初中七年级语文教案（必备）
作为一名教学工作者，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编收集整理的初中七年级语文教案，欢迎阅读与收藏。
初中七年级语文教案1
一、教学目标
1、有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
2、联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
3、树立远大理想，并为之奋斗
二、教学重点
1、朗读训练。
2、理解诗歌的主旨。
3、赏析诗歌的语言。
三、课前准备
1、搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。
2、预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。
3、教师准备录音磁带，有条件的可制作课件。
四、第一课时教学内容
1、反复朗读这首诗歌。
2、把握诗歌的结构。
3、理解诗歌的主旨。
4、教学设计
5、导入
同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海！是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。
6、板书课题。
整体感知
7、范读
最好由教师范读或放录音磁带，学生听读、欣赏。教师不必提任何要求，让学生自行调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。
8、正音、正字、释词
9、默读
感知课文内容：这首诗歌的主旨是什么？诗歌是从哪些方面表现主旨的？试着分析诗歌的结构，集体朗读，合作探究小组讨论上述问题，教师巡回指导。小组代表发言，解决上述问题，逐渐明确诗歌主旨及结构。
10、板书：
历史意义、理想的意义、人格意义、鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗、人生意义
11、研讨与赏析(上)
（1）精读
逐段(1—7节)理解研讨，深入思索，反复咀嚼、领悟诗歌深刻的含义和精妙的比喻。
（2）课堂讨论
研讨诗歌的思想内容及形象化语言：
第1节，在语言表达上有什么特点？它对于表现思想内容有什么作用？这一节在全诗中起什么作用？
有关提示：采用比喻、顶针和修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向；在全诗中起到统领的作用。
第2节，表达了什么意思？能试着举例说明吗？
教师应启发学生举例证明。
第3节，这一节是从什么角度谈理想的？谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。
有关提示：不同历史时期的'不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。
第4节，在内容上是怎样安排层次的？第三、四句有什么深刻含义？
第5节，揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。
提示：a、理想使人积极乐观。b、理想使人斗志顽强。c、理想使人永远年青。d、理想使人充满活力。
第6节，怎样理解“获得”与“牺牲”?你对诗歌所说的“理想”是否有了更深刻的认识？
第7节，“副产品”的本体是什么？有理想的人为什么也会“酸辛”?
有关提示：崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。
解决了以上问题，对所学的内容就基本掌握了。教师可根据需求，对以上问题作出增删取舍，但不可将结论和盘托出，也不能只采用简单的问答形式，要特别注重讨论分析过程。应当由教师点拨、引导，让同学自主发现，提出问题，合作探究，分析、解决问题。对独到的发现和见解应予重视。8—12节教学研讨，也应如此。
12、作业
抄写并识记字词。背诵这首诗歌。完成“研讨与练习”二(准备课堂交流)。预习剩余部分内容。
五、第二课时
1、教学内容
（1）检查作业。
（2）继续研讨与赏析。
（3）语言运用。
2、教学设计
（1）检查作业
（2）识记字词。
（3）朗读、背诵。
初中七年级语文教案2
【教学目标】
1.理解文从字顺的涵义，学会模仿，了解用词准确、连贯表达的重要性。
2.学会观察，抓住中心，刻画细节，写出真事真情。
【教学重点】
1.理解文从字顺的涵义，学会模仿，了解用词准确、连贯表达的重要性。
2.学会观察。
【教学难点】
学会抓住中心，刻画细节，写出真事真情。
【教学过程】
(一)课前预习：
在学习本课前，学生应完成相关习作，以提供课堂素材。
(二)第一课时：
环节一：导入新课
出示任务：今天我们学习的内容是文从字顺，什么是文从字顺呢?“文从字顺”是写作的基本要求，从字面上翻译一下，我们可以说是“文字顺从”，它反映着写作的人驾驭书面语言(即文字)的能力。
那么，我们又为何要做到文从字顺呢?大家来看一看下面的内容：
“诗言志”——《尚书·尧典》(这个“志”的含义侧重指想法、抱负、志向。)
“诗缘情”——陆机《文赋》
“托物言志，借景抒情。”
“写作文就为的是写出自己想说的话”——叶圣陶
“我手写我心”——里尔克奥地利诗人
看到这些内容，你了解了文从字顺的目的了吗?是的，我们就是要能够运用好词句表达出我们内心的思想、情感，表达出我们“自己想说的话”。
反馈指导：导入情节的创设，是构建学习环境的重要环节，要让学生带着明确的目标开始思考。
环节二：注重积累，准确表达
出示任务：
1.(图示)小明同学看到校园花圃中开放的格桑花盛开，想表达对这种花的生命力与美丽的赞叹，他对同学说：“校园里的格桑花真是好看死了!”但又感觉一句“死了”完全不能表达出他心里的感受，你能帮帮他么?
2.美丽的花朵总能触发人们的情感，宗璞在《紫藤萝瀑布》一文中就生动传神地描绘了紫藤萝花开的美好与盛况，语言文字优美，用词准确，表意清晰，让我们一起来读一读。
“每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?”
(指导学生抓住特点诵读后)让我们来仿照这段话，也紧抓格桑花的特点，来写一写我们校园中的格桑花。
反馈指导：有针对性的反复朗诵，结合景物特点的适度品读，关注表达，使自己的用词更加准确，语言更加有条理。而这一过程更能让同学们理解积累的方法和重要性。
小结：积累与模仿是非常重要的，能够很好的提升同学们驾驭文字的能力，积累好词好句。但想要有条不紊地表达自己的所思所感，还需要紧抓重点，使句段之间逻辑清晰，直指中心。
环节三：细致观察，条理连贯
出示任务：得到了帮助的小明很高兴，他写了这样一段话：
“大多格桑花的.枝丫上都有一朵花盛开，一朵花待放。怒放的花朵颜色不同，或白或紫却都那么纯净，每一朵盛开的花都像圣洁的天使，张开了自己的翅膀。花朵圆圆的，又像是孩子们的笑脸，畅快怒放。”
但是老师说只有单纯的写景是不足够的，我们还要表达出内心的情感或者志向，所以让小明再去观察格桑花，小明这又犯了难。老师今天给大家带了个礼物可以协助学会观察，这个礼物就是(掀开红布)——砖头。砖头，大家几乎天天看到，但如果让你用语言描述一下你天天看到的东西，你说的出来吗?
(引导学生从形、色等各方面观察)
观察事物，要多角度，仅仅观察观察外面还不是真正会观察，真正会观察得看出它的作用和本质。
(引导学生发现砖的本质是泥土，经过烧灼等步骤后才变成砖石，可以用来搭建房屋)
你从砖的烧制中得到什么启示?
(引导学生得出对于人的思考)
那你再次观察格桑花，又能观察到什么?得到什么启示呢?
(易成活、晚凋零，感受生命力等)
反馈指导：在本单元学习中，要注意思考作者是如何通过常见事物来表达哲理感受的，“托物言志”的关键就在于志与物要有某种相同点或相似点，在“物”与“志”之间建立联系，使物能达意，才能表达心中的志向或期望。然后，我们要由课内走向课外，关注生活中的常见事物，对常见事、物进行细致观察，并能在观察的基础上形象、有重点地进行描写刻画。
小结：写作就是这样，细致观察，抓住重点，理清你要表述的中心，这样文意就会清晰起来，语句就会连贯起来。
环节四：真事真情，主线清晰
出示任务1：学会了观察，小明又去看格桑花，他发现在百花败落的深秋，在干涸的土地上，格桑花依旧盛放，他被格桑花的不屈于艰难的环境而顽强的生命力所感动，写了一篇作文，叫永不凋零的格桑花，作文中写到了自己自由失去了母亲，叙述了自己在贫寒的家庭中奋发图强的故事，写完了很得意，拿给老师看。老师看完作文，心疼着小明的不容易，一打听却发现他的母亲上午还送他来学校，老师感慨道：“岂能为了感人，牺牲了爸爸妈妈爷爷奶奶而在所不惜?”
对于这种现象你怎么看?
