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高中语文教案

时间：2024-05-23 14:09:57 高中语文教案我要投稿

[荐]高中语文教案15篇

　　作为一名默默奉献的教育工作者，通常会被要求编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编收集整理的高中语文教案，欢迎阅读与收藏。

[荐]高中语文教案15篇

高中语文教案1

　　[教学目的]

　　一、启发学生思考人生的意义

　　二、启发学生好好把握现时，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力学习。把握现时是实现希望的前提和保证。

　　[教学内容和步骤]

　　一、学生阅读课文

　　1、本文的写作目的是什么

　　标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。

　　课文写于新时期初期，文中一再提到，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者劝勉人们，“牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业”。

　　2、课文可分成几大部分？概括其内容。

　　课文可分前后两大部分。前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看作人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话。一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力”；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。认识借助想象力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。

　　完成“思考和练习一”的表格

　　工作的动机从何而来？议论要引向深入，就要向人的心灵开掘。作者将人生划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对这三个部分一一展开论述。

　　对往事的回忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品的创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。

　　对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正的幸福和满足。

　　对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。

　　对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。

　　课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。

　　第二课时

　　二难点问题讨论

　　1．“一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应当以此去打扰别人。”——这句话是什么意思？

　　爱因斯坦所说的“意义”，不是我们平常所说的“意义”，是一个很深邃的概念。这种意义是“一个人很难知道”的，原因有两个方面：一方面，只有科学才能揭示人生的意义，科学发展到今天，尽管已经大大推进了人类的知识，但是远远谈不上穷尽了对事物的认识；另一方面，一个人掌握人类认识的成果又是极其有的。

　　2、“苦和甜”不是主观的感觉和感受吗？为什么说“来自外界”？

　　“来自”说的是来源。苦和甜的来源是在外界。有苦的东西和甜的东西，才能引起人们苦和甜的感觉和体验。

　　3、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢？从这段话可以看出，爱因斯大林坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活的精神生活完全为社会所支配。

　　4、雨果的回答是什么样意思？

　　用我们的放来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的'短暂。

　　5、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的？

　　加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。

　　6“在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么样意思？

　　“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了（绝对）满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了（绝对）满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法。”

　　7“圆明园的秋天里的春天”是什么意思？

　　圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。

　　8怎样理解“人类和个人从本质上说都是历史的”？

　　这就是说，人类和个人的本质都是由其历史决定的。拿个人来说，他为什么是这样的。要看他的历史，一个30岁的人，是30年的历史决定了他现在成为这样一个人。今天的中国，是中国历史发展的结果。某一国家的今天，也是某一国家历史发展的结果。今天的人类，是人类历史发展的结果。

　　9、为什么说“追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种‘白日梦’”？为什么说“白日梦即幻想，也是愿望的实现”？

　　这里所说的“本质”，应该从“现实性”“物理性”上来理解，往事已逝，其现实性、物质性已经消失，回忆中的世界，虽然过去存在过，但是现在并不存在，是虚幻的，所以说也是一种幻想，一种“白日梦”。举例来说，鲁迅回忆童年在百草园玩耍的情景，写作之时，不也是一场“白日梦”吗？这样的回忆不也是寄托着一种愿望，不也是这种愿望的实现吗？

　　10、为什么说对未来怀有希望“是一个人生命力旺盛的标志之一”？

　　青年时代生命力旺盛，对未来充满希望，一个人到了垂死的时候，就没有未来，没有希望。可见对未来怀有希望是一个人生命力旺盛的标志之一。同是老人，有的不怀什么希望，有的还是充满希望，表明它们的生命力有很大差别。

　　11、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现？

　　在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一个观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。

　　12、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成0，是为了说明什么？

　　要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。

　　13、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”？

　　因为追忆往事可以给人以智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。

　　14、为什么说“把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人”？

　　把握不了现时，蹉跎岁月，那么一切都等于0，即使怀有希望，也只是肥皂泡。

　　15、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”？

　　往事——现时——未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。

　　三、课后作业：

　　按追忆往事、憧憬未来、把握现时三方面摘抄本文格言式的精辟议论。

高中语文教案2

　　教学重点：

　　1、进一步了解人物传记的特点与写法;

　　2、掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想;

　　3、以辩证唯物主义的观点全面分析信陵君的人物形象;

　　4、学习本文记事写人、布局谋篇的方法。

　　心理渗透点：

　　1、遇事能冷静处理，不急不躁的品格;

　　2、培养自信，体验成功。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入：回顾信陵君、候生的性格特点

　　二、学生分组讨论本文的主题思想。

　　1、认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。

　　2、认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。

　　3、认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。

　　4、认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。

　　5、归纳学生观点：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。

　　三、学生结合本单元的四篇课文讨论归纳史传作品的主要特点：

　　1、善于选择典型材料。

　　2、通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。

　　3、人物的动作和语言富有个性。

　　4、情节曲折生动，细节细腻逼真。

　　5、结构式上前后照应，详略得当。

　　四、学生讨论以下问题：

　　1、侯嬴为什么要“北乡自刭”?信陵君又为何不加劝阻?

　　学生甲：侯嬴“北乡自刭”有两个方面的原因：第一，是为了报答信陵君的知遇之恩;第二，中考虑到将来东窗事发，魏王如果怪罪下来，他一定难逃死命，与其将来被开刀问斩，不如现在为节义而死，还能留下一世美名，至于劝阻，那是因为信陵君以前劝过侯嬴但是没有劝住。

　　学生乙：侯嬴“北乡自刭”是不想与信陵君阴阳相隔，因为信陵君在救赵以前已经做好了死的准备，从后文他让士兵回家的做法可以看出这一点。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此没有劝阻侯嬴。

　　学生丙：侯嬴“北乡自刭”是古代士为知己者死的表现，无论“信陵君窃符救赵”是否成功，他都不会独存于魏。因为如果信陵君救赵成功，肯定不为魏国所容，他肯定会留在赵国，而侯嬴自己一个人留在魏国也没有意思。如果信陵君救赵失败，侯嬴肯定不会一个人留在魏国苟活于世。信陵君很了解侯嬴的为人，知道他一旦决定了的事是绝对不会改变的，故没有劝阻。

　　教师补充：侯嬴以死相报，信陵君为何不劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但是守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的`信条。如果对以死报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。信陵君认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。

　　2、信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?

　　学生甲：信陵君“窃符救赵”不是义勇行为，他是一个叛徒。首先，他身不应该背叛魏王私调魏国大军去做一件无益于本国的事情;其次，为人臣子，不能报效祖国反而做了违背国君之事，事后他就不应该留在赵国苟且偷生，而应该以死来向国君谢罪。

　　学生乙：信陵君“窃符救赵”是义勇行为。首先，信陵君杀死晋鄙并非出自个人情感、个人道义，而是以大局为重，拔兵救赵实际上是救六国，从另一种意义上是救魏国，这里更能体现出他的政治远见。而杀死晋鄙是不得得已而为之，从文中“于是公子泣”“晋鄙嚯咋宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳。”说明信陵君在杀晋鄙之前已经做了激烈的思想斗争，而杀晋鄙是别无选择的做法。

　　学生丙：信陵君“窃符救赵”不是义勇行为。我们不应将信陵君神化,信陵君并没有我们想象的那样有远见。如果他有远见，那么在出发前他就应当在窃符之前对魏王阐明唇亡齿寒的道理;其次，信陵君是热血男儿，他的举动在特定的条件下成功了;如果信陵君失败了，我们会说他有远见吗?

　　学生丁：信陵君“窃符救赵”是义勇行为。他在“说王万端”的情况下，他欲率门客与赵国共存亡，在偶然中得窃符救赵之计，虽说这是违背魏王命令，但这也是救赵的最好方法。他能养门客3000人，并能推贤任士，这也是他的领导才能。我们不能用现代人的标准来要求古人。

　　3、在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的?

　　学生甲：这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心尽力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。

　　学生乙：在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力而为效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。

　　4、学习了这篇文章，你认为对我们当前的高考有哪些方面的作用?

