语文教案
作为一位杰出的教职工，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。来参考自己需要的教案吧！以下是小编精心整理的语文教案10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
教学目标
1、仔细观察课本上的图或教学挂图，反复训练正确的读书写字姿势，培养良好的读书、写字的习惯。
2、通过反复训练，使学生了解读书写字时必须要达到的要求，并能在实际操作过程中不仅自己自觉做到，还能督促旁人做到，逐渐形成习惯。教学方法主要采用谈话导入、讲授法、启发式结合的教法。我遵循直观性、抽象性性相结合的教学原则，在教学中充分体现教师为主导，学生为主体的“双主”活动。
教学程序
一、导入新课
小朋友，我们现在是小学生了，在今后的学习中我们将要学习很多新的知识，这些知识需要通过读书写字来获得。因此，我们从小养成正确的读写姿势十分重要。
二、看图说话
了解正确的读书和写字姿势。
1、看第一页最上面的两幅图，说说这两位同学在干什么。引导学生按“左边的同学在……”“右边的同学在……”的句式说。
2、老师讲解正确的坐、读、写的姿势。
3、出示人直立的脊柱图。
（1）引导学生看人的脊柱，让小朋友在自己的.背上摸一摸，感觉一下健康的脊柱应该像柱子一样直。
（2）出示弯曲的铁丝，告戒小朋友，如果读书写字姿势不正确，脊柱就容易弯曲，就可能长成驼背，像铁丝一样，多难看啊
4、看下面的一幅图，先说说图中有几位小朋友，穿白大褂的是谁，正在干什么。
（1）启发小朋友主动说，有条理说。
（2）小结：保护视力，要定期检查视力。
三、巩固练习
有条理地说说几幅图上的小朋友在干什么，为什么要这么做。
四、总结
我们要注意正确的读写姿势，认真做眼保健操，还有定期检查视力。做到这些，才能更好地学习和生活，长大后才能为国家作贡献。
板书设计
读书写字姿势 头正 身直 肩平 足安 一尺 一寸 一拳头
语文教案 篇2
学习目标：
1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
重点难点
1．重点：体会作者刻骨铭心的家园之思，揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
2．难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
学习方法：讨论法；文本研习法
教学时间：二课时
教学过程：
一、导入：
《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。（板书题目）
二、检查预习：听写文中的字词
1、同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
2、文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？
（生自由发挥）
三、分析课文：
1、分析文章第一段：
问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？
答：（从文中找出描写的句子，读一读）
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”——引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2、分析文章第2、3、4段：
问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的'节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”
（学生想象）
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第二三段，体会作者情感。
（过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调
语文教案 篇3
教学要求：
1、学习字词句，使学生受到识字、写字、画画、说话的训练。
2、读读背诵，积累成语与诗句。
3、学写铅笔字，认识先里头后封口的笔顺规则。
4、口语交际训练学生学会做客，真善培养人际交往的能力。
教学重点、难点：
1、巩固所学的生字，并能用生字说话。
2、口语交际训练。
课时划分设计：
两课时
第一课时
教学目的：
1、学习字词句。通过看文字画了解象形字的特点，感受字义组合与事物之间的'天然联系，最后在现实交际中完成连字成词、连词成句的训练。
2、熟记成语，朗读诗歌。
教具准备：教学挂图、成语卡片、水彩笔。
教学过程：
一、教学第一题
1、（出示文字画）
2、这些都是古代人写的字，有没有发现这些字有什么特点？
3、对，所以这些字都是古代人写的象形字。
4、那么，随着时间的推进，象形字慢慢演变成我们学的字。能把这些象形字相应的汉字写出来吗？
5、评比，谁写得又正确又美观？
6、这么多的景物，你能将这些象形字变为一幅美丽的风景画并介绍给大家吗？四人一组分工合作，看谁画得最美，说得最好。四人相互商量。
7、评选最佳图画，同时将学生的画贴在黑板上。不光要画得好，还要说得好。学生在下面说，其余三人出谋划策。
8、指名上来说，评选最佳解说员。
二、教学第二题
1、（出示挂图）你从图上看到了什么？
（1）小蚂蚁为什么要在炎热的夏天就背过冬的粮食呢？
（2）为什么在窗户上钉栅栏呢？
（3）为什么人们要忙着修筑水坝呢？
2、是呀，他们都在预防以后的困难，提前作好准备，到时就不会有什么危险了，我们可以用这四个成语概括图上的意思。
2、自读成语，读准字音。
3、说说你对这些成语的意思的理解。
4、齐读成语。
5、（出示图）图上画了什么？渔夫是多么辛苦呀？
6、读读诗，看看图，想想诗句的意思，还有什么不懂的地方？
7、生互相交流。
8、指导有感情朗读，读出捕鱼的危险和对渔夫的同情。
10、指导背诵。
第一课时作业设计
一、写出反义词。
早（）里（）出（）落（）深（）
粗（）人无（）虑，必有（）忧高兴（）
第二课时
教学目的：