反馈指导：在老师的教导下，小明终于明白了真事真情是无法替代的，因为只有真实的经历才能带给我们一些感人至深的细节。写别人的事情，是永远没法体验当事人的情感的。同学们要明确的认识到写真事、诉真情的重要性。
出示任务2：我们一起读一读贾平凹先生的作品《一颗小桃树》选段。
“黄昏时候，在窗下坐着，一外望，却看见我的小桃树。它还在长着，弯弯的身子，努力撑着枝条，已经有院墙高了。这些年来，它是怎样长上来的呢?爷爷的花市早不陈列了，花盆一垒一垒地堆在墙根，它却长着。弟弟说：那桃树被猪拱过一次，要不早就开花了。他们嫌长的不是地方，又不好看，曾想砍掉它，奶奶却不同意，常常护着，给它浇水。
啊，小桃树，我怎么将你撂在这里，而漂流异乡，又漠漠地忘却呢?看着桃树，想起没能再见一面的奶奶，我深深懊丧，对不起奶奶，对不起我的小桃树。”
文中的哪些内容打动了你?大家一起分享一下。
反馈指导：文中的一些细节是无论如何也不能伪造出来的，而且也只有真实的事情、真实的情感才能够文从字顺的表达出来，做到我手写我心。
环节五：总结落实
出示任务：一朵花、一片落叶;一个玩具、一盏台灯;还是一个饰物、一把乐器，这世间总有那么一个东西寄托了一件曾触动你的事情，请同学们以小组为单位，说一说自己想写什么景或物的哪个特点，想表达什么样的情感，交流完成后，记录在笔记本上。
反馈指导：让学生有一定方法的尝试去表达，去说真话、说实在话、说自己的话，不要说假话、说空话、说套话。”因为只有写真人、叙真事、描真景、说真话、抒真情，作文才会血肉丰满，才能“写出自己心里想说的话”。
作业：请同学们回家后继续认真观察，或者认真回忆，抓住特点，以“我心中的”为题，写一件曾打动你心灵的故事。
初中七年级语文教案3
《月亮上的足迹》
●教学目标
知识目标
1、速读课文，概括文章主要内容。
2、结合信息技术，理清文章思路，了解人类登月的知识，理解人类登月成功的伟大意义。
能力目标
1.学习本文按时间顺序，清楚明白地叙述事件发生过程的写作方法。
2.训练学生快速阅读、并能准确概括课文内容要点的能力。
德育目标
1.感受科学技术的魅力，学习敢于探索的精神，体会作者蕴涵在字里行间的'喜悦之情。
2.培养学生热爱科学、探索科学的精神。
●教学重点：概括文章主要内容;分析登月事件的全过程及伟大意义;激发学生探索科学的兴趣。
●教学难点：对登月技术的理解;用简练的语句概括登月的四个阶段。
●教学内容：这是一篇纪实报道。作者用平实的语言，真实地记录了人类首次登月的全过程。通过阅读，读者定能体会到那登月全过程的惊心动魄、登月成功后的喜悦以及作者对人类聪明才智的赞美。文章所记叙的准备、升空、登月、返航四个部分清晰流畅，结尾阿姆斯特朗的话“这一步，对一个人来说，是小小的一步;对整个人类来说，是巨大的飞跃”，留给读者以无穷的回味，可以从中悟出人类登月的伟大意义。
●教学过程
一、情境导入
播放嫦娥奔月视频，表明古人对神秘月球的无限向往。展示图片重温登月时刻，开始神秘的登月之旅!
二、新授课。
1、抢答热身篇：?跳读课文，获取重要信息。
?概括文章主要内容。
2、自主学习篇：?找出表示时间的词语，了解登月的事件进展。同时明确为什么作者将时间精确到秒。展示并播放登月轨迹图，了解登月的科学知识。?登月过程的四个阶段。展示图片。?宇航员登月后做的几件事?播放登月视频。
3、重点研读篇：人类登月的意义。
4、美点寻踪篇：选文本中的两三美句，结合恰当的图片进行赏析，进而从中了解本文清楚明白地叙述事件发生过程的写作特点。
例：“飞船像一叶孤舟在太空中缓缓地行驶”?
“‘土星5号’火箭像巨人一样昂首挺立着?”
5、拓展延伸篇：通过图片、动画展示我国航天技术的发展情况，激发学生探索科学的兴趣。
三、课外探讨篇：创设情境，布置作业——你对月球知多少?
四、结语。
初中七年级语文教案4
一、教材依据
本节课选自人民教育出版社义务教育课程标准试验教科书七年级下册第六单元（第30课）。
二、设计思路
教材分析：
本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则，是清朝作家蒲松龄写的一篇笔记体小说。叙述了两只狼与一个屠户场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户刀下的故事。本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简练生动。随着情节的波澜起伏，生动的表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性和屠夫勇敢机智的斗争精神。
设计理念：
学生初学文言文，对文言知识缺少足够的字词积累，但本文篇幅较短，内容并不难懂，因此授课中决定遵循文言文学习的一般规律和学生认知的一般规律，通过四读（一读读准字音、二读读出节奏、三读读懂内容、四读读出情感）的方式，使文言文的语言学习融入到思想情境的感知中，一步一步地引导学生自己进入学习的领域，从自己的学习实践中逐步掌握文言文阅读的基本方法。
三、教学目标
知识与能力：研读文本、理解重点虚词“之”；通过探讨问题，深入理解文意，领悟狼的狡猾与屠户的勇敢、机智；
方法与途径：通过自主研读、合作探究的方式理解文意；
情感与评价：通过诵读，感受故事情节的艺术魅力；通过研读课文，懂得在生活中，对待邪恶势力，不光要敢于斗争，而且要运用智慧，善于斗争；
现代教学手段的运用：多媒体课件
四、教学重点
通过理解重点字、词、句理解课文的寓意；紧扣情节，培养丰富的想象力。
五、教学难点
对文章主旨的探究、领悟、理解。
六、教学准备
制作“四步十二法”导学案；制作多媒体课件；学生完成“四步研读预习表”上的内容（常识研读——作家作品、写作背景、文体；文本研读——生字新词、情节研读、基本结构、文章主旨；艺术研读——立意、选材、结构、表现手法；生活研读——自己的启示与感悟）。
七、教学过程
（一）自主学习
导入示标：
出示幻灯片，学生观看狼的图片及解释，猜出成语。
（形容大声哭叫、声音凄厉——鬼哭狼嚎
比喻把坏人或敌人引入内部——引狼入室
比喻凶暴的人居心狠毒、习性难改——狼子野心
四处都是报警的烟火，指边疆不平静——狼烟四起
形容心肠像狼和狗一样凶恶狠毒——狼心狗肺）
今天我们要学习的内容就和这几个成语的主角有关，请同学们大声说出今天的课题——《狼》
预习共享：
结合自己的预习情况，完成自主学习部分的内容：
1、《狼》的作者 蒲松龄 ，字 留仙 ，一字 剑臣 ，别号： 柳泉居士
世称 聊斋先生 ， 清 朝文学家，我们曾学过其文章
《山市》 。本文选自文言短篇小说集 《聊斋志异》 。
2、《聊斋志异》中的“聊斋”是作者的 书屋 名，“志异”的意思是 记录奇异的事 。
3、作者书屋的对联是：
写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入骨三分
六人小组合作，讨论解决以上内容，不能解决的向教师提出。
讨论完成后教师就出错较多的问题统一讲解，学生使用双色笔纠错。
（二）引领探究
一读——读准字音
学生自读：划出自己认为难读的字词，做好标注。可借助课下注释及工具书。
学生范读：一名学生朗读，其他学生听读后补充或点评。
教师正字正音：
缀zhuì 窘jiǒng 苫shàn 蔽bì 弛chí
眈dān 瞑míng 隧suì 尻kāo 黠xiá
二读——读出节奏
小组讨论以下节奏的划分并说出划分依据：
第二段：后狼止而前狼又至
第三段：屠大窘，恐前后受其敌
第四段：其一犬坐于前
意将隧入以攻其后也
第五段：禽兽之变诈几何哉？
学生齐读
三读——读懂内容
（小组合作，结合预习表与课下注释理解文意，记录下自己有疑惑的地方，组内解决）
重点虚词
之：
1、代词“它”。例：又数刀毙之。
2、助词“的”。例：禽兽之变诈几何哉？
3、助词，主谓间取消句子独立性，不译。例：而两狼之并驱如故。
4、助词，补足音节，不译。例：久之，目似暝，意暇甚。
重点句子翻译：
1、两狼之并驱如故
——两只狼像原来一样一起追赶。
2、恐前后受其敌
——（屠户）恐怕前后都受到狼的攻击。
3、苫蔽成丘
——覆盖成小山似的。
4、其一犬坐于前
——其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
5、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——狼也是很狡猾的了，可一会儿功夫两只狼先后毙命，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过（给人）增加笑料罢了。
你能流利的讲出这个故事吗？（学生复述课文内容）
四读——读出情感（层层深入，揭示主旨）
1、课文中哪些语句写出狼的本性？
贪婪凶恶：缀行甚远；一狼得骨止一狼仍从；后狼止而前狼又至；而两狼之并驱如故。
狡诈阴险：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意将隧入以攻其后也。
