高一上册语文教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的高一上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高一上册语文教案1
[教学目标]：
1、体会大自然中存在的生命意义
2、体会劳伦斯对生与死的思考
[教学课时]：
一课时
[教学过程]：
一、导入
前面我们已经学习了史铁生的《我与地坛》和海伦凯勒的《假如给我三天光明》，我们已经了解了他们对生命的态度，今天我们再来走进英国诗人、小说家、散文家劳伦斯的生活，去看看他是如何看待生死的。
二、作者介绍
劳伦斯，英国诗人、小说家、散文家，1911年出版第一部长篇小说《白孔雀》，成名作是长篇小说》《儿子和情人》、《虹》、《恰特莱夫人的情人》。
三、检查预习
田凫（fú）椋（liǎng）鸟老饕（tōo）慰藉（jiè）
蔷薇束缚斑鸠荆棘
蛰伏隐遁（dùn）窒（zhì）息
攫（jué）住昊（hào）天撕裂
四、文本研习
1、请在文中划出修饰鸟啼的词语，比较有什么不同。
明确：
A、缓慢、笨拙、吃力、隐约、含糊、若断若续
B、清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快
2、那么文中对这两种不同类型的鸟啼声赋予了什么样的色彩呢？
A、黑色的浪潮严酷的冬天
B、银色的通道、银光闪烁的王国、银色的泉流、银色晶莹的泉流、银色的极乐的源泉
春天
3、文中除了描写鸟啼还讲到了鸟尸，请在我文中划出描写鸟尸的语句，体会其中的含义，并试着分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的作用。
句子省略
作用：“鸟啼”是新生命的象征，象征严寒过后新生命的到来。
“鸟尸”是死亡的象征，两者对比肯定了生命冲动力量的'不可阻挡。
4、象征新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，请在文中找出表现受到启示的句子，划出来，读一读，体会其中的含义。（同学之间互相交流）
明确：A、第7小节“冬天走开了……我们的心会放出歌声”
严酷的冬天过去了，不管它曾经带给我们多大的痛苦，当春天来临的时候，我们的心中有的是希望，有的是新生的力量。
B、第9小节“无论人们情愿与否……那就是新的天堂和新的天地。”
生命的到来是不可阻挡的。
C、第12小节“生命和死亡全不相容……便是银色的极乐的源泉。”
生与死是互不相容的，我们是为着生的，或者是为着死的，在本质上不可兼得；但是，春天必将降临，谁也无法阻挡生命的到来，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望和追求。
D、第15小节“谁能阻挠到来的生命冲动呢？……就如向死而生的鸟儿一样。”
任何力量都不能阻挡生命的到来，我们应坦然面对生死，死要勇敢面对，活要积极乐观。
由对上面句子的理解，我们可以知道劳伦斯他是在思考生与死的问题，生与死不相容，非此及彼，如果面对死亡应该勇敢，如果生存就应该积极乐观；同时，他肯定生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命新世界的渴望和追求。
高一上册语文教案2
教学目标：
1、了解作者及诗歌创作的时代背景。
2、反复诵读体会诗歌营造的意境。
3、把握中心意象，深入体会诗人情感。
教学重难点：
1、反复诵读体会诗歌营造的意境。
2、把握中心意象，深入体会诗人情感。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、导入
复习鉴赏诗歌的方法：
1、知人论世。
2、体会诗人的情感。
3、抓住意象
意象：诗歌中蕴涵着诗人思想情感的景象或物象。
意境：由意象营造出的客观景物和主观情感相融合而形成的艺术境界或氛围。（幻灯）
在诗歌中，由一个或几个意象所形成的氛围，这个氛围有一个特定的名称：意境。
如“举头望明月，低头思故乡”营造了一个宁静，幽深，略带感伤的意境。
二、作者简介
戴望舒（1905—1950），浙江杭县人。中国现代著名诗人。1925年入上海复旦大学学习发文，开始受法国象征派影响。1928年开始创作现代派诗歌。著有诗集：《我的记忆》（《雨巷》收入其中）《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》，早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派影响，意象朦胧、含蓄。代表就是《雨巷》。后期（抗战爆发后）诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈情感和对美好未来的热烈向往，诗风积极、明朗。代表作是《我用残损的手掌》。
（戴望舒短暂的一生，很不平静。小时候一场天花，在他脸上留下疤痕，生理上这种缺陷，常常使他变成别人奚落的把柄，即使后来在诗歌上取得一些成就，但还是常常受到来自同行的嘲笑。文学上刚有点成就时，他喜欢上好友施蛰存的妹妹施绛平，但并没有得到回应。戴望舒以跳楼相要挟，最后勉强答应和他订婚，但要结婚条件是：要他出国留学，有一份稳定的收入。迫于无奈，1932年他去法国，当时生活很困难，靠翻译生活。三年后听到施绛平移情别恋的消息，他匆匆回国。结束了他近八年的恋情。第二年，1936年，与小他12岁的穆丽娟结婚，这场婚姻仅维持四年。1940年俩人离婚。两年后，戴又与小他21岁的杨静结婚。生了两个女儿，到1948年又以离婚结束。建国后戴望舒被安排到国家新闻出版署工作，负责法文翻译，但此时他哮喘病非常严重。1950年二月去世。）
