语文教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总归要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。来参考自己需要的教案吧！以下是小编收集整理的语文教案6篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
课型：自读课
教学目的 ：
1，引导学生翻译课文
2，引导学生理解课文内容
重点难点：引导学生理解课文内容
教法与学法：启发式 讨论法
课时安排：
一课时
教学过程
一，导入新课
简介“杂文”
这是一篇杂文，当然属于小品。所谓“杂文”，原指作品内容驳杂，于文体不易归类，故以“杂”名之。而所谓小品文，其内容实亦属于“杂”之一类。如尺牍、题跋、随笔、日记等短文，皆在小品范畴之内，而其内容也都是无所不包的“杂拌儿”。由此可见，小品文者，第一是形式短小，第二则为内容庞杂。至于今天多称讽刺小品为杂文，此盖肇端于鲁迅的大量作品。其实讽刺小品只是杂文的一种，有些抒情小品，内容又何尝不杂！如果文中抒情与讽刺兼而有之，那恐怕更是标准的“杂”文了。
二，分析课文
这篇《养鱼记》，可以说是抒情与讽刺兼而有之的杂文。题曰“养鱼”，而文章的一半篇幅都用在对鱼池的描绘上。先从位置写起，说明这小池“直对非非堂”。再写鱼池形成的原因，那是由于有一块未种花草的空地，便用来挖成一个不方不圆不大不小的土坑，然后注入清澄的井水，使之成为池塘。池塘虽小，却是足供作者休息和散步的好地方。凭了作者艺术的素养和丰富的想像，竟然在这小小的池边获得了精神寄托，“渺然有江湖千里之想”，并且“足以舒忧隘而娱穷独”，这确是朴实无华的抒情妙笔。
至于这小池之所以能引起作者的兴趣，则由于它具备以下优点：其一，它虽由人工挖浚，却能“不方不圆”“全其自然”，得天真之趣；其二，池水“汪洋”而“清明”，有风时微波成漪，无风时平静澄澈，无论星月还是须眉，都能映在池中，毫芒毕现（文中所说的“潜形于毫芒”，兼有池水清澄，使自己须眉都映入其中，看得一清二楚的意思）。所以作者在此偃息或散步，乃有一种“自足”之感；即使心有“忧隘”（有忧愁而想不开的事），处境“穷独”（孤寂无聊之谓），也尽得舒展而足以自娱了。可见前半篇那一段绘景状物之文，都是为抒情服务的。其实那个小池塘也未必真如作者笔下所描述的那么美好，但从作者在描述时所流露的情趣来体察，便知道作者在这小天地中具有“审容膝之易安”之乐而怡然自得了。
读者自然要问，为什么文章的后半篇作者要借养鱼一事来发牢骚，并且借题发挥加以讽刺呢？这就要从欧阳修的生平及其整个著作中去寻求答案了。欧阳修并非一位随遇而安、知足常乐的凡庸之辈，而他在写此文时还不到三十岁，其壮志豪情也还未受到任何挫折。不过他本人在洛阳这几年中，似乎并不以当时的社会地位和政治待遇为满足，所以他才有“忧隘”“穷独”之感。用句古话说，欧阳修是绝对不甘心做“池中物”的。于是文章才有后半篇。作者借童子只养小鱼，而把大鱼丢在岸上任其枯涸发了一通牢骚，这种借题发挥原是写讽刺小品的应有之笔。关键在于这同前半篇究竟有什么联系。从表面看，鱼是有幸有不幸的。大鱼“不得其所”而小鱼“有若自足”，当然太不公平了。而这一不公平的局面却是由“童子”之“嚚昏而无识”造成的。作者对童子的斥责正是对当时社会上主宰命运和人为地制造不公平事件的人的批判。但我认为作者写此文的真正用意，却在于通过大鱼枯涸在岸、小鱼自足于水的生活现实对自己出处进退做出了切身反省。自己究竟是满足于现状，做池塘中自得其乐的'“小鱼”呢，还是做被人置于池外，终不免因枯涸而死的“大鱼”？这样，前半篇的抒情部分实际上成了自我讽刺，所谓“渺然有千里江湖之想”不过是一种主观的憧憬，一场自我安慰或自我陶醉的虚幻之梦。而作者当时所处的留守推官的职位，实际仅仅是一泓小小水池，一个不大不小不方不圆的坑塘而已。而像欧阳修这样一条“大鱼”，即使能游入池中，在这斗斛之水的容量之下，也没有多少闪转腾跃摇头摆尾的余地。枯涸而死固然委屈了大鱼，放入池中难道就“得其所”了吗？然则这篇文章的讽刺内容实包括讽世和自嘲两个方面，因为作者早已清醒地认识到自己当时的生活面和政治环境还是处于“忧隘”与“穷独”之中，同那枯涸在池边的大鱼实际上是相去无几的。作者所谓“感之而作”，其所“感”的内涵正在于此。而以抒情的笔触作为自我嘲讽的手段，则是欧阳修这篇杂文的创新独到之处，必须表而出之。
三，小结
这篇文章的讽刺内容实包括讽世和自嘲两个方面，因为作者早已清醒地认识到自己当时的生活面和政治环境还是处于“忧隘”与“穷独”之中，同那枯涸在池边的大鱼实际上是相去无几的。作者所谓“感之而作”，其所“感”的内涵正在于此。而以抒情的笔触作为自我嘲讽的手段，则是欧阳修这篇杂文的创新独到之处，必须表而出之。