2、文章如何来刻画屠户的形象？
（要求从人物描写方法入手，找出课文例句并分析。）
心理描写：
惧——投骨避狼； 大窘——骨尽狼仍从；
恐——前后受其敌；悟——刀劈两狼。
动作描写：
“投以骨”“复投之”“顾”“奔”“倚”“弛”“持”“暴起” “劈”“毙” “转视”“断”“毙”这些动词写出了屠户有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。
3、如此狡猾的狼，最终却自取灭亡，这是为什么？这个故事给了你哪些启示？（学生思考、六人小组讨论后回答）
问题的答案就是本文的主题所在
——人有狼没有的智慧、勇气和力量。对像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利。
（三）训练检测
对比阅读 牧竖
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷①，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急；狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼③，跑号如前状。前树又鸣④，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
导读：狼虽是凶残的动物，但狼所表现的母爱令人感动。两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的。
注释：
①少顷：不一会儿工夫。
②致：使。
③舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。
④前树又鸣：指前树上的小狼又叫。
对比练习：
1、下列每组句子中，划线字的意思完全相同的.一项是（ B ）
A：两狼之并驱如故 B：目似暝，意暇甚
故令嗥 意甚仓皇
C：狼不敢前 D：相去数十步
跑号如前状 一狼径去
2、说说自己读完《狼》与《牧竖》的感受。
（四）总结升华
说说自己这节课有什么收获。（知识梳理、规律总结）
多媒体呈现课文寓意主旨：
狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。这正是蒲松龄的两则狼的故事所告诉我们的。
八、教学反思
诵读是学习文言文的重要手段，也是培养语感、帮助理解的主要方法，因此本节课指导学生通过自读、齐读、默读、范读等形式读准字音、读出节奏、读懂内容、读出情感。之后，让学生借助工具书和课文注释，进行自读理解、疏通文义。其间，教师起到指导作用，学生以自主学习为主。学生在整体感知的基础上，用六人小组合作探究的形式围绕四读及问题，分析理解课文的内容、形象和寓意，并联系实际，谈谈得到的启示。这是学习本文的主要目标。“训练检测”环节中的“对比阅读”可充分发挥学生的求异思维，使其拓展思路，全方位认识事物。
初中七年级语文教案5
教学目的：
1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
教学重点：
1、有步骤的诵读训练。
2、托物寓意的写法。
教学过程：
一、导入。
讲述伯乐相马的故事，引出课题。
二、初读课文，疏解文意。
1、教师范读。
2、学生对照课文注释小声读。
3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。
5、学生齐读。
三、再读课文，推究文理。
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
（2）没有遇见伯乐，千里马的.命运会如何？
——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
——食不饱，力不足，才美不外见。
——食马者不知其能千里而食也。
（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？
——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'
（6）文中的哪句话点明了中心？
——其真不知马也。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
（1）同桌间互相听读。
（2）指名学生朗读。
（3）全班学生齐读。
四、三读课文，品味意境。
1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。
——伯乐比喻善于识别人才的统治者。
——千里马比喻人才。
3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
4、揭示'托物寓意'的写法。
5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
五、要求学生背诵全文。
六、教师小结。
七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？
初中七年级语文教案6
教学准备
教学目标
教学目标
1知识和能力的目标：引导学生掌握诗歌的情感基调，情感阅读文本，培养欣赏诗歌的能力。
2.过程与方法目的：品味诗歌的优美语言
情感态度和价值目标：体验强烈的母子情怀。
教学重难点
一。要点：欣赏诗歌的思想感情，能带着感情读诗。
困难：与生活联系在一起，细心而深刻地体会到家庭的爱，并能用自己的语言表达出来。
教学过程
一、情景导入。
放歌曲：《世上只有妈妈好》
爱情是世界上最伟大、最无私的情感，也是中外文学史上永恒的主题。泰戈尔的<金花>描写了一个调皮的孩子在金花的帮助下表达了对母亲深深的爱，荷叶妈妈又是如何体现的呢？？
二、字词积累。
并置：甜瓜、水果等与茎或枝相连的部分。
瑞：吉祥的。
邯郸(h/d)：莲花。
帕伊哈伊：在一个地方来回走动。
(Q)倾斜。
荫蔽：遮蔽。
花瑞：花开的好预兆。
莲蓬：荷花盛开后的花托。
适意：舒适。
展馆：1描述高耸；2花木造型优美，带有“丁亭”。
闭塞：闭塞，闭塞。
三、走近作者。
冰心（1900～1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代散文家，诗人，儿童作家，诗歌名作<方兴><泉水>等..给小读者的散文集。
冰心的创作内容大致包括：母爱、童心、自然三个方面。它以倡导爱的哲学而闻名，母爱是爱的哲学的根本出发点。
四、关于散文诗：
散文诗是一种兼具散文和诗歌特点的`文体，其篇幅一般较短，具有诗歌的意境和散文表现。
外表是散文，本质是诗歌。
五、听读课文，整体感知
1.把握文章的主要内容。（听、读后，要求学生总结大意）
这篇散文用风景来书写人，以情送人，以花为人，引起对母爱、母女感情的自然赞颂。写荷花就是写“我”，写荷叶就是写妈妈，实现“我”就是风雨的荷花，而妈妈就是经得起风雨的荷叶。是的，即使是荷叶有意识地保护了莲花，更不用说母亲们对他们的孩子们都有了很好的照顾。当我们遇到风雨时，纯洁的母爱总是悄然而来，给我们安慰和力量；无私的母爱永远保护着我们，陪伴着我们一生。
2 、理清结构层次
这篇文章从他院子里的莲花开始，集中在雨中的莲花上，并写到雨打红莲和他院子里的荷叶保护莲。在雨中，作者发现荷叶遮住了荷花，抚摸着自己，于是联想起母亲，想起母亲爱孩子的情景，表达了对母亲保护孩子成长的感情。
这篇文章用什么方法来唤起对家庭过去事件的回忆？
用触摸现场的方法唤起对家庭事件的记忆。父亲的朋友花了9年前在自家院子里发光的莲花去看红莲，介绍了大自然。
六、探究品读
一。为什么作者要从他院子里的莲花开始？课文的重点是什么？为什么要提到九年前我的祖父和我对莲花的欣赏？
2、文章看红莲，当时的环境是什么？红莲呢？作者的心情如何变化？
3.作者在文本中的情绪变化是什么？最后，“我心中的雨要来了，除了你，谁是我在空旷天空中的影子？”作用是什么？
4.在该段末尾，"妈妈！"你是荷叶，我是红莲。我心里的雨来了。除了你，谁是我天空下的影子？“你有什么样的感觉？
5个。花园里有许多莲花。他们中只有两人被选中写作。作者在这里采用的表达手法是什么？这条路的作用是什么？
6岁。”雨滴不停地跳动，只在勇敢仁慈的荷叶上，采集一些流动的水珠。我的心被深深地感动了“，作者看到一大荷叶旁边的红莲，慢慢地侧身，是被上面的红莲深深地感动了，因为什么？
分组讨论，展示，老师明确：
一。为什么作者要从他院子里的莲花开始？课文的重点是什么？为什么要提到九年前我的祖父和我对莲花的欣赏？
(1)雨打红莲，荷叶保护自己院子里的莲花，使莲花触到了自己，所以有了联想。“我”是雨下的莲花，母亲保护莲花不受风雨的侵袭。荷花是写“我”，荷叶是写母亲。它充满了爱。它自然地与母亲的关怀和爱联系在一起，温暖而感人。所以借此情景表达自己对母亲保护孩子成长的感受..