　　学生甲：信陵君从大局着眼的精神值得我们学习。当前我们复习备考应该不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快搅乱了自己的心情，而应该将主要精力集中到学习上来，也就是抓住最后的90多天时间，一心一意迎接高考，服务于高考。

　　学生乙：我们应该学习侯嬴善于用智谋取胜的策略。侯嬴知道不能通过武力夺取兵权，就用智先骗取虎符，而后让朱亥强行夺权，椎杀晋鄙，从而解除了赵国之围。高考备考也是一样，我们不能仅仅凭苦学——这种“勇”，更要动脑思考提高学习效率的方法，也就是巧学——这种学习中的“谋”。

　　学生丙：我觉得侯嬴遇事冷静也值得我们学习。我们应该以一颗平常心去面对高考，要做到急而不乱，这样学习效率还会高一些;在平时考试甚至是高考时，保持平常心尤为重要。因为高考不仅是对我们智力因素的检测，而且是对我们非智力因素的检测，谁赢得了非智力因素的胜利，谁就赢得了高考。

　　教学反思：

　　本堂课上得较为成功，课堂气氛很活跃，学生的思维非常开阔并且能够恰当地陈述自己的观点;同时，在紧张的高三复习备考中，该文的学习起到了缓解备考压力、激励斗志的作用

高中语文教案3

　　教学目标：

　　一)知识和能力

　　1、了解作家作品;

　　2、了解林冲由逆来顺受、委屈求全到奋起反抗的思想性格的发展变化;

　　3、学习本文通过语言、行动、心理和细节表现人物性格的写法。

　　二)过程和方法

　　1、训练学生通过揣摩人物语言、动作、及细节描写把握人物性格的能力;

　　2、分析人物形象，鉴赏主要人物的语言。

　　三)情感态度和价值观认识封建社会里被压迫者走上反抗道路的必然性，从而加深学生的社会认识。

　　教学重点：

　　1、分析林冲思想性格的发展变化。

　　2、景物描写、细节描写的作用。

　　教学难点：体会心理活动描写的作用。

　　教具准备：多媒体课件课时安排：3课时教学设计：

　　第一课时教学要点：

　　1、了解作家作品

　　2、积累字、词，理清文章思路和线索

　　教学步骤：

　　一、导入：

　　梁山好汉，108将，每个人都有自己的传奇故事。鲁智深是拳打镇关西，杨志是失了生辰纲，武松是景阳岗打虎，那林冲又是因为什么呢?

　　今天，我们就来学习有关林冲的一段故事——《林教头风雪山神庙》。

　　二、了解作者和作品

　　⑴ 施耐庵元末明初小说家，生平事迹缺乏可靠记载。

　　⑵ 《水浒传》

　　《水浒》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说，反映的是北宋末年宋江起义的故事。南宋时期，有关宋江等“劫富济贫”“扶危济困”的英雄故事已在民间流传。元末明初，施耐庵等人在表现水浒故事的话本、杂剧等多种艺术形式创作的基础上，加工编成了《水浒》，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程，歌颂以宋江为首的起义英雄的反抗斗争精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗。

　　《水浒》最早为100回本，后来出现120回本，明末清初金圣叹腰斩《水浒》，删掉了71回以后的内容，又将第一回改为楔子，成为70回本，这样故事性增强，情节紧张生动，引人入胜，语言简练生动，人物性格鲜明，有很高的艺术价值。《水浒》和《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》并称为四大名著，代表了中国古典小说的最高成就。

　　三、快速阅读课文，圈出生字、词，理清文章思路

　　一)、积累字、词

　　1、下列读音、字形全都正确的一项是 ( C )

　　A、赍发(jī) 喝彩(hè) 砧辱模样(mú)

　　B、酒撰调和(tiáo) 迤逦朔风(shuò)

　　C、差拨(chāi) 彤云(tóng) 洗漱央浼(měi)

　　D、提防(tí) 仓廒(áo) 吹撼毡笠(zhān)

　　解析：

　　A、玷辱 B、酒馔

　　D、提防(dī)

　　2、对下列句中的加点词解释正确的一项是 ( D )

　　A、当时管待林冲酒食(款待，招待)

　　B、只见那个人将出一两银子(拿出)

　　C、老军都点见了堆数(点清)

　　D、街上寻了三五日，不见消耗(减少，消失) 解析：消耗：消息

　　二)、学生复述故事情节

　　三)、师生共同理清文章思路

　　开端(第1自然段)：林教头沧州遇旧知。

　　发展(2-5 自然段)：陆虞候密谋害林冲，林教头买刀寻敌。

　　进一步发展(6-9 自然段)：林教头接管草料场。

　　高潮和结局(10-12自然段)：风雪夜山神庙复仇。

　　四)、分析文章线索

　　明线：林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程

　　暗线：敌人对林冲的陷害

　　四、结束语：

　　林冲原为东京八十万禁军的教头，家境殷实，生活幸福，这样的一个人，为何会一再遭到高太尉的陷害，他又是如何走上反抗道路的呢?我们下节课分解。

　　第二课时

　　教学要点：

　　1、分析林冲的人物形象

　　2、认识林冲走上反抗道路的原因与意义

　　教学步骤：

　　一、根据情节分析林冲的人物形象

　　1、补充介绍与课文有关故事情节

　　林冲是《水浒》里一个有代表性的人物，是一个由安于现状的小官吏最后被逼上梁山的典型。他原是东京八十万禁军的教头，他的上司太尉高俅的儿子高衙内看上了他的妻子。高俅及手下陆虞候设下一条毒计，让林冲买了一把宝刀，然后高俅命令林冲带宝刀入府，乘机诬陷林冲阴谋行刺，林冲因此被刺配到沧州。在去沧州的路上，押送的公人被陆虞候买通，多次想杀害林冲，幸亏被鲁智深救下，安全来到沧州。以下是课文的情节。后来林冲逃到柴进家里，柴进又把他介绍到梁山，成了农民起义军的一员。

　　2、分析林冲的人物形象

　　⑴沧州遇旧

　　①李小二“在东京时，多得林冲看顾”，后又是林冲“救了他免送官司”，并“与他赔了些钱财，方得脱免”，最后还是林冲“赍发他盘缠”才“于路投奔人”。这充分体现了林冲行侠仗义，扶危济困的性格特征。 ②林冲来到沧州，虽然感到前途渺茫，但仍存有幻想，违心地说自己是“恶了高太尉”才“刺配到这里”，对自己遭受陷害的冤情，虽有怨意，但更多的是一种无可奈何的情绪，说明他安于刑徒生活，逆来顺受，委曲求全，并无反抗之意，抱有刑满释放，重获生路的希望。 ③“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个”这淡淡的一句，表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。

　　⑵买刀寻敌当林冲得知陆谦来到沧州陷害他时，他大怒，离开酒店去买了一把解腕尖刀，前街后巷地去寻，这时的林冲具有强烈的反抗意识，但寻了三五日，不见动静，他“也自心下慢了”，显示出他安于现状的性格。

　　⑶ 接管草料场

　　①调他到草料场时，他不但没有意识到是新的阴谋，反而认为是“好差使”。见草屋已“四下里崩坏了”，就想等“雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，可看出林冲逆来顺受，随遇而安的特点。 ②林冲外出沽酒前，“将火炭盖了，……把草厅门拽上，……把两扇草场门拽上锁了，”一件一件做得很有条理;沽酒回来后发现草厅倒了，“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸”这一系列的动作描写，充分体现了他小心谨慎的性格。

　　⑷ 手刃仇敌

　　当林冲在山神庙得知敌人的狠毒阴谋时，他再也无法忍耐下去了。当他听到“拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事”等话语时，他怒火中烧，旧恨新仇，一齐涌上心头，拽开庙门，挺着花枪，大喝一声“泼贼哪里去!”这山崩地裂的一声大喝表明，经过艰苦思想斗争的林冲，终于忍无可忍，抛弃了幻想，同从前所依附的封建统治集团彻底决裂，义无反顾地走上了反抗的道路。

　　二、认识林冲走上反抗道路的原因和意义

　　1、原因：关键在于一个“逼”字

　　①相国寺里辱娇妻

　　②白虎堂上遭陷害

　　③野猪林里谋性命

　　④火烧草料场断后路

　　2、意义：

　　①说明当时社会的黑暗

　　②深刻揭示了“官逼民，民不得不反”的生活真理

　　三、合作探究：林冲杀差拨和富安，用的是花枪，为什么杀陆谦用的是尖刀?而且如何认识其手段的残忍? 杀陆谦的解腕尖刀本就是为他而准备的。林冲杀陆虞侯的手段是残忍了些，但唯其如此，方能显示敌人的.阴险狠毒和林冲的被逼无奈，最终忍无可忍，以此来释放心中的愤怒。因而林冲杀陆虞侯，是借杀人来控诉，控诉陆虞侯的不义和社会的不公，从而显示林冲造反的正义性;林冲杀人，既是杀掉自己的结义兄弟，也是在杀“自己”，杀掉那个逆来顺受、委曲求全的自己，而一个全新的林冲也从血腥和烈火中涅磐。

