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语文教案

时间：2024-06-13 08:32:30 语文教案我要投稿

[必备]语文教案4篇

　　作为一位无私奉献的人民教师，时常要开展教案准备工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编整理的语文教案4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

[必备]语文教案4篇

语文教案篇1

　　学习目标

　　1、会认15个生字，会写9个字。

　　2、正确、流利地朗读课文。理解、积累词语。

　　3、有对恐龙的灭绝等自然界现象进行科学探究的兴趣和愿望。

　　教学准备：学生搜集关于恐龙的资料。

　　教学过程：

　　一、谈话导入，了解恐龙

　　1、认识恐龙。课件出示恐龙图。相机指导学生认读恐龙。

　　2、激活原有体验，开放学习空间。

　　既然同学们都认识恐龙，这节课我们就一起谈谈恐龙怎么样？关于恐龙，你都知道什么？

　　3、观看录像，感受恐龙的辉煌。

　　的确，在大约两亿年前，恐龙有过一段十分辉煌的历史。那时，还没有人类，恐龙才是地球的主人，他们到处漫游，足迹遍及整个世界。想不想亲眼目睹着庞大的恐龙家族，感受一下它们当时的辉煌？

　　看了这段影片你最想说什么？

　　4、亲身扮演，强化感知。

　　戴上头饰加入恐龙家族，和恐龙们一起跳呀、叫呀。（放音乐）

　　二、读好课文，提取信息

　　（一）自读课文，读准字音。

　　1、学生自由读课文，指出朗读中的难点，字音或长句，师生共同练读；同桌互读，读通句子。

　　2、同桌互相检查朗读情况，再次练读。

　　3、读了课文，你了解到哪些信息？

　　让学生随意说，及时纠正语音错误。

　　4、你对课文的哪一部分最感兴趣？

　　5、今天我们就重点来研究恐龙灭绝的原因。（出示课题）齐读课题。

　　（二）学习课文第一小节。

　　1、出示第一句，读句子。说说你了解到哪些知识？

　　知识点：人类的历史三四百万年恐龙的历史大约两亿年。

　　2、你还读懂了什么？（人类的历史与恐龙的历史相比，可就短多了。）出示句子

　　3、朗读指导与练习。

　　三、以读代答，理解词句

　　1.师：庞大的恐龙为什么会消失了呢？课文告诉我们了吗？请你再仔细读读课文。

　　2.再次自由读课文，读准字音，读通句子，比第一次读要有所进步。

　　3.朗读反馈，以读代答：

　　教师引读：庞大的恐龙为什么会消失了呢？一种说法是

　　师继续引读：另一种说法是什么？

　　师引读：还有其他的说法吗？

　　四、读中促悟，悟中积累词句

　　（一）师：恐龙灭绝的说法有很多很多，今天，我们重点来研究一下第一种和第二种说法。

　　一种说法。

　　1.自由读，你读懂了什么？

　　第一句抓住突然一词。说明恐龙还来不及反应。

　　第二句了解恐龙没有冬眠的习惯。

　　第三句了解恐龙没有皮毛来保暖。

　　师：因为以上的几点原因，恐龙耐不住严寒，慢慢地消失了。理解耐不住、严寒。

　　2.连起来说说恐龙为什么耐不住严寒？

　　3.出示本段出现的词语，借助词语介绍恐龙灭绝的说法。（词语：突然寒冷冬眠躲避保暖耐不住严寒消失）

　　另一种说法

　　1.读读另一种说法，说说你读懂了什么?