（2）红莲是本文的重点。课文以你院子里的荷花开头，重点描写雨中的荷花..
（3）在写《雨打红莲》和《荷叶护莲》之前，作者先是在九年前和祖父一起写了《荷花鉴赏记》，做了一个平淡的床上用品，把这些花放在人们的背景下让人知道。《花里年乡》和《桑提莲》的开篇，展示了吉祥的符号，把花与人紧密地联系在一起，为人们下面的花卉隐喻埋下伏笔。
2、文章看红莲，当时的环境是什么？红莲呢？作者的心情如何变化？
3.作者在文本中的情绪变化是什么？最后，“我心中的雨要来了，除了你，谁是我在空旷天空中的影子？”作用是什么？
在文本中，作者的情绪从“无聊”到“不适”，从“不适”到“不安的情绪”，反映了作者对花儿命运的关注。
在文章的最后，我直接表达了我的想法。自然界中的雨滴是可见的，但心里的雨滴是看不见的，所涉及的内容范围很广，除了母亲之外，还有谁能给它们遮荫呢？这把母爱推向了高潮。
初中七年级语文教案7
【教学目标】
1、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。
2、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。
3、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。
【教学重点】激发、训练学生的想象力
【教学难点】体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。
【教学时间】1课时
一、动画导入
放两段无声动画，要求学生说出其名称：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事?从而引出课题：《女娲造人》
二、初读解疑
1、看到课题，你想知道一些什么内容?
2、带着疑问，阅读课文
3、分组解答：
以女娲的身份口气解答刚才的疑问
三、细读探究
认识焦点人物—女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。
1、小组讨论：①你喜欢女娲吗?为什么?请用“我喜欢(不喜欢)女娲，因为—”说话。②找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以品读体会，谈谈你的感受。③根据文章内容说说你对女娲的认识。
2、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。
四、阅读比较
走近袁珂——看看作者怎样丰富想象。
1、分小组讨论交流，比较课文与《风俗通》译文，看看作者丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。
2、小组代表整理解答
想象的内容：①造人动机的产生②造人的具体过程③女娲的心理情绪④人造出后的欢快场面⑤作者的评述。其中③④两点最见作者的想象力。
3、师点评小结：这些情节都是想象的，在科学水平不发达的'远古时代，人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击，可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。
五、放飞想象
1、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。
2、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况(四人为一小组，一人执笔)。
3、布置课外作业：①收集书面材料，办一期黑板报，描绘未来人类;②追寻人类起源，浏览科普网站。
六、赠送名言
激发学生探索科学知识的欲望。
初中七年级语文优质教案的反思
《女娲造人》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。
一开始，我便以故事《女娲补天》来吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问、合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。
这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与课后的《风俗通》对比阅读，看看课文丰富了哪些内容，你更喜欢哪一篇。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。然后以“一个( )的女娲”的句式来理解女娲形象。让学生感知到女娲不仅是一个神，她无所不能;女娲还是一个人，有人的七情六欲;女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。
初中七年级语文教案8
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，二、初读，整体感知：
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
这篇文章的.文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考
注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
1、思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？ ——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
17、18节）
3
问题一：
为什么第17 自己”？
能达到美的境界。
问题二：
第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术” 其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现
宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
——我个人认为，首先可能是
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚。
六、比较阅读：美。
七、结束语：无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬
初中七年级语文教案9
一、教学目标：
1.知识和能力：理解、积累“黛色磅礴主宰匍匐芊芊澹澹春华秋实闲情逸致”等词语;学习本文栩栩如生的景物描写，理解文中运用多种修辞手法的作用。
2.过程和方法：引导学生在反复朗读中，进入课文描写的情境，进入作者为我们营造的紧张、热烈、急促的夏天世界。
3.情感态度和价值观：体味作者所表达的对夏的钟爱以及流露出的对夏、对劳动者、对活力与的热爱和赞美之情。引导学生热爱自然，热爱生活。
教学重点：通过语言的品味，感受字里行间对夏、对劳动者的赞美，并能表达自己的见解。
教学难点：从对夏的赞美，延伸到对活力、和生命的赞美，体会作者对自然、生活、生命的热爱之情。
课时安排：一课时
二、设计理念
新课标指出“学生是语文学习的主人”“教师是学习活动的引导者和组织者”，因此，教学中应充分发挥师生双方的主动性和创造性。通过师生间、学生间动态的信息交流，开放地吸纳直接经验，弹性灵活的成分及意料之外的体验，鼓励即兴创造，超越预定的目标要求，焕发课堂的生命活力，实现教与学的互动，达成共识，在教学生成中共同发展。
利用现代教育技术，创设学习情境，调动学生的学习兴趣和积极性，使每一个学生都成为有效的学习者，并促使教学达到深刻理解的目的。只有师生双方共同参与学习的课堂，才是有效的;只有获得师生双方情感认同的课堂，才是有效的;也只有师生双方都在情境中获得了情感体验的课堂，才是有效的。
三、教材分析
《夏感》是人教版七年级上册第十三课的课文，本文描写夏季的景象，表现夏季紧张、热烈、急促的特点。全文共五段：第一段概述夏季总体特点，中间三段从夏季的自然景象、夏天的色彩、夏季农民劳作的景象，三个方面具体描述夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象，最后一段表达作者对夏季的热爱和赞美。全文五段各有写作的重点，像一组画，从不同方面描绘了夏的景象，层次井然，思路清晰。
此文被编排在七年级上册，除了阅读的难度和深度适合学生已有的知识经验之外，应该更适合刚从小学毕业，而又将面对中考，乃至命运转折时期的学生。文章的中心着眼于“承前启后、生命交替”和“黄金的”两处，因此把教学主题定位为“生命之夏”--初中的学生正进入了一个承前启后、生命交替的时期，他们身上既有童年的天真，又有走向成年的辉煌，这不正是一个生命的“夏季”吗?
与前面两个以“人生”为主题的单元不同，文章所在的第三单元是一个以季节题材串联起来的主题单元。前者侧重于人生的信条、志趣、哲理，而本单元的课文则侧重于从景与物中感悟生活和生命的真谛。如果说前者是直接感悟的话，那么这个单元的文章则是间接感悟。正所谓“一切景语皆情语”，单元教学最终还应该落实到怡情悦性上。
四、学情分析
七年级的学生经过小学六年的学习，能够借助工具书疏通文章，扫除阅读障碍，也已经具备了一定的阅读能力和感悟能力。同时，刚接触初中的文章，阅读的兴趣较高，课堂上的表现比较积极，思维也很活跃。这也有利于课堂中形成互动参与的气氛。
我们也应该认识到，这个阶段的学生的思维和思考是有待于引导和指点的。对于文本的感悟，仅停留在直接感受上，对于文化、生命的意识和认识正在逐渐形成中。学生的认知遵循着由浅入深、循序渐进的原则，情感体验也经历着从无到有、由零散到集中的过程。
然而随着年级段的升高，供学生阅读训练的文章的信息量在逐渐增加，难度值也相应提高，因此应该继续培养他们感知、搜集、整理信息的能力和自主阅读、思考、感悟的能力。
五、教学过程：
(一)、导入课文
同学们，火热的夏天已与我们挥手告别，但我们对她的感受一定还记忆犹新吧。我很想知道你们喜不喜欢夏天，对夏天有着怎样的感受。(学生自由发言)那么，当代作家梁衡对于夏天抱有怎样的情感呢?今天这节课就让我们一起走进梁衡先生的文章--《夏感》，让我们一起来体味作者的情感。(大屏幕显示课题及作者)
(二)、走近作者
梁衡，山西霍县人。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖;有散文《晋祠》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏》入选中学教材。主要著作有《新闻三步曲》(三卷)《数理化通俗演义》(两卷)，散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
(三)、扫清文字障碍
给加点字注音，解释词语
黛色(dài)：青黑色。磅礴(pángbó)：气势盛大。
主宰(zǎi)：统治。匍匐(púfú)：爬行。
芊芊(qiān)：草木茂盛。澹澹(dàn)：荡漾的样子。
春华(huá)秋实：春天开花，秋天结果。闲情逸致：闲适的情致。
(四)、整体感知
1、学生自由朗读课文，整体感知。
2、学生齐读课文最后一句。(大屏幕显示如下，要求学生大声的朗读三遍，一次比一次的声音大)
我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
3、老师提问：历来文人不喜欢赞美的夏季，作者为什么说是“黄金”的季节?是不是在印刷的时候印错了?应该是“金黄”而不是“黄金”?