　　第三课时

　　教学要点：分析文中的细节描写和景物描写及作用

　　教学步骤：

　　一、找出文中的细节描写，然后分析其作用

　　1、找出文中的细节描写

　　①开头细致描写了陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止，暗示他们是在密谋害人的事，而且和林冲有关系。这些细节描写推动了故事情节的发展，引出了李小二给林冲报信，林冲寻敌复仇的情节。

　　②林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后，林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，便“探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，到山神庙里去安身。这些细节描写，一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格，另一方面也告诉读者，草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。

　　③林冲进了山神庙，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”这个细节描写为下文“用手推门，却被石头靠着了”埋下伏笔，陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大转变。看来，这是一个极其重要的细节。

　　④关于刀枪武器不离身的细节描写。林冲离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时，都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写，最后，才有“挺着花枪”冲出门去杀死仇人的情节。这个细节描写，既符合林冲禁军教头的身分，表现他细心、谨慎的性格特点，又使故事情节天衣无缝。

　　⑤关于方向位置的细节描写。关于方向位置，文章交代得很清楚：沧州城东15里有草料场，草料场东三二里有市井，草料场和市井中间有一座山神庙。林冲买酒、到山神庙，都是往东走。发生在同一时间的陆虞候等到草料场来放火陷害林冲是由草料场西面而来，这样双方就不可能在路上相遇了。看似无关紧要的细节，却至关重要，使情节发展入情入理。

　　2、合作探讨：文章两次写到了偷听，请找出来并比较它们的不同之处。

　　①店里：李小二的妻子有意去听，但由于陆谦等人是在谋划害人的亏心事，因而做贼心虚，怕人听到，只能暗中私语，隔墙之耳也就听得不甚清楚了。

　　②庙里：林冲无意中听到了陆谦等人谋害自己的全部对话。陆谦等人放火成功，根本没想到深夜冷落萧条的山神庙里会有人，更想不到会是林冲;加上他们自以为阴谋得逞，按捺不住内心的狂喜，免不了得意忘形，无所顾忌;林冲又仅隔庙门，因而听得清清楚楚。

　　3、作用：表现人物性格，推动情节发展。

　　二、分析景物描写——风雪的作用

　　1、直接描写

　　①.刚去草料场，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”

　　②.出门沽酒时，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪下得紧。”

　　③.沽酒返回时，“看那雪，到晚越下得紧了。”

　　2、用侧面描写到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。”这些描写，使读者对当时风大雪紧，留下具体印象。正因为风大雪紧，林冲才出去沽酒，才会途中见到山神庙;正因为风雪越下越大，草屋才被大雪压倒，林冲才去山神庙安身;正因为风雪大，为了抵挡风雪，林冲才将大石头堵门;正因为庙门被抵推不开，才有机会让陆谦等人的阴谋暴露，促使林冲性格变化，起到推动情节层层发展的作用，同时渲染了气氛，衬托了人物性格。那密布的彤云，怒号的朔风，飞扬的大雪，破败的草料场，孤寂的破庙，形成一种荒凉、寂寞的冷酷气氛，而草料场那“必必剥剥”地爆响，“刮刮杂杂”地燃烧起来的熊熊烈焰，也点燃了林冲反抗的怒火。正是在这悲壮、凄凉的气氛中，林冲完成了他性格的重大转变，走上了反抗的道路。

　　3、作用：渲染气氛，推动情节发展，表现人物性格

　　三、布置作业 1、课外阅读《水浒传》第七～十二回。 2、完成学案和习案

　　【教学总结】

　　课上完了，心中有不少的感受，现在谈谈自己的思考。

　　首先谈谈这堂优质课做得较为成功的方面：

　　一、整个教学设计，简明精巧，删繁就简，目标明确，重点突出，设计的问题，环环相扣，层层推进。课堂的教与学，紧紧围绕“风雪”，抓住“风雪”在小说中的作用这个关键问题展开研讨，使学生在一定程度上，认识了本文的思想意义，了解了这部作品的艺术特色，体会到环境描写在小说中所起的作用，进而提高欣赏古典小说的能力。由于教学设计比较合理，故本人在执教过程中能较好地实现了教学目标。经过这堂课的教学，我感到解决长文短上的关键在于选好突破口，选好关键问题，不要面面俱到，只求突破一点，再由表及里，再由点到面，实现目标。这一点尤其适合我校大面积基础较为薄弱的高中生的学习情况。

　　二、道德情感价值观的培养也在过程中得以渗透。在理解“风雪”在文中主要作用过程中，结合人物及其在情节发展中的发展变化，让学生感受到了林冲这个人物在妥协中挣扎，在挣扎中最终走向反抗的飞跃，学生明白了“风雪”与“火”是对林冲人性的一次极大的考验，知道了封建黑暗现实，及人要在逆境中抗争才能有出路的道德情感方面的教育，真正让学生受到了“真、善、美”的熏陶。

　　三、在这一堂课的教法上，我追求一个实字，即一定设法让学生有所得，或在知识方面，或在能力方面，或在思想认识、道德情操等方面，总要有所收获。应该说，我在这堂课里做到了，学生基本上都动手了，划出相关语句，并思考，且举手回答，体现出较高的积极性。有几个同学还提出了与众不同的看法。教无定法，各种教法本身无优劣之分，各有所长，也各有所短，关键要使用恰当，有效。不管采用什么方法，不管是传统的`，还是现代的，常见的，还是新颖的，只要能有课堂效益，就是好方法。虽然是优质课，但我认为不能靠靠搞花架子，那样没有实际的指导意义。因而我没有去过分追求形式的新颖，阅读教学首先要让学生读懂课本，理解课文，这是阅读教学中首要的也是最基本的一环。脱离教材的研读而进行空泛的延伸与拓展讨论，实际上成了无本之木，无源之水，看似热闹，似乎能培养学生的发散性思维，实际上，常常是议无定论，议而不决，模糊了学生的认识，谈化了对课文的研读，反而助长了夸夸其谈的浮夸风气。而我只是设计了一些具有合理的逻辑顺序的问题并根据学生的理解程度把一个较难的问题分解成几个小问题，由易到难地引导学生解决。当然要做好这些不是一件容易的事，但只要在教学中坚持不懈的进行，一定会提高自己扎实的教学功底。

　　常听语文老师感慨“语文教师太难当，语文最难教”。上完优质课后，这种感受更加深了。在本次教学的的实践中，也暴露出来一些问题，需要在今后的教学中加以改进：

　　一、本人在执教过程中，对于教学节奏的控制还欠佳，表现有三：一是“让学生用自己的话来表达风雪在文中的主要作用”这一活动未能充分展开，学生的理解较浅显，我担心学生不能说到位而又影响时间，有些问题教师说得过多;二是最后对本节课内容的拓展也没有时间完成，只能匆匆展示出题目来，把他临时作为课后作业来处理了，一定程度上削弱了课堂的完整性;三是课件的使用与制作在细节方面没有把握好，出现了漏字的现象，幻灯片的展示时间也过快，学生跟不上速度，就是部分老师也没看到就一闪而过了。

　　二、这一堂课上，学生的积极性还没有充分发挥出来，问题主要在我的身上，由于自己的引导没做到深入浅出，学生要回答完整有一定难度，这在一定程度上减弱了学生的热情，影响了教学效果。在这篇课文中，品味“风雪描写在文中作用”这一环节因为是重点部分，也是难点所在，我原计划，先采用学生讨论，以达到学生之间的交流，然后再用师生对话，生生对话的方式进行，准备用20分钟时间，让学生充分展开讨论，但是在实际进行时，由于上一环节比计划超出了6分钟，我当时很担心在这一环节用时不够，便草率地包办了很多。在学生发言有啰嗦或偏离题意时，表现出坚持自己意见的做法，不利于对学生积极性的保护。

　　以上是本人上了这一堂优质课后的一些反思，不一定正确，谨请各位老师和评委指正，以促进本人的教育教学水平的提高。

高中语文教案4

　　一、学习要点

　　1、《呐喊》是鲁迅1918年到1922年短篇小说的结集，也是他的第一部小说集。课文是这部小说集的序言，写于1922年12月30日。作者在序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的生活经历、思想发展和探索救国救民道路的历程，说明写作《呐喊》的缘由和本书的主题。

