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七年级语文下册 第7课《土地的誓言》教案 新人教版
作为一位兢兢业业的人民教师，就不得不需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编收集整理的七年级语文下册 第7课《土地的誓言》教案 新人教版，希望能够帮助到大家。
教学目标：
1．了解作者及时代背景，感知课文内容，把握作者的思想情感。
2．理解作者对故乡炽痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。
3．感受课文的抒情方式，能说出自己的体会和认识。
4．揣摩本文优美而富有激情的语句，增强对语言的感受力，同时进行仿句训练，逐步提高语言表达能力。
教学重点：
1．理解作者对故乡炽痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。
2．感受课文的抒情方式，能说出自己的体会和认识。
教学难点：
了解文中某些词语的确切含义。
教学方法：
1．朗读法：
本文是一篇抒情散文，充溢着饱满深沉的爱国热情，他把“九一八”事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，字字有情，句句含情，感人至深，令人震撼。教学时宜采用多种形式朗读课文，如配乐朗读、表情朗读、教师范读、学生跟读、学生练读、学生齐读等，在反复朗读中，体味作者挚痛的家国情、故园情。
2．情境法：
七年级的学生没有失去家国之痛、民族之恨的经历与体验。教师宜创设情境，如播放展示“九一八”之后东北人民家破人亡、流离失所的惨状的录像、光盘等或播放《松花江上》、《游子吟》、《生死相依我苦恋着你》、《橄榄树》等歌曲，以直接诉诸心灵的方式感染学生。
3．讨论点拨法：
生生互动，激发学生的参与热情；交流思想，以达到共同提高的目的。教师辅之以必要的点拨，以达到举一反三的效果。
4．美点寻踪法：让学生真正动起来，主动进入作品的世界，尽情赏析文章的美，真正成为鉴赏主体。 教学准备
配乐朗读音频，《松花江上》等歌曲，多媒体课件。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、新课导入
播放歌曲《松花江上》，学生跟着唱。 学生听、唱完谈感受。
教师：是的，歌曲再现了那段令人悲痛的历史。1931年9月18日日本帝国主义强行侵占东北，四个月内东北全境沦陷，我们可爱的国土就这样被日本侵略者的铁骑蹂躏了十年。1941年，在“九一八”事变十周年之际，流亡在关内的东北人依然无家可归，而作者作为其中的一员，怀着难以遏制的情感，写下了这篇散文——《土地的誓言》。
二、作者简介
端木蕻良（1912—1996），原名曹京平，辽宁昌图人。现代作家。1932年发表小说处女作《母亲》。主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》、《大地的海》、《曹雪芹》 ，短篇小说集《憎恨》、《风陵渡》等。
三、文本链接
1．写作背景。
1931年9月18日，日本帝国主义侵占了我们东三省，“九一八”事变以后东北人民家破人亡，流离失所。这篇文章是作者在“九一八”事变过去整整十周年时写的，当时抗日战争正处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，作者怀着深沉的爱国热情，写下了这篇文章。
2．三十年代的东北作家群与端木蕻良。
从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作家，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人，习惯上被称为“东北作家群”，形成于30年代中期。他们有的加入了“左联”，有的未正式加入“左联”，但其创作实际上构成“左联”文学的一部分。正是他们，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，展现出一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。
3．关东的由来。
今辽宁、吉林、黑龙江三省，地处祖国东北方，自古以来，就泛称“东北”，而明以后又俗称“关东”，至今仍在民间盛行。历代对东北行政区划不一，名称种种，而形成一个具有特色的区域文化，却是经历了千百年的沧海之变，最终跻身于中华民族文化之林，成为它的不可分离的一部分。
四、整体感知
1．播放朗读录音，让学生一边听，一边标记易读错的字。
2．学生自己读一读。
3．提问：这篇文章表达了作者什么样的思想感情？
爱国之情、思乡之情和对日本帝国主义侵略者的满腔仇恨。
4．让学生自由读课文，找出最能感动自己的句子，深情地、大声地朗读出来，并找学生谈一谈为什么会感动自己。
5．理解文章标题含义。
这不是土地本身发出的誓言，而是作者面对土地所发出的誓言。
五、课文精读
1．面对土地，作者发出了哪些誓言？
“我必须回去”
“为了她，我愿付出一切。”
2．到底是什么东西催促着作者一定要回到那个日思夜想的地方——故乡？
作者心底里有一种声音在呼唤着，从作者的成长经历来讲，那片土地对于他来说是那样的熟悉。
3．文中哪些句子或词语最能表达作者的情感？
“我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见……无时无刻不听见她召唤我回去”
“我常常感到它在泛滥着一种热情”
“在那田垄里埋葬过我的欢笑。”
4．作者运用了哪些手法把自己对故乡的这种感情表达出来？请举例说明。
（1）运用大量富于鲜明感情色彩的词语，直接抒发感情。
（2）运用排比、比喻等修辞表达加强情感的冲击力。如：“当我躺在土地上的时候，……怪诞的狂风”；“当我记起故乡的时候，……喷涌着血液一样”；“在春天，……多么丰饶”等句子。
（3）人称的恰当运用。先用第三人称“她”而不用“它”，隐含将土地比作“母亲”的意思；随着情感的越趋激荡，作者又将她改成第二人称“你”，直接倾诉对故土的感情，显得直接而迫切，产生了强烈的抒情效果。
5．作者在文中列举了哪些东北特有的景色、物产？作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？
选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。
6．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样”？
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是“红熟的浆液”“燃烧的洪流”。从深层看，这是虚写。作者的心也正如地下沸腾的岩浆一样，在燃烧、沸腾、奔突，似乎正要喷涌而出。
7．教师有感情地朗读第1自然段中“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”，让学生闭目倾听。有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？
红玉的脸庞、黑玉的眼睛使人想到仍在日寇铁蹄下的故乡亲人，这些景物密集地排列在一起，展现了东北大地的丰饶美丽。
8．为什么文章起初写“关东原野”用“她”来称呼，而到后面却说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”，改用第二人称来称呼呢？
人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者的情绪变化、感情逐渐变得激昂，作者就不满足于使用第三人称，而是用第二人称直接与自己所叙述的对象进行对话交流。对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
9．作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法？表达了作者什么感情？
运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去……她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
10．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”的确切含义？ “泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为思想、事物到处扩散。作者的心情正如决堤之水不可抑制地四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容，较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了冲破一切阻隔的力量。
11．怎样理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”这个词的确切含义？ “埋葬”用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日飘荡、回响在田垄的欢笑曾经晶莹如露珠般点缀在垄上，散发出迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。这里用“埋葬”，比“飘荡” “回响”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
六、文章脉络
文章两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一副长联。
第1自然段主要写“我”常常想起关东原野上的一切，“我”时时听见故乡的呼唤，“我”的内心为此热血沸腾。
第2自然段主要写故乡美好的生活令“我”魂牵梦萦，“我”发誓要为故乡母亲战斗至牺牲！
七、写作特点
1．呼告手法，直接倾诉。
文章运用呼告手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋。例如：“我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”这满怀激情的誓言，充分表达了作者对家乡的热爱以及为家乡的解放而奋斗的决心，很容易引起读者的共鸣。
2．寄情于物，波澜起伏。
作者感情的表达不是空洞、抽象的，而是寄情于物，使自己的感情表达得贴切与自然。例如，作者选择了有特征、有意味的景物组成的层叠的一幅幅画面，展现在读者面前。
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