语文教案
作为一名无私奉献的老师,就不得不需要编写教案,借助教案可以恰当地选择和运用教学方法,调动学生学习的积极性。教案应该怎么写呢?以下是小编整理的语文教案5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
【教学目标】
1、通过感知分析语言文字,再现诗中意境,品味其组成的宏大气势。
2、了解诗歌的创作背景,结合诗中博大、生动、雄浑的意境展开联想,体会诗人壮阔的胸怀和豪情壮志。
【教学重点】
领悟这首诗所表现的意境美和情感美
诗歌主旨的理解
【教学难点】
体会渴望破坏世界、创造新世界的热情和决心
培养联想和想象能力
【教学思路】
这首词是语文诗歌阅读欣赏中的第一课。在这首词中我们可以感受到郭沫若激情昂扬的情感。通过本课时的教学,力求让学生体会到一个伟大人物的崇高情愫,深广胸怀和精湛的文学素养,培养学生对意象的感悟能力。
【设计思路】
1。课型:诗歌讲读鉴赏课
2。方法:播放录音、反复诵读、教师讲解
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入:
同学们知道有一个特殊的日子——五四青年节,这是我们的节日。我们青年人是只争朝夕、奋发进取、拼搏向上的。二十世纪二十年代有这样一位青年,他的名字很特殊,取家乡两条河流的名字作自己的笔名,他就是郭沫若。今天我们就走近郭沫若,走近他的《立在地球边上放号》。
二、作者简介
郭沫若生于四川乐山,幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,先学医,后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年五四运动爆发,他投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》、《炉中煤》等诗篇。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开一代诗风,是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。
拓展:郭沫若名字的由来
1919年,郭沫若在日本留学时,取了“沫若”这个笔名。“沫”“若”,即沫水和若水。沫水,古水名,即今大渡河,是岷江的最大支流,位于四川省中西部;若水,古水名,即今雅砻江,是金沙江的最大支流,位于四川省西部。“沫水”“若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名,是表示他身在异国、不忘家园的意思,也表现了他强烈的爱国主义思想。
三、朗读感知
1。请一名学生朗读
2。问题:这首诗给人的主要感受和印象是什么?
宏伟、强力、壮丽、炽热、奔放
3。播放朗诵音频
四、写作背景介绍。
1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的`崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。
五、朗读、领会,品评、鉴赏。
1、请同学们试着用自己的语言描绘这首诗所展现的画面
示例:这首诗展现在读者面前的,是一个巨人的形象。他站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋,也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧,滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前,描绘着“力的绘画”,表演者“力的舞蹈”,演奏着“力的音乐”,抒写着“力的诗歌”,激荡着“力的律吕”。
2、请找出这首诗歌的意象
白云、北冰洋、洪涛
3、请圈出诗人所运用的动词
怒涌、提起、推倒、毁坏、创造、努力
4、问题讨论:诗歌为什么要描绘滚滚洪涛?
教师点拨:《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。时郭沫若受五四运动和月革命的冲击,决然从日本渡海回国。五四运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋,直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若,当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀,使他的如擦之笔,得到了纵横挥写的创作契机诗中描绘的滚滚洪涛的景象,正是“五12539;四”运动巨大声势的象征。再推开一层说,也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。“五12539;四”运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲決一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。“五12539;四”运动所展示的中国未来,是光辉灿烂的图景。从第二个更宏观的思想层次说,世界朝流的大工业生产,也正以排山倒海之势,席卷日本,冲向中国,并且势将蔓延到全球各个角落,这是历史前进的不可阻挡之势。
于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
5、问题讨论:“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟”怎样理
解这段话的深刻含意?