(预设：学生可能认为是印错了，也可能有学生说没有印错，到底是不是印错了，或者作者为什么认为是黄金的季节，让我们一起来品读课文，一同感受作者笔下的`夏季吧)
4、学生带着问题自读课文。
自读课文，根据以下问题在文中划出相关句子：
(1)、文中哪些地方表明夏天已经来临了?
(2)、夏天带给作者的突出感觉是怎样的?
5、组织学生课堂交流，通过引导让学生明确：(大屏幕显示如下)
(1)、表明夏天来临的景象：蝉儿、麦浪、热风………
(2)、夏天带给作者的突出感觉：
①夏天的色彩是金黄的;
②夏天的旋律是紧张的。
(五)、主旨探究
1、学生齐声朗读课文最后一段。(大屏幕显示如下)
齐读：“大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。”
2、组织学生以四人小组为单位分别就两个问题展开交流讨论，每组选一名同学作记录，整理归纳本组的讨论结果。(大屏幕显示如下)
思考：
(1)、为什么说夏总是“浸在苦涩的汗水里”，代表着“紧张的旋律”?(提示：结合其他段落进行分析)
(2)、我为什么要赞美这样“苦涩”而又“紧张”的夏天呢?
(3)、以“因为这是一个____的夏”的句式，说说作者赞美夏季的原因。
3、交流各自的讨论结果，教师归纳各组讨论结果并作必要的引导。(大屏幕显示如下)
(1)、因为夏天意味着农民要在田野里进行辛勤紧张的劳作，没有休闲的时间。
(2)、作者赞美夏天其实表现了对劳动的歌颂，对辛勤劳作的农民的赞美。
(3)、这是一个充满希望的夏天，
这是一个充满活力的夏天，
这是一个色彩金黄的夏天，
这是一个气势磅礴的夏天，
这是一个紧张劳作的夏天。
教师追问：文中那些语句体现了农民劳作的辛勤与紧张?
明确：辛勤：弯着腰、流着汗、早起晚睡、半夜醒来
紧张：绷紧、快割、快打、又得、赶快去
(4)、学生齐读第四小节，再次感受农民的辛苦和忙碌
提问：
①通过学习你们现在还认为是把“金黄”印成“黄金”了吗?
②作者为什么把夏天看得和黄金一样的珍贵呢?
(学生自由发言，通过引导让学生从旺盛的生命力、承前启后、生命交替和勤劳的品质这几个方面思考。)(大屏显示如下)
(黄金般)旺盛的生命力
黄金之夏(黄金般)承前启后生命交替生命之夏
(黄金般)勤劳的品质
(六)、语句赏析
学生在明确作者赞美夏天的意图后，顺势引导他们通过赏析和朗读语句，体味作者对劳动的热爱之情和对夏天的赞美之情。(大屏幕显示如下)
源于对劳动的热爱，对农民的赞美，作者对夏天景色的描写也就充满了。你觉得哪个句子写得?请找出来读一读，并说说它好在哪里。
示例
好句：好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。
品析：句中“泛泡、冒气、沸腾、密密的厚发、淡淡绿烟”运用比喻的修辞手法，形象地表现了暮春到初夏、盛夏的过程，新奇形象又朴素自然。
(说明：1、对于一些特别精彩的或有鲜明语言特色的句子或句群要鼓励学生反复朗读，读出味道，读出感情。例如：“你看田间那些挥镰的农民。弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。”这一句朗读的时候要通过先改动句式再对前后两句的表达效果加以比较引导学生体会到该句蕴涵了农民的急切的心情，读出急切的感觉来，在个别朗读之后可再进行集体朗读。这样可以加深印象，加深体会。
2、要鼓励学生多找出一些自己认为好的句子来，可不必严格按照示例作品析，怎么想就怎么说。对于学生的发言以鼓励为主，明显的错误加以纠正，但不损伤学生的自尊心。敢于发言且言之有理的给以肯定和鼓励;对于发言精彩的学生，则要加以表扬并带动学生鼓掌，这既是对学生的激励也是对课堂气氛的激活。)
(七)、课外延伸
在学习课文的基础上，让学生对夏季的鉴赏和思考延伸至课外。(大屏幕显示如下)
作者说：
“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”
那么依你之见，夏之色又意味着什么呢?请你仿照例句谈谈自己的看法。
夏之色为，如，如。
冬之色为，如，如。
提示：
1、冷和热分别是绿和赤带给人的感觉，而绿和赤又分别是春和秋的颜色;
2、碧波和夕阳体现了绿和赤的颜色，但两者四季都有;
3、嫩竹与红叶同样分别体现绿和赤的颜色，但两者又分别是和秋天所特有的;
4、两句话的最后部分都体现的是季节颜色带给人的感悟。
示例：
夏之色为火的红，如太阳，如辣椒，昭示着旺盛的生命。
夏之色为浓的绿，如树叶，如劲草，展示着美丽的青春。
冬之色为冷的白，如冰雪，如天云，孕育着新的生命力。
冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结。
(八)、课堂总小结
人生之秋的收获来源于夏的不断耕耘，人生之秋的丰硕源于夏的不断积累、耕耘。愿你经过夏的积淀能够获得一个沉甸甸的秋。
(九)、布置作业
趁热打铁，组织学生拿出纸和笔写下自己对本堂课所学内容的感受。(大屏幕显示如下)
在领略了夏天的风采，倾听了作者的赞美之后，你有什么样的感受呢?请谈一谈。
我的感言：
(十)欣赏课文朗读和画面
播放老师的配乐朗读并配有相应的画面，让学生再次体会文章的美。
板书设计
紧张夏之景喜爱夏天
夏
热烈夏之色赞美夏天
感
急促夏之律更赞美辛勤劳作的农民
六、本课的亮点与教师个人的教学专长
亮点：本文描写了夏季的景象，表现出夏季紧张、热烈、急促的特点。教学中应充分发挥师生双方的主动性和创造性。通过师生间、学生间动态的信息交流，开放地吸纳直接经验，弹性灵活的成分及意料之外的体验，鼓励即兴创造，超越预定的目标要求，焕发课堂的生命活力，实现教与学的互动，达成共识，在教学生成中共同发展。
教学专长：在从教二十多年里，我总是不断的改进自己的教学方法，不断适应新的课程改革，让自己跟上时代的步伐。在教学中不断反思自己的过失，及时和学生沟通，掌握学生的思想动态，及时调整自己的教学方法，充分调动学生学语文的积极性。爱心、耐心是我走向成功的秘诀。
初中七年级语文教案10
一.教学内容：
《论语》六则
二. 教学目标
1. 结合书下注解理解文章内容
2. 联系实际，用来指导自己的言行
三. 教学重、难点
1. 在反复诵读中作独立思考，联系本人的实际，以加深体会。
2. 学习精美的表达。
四. 知识分析
（一）孔子简介：
这里只从《史记孔子世家》中摘录几条：（1）孔子“生而首上圩顶（四边高，中低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。（2）“孔子贫且贱，及长，尝为季氏史（仓库管理员），料量平。”（3）“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”（4）“定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则（效法）之，由中都宰为司空，由司空为大司寇。”（5）“已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁”“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”。（6）“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”（7）“乃因史记作《春秋》”“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”。（8）“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而志，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。”
（二）《论语》简介：《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有关联。
（三）课文分析：
1. 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
讲解：《论语》记孔子门人一般称子，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，他们曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
2. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
讲解：关于这段话的背景，《荀子子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉！”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
3. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
讲解：也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。
4. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
讲解：“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
5. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
讲解：这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。
6. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
讲解：曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的.两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”（实即问“道”），所以孔子拿“恕”来回答他。
【典型例题】
1. 给下列加点字注音：
论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ）
