语文教案必备(7篇)
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。教案应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的语文教案7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
【教学目标】
1、用自己的方式认识12个生字,会写“口、日、中”3个字，认识2个笔画和三个偏旁。
2、能够正确流利地朗读课文,背诵课文。利用生活经验、图片、联系上下文等方式理解竹排、树木密、禾苗、江南、鱼米乡等词语。
3、理解课文内容，道江南是十分美丽富饶的地方。能喜爱江南,热爱自己的家乡。
【教学重点】
1、能正确认读本课的生字。
2、正确流利地朗读课文，体会到祖国的江南是风景秀丽、物产丰富的地方。
【教学难点】
1、理解“江南鱼米香”、“画中游”。
2、了解课文内容，感受文章之美，文字之美，江南水乡之美。产生热爱祖国语言文字，热爱祖国美景，热爱大自然的感情。
【教学时数】
第一课时
一、创设情境，导入课题
师：小朋友，我们已经学完了所有的拼音，老师知道小朋友们拼音学得可好了，是吗？那，老师来考考你们。
师：读得真好，奖励你们认识它们的汉字朋友。（出示：竹排）看着字儿你们再来读读。
师：小朋友看见过竹排吗？猜一猜它是用什么做成的呢？
出示竹排的图片瞧，这就是竹排，把一根根的竹子排好队，捆扎起来，就成了“竹排”。看，一条条竹排就像一只只小船，载着人们飘荡在平静的河面上。今天咱们要学的课文就跟这竹排有关，题目是《小小竹排画中游》。
二、初读课文，整体感知。
1、教师给学生播放媒体资源中的课文朗读，让学生先对课文进行整体感知，初步了解课文内容，生动的情境画面加之规范的课文朗读，为下面课文的进一步讲读做了很好的铺垫。教师可以结合PPT资源，让学生带着学习任务进行初步感知与思考。
2、听完范读之后，教师可以让学生以他们喜欢的.方式自读课文，要求学生读准字音，画出生字词，引导学生在阅读中识字。
三、学习生字，了解词语
1、教师播放课件，给学生呈现本课要求会读会写的生字。
2、学生自学。
(1)学生自主选择学习方式，按要求自学。放声朗读，要求想办法把音读准。
(2)自学检查。
师：抽4位小朋友每人读一段。其他小朋友来当小医生，拿起铅笔，把他们读错的字圈出来。
师：4个小朋友读完了，你们有没有发现毛病呀？谁来说一说。
师：这个字你会读吗？你来读。请读错的人再来读。一起读。
(3)纠音后再次朗读，教师和学生一起认读生字“口-日-中”，认识笔画横折和横折钩并书写。
(4)课件出示写在田字格中的字，引导观察要写的字在田字格中的占位。
(5)读一读：口字要写好，上大下要小。
(6)描红、书写，教师给予指导，并对表现好的同学给予一定形式的奖励。
四、扩展运用
在生字卡中挑选自己喜欢的一个词说一句话或几句话。想想江南还有那些美丽的景色，自己画一画。
语文教案 篇2
教学目标
1．学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2．积累文言词语，诵读课文。
3．学会辩证地看问题。
教学时间
两课时
教学过程
第一课时
一、预习
熟读课文，读准字音，看注解试译全文。
二、导入
从杞人忧天说起。《列子》一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、研读课文
1．朗读课文
2．翻译课文
3．方法指导
（1）加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如方即方圆指面积。
（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的语来代替，如
（3）补。文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：二山即两座山。
（4）调。文言文的语序有的'与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，甚矣，汝之不惠这是谓语提前的倒装句。
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。
四、小结
1．词性活用
险：形容词活用为名词，险峻的大山
箕畚：名词用作状语，用箕畚。
2．通假字
汝之不惠 始一反焉 一厝朔东
五、作业
完成课后练习一
思考课后练习二
第二课时
一、导入
上节课，我们已经翻译了课文，大致理解了课文的意思，这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文所蕴含的思想内容。
二、研读分析
1．同学自己细读课文，可分角色朗读。思考下面问题。
（1）愚公之妻和智者对愚公移山的态度是否相同
（2）京城氏之子跳往助之这一细节有何作用
（3）愚公移山要而对哪些困难
（4）文中两个人物的名字以愚智对举，有什么深意
（5）讨论本文的寓意
2．讨论归纳
提示：
（1）愚公之妻是从献疑的角度说的，带有关心的语气，并提出了移山过程中必须解决的客观难题，但并不反对移。而智叟则是讥笑和责难，阻止其移山。
（2）体现了愚公移山的决定得到众人的拥护。
（3）两山非常大；人力有限；工具简陋，运土路途远
（4）愚--智--
（5）愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈。
三、写法点评
1．对比：愚公--智者 京城氏之子--智者
2．烘托：山之高大，运土路程远--移山不易；山神之惧，天帝之感--愚公决心之坚
四、学生质疑
五、作业
1．完成课后练习一
2．读了这则寓言，有什么感想？就本文写一篇读后感。
语文教案 篇3
(一)朗读全文，内化情感。
1.结合课文内容体会文中四个省略号所表达的意思，并试着说一说省略的内容。
2.如果你是课文中的“我”，你会有什么感受?请你带着这种感受朗读课文。
(二)随文练笔，加深感悟。
结合课后问题：你想对文中的母亲、“我”和妹妹说点什么?引导学生同人物对话，并写下来。
(三)背诵语段，丰富积累。
1.按照课后要求背诵课文的最后两个自然段。
2.学生可在此基础上选择自己喜欢的段落背诵。
(四)拓展延伸，推荐阅读。
1.引进史铁生怀念母亲的有关文摘。
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的'车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
──摘自史铁生《我与地坛》
我有一个凄苦的梦……在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你地失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗?”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去。
──摘自史铁生《有关庙的回忆》
我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
──摘自史铁生《合欢树》
语文教案 篇4