教师点拨:这是对力的歌颂和赞美,诗人从多角度描绘
了力的内涵,强调色彩,突出形态,体现其神韵,反映其节奏,多层面感受力和
美。诗人尽情歌颂的力,其实正是五四时期的那种时代精神的特征。
6、根据以上分析谈谈你对诗歌主旨的理解。
教师点拨:这首诗的描写的横跨两大洋的巨人,其实都是诗人的自我形象,诗歌表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
这首诗堪称为郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一,从其诗歌中最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。据作者说,在那段时间里,“惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干诤了的诗风和五四时代的暴突进的精神十分合拍,我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。”(《我的作诗的经过》)这首诗,正是这种惠特曼式的“雄浑的豪放的宏郎的调子”。它是感情激荡时一气呵成的,是火山爆发喷涌而出的岩浆,其气势汹涌,灼热逼人。
六、布置作业
1、背诵这首诗。
2、阅读郭沫若的《天狗》。
语文教案 篇2
我的信念
一、学习目标
①理解课文内容。
②了解居里夫人的人格魅力。
③品味平实而富于哲理的语言
二、学习重难点
①梳理课文内容。
②归纳居里夫人的人格特点。
③品味平实且富于哲理的语言
三、课前准备
①预习课文,疏通文意。
②搜集居里夫人的有关资料。
③教师准备居里夫人的挂图。
四、自学设计
1、导入
同学们,说起居里夫人,我们大都知道她发现了放射性元素镭,推动了核科学的发展。但关于她的人格,也许我们知道的并不多。爱因斯坦曾说过:“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候,我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史的进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面大。即使是后者,它们取决于品格的程度也远超过通常所认为的那样。”
今天我们来学习居里夫人的自传体散文《我的信念》,或许对居里夫人的人格魅力,有一个更全面的了解。
2、范读课文
3、疏通文意,品味语言,识记字词。
4、梳理信息
5、教师导学
本文内容庞杂,头绪纷繁,重在梳理。教师应引导学生首先按顺序搜集、筛选信息,而后概括纲要,最后归纳整理。这样,举一纲而万目张,就比较容易理解了。
①默读,搜集、筛选信息
让学生独立默读、思考,试着让学生用四字短语归纳居里夫人的行为特点。
讨论归纳:
坚忍不拔 树立信心 执著勤奋 集中目标 献身科学 探讨真理 生活简单 重大发现 保持安宁 不图财富
珍惜时间 追求自由 克制自己 热爱生活 沉醉 科学
②概括纲要,归纳整理
全班讨论,将有关信息分门别类,从而分析居里夫人的人格魅力。板书:
探讨真理 保持安宁 集中目标
思想理念{不图财富 环境需求{追求自由 工作态度{树立信心
沉醉科学 珍惜时间 坚忍不拔 执著勤奋
6、重点研读
①研读内容
指导学生重点研读有关词语、句子、语段,品味平实而富于哲理的语言。教师应让学生自己找出相关内容,采用同学之间、师生之间的互动方式,讨论解决。训练学生发现问题、解决问题的能力。
思考题备案:
a.“或许是因为有某种力量在鞭策着我”中的“某种力量”指什么?
b.解释“在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣”的含义。
c.“我们都认为不能违背我们纯粹研究的观念”中“纯粹研究的观念”指什么?
d.“人类需要讲究现实的人……但是,人类也需要梦想家”一句,“讲究现实的人”是什么人?“梦想家”最基本的特征是什么?从哪一件事上可以看出作者就是这样的“梦想家”?
e.“我的惟一奢望是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事研究工作”中的“奢望”可否改换成“希望”?为什么?
f.“在他猝然长逝以后,我便学会了逆来顺受。”联系上下文,谈谈“逆来顺受”在句中的确切意思。
g.为什么作者说,科学家也应当是“一个小孩儿”?这反映了作者怎样的心态?
h.“我从没把这种权益视为理所应当”中的.“这种权益”指什么?
