导入
师：同学们，睁大你们的眼睛，看看程老师给你们带来了什么？（课件播放图片）哪位同学说一说？
咱们的好朋友丁丁用他自己的`彩笔把刚才看到的美景画了下来，还写了一首小诗，题目是《我有一盒彩笔》。
二、板书课题：
1、说说盒字怎么写？认识皿字底。
2、齐读课题。
三、初读识字：
1、学生运用已经学会的识字方法一边读课文，一边识字。
2、开火车读字卡、词卡。
3、（看课件）说说怎么记挂、荒、绵，指导书写荒。
4、（看课件）认识多音字藏。
四、指导朗读：
1、学生自由读课文，把课文读正确、读懂。
2、指名读、评议。
3、指导第1小节：
①师范读，生评议；
②学生自由读。
③师生合作读。
4、师生律动《小小蜡笔》
5、指导第2小节：
①学生自由读，说说：丁丁又画了什么？
②学生用自己喜欢的方式读。
③指名读，学生想怎么读就怎么读。评议。
6、齐读全文。
五、拓展升华：
1、师：同学们，假如你也有一盒彩笔，你想画什么呢？指名学生说。
2、（出示课件）师：把你们想画的仿照课文的句式写下来吧！
语文教案 篇3
教材简析
《三打白骨精》一文节选自吴承恩的古典名著《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”。课文通过孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现了孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的本领，赞扬了孙悟空的坚定、机智和勇敢。
课文共有7个自然段，可分为两部分，第一部分（第一自然段）交代了故事发生的时间、地点和部分人物。第二部分（第二至第七自然段）讲述了孙悟空三次棒打白骨精的起因、经过和结果。文章故事性强，情节曲折生动，是一篇进行讲读教学的好范例。
学情分析
本课选自中国四大文学名著之一的《西游记》，与其他三部名著相比，学生们对《西游记》所熟悉和了解的程度要远远高于另外几部，可以说没有一个学生没有在影视作品上看过，对故事中的情节和剧情的安排基本上已心中有数。因此教师不需要对文章的作者及人物做多的介绍，可以直接进入课文，按“三变------三识------三打------三责”的思路组织教学。
教学目标
1、学会本课6个生字，会识3个生字，理解由生字组成的词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
3、通过对重点词句和具体情节的分析、比较，深刻理解、体会人物形象特点。
4、在理解课文的基础上练习复述课文，把握人物的`性格特点，培养学生热爱我国古典文学名著的思想感情。
教学重、难点：
重点：孙悟空三次棒打白骨精的经过。
难点：在理解课文的基础上练习复述课文，把握人物的性格特点。
教学方法：
情境教学法、以读代讲法、合作探究法等。
教学准备：
多媒体课件，及《西游记》视频、音乐等。
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入，揭示课题。
1、谈话导入，板书课题。
在我国，文学的发展形式有许多种，如：唐诗、宋词、元曲，到了明清时代就演变成为小说，其代表就是“四大名著”，你知道是哪四部吗？都有哪些人物？
引出：小说的三大要素：人物、情节、环境。
2．举个例子来说，欣赏视频《西游记》片断，你脑海中会出现谁？为什么？
人物：师徒四人、白骨精
《西游记》三要素：情节：三变----三识----三打----三责
环境：山势险峻、峰岩重叠
3、对于课文有关的内容，你有什么要问的问题吗？
4.下面我们就学习这篇根据《西游记》有关内容改写而来的课文。
二、自学课文
1.快速浏览课文，划出生字及新词，自己读一读。
2.出示本课生字词新词，指名读，教师正音，指导学生描红，做到一看二练三对照，一遍更比一遍好。
三、检查自学情况：
1、白骨精为了吃唐僧肉，先变成()，又变成()，最后变成()，都被孙悟空识破，孙悟空（）次怒打白骨精，前（）次都被白骨精逃脱，第（）次终于被孙悟空一棒打死。
2、学生读课文。
四、深入学习课文内容
（一）追溯“三变”，感受白骨精的性格
1、找出白骨精三次变化的句子读一读。
“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化……说是特地来请他们用斋的”
“山坡上闪出一个……哭着走来”
“白骨精不甘心就这样让唐僧……找他的妻子和女儿。”
2、再读，说说你感受到了什么？
贪婪、狡猾
（二）追溯“三打”，感受孙悟空的性格
1、请你找出孙悟空三次怒打白骨精的句子，然后读一读。
“正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。说着，就朝妖精劈脸一棒。”
“悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”
“悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：‘你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。’悟空抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它。你们在半空中作证。’悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”