　　鲁迅的生活经历与思想发展之间的关系如下表所列：

　　地点生活经历

　　思想发展

　　绍兴侍亲疾看透世态，想走异路

　　南京求新知选择学医，救民报国

　　仙台攻医学领悟“要著”，弃医从文

　　东京搞文艺悲哀寂寞，深刻反省

　　北京抄古碑苦闷沉默，思索追寻

　　北京应索稿看到希望，作文呐喊

　　2、鲁迅在本文中概述了自己心路的历程。透过鲁迅的思想、行为，我们可以看到时代的折射。这些情景对我们理解课文是不可缺少的。

　　①自鸦片战争以来，中国封建社会已经走向崩溃，屡受列强的侵略而无力抵抗。但是几千年封建传统思想的惯性，使中国社会各阶层不能正视现实，不能接受西方现代文明的优势地位。他们承认列强船坚炮利，却看不到自己思想意识形态的落后，带来政治、经济、军事等方面的落后。所以他们提倡以夷之技制夷。洋务运动的兴起，正是这种思想的必然。科学救国论成为维新的主流，而不愿从思想文化等精神方面反省中国。鲁迅想通过学医救国救民的'思想，正是当时这种社会主流思潮的反映。

　　②中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚味、麻木和冷漠。日俄战争中兴高采烈的看客“赏鉴”同是中国人被外国人砍头的“盛举”，正是中国民众精神面貌真实的反映。对于这样的国民性，鲁迅一直是持严厉的批判态度的。他的文学作品，如《阿Q正传》《祝福》《药》等，都是鞭挞封建腐朽思想毒害下民众的愚昧麻木，呼唤革新思想追求文明进步的创作实践。

　　③中国近代的改革，一直是不彻底的。

　　这是由于中国漫长的封建专制所造成的强大的传统守旧势力顽强的反抗。洋务运动、戊戌变法、共和建立等大的革新运动，都没有取得显著的成效，中国的贫弱局面一直没有改变。这使许多先驱者感到失望甚至绝望，于是沉沦下去，有些人逃避现实，在辉煌的古代盛世寻求安慰，有些人沉湎于声色犬马中麻醉自己，甚至走向了反动。

　　④虽然变革总是受到挫折，但是还有很多人在奋斗。

　　越来越多的人像鲁迅一样，认识到思想救国才是根治中国现状的良药。他们纷纷从西方现代思想中寻找药方。“新文化运动”就是在这样的情景下出现的，五四运动提出“打倒孔家店”的口号，也是为了从思想上救治国民而发出的激烈的呼喊。鲁迅的《呐喊》中的第一篇《狂人日记》所说中国几千年的历史都是吃人的历史，也是为了唤醒民众而对封建思想做出的严厉否定。

　　3、《呐喊》的篇名和写作时间

　　《狂人日记》1918年4月《风波》1920年10月

　　《孔乙己》1919年3月《故乡》1921年1月

　　《药》1919年4月《端午节》1922年6月

　　《明天》1920年6月《白光》1922年6月

　　《一件小事》1920年7月《兔和猫》1922年10月

　　《头发的故事》1920年10月《鸭的喜剧》1922年10月

　　《社戏》1922年10月

　　4、下面是北京师范大学中文系教授王富仁先生在他的《中国文化的守夜人——鲁迅》一书的《自序》一文中的一段话，供学生认识与了解鲁迅作参考。

　　“但鲁迅的书都给了我一点踏实的感觉。记得小时和母亲住在农村一座黑糊糊的土屋中，睡梦中醒来，见母亲还坐在我的身边，心里就感到很踏实，很安全，若是发现身边没有一个醒着的人，心里马上就恐怖起来。别人的感觉我不知道，反正在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我心里多少感到踏实些，即使对现实的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中国现当代文人说的多是梦话，梦话也有文学价值，但对我这样的一个胆小的人，说梦话的人甚至比不说梦话的人更加可怕。鲁迅之所以在我的心灵中占了一个特殊的位置，大概这是一个主要的原因。由这种感觉，我认为称鲁迅是‘中国文化的守夜人’更为合适。”

　　“在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在中国。我认为，仅此一点，我们就得承认他的价值。”

　　二、能力检测

　　1、阅读下列语段回答文后问题

　　“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

　　①文中“铁屋子”比喻什么？

　　②文中“熟睡的人们”比喻什么？

　　③文中“不久都要闷死了”预示着什么？

　　2、鲁迅的小说集以“呐喊”为名，其含义是什么？

　　参考答案：

　　1、①“铁屋子”比喻当时异常黑暗顽固的旧社会。

　　②“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害，精神麻木的国民。

　　③“不久都要闷死了”预示着麻木的国民们可怕可悲的前途。

　　2、“呐喊”的含义，有两方面。

　　一是表示自己写小说是为了唤醒精神麻木的人们，使他们起来抗争而发出的战斗呼喊，也即将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治；一是为勇猛的革命前驱助威帮阵而呼喊，使之不惮于前驱，不再感到叫喊于生人中而生人毫无反应的寂寞孤独。

高中语文教案5

　　一、解题

　　《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王，是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。《白马篇》是乐府歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。

　　二、研习课文

　　1．整体把握，理清思路

　　①读诗，扫除文字障碍。

　　②内容和形式总理。

　　再次读全诗，讨论后明确：

　　诗分前后两部分，前半部分先写少年的.装束，再写少年的不平凡的经历，然后写“游侠儿”超群的武艺。板书：装束、外在美。

　　后半部分先写参战之快，再写作战之勇，然后揭示其内心美。板书：征战、内心美。

　　（解说：先概括，为下一步的具体品味打下基础。）

　　2．具体品味，把握重点难点

　　前半部分赏析分四步：

　　①起句奇特：“白马”“金羁”，一白一黄，色彩鲜艳。“连翩”“驰”，马又是何等英姿。看似写马，实则写人。骏马配英雄，英雄驭骏马。

　　②“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，仅此一句，写出了少年不平凡的经历。

　　③重点赏析：“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句。

　　A．内容概括：写“游侠儿”超群的武艺。

　　B．表达作用：此八句既是“扬声沙漠垂”的重要原因，又为后半部分写“游侠儿”“捐躯赴国难”的英勇行为作好了铺垫。

　　C．艺术手法及其作用——铺陈。

　　④重点句吕味：

　　“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，写少年英雄身手比“猴猿”还要“狡捷”，气势像“豹螭”那样“勇剽”。

　　后半部分赏析：

　　①“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”对偶句的使用，增强了诗句的表达效果，“蹈”“凌”写出了少年英雄长驱直入、排山倒海之势，尽现为国征战、蹈死不顾之勇。为什么能为此左凌右蹈呢？自然过渡到原因的分析，揭示少年英雄纯美的内心世界。

　　②赏析“弃身锋刃端”以下八句：

　　A．此段铺陈，淋漓尽致，极写少年英雄精忠报国的英雄肝胆。

　　B．连用两个反问句，把舍身为国、不顾家庭的爱国感情表现得更强烈，显示义无反顾的气概。可试着改用陈述句，让学生比较表达效果的差别。

　　三、课堂训练

　　熟读全诗，当堂成诵。

　　四、课堂小结

　　本诗结构谨严，环环相扣，气势宏伟，酣畅淋漓，铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用，大大增强了语言的表达效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志，值得我们学习。

　　五、布置作业

　　1．通过本诗的学习，以“爱国”为话题写一篇文章，体裁不限，题目自拟，700字以上。

　　2．①默写《迢迢牵牛星》和《饮酒》；②默写《白马篇》中描写少年装束、精湛射骑技术、赫赫战功的句子。

高中语文教案6

　　一、教学目标与核心素养

　　1、教学目标

　　1、通过诵读，自主学习，合作探究，感受诗歌的魅力。

　　2、品味诗歌意像，感受诗歌意境，体会作者情感。

　　3、通过人物形象分析，理解诗人天涯沦落、愤愤不平的思想感情。

　　二、教学重难点

　　1、教学重点

　　解读诗歌的形象和语言，提高鉴赏水平。

　　三、教学过程

　　1、导入新课

　　音乐是一种无形的东西，看不见，摸不着。它不像蓝天白云、飞禽走兽、山峰河流那样可视可感。如何才能把这难以捉摸的音乐用文字表现出来呢？唐代诗人白居易的《琵琶行》是描写音乐的典范，自唐以来历咏不衰。今天，我们就一起聆听这美妙的音乐。

　　2、写作背景

　　白居易生活在由盛转衰的中唐时期。当时的民族矛盾和阶级矛盾很尖锐，外族不断入侵，自安史之乱后，国内连年战乱，民不聊生。朝廷宦官专权跋扈，藩镇割据作乱，统治阶级内部朋党之争日益加剧，整个社会的政治经济日渐衰微，人民生活困苦不堪。白居易早年避乱江南，接近人民，对政治的混乱，人民的疾苦深有感受。他为官有”兼济天下”之志。元和三年（公元808年），白居易担任左拾遗（谏官），多次向唐宪宗上书，提出一系列改革时弊的措施，同时他又写了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新乐府》、《秦中吟》等讽喻诗，结果触犯了掌握军政大权的豪门贵族，引起唐宪宗和一些权臣的恼恨。元和九年被改任太子左赞善大夫这一闲职。