问题设置比较多,教师可根据需求取舍。
②品味语言
a.教师指导学生体会、品味语言。理解这种朴素而平实的语言风格。不重文采,而重写实,是传记类作品的特点。如果学生感到有难度,教师可引导学生与文学作品语言作比较,就容易理解了。
b.找出课文中带有哲理性的句子,试着进行赏析。
7、参考:
◆生活对于任何人都非易事。
◆人类需要讲究现实的人……但是,人类也需要梦想家。
◆科学本身就具有伟大的美。
◆一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,而且是一个小孩儿。
8、教师小结
读了这篇文章,就如同与伟人对话。我们深深地被居里夫人的人格魅力所打动。如果说我们过去没有生活目标,现在我们明确了人生;如果说我们过去一味贪图安逸,现在我们学会了艰苦;如果说我们过去只能依赖他人,现在我们懂得了奉献;如果说过去我们意志薄弱,现在我们拥有了信念。让我们在居里夫人的光辉照耀下,把自己的人生也献给人类的进步事业。
9、作业
①完成“研讨与练习”。
②居里夫人放弃了镭的专利,却两次成为诺贝尔奖金的获得者。对此,你怎么看?写成300字的小文章。
10、信息反馈:
语文教案 篇3
仿照课文的写法,说说春天还在哪里?(小河里、树林中)那里怎么样?
板书:
1、春天在哪里
枝头 柳条儿跳舞,桃花儿脸红
草地 草儿醒过来,换上了新衣
竹林 竹笋探出头来
田野 麦青、菜花黄、蚕豆花儿香
教学后记:
2、笋芽儿
一、教学目标:
1、会认13个生字,会写7个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文,了解笋芽儿从害怕到勇敢的生长过程。
3、教育学生不怕困难, 奋发向上的精神。
二、教学准备:
课件、插图、小黑板;实物:笋芽
三、教学时间:2课时
四、教学过程:
第一课时
一、观察实物、插图,激发兴趣。
师:(出示实物)这是什么?(板书课题)说说“笋芽儿”是什么样的?(生观察后说)笋芽儿是怎样长成竹子的,想知道吗?
二、学生自读课文,找出生字。
三、学习生字
1、出示生字卡片学生认读。
2、读准下列生字的字音。
弹 懒 轰 隆 痒 挺 撒 缩 揉 雷
3、读准多音字的读音。
le 快乐 tan弹奏
乐 弹
yue音乐dan弹弓
乐:在本课读yue,乐曲。
弹:在本课中读tan,弹奏。
四、指名读课文,初步感知。
1、指名学生朗读课文。
2、用自己的话说说课文的内容。
3、笋芽儿在﹍﹍季节生长。它受到了﹍﹍、﹍﹍和﹍﹍的鼓励,长出来了,看到了一个﹍﹍的世间。
五、书写生字。
1、出示生字卡片,学生认读后组词。
2、学生自由观察,在小组中讲识字方法。
3、学生自由汇报,师生共同总结。
挡:左边是提手旁,右边是个当字。
挤:左边是提手旁,右边是齐字。
唤:左窄右宽,左边是口字旁,右边是奂,横要长,撇捺要舒展。
悄:左边是竖心旁,右边是肖,上面是个小字头,下面是个月字,月字第一笔是竖。 顶:形声字,左边是丁,右边是页,最后一笔是点。
芽:上下结构,上面是草字头,下面是牙字。
4、教师在黑板中范写生字,学生观察。
5、学生分辨字形后书写。
6、教师讲评学生的书写。
六、正确、流利地朗读课文。
七、作业
书写生字。
第二课时
一、复习旧课
1、 出示生字卡片测读。
2、 出示带有生字的.句子测读。
3、 听写词语。
二、学习课文
1、自由读课文,讲一讲你读懂了什么?
2、思考:笋芽儿的生长过程是怎样的?
3、笋芽儿示在水的鼓励下钻出了地面地呢?
生说师板书。
春雨姑娘唤醒笋芽儿
雷公公 给笋芽儿鼓励
竹妈妈 鼓励笋芽儿从石子的侧面钻出去
4、笋芽儿钻出地面时看到的世界是怎样的?