2、齐读这三个句子，说说你感受到了什么？
勇敢、坚定
其实，不仅从课文中三变、三打的过程中我们能感受到白骨精的狡猾，文中还有两处比较明显的地方也能看出来。在哪里？找出来
3、学生交流：
出示句子：
“白骨精扔下……”
“白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了……”
着重体会“扔、丢”两词，体会白骨精逃跑的非常快，还故意留下假象，欺骗唐僧，体现它的狡猾。
过渡：孙悟空见妖精当头就打，这引起了唐僧的极大不满。请你找找描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？
（三）追溯三次责怪，感受唐僧的性格特征
“唐僧责怪悟空无故伤人性命……这才相信那村姑是妖怪。”
“唐僧一见，惊得从马上摔了下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。”
“你无心向善，有意作恶，你去吧！”
善良、愚钝
五、课文小结
在今天的这一节课中，我们大家一齐探讨了白骨精的“三变”和孙悟空的“三识”、“三打”及唐僧对孙悟空的三次责备，从中我们可以明显地感受到白骨精的贪婪、狡猾，孙悟空的坚定、勇敢，唐僧的善良、愚钝。在下一节课的学习中我们还将继续探讨在这看似普通的“三变”、“三打”中，还隐藏着哪些更深层次的内容。
五、板书设计
8.三打白骨精
孙悟空
三打三责
三变
白骨精唐僧
六、作业
1.说故事（任选一题）
把这个故事说给家里人听。
说一个《西游记》里的故事给家里人听。
2.小练笔：
第三次怒打白骨精后，课文没有写唐僧的表现，请你展开想象，想一想，当唐僧看到白骨精原形毕露时，会怎么想？怎么说？怎么做？请用一段话生动具体地写下来。
语文教案 篇4
一、教学要求
1、能用不同的圆的或半圆的纸片拼出新的图画，培养学生的创造想象能力和动手能力。
2、能较清楚地向别人说明自己拼图的内容和方法，并能评论别人的作品。
二、教材说明
本课是一次制作交流。图中一个小学生正坐在桌前做拼图准备：把彩纸剪成大小不等的圆。
这一部分提示了制作的要求是用圆形纸片拼图。图上有三个他已经拼成的图画：熊猫、小兔、猪头。这些图既说明圆形的使用方法可用整圆也可用圆的一部分，又启迪学生开动脑筋拼出的东西，如花朵、汽车、葡萄、人头像等等。
三、教学过程
1、课前准备。
(1)请家长指导或帮助把彩纸剪成大小不等的圆形或半圆形、扁圆形。
(2)要求学生自带胶水、剪刀、尺子。
2、以图激趣，指导说拼的方法。
(1)让学生观察课本上的三幅图，说说拼的是什么，每个图形是怎样拼成的。在学生回答时提示按顺序把话说清楚。如，拼小兔可以按拼的顺序说。先用大点儿的.半圆做小兔的身体，再用稍小些的圆纸与身体接上做兔子头，头上再贴一片长长的圆边就是兔子的长耳朵，然后在身子的下半部贴两个小半圆当它的腿，最后在它的屁股上贴一个小圆做尾巴。整个兔子贴完后再用笔画眼睛。如果不这样说，也可以按“头——身——腿——尾”的顺序说。
(2)启发想象：用圆形纸片还能拼成哪些图形?随着学生的介绍，教师最好当场在黑板上画一画。教师也可出示拼好的图画如小帆船、汽车、闹钟、花朵、小鱼等，帮助学生打开思路，并告诉学生可以在贴画上添画几笔。
3、根据图下的题目提出本次口语交际的内容与要求。
4、拼拼说说。
每个学生自己动手在桌上拼摆图画，拼出后说给同桌的同学听，并请他当“参谋”，调整合适后再贴在纸上。动作快的同学可多拼几幅，充分发挥自己的想象。
5、交流评比。
(1)分小组交流，每个同学说说自己拼的是什么，怎样拼成的。再评出最好的一幅图向全班展示。
(2)全班交流，在交流中，听的同学可以就不清楚的地方提问，介绍的同学作补充说明。
(3)评评谁拼得好，谁说得好。
6、课后延伸：
课后当一次小“老师”，教爸爸、妈妈或邻居小朋友拼贴图画。
四、教学时间
教学本课可用1课时。
语文教案 篇5
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教 师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什 么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说 者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情 地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏 部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被 贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深 刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王 安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄 笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果 