三省（ ） 罔（ ） 殆（ ）
2. 填空：
《论语》是记录的一部书。是 家经典著作之一。孔子，_时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
3. 解释下列词语的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎（说：）
（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎（三省：）
（3）与朋友交而不信乎（信：）
（4）温故而知新，可以为师矣（新：）
（5）学而不思则罔，思而不学则殆（罔：殆：）
（6）不知①为不知②，是知③也（知③：）
（7）见贤思齐焉（齐：）
（8）士不可以不弘毅（弘毅：）
4. 翻译下列句子：
（1）士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？
（2）岁寒，然后知松柏之后凋也。
（3）有一言而可以终身行之者乎？
（4）其恕乎！已所不欲，勿施于人。
5. 所选10章，有三个方面的内容：（1）关于学习的态度和方法；（2）关于思想品德修养；（3）关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。请分别就三个方面各举一则。
第一方面：
第二方面：
第三方面：
6. 试将本文中的成语举出三例，并加以解释。
7. 宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？
8. 在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
9.“而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎（）
（3）与朋友交而不信乎（）
（4）温故而知新（）
（5）学而不思则罔（）
（6）择其善者而从之（）
10.《论语》十则告诉我们，学习必须。
11. 第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。
12. 曾子经常反思的一些事是什么？
13.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
14. 课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是。
15.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子。
16. 老子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是。
17.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？
18. 翻译下列句子：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）知之为知之，不知为不知，是知也。
（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19.“士不可以不弘毅”的原因是。（用原文句子填写）
20. 第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方？
21. 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是。
22. 下列句子中词语运用不正确的一项是（ ）
a. 又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
b. 王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。
c. 骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。
d. 武斌同学学习成绩一直遥遥领先，这归功于他经常向老师和同学请教，己所不欲，勿施于人，勤奋好学。
初中七年级语文教案11
教学目的：
1.积累有关的基础知识。
2.学习本文对人物形象的刻画的技巧，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3.本文叙事详略得当的特点，体会作者热爱农村、热爱劳动人民的思想感情。
教学时间：2课时
第1课时
教学目的
1.了解作者、背景。
2.整体理解课文。
3.理解本文详略得当的写法。
教学内容与步骤
情景激趣：
本课选自鲁迅先生的小说集《呐喊》，这是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说。
1922年前后，作者看到了曾饱含热望的辛亥革命终遭夭折的悲惨结局，能够推动中国走向光明的力量究竟在哪儿呢?鲁迅先生在《社戏》中由看京戏引发的强烈的失望之情，而倾注更多的笔墨和激情在那一群生龙活虎的农村少年身上。这里暗含了作者的社会理想。“戏场小天地，天地大戏场”，在鲁迅的眼里，中国的戏院不过是中国社会的一个缩影;他对中国戏院的观察与感受实际上就是对中国社会与国民性的认识与发现。有人认为看京戏的过程的描写，几乎每一处都含有某种象征意味，在鲁迅的心目中，“那夜似的好戏、好豆”已经成为某种生命形态和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉静而柔和，那么和谐而充满情趣。我们今天学习《社戏》看同学们能从中读出怎样的理解。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出小说写作的对象，用序号标出意义段，要求体现小说的结构特点，用波浪线标出抒情或议论的文字。在此基础上理解小说的结构与中心。
在阅读过程中，积累下列词语：
(1)倘：连词。有“如果”的意思，表示假设。?
(2)大抵：副词。有“大多”、“多半”的意思，表示对某种情况的基本估计。
(3)相仿：大致相同。仿：类似。
(4)欺生：欺负新来的生人。
(5)怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。
(6)诚然：副词。有“确实”的意思。
(7)舒展：原指伸展得开，不蜷缩。本课是“舒畅”的意思。
(8)潺潺;本课形容船头激水的声音。
(9)朦胧：月光不明。本课用作动词，是“模糊起来”的意思形容词，泛指(光线、物体、思想、意识等)模糊、不清晰。
(10)歌吹：歌声和乐声。
(11)屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
(12)疏疏朗朗：形容稀疏的样子。用作
(13)扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。
(14)纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
一、探究结构
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。小说的一般结构方式为开端、发展、高潮、结局。
1.划分段落，概括大意：
看社戏的时间、地点和机缘。
第一部分(第1—3节)盼社戏——归省乐土乡间生活的小朋友
乡村乐事：钓虾、放牛。
好事多磨
第二部分(第4—30节)看社戏——趣味横生月夜出航
船头看戏
归航偷豆
第三部分(第31节到完)忆社戏——终生难忘
2.课文写了几件事，哪些事详写?哪些事略写?
讨论并归纳：写了
A.随母亲归省小住平桥村;
B.钓虾放牛的乡间生活;
C.看社戏前的波折;
D.夜航去看社戏途中;
E.去赵庄看社戏;
F.看社戏后归航偷豆吃;
G.六一公公送豆。
详写的是：CDEF。略写的是：ABG
3.为什么有的情节详写，有的情节略写?
讨论并归纳：因为文章主要写看社戏，所以去赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆吃详写，其他情节与看戏关系不大，所以略写。
二、探究中心
学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分;指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。
1.本文表现了怎样的主题?
明确：作品通过看社戏的经过，表达了对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
2.本文表达的中心对你的写作有怎样的启示?
总结固趣：
本文作者围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的波折。去看戏途中的所见所闻所感，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，读来令人有身临其境之感。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔十分高明。详略之间，又并非简单化的截然分开的。详写中也间杂着略写(如母亲深夜候船)，略写也绝不是都作笼统的交代(如放牛钓虾的乡间生活就写得充满情趣)。这些写法，都值得我们认真学习。
布置作业
深入阅读课文，并对课文作个性理解。
第2课时
教学目的
1.重点分析人物形象，体会通过语言、动作的描写来刻画人物形象的写法。
2.思考本文学习的难点，体会积累语言。
教学内容与步聚
情景激趣
《社戏》虽然是写童年生活，不过这是一篇小说，是在真人真事的基础上的艺术创作，因此，文中的“我”(迅哥儿)以及其他一些人物都是作者塑造出来的。作者用第一人称叙写幼年的“我”随母归省小住平桥村的故事，写的是农家少年的群体，写得曲折生动，展现出农村生活画面，描写出一群淳朴善良、好客能干的`农家少年的形象。本节课我们将探讨作者塑造人物的方法。
探究固趣
一、探究人物
1.理解双喜
在乎桥村的小朋友中，双喜是一个突出描写的人物，从课文有关双喜言行描写中分析一下，双喜是一个什么样的孩子?是好孩子还是坏孩子头?
