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高中历史教案优秀
作为一位杰出的老师，时常要开展教案准备工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么你有了解过教案吗？下面是小编为大家收集的高中历史教案优秀，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高中历史教案优秀1
基础知识目标：
汉武帝实现大一统的政治、思想、经济和军事措施。理解其内容、作用、影响。
能力培养目标：
培养历史人物评价能力，初步掌握历史人物的评价方法。
情感态度价值观：
进行维护国家统一观念的教育。通过汉武帝时期政治、经济、军事、文化及其相互关系的教学，进行历史唯物主义基本观点的教育。
教学重点：
尊儒术兴太学、开发边疆。
教学难点：
“大一统”的含义、“推恩令的内容和作用
一、导入新课：
放电视剧《大汉天子》的主题曲，创设历史情景，使学生注意力集中，并引发思考，问：
1、讲的是汉朝哪个皇帝的故事？
2、你知道关于汉武帝的哪些故事？
历的汉武帝究竟是怎样一个人？今天穿越时空，置身西汉，走近大汉天子——汉武帝。
二、教授新课：
歌中唱到“守业更比创业难”，西汉自高祖刘邦建立以来，历经惠、文、景帝几代人努力，到武帝时，他不但守住这份业，而且还发扬光大，今天把中国人称为“汉人”，把我们的语言叫“汉语”，就是因为汉朝的强盛对后世影响深远。我们一起来看一下汉武帝是如何守住这份业的？
（展示）汉武帝在文治方面做的如何？
用5分钟的时间，学生阅读课文，自主学习。分为3组，分别找政治、思想、经济面临的问题？有什么措施？起什么作用？各组学生相互提问、解答。
政治：王国问题→颁布“推恩令”→内容→作用：政治上一统于皇帝，加强中央集权。
（问)与景帝的“削藩”有何不同？(景帝用武力“硬”的，武帝用“软”的，手段更高明、更巧妙）。
（过渡）但是，削弱王国实力的做法，在当时招来了诸子百家的责难，他们由于立场不同，议论纷纷，甚至朝廷，谩皇帝，面对这种局面，汉武帝怎么处理？
思想：主张“罢黜百家，独尊儒术”（废除诸子百家的学说，惟独推崇儒家学说。）兴办太学，推行儒家教育。看图观察太学的基本情况。从此，儒家思想成为封建社会的正统思想，对后世影响深远。
经济：措施：（统一铸币、盐铁官营）→原因→作用：经济上一统于皇帝。
（展示）感受探究，讨论“五铢钱”为什么是天圆地方的形状？
这样子就从政治、思想、经济等各方面将权力一统于大汉天子手中，这就是大一统。董仲舒宣称天是万物的.主宰，皇帝是上天的儿子，是人间的主宰。“天子”一词由此而来。
（过渡）看了武帝在文治方面的作为后，感到他确实是有勇有谋的政治家，那么，武功方面又如何呢？
文治上的大一统为武功提供了坚实的政治、经济基础，国力强盛后打败了匈奴，开始了开疆拓土的征战，请认真观察比较一下：秦、汉的疆域对比；汉朝管辖范围大大扩张，奠定了祖国地大物博的基础。
回顾总结：
复习本课线索、内容。
高中历史教案优秀2
一、教材地位：
新编教材《中国近代现代史》（上册）第二章“中国资本主义的产生、发展和半殖民地半封建社会的形成”，共有8节，反映了19世纪60年代至20世纪初中国社会的历史进程，这个阶段，是中国近代社会急剧变化的时期。教材主要涉及中国社会的政治格局、经济结构、阶级关系的新变化；中国人民的抗争；列强对中国侵略的加剧等方面内容。头绪多，内容丰富。
《洋务运动》是本章的第二节。洋务运动在内忧外患的背景下产生，进行了学习西方先进技术的实践，是中国近代化的开端，对中国社会的军事、经济、教育等方面产生了深远影响。学习本节教材，有助于理解以后教材中涉及的中国近代新的生产方式的产生，以及早期维新思想的'出现、抵御外来侵略等内容。
二、教学目标：
1、知识目标：
通过学习，要求学生掌握和理解洋务派、顽固派、洋务运动的时间、主要代表、口号、主要内容，洋务运动破产的原因等基本内容。
2、德育目标：
通过对洋务运动发展过程的了解，认识顺应世界潮流的必要性；通过理解洋务运动是中国近代化的开端，培养学生的开拓创新意识。
3、能力目标：
通过对洋务运动产生的背景的归纳，培养学生概括和分析能力；通过对洋务派和顽固派的对比，培养学生比较事物异同的能力；通过对洋务运动的评价，培养学生运用辨证唯物主义、历史唯物主义原理评价历史问题的能力。
三、教材分析：
重点：洋务运动的兴起和发展，主要内容和失败原因。
难点：全面、正确地评价洋务运动。
四、教具：
学生学习提纲，自制课件。
五、教学方法：
主要采取“导读—共析—巩固”的互动式教学方式。教师以设疑、析疑为主；学生以阅读教材、思考问题和分析问题为主。在生生合作、师生合作的多边活动中，充分发挥学生的学习自主性和积极性。
六、教学过程：
1、问题导读：教师依据教材，设计了几个问题，要求学生带着问题阅读教材和初步理解教材。①洋务运动的主要目的是什么？洋务派与顽固派的主张有什么不同？②归纳洋务运动的主要内容。③洋务运动为什么会破产？如何评价洋务运动？
2、异同比较：
①在阅读的基础上，让学生归纳洋务运动的背景：
a、内忧外患，为维护清朝封建统治；
b、外国技术逐渐传入；
c、慈禧太后采取支持的策略；
d、总理衙门的推动。
②师生共同分析洋务派和顽固派的相同之处和不同之处：
a、不同点：对西方先进生产技术的态度不一样；
d、相同点：都是为了维护清朝的封建统治。
（3）补充说明洋务派的“中学为体，西学为用”。
3、学生归纳：检查学生在阅读过程中的笔记，对洋务运动的“分期、口号和主要内容”是否完整归纳出来，并请学生简要回答：
（1）两个阶段：60年代至70年代“自强”；70至90年代“求富”。
（2）主要包括创办军事工业、创办民用工业、筹划海防、举办新式教育等四个方面。然后教师扼要地点明军事工业的性质是封建性的，而民用工业具有一定的资本主义性质。
4、深入分析：依据教材内容的提示，要求学生结合已知知识，对洋务运动破产的四个原因展开分析，重点理解“不彻底变革封建制度就让国家富强起来，这是洋务运动失败的根本原因”，进一步认识西方资本主义侵略势力和中国封建顽固势力的阻挠和破坏，是推进中国近代化进程的障碍。
5、客观评价：洋务运动最终是破产了，但它对中国近代社会所产生的影响是多方面的。引导学生客观地、辩征地对洋务运动加以评价，这是十分必要的。教师重在提示：要从积极作用和消极作用两方面去分析；切入点是洋务运动的目的、实践及其影响。
六、板书设计：
(略)
七、练习巩固：
i、小结：目的——主要内容——结果。
ii、布置作业：P39问。
答题第二题、P40阅读与思考。
高中历史教案优秀3
教学准备
教学目标
1、知识与技能：
（1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
（2）培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法：
结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
3、情感态度与价值观：
