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高中语文游褒禅山记教案

时间:2024-07-05 17:12:50 语文教案 我要投稿
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高中语文游褒禅山记教案

  作为一位杰出的老师,通常需要准备好一份教案,借助教案可以恰当地选择和运用教学方法,调动学生学习的积极性。那么你有了解过教案吗?以下是小编为大家收集的高中语文游褒禅山记教案,仅供参考,大家一起来看看吧。

高中语文游褒禅山记教案

高中语文游褒禅山记教案1

  教学目标

  一、知识和能力

  1.了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。

  2.学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

  二、过程和方法

  诵读、感悟、理解、背诵。

  三、情感态度和价值观

  认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想,明白其借鉴意义。

  重点、难点

  掌握词类活用。

  因事说理的游记——思想的深刻,艺术手法的独特。

  解决办法

  学生利用注释、工具书疏通文字,教师只进行点拨、解难,以培养学生的自学能力。

  重视诵读,在诵读中加深对课文的理解,落实本课的背诵要求。

  指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手,弄清文章的内容和结构,并重点教读第三段,理解作者“尽吾志”的观点。

  学生活动

  发挥学生主体性,让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读,揣摩语言,熟读成诵。

  课时安排

  3课时

  第一课时

  教学步骤

  一、预习,借助注释和工具书疏通课文。

  补充注释

  ①址:基址,指山脚。

  ②禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。

  ③庐冢:庐,一说指慧褒生前住处(屋舍)。

  ④独其为文犹可识,曰“花山”:另一种解释是:唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。

  ⑤今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,所以如果是“华山”(按,这里不是五岳中的“华(huà)山”)的“华”,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。

  ⑥莫能名者:另一种解释是,不能叫出真名的(指华山本名花山)。名,说出名称。

  二、导入

  刘勰《文心雕龙》:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。

  三、范读。放课文朗读录音,或教师示范朗读。

  四、学生朗读,要求读准字音,注意节奏和感情。

  以其/乃华山之阳/名之也

  而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

  此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

  五、结合课后练习,疏通文意,积累语言。

  1.词

  [乃]

  以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)

  良乃人,具告沛公(于是)

  于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)

  [道]

  有碑仆道(路,道路)

  师者,所以传道受业解惑也(道理)

  于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)

  何可胜道也哉(说,讲)

  策之不以其道(方法)

  [盖]

  日初出大如车盖(车盖)

  盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)

  况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)

  盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)

  [文]

  独其为文犹可识,曰“花山”(文字)

  不以木为之者,文理有疏密(纹)

  属予作文以记之(文章)

  文过饰非(掩饰)

  [然]

  至于颠覆,理固宜然(如此,这样)

  吴广以为然(对,正确)

  有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”

  然视其左右,来而记之者已少(但,但是)

  2.活用

  问其深,则其好游者不能穷也(深度)

  盖其又深,则其至义加少矣(到达的人)

  而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(险远的地方)

  画线的词可以视为形容词用作名词,但有的也可以看作省略(如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”),这三个词在理解上没有什么困难,只要学生理解就行了,不一定要讲它们是形容词用作名词。

  世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(谬:弄错,使……错,形容词的使动用法。名,说出,说明。这是“名”在文言中的通常用法,不是名词用作动词。)

  始舍于其址(筑舍定居。名词活用为动词)

  好游者亦不能穷也(穷尽,走到头。形容词活用为动词)

  名之曰褒禅(命名,称呼。名词活用为动词)

  而莫能名者(说清楚,说明白。名词活用为动词)

  火尚足以明也(照明,形容词用作动词)

  孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(把……当作老师,名词的意动用法)

  客之美我者,欲有求于我也(认为……美,形容词的意动用法)

  父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学(认为……有好处,形容词的意动用法)

  3.句式

  今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

  所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

  今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

  这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词,表示提顿;“也”是语气助词,表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的“者”有提示原因的作用。

  此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  这是因果关系的判断句。“此”是主语;“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成,相当于现代汉浯的“……的原因”

  六、熟读成诵

  这篇游记与我们读过的其他游记相比,有什么明显的特点呢?