　　2.这节有几句话，再读读，说说这些句子前后有联系吗？

　　学生自由读后，谈自己的感受。

　　3.师生一起理清事物之间的关系，了解这种说法中恐龙灭绝的`过程。

　　4.为检查学生是否真正搞清楚，让学生以四人小组为单位，进行讨论研究。

　　课件出示：

　　（3）植物大量枯萎、死亡。

　　（1）宇宙行星撞上地球。

　　（4）以植物为食物的恐龙和其他动物渐渐死去。

　　（2）地球一片黑暗。

　　（5）食肉恐龙渐渐灭绝。

　　读一读，请四人小组研究一下，该如何填序号？用课文中的句子来解释。

　　（二）关于恐龙的灭绝还有其他说法吗？自由读第3自然段。

　　指名反馈。

　　五、鼓励质疑，发散思维

　　1、对课文提到的这些说法，你有不同的看法或意见吗？

　　2、关于恐龙灭亡的原因，是不是只有这几种说法？你从课文的什么地方知道的？（第四段末尾的省略号）

　　3、根据你掌握的科学知识，请帮科学家想想恐龙的灭绝还会有什么原因？

　　六、巩固字词

　　出示生字

　　指名朗读，齐读。

　　七、书写生字

　　1.出示本课要学写的生字

　　2.学生认为难写的字，教师范写指导。（如：类书写时要注意米的最后一笔。教师范写，学生书写，点评。）

　　3.学生练写，展示佳作。

语文教案篇2

　　课题

　　练习1课

　　教学目标1．助学生复习巩固识字，加强对所学偏旁部首的印象，掌握生字的笔顺。

　　2．进行课程表有关的字词句的`实际练习，在悄然无形中启发学生养成良好的学习习惯。

　　3．通过看图、感悟、体验、诵读，体会成语，帮助小学生积累成语。

　　重点难点1．复习单元学过的生字，进行字、词、句练习

　　2．背诵古诗，增加语言积累，学生的字渐入楷书之体，先横后竖。

　　教学准备实物投影

　　课型常态课精品课研究课（在相应选项上打“√”）

　　教学活动设计个性化设计

　　第一课时

　　一、审题：

　　1．引导学生看清题目要求，听老师范读。

　　2．组织讨论：这道题可以怎么完成？

　　3．教师小结：读准每一个字，自学生字表，熟记生字笔顺，按笔顺写字。

　　二、自学生字，师巡视，个别辅导。

　　1．出示生字，认读

　　布芽杏谷春草树

　　桃梨门勾加台过

　　足倒川什石舟问

　　国河泉车轨转轮

　　京美载海

　　2．举例说唱笔顺

　　讨论：哪几个字的笔顺你觉得很难记，需要多练习。相机出示生字。

　　强化记忆难记的生字的笔顺。

　　3．练习，强调保持正确的写字姿势。学生按笔顺写字一遍，教师个别辅导。

　　4．反馈：展示写得好的字，表扬。

　　三、写好铅笔字

　　第二课时

　　一、教学第一题：

　　1、认读词语

　　（1）谁知道我们班有哪些课？一个星期内每一天都上些什么课？

　　（2）相机出示投影片

语文教案篇3

　　教学要求：

　　1.学会本课8个生字和8个新词。着重理解“坐井观天”、“大话”、“无边无际”等词语。

　　2.理解课文内容，懂得“坐井观天”这个成语比喻的是什么。并从中受到启发。

　　3.感情地朗读课文。

　　教学重点：

　　1.生字新词和小鸟与青蛙的三次对话。

　　2.揭示寓意，理解成语“坐井观天”的意思。

　　教学方法：

　　集中识字、表演朗读

　　课时安排：

　　两课时

　　第一课时

　　一、揭题解题。

　　l.“观”是什么意思?

　　2.“坐井观天”是什么意思?(坐在井底看天)

　　3.谁坐在井里看天?它看到的天是什么样的?它的看法对不对?读了课文就知道了。

　　二、初读课文，感知内容。

　　1.轻声自由读课文，要求读准字音，画出由生字组成的词语。认读生字、词语。

　　2.教师范读课文，要求听准生字的读音，看看课文分几个自然段?在每一自然段的前面标上序号。

　　3.分段指名读课文，正音。

　　4.这是发生在谁和谁之间的故事?它们为一件什么事争论?谁的意见对?

　　三、细读课文，理解内容。

　　1.读第1自然段。

　　第1自然段有几句话?每句话讲了什么?“井沿”是指哪里?(看图理解井沿。)

　　2.读青蛙和小鸟的第一次对话。说说从他们的对话中你知道些什么? 指导朗读课文第一次对话。“你从哪儿来?”要读出疑问的语气。“我从天上来??”要用叙述的语气读，语调要平缓。

　　3.读青蛙和小鸟的第二次对话。“大话”是什么意思?课文里的“大话”是指什么?青蛙认为“天”只有多大?

　　4“弄错”是什么意思?小鸟说谁“弄错”了?“弄错”了什么?“无边无际”是什么意思?小鸟为什么会说天是“无边无际”的?(因为小鸟飞了一百多里。)

　　5.指导朗读第二次对话。“朋友，别说大话了!?··有那么远吗?”要读出劝告的语气，第二句要读出反问的语气。“你弄错了??”要读出肯定的语气。

　　6.读青蛙与小鸟的第三次对话。

　　7.青蛙为什么笑?(它认为自己的意见对，是小鸟错了。)

　　8.小鸟笑什么?它为什么劝青蛙出井口看一看?(小鸟笑青蛙的确是弄错了，还自以为是。因为青蛙整天坐在井里，看到天的范围只有井口那么大，看不到井范围以外的天，这就是它看错的根本原因。如果青蛙能跳出井口来看一看，就能看到天到底有多大。)

　　9.指导朗读第三次对话。表现出青蛙很自信的语气，小鸟耐心劝告的语气。

　　四、朗读全文，思考：青蛙和小鸟为天的大小发生争论，都坚持自己的意见，认为对方错了，你认为谁对谁错呢?为什么?

　　第二课时

　　一、复习。

　　1.认读生字、词卡。

　　2.《坐井观天》这个故事讲的是一件什么事?

　　二、熟读课文，理解成语。

　　1.分角色朗读全文。

　　2.青蛙和小鸟为天的大小发生了争论，它们各自的看法是怎样的?找出最能代表它们各自看法的一句话读一读。

　　(青蛙认为：“天不过井口那么大”;小马认为“天无边无际，大得很哪!”)