5、感情朗读,角色表演。
(1)第一、二自然段要读出柔和、轻声呼唤的语气,感觉“润物细无声”; “谁当春雨姑娘呼唤笋芽儿?低声的。”
点拨:笋芽儿现在在哪儿啊?
个别读演、男女分段读
(2)第三自然段声音稍大、急促、粗重,读出个性;
“雷公公怎么呼唤笋芽儿的,谁来试试?”
点拨:笋芽儿怎么做?
(3)最后两个自然段要读得响亮、自豪,表现笋芽长成竹子的欣喜。
自读,试试怎么读好?——指名先说想怎么读再试读。
轮读、齐读两个自然段
6、议议:你从笋芽的生长过程中体会到什么?
7、再读感悟,启迪思维。你喜欢笋芽儿吗?为什么?
启发学生由竹子的成长联想到自己的成长:你们在成长过程中得到哪些关心和爱护呢?
三、有感情地朗读课文。
四、在这篇课文中你喜欢哪些句子,读一读,说一说原因。
五、作业
1、朗读课文。
2、抄写优美的句子。
板书:2、笋芽儿
春雨姑娘睡
雷公公 缩
竹妈妈 竹子 钻
看 美丽、明亮的世界
教学后记:
3、有趣的作业
一、教学要求:
1、认读11个生字,会写7个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文,大致了解课文内容。
3、了解同学们交的作业,交流自己的看法。
语文教案 篇4
教学目标:1、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵第4、5节。2、学会本课生字,理解由生字组成的词语。会用“天真烂漫”、“凝聚”造句。3、能结合课文内容说出一些重点句子所表达的思想感情。4、凭借课文中的语言材料,体会同学们对母校、对老师、对同学的眷恋之情。
教学重点:能结合课文内容说出一些重点句子所表达的思想感情。
教学难点:凭借课文中的语言材料,体会同学们对母校、对老师、对同学的眷恋之情。
教学准备:课文朗读磁带、投影片、小黑板等
教学时间:三教时
教学过程:
第一教时
一、谈话导入
1、同学们,不久你们就要小学毕业了,你们将告别美丽的校园,告别朝夕相处的同学,大家有什么感想呢?
2、丁雪飞老师在小学毕业时感慨万千,饱含激情地写下了《明天,我们毕业》。今天,我们就来学习这篇文章。(板书:明天,我们毕业)
二、 初读课文
1、自学课文。 ①提出自学要求: ②读准字音,认请生字字形,读顺每句话。 ③画出不理解的词语,或联系上下文理解。 ④学生自学,教师行间巡视。
2、检查自学效果。 ①指名读课文,纠正错误。 ②了解对部分词语的理解情况。 ③眷恋 憧憬 朝夕相处 博大精深 3、默读课文,想想课文可分为几段,每段写什么。 ①学生思考。 ②集体讨论。 ③课文可分为三段。 第一段(第一自然段):写想到即将告别校园、老师和同学,心中涌起深深的眷恋之情。 第二段(第二至五自然段):写我们不会忘记母校,更不会忘记敬爱的老师。 第三段(第六自然段):写等我们成为祖国的栋梁,大家再来母校相聚,再来看望我们的老师。
4、分段朗读课文。
三、指导书写生字
1、找出左右结构的字,观察它们左右两部分的占位情况,比较异同。
2、找出上下结构的字,比较各部分的占位情况。
3、指名板演,评议。
4、学生用钢笔描红、临写,教师行间巡视。
四、布置作业
1、练读课文,做到正确、流利。
2、抄写文后第3题词语。
第二教时
一、讲读第一段
1、指名读第一自然段,思考:第一段主要写什么?