被誉为"雨巷诗人"的戴望舒，以短暂而传奇的人生，代表了一代中国抒情诗人的内在品质，以至在他离世50多年后，诗歌依然名重诗坛，今天我们来学习这首做能代表他的人，最能代表他的成就的《雨巷》。
三、赏析全诗
（一）听朗诵，正字正音（幻灯）
彷徨（páng huáng）
彳亍（chì chù）
颓圮（tuí pǐ）
寂寥（jì liáo）
惆怅（chóu chàng）
（二）学生自读诗歌，整体感知
学生自由朗读，谈谈自己的初读体验。整体感受诗歌。
师引导：你觉得这是一首什么诗，你认为它美吗，美在何处？
（意象美、意境美、音节美，至少要说出音节美：押韵、复沓、重叠）
（目的，引导学生自读习惯，自己理解诗歌。）
（三）再读本诗（找学生读）
1、说说你所感受到的《雨巷》的氛围。
诗歌是依靠形象来传达思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，是哪些意象共同组成了这一情境呢？你能否展开想象勾勒一幅“雨巷”中的图景？
2、同桌交流，找出本诗的意象。（幻灯）
明确：丁香、雨巷、油纸伞、篱墙。
3、首先看题目，这首诗最明显的意象就是“雨巷”：
小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙细雨，两边是静默的人家，偶尔有人匆匆走过，意境充满了朦胧美。可以“虚化”为一条“追求之路”，希望渺茫，徘徊不前、
我们再看油纸伞，有一种古典，神秘，怀旧的感觉。还有颓圮的篱墙，更有一种破败，凄凉。这两个意象和雨巷一起构成一个凄清，破败，空寂的意境，是这个故事发生和主人公出现的一个大的'背景。
4、诗中一个重要的人物是：“丁香姑娘”，（幻灯）
5、作者为何“希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”？为什么不是国色天香的牡丹？不是不胜凉风的娇羞的水莲花？不是一支春带雨梨花？而非要是丁香呢？
丁香花，丁香形状象结，开在暮春时节，开花为白色或紫色，丁香花虽美，但容易凋谢。所以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。在我国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁、愁怨。如李商隐的诗“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，李璟的诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”等等。
6、丁香姑娘的形象？
明确：美丽，高洁，结着愁怨，彷徨；冷漠，凄清，又惆怅；太息，凄婉迷茫；静默，消散
（四）主旨理解
1、诗人对“丁香姑娘”是怎样的感情？
明确：追求，向往
2、那么，这个“姑娘”代表什么呢？结合下课后第二题。
明确：（1）根据诗歌内容，姑娘就是姑娘，诗人当时22岁，说他沉醉于爱情，这是首爱情诗。
（2）结合时代背景，姑娘是我心中的理想。
高一上册语文教案3
教学目标
语言建构与运用：学习诗歌运用生动形象的语言来表达心中情感的方法。
思维发展与提升：了解抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
审美鉴赏与创造：了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、情感美。
文化传承与理解体会：体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
教学重点：
了解本文抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
教学难点：
理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
教学过程
一、说——知作者体裁
1、说小诗：下面四句诗中所说的诗人是谁？
一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。
一画一印一全集，一代英豪一红烛。
2、说作者：你知道闻一多的哪些情况？
在学生介绍的基础上教师适当补充：
闻一多（1899——1946），原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。
早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”。
音乐美，指的是音节和旋律的美。
建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。
绘画美，指诗的对称和句的整齐。
3、说背景：有谁知道闻一多先生为什么写作这首诗歌？
在学生介绍的基础上教师适当补充：
1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。
4、说体裁：这是一首什么体裁的诗歌？
在学生介绍的基础上教师适当补充，中国新诗的发展：
二、读——理内容结构
1、自由读：读两遍。
2、指名读：其他同学思考诗歌的内容。
3、清理内容结构，整体感知。
①什么是红烛？
红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
②从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