（1）通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
（2）初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学重难点
1、教学重点
掌握程朱理学基本内容。
2、教学难点
理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教学工具
多媒体设备
教学过程
1、引入新课
回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”；
在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么？它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导入。
2、新知介绍
一、三教合一（提问式一带而过）
1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战
隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
3、儒学复兴运动的掀起
（1）先声——韩愈
（2）掀起——北宋士大夫们
二、程朱理学
1、理学的概念
北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
2、程朱理学的代表人物
程颢、程颐、朱熹。
3、程朱理学的主要思想
（1）二程理学（北宋）
①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想
（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。）
②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的.本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思；二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。
（2）朱子学——朱熹理学的集大成者
①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”
②“格物格致”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
4、程朱理学的在当时产生的影响
（1）适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。
明初成为居于统治地位的官方哲学。
（2）维护了封建专制统治。
（3）用纲常礼教更加束缚了人的思想。
（4）传播海外，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学：
1、代表人物：陆九渊（南宋）王阳明（明朝）
2、陆九渊的“心学”主张
（1）把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；
（2）认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。
3、王阳明的“心学”主张
（1）王阳明“心外无物”、“心外无理”
（2）“致良知”“知行合一”
王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。
课后小结
孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。
复习总结
1、程朱理学和陆王心学的异同
（1）对世界本原的具体认识不同：
（2）把握“理”的途径不同：
2、宋明儒学新发展
3、鹅湖之会
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。
朱、陆素来观点对立，“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，彼此不和”，在学说上各执一端，早已形成了各自独立的思想体系，成为南宋理学上的两大派系。
吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。
4、北宋的程颢、程颐（合称“二程”）
程颢被习称为“大程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一。程颢青少年时代就学于周敦颐，他的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。程颢与其弟程颐同为宋代“理学”的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”。
5、佛教的教义
佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思）、“八正道”、“六道轮回”等等。
“四谛”的第一谛即苦谛—人所经历的生老病死一切皆苦。
第二谛是集（集是因的意思）谛—一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。
第三谛即灭谛—必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。
第四谛为道谛—只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。
“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。
6、道教的教义
7、理学对儒家思想的新发展主要表现在：
“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现；这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。
理学的主要内容及其发展变化过程：
“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性；要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通；个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。
课堂练习
1、程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是
A.维护封建等级秩序
B.宣扬儒家伦理道德
C.强调理为万物之本
D.倡导建立和谐社会
2、王阳明在镇压农民起义时感叹地说道：“破山中贼易，破心中贼难。”为此王阳明主张
A.格物致知B.致良知
C.经世致用D.内省自修
作业布置
请同学们独立完成配套课后练习题。
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