2、“眷恋”是什么意思?谁眷恋谁?为什么? ①讨论,形成板书: ②美丽的校园 ③眷恋 朝夕相处的老师和同学 那样诱人 3、感情朗读,体味眷恋之情。
二、讲读第二段
1、指名读第二自然段,思考:初入校园是什么情景?(1)我们怀着什么样的心情走进校园?(对学校的憧憬,对老师的敬仰)(2)初入校园看到哪些景象? (3)在括号里填上适当的词语。( )的操场( )的教室( )的同学 那样诱人( )的老师( )的课本(4)用“天真烂漫”练习说话。(5)朗读第二自然段,体味“诱人”滋味。
2、自由读第三自然段,思考:为什么说“6年的学习生活多像一幅五彩斑斓的画卷”? (1)“五彩斑斓”是什么意思?课文描写了怎样一幅五彩斑斓的画卷? (2)从清晨跨进校门、早操、上课、中午的写字、课外兴趣小组活动等方面体味校园生活的五彩斑斓。 (3)读了这段,你从中体会到了什么?是从哪些地方看出的?(板书:学到了 懂得了 更感受到了) (4)这段话表达了作者怎样的思想感情?朗读第三自然段的首句和末句。 投影出示: 6年的学习生活多像一幅五彩斑斓的画卷 …… ①母校啊母校,这些都是您给予我们的精神财富, ②我们怎么能忘记! ③引导学生体会这两句话包含的作者对母校的热爱和赞美之情。 (5)朗读第三自然段。
3、轻声朗读第四自然段,思考:作者为什么眷恋敬爱的老师? ①集体讨论交流。 (板书:是天使 是大树 是海洋) ②投影出示: 在我们心目中,您是天使,您是大树,您是海洋。 ③这句话表达了作者怎样的思想感情? ④读议第四自然段,理解为什么说“老师是天使,是大树,是海洋”。
4、指名学生读第五自然段,思考:作者在离别的时候,想用什么表达对老师的眷恋? ①集体讨论(一支歌、火一样的诗句) ②理解句子的意思。 ③投影出示: 我们要送您一支歌,让您休息的时候听听我们的心声; 我们要把火一样的诗句塞在您的.枕下,让您在睡梦中也能感受到我们炽热的心跳。 ④联系上下文,说说这两个分句表达了作者怎样的思想感情。
5、指导背诵第四、五自然段。 ①指名背诵第四、五自然段。 ②小结这两个自然段的内容并板书: 每一点……都 是您……是您……是您 然而…… 我们要……我们要把…… ③根据板书试背。三、布置作业 1、朗读课文,背诵第四、五自然段。 2、用下列词语造句 天真烂漫…… 凝聚…… 第24课
第三教时
一、复习导入
1、背诵第四、五自然段。
2、作者眷恋母校,眷恋老师,想以怎样的行动来报效母校和老师呢?
二、讲读背诵第三段
1、漫步美丽的校园,作者看着6年前他们亲手栽下的小树,产生了一个心愿:是什么心愿呢?
2、投影出示: 等到这些小树长成参天大树,等到我们也成为祖国的栋梁,大家再来母校相聚,再来看看我们的老师,道一声:“老师,我们没有辜负您的希望!” (1)“栋梁”是什么意思? (2)这句话表达了作者怎样的思想感情?
3、有感情地朗读第六自然段,体会同学们立志成才,回报老师的心愿及对母校,对老师的深深眷恋。
三、总结课文
1、这篇课文主要写了什么?表达了作者怎样的思想感情?
2、有感情地朗读课文。
板书设计:明天,我们毕业 6年的生活 学到了 懂得了 感受到了眷恋: 敬爱的老师 是天使 是大树 是海洋
语文教案 篇5
教学目标
1.朗读,理清本文的说明顺序,体会天马作文中国旅游的图形标记的象征意义。
2.积累文中的优美词汇和语句,反复诵读。
3.体会作者严谨、生动的表达方法,学习作者此语表达的准确性、严谨性、负责性。
教具准备:课件、电脑
教学过程:
第一课时
一、导入
同学们,本单元的主题是“马”。马,因为它的性格粗犷、坚毅又积极进取,所以一直得到人们的颂扬和赞美。
出示“骏马奔腾图”。
1.让学生用一句话说一说看到了什么?