［教学目标］
1、理解文章中心内容；
2、深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义；
3、引导学生深入思考人生意义，加强自身修养。
［教学重点］
深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义
［教学难点］
深入思考人生意义
［教学方法］
师生讨论
［课时安排］
一课时
［教学过程］
第 一 课 时
预习：自读课文，积累下列词语：伫立挑剔伉俪慰藉暮霭风烛残年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不协调，不相容）风雨不蚀多愁善感（经常发愁和伤感，形容人思想空虚，感情脆弱。）
完成课后第一大题；并划分全文结构。
（目的意义：整体把握全文，做好名言摘抄）
教学过程
一、学生交流《人生的境界》读书笔记，由此思考人生的意义。
二、解题：标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
三、解决课后第一大题
爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配，人是社会的。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。
评论：这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果：生命是短暂的。评论：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。
评论：诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德：人是借助想象力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
评论：康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子：生无所息。
评论：不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。——新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏，生无所息。
讨论：爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别？
雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。
讨论：作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解，这个一致性体现在哪里？
他们的共同点就是人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
四、划分全文结构
全文共分为两大部分。
前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。中心点是，人生的意义在于不断工作。
这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来?这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
（也可以这样理解，前一部分是引用名人格言说明人生的意义；后一部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。或：第二部分是在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。）
作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对三个组成部分一一展开论述。
学生划分出这三个部分。
思考讨论：
对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉和快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重点语句的理解（质疑思辨）
1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?
从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。
3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?
加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
4、“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么意思?
“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了(绝对)满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。
5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?
圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现?
在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
7、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么?
要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”?
往事——现时——未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
补充：
1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?
探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪!”这句话是什么意思?
探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。
3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“—致的见解”指什么?
探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的`最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孔子说“生无所息”。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
4．“在我们……时代，不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。”这里所说的“崭新的含义”应是什么?