　　3.青蛙和小鸟它们各自的理由是什么?找出课文有关的句子读一读。 (青蛙：“我天天坐在井里，一抬头看见了天。”小鸟：“我从天上来，飞了一百多里。”)

　　4.它们的看法谁对?为什么?

　　5.揭示寓意，理解成语。

　　(l)课文中讲的“坐井观天”是什么意思?

　　(2)“坐井观天”是个成语。人们通常用它来比喻那些像井底之蛙的人，批评他们所见有限，还固执己见的态度。

　　(3)如果青蛙听了小鸟的劝告，跳出井口，它看到的天会是怎样的?想一想，它还会怎么说?

　　6.这是一篇寓言故事，它是通过一个短小的故事，告诉人们一个深刻的道理，从中受到启迪。你读了这篇寓言，你受到了什么样的启发呢?

　　(这篇寓言故事告诉我们看问题要眼界开阔，要全面，不要受已有经验的局限，要虚心听取他人的意见，不能自以为是。)

　　三、识记字形，指导写字。

　　1.重点指导：

　　沿：第五画是横折弯，不是横折弯钩。

　　答：是上下结构的字，上面是竹字头，下面是“合”。

　　蛙：右边是两个土。

　　2.练习写字，完成课后“我会写”。

　　《坐井观天》教学反思

　　《坐井观天》是一篇非常有趣的寓言。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在课堂上我让学生带着问题，从自己的角度，

　　有重点、有难点、有目的地去读课文。在读的`过程中，积极地引导学生释疑，点燃思维火花，促使学生多思苦思。通过直观、形象的多媒体课件，让学生理解井沿即井口的边，并在黑板上张贴了小鸟和青蛙所处的位置;让学生联系生活实际，理解大话就是吹牛、不实在的话;联系句子和上下文，通过读找小鸟说的话：飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。理解无边无际就是非常大，大得没有边际，并扩展思维，除了天无边无际，哪些事物也能说无边无际?学生很快地说出了很多答案：沙漠、宇宙、大地、草原??老师再因势利导，指导学生有感情地读出小鸟赞叹天很大的语气。把评价的权利还给学生，尤其是让生生之间进行赏析性的评价，这使被评价的孩子得到激励，感受成功的喜悦;孩子在赞赏别人的优点时，也是在主动学习，积极接受。当然，赏析性评价还可以是学生自我进行评价，例如，孩子这样自我评价：“我觉得我读‘我天天坐在井里，不会弄错的。’读得好，我特别注意读出‘天天’，可以看出青蛙是多么自信。”这同样可以激起孩子们的自我反思。学生通过质疑引读，在思考后自己解开了心中的疑问，思维得到了较好的锻炼。

语文教案篇4

　　【教材说明】

　　出自人教版新课标教材《语文》八年级(下)第三单元。本单元围绕人与自然环境的主题，共有五篇课文，依次是《敬畏自然》《罗布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂──出来》，其中《敬畏自然》和《喂──出来》是讲读课文。本单元阅读教学的重点是理解课文内容，培养科学理性精神，树立人文关怀意识，了解科学文艺作品的特点等。

　　《敬畏自然》选自散文《大自然的智慧》中的一个章节，该文发表在1998年的《散文》杂志上，入选1998年中国散文排行榜。作者严春友的知识背景是获历史学学士、哲学博士学位，现在北京某高校工作。

　　我们知道，人类对自然的情感，有古老的原始敬畏，也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀，试图从观念上影响现代人对自然的态度。作者的这种思想是在当代人类思潮的影响下获得的。1973年《濒危物种法》出现，大自然开始进入天赋权利的范畴。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后，开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”等宣战。美国人罗德里克?纳什是一位资深的思想史学者，他写的《大自然的权利》表述了两种生态观──人类中心主义和生物中心主义，并对此进行了深入的讨论。1999年联合国教科文组织在关于未来人类的教育理想中，号召我们要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重动物，尊重自然等。

　　【学情预估】

　　这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。

　　8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。

　　8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。

　　学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。

　　【知识储备】

　　这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。

　　这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。

　　课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：

　　孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。

　　墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。

　　老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。

　　子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。

　　庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天;落(络)马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。

　　与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。基督教称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。

　　中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。

　　“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。

　　【内容梳理】

　　本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。

　　作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。

　　大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。

　　作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。

　　文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。

　　【精点研读】

　　一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的`关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。

　　关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：

　　“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?

　　“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?

　　为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?

　　为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?

　　为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?

　　“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思?

　　学习这篇散文，最好是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。

　　【问题探究】

　　学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?

　　作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”

　　教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。

　　1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

　　2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

　　3.人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

　　答案：1.陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2.这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3.这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。

　　【创意点拨】

　　1.可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。

　　2.尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。

　　3.研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。

　　4.进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本(议论文、抒情散文)来，进行横向比较，加以区分学习。

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