2.让学生看课文插图“天马”,用一句话说说你见到的这匹“天马”是怎么样的?
3.(激起学习兴趣)想不想了解作者陈树青怎样描写“天马”的?
板书:天马(齐读课题)
二、初读课文,整体感知
1.自读课文
要求:①读准字音,读通句子。标出不认识的生字、词,用方便可行的方法解决。
②不理解的地方画出“问题泡泡”。
2.指名朗读,其他同学认真听,注意读音是否正确。
①纠正读音。
②你对哪些词不理解?谁来解答?你是怎样得出答案的?(学习方法的指导)
③你认为哪个字容易写错?怎么样些才漂亮?
3.快速默读课文,说说你还有哪些不懂的问题。
(为什么以“天马”作为中国旅游的图形标记?为什么不采用“马踏飞燕”、“青铜奔马”等称呼?“天马”一出土,为什么全国震惊?……)(质疑方法的指导)
三、精读课文,理解内容
1.我们先来解决第一个问题:为什么以天马为中国旅游的图形标记?仔细读读课文的2-6自然段,谈谈你对这个问题的理解。可以把自己的想法,跟同学交流一下。
2.学生自由朗读课文解决问题,小组交流。
3.全班交流:
历史悠久——汉代的艺术作品,刚出土就震惊全国轰动世界,因其造型独特、工艺精湛,造成很大的影响。
艺术品中的杰作——样子:体态轻盈、神形兼备、生动、感受到力量、激发人们的联想,高超的设计构思令人叫绝,细微之处具有浓厚的中国特色和风格。
象征历史悠久的文化古国——中国,正在腾空飞速前进。
4.通过读书我们都知道,天马原来有个非常形象、优雅的名字——“马踏飞燕”,后来为什么改了?
5.哦,原来是这个原因啊!(了解飞廉),我们的文物考古工作者对待工作非常认真,有着非常严谨的工作态度,对待艺术品反复研究,给我们还原了最接近真实情况的历史。
6.出示投影:
我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工艺品,但至少可以说,这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。
把这个句子大声多读几遍,说说你从加点的部分体会到了什么?
小结:作者在这里是非常谨慎的说法,不是十分肯定。并不是因为作者说话模棱两可,而是因为作者也无从考察史实是不是这样,所以表达上非常严谨、准确,体现了作者细致负责的写作态度。
四、总结:
通过本节课的学习你有哪些收获?(用词要生动、准确、写作态度要细致负责、感受到了“天马”是艺术珍品、象征意义,作旅游标记的原因,掌握了快速阅读的方法。)
五、作业
1.“日积月累”中给我们提供了许多四字词,请你把它们抄写两遍,掌握写法,注意再从课文中找一些类似的四字词,抄写两遍。
2.熟读课文,做到有感情的`朗诵。
第二课时
一、复习
1.听写生字、词。
2.说说为什么以“天马”作为中国旅游的图形标志?
3.全班齐读课文。
二、积累、运用
1.你昨天都搜集了哪些四字词?能不能说说它们的意思?怎么用?
2.通过预习和昨天的学习,我们已经掌握了课文中的内容。课文主要围绕“天马”展开叙述,你们认为课文围绕这一点讲了那几方面的内容呢?(旅游标记;介绍来历;介绍外形;名称由来;点明意义。)
3.同学们谈得很好,课文基本上是按照“总——分——总”的说明顺序来描写“天马”的。请同学们把自己对课文层次的理解整理成提纲笔记写下来。
4.再读课文,说说读了课文之后,你对马有了哪些新的了解?(不仅是人类的好朋友,而且象征了不断进取的精神。)
板书设计:
历史悠久
天马 体态轻盈 神形兼备 严谨
旅游标记 艺术品杰作 生动、力量、联想 细致
含义深刻 令人叫绝、中国特色和风格 负责
名称的由来
【教学总结】
在《天马》这课的教学中,让我感触颇深,到底给孩子一个什么样的语文课堂?