群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气， 阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性*和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面， 在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久 矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业 解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦 中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后 学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作 《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术 成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论 在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师 求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应 该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性* 的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对 时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略 作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象， 指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后 生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业 解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导 “古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载 体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性*：“惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！”
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他 们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里 吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不 是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢一了大的，我看不出 （这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们 （为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。” 唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的 两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开 头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为： “句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近 谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。 这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同 “岂”，表反问语气
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批 判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。 先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐 师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业， “不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只 表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一 思想表现了一种动一态观，用相对的、发展的'眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这 种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不 过是触一动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产 生了深远的影响。
内容结构：内容论证法
第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑 下定义
②从师的必要孰能无惑
③择师的标准道之所存师之所存 作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的
论据
（三个对比） 对 比 作者议论抒情
正确态度 错误态度
论 据（1）
（纵比） 古之圣人……
犹且从师而问 今之众人……
而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也
论 据（3）
（横 比） 巫医乐师百工
不耻相师 士大夫之族
耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤
分论点与总论点关系 批判中阐明总论点
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性*。
师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法 引证法
师道关系闻道有先后，术业有专攻
第四段；写作缘起 好古文不拘于时
五、写作特点赏析（一）论证方法
1．下定义、作结论 ：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
2．对比论证 ：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过 对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
3．引用论证 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
（二） 语言特色* 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历 历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运 用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
3．丰富的语气表达： 丰富的语气表达，可以增强文章的生动性*，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的 摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明 智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语 气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏 翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便 问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不 错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好 了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天 赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把 同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一 官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊 望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小 姐和颜悦色*地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有 自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小一姐果有见她，接着说道：“小一姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的 黑，请小一姐赐教。”卢小一姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小一姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。