讨论并归纳;
(1)当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明，善解人意。
(2)当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：
①船又大;
②迅哥儿向来不乱跑;
③我们又都是识水性的——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。
(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷，倘给阿发娘知道是要哭骂的——表现双喜考虑事情周到。
(5)吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。
(6)双喜送我回家，“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”——表现双喜做事有始有终。
(7)双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。
双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。
如有学生提出双喜是坏孩子头，并以偷豆作为理由时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
(1)偷的是自家的豆(如阿发家的)，请的是公共的客，偷豆请客，理所当然，(2)从六一公公的话中可以证明，“请客?——这是应该的。”
(3)六一公公还送豆给客人尝尝。
因此，偷豆请客算不得偷窃行为，而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
2.理解六一公公
从课文有关六一公公言行描写中分析一下，六一公公是一个什么样的老人。
讨论并归纳;
(1)“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。——表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。
初中七年级语文教案12
教学目标：
1、读出景物描写所蕴含的情感味
2、品出人物描写所展现的人情美
3、悟出字里行间所表达的作者情
教学重点：景物描写所蕴含的情感味和品出人物描写所展现的人情美
教学难点：悟出字里行间所表达的作者情感
教学时间：1课时
教学方式：自主、合作、探究
教学用具：多媒体课件
教学过程：
课前渲染：
课前播放绍兴社戏的投影片，循环播放，配上一段江南社戏的乐曲，教师简要解说（设计目的：引领学生感受江南社戏的内容，为下面的文化之旅做好铺垫）
导入语：
同学们，今天我将和你们共同进行一次文化之旅，作为本次行程的导游，我将竭诚为大家服务，请看：这是一座戏台，在江南这种建筑司空见惯，但惟有这座戏台与众不同，它因中国一代文豪鲁迅的一部作品《社戏》而闻名这座戏台上到底上演了一出怎样的社戏呢？鲁迅又生发了怎样的感时情怀呢?就让我们共同走进历久弥漫着书香的小说《社戏》环节一：读与感
1、你能用简练的语言概括《社戏》的主要内容吗？
（此环节设计目的是了解学生的预习情况，学生对课文的了解，以便安排下一环节读文章的时间，并鼓励学生学会预习）
2、文章描写了一件看社戏的故事，你觉得那出社戏好看吗？
请同学们跳读课文，找出能证明这出戏不好看的句子或词语
既然这出戏如此不好看，文章的结尾是怎样写的？
（设计目的：从“不好”与“好”的反差，抓住一个问题切入点——即文章的结尾，从而突破全篇的解读）
环节二：赏与评（完成目标二“品出美”）
小说塑造了一系列人物形象，请为他们起一个绰号，并从文中找出相应的依据
示之以法：可从人物的相貌、性格、身份、职业等方面思考
（设计目的：引领学生进行人物性格的分析，赏析人物性格的纯朴和善良之美，换一种学习方式，学习《水浒传》起绰号的方式焕发学生的学习热情，激发学习动力，培养语文学习的能力，并让六大小组之间采用评比的方式，评比三个智多星最后归结到小说塑造鲜活人物的方法——各种描写手法的运用）
环节三：品与析（完成目标一“读出味”）
找出文章中景物描写的段落，读出景物之美，景中之美
（设计目的：引领学生用朗读的方式体会景物描写中所蕴含的作者的情感，并学会用“轻、重、快、慢”的方式朗读）
环节四：辨与思（完成目标三“悟出情”）
你认为还原后的小说《社戏》一文除了表达对故乡纯朴民风和优美景色的怀念，还表达了怎样的情感？
（设计目的：采用合作学习的方式突破，扩大学生的视野，认识鲁迅的两部代表作《朝花夕拾》和《呐喊》的区别，同时穿插背景材料补充，认识那时鲁迅的内心世界）
课堂留白：三分钟让学生的思维沉静下来，思想沉淀下来，整理本节课的收获，包括情感和知识两个层面
（设计目的：不要让学生在激情澎湃中戛然收尾，一定让学生跃动的心灵在课堂尾声时安静下来，让各种收获慢慢沉淀，三分钟让学生梳理自己的情感和收获，带着沉沉甸甸的收获或者一种探寻的好奇走出课堂，探索课堂以外的`语文）
结束语:
走进社戏,我们看到了一幅幅五彩斑斓的画卷,走出社戏,引起我们不绝的心灵回想本次文化之旅即将结束，不知道你看过这个戏台会产生怎样的联想和感受，戏台两侧的这幅对联或许能代表我们此时共同的感受：千米画卷有社戏，万般风骨存呐喊
环节五：谢谢各位的参与，课下请大家自行浏览《朝花夕拾》和《呐喊》两部作品带来的无限风光
（设计目的：课堂永远是学生语文学习的一个点，真正的语文在课堂以外，所以每篇文章一定要了解当时作者的写作初衷，并要与今天的生活共撞和共鸣，同时一定引领学生走近作者，走进历史，更要走向未来【篇三】
设计目的：鉴于本篇文章共有40个段落，让学生养成有目的预习的好习惯，培养超前学习的能力，提高学习效率，提高课堂效率
一、五“读”俱全
【一读文章】认真读文章，推荐你认为重要的生字词（字形、字音）
推荐：
【二读文章】A速读文章，用一句话文章概括文章内容
B文章讲了那几件事？
【三读文章】细读文章，找出标注你最喜欢的人物及故事并仔细研读，简要说说你为什么喜欢他
【四读文章】文中所写的社戏并不好看，但作者在文章结尾却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”
你怎样理解这段话？
【五读文章】找出文中精彩的景物描写的语句，体味其中蕴含的思想情感，并反复朗读，用自己的声音把作者的情感展示出来
二、相关资料
1、关于社戏
A、什么是社戏？
B、《社戏》中的社戏：关于社戏演出的内容，据徐淦（gàn）《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事卢杞的儿子（剧中称为恶少）带了帮困家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩（悔过书）方才罢休服辩词云：恶少——抢姣姣；家丁——惹祸苗；恶少——下遭再来抢姣姣；家丁——变猪变狗变阿猫小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿
子，那个花白胡子的就是忠良朱文光
另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，??看过的人都不能忘记，??虽然他不曾说是什么戏文来”
2、《社戏》删减的部分
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话”
后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来??
然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，
也许还是受了那时的影响哩可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了
至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁
3、鲁迅作品集相关知识：
《朝花夕拾》：这是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事
《呐喊》：《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响
《呐喊》是鲁迅先生的第一本小说集。
初中七年级语文教案13
《土地的誓言》课文
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的.。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
《土地的誓言》教案
教学目标
情感与态度目标：
1.通过对课文的感悟加深对祖国的热爱之情
2.树立学好本领将来报答故乡养育之恩的决心
知识与能力目标
1.理解课文丰富深沉的语义
2.了解作者运用的写作手法
教学重点：有感情的朗读课文
教学难点：揣摩、欣赏精彩段落和语句
教学时数：两课时
教学过程：
第一课时
一、激情导入：
“生我是这块土地，养我是这块土地……”一声声歌唱，凝聚了人们对土地的多少深情厚意！土地，母亲般亲切的名字，每每唤起你，就像母亲用那温柔的双手抚摸着我们，用那甘甜的乳汁滋润着我们一样；土地，你用你宽阔的胸怀养育着我们每一个炎黄子孙！我们的祖先世世代代就在这片土地上生活、劳动、奋斗，对土地有着一种难以割舍的情感。人们不会忘记，当年走投无路漂泊谋生的农人身怀的“家乡土”；人们不会忘记，蛰居海外的侨裔床头上珍藏的“乡井土”；人们不会忘记，“寸金桥”上的民众抱着“寸土当金与伊打，誓与国土 共存亡”的信念……岁月悠悠，能冲淡许多记忆，却带不走那一串串的深沉与悲壮。今天我们就一起来感受《土地的誓言》，她会带给我们怎样的震撼？
二、介绍背景及作者：
1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
端木蕻良(1912-1996)，辽宁省昌图县人，先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》
三、订正字音：
端木蕻良炽痛胸膛喷涌泛滥白桦林嗥鸣
山涧斑斓碾丰饶污谰语怪诞
亘古默契田垄蚱蜢镐头
四、尝试有感情地朗诵你喜欢的句子，并谈谈你的理解和体会！
要求：
1、标出你有疑问的字词和语句。
2、标出你喜欢和深受感动的语
五、整体感知：
1、主要内容：
第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾！
第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲！
本文的结构内容看似复杂，实则线索清晰，结果简单。两段文字一气呵成。任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又婉若对仗工整的一副长联。
2、结构特点：
思考：本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？
结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直接抒情。
内容相同：都有对故土的回忆和描绘。
内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。