③李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？
“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。
④诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？
三处问：第1节为第一问：红烛为什么这样红？
第2节为第二问：红烛为什么要自焚？
第6节为第三问：红烛为什么要流泪？
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
4、小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。
全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。
三、探——析形象语言
1、小组合作探究
分小组研读诗歌，探究的主要问题（不必面面俱到，可侧重其中的一两各方面）：
①这一（几）节写了什么内容？
②用了哪些表现手法？
③诗人有哪些困惑？有哪些感悟？为什么会产生这些感悟？
④语言上有哪些特色？哪些词用得比较好？
全班分为五个小组，分别探究第一节、第二三节、第四节、第五六七节、第八、第九节。要求：小组分工合作，讨论交流。在书上圈点标注，然后派代表交流分享。
2、分享交流探究成果
每组派1—2名代表，上台分享自己的研究心得和收获。
3、讨论探究的主要要点
①第一小节：诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字；逼真的描绘了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
②第二、三节：对红烛自我牺牲精神的讴歌。
这两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。
诗人运用比喻修辞手法，把蜡比作躯体，把火比做灵魂。作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但诗人最终理解了红烛，彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神。
上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈的表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。
诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
③第四节：诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。
“烧罢！烧罢！……监狱！”当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。
④第五至第七节：诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
使用拟人手法，一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。
第六节诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：“何苦伤心流泪？”诗人同情，惊疑，思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了！”他寻求到的`答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世上并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但毫无敬意，相反“来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。
诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么？冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。
第七小节托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。
⑤第八、九节：深情呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。
“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！/‘莫问收获，但问耕耘’。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。
四、听——悟情感主旨
1、过渡：作者用问答的形式抒发诗情，那么诗人在问问答答中，情感经历哪些变化？请听名家朗诵。
2、播放朗诵视频。
3、分析点播：全诗情感经历了七次变化，四扬三抑的情绪起落：
诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。
4、小结：本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。
五、吟——得要领技法
1、吟咏诵读，寻找准确表达作品情感和自己阅读感受的声音形式，在诗歌鉴赏中十分重要。理解了诗歌的感情和主旨，请说说吟诵这首诗歌要注意哪些要领？