语文教案 篇6
教学目标：
1、随文认识“孵、邻、傻、歪、搂”5字字音，正确书写前3字，理解“孵”的意思。在语境中读准4个多音字的字音。
2、学用象声词，体会其使句子生动丰富的作用。
3、能正确朗读课文，根据爱迪生的一系列行为，开展合理想象，补充其心理活动。
4、了解爱迪生从小爱动脑筋、敢于实践，体会大发明家的成功不是一蹴而就的。
5、推荐阅读《科学家小时侯的故事》、《影响世界的100个名人》。
教学过程：
一、图文引入课文，由关键词“爱动脑筋”展开学习。
1、图文引入
师：（出示图片）图上画的是什么？（生：母鸡孵小鸡）
fū
师：（出示：母鸡孵小鸡时，身体一动不动地轻轻伏在蛋上，等待小鸡破壳而出。）这句话就表达了图意，请轻声地将句子读通顺。
生：1生读，齐读。
师：“孵”指鸟类将自己的卵在体外培育成雏鸟。这个字字型比较复杂，跟着老师写一写。书空：孵。
2、揭示课题
师：母鸡孵小鸡，这是件再自然也不过的事了，可它却引发了一个5岁孩子一次又一次的好奇。他不是别人，正是日后获1328项发明专利的大发明家爱迪生。在“孵”前板书：爱迪生。
师：今天，就让我们走进第22课爱迪生孵小鸡（板书：22 小鸡）做一番学习。
3、找关键词
师：小时侯的爱迪生究竟是个怎样的孩子？课文开头第一节用一个词就写明白了。默读第一节，圈出关键的这个词。（生述，师板书：爱动脑筋）
二、围绕“爱动脑筋、敢于实践”进行划、读、写、填、说
1、读文划句，体会“钻劲”
师：是啊，就连母鸡孵小鸡，爱迪生也要研究一番，课文字里行间展现了这个爱动脑筋的孩子身上透出的一股子钻劲。对于母鸡孵小鸡这件事，他是怎样步步追究的呢？我们来配合读读第2-7节。出示：
● 爱迪生5岁的时候，有一天，他看见家里的母鸡老呆在窝里不出来，就“哦嘘哦嘘”地叫着去赶它。可是母鸡歪着脑袋，眨了眨眼睛，一动也不动。
● 这是怎么回事啊？爱迪生把母鸡抱起来一看，哟，窝里有10多个蛋。
● 奇怪，母鸡今天下了那么多蛋啊？他好（hǎo hào）奇地跑去问妈妈。
“妈妈，妈妈，母鸡今天下了10多个蛋，这是怎么回事啊？”
“母鸡不是在下蛋，是怕蛋着（zháo zhuó）凉。”妈妈把爱迪生搂在怀里说，“妈妈抱你，你不是暖和（huo hé）多了吗？”
● 爱迪生更奇怪了，瞪着眼睛问：“妈妈，蛋也跟人一样，会着凉吗？”
妈妈笑起来了，告诉爱迪生，母鸡是在孵蛋呢。母鸡用自己的身子把蛋盖上，蛋就暖和了，蛋里面就会长出小嘴，长出小脚，长出羽毛，变成小鸡，最后，“笃笃笃！”啄破了蛋壳，小鸡就从蛋壳（qiào ké）里钻出来了。
师：这段话中有几个多音字，轻声读一读，为带点字选择正确的读音。（生自渎，开火车读）
师：对于母鸡孵小鸡这件事，爱迪生是怎样步步追究的。老师读每组中的前一句，你们读粗体字。（师生配合读第2-7节，师、生交换再读。）
师：和老师一起读过课文了，我相信大家都能出色地完成接下来的学习任务。出示学习要求：
我会找
默读第2-7节，按要求划有关爱迪生表现的语句：直线划“倍感好奇不断地研究”
曲线划“每次追究得到的答案”
生：交流划句情况（非粗体为“不断研究”，粗体为“得到答案”），纠正错误。
师：你们和爱迪生一样都是能动脑筋的孩子，句子找对了，能不能把爱迪生身上的这股钻劲通过朗读表现出来呢？边读边想他的这种钻劲从哪来？
生：两组--读非粗体字，两组—读粗体字。
2、推测想法，读写结合
师：先别急着回答，现在让我们透过爱迪生的言行，推测他这么做之前的一个个想法。我们来写一写，说一说，好吗？联系每组句子的.前后内容，在横线中补上爱迪生的想法，在括号里填写表示声音的词语。完成了填空，我们的体会就更深刻了。要求：先独立填，再4人小组每人交流一句。
出示：
我会说
当看见母鸡老呆在窝里不出来，爱迪生奇怪：？他就“（）”地叫着去赶它。可是母鸡歪着脑袋，眨了眨眼睛，一动也不动。
当赶母鸡，母鸡仍一动不动时，爱迪生奇怪：赶它，这是怎么回事啊？他就把母鸡抱起来看。
当看到窝里有10多个蛋时，爱迪生奇怪：？他好奇地跑去问妈妈这是怎么回事。
当妈妈说“母鸡不是在下蛋是怕蛋着凉”时，爱迪生更奇怪了：蛋？于是他瞪着眼睛问：“妈妈，蛋也跟人一样，会着凉吗？”
妈妈笑起来了，告诉爱迪生，母鸡是在孵蛋呢。母鸡用自己的身子把蛋盖上，蛋就暖和了，蛋里面就会长出小嘴，长出小脚，长出羽毛，变成小鸡，最后，“（）！”啄破了蛋壳，小鸡就从蛋壳里钻出来了。
生：两组分别交流。
3、课文内容填空，了解“母鸡孵小鸡”经过，深切感受“钻劲”
师：妈妈的一番回答有没有解开爱迪生心中的一个个谜团？（生：没有。）你们从哪里看出来？（生：第8-12节。）
1生：读第8-12节。
师：尽管妈妈说得已经很详尽了，但爱动脑筋的爱迪生不由得又在想——
出示第7节：
我会填
我也要学母鸡的样，用身子把蛋（），蛋就（）了，蛋里面就会（），（），（），变成（），最后，“笃笃笃！”（）了蛋壳，小鸡就（）了。究竟能不能孵出小鸡，我还得再试试。
师：自由地读一读，到课文里找答案。默读第7节，圈出要填的词句，并记住它们，等会儿交流时老师看谁不看书就能填。
生：1生说填空，全班说填空。
师：爱迪生这么想着，就跑开了。过了一个钟头，又过了一个钟头，妈妈没有看到爱迪生，心里多着急啊！爸爸心里也很着急，东找西找，啊，原来爱迪生跑到邻居家里去了。瞧，（出示课文插图）他真的是去孵小鸡了！