  [明确]在记游的基础上说理,记叙和议论紧密结合,前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过,借此生发议论,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

  记游和议论是怎样结合,怎样照应的呢?

  第三段的第二段的记游生发而来,第四段议论由第一段的记游生发而来。

  在大体把握了作者思路的基础上,让学生熟读、背诵课文。

  七、布置作业

  1.背诵课文

  2.完成课后练习一

  第二课时

  一、背诵课文

  还不能熟练背诵的.允许朗读。

  二、理清思路,把握结构,深入理解

  1.记游部分写了什么内容呢?

  [明确]第一段,介绍褒禅山概况。

  文章紧扣题目,以“褒禅山,亦谓之华山”一句起头,点明作者所游的地方是“褒禅山”,以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来,点出禅院。写禅院,既证实褒禅山名称由来,又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由,为下文写游华山洞作交待,其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字,循名责实,辨“华山”误读,不仅回应开头一句,证明褒禅山本名“华山”,亦即“花山”,也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞,再到仆碑,反映了游览行踪。全段以山名起始,以考证山名结尾,在内容上环环相扣。

  第二段,记游华山洞的经过。

  先略述前洞和后洞的概况,突出前洞与后洞迥然不同的环境特征,以及游前洞之易与游后洞之难,揭示一般游人就易避难的心理,为后文“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”伏笔。然后详记游后洞的经过。“余与四人拥火以人”。点明了与人同游,这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时,对所见景象,只异常简括地记下“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系,为后文借景喻理提供依据。随着入洞之深而“其见愈奇”,下文本应叙写乘兴而入,寻幽访胜,领略“奇”景。不料,却中途退了出来。游洞至此结束。作者又补叙了两点。一是“盖予所至……则其至又加少矣”,一是“方是时……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情,突出一个“悔”字。因为当时“力尚足以入,火尚足以明”,却“与之俱出”,“不得极夫游之乐”,由此而“悔”,并因“悔”而引出下文。

  2.作者怎样生发议论的呢?

  [明确]第三段,写游洞华山的心得。

  以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字,领起全段,自然地转入议论。作者先借托古人,说古人游览观赏“往往有得”,是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得,不是随意的,而是以古人的“求思”精神为依据和标准,经过深思而悟出来的。以下以游洞为喻,以“有志”为中心,进行逐层沦述,阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。“夫夷以近,则游者众”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;“险以远,则至者少”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,人之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。两相对比之后,紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。这里以景喻物,用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”,不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢?作者提出了三个“不能至”:“非有志者不能至也”,“力不足者,亦不能至也”,“无物以相之,亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思,提出了达到目的的三个必要条件:”志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时,用两个否定词构成双重否定,强调“有志”;在提出“力”和“物”这两个条件时,又分别把“有志”作为基本前提,也强调了“有志”。这就揭示了三者之间的辩证关系,首先要有“志”,其次要有“力”,再次要有“物”,把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理,说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思,是按照乏个条件的重要性依次排列的,逻辑十分严密。这三个条件缺一不可,都不是充分条件而是必要条件,而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性,作进一步的强调和申述。”然力足以至。

高中语文游褒禅山记教案2

  【教学目标】

  知识与技能目标:了解“记”的相关文体知识;积累重点文言实词、虚词等;正确、流利、有感情地朗读课文。

  过程与方法目标:通过反复朗读、小组讨论等方式,了解作者游山的心得,提高学生阅读文言文的能力。理解作者“尽吾志”“深思而审取”的思想。

  情感态度与价值观目标:体会文章蕴含的哲理。

  【教学重难点】

  教学重点:了解作者游山的心得。

  教学难点:体会文章蕴含的哲理。

  【教学过程】

  一、谈话导入,激发兴趣

  教师请学生分享旅游的经历及感受,由此导入新课。(教师板书课题)

  二、初读课文,整体感知

  (一)了解文体及作者

  1、学生齐读课题,说一说对题目“游褒禅山记”的理解。

  明确:“记”是一种文体,从形式上看有奏记、游记、杂记等。从内容看,分为四类:记游(《游褒禅山记》)、记事(《五人墓碑记》)、记亭台楼阁(《岳阳楼记》、记物《核舟记》)。“记”:古代游记中一种特殊体式,以发议论为主而以记游为辅,议论又常常涉及哲理问题。本文是王安石34岁时在任舒州通判时辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的一篇游记。