2、吟咏提示：注意情感的表达、节奏停顿、重音轻音、抑扬顿挫、语气语调等，比如：
3、吟诵比拼：
①小组互相讨论，在书上标记，互相听读。
②各小组派代表上台朗读，其他同学互相评议。
六、写——晒收获感受
学了这首诗歌，结合初中学过的《最后一次的演讲》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹，给闻一多先生写几句墓志铭来表达对闻先生的纪念和崇敬。
示例1：红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。
示例2：写写写，写出累累硕果；做做做，做出惊天伟业；说说说，说的痛痛快快，行行行，行的人中高标！
示例3：开口说话，掷地有声；脚不下楼，著作甚丰；唐诗杂论，楚辞校补，深刻钻研，一丝不苟，大声疾呼，为民请命，言行一致，名垂青史。
高一上册语文教案4
教学目标：
⑴认知目标：让学生端正面对过去的得失成败的态度，增强学生的心理承受能力
⑵能力目标：培养学生阅读文章时筛选及分析信息的能力。
⑶情感目标：增强学生的心理承受能力，认识和规划自己的人生和道路。
教学重点：
培养学生阅读文章时筛选及分析信息的能力。
教学难点：
在知识学习的过程中引发学生认识自己、把握自己
教学时数：
一课时
活动安排：
一、唱。全班齐唱《童年》。
二、写。让学生每人准备两张小纸条，分别写上自己最伤心的和最快乐的一件事，不署名。然后折好，分别放在左右手心上。（设置悬念）
师：同学们，你觉得现在你的左手重还是你的右手重呢？（学生回答）好，有同学说左手重一点，也有同学说右手重一点。那么，到底在你们的心底，伤心与快乐到底孰轻孰重？在一个美丽而羞涩的梦前，让我们来看看，胜利考上北大的王海桐师如何看待的。
三、读。研读《北大是我美丽羞涩的梦》，思考：
①分点简要概述王海桐伤心与快乐的往事
②王海桐以什么态度面对这些往事？她以怎样的感情述说自己的故事？你有何感受？
⑴作者简介
王海桐，1983年9月26日生，在四川成都石室中学高中毕业，是当年四川省理科高考状元，以713分考取了北京大学金融系。高中时期最爱看的书是《金锁记》、《灌篮高手》、《蔡志忠漫画》等。
⑵基本解读
“梦”是年轻人的理想、年轻人的追求。上北大，读金融是王海桐的心愿。虽然她一直都成绩优异，但在20xx年参加高考的时候，她都一直不大自信，北大是隐藏在她内心深处的一个美丽而羞涩的梦。高考过后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看报纸刊登的试题，也不敢去核对分数，所以在她“寝食难安只渴求一张北大金融系录取通知书”，突然听到自己是四川理科状元的时候，竟是“不敢相信的木然”，本文真实地记载了一个高中生面对成功，面对实现自己理想时的内心感受。由于真实，由于作者的年龄、生活的背景与现在的学生十分接近，本文有可能触发学生的各种感受和引发出各种思考。学习时，不宜用文章分析法的形式进行，建议从课文中选取某些问题作研究学习的内容。学习的重点也可以设计为让学生如作者一样，在日常的生活中，在日常的学习中通过反思了解自己和了解外部世界，从而把握自己所处的环境。在学习的活动中要让学生注意，不论引发的反思与思考的原因是什么，在反思的过程中都要有一个标准，以此来衡量我们的行为表现。这些用来比较的标准，可以是别人的，或者是自己过去的表现。所有比较推论的结果都可能会使学生产生各种情绪的反应，比如自豪感、罪恶感、满足感、或者愤怒，这都是取决于学生是如何进行归因的，因此教师要留意这些反映，做好及时而适当的调适辅导。
可以引发学生认识自己、把握自己，以引起讨论的参考点有：
①课文后面的【思考？探索】。
②我不是一张平铺的考卷，我是立体的，有血有肉的。
③我是一个有故事的人。我愿意写我的困惑与思考……
④“海桐”的名字寄托了作者家人的希望，作者对它也有另一番的解释。你从自己的名字中看到了什么？感受到了什么？
⑤我们常常在别人的暗示与判定下肯定自我的价值。可总有些时刻，别人的期许我们难以达到，别人的判定让我们灰心丧气。
⑥我常常被锁在屋里倾注于风琴、字与连环画。因为有着苛刻严厉的父母，我有了很多别样的记忆：我用幼稚的童音背李煜的词《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌声；在逃风琴课后，我被罚跪在小凳上一整个下午，并被剥夺了晚饭，在被风琴老师批评练习不认真后，妈妈一边打我手心，一边一字一顿地说：“要做什么事就一定要做好，否则就别做。”在小学第一次考试得了99分后，因怕被父亲责备，我躲在门外小道上哭，不敢回家……
⑦你选择了鱼肉的美味，也就选择了鱼刺的纠缠……
⑧我只想表达纯粹的自我感受而不在乎别人的评论。即使笔触稚嫩又如何呢？我16岁，稚嫩是我的权利，也是我的生命特质。
⑨我到底害怕什么呢？是害怕自己的表现不能达到别人的要求，还是自己不能达到自己的要求？
⑩他们都在那里，一遍遍温柔而坚定地对我说：“你能行，你能行。”这些呵护是我所有信心的来源。
四、习题解说
⑴第一题命题意图和参考答案
本题主要是从引导学生多元读解、个性化读解方面进行设计，三个小题都是希望让学生凭借自己的经验积累和知识结构进行阅读，对文本意义再一次建构，在阅读中发现问题，提出问题，对文本作出自己特有的分析和判断。在交流、讨论、对话的过程中，必然会形成对课文不同的角度和层面进行理解，而这样的理解往往会对课文的整体性透视具有不同层次的`合理性。