1、能学写铅笔字，认识先里头后封口的笔顺规则。
2、口语交际训练，培养学生人际交往的能力。
教具准备：
教学挂图、投影仪
教学过程：
一、教学第三题
1、审题。
2、指导。
（1）复习，出示：同、向、扁。说说这3个字的笔顺规则，并按规则每人写一个字。
（2）出示：日。像这样全包围的字，该怎样写呢？笔顺规则是什么？
（3）师范写月。
3、练习。
4、反馈。
（1）展示写得好的学生作业，提出表扬。
（2）共同存在的问题给予提出，并指导学生进行矫正性练习。
二、教学第四题
1、（出示挂图）图上画了什么？讲了一件什么事情？
2、到别人家做客，在门口该怎样做？见到主人该怎样说？受到主人的招待该怎样说？跟主人告别时该怎样说？
3、生按问题一个一个地说。
4、你能连起来说说吗？自由说，同座位互说，指名说。
5、自由组合来表演做客。
6、评选最好的组合。
语文教案 篇4
学习目标
1．在朗读中加深理解，提高朗读水平。
2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3．学习从寓言的关键情节切入，探究并简要概括寓意，培养发散思维的能力。
4．体会寓意，培养对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
教学重点难点
重点
1.了解寓言的特点。
2.感受优美的语言，学习精美的表达。
难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
学习过程
一、基础知识
1.了解寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
2.给加点的字注音、解释划线的词语。
嬉戏（）风韵（）厄（）运泯灭（）
险象迭（）生禀告（）心旷神怡（）
审美：得失之患：
二、理解探究
1.学习《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词
2.《白兔和月亮》这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
3.学习《落难的王子》思考：王子落难前性格怎样？王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出？王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？
4.《白兔和月亮》、《落难的王子》这两则寓言的寓意是什么？
三、合作释疑
1.比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同？
2.深入研读课文《白兔和月亮》，从课文中摘录认为优美的语句加以体会。
3.读《落难的王子》研究寓言情节构思的巧妙。
四、课内精读
阅读《白兔和月亮》思考下列问题：
（1）从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。
比喻：
拟人：
（2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？
（3）白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
（4）为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
五、拓展延伸
阅读《塞翁失马》读过这两段文字，你有什么感想？
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
靠近边塞居住的`人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
参考答案：
一、基础知识略
二、理解探究
1.“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”
2.这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比；后一个转折，给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理：拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。所以，她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，主动放弃了对月亮的所有权。
3.学习《落难的王子》思考：
脆弱坚强起来
原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。）
厄运能使人的性格变得坚强起来。
4.《白兔和月亮》的寓意是：拥有与自己能力不相称的巨大利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》的寓意是：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
三、合作释疑
1.（1）在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
（2）在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
（3）在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
（4）在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
2.如:用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，他便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
3.读《落难的王子》研讨寓言情节构思的巧妙。
(1)这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的?