  2、学生结合课前的预习,介绍作者,教师进行补充。

  明确:王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公,卒谥文。北宋临川人,政治家、文学家。他两度为相进行变法,强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”,在文学上为宋朝一大家。其散文雄健峭拔,语言简练,是“唐宋八大家”之一。他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。

  (二)解决生字词

  1、教师范读课文,学生认真听。

  2:学生自己练习朗读课文,注意读准字音、断句。

  3、教师检查反馈,提醒学生注意“家、王回深父”等字音。

  (三)了解文章内容

  1、请学生自由朗读课文,借助课下注释和工具书,自主疏通文章大意,不懂的地方同桌之间可以相互交流讨论。

  2、教师检查自学效果:请学生翻译部分句子,教师选讲实词、虚词。如:

  (1)“距其院东五里”中的“东”名词作动词,往东走。

  (2)“常在于险远”中的“险远”形容词作名词,危险遥远的地方。

  3、提问:可以划分为几个层次?

  明确:第一层(1—2段):记叙游山所见到的景物和经过。第二层(3—4段):议论游山的心得。第三层(5段)是记游的结尾,补叙了游山的同伴和时间。

  三、研读课文,深入分析

  1、提问:作者在游山时看到了什么景色?

  要求:齐读课文,自主发言。

  明确:仆碑、前洞、后洞。

  教师追问:作者是如何描写的?有什么写作特色?

  明确:

  (1)在描写仆碑时特别提到仆碑上的文字,辨识“华实”之“华”。应为误读,充分体现了他“求思之深”的探索精神,主要是为后文的议论埋下伏笔。

  (2)在描写“前洞”和“后洞”时主要运用对比的手法。如:前洞的平旷与后洞的窈然、深、寒对比;前洞记游者甚众与后洞记游者甚少对比;“余所至”之浅与“好游者”所至对比。

  2、提问:作者游洞后出来的心情是怎么样的?

  明确:后悔。

  教师提问:他为什么要后悔呢?

  明确:因为“余之力尚足以入,火足以明也”,却随之出,“不得极夫游之乐也”,实意在说明自己意志不坚定。以“悔”结束记游,为下文说理议论作铺垫。

  3、提问:作者认为如何才能“不悔”?游山后有什么心得?

  明确:

  (1)欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观。(到达目标)

  (2)尽吾志而不能至,可以无悔。(尽力却没到达目标)

  4、提问:作者认为如何才能欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观?

  明确:志、力、物。首先要有“志”;虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行;尽管志向坚定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助,也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调主要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”“无讥”,体现了作者朴素的辩证观点。

  5、提问:作者出洞又遇仆碑,此时他论说了什么道理?

  明确:治学要深思而慎取。

  6、提问:作者游山时,从具体的.小事悟出了许多的人生哲理,这样的写作特点叫什么呢?

  要求:小组展开讨论,教师适时引导。

  明确:因事见理,让道理有据可依。

  7、朗读指导:请同学们再次朗读课文,把你对文章内容的理解带入到朗读中,也可以想象如果你是王安石,在游褒禅山时又会有怎样的心得体会呢?

  四、巩固拓展,提升认知

  提问:文章最后为什么要补叙同游者?运用这种定式有什么好处?

  明确:古代游记在文末列出同游者姓名,几乎成为一种定式,比如柳宗元《小石潭记》结尾:“同游者;吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生;日恕己,日奉壹。

  作用:

  ①集中笔墨,使主体突出。古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名:即便在记游踪时不得不涉及同游者,也只用泛称,如第2段中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。

  ②节省笔墨,使行文简练。

  五、归纳总结,深入理解

  教师请学生谈谈学完本课的启示。

  六、实际演练,分层作业

  1、课后搜集王安石其他的作品找来读一读,与同学交流心得体会。

  2、仔细阅读《石钟山记》,体悟其中体现的作者情感和思考,并说说和《游褒禅山记》有什么不同。

  板书设计:

  游褒禅山记

  仆碑——治学要深思而慎取

  前洞、后洞——尽吾志无悔矣

  板书设计:略

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