严格说，三个小题都没有唯一的标准答案，但不等于学生就可以天马行空地任意发挥。阅读的理解必须落实到课文的语言层面，如回答“如果我引人注目，那个731分决不会是唯一的理由。”这句话透露了什么感情信息，必须与后文的内容联系回答，“你觉得作者在成长的岁月里，有过遗憾吗？”也必须根据课文回答，不能脱离课文架空分析。高考是社会的敏感话题，也是高中生必将面临的人生选择，高考基本是人人都参加的考试，但“状元”只有一个，如何正确对待考试，这不但是学生，同时也是教育工作者值得思考的问题，“你对‘高考状元’这一现象有什么看法？”就是希望广大的师生能对此作出客观的分析和正确的判断。
第二题命题意图和参考答案
认识自我、发展自我的方式是多种的，学生的“日记”是其中的一种，在日记中学生可以比较客观地对待自己，赏识自己，批评自己。如果学生愿意，教师可以收集起学生的各种“梦想”，与学生一起交流
五、教师小结研读活动，引出下一活动。
师：同学们，伤心与快乐到底孰轻孰重呢，在“北大之梦”面前王海桐选择了与伤痛潇洒干杯，获得了前进的力量。现在，我们刚升高一，在我们的前方同样有一个美丽的大学梦在等着我们去实现。所以，现在老师要给你们两个箱子——“心情回收站”、“快乐加油站”。
小活动：学生分别把刚才的小纸条放“心情回收站”、“快乐加油站”。
六、教师小结本节活动
七、布置作业：
准备下节课的“我的故事”的演讲，要求联系自己升中考的亲身体验，讲述一个最难忘的一件事情。
高一上册语文教案5
一、教学目标：
1、整体感知，理清思路。
2、理解文章表达的有关审美的主旨。
3，理解隽永含蓄的语句。
二、重难点
培养学生质疑问难的能力，揣摩重点语句的能力。
三、课时安排
1课时
教学过程：
一、兴趣导入：
1、同学们比较熟悉的日本动画人物有？
樱桃小丸子，一休，流川枫
其中这个聪明的一休和尚对川端康成的影响也很大，一休曾经两次自杀，那种参透尘世的大悟不免也带上消极悲观的情调，所以川端康成受佛教影响其作品带有消极悲观的“物之哀”的特点，同学们下来阅读他的作品注意对这点的鉴别。不管怎样，川端康成在他的每部作品中都将给我们带来自然的美艺术的美的享受。
2，如果给这篇文章配乐，你会选择什么基调的乐曲？
轻柔、哀伤的音乐
提问：依据是什么
学生：（1）根据作者的身世——简介作者：
川端康成（1899——1972），日本小说家、散文家。幼年时父母相继去世，分别由外祖父和舅父抚养。1924年从东京帝国大学毕业后，开始了作家生涯。小说《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文坛的地位。代表作有《雪国》（1937）、《千只鹤》（1951）、《古都》（1957）等。它们以“丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华”，川端康成因此获得1968年诺贝尔文学奖，是继泰戈尔之后第二个获此殊荣的东方作家。川端康成虽然一度成为新感觉派的中坚，但他继承了大和民族的古典美，并使其升华到美学境地。在文学领域中，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者。
（2）从文中寻找依据：课文中写海棠花“它盛放，含有一种哀伤的美。”请划出此句
所以他的作品既和他的身世有关，又和他的美学追求有关，必然带有一种哀伤的美。
二、初读课文，整体感知
1、请听音乐朗诵课文
2、扫清文字障碍：壁龛（kān）邂逅（xiè hòu）陶冶（táo yě）迥（jiǒng）然拜谒（bài yè）
不可思议大吃一惊难能可贵不由自主迥然不同
3、提问：我们说这是一篇说理散文，阐述了审美的问题，那作者是由什么而引发思考的？
明确：
（1）清晨发现海棠花未眠（学生大多只想到这个客观原因，还有一个主观原因要点拨
（2）我[常常][不可思议地]思考一些（微不足道的）问题。
这在文中起到为下文张本并统率全篇的作用。
“常常”说明“我”是善于思考的人；“不可思议”说明我思考的都是常人难以接受的问题；“微不足道”说明思考的都是细小、常人容易忽视的问题。表明作者属于以小见大，能从细微处看到生活和人生的`哲理，而这些都是一个作家所必备的素质和修养。有了这一句，下文写自己的发现、感悟和联想、想象就显得自然而然了。
4、关于花的感悟在同学们的阅读经验中有哪些最美的句子？注意不是描写花而是一种感悟。
感时花溅泪
宗璞紫藤萝瀑布给予作者的生命的感悟
我听到了花开的声音是孩子对花开的感悟，看到花在流泪是杜甫对国破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡觉是游人应该对花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成对海棠花的灵动生机和灵魂的感悟。
5、理清思路
方法：划出关键句、关键词特别是哲理性、议论性的语句——概括每节内容
发现海棠花未眠
它盛放，含有一种哀伤的美
自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，……如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！
只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊
美是邂逅所得，是亲近所得。……所以说，一朵花也是好的
然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花
许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。
小狗……我深深理解宗达高尚的写实精神。
三者在我心中相互呼应，显得更美了
自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。