请参照课文插图完成填空，
出示：
他（），（），（），正（）
孵小鸡呢！
说说爱迪生是怎样孵小鸡的。
生：2生交流，全班齐说。
师：这真是一个敢于实践的好孩子！板书：敢于实践。生齐读“敢于实践”。
师：有意思的是这个爱动脑筋的小爱迪生直到父亲拉他回家，他还嘟着嘴说——（出示：我为什么孵不出来呢？）生：我为什么孵不出来呢？
三、利用预习内容，开展语言实践
1、师：谁来帮帮爱迪生，出示：“人为什么孵不出小鸡来？”、“母鸡是怎样孵小鸡的？”把预习时得来的“人为什么孵不出小鸡来？”、“母鸡是怎样孵小鸡的？”科学道理告诉爱动脑筋、敢于实践，却一时找不到答案的爱迪生，好吗？
生：讲述以上两问题的科学道理。
2、师：爱迪生，他的善问，他的刻苦，他的钻研，使他最终成为响誉世界的——和老师一起读。
出示：
发明大王——爱迪生
爱迪生一生发明的东西大约有两千多种，像留声机、电灯、有声电影、蓄电池等。
爱迪生从一个穷苦的、没有受过正式学校教育的孩子，成为受人尊敬的伟大的发明家，经历了许多的艰难曲折。他留给人类的财富是这样多，以至于很多人称赞他是天才，但是爱迪生说“所谓天才那是假话，艰苦的工作才是实在的。”
在世界科学发展史上，“爱迪生”这个名字像一颗明亮的星星，永远闪耀着光辉。
3、推荐阅读《科学家小时侯的故事》、《影响世界的100个名人》。
语文教案 篇7
教材分析：
本课是《义务教育课程标准实验教科书一年级下册》第10单元----雨中的第2篇主体课文。《美丽的彩虹》是一篇充满儿童情趣的小儿歌，作者以丰富的想象描绘出雨后彩虹的美丽景象。文中主要写几位小朋友看见彩虹而触发的一连串想象，通过丁丁和冬冬的诉说以及弟弟和妹妹的问话写了彩虹的美丽，大自然的美丽。整篇儿歌分为6节，每一小节浅显易懂，读起来朗朗上口，在学习中又渗透了自然小常识，因此学习起来学生很有兴趣。
教学目标：
（1）使学生能够正确、流利、有感情的朗读课文，完成能读、会读和读好的过程。
（2）掌握要认的生字和课文中的部分其他生字，能正确书写生字的笔顺。
（3）激发、鼓励学生充分发挥想象，感受大自然的美。
能力培养：
（1）识记生字，培养学生自己观察字型的能力。
（2）继续培养学生自主、合作的学习能力。
（3）逐步培养计算机的操作能力。
德育目标：对学生进行自然知识的探索研究及自然小常识的积累。
教学重、难点：
（1）能够正确、流利、有感情的朗读课文，能够认识晴、虹、空、神、遥、银、仙、女、
戴、定、顶、滑、绘、巨、颜、淡。
（2）能够正确书写生字。
（3）能够正确、流利、有感情的朗读课文，能够按照老师的要求自主学习，朗读认字，读出神奇、愉悦的感情。
教具准备：
网页、彩虹贴图，生字卡片
教学环节
师生互动
设计思路
一、联系生活，导入新课
1、师：同学们，认真看我写两个字——（彩虹）谁能来拼读这个字（虹），一生读，师板书，齐读。你有什么好办法记住这个字呢？2、你们见过彩虹吗？在那里见过？
大部分同学都没有真正的看见过彩虹，彩虹在我们的生活中很难见到，不过今天我带来了几张彩虹的图片，我们一起来看看吧！（配乐播放彩虹图片）看到了彩虹，你想对它说什么呢？3、对，今天我们就来学习一篇新课文：《美丽的彩虹》。
（板书：美丽的）请同学们仔细看老师写课题。齐读课题。（贴彩虹）
课题中识字，指导学生拼读、识记“虹”字，识字途径多样化，便于学生识记。
开课让学生欣赏彩虹的.图片，大大激发了学生学习的兴趣，调动了学生学习积极性，引出了课文。
二、初读课文，游戏识字
1、师：丁丁冬冬看见了彩虹也像你们一样高兴，我先来读读他们说了些什么，同学们边听边指，遇到不认识的字，听听老师是怎样读的，听准字音。
2、师：你们想不想也来读一读？自己读读课文，遇到不认识的字用自己喜欢的方式来解决，比比谁读的字音最准确！
3、大家看，课文已经在屏幕上，红色的词语就是我们今天要认识的词语，你还能读出它们吗？现在试试看，比比谁能读出所有的生词！
4、我们一起来玩个“小小火车开起来”的小游戏，鼠标的箭头指哪个词，就读哪个词，如果他读的正确，其他同学跟读，如果他读错了，你不要读，可要听仔细了，现在开始——（小小火车哪里开）学生分组，逐个读词。
5、在这些生字中，你觉得哪些最难记呢？你有什么好方法记住这些字？学生提，其他帮助他解决，后教师出示（戴）（晴与睛怎样区别）。6、
师：现在生字宝宝又躲到气球中去了，谁能把它读出来，就能把彩虹打扮得更美丽，同学们敢试试吗？
看我们把彩虹打扮得多美呀！快为自己鼓鼓掌吧！在教师的范读中，低段学生更易掌握朗读要领，对学生提出最简单实在的要求并引导学生在读书中自己解决字音问题，培养了学生良好的读书习惯。
通过两个阶段的识字，先自己解决简单的生字，再在老师指导下学习较难的字，识字学习呈现了梯度。发挥语文教学与信息技术的整合的优势，开发了识字教学的电脑游戏与识记方式，生字教学趣味化，使识字过程不再枯燥无味，变被动于主动，符合低年级学生的学习心理，延长了集中注意力的时间，不断巩固了生字，提高了学习效率。
三、细读课文，入情入境
1、师：见到了这么美丽的彩虹，谁想把课文再读给大家听一听？你想读谁说的话呢？
我们（其他同学）一起来读第一和最后小节。
2、把自己想读的小节读一读，看看谁读得最好。
3、现在我们一起来读读课文，想读哪一节就读哪一节。