　　3、作者介绍

　　白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的`又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”反对“嘲风月，弄花草”，作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合，白居易的长篇叙事诗优美动人，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前，就被广为传诵，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿歌唱《琵琶行》。”时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。

　　4、题目解说

　　《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。是一种具有铺叙记事性质的歌辞。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。

　　5、层次结构

　　第1段：浔阳江边闻琵琶。

　　第2段：江心聆听琵琶曲。

　　第3段：江中自诉身世苦。

　　第4段：同病相怜感慨多。

　　第5段：重闻琵琶青衫湿。

　　6、全文分析

　　1、《琵琶行》是一首叙事诗，叙了什么事？

　　诗人谪居江州，月夜送客江边，巧遇琵琶女之事。

　　2、通过叙事塑造了哪几个人物形象？共同点？

　　琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。

　　3、“沦落”的具体情况是怎样的？

　　①了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

　　当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；

　　而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。

　　京倡商妇怨

　　②了解诗人的遭遇与心境。

　　当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融；

　　而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。

　　京官谪官恨

　　4、“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？

　　音乐（琵琶声）。

　　一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：

　　枫叶四弦秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨；

　　浔阳千尺水，句（gōu，勾）留江上别离情。

　　四、布置作业

　　1、完成新学案题目；

　　2、欣赏李娜的《青藏高原》，然后用一段生动形象的文字描绘其音乐的特点或你听歌时的感受；

　　在一种平和安详中荡漾开了的是一朵红莲，一朵像鲜血一样的红莲。那是原始生命最纯朴的呐喊，那是襁褓中的婴孩对乳汁的渴望，对母亲的深情呼唤。像一股直冲天际的气旋，撕破了云层。陡然一转，又仿佛是万千流星陨落，带着有刺的棱角，循环往复地冲击着心脏，冲击着生命每一处神经最敏感的末梢。那音乐燃烧着你的周身，沸腾着你的血液，冲荡着你的神经，你挣脱不了它从心底的火山喷射，只可与它同渡雪域高原。

　　3、背诵全文。

高中语文教案7

　　教学目标

　　【知识与技能】

　　1、积累文言词语,理解课文大意.

　　2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.

　　3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.

　　【过程与方法】

　　1、顺畅诵读，培养文言语感。

　　2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。

　　3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。

　　4、学习本文按时间顺序写景的方法。

　　【情感态度与价值观】

　　激发并培养对科学的探究精神。

　　教学重点

　　发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.

　　教学难点

　　培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.

　　教学方法

　　诵读法(采用多种方式朗读)

　　讨论法

　　情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲; 进行字﹑词﹑句解释大比赛; 小记者采访的形式体味山市之奇.)

　　教学课时

　　1课时

　　教学过程

　　一. 导入

　　多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的'是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<<山市>>,去领会山市的神奇吧!

　　二. 整体感知(检查预习)

　　1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。

　　2.师生竞读

　　① 抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)

　　② 教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.

　　学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.

　　③ 选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由.

　　④ 集体有感情朗读.

　　3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)

　　注:在比赛中,老师提出重点字﹑词﹑句。

　　(一切乌有数年恒不一见居然城郭尘气莽莽然

　　危楼一座往来屑屑或凭或立高插青冥历历在目

　　碧瓦飞甍高垣睥睨风定天清直接霄汉黯然缥缈

　　奂山山市,邑八景之一也.

　　未几, 高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。

　　中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。

　　而楼上人往来屑屑,或屏或立,不一状。)

　　3.品读

　　(1) 体会山市之“变”.

　　① 找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。

　　② 随着时间推移,山市呈现怎样的景象? (学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)

　　③ 山市变化的全过程分为几个阶段? 请简练概括。

　　(2) 想象山市之“奇”.

　　①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.

　　参照采访提纲:你看到怎样的景色?

　　它有变化吗?怎样变化的呢?

　　你觉得这些美吗?美在哪里?

　　教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.

　　(3) 品味山市之“美”。

　　① 集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)

　　② 师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。

　　(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)

　　三. 讨论研究

　　为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?

　　学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。

　　四.课堂练笔

　　学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。

　　五. 作业设计

　　1. 用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.

　　2. 给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。

高中语文教案8

　　【教学目标】

　　1、领悟作者的思想感情;

　　2、学习作者运用语言的技巧。

　　【教学重点】

　　1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果;

　　2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。

　　【教学程序】

　　课前：

　　1、学生查阅有关时代背景的资料;

　　2、学生仔细阅读文章，认真思考教师布置的阅读训练题。

　　课堂：

　　1、分小组讨论阅读训练题(一课时)

　　2、以文章的写作顺序，结合阅读训练题(二课时)

　　课后：

　　1、整理课堂笔记。

　　2、限时做《创新思维训练》中有关题目。

　　3、仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字。

　　【教学过程及阅读训练资料】

　　1、“这几天心里颇不宁静。”，“颇不宁静”的原因是什么?

　　析：1927年大革命失败后，作者彷徨苦闷，希望在一个幽静的环境中寻求解脱却又无法解脱的心情)今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。

　　2、“月亮渐渐地”，如果省略了“渐渐”一词，表达效果有何不同?

　　析：“渐渐”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的颇不宁静相适应，如果省略了，则不能描摹出时空变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的颇不宁静。

　　3、“……升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带“，若将“带”字换成“掩”或“关”有何不同?

　　析：“掩”—出门/转身/拉掩，动作烦琐，有一定的目的性;“关”—动作过程与“掩”相类似，目的性强，语言的感情色彩平淡苍白，缺乏表现力;“带”—轻轻地将门从背后掩上，动作轻柔随意，保持环境的宁静，也与心境相符。

　　4、在本自然段中，作者所处的环境是由哪几个空间立体地构成的?

　　析：院子、夜空、墙外、屋里、门外。

　　5、在本自然段中，作者使用了哪些叠词?有何作用?

　　析：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄;本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。

　　6、“沿着”，为什么不用“通往”?

　　析：“沿着”是围绕，才可见“荷塘四面”的景色，而“通往”则表示还走在往荷塘的路上，无以得见“荷塘四面”。

　　7、“荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。”，“曲折、幽僻、寂寞”三种情景前后有何联系?

　　析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。

　　8、“荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”，作者在描绘景物时用了哪些叠词?

　　析：蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡。

　　景物的色调是怎样的?

　　析：淡淡。

　　流露了怎样的心情?

　　析：淡淡的哀愁。

　　9、“路上只我一个人，背着手踱着。”，若换成“走”字，表达效果有何不同?

　　析：“踱”：走路时不紧不慢，不慌不忙，慢条斯理，脚步井然有序，而心里却若有所思，若有所感，在幽闲、超然中，淡淡的哀愁在若隐若现。若换成“走”字，则缺少了情景融合的神韵。

　　10、“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，”，联系上下文，理解“平常的自己”是怎样的?现在的自己又是怎样的?

　　析：苦闷、彷徨、想逃避又难以超然;自由的人。

　　11、“到了别一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用”，“妙处”和“受用”两个词，可以表明作者的心情有何变化?

　　析：从淡淡的哀愁到淡淡的喜悦。

　　12、“这无边的荷香月色好了。”，本自然段的最后一句在上下文的联系中有何作用?

　　析：承上启下的过渡句。

　　13、“曲曲折折的荷塘上面，弥望”，“弥望”何解?

　　析：充满视野，满眼，如“春色弥望”。

　　14、“的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭”，“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”?

　　析：与“高”相呼应，修饰“舞女”。

　　15、“的舞女的裙。”，本句运用了比喻修辞，本体和喻体分别是什么?它们之间有何相似之处?

　　析：本体──叶子;喻体──亭亭的舞女的裙;舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。)

　　16、“层层的叶子中间，”，“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释?为什么?

　　析：曲曲折折;“田田”描其连绵不绝，“层层”描其高低有序。

　　17、“零星地点缀”，“点缀”与前面哪个词相呼应?

　　析：零星。

　　18、“着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;”，本句运用了哪种修辞手法?若换用其它修辞手法好不好?为什么?

　　析：拟人;不能换用其它修辞手法，因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”，荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的容颜，同样千姿百态，楚楚动人。

　　19、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”，本句运用了比喻修辞格，本体和喻体分别是什么?它们之间有何相似之处?