明确：发现海棠花未眠
自然美是无限的，人感受到的美是有限的。
美是邂逅所得，是亲近所得。
艺术创作应该重视写实，表现自然美。
（4）速读课文，在文中找到作者由花未眠而在美学上得到的思考。
讨论明确：
a、自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。
人感受到美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的”。
怎样提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
b、美是邂逅所得，是亲近所得。这需要反复陶冶。
提问：“邂逅所得”是什么意思？用一个成语来说就是——
明确：不期而遇。
提问：这倒似乎很容易，就相当于川端康成凌晨忽然发现未眠的海棠花非常美一样。是这样吗？
明确：邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。正如巴比德说过：机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。所以作者又补充了一句，即“这是需要反复陶冶的”。对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察；不能熟视无睹，无动于衷。
川端康成通过对生活现象花未眠谈到美的发现美的获得美感的形成。下文他接着告诉我们面对生活中自然中的美和艺术家所展示的美有什么不同感受。
c、艺术美与自然美是相通的。
三、再读文本，提出问题
首先要扫除学生心理障碍，小疑则小进，大疑则大进，问题越多，恰恰证明你读懂了。因为你在已经在以研究的眼光去读课文。‘读出问题’，还包括质疑。面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的！同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，或者认为文本与作者存在失误，都可以提出来研究。
四、三读文本，谈论解决
请说说以下四句该怎么样去理解：
1、它的盛开，含有一种哀伤的美。
2、只要有点进步，那就是进一步接近死亡。
3、一朵花也是好的。
4、繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
学生讨论后明确
第一句：
1、海棠本与哀伤无关，作者说它含有一种哀伤的美，与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。（穿插作者的简介）。
2、盛开预示着衰败凋谢的来临。
3、作者以为海棠夜里开花无人欣赏，今天发现她非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美。
第二句：说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。因为，川端康成是一个唯美主义者，他这样说是把美提高到至高无上的地位。但他认为，感受美固然很难，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”，能够引发人发现自然美，能够发展人感受自然美的能力，那么这朵花也是“好”的。（一朵小小的花也能活得这么美，我们人呢？
我们活在世上为了什么？求真、求善，还有？（求美。）
我们活下去，仅仅能发现一朵花的美吗？（当然不是。）
为了寻找更多花的美，我们有必要——活下去，不断发现美、感悟美。
（结合毛泽东《卜算子o咏梅》'已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏……待到山花烂漫时，它在丛中笑。'）
a、一个微小的生命都要努力展现自己的美，作为人更要勇敢活下去。
b、我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那不起眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，只有活下去，才能不断发现两朵花、三朵花，甚至更多不仅限于花的美。'自然的美是无穷无尽的'啊！
抓住“所以”，找原因）
第四句：强调只有仔细观察自然美，把自然美和艺术美完美结合起来，才能感染观众，引起观众的共鸣。
①它盛放，含有一种哀伤的美。
花儿盛开之时就预示着它已接近衰败，所以说“含有一种哀伤的美”，这与下文所说的进步就是接近死亡，意思是一致的。
作者深悟到，人类感受美的能力是极有限的，而自然美是无限的。“哀伤”是作者彻悟后的心绪流露。按理说，大自然总是有美可寻的，只要人活着，就该毫无阻碍地享受它，可遗憾的是生命发现美的机会并不常在。
②如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！
启发：
“如果说……要活下去”，这个逻辑成立么？
这句话背后有什么隐蒇义？
于是，我问：从明天起，做一个幸福的人。那么“今天”的诗人幸福么？
“从明天起，做一个幸福的人”的背后隐蒇着今天“不幸福，痛苦”的味道。
于是，学生立即说：“要活下去“的背后隐蒇着作者“不活下去”的意思。
我说，对，“要活下去“的背后隐蒇着作者浓厚的“死亡”意识。
“如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！”
孤儿的遭遇使川端康成的童年忧郁悲凉，以致孤独忧郁伴他一生，且常有轻生意识。但他忽然发现盛开的海棠花竭力展示着自己生命的美，颓丧的灵魂受到深深的感染；花尚如此，人何以弃；所以他情不自禁地喊出“要活下去！”