生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人:“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道:‘天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
(2)落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
(3)寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办?有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
四、课内精读
阅读《白兔和月亮》并思考下列问题：
（1）略
（2）明确：每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
（3）明确：用原句回答，见课文第四段。
（4）明确：因为白兔拥有青草，天空拥有月亮都不是非分之财，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以会如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。这样才能表现寓意。
五、拓展延伸
祸兮福所倚，福兮祸所伏，要坦然面对生活。
语文教案 篇5
【教学目标】
１、在学习中引导学生自己去发现，并体会发现的快乐，激发学习的兴趣和愿望。
２、帮助学生巩固所学的生字，通过朗读词语、背儿歌，促进学生对语言的积累。
３、练习口头语言表达能力。
【教学重点】
１、在学习中引导学生自己去发现，并体会发现的快乐。
２、帮助学生巩固所学的生字。
３、练习口头语言表达能力。
【教学难点】
激发学生对学习的兴趣和愿望，促进学生对语言的积累。
【课前准备】
课件
【教学过程】
一、进入第二关“日积月累”
１、词语关：
课件出示：
娃娃 胳膊 光盘 名片 旅游团
山峰 巨石 枫树 菊花 风景区
翠鸟 甲鱼 高粱 橘子 降落伞
勤劳 观察 认识 尤其 奇形怪状
⑴ 学生自由读词语。
⑵ 读给伙伴听，互相正音。
⑶ 课件出示图片，学生找相应词语，当小老师领读。
⑷ 齐读。
２、儿歌关：
⑴ 创设情境导入：现在已经是秋天了，秋天是丰收的`季节。让我们一起走进秋天的田野、果园。
⑵ 课件展示：秋天田野、果园风光。
⑶ 学生谈感受。
⑷ 带着美好的感受自读儿歌。
⑸ 读给小伙伴听，互相正音。
⑹ 指名读，小组竞赛读。
⑺ 教师指图画引读。
⑻ 试着背诵。
⑼ 检查背诵情况。
二、第三关：“展示台”
１、激发兴趣：同学们一定收集了许多赞美秋天的作品。这节课就来展示一下吧！比一比谁的收获最大。
⑴ 在小组内，学生拿出自己的作品进行展示。
⑵ 评议谁的作品好。
⑶ 选出小组优秀作品全班展示。
２、评选收获之星。
语文教案 篇6
一、复习声母、韵母、整体认读音节。
1、读
2、背
3、听写
二、读音节复习拼读规则
1、jqx和v特殊的拼写。
2、复习标调规则
3、音节中的轻声的书写与读法
三、拼写音节
1、抄写音节词语i
2、听写音节词语
四、读拼音儿歌和课文
第一单元
教学目标：
1、复习本单元中所学的字词，能够读写正确
2、能流利地、正确地朗读课文，背诵课文。
教学过程
一、复习内容：字词
重点字：东、南、西、北、雨、羊
二、导入：这个单元我们学习了四篇课文，都是关于美丽的自然风光的，你一定收获很大！让我们一起来回味一下。
有趣的数字诗要会填空。山青青主要写了哪四方面的景色？鱼儿游戏在哪儿？
三、复习
1、学生自主复习字表中的'生字。
2、教师出示字词卡片，学生一齐朗读——指名读——开火车
3、听写。
4、朗读课文
5、小组内交流自己喜欢背诵的课文。
6、默写古诗
第二单元
教学目标：
1、复习本单元中所学的字词，能够读写正确
2、能流利地、正确地朗读课文并背诵。
教学过程
一、复习内容：字词
重点字：女、心、鸟、鱼、生、手
二、复习课文内容：
1、这个单元我们了解了我们的家园，我们是中国娃长什么样？
2、谁和谁在一起？
3、为什么地球妈妈真好？
4、那里的小朋友想到北京？那里的小朋友想去天山？
三、复习生字
1、学生自主复习字表中的生字。
2、教师出示字词卡片，学生一齐朗读——指名读——开火车
3、听写。
4、朗读课文
5、小组内交流自己喜欢背诵的词语和课文。
6、词语：弯弯的（？？nbsp；）遥远的（）
洁白的（）美丽的（）
第三单元
教学目标：
1、复习本单元中所学的字词，能够读写正确
2、能流利地、正确地朗读课文，背记自己喜欢的词语和句子，积累运用语言。
教学过程
一、复习内容：字词
重点字：笔顺与偏旁：星、在、飞、也乌——鸟来
二、导入：这个单元我们已经学完了，你一定收获很大！让我们一起来回味一下。
妈妈的慈爱与温暖、小乌鸦的孝心与回报、老师的体贴与关怀、大树和喜鹊有了朋友后的快乐，展现在我们面前。
三、复习
1、学生自主复习字表中的生字。
2、教师出示字词卡片，学生一齐朗读——指名读——开火车
3、听写。
4、朗读课文
5、小组内交流自己喜欢背诵的词语和课文。
6、背诵《母爱》
网
第四单元
教学目标：
1、复习本单元中所学的字词，能够读写正确
2、能流利地、正确地朗读课文，背记自己喜欢的词语和句子，积累运用语言。
教学过程：
一、复习内容：字词
形近字：了——字、子马——乌鸟太——大
反义词：来——去大——小开——关南——北
二、导入：这同学们。这个单元我们已经学完了，你一定收获很大！让我们一起来回味一下。
本单元中我们感受了四季变化，看到了柳树姑娘、还有雪地里的脚印、雨后天空中的七彩虹。
语文教案 篇7
教学要求：
1.通读课文，认识11个生字。
2.正确、流利地朗读课文。
3.理解课文内容，能用其他小动物仿照课文段落结构说一段话，并且说说自己是怎么学会本领的。
过程与方法
1.学生借助拼音，读同课文，认读生字。