　　析：

　　本体──白花;喻体──一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。

　　⑴月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似;

　　⑵白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的.“星星”相似;

　　⑶花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似。

　　20、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”，此处运用了“通感”的写景方法，试述什么是“通感”?其最大的特点是什么?“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似?这样描写有什么作用?

　　析：“通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其最大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。

　　23、“这时候叶子与花也有一丝的颤动，”，“颤动”的原因是什么?

　　析：微风。

　　24、“像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道”，为什么只有一道而不是几道?

　　析：一丝的颤动，象闪电般

　　25、“凝碧的波痕。”，波痕为什么是凝碧的?

　　析：田田、层层、肩并肩、密密地挨着。

　　26、“叶子底下是脉脉”，写出的流水的什么特点?

　　析：无声、含蓄。

　　27、“的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”，这一段所写的景物的顺序能不能调动?

　　析：不能。因为叶子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是叶子;因为白花是点缀其间的，而且白而发亮，所以接着写花是理所当然的;因为花是零星的，所以微风过处有清香;因为有微风，就有了波痕;因为有了波痕，便看见了底下的流水;因为有流水，所以叶子更见风致。作者的目光又回到叶子与花上，从而顺理成章，从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。景物出现的顺序是有着极强的前后关联的，极富层次感，绝不能调动。

　　28、“月光如流水一般，静静地泻”，若换用“淌”字在表达效果上有何不同?

　　析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感;“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。

　　29、“在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮”，若换用“飘”在表达效果上有何不同?

　　析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态;“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。

　　30、“起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”，“牛乳”和“轻纱”的本体是什么?梦的本体又是什么?

　　析：薄薄的青雾;叶子和花

　　31、“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处──酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。”，本句描写了哪两种树影的哪些特点?“画”字对表现这些特点有何作用?

　　析：灌木──参差的斑驳的黑影;杨柳──稀疏的倩影;“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意)

　　32、“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”，本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么?它们之间的相似点是什么?是从哪两种感觉的互相转移?

　　析：本体──月色;喻体──名曲;相似点：和谐;是视觉与听觉的互换。

　　评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻;也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等;写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。

　　33、“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，”，“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点?

　　析：连绵成片、高低错落，层次分明

　　34、“而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。”，在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法?

　　析：点面结合。

　　35、“树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的，我什么也没有。”，作者是怎样由景写到人的?作者的心景又有了什么变化?

　　析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。

　　36、“忽然想起采莲的事情来了。”，作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”呢?

　　析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。

　　37、“采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心许;鹢首徐回，兼传羽杯;櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。”，作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢?文章中的哪个句子可以表明?

　　析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有)。

　　38、“于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。”，《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情?文章中的哪个句子可以表明?

　　析：思乡之情──这令我到底惦着江南了。

　　39、“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。”，此时此刻的作者为什么会惦着江南呢?

　　析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁。

　　40、“──这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”，作者从荷塘回到家里，心绪如何?

　　析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。

高中语文教案9

　　教学目标：

　　1、认知目标：

　　（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　（2）背诵全诗。

　　2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

　　3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

　　4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

　　5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

　　6、教学方法：师生探讨法

　　导入新课

　　请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）

　　一、整体感知

　　《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

　　（给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。）

　　二、鉴赏要点

　　1、三种主要情感：

　　（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。

　　（天生我材必有用，千金散尽还复来。）

　　（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。

　　（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

　　（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。

　　（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

　　2、感情上大起大落

　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

　　开头四句写感伤之情。

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　这里的“高堂明镜”并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。

　　诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。

　　但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

　　千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”（此处用典：“烹羊宰牛且为乐”语本曹植《箜篌引》），准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是姑且作乐，也就是把不愉快的事情丢开不想。（提问：诗人的这种欢乐是真实的吗？仅仅为了一醉方休吗？）诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

　　“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，

　　惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　“钟鼓”本意指乐器，这里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。

　　待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。（提问：诗人说他们“古来圣贤皆寂寞”，是不是否定他们呢？）不是！这是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。（这里要注意，此处用典：“陈王昔时宴平乐”语出曹植《名都赋》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。）

　　“主人”句至结尾写狂放之情。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，

　　千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在这里指名贵的马。

　　这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，要毫不犹豫的去买，这就反客为主了，真是狂放到了极点。（提问：这种狂放是不是可信的，为什么？）这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

　　（给学生十分钟，练习背诵。注意作者的感情。）

　　提问：

　　1．基调，指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。基调常常可以凭直观被感知，但只有经过分析才能得出确切的结论。例如这首诗，初读一两遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外壳，而内核则是愤激。

　　2．首先要正确理解“古来”二句的意思；“圣贤”，不是单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非一般酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，不过是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的意义，也是可以理解的。这样来解释这两句，则诗人以曹植为例的意图就昭然若揭了。

　　3、夸张的运用是李白诗歌的'重要特色之一。要启发学生对此作一点比较深入的分析，从诗人的思想性格、气质修养等方面了解这种写法的实质。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，“朝如青丝暮成雪”则极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人飘逸不群，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风，我们在领略诗句内涵的同时，也感受到其中的艺术魅力。

　（提问：学了这首诗，大家觉得李白是个什么样性格的人？学生回答后，说一下李白在华阴县的逸事。）李白的“痛饮狂歌”是他的局限性的表现，学生对此可能有各种不同的见解，让他们说出来比不说好。教师可以有选择地看几篇，做一个小结，帮助学生认识诗人局限性之所在，以消除负面影响。

　　作业：

　　背诵该诗；完成练习册该课内容；预习《兵车行》。

高中语文教案10

　　《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事。

　　教学目的

　　1.初步了解元杂剧的特点。

　　2.结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。

　　教学重点：

　　1.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

　　2.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　3.介绍元杂剧的体制。

　　教学难点：

　　1.戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。

　　教学方法：讲授与研究性阅读相结合。

　　教学时数：2课时

　　第一课时

　　导入新课

　　1.介绍关汉卿：

　　关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”

　　他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.介绍元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛()老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

　　③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的'宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。

　　宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　指导阅读

　　1.阅读“自读提示”中与本折有关的情节。

　　2.阅读课文。

　　3.提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里?

　　通过阅读课文，我们发现;第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。

　　戏剧本身的特点是什么呢?那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条件，让演员在舞台上尽情地演出。

　　4.提问：在课文中一共出现多少曲牌?都属什么宫调?

　　明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。

　　5.提问：根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。(按“思考和练习”一的要求)

　　明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

　　第1层是[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是[倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第3层是[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。

　　6.分析第1层。齐读第1层两支曲子。

　　7.提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?

　　明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。

　　天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“……怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。

　　8.背诵[滚绣球]一曲，然后作“思考和练习”五。

　　明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。

　　作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样?她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。

　　9.小结：这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。

　　布置作业

　　1.默写[滚绣球]曲牌，整理“思考和练习”五。

　　2.结合“思考和练习”三，研究阅读第2、3两个层次。

　　3.熟悉剧本的三个组成部分。

　　第二课时

　　教学要求

　　1.阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。

　　2.体会第3层中作者采用的浪漫主义表现手法及在当时的作用。

　　教学内容和步骤

　　复习检查

　　1.学生背诵[滚绣球]。

　　2.复述剧本的三个组成部分。

　　研究阅读

　　1.提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢?

　　明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。

　　2.然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。

　　(原文略)

　　3.提问：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

　　明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。

　　在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐朽，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。

　　4.阅读[快活三][鲍老儿]。

　　5.提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢?

　　明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

　　已阅读第3层。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。

　　明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。

　　6.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?

　　明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

　　7.提问：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么?

　　明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。

　　8.提问：“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三个曲牌呢?

　　明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。

　　9.归纳主题。(参看[自读提示])

　　补充材料

　　“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：

　　1.“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

　　2.“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。

　　3.“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何?”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

高中语文教案11

　　教学设想

　　理解诗中语句，借助联想和想象把握诗歌的意境，体会其中蕴含的思想感情，背诵五首诗词是学习的重点和难点。

　　采取读读、议议、背背的方法教学。阅读强调整体感知，字面上的意思给予答题解惑，不必逐字逐句讲解；学生看不出的精妙之处要给予点拨，点到为止，不必深挖。引导学生进入诗词的意境，发挥想象，作再创作，可以画成图画或扩展成一个故事进行口述。还要注意各首诗词的写法。

　　安排两课时。

　　教学内容和步骤

　　第一课时

　　导入新课

　　古代诗词是我国文化和文字宝库中最重要的组成部分之一，它有思想、有意境、有韵律，尤其是本课所选的五首诗词更是我国文学宝库中的瑰宝。同学们应反复诵读．借助联想和想象把握诗词的意境，体会其中蕴含的思想感情。

　　龟虽寿

　　曹操

　　一、检查预习。

　　1．指名朗读全诗，教师订正或强调“骥””枥”的读法。

　　2．指名解释下列词语。

　　竟时烈士暮年不已盈缩之期养怡之福

　　二、简介背景。

　　这首诗是《步出夏门行》的最后一章，写作时间比《观沧海》稍晚，写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍势力之后，南下征讨荆、吴之前。曹操以统—天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽屈暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。

　　三、品味、理解诗歌的意境，了解诗歌的写法。

　　1．齐读课文。

　　2．讨论以下问题。

　　①全诗的核心句是哪几句?表现厂诗人怎样的精神和气概?