从一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有强烈的珍爱生命的意识。人生是一个学习的过程，也是一个不断在有意或无意间错过的过程。我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，只有活下去，才能不断发现美。我们要用毕生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的无限。
③想到画家雷阿诺的话：“只要有点进步，那就是进一步接近死亡”。
我说，这么说不是明摆着要我们退步么？这是什么怪论？能理解？
———————（学生回答，当然，学生是乱说的，哈）
我指着回答问题的学生说：
你读小学的时候，想过死么？（没有）
读初中的时候，想过死么？（没有，只是觉得读书有点没意思，有点累）
读高中了，你想过死么？（有，很烦，有时候真想死———）
那么，能不能这么说，知识越多，人越成熟了，人”进步了，思考的问题也就越来越复杂深刻了呢？学生找到感觉了，学生应该说明白了为什么诗人学者在达到某个领域的高峰选择了自杀。
④第四段引述雷诺阿·米开朗基罗的例子，其意图是什么？
明确：以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。
⑤繁二郎的画，长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
明确：文学艺术家应该发扬写实精神，认真观察自然，准确表现自然，使欣赏者从艺术美中领略到真正的自然之美，这才是文学艺术的极致。
所以我们应该睁大明亮的眼睛，不断地发现美，亲近美，感受美，也只有这样才会创造出具有艺术感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于艺术作品之中。
五、小结：
今天这堂课我们从川端康成的作品中学到了许多哲理。美是无处不在的，用作者的话说就是要“发现存在的美，感受已经发现的美，创造有所感受的美。”
同学们，你们在生活中曾邂逅了哪些美呢？
罗丹说得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”从今天起，让我们尽情拥抱生活，用心感受生活吧！
高一上册语文教案6
一、教学目的：
1、学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系；
2、学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识；
3、了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
二、教学重点、难点：
1、重点：领会作者从史实的对比中引出结论的方法及写作意图。
2、难点：本文中记叙与议论的关系和省略、活用、一词多义等。
三、教学步骤：
作者简介：
贾谊（前200─前168），西汉洛阳（今河南省洛阳市）人。18岁时，因擅长写文章和精通诸子百家、诗经，为当地人所称道。20多岁时，受廷尉吴公推荐，历任博士（皇帝在学术上的咨询官）、太中大夫（掌议论之官）、太傅（辅佐侯王的官）等职。他总结历史经验教训，针对西汉初期政治经济的流弊，多次上疏议政，出谋划策，他的政治主张，对巩固西汉政权、发展经济起有积极作用。他作梁怀王刘楫（汉文帝的儿子）的太傅，梁怀王入朝不慎堕马而死，贾谊“自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”，时年33岁。
代表作：政论文《过秦论》（三篇）《陈政事疏》《论积贮疏》，赋《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。他的作品对后世影响很大，鲁迅称为“西汉鸿文，沾概后人，其泽甚远”。
解题：
《过秦论》分上、中、下三篇。全文详尽地分析了秦国所以能削平六国及其迅速灭亡的原因，目的是给汉文帝进行政治改革时提供借鉴。本文的重点是在于论述秦统一天下之后，导致灭亡的过失，因此篇名《过秦论》。“过”这里是名词活用作动词，批评其过失，“过秦”即“言秦之过”（东汉应劭语）或“指责秦政之失”的意思。
上篇，总论秦的兴起、灭亡及其原因；中篇，论述秦始皇和二世暴虐无道，以致速亡；下篇，论述子婴的失道，所以必亡，并总结全篇，得出“君子为国”（正确治理国家）的道理。
一、写作特点：
（一）从大量史实的对比中引出结论：
这是本文在论证方法上的特色。课文前四段，按时间顺序，详略有致地概述了秦从攻到守，由兴而亡的全过程。以三分之二的篇幅来渲染秦的强盛，这就与秦的迅速灭亡形成强烈的'反差，读到这里，人们不能不产生一个疑问：为什么“攻”的时候，秦国所向披靡，锐不可挡；而“守”的时候，竟土崩瓦解，一朝覆亡呢？在这个基础上，作者由史出论，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。正是顺理成章，水到渠成，令人信服。
最后一段是议论，叙事是议论的基础和根据，议论是记叙思想内容的深化。议论和记叙的关系，是观点和材料、论点和论据的关系。
（二）进步性与局限性：
这个结论表明作者的政治主张的核心是提倡仁政，反对暴政。贾谊施行仁义的主张，是从维持封建统治阶级利益出发的，但因为它与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以它的仁义主张就更带有进步性。