探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。
5．为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
教后记：
1、划分层次应该利用好课文前面框题里的提示，这样，学生就可以很快明白前后两个部分之间的关系了。
2、对第一部分的理解可以结合课后第一大题的解决同时进行。板书设计为：
爱因斯坦：人是社会的
雨果：人生是短暂的————共同点：
加谬：人生是辛苦的————忧郁、悲观
歌德：人生辛苦但无怨
康德：人生是不断的创造——共同点：人生=不断的工作、创造
孔子：生无所息
这是第一部分的板书设计。
3、第二部分
抓住文章的关键性标志性的句子。如“对往事的追忆，有好几层意义”，“至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想，也是梦”，“再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的层次了。
然后，启发学生思考：这三个阶段之间是什么关系呢？作者倾向于哪个阶段？
作者倾向于“把握现实”。
那么，对往事的回忆和对未来的憧憬，与把握现实又有什么关系呢？
这个问题，自然而然的引导学生去思考。
对往事的回忆对把握现实的意义：得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足。
憧憬未来对把握现实的意义：给人希望、信心、动机。
最后，引导学生齐读课文最后四段，明确作者的最终观点：只有珍惜、牢牢的把握现实每一分钟，，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。呼吁人多一点希望，多一点晨光。
3、练习设计：
做一个摘抄工作，摘抄人生格言警句。
语文教案 篇5
教学要求：
一、有感情地朗读课文，并能讲述这个故事。
二、学会生字，理解新词意思，并能欣赏有关词句。
三、理解课文内容，感悟萨沙一家人自觉保护弱小者的高尚品质，从中接受教育，养成良好道德行为。
教学过程：
课前交谈：关于“最弱小的”，了解学生对这方面的理解、认识。
一、读通课文，感知故事
检查预习
1、指名分节朗读课文，检查通读情况。
2、小组交流各自预习的收获，读懂了些什么。
3、小组推派代表在全班作初读收获的交流。
此为阅读的第一层面：学生借助现有知识、能力基础自读课文，通过交流有所促进，其认知基本停留在字词的理解，故事内容的了解，人品的初知层面。
二、细读品析，积累词句
说说在这个故事的描述中，对哪些词句比较欣赏。
1、“林中旷地附近长着一丛丛野蔷薇，一朵花刚刚开放，粉红粉红的，芳香扑鼻。”
引导体会花的美：多，娇嫩，颜色鲜艳，香气浓。并指导朗读。
老师读句子，学生闭眼想象，然后看插图，再带着感情朗读。
2、“大雨如注”引导从课文中找个近义词，帮助理解。
3、“滂沱大雨已经冲掉了几片花瓣，花儿低垂着头，因为它娇嫩纤弱，毫无抵抗能力。”
引导体会野蔷薇花在大雨中柔弱无援的样子，并指导朗读。
此为阅读的第二层面：学生根据个体喜好稍作努力品读课文，在理解的基础上欣赏，诵读课文，说说自己的解读，积累好词佳句，体会林中旷地景色的美好，雨中蔷薇花
评价：你编织了一个有趣的故事，你从鸟儿那里懂得了纪律的重要，你学到了勇敢、顽强的技能……加深对文字的理解和体验，受到情感熏陶、享受审美乐趣！
三、精读感悟，体会思想感情
1、板书课题，体会萨沙的美好品质。
（1）教师参与欣赏句子。（板书：萨沙说）
出示课文最后一句：“现在我该不是最弱小的了吧，妈妈?”说说这句话的实际意思。（板书：我不是最弱小的）
（2）猜猜看：老师为什么欣赏这个句子？
A从这句话的意思看，萨沙人小志气高，不想当最弱小的，他能保护弱小者。
B抓句子中的“现在”引导学习第7自然段萨沙用自己的行动保护了比他更弱小的野蔷薇。抓“朝着……掀起……盖在……”引导体会、朗读。
萨沙的态度很坚决，毫不犹豫地掀起雨衣盖在正受风雨摧残的娇嫩纤弱的蔷薇花上，他用自己所做的证明——我不是最弱小的。（板书：做）
C我们能不能从萨沙所说的、做的来推想他是怎么想的呢?引导学生朗读第3、5自然段中萨沙的语言，从中体会萨沙根本没把自己看作是最弱小的。
D萨沙所想的、做的、说的都证明了他不是最弱小的，所以他说——“现在我该不是最弱小的`了吧，妈妈?”
抓“该……不是……吧”指导读好这个句子。
（3）假如你是妈妈的话你会怎么说?
师小结：细细读来，我们从这个句子中读出了一个要强、心地善良、懂得保护弱小者的好孩子。你们说，这是不是个值得欣赏的句子?当然欣赏也得有方法，抓住关键的词语联系前文细细欣赏，你的收获会更大。
2、体会萨沙家人的美好品质，表达内心感受。
（1）看图，听风雨声，说说图上情景。
（2）（插图上叠映人物）请认真观察，滂沱大雨中，爸爸、妈妈、托利亚他们的表情动作各是怎样，再读读想想书上有关语句，你是否感受到了些什么?
让学生分别说说爸爸妈妈是怎么想的怎么做的，理解“每个人都要保护比自己弱小的人”这句话的意思，懂得这是每个公民应有的人道主义精神。
猜想假如妈妈把雨衣披在了托利亚身上，她会怎么做?
（3）此时此刻，你是否想对萨沙，对妈妈说些什么，或是想对自己说些什么?