　　明确：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。表现了诗人为统一中国而继续奋斗的雄心壮志。

　　教师补充：诗人写这诗时53岁。故以“老骥”自称，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”就是要统一全国。他认为统—全国符合历史的需要，所以决心为此奋斗终生。

　　②学生自读、背诵这四句诗，本诗主要写自己’的雄心壮志，为什么要写到“神龟”“腾蛇”?

　　明确：作者先以神龟、腾蛇为喻，极言人的寿命有限，初中一年级语文教案《30 诗词五首》。这四句诗的言外之意是，像神龟、腾蛇这样的神物都不能不受到自然规律的限制，更何况人?诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。

　　③既然宇宙万物都有生必有死，有始必有终，那么人的寿命长短是不是全由天来决定呢?请从诗中找答案，并作简要分析。

　　明确：不是。“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”，说明人的寿命长短也不是全由天决定的，人可以发挥主观能动性，顺应自然，养怡身心，延年益寿，与天争时，始终保持昂扬乐观的进取精神。诗人这种积极的人生态度是十分可爱的。他的千里之志，就是建筑在这一人生态度的基础之上的。

　　④这首咏志诗在写法上有什么特点?表现了诗人怎样的.精神和气概?

　　明确：先运用比喻后直抒胸臆，表现了诗人自强不息、老当益壮的进取精神和豪迈的气概。

　　3．自由朗读并背诵这首诗。

　　石壕吏

　　杜甫

　　解释下列加点的词语的意思

　　一何前致词新战死长已矣无完裙逾墙走语声绝泣幽咽登前途

　　—、检查预习情况。

　　二、简介背景：指导学生看注释⑦。

　　三、指名朗读课文，教师订正生字读音，注意“逾”、“戍”、“妪”、“咽”等字读音。

　　四、口述故事：将这首叙事诗扩展成一个故事。

　　五、引导学生分析课文，讨论下列问题。

　　1．这首叙事诗按故事情节可分为几部分?

　　明确：开头四句为第—部分，写故事发生。第二部分从老妇致词起到叙家事结束，写故事展开。最后四句写故事结局，是全诗第三部分。

　　2．为什么要特地点明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句对下文叙事最有预示作用?

　　明确：第一，表明官府“捉人”之事时常发生，人们白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二，表明县吏“捉人”的手段狠毒，在人们已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了。

　　第二课时

　　相见欢

　　李煜

　　一、解题：引导学生读注释①。

　　二、教师指导朗诵后范读课文。学生再自读。

　　三、引导学生品味语言。理解词的意境和词人的情感。

　　1．“无言”和“独上”描写了词中人怎样的形象和心境?

　　明确：“无言”，“独上”，让人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。由此可以想见其人处境的孤寂，心境的萧索。

　　2．二、三句是摹画词中人所见楼外之景，按什么顺序写景，景中渗透了一种什么心情?

　　明确：从仰望之景、天空之景写到俯视之景、地面之景。残月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门紧锁。这些词中人眼中之景。无不笼上冷落凄清的浓郁的色彩．虽没写一个“愁”字，但寂寞哀愁之情自见。

　　3．第三句中哪个词是传神之笔?请说说它的妙处。

　　明确：“寂莫”者，非梧桐深院。乃人也：被“锁”。非“深秋”。亦入也。人间秋色，无所不在。如何能锁住!这一个“锁”字，是传神之笔。是词中小人“以我观物，故物皆着我之色彩”所产生的主观印象。被锁于深院主之人悲愁无尽。只有“清秋”相对，怎能不深感寂寞。

　　以上三句是词的上阕。指导学生自读，背诵上阕，体会景中愁情。

　　4．下阕与上阕相比。在抒情方式上有没有不同?

　　明确：上阕寓情于景，下阕借助比喻直抒离愁。

　　5．“离愁”是抽象，难以言状的．为何词人能将它写得如此真切、深刻?

　　明确：以“剪不断。理还乱”为喻，是形象地描绘离愁的绝妙之笔。因“丝”与”思”谐音的知识，广泛包容．方能才思不断，新水长流。

　　四、小结：这是广首借景喻理的名诗。前2句写景，后2句议论。全诗以方塘作比，

高中语文教案12

　　教学目标：

　　1、理解作者对王权和奴性的深刻批判，培养民主意识

　　2、培养学生的批判意识

　　教学重点、难点：

　　通过文中重要、疑难语句理解作者对王权和奴性的批判；联系历史和现实加深对奴性的认识和批判。

　　教时：一课时

　　教学过程：一、导入，读一首打油诗

　　皇上

　　皇上最勤政，皇上最刻苦。

　　皇上最爱民，皇上最民主。

　　皇上最多情，皇上最英武。

　　皇上最有才，皇上即大儒。

　　皇上最寂寞，皇上最痛苦。

　　皇上最寡欲，皇上最简朴。

　　皇上最难受，皇上尽受苦。

　　皇上最可怜，皇上最没福。

　　皇上最无私，皇上真圣主。

　　皇帝是这样的吗？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有个怪老头，他也瞄上了王位，写了一篇杂文《我若为王》，过了一把皇帝瘾。他就是蹲过大牢却常常怀念监狱的聂绀弩。

　　三、作者简介

　　四、理解主旨

　　（一）课文我们已经读过一遍了，也已经随着聂先生去领略过一番做王的滋味儿了，那么大家说说做王以后到底是怎么样的呀？（学生说出做王后的种种光景，教师指导：作者层层递进，尽显帝王威风八面，越说越起劲，简直心花怒放了）

　　（二）文章既然题为《我若为王》，作者把为王以后的种种好处都写尽了，那么到此文章是不是可以结束了呢？

　　明确：如果到此结束就浅陋了，属纯粹的“无厘头”，假想为王成了泄欲的工具，那么就毫无杂文的艺术价值和思想价值了。下面，就让我们来品读文章的最后三段。

　　1、那么作者为王后感觉如何？感到单调，寂寞，孤独——这样做王有劲吗？没劲。刚才心花怒放的热闹一下子冷却了。

　　2、孤独寂寞可以使人更加冷静地思考问题，于是作者接下来想到了一个什么问题呀？提出“为什么人们要这样”的问题。

　　3、作者醒悟到：我生活在奴才们中间，而我自己也不过是个奴才的首领罢了。

　　4、醒悟之后，“我”要怎么做了？为什么要这样做（用文中的话回答）？

　　“醒悟之后要杀奴才、灭奴种；因为“我认为世界之所以还大有待于改进，全因为有这些奴才的缘故”。

　　5、结果会怎么样？为古今中外最大的王了，为什么？理解一个疑难句子

　　（三）、批判奴性

　　1、什么叫奴性——奴才的品性、德性

　　2、奴性的特点。通过文中与句概括归纳；让学生有表情朗：“读低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：‘万岁，万岁！万万岁！’这是他们的全部语言：‘有道明君！伟大的主上啊！’”（把那种深入骨髓的奴颜媚骨读出来）

　　3、像这样可恨的奴才有很多。比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子，烹成肉羹，献给齐桓公；联系你所读过的文学作品或看过的影视作品等，说说给你印象最深的“奴才”形象，并加以评价。

　　4、结合课文和历史，说说王权和奴才是什么关系？它们有什么危害？

　　明确：首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想做王，做君王的总想压制奴才。但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要铲除奴才，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主的制度。危害（由学生自由发挥）：人人自危，不利创新；娼妓为后，是非不分；白痴当道，贤能不士；欺上瞒下，军昏民苦

　　点出这篇杂文的深刻指出就在于不是单纯的批判王权，而是对奴性进行了无情的揭露。

　　五、现实意义。

　　1、中国两千年的封建统治讲究的是三纲五常，尊卑有序。官大一级压死人。在这样的环境中很容易让人精神变的麻木，欺压人的人会心安理得，被欺压的.人也会心安理得。在封建社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥的环境中，很容易让人是非不分、唯命是从、逆来顺受。这就是奴性。就是到了今天“平等”这个词在人们的心中到底有多重，还要好好想想。请大家看课后练习三的材料，说说你觉得身边有奴性吗？你身上有吗？