2.利用多方式的朗读，理解课文内容。
3.全文，启发教育学生。
教学过程：
一.激趣导入
1.同学们，今天森林里举行了动物运动会，看!都来了哪些动物啊？（小猫、小猴、小鹰……）
2.有这么多小选手！经过激烈的比赛，小猴、小鸭、小鹰分别夺得了爬树、游泳、飞翔三个项目的冠军，你佩服它们吗？（佩服）
3.你想知道它们是怎样练就这一身好本领的吗？（想）今天我们就来学习第十一课
（教师板书课题）《自己去吧》
4.老师手势，学生齐读课题
二、初读课文、学习生字
1.请同学们借助拼音，用自己喜欢的方法把课文读通，读的时候把生字多读几次。
2.先读完的小朋友老师奖励你们同桌两个小朋友互相读读生字宝宝。
3.让我们请小朋友来当小老师，教教大家读生字。
（自自字自己）
4.老师现在提高要求，把生字的拼音盖住，我们再来看看小组学得怎么样？小火车开起来！（生：一开开到我这来！）教师出示盖住拼音的.生字。
三.再读课文，理解内容
1.刚才我们会认生字也会读课文了，老师再来检查一下大家，课文读得怎么样？
2.请小朋友快速的读课文，边读边想，这句话是谁对谁说的呀？：
3.生读完，教师指名反馈，板书
小猴
小鸭
小鹰
4.猴妈妈、鸭妈妈、鹰妈妈分别让自己的宝宝去干什么呢？(如果说到小猴：师问：为什么小猴不自己去呢？它心里是怎么想的啊？（引导生说到小猴不敢爬树去摘，缺乏自信，所以恳求妈妈）师板书：没信心
师：那么你能用恳求的语气来读读小猴说的话吗？
师：好的，面对小猴的恳求猴妈妈是怎样做的呢？你来读。（生读：“树上多着呢，自己去摘吧”。妈妈帮它摘吗？（没有）是妈妈不喜欢它吗？（不是）那是为什么呢？（养成独立生活的好习惯）师板书：鼓励
那么谁能读读第一自然段，把小猴的缺乏自信和妈妈鼓励的语气读出来。
5.指名反馈，学生感情朗读，教师板书
爬树
游泳
飞翔
6.猴妈妈、鸭妈妈、鹰妈妈为什么这样做呢？
7.集体反馈，教师：是呀，猴妈妈、鸭妈妈、鹰妈妈是要培养小猴、小鸭、小鹰独立生活的能力。那么小猴、小鸭、小鹰学会了什么呢？
8.生回答，教师问：你是从书中什么地方知道的，请你读听一听。（教师相机板书）
学会爬树
学会游泳
学会飞翔
9.对呀，小猴、小鸭、小鹰学会爬树、游泳、飞翔，你知道为什么它们能够学会这些生活的本领的吗？师：这都是与妈妈的鼓励，自己的努力分不开的。
10.让我们在来读读这课文，感受妈妈们对宝宝们的爱。（齐读课文）
四.课文扩展
1.老师黑板上面还有许多的小动物，你能按照课文的样子也来编一个小故事吗？出示模版。（生利用模版给黑板上的小动物编故事）
2.同学们说得真好，在平时的生活中你自己会干什么？是怎么学会的呢？请同学们先在同桌间说一说。
3.教师指名起来说，并启发教育学生：
对啊，我们从小学要学会独立
自主，自己的事情自己做。长大以后才能象课文中的小动物一样拥有好本领。
4.师：最后让我们再把课文齐读一遍。
五.指导教学会写的生字
教师板书：
11.自己去吧
小猴学会爬树
小鸭学会游泳
小鹰学会飞翔
语文教案 篇8
教学目标：
知识与技能
1、正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵两个精彩段落。
2、正确认读本课十个生字，会写十个。
过程与方法
1、学生反复诵读，展开想象来理解课文，体验情感。
2、展开小组讨论，对课文的思想内容及情感进行体验、交流。
情感、态度与价值观
让学生通过对比，珍爱自己优越的学习条件，更加倍的努力学习。
课前准备：生字词卡片。
教学过程：
一、激趣创境
同学们，我们每天早晨都坐在宽敞明亮的教室里读书学习，你们感觉到幸福吗？你们想过吗？在20世纪30年代的小朋友又是怎样学习的那，学习的条件又如何呢？请同学们打开书第26《晨读》。
二、初读课文
1、师：同学们自由地读课文，遇到不认识的字，可以借助拼音朋友，可以查字典，也可以请教老师或同组同学，把课文读正确、流利。
2、学生互助识字，交流识字方法。
3、小组选择自己喜欢的'方式认读课文。要求：声音洪亮、正确流利、同学爱听。
4、检查朗读。
5、出示含有生字的其他句子让学生再认。
三、理解课文
1、师：刚才大家生字掌握得真好！下面，自己再自由地读一读课文，边读边想：
（1）当时学习条件怎样？
（2）学生的学习态怎样？
2、我们现在的晨读与30年代的小朋友相比有哪些异同？小组内进行交流，从文中哪些词句读懂的？
3、学生再次自由读文，小组交流对比后个人的感受。你受到了什么教育？应学习他们什么？
4、随机指导朗读
5、文中的哪些情景给你留下了深刻的印象，为什么？
四、拓展延伸
激发学生多读书的愿望及乐趣？推荐一些书《寄小读者》《背影》《万卡》《爱的教育》
五、指导书写
语文教案 篇9
一、教学目标
A、知识目标
1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
C、德育目标
1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
二、教学重点
1学习第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
三、教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
四、教学方法和手段
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
4．多媒体投影
五、课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导入设计（幻灯片放映）
由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
◎韩愈名字的传说
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，
欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