（对学生的读书、听讲习惯及时表扬，提醒）
4、师：课文中出现了四个小朋友，他们分别是：
生：丁丁、冬冬、小弟弟、小妹妹。
师：他们看到了美丽的彩虹又说了些什么呢？1）丁丁说。（第二节）
（1）生：说一说。
师：边说边贴（贴“桥”）。
（2）谁想来读读丁丁说的话呢？
一生读。使用灵活多变的读书方式，促使学生多读、乐读，在读中感悟，激发情感。教师把自己摆在与学生平等的位置上，教学相长，师生间朋友般地合作学习。
培养一年级学生良好的听讲习惯并学会适当的评价是极为重要和必要的，富有鼓励性的话语，对学生会树立学生自信，起到激励作用。
不断引导学生在不断地读书中感悟彩虹的形状美、颜色美，发挥联想和想象，在无形中训练了学生独立思考的能力。
师生一起读书，让学生自己评，发现“问题”，把自主权还给学生，随后帮助读书的同学读准每个字音，读出每句话的感情，真正做到了师生共同参与学习过程。
通过让学生读自己喜欢的小节，引导学生充分感悟彩虹的美与神气，并在理解课文的基础上，引导学生充分发挥联想和想象，进一步拓展思维，训练学生的写作能力与想象力。
适时地渗透与本课有关的科学小常识，增加学生学习兴趣，拓宽知识面。
实现课外知识与课内知识的融会贯通。联系生活，扩展语文，是新教材的目的，是课改的目的，更是学语文的目的。
（3）哪位同学能作示范给大家读一读呢？
（4）喜欢读的同学我们一起来读一读吧。你们还喜欢读谁说的话呢？2）冬冬说。
（第三节）
（1）一生读。
（2）师：冬冬说了什么？（贴“项链”）生齐说
（3）师：大家看这条项链多美呀，你想怎样读呢？哪个小组想再来读一读，读出它的美呢？（读的时候可以边读边想象）哪个小组敢和他们比一比？（小弟弟）和（小妹妹）又想知道什么呢？3）小弟弟问。
（第四节）
（1）生：（小弟弟想知道——）
（2）师：谁想找好朋友和自己一起来读一读？
师：小弟弟把弯弯的彩虹当作——（滑梯），他想滑到太空人的家。
（3）我也想读一读，谁想和我一起读？
同学们来当裁判。我们读得怎么样？
有问号要读出问的语气。
（4）自己试着读一读，看谁比老师读得还要好！
（5）男同学敢试试吗？
（6）女同学能不能比他们读得还要好？小妹妹问。
（第五节）
（1）生：（小妹妹想知道——）
（2）谁想来读一读呢？注意读的时候要读出（问）的语气。一生读（2）哪对好朋友敢来读一读呢？
（3）谁敢向他们挑战呢？
（4）我也想和同学们一起来读，好吗？（齐读）
（5）师：小妹妹问——（边说边贴“笔”）
谁有这样巨大的笔，为彩虹画了七彩衣，看，这就是彩虹的七彩衣，多漂亮呀！分别有——红色、、、、、、、也就是我们平常所说的、、、、、赤是指红色。那么，彩虹又是怎样形成的呢？同学们先从课文第一小节中找一找。谁能来说一说？我们一起来读一读。
（4）彩虹是怎样形成的呢？（放彩虹的形成）
师带学生读。其实我们并不能经常看到彩虹，它的出现需要一定的条件，在我们生活的城市中更是少见，我也只是在我们一起去雨林谷时见过一次，同学们在旅游的时候，可以走到大自然中，寻找美丽的彩虹！
（3）彩虹的形成多神奇呀！可彩虹还是会消失，谁能来读读最后一小节呢？
（4）师带读
四、趣味写字，巩固生字
1）彩虹消失了，可彩虹留下的这几个字你会写吗？（巨、笔）巨：这是“巨”字，组词，笔画是——（笔画动）生说。2遍，生比划
在你的本子上写两个试试，注意笔画的顺序与占格的位置。笔：这又是个什么字呢？它是由哪两部分组成的组成，为什么？
我们一起来说说它的笔顺。2遍注意竹字头和“毛”在田字格中的位置。
发挥信息技术的优势，直观地向学生展示生字的笔顺，从学生的实际情况出发，能很好地解决本节课的写字难点。
五、再读课文
深化感情
1、师：会写了课文中的字，我们再回到课文，能不能把喜欢的小节记住？
2、让我们起立一起读一读，用自己最美妙的声音把美丽的彩虹永远留在我们的心中！起立齐读。
同学们，闭上眼睛，美丽的彩虹正在向我们招手呢！看到了吗？
让学生再读课文，把课文读通、读熟，读精，读出感情，彩虹变成了学生的朋友。
六、布置作业
回家后，和爸爸、妈妈一起读一读这篇课文，好吗？
鼓励学生把培养起的对事物的真挚感情带出校园，融入家中，融入社会。
语文教案 篇8
教学目标：
1、朗读课文，背诵课文。
2、找到地球孩子的家，培养爱家的感情。
教学重点：
1、朗读背诵课文。
2、分辨诗歌的段落。
教学难点：
1、分辨诗歌的段落。
2、找到地球孩子的家，培养爱家的感情。
教学用具：
多媒体课件。
教学方法：
语感教学法。
教学过程：
一、检查生字掌握情况。
1、指名学生上黑板听写。
2、看卡片，开火车认读词语。
二、听录音，看看课文一共有几小节，每一节写了什么。
1、讲小鸟和松鼠的家在树杈上。
2、讲我和小狗的家在房子里。
3、讲小鱼和小虾的家在荷叶边。
4、讲蚂蚁和兔子的家在泥洞里。
5、讲地球妈妈的孩子们都有一个家。
三、学生质疑，师生共同探究。
学生甲：课文的叙述顺序是怎样的.？
从“半空中”——“地面上”——“池塘里”——“地底下”可以看出，课文是由从高到低的顺序来观察和叙述的。
学生乙：地球妈妈的孩子们的家能交换吗？为什么？
不能交换，如果交换了，孩子们就无法生存。
四、课文拓展。
1、你还知道谁的家在哪里？
燕子的家在屋檐下，蝙蝠的家在山洞里……
2、学了这篇课文，你明白了什么？