本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是由于失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。
作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。
（三）多次运用对比的手法：
1、九国联盟与秦国实力的对比；
2、九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比；
3、陈涉与九国的对比；
4、陈涉与秦国的对比；
5、秦国前后兴亡的对比。
值得注意的是，作者既渲染秦的强盛，又权力铺写诸侯合纵缔交，会盟弱秦时的地广人众有两个作用：
（1）反衬秦国之强，诸侯罗致人才，约从离衡“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，并列出战国四公子的姓名，备加称颂，历数六国政治、外交、军事等方面的人才，具体姓名达20人之多，可下文明确点出这次行动的结果──秦国开关延敌，诸侯不战而自困。所以越是写诸侯人才众多，就越反衬出秦之强大无敌，用的是烘云托月的手法。
（2）和陈涉对比。作者正是通过秦不亡于地广人众的诸侯，而亡于在各方面都远不及诸侯的陈涉这个史实，引出结论。前半篇以诸侯作反衬，极写秦国之强，后半篇也以诸侯为反衬，极写陈涉之弱，将秦国与陈涉都向两极予以强化，这样对比更为鲜明，悬念更为强烈，结论也更为可靠。
（四）对偶排比句式的广泛运用：
本文有辞赋化的倾向。主要表现在叙述的极力铺张上，如大量运用排比句、对偶句和同义词，以增强文章的气势。（此外，有些地方显然是夸张的，有纵横家的遗风）感情充沛而强烈，具有强烈的论辩力量。例：
“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八方之心”
“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下”
“瓮牖绳枢之子，隶之人，而迁徙之徒也”
“宰割天下，分裂山河”
“度长大，比权量力”
“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”
“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”
“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”
“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”
高一上册语文教案7
教学目标
1、把握文章的整体思路
2、理解作者的人生态度，并从中获得人生启示
3、掌握本文的论证方法
4、体会本文的写作特点
重点难点
1、把握文章的整体思路及写作目的
2、掌握本文的论证方法
教学课时
1课时
教学步骤
一、导入
回忆自己的生命历程，有一种弹指一挥间的感觉，在不知觉中，生命渐渐流逝，我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变？读丰子恺的《渐》，是否能给我们一些启示？
二、作者简介
丰子恺：原名丰润、丰仁，号子恺。浙江桐乡人。
长于美术音乐，又工散文。散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类：
（1）探究人生和自然奥秘
（2）写儿童情趣
（3）写本人生活经历和社会的炎凉世态
皈依佛教，一生淡泊，洁身自好。散文集命名为《缘缘堂》
三、整体感知，把握思路
1、朗读课文
2、生字词
纨绔子弟（wán kù）佣工yōng围炉拥衾qīn刑笞chī牛犊dú轧gá
3、理清全文思路，把握文章内容
植物花开
儿女成长
季节
昼夜
人生阶段
人生境遇
自然社会
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手，也莫如
“渐”。
渐的实质
渐的作用
渐的外在表现
“大人格”，“大人生”的人，不为“渐”所迷，不为造物主所欺
四、思考讨论
1、如何理解“使人生圆滑进行的微妙的'要素，莫如‘渐’；造物主骗人的手，也莫如‘渐’。”中“圆滑”和“微妙”二词“圆滑”令我们想到人生就是像鹅卵石一样由于岁月的不断冲刷所造成，被冲掉了棱角，冲刷掉了自己的本质。作者用“圆滑”可以说概括了人的一生的整体变化。“微妙”一词的使用非常贴切。作者指出人生的变化在于“渐”字，而“渐”字的表现是无声无息，令人毫不知觉的。而“微妙”一词正好是这种特点表现的概括。
2、作者写作此文的目的是什么？
唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好人生。
3、作者用怎样的方法把抽象的道理讲明白？
使用举例论证、比喻论证的论证方法
举了一些非常贴近现实生活的例子来分析人生的发展变化是在不知不觉中微妙进行的。“巨富子弟”的变化、昼夜季节的变化、儿女的成长、植物的花开、抱犊过沟等。把看不见的人生变化比喻成人们熟悉的走路，音乐符号、时钟等，说理形象而到位。
4、作者说“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人”，如何理解？（课后练习四）
五、写作特点
1、善于从日常生活的琐事中感悟生命的真谛。
2、语言平易朴实，分析道理深入浅出，通俗易懂。
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