三、文体简介
我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）
“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。
四、朗读课文
1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。
着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
让学生齐声朗读，加深印象。
（二）、其他几段与第一段讲解类同
第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置
句读之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句
不拘于时
介宾后置句
而耻学于师
师不必贤于弟子
（三）总结全文的语法文言文知识：
六、知识归纳
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2．古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：
①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：
①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：
①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：
①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：
①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2．被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3．宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
六、布置作业
1．背诵全文
2．课后练习。
第二课时
分析第一段
1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的`必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，
并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
3．背诵第一段
第2段。
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
〖板书〗结果
┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）
二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）
└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）
（对比论证反证）
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?
点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点
在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。
①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。
（3）背诵
第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
语文教案 篇10
一． 教学目标：
1、 读准字音，理解字义。
2、 体会文章选材的丰富性和结构的条理性。
3、 理解人与自然的关系，激发热爱自然的热情。
二．教学重难点：同上。
三．教具准备：多媒体教学设备。
四．教学过程（）：
（一） 导入。
1． 出示课件。
2． 引语。刚才的影片为我们展现了一个动物的世界，这些可爱的动物让我们情不自禁的产生了喜爱之情，可是，不知大家发现没有，在现实生活中动物日渐稀少，特别是在一些大城市中，动物几乎已经无影无踪了。究竟是什么原因导致了这样的结果呢？今天，让我们从中国文学馆馆长舒乙先生的随笔《都市精灵》中寻求答案。
3． 板书课题，出示目标。
（二） 自读课文，初步感知其内容，自学字词。
刚才，我在板书的时候，或许有的同学头脑中会产生一个问题，“都市精灵”，“精灵”是什么？想知道答案吗？那么就让我们带着这个问题把这篇课文认真地默读一遍，同时，用圈点法画出文中的生字新词，相互讨论，自行解决，等会，我来检查大家的`自学成绩。
1、出示要求：
（1）圈画出文中生字新词，读准字音，理解词义。
（2）体会标题中“精灵”的含义。
2、出示检测题。（提名回答，师总结）
（三） 讨论下列问题，深入理解文章内容。
从检测的结果来看，大家确实很聪明，相信大家刚才的疑问“精灵是什么？”已经有了答案，谁来告诉我？
让我们再来看文章的标题，“都市精灵”，“都市”二字告诉我们这里所谈的精灵非深山老林中的精灵，而是指大城市中的精灵，那么，文中写了哪些都市呢？展现了哪些可爱的精灵呢？逐一讨论问题：
1、 文中写了哪几个都市？展现了哪些可爱的精灵？（师点出其间的对比关系）
2、 为什么其它城市的动物很多，而北京的动物在减少呢？
3、 这些精灵的存在给人类带来哪些益处？
4、 知道了这些，我们平时应该怎么做？
（四） 情境写作。
1、 出示课件，提出要求。
2、 学生欣赏，然后写作。
3、 学生作品欣赏。
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