板书设计：
家
小鸟和松鼠——树杈上
我和小狗——房子里
小鱼和小虾——荷叶边
蚂蚁和兔子——泥洞里
语文教案 篇9
教学目标
1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学过程
一、复习旧课，检查背诵
"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"
二、继续学习课文第三部分
（一）学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的`青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
（二）学生自读课文8-9段，并思考。
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、探讨文章的语言特色
[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。
1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
四、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
五、布置作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室汇集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
语文教案 篇10
教学内容：
人教版《语文》第三册
教材简析：
《纸船和风筝》是一个感人至深的故事。纸船和风筝带着问候，带着祝福，带着谅解，带着浓浓的真情，在山顶和山脚架起了一座七彩的友谊长桥。纸船和风筝让松鼠和小熊成了好朋友，成了维系、发展他们友谊的纽带。
故事的动人之处在于，当松鼠和小熊因为一点小事吵了一架之后，他们表现出的内心的失落和难忍的痛苦，以及修补“裂缝”的独特的方式和感人场面。只要我们带着一颗童心，带着对真挚友情的向往，去朗读这篇课文，就一定会受到深深的感染。
设计理念：
1、《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”所以本课教学以读为主，引导学生在读中悟。
2、充分尊重学生的感受，体验。
尊重和相信是实现平等对话的前提。在课堂学习中，要实现与学生平等的对话交流，首先要尊重学生，而尊重学生首先要相信孩子学习的能力，尊重孩子的情感体验。
学习目标：
1、认识8个生字。会写8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会松鼠和小熊的友谊。
3、对怎样交朋友和维护友谊有一定的感受。
教学流程：
一、谈话导入：
1、每个人都会有好朋友，你和你的好朋友发生过争吵吗？有过不愉快的事情吗？指名述说。（学生各抒己见）
2、今天我们就来学习一篇关于两个好朋友的故事《纸船和风筝》，谁愿意读课题。（风筝的筝要读轻声。）
二、初读课文，识记生字
1、初读要求：自由读课文，借助拼音，读准生字；划出难读的句子；标出自然段序号。
2、检查自学情况
（1）学生朗读时可能有困难的句子，课件出示，重点指导。
A他想了想，就扎了一只风筝。
B松鼠一把抓住风筝的线一看，也乐坏了。风筝上挂着一个草莓，风筝的翅膀上写着：“祝你幸福!”
C可是有一天，他们俩为了一件小事吵了一架。
D过了几天，松鼠再也受不了啦。
（2）检查学生识记生字的情况。
课件出示：扎、坏、抓、莓、幸福、受、吵
具体操作：指名学生当小老师领读生字。
三、学习课文，感悟体会
1、学习1——6自然段
（1）请同学们自由读1——6自然段，然后按照——当我读到（）时，我觉得很（），因为（ ）。
（2）学生交流读后的`感受，随机进行第3、第5自然段的朗读指导。
具体操作：借助课件让学生体会小熊和松鼠快乐的心情，再指导朗读，并理解词语“乐坏了”。
（3）松鼠和小熊是怎样成为好朋友的？引导学生小结。课件演示过程。
师：松鼠和小熊成了好朋友，他们乐坏了，那我们就在音乐中去体会快乐吧！挺起腰来，看谁读得最幸福、最快乐。
生在音乐伴奏下齐读1——6自然段。
过渡：纸船和风筝让松鼠和小熊成为好朋友，正当他们沉浸在幸福和快乐中时，这快乐却没有了，因为他们吵了一架，从此，山顶上再也看不到飘荡的风筝，小溪里在也再也看不到漂流的纸船了。
2、学习7——11自然段
（1）这时，小熊和松鼠的心情是怎样的？到7——11自然段中找找答案吧。
（2）汇报交流：小熊和松鼠的心情怎样？你从课文中的什么地方感受到的？
相机指导第7自然段的朗读（读出小熊和松鼠的心情）。
（3）松鼠和小熊吵架之后，他们非常难过，在他们自己的努力下，终于和好如初，风筝又起飞了，纸船又起航了。多美呀！（课件出示）谁愿意读给大家听？
指导读11自然段。
（4）（课件出示）此时此刻松鼠每放一只纸船，心里就会默默对小熊说上一句话，他会说些什么呢？
（指名说）
三、指导书写
1、仔细观察田字格中的生字，找出关键笔画。（ 重点指导“幸”。）
2、写好后冲写得满意的字笑一笑。
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