文中哪些句子最能表达作者的感情？
1、我心里怀着炽痛的热爱
2、我无时无刻不听见……我无时无刻不听见它召唤我回去
3、我常常感到它在泛滥着一种热情
4、在那田垄里埋葬过我的欢笑
六、布置作业：背诵文中你认为写的好的句段。
第二课时
一、问题讨论：
1、第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产？你认为有必要列举那么多吗？删去一半如何？
碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等；有必要，删去不好，因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。
2、作者在第二自然段里，为了表达“我不能离开她”的感情，描述了哪些故乡特有的景物？
“土壤的香气在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，秋天，银线似的······选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。
小组讨论：
1.如何理解本文的标题“土地的誓言”？
这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
2.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？
3.当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液······在那亘古的地层里，存着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。这句话的深刻含义是什么？这句话里“红熟的浆液”喻指什么？
含义：作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。
“红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。
4.文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？
作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。
5.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”？
人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，直接倾诉对故土的感情，情感显得更加直接而迫切。产生了强烈的抒情效果。这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。
二、归纳主旨：作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。
三、拓展延伸：交流学完本文后的感想？写一篇歌颂家乡的短文,表达对家乡的热爱之情(鼓励学生对家乡描写赞美)。
四、课堂小结：今天我们学习了《土地的誓言》，我们要热爱生我们养我们的土地，因为土地以宽厚似海的胸怀哺养着华夏儿女，土地以丰腴肥厚的身躯滋养着炎黄子孙！我要为土地吟一首诗，那就是土地之诗；我要为土地谱一曲歌，那就是土地之歌。请允许我轻轻地拨动琴弦，为你歌唱“我们世世代代在这田野上劳动，为她打扮，为她梳妆……”
五、布置作业：完成《配练》二三四。
《土地的誓言》教学反思
第一遍看端木蕻良的《土地的誓言》，觉得有点生涩，文章修辞手法多变，景物叠加、词语移用、人称变换等等，使文章缺乏理解上的容顺。然而即使如此，却依旧能感受到到洋溢在文章之中的喷薄情感。是悲愤，是感伤，是低沉，是激昂，一种感动在阅读时油然而生。
编者的意图很明显，是想把它作为一种“爱国精神的显现”的文章放进这一单元。然而对初一学生来说，那种背井离乡之苦，家破国丧之痛是根本无法体味的，再加上文章本身所具有的抒情性、散文化的特点，使得文本的理解都成问题，更不用说去感受文字的内涵了。
那么，究竟用不用去讲解文本中所传递的信息呢？譬如文章中所描绘的景物，譬如运用的抒情方式等等。再读文章，觉得还有很多东西难以理解，尤其是本课的练习题繁多琐碎，涉及词语、句子含义的有很多，究竟是否有必要去讲解这些东西？
这篇文章是作者借回忆自己的故乡的景物，来表达对家乡的热爱，抒发要收复故土的愿望。那些形式都只是为了表达作者的情感而已。我顿悟只要能感受了作者的喷薄情感，难道不是一种获得么？语文非得解析文章，咀嚼词句才行么？“不求甚解”也是一种解法吧！于是，我以“创设情境、激发情感；以文动情、以情感文”为目标设计了教学过程。
初中七年级语文教案14
【教学目标】
1、了解有关文学常识。
2、掌握文言字词。
3、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
4、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。(与《伤仲永》比较)
【教学重点】
1、字词。(本文是略读课文，字词部分以课外准备、课内教授相结合)
2、品读对话，分析人物形象。
【教学难点】
联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。
【教学设想】
1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。
2、朗读课文，体会人物的神态、心理。
3、品读对话，分析人物形象。
【教学课时】
2课时
第一课时
〖教学过程〗
一、复习《方仲永》导入
二、解题
孙权，字仲谋，三国时吴国的国君。本文写的是孙权劝说吕蒙(三国时吴国的名将)要浏览群书，广泛学习的事。
三、简介孙权、鲁肃、吕蒙
四、简介《资治通鉴》及司马迁
五、诵读课文
用两分钟的时间初读课文，注意字词的读音。
六、疏通文意
七、握以下重点词
八、注意下列句子中出现的倒装现象和句子成分省略现象
九、文言翻译五字法
文言语句重直译，把握大意斟词句，
人名地名不必译，古义现代词语替。
倒装成分位置移，被动省略译规律，
碰见虚词因句译，领会语气重流利。
如果再简洁一些，还可以用这样几个字概括：
留：年号、地名、职称、器具等，可照录不翻译;
替：用现代汉语词语替换古义词;
移：调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等;
补：省略句中省略的主语或谓语;
删：删去不译的词，如发语词等。
十、朗读全文
第二课时
〖教学过程〗
一、复习
二、品析课文
1、理清文章的结构
⑴孙权劝学
⑵吕蒙就学
⑶鲁肃赞学
2、《孙权劝学》是一个的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。
⑴卿今当涂掌事，不可不学!(揭示学习的必要性)
⑵孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。(学习的目的、方法)
⑶卿言多务，孰若孤?(委婉的批评)
⑷孤常读书，自以为大有所益。(现身说法，读书的'益处)
3、吕蒙就学
⑴卿今者才略，非复吴下阿蒙!
⑵士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?
⑶遂拜蒙母，结友而别。
4、小组讨论以下问题。
⑴本文是怎样表现人物性格的?
⑵孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习?
⑶为什么“士别三日，即更刮目相待?
⑷鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
5、朗读全文，思考：
⑴权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这话表现孙权对吕蒙的什么态度?
亲近、关心，有长者之风。
⑵吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?
“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”
通过鲁肃所见所语来写。(侧面描写)
⑶蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”
猜一猜吕蒙说这话时，是什么语气和心情?
调侃语气
反问句，指责中带有自豪的语气。
⑷为什么"士别三日，即更刮目相待。"
因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
⑸请解释"刮目相待"并造句。
“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
(例句)听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。
⑹请解释“吴下阿蒙”并造句。
“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富
有了，都可以用此语。
(例句)你还不知道吗?小黄已贵为总经理，可不再是吴下阿蒙了。
⑺下列加红色的词表示什么语气?
①邪!
②但当涉猎，见往事耳。
③大兄何见事之晚乎
三、总结全文
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
四、掌握下列加点的词语
A、但当涉猎
B、见往事
C、乃
D、吴下阿蒙
E、刮目相待
五、理解下列句子的含义
A、蒙辞以军中多务。
B、孤岂欲卿治经为博士邪
C、蒙乃始就学
D、大兄何见事之晚乎
六、与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示?
七、学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学、对你有什么启示?
初中七年级语文教案15
教学目标：
体会诗中运用虚词使语言委婉恳切的表达效果
感受杜甫忧国忧民，体恤下层百姓的崇高精神
教学重点：
反复朗读，理清说理的层次，学习劝谏的方法，感受诗人的.情感
教学难点：
体会诗歌中运用虚词使语言更委婉恳切的表达效果
教学流程：
一、 导入
1、在学习了《石壕吏》后，杜甫在你心中是一个怎样的形象?
2、杜甫的仁慈宽厚、悲天悯人还通过这样的一件小事体现出来(教师介绍《又呈吴郎》故事的“前奏”)
二、 初读诗歌，整体感知
1、朗读本诗，借助工具书掌握陌生字词
2、复述本诗的大致内容
3、杜甫这首诗是写给谁的?写这首诗的目的是什么?
三、 学习感受虚词的表达效果
1、杜甫想要说服吴郎任由贫苦的妇人扑枣并非易事，作者是怎样做到即说服吴郎任由妇人扑枣，又不使吴郎产生反感抵触的心理?
2、出示学习目标：
(1) 理清诗人说了几层道理从而说服吴郎的?
(2) 圈出诗中表现语气的虚词，反复朗读感受其表达效果，分析这些虚词在诗中起到的作用
3、学生自主学习+小组合作讨论
四、 总结与实践
1、朗读诗歌，在朗读中体会诗中虚词的表达效果，感受作者体恤同情下层百姓的忧国忧民的情感。
2、课堂练习巩固
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