（4）看来“我不是最弱小的”不仅仅是萨沙所说的做的，也是我们的心声，一起自信地说：“我不是最弱小的”，我们“每个人都要保护比自己弱小的人”。
四、作业
1、把自己最想说的话或感受最深的事情写下来。
2、摘抄自己欣赏的词和句，并试着运用其中的一两个词语。
3、把这个故事讲给家长或小朋友听。
板书：
我不是最弱小的
萨沙（说做想）每个人都要保护
比自己弱小的人。
妈妈
爸爸
托利亚
语文教案 篇6
教学目标
1?通过“温故知新”了解拟声词的用法。
2?通过“语海拾贝”积累“AABB”式的词语。
3?自读“点击成语”中的故事，了解成语的意思。
4?通过口语交际，激发爱我中华的激情。
5?通过习作，学会留心生活，用心感受，写出事物特点，做生活的有心人。
6?通过“自主阅读园地”，体会祖国语言文字的丰富内涵，培养喜爱语言文字的感情，产生善于积累的兴趣。
教学重点
自主练习，主动参与口语交际。
教学准备
教师：有关风景名胜的广告语，有关习作百花园的范文。
学生：工具书，广告词，观察夜幕下的天空及大地。
课时安排
3～4课时。
教学过程
一、温故知新
1?出示教材中的3组句子，读句子，体会每组句子中带点词的意思。
2?交流，你发现了什么？
3?再说说这类词语。鼓励学生在习作时运用。
二、语海拾贝
1?出示词语。
2?用自己喜欢的方式认读词语，体会词语的意思，学习正确运用词语。
3?再读词语，思考这些词语在构词结构上有什么共同点？能照例子说出类似的其他词语吗？
三、点击成语
1?自读课文，注意读通读顺，再想想课文主要讲了一件什么事？
2?用“”勾出描写盘古开天辟地的句子，用“……”画出“开天辟地”的比喻义。
3?读了这个故事，你明白了什么？
4?把这个故事讲给你们的同伴听听。
四、口语交际
1?出示口语交际内容要求，明确要说的内容。
(1)自由读题目，想想题目有几个意思？
(2)结合课文内容，想想你喜欢本文介绍的哪处风景名胜，以及喜欢的原因。
(3)组内交流后，全班交流，你喜欢哪个地方，为什么？
2?向游客推荐你们各自喜欢的`风景名胜，让他们也去观赏那些美丽风光，怎么推荐？（为风景名胜打广告）
(1)出示所收集的有关风景名胜的广告语两则，读一读，共有几句话，每句话都讲了什么？
(2)重点讲解“写广告语应注意的问题”。
①风景名胜的地理位置。
②风景名胜的特点（特色）。
③具有煽动性的吸引观众的语言。
④语言应具有高度的概括性和生动性。
3?为自己喜欢的风景名胜编写广告语。
4?组内交流后，全班交流所编广告语。
5?评出3～5条编写较好的广告语。要求学生说明好的原因。
6?拓展。除了书上所提到的4个地方，也可给自己喜欢的其他名胜古迹编广告语。
7?小结：通过本次编广告语的活动，学习了编写广告语的方法，并在编写广告语的过程中再次感受了祖国山河的秀丽神奇，让我们更加热爱我们的祖国吧！
五、习作百花园
1?习作准备。
在习作前几天，布置观察作业，留心观察我们的校园，注意观察校园的美，也可以按校园在四季的美丽景象进行观察。把看到的景象和当时的感受一一记录在本子上。
2?审题。
学生自读，明白此次习作要求：写写校园的美丽，还可以写出校园是我们生活的乐园、家园。
3?组内、全班同学，交流观察笔记，相互借鉴。
4?讨论交流，相互启发。
(1)此次习作的目的是：将我们校园的美描写出来。
(2)应按一定的观察顺序写，注意方位词或揭示游踪的词句的使用。
(3)对所选景物抓住其特点来写，可适当运用比喻、拟人等手法使特点更突出，语言更美。
(4)可以加上合理的想象，还可以写出自己的心情、感受。
(5)文章结构可采用“总——分——总”形式。
5?学生起草习作。
6?写完自读自改或相互修改。
7?集体交流评议、修改。
六、自主阅读园地
自主读文，注意读通读顺，结合上下文或借助工具书理解词语，边读边想：
1?想想课文主要写了什么事？
2?一件什么事一直铭刻在我心里？