　　2、回顾打油诗

　　皇上

　　——看电视剧有感

　　皇上最勤政，皇上最刻苦。

　　皇上最爱民，皇上最民主。

　　皇上最多情，皇上最英武。

　　皇上最有才，皇上即大儒。

　　皇上最寂寞，皇上最痛苦。

　　皇上最寡欲，皇上最简朴。

　　皇上最难受，皇上尽受苦。

　　皇上最可怜，皇上最没福。

　　皇上最无私，皇上真圣主。

　　教化奴儿们，别长脊梁骨。

　　最近帝王剧泛滥，许多电视剧严重违背史实。要知道封建社会是产生不了民主的，所谓的明君也只是从大局上维护和绵延王权专制和残暴。作家余杰说的不错，在一个民主、法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌，鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封建思想，实在是一件可悲的事情。看来，走向真正的民主，我们任重道远。

　　引导学生做一个“真正的人”——没有奴性的人，说真话，做真事。聂绀弩本人就是一个最好的例子。

　　六、总结。海子说，从明天起做一个幸福的人。

　　我们说，从今天起做一个真正的人。

高中语文教案13

　　[训练目的]

　　1.培养结构思维能力及调整文章结构的修改能力

　　2.能够从段落结构上对习作进行修改，使段落更清楚、结构更完整

　　[训练指导]

　　调整文章结构的能力是一种文章的内容的构筑能力，它是作者逻辑分析能力的直接反映。对文章结构的能力主要表现在：学生能在中心思想的指导下，通过结构思路把文章的内容构筑起来。从内容上看，调整结构包括整体布局。线索设置。层次安排。段落划分以及过渡。照应、开头。结尾等。要使这些层次、段落等得到最优的组合，就要理顺它们之间的逻辑关系。要理顺这些逻辑关系，就要培养较强的逻辑分析能力。有了较强的逻辑分析能力，能把文章结构的内在逻辑关系理顺，那么，调整结构就有了坚实可靠的依据了。培养学生的结构能力，应该重点解决好以下两个问题：

　　其一是，学习文章结构的基本方法

　　文章的结构方法多种多样，而让学生从中学习和掌握文章的基本结构法，是很重要的。就议论文来说，就应掌握总分式、并列式、对照式、层进式等几种结构方法。

　　其二是，要重视逻辑思维能力的培养

　　布局谋篇，就是要在中心思想的控制下，将材料科学地组织在一起，使文章成为一个具有特定的内部联系的'完整结构。这一工作主要是靠逻辑思维来进行的。

　　培养学生布局谋篇过程中逻辑思维的能力，就是要考虑怎样才能做到文章的结构完整、严谨，层次分明，中心突出。它具体包括以下几方面的要求：

　　(1)整个思维过程都应把突出中心思想放在首位。材料的详略，层次的安排，都要服从如何更好地表现中心思想的需要。如果该详不详，该略不略，或不能将集中表现中心思想的材料放在显要的位置，中心思想就会被冲淡，被掩没。同时，中心思想要首尾一贯。文章从开头，经中间，到结尾，都要体现同一的中心思想。只有这样，才能使中心思想在文章中突出出来。

　　(2)要保持文章部分思想与中心思想之间、部分思想相互之间在逻辑上的同一性，这就是说，部分思想必须能反映整体思想，部分思想之间要相互照应，否则就会破坏结构的完整性和严谨性。同时，部分思想之间的联系要合理，即应该反映事理的固有联系，否则也会失去结构的严谨性。在部分思想与部分思想之间有较大的跳跃或转折时，应该注意合理过渡，保持前后思想之间的继承性和连续性。

　　(3)层意要明确。每个层次又须具有相对独立的、完整的意思，它的内容必须是清楚的、确定的。同时，层意之间不得重复，不得矛盾。如果层意出现全部或部分重复，层次的界限就会模糊起来;如果层次之间一旦构成逻辑矛盾，所阐述的思想便不可信或模糊不清。只有各个层次内容明确，彼此之间不出现重复和矛盾的现象，才能做到层次分明。

　　(4)层次安排要合理。层次安排，要有一定的顺序，哪个在前，哪个在后，要根据轻重缓急、大小主次来安排，做到有条不紊地来表达。同时，要注意前后之间的连贯性，或承接，或转折，或并列，既要反映事理所固有的联系，也要反映逻辑规律的要求。

高中语文教案14

　　一、教学目标与核心素养

　　1、教学目标

　　1.诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点

　　2.理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧

　　3.领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动

　　二、教学重难点

　　1、教学重点

　　梳理诗歌主要内容，把握诗歌富于幽默诙谐的风趣的语言特色及白描的艺术手法。

　　三、教学过程

　　1、导入新课

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　我们怀抱着对荷塘之上美景的憧憬，从童真走来。今天，让我们一齐走近杨万里描绘的另一幅生活图景，一起来学习《插秧歌》。

　　2、写作背景

　　淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水;途经衢州(今浙江衢州市)，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。

　　3、作者介绍

　　杨万里(1127-1206)，南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍兴(宋高宗年号，1131-1162)进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称"中兴四大家"或"南宋四家"。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为"诚斋体"。杨万里学问渊博，才思健举。亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。

　　4、题目解说

　　“插秧”指将秧苗栽插于水田中，或指把水稻秧苗从秧田移植到稻田里。《插秧歌》是杨万里在途中见到农民男女老幼冒雨插秧后写的。

　　5、层次结构

　　全文可分为三个部分：

　　第一部分：首页，描写插秧的繁忙

　　第二部分：颔联，反衬劳动的紧张、艰苦

　　第三部分：颈联、尾联，表现劳动紧张、农人勤劳

　　6、全文分析

　　1、边诵边读，用“/”划分这首诗的朗读节奏，并用“”标出诗的韵脚。

　　田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。

　　笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛。

　　唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答：

　　“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”

　　2、《插秧歌》第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”，请作简要赏析。

　　此句在结构上起承上启下的作用；内容上用“兜鍪”（“头盔”）和“铁甲”分别比喻“笠”和“蓑”，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，从而突出了农忙抢种的`题旨。

　　3、《插秧歌》这首诗，句句平易自然，却又不乏新奇快语，请结合诗句进行赏析。

　　首联写热火朝天的劳动场面，“抛”“接”“拔”“插”四个动词，准确具体平实，又可暗示分工明确；颌联点明雨中抢插秧苗的情形，以“盔甲”防护之严，雨水仍然不免从头上流入脖颈并沾湿肩膀，不难领会春雨之密、之急、之大；颈联写劳作的忘我程度，家人送饭让歇一会儿却无人答话，连抬头看一眼的工夫都没有，如此便写出了抢插的紧张程度；最妙的是尾联写出全家其乐融融的画面，模拟田夫口吻说这块田还没插完，让赶紧照看好那帮鸭鹅。诗人运用口语化的语言，随意撷取田夫的肢体动作和对答语言，使读者有身临其境之感。

　　四、布置作业

　　选择《插秧歌》中的某一人物形象，给他（她）写段心灵独白。（200字左右）

高中语文教案15

　　【教学目标】

　　（一）知识与能力目标

　　1、积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

　　2、了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。

　　3、理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

　　4、掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

　　（二）过程和方法目标

　　1、介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

　　2、引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。

　　3、设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

　　（三）情感态度和价值观目标

　　1、理解领会荆轲不畏xx、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

　　2、引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。

　　【教学重点】

　　1、分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为

　　2、积累重要文言基础知识。

　　【教学难点】

　　1、文章塑造人物形象的技巧和方法。

　　2、领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

　　【教学方法】

　　1、讲解法

　　2、自主合作法

　　3、诵读感知法

　　【教具准备】

　　多媒体课件

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、【导语设计】

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的'回音。（板书课题）

　　二、【《战国策》简介】

　　多媒体展示，学生齐声朗读

　　《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。

　　三、【背景简介】

　　多媒体展示，教师简述

　　故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵（灭赵是公元前222年），秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

　　荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便xx了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。

　　四、【扫清阅读障碍】

　　1、读准字音（多媒体展示，师生齐读）

　　淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）

　　卒（cù）提（dǐ）创（chuāng）揕（zhèn）

　　拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）

　　亢（kàng）夏无且（jū）

　　2、疏通疑难语句（多媒体展示，学生讨论，教师点拨）（疑难语句由学生预习得来）

　　①秦王必说见臣：

　　说，同“悦”。说见：高兴地接见

　　②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：

　　穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。

　　困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。