本文是一篇说明文,作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为中国旅游图形标记的天马。学生在本篇课文的课前参与时,表现出了浓厚的学习兴趣,并通过第一课时的梳理,理清了文章的写作顺序提出了一些问题。在课堂学习中,他们通过质疑、研讨、朗读等多种方式进行学习,从而找到了学习中的喜悦,体会了合作学习的快乐,并将许多好词佳句在不知不觉中积淀了下来。但是在理解“天马”所蕴含的象征意义时,有部分孩子产生了困难度。教授完课后,我回过头来看:发现“天马”的寓意,也可作为龙马精神来理解。什么是“龙马精神呢?龙马,是指传说中的骏马。龙马精神,形容健旺非凡的精神。它是龙崇拜的乡镇,是我国东汉时代龙文化写实主义表现手法的具体体现,反映了中国传统龙文化的时代痕迹。在远古时代,各地的民族文化存在着各具特征的原始的地方变体龙形。马龙就是其中之一,”马踏飞廉“上的马,其实就是马龙。崇龙的这种民俗心理经过伏羲、炎帝、黄帝不断强化,成为中华民族融合过程的共同心理。炎黄子孙是龙的传人,龙的腾飞一直是中华民族振兴和奋发向上的心理象征(龙作为一种理念中的神物,现实中并没有实物存在)《周礼.夏官.庾人.》中有”马八尺以上为龙“的说法,而这种八尺高头大马在《立即.月令》中就成了“苍龙”。天子出巡,往往就是“乘鸾路,驾苍龙”。这样就将现实中的马,变成了想象中的龙,成为马龙文化崇拜的文化特征。将马视为龙,,据说与汉武帝的个人因素很有关系。汉武帝一生金戈铁马,开疆拓土,击败匈奴,是一个比较讲现实的人,但它又是一个“神仙谜”,总想成仙,,特别羡慕黄帝能乘龙飞升。当他翻开《易经》学习时,才恍然大悟,原来人们所谓的龙,不就是马吗?他曾在马背上呼风唤雨,开拓疆土,对马的奇功深有体会。当然,能飞升的马不是一般的马,而是神马——龙,加上他求神的卜辞中也曾明白地有过“神马当从西北来”,受此鼓舞,汉武帝不惜血本,动用几十万大军,万里跋涉,连年征战,目的就是从大腕搞几匹“汗血宝马”——他心中的龙。上有所好,下有所投。一时间整个社会上原始的马龙崇拜思想膨胀起来。从文人、道家到一般的百姓都将龙、]马视为一体。因为在远古,龙是可以“乘此以行九野”“至四海”的神物。神物坐骑不可得,而现实中唯一可以与之相比的就是骏马了。还算现实的汉武帝,也就降而求其次,把功夫花在了寻找神马上。于是,出现了“伏羲氏有天下,龙马负图处于河”之说。整个社会从皇帝到庶民都相信了马就是龙。这种影响一直持续到“马踏飞廉”的创作年代。由此可见,这是人们崇拜神马,实际上就是崇拜龙。反映到艺术创作上,自然就有了“马踏飞廉”的杰作问世。明白了这一点后,我将这一课外小知识补充了给学生。果然,课堂上遗留下的困惑迎刃而解。想起那天在教研时,教研员吴老师说本册书虽然单元少了,但书中所包含的文化内容和跨度却相当大。要想让学生在书中真正学有所悟,学有所获,作为教师,必须在备课时将教材内外的知识吃透,做好充分的准备,才能给学生呈现一堂精彩的课堂。
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