3?祖父是怎样教育我读书的，用“”勾出，反复读读。
4?读了该文后，你受到什么启发？
语文教案 篇7
【教学目标】
1、能借助拼音读准“很、有、名、本、领、以、为、然、识、结、永”11个生字的音，并能在语言环境中认读；认识笔画“横折提”，并能在田字格中正确描摹“识、本”。
2、能正确朗读课文，做到不加字、不漏字，能按标点正确停顿，能读出“不以为然、不耐烦”等语气。
3、在阅读中了解蝉没有好的学习态度，不愿学习，结果什么本领也没有学会。
4、通过学习课文后，知道没有正确的学习态度是学不好本领的，并能用比较规范的话把自己的感受说一说。
【重点难点】
1、能借助拼音读准11个生字的音，并能在语言环境中认读；认识笔画“横折提”，并能在田字格中正确描摹“识、本”。
2、能正确朗读课文，做到不加字、不漏字，能按标点正确停顿，能读出“不以为然、不耐烦”等语气。
【教学工具】
课件
【教学过程】
一、启发谈话，揭示课题。
1、出示谜语。
天热爬上树梢，
总爱大喊大叫，
明明啥也不懂，
偏说知了知了。
2、板书课题，齐读课题。
简介：蝉以吮吸植物的汁液为生。雄蝉能鸣叫，因为雄蝉的腹部有个音箱一样的鸣叫器官。
3、蝉也叫知了，因为它一天到晚“知了，知了”地叫。（播放蝉鸣声）这样的`叫声真难听，森林里的动物们都想来教蝉本领。
4、出示：许多有名的歌唱家想要教蝉学本领。
（1）指名读，把句子读正确。
（2）学习生字：有名 本领 正音。
（3）自由读，齐读，把句子读通顺。
二、感知课文，学习生字。
1、师范读课文，生边听边思考：哪些有名的歌唱家想来教蝉本领呢？蝉的表现怎样？
2、交流、板书：黄莺 画眉 云雀（可简单介绍）
3、开放式回答：有名的歌唱家黄莺、画眉和云雀想教蝉本领，可是蝉
三、学习课文，指导朗读
1、蝉的叫声很难听，有名的歌唱家们到底要教蝉什么本领呢？自己轻声读读课文第2节，思考。
2、交流：（可出示句型，填空）
（1）黄莺想教蝉发音，画眉想教蝉识谱，云雀想教蝉唱歌。
（2）黄莺、画眉和云雀分别想教蝉发音、识谱和唱歌。
3、板书 黄莺 画眉 云雀
发音 识谱 唱歌
老师给你们一个填空，请你们想一想，该怎么说？
出示： 、 和 分别想教蝉 、 和 。
学生思考，准备
4、蝉学会这些本领了吗？读读课文第三节
果然，蝉什么本领也没有学会，而且，它永远只会叫“知了，知了”。这里有个生字：永。你有什么要提醒大家的吗？
书空
5、蝉怎么就没学到本领，永远只会叫“知了，知了”呢？我请一个小朋友读读第2节，其他小朋友好好想一想。
交流、补充板书： 不以为然 摇头 很不耐烦
6、学习：不以为然 生字：以、为、然
7、指导朗读：
（1）听蝉与黄莺、画眉和云雀三次对话的录音，感受蝉的语气。
（2）出示黄莺和蝉的对话：
黄莺飞来了：“我教你发音吧！”
蝉不以为然地说：“知了，知了！”
①指名同桌读，把句子读正确。
②自由读，想想蝉是怎样说话的？
③体验朗读。
（3）同桌合作，读蝉和画眉、云雀的对话，注意读出不同的语气。
（4）分角色练读、比赛读。
蝉对教它本领的黄莺、画眉和云雀感到不以为然、不耐烦，结果怎样？
8、指名读，齐读课文第三节。
9、说话练习：
那么多有名的歌唱家想教蝉学本领，可到现在为止，蝉还是只会“知了，知了”地叫。学了课文，你想对蝉说些什么？（要求句子规范、连贯，意思明确。）
四、复习巩固
1、双轨火车：读字组词。
2、欢乐蹦蹦跳：积累词语。
3、读句子：
蝉很不耐烦地说：“知了，知了！”
爸爸耐心地对我说：“别着急，你能行！”
（1）指名读，男女生读，全班读。
（2）你能试着也用“很不耐烦”和“耐心”说一两句话吗？
4、有感情朗读全文。
五、指导写字
1、认识“言字旁”，观察笔画“横折提”在田字格中的位置。
2、了解“本”的笔顺，适时渗透笔顺规则。
3、学生当堂描写：识、本。
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