四，作业
1，背诵课文
2，一课一练
语文教案 篇2
教学目标：
１、3个生字；
２、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗；
３、借助注释初步理解古诗大意；
４、感受初夏的忙碌，体会富有情趣的村居生活，激发热爱大自然，热爱美好生活的情感。
教学重点：
认识３个生字，理解古诗，正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
体会初夏农村的忙碌，体会富有情趣的村居生活，从而激起热爱生活的情感。
一、导入。
１、今天我们要来学习一首描写田园风光的古诗，（板书课题），作者是宋朝的范成大，齐读课题，释题：杂兴：随兴写来，没有固定的题材。《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后军事情报一组大型田园诗，共六十首，描写农村春夏秋冬四个和季节的景色和农民，同时也反映了遭受的.剥削以及生活的困苦，这是其中一首。
２、有人说：“乡下人家，不论什么时候都是一道独特迷人的风景。”到底农村的迷人在哪里呢？请大家看图。你从图上看到了什么？想想这首诗描写了哪个季节？
３、那么诗里是怎样来写这幅画的？请大家读这首诗，要求把字读准，把诗句读通。
二、初读古诗。
１、自由读诗，结合下面的注意把诗读通。
２、检查朗读。
供耕织，也傍，绩麻、桑阴，昼出
指名读古诗。（边读边正音）
３、齐读古诗。
三、再读古诗，理解诗的意思。
１、学习古诗不但要会读，还要清楚诗的意思，你觉得要读懂诗的意思，有哪些方法？
结合注释、查字典或资料、与同桌交流等。
２、运用刚才我们找到的这些方法来理解这首古诗。（师巡查发现问题及时指导。）
３、集体交流。
白天去田里耕地除草，晚上回来把收割的麻搓成线，初夏，农村的青年男女各忙各的，谁也没有闲着。小孩子们不懂得怎样种田，但也在桑阴下学着种瓜。
４、理解了诗的意思，让我们再来读一读这首诗。
四、三读古诗，体会诗中的情感。
１、指名读第一句，齐读，边读边想一想，人们在田里干活，都做了些什么？边做活人们还边说了些什么？
２、想象长着农作物的田地，带着愉悦的感受读这一句。
３、指名读，齐读。
４、指名读第二句，你在第二句诗中看到了什么样的画面？用自己的话描述一下。
５、你用什么样的词语来形容这些孩子？
６、用赞扬和喜欢的语气来读这一句。
五、回归整体。
１、学习了古诗我们对诗的意思都了解了，你觉得初夏的农村给了你什么印象？（忙碌、热闹。）
２、用朗读来体现你对诗的理解。
３、同桌互相读给对方听，听的一方注意，可以根据我们刚才的理解给对方一些建议。
４、引导背诵。
（1）记住诗的描写顺序：男人——女人——小孩子
（2）练习背诵。
（3）指名背诵。
５、小结。
这是农村最常见的情景，却非常有特色，诗人用清新的句子，写出了农村初夏时紧张劳动的情景，尤其是写小孩子的一句，让我读起来觉得很有意思。多吸收，多想象，多观察，我们也能成为诗人哟。
语文教案 篇3
教学目标
1.学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。
2.能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。
3.体会诗人用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。
4.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
教学准备
幻灯片，有关泰山的图片
课时安排
两课时
授课时间： 累计节数：
教学过程
第一课时
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读诗，背诗
作为一首古诗，在形式上有它特有的规律，在朗读方面，要在理解诗句意思和作者思想感情的基础上，选用恰当的情感来进行朗读，读时注意诗的节奏的变化，要读出诗的韵味。
参考节奏：
岱宗/夫/如何，齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
三、读读讲讲问问
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
四、总结
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？
教学反思：
授课时间： 累计节数：
第二课时
一、引导学生通过理解注释的内容，从整体上感悟诗句的意思
在学习过程中，引导学生结合各自的资料，来感悟诗句的内容，体会诗句的意境和作者的思想感情，尝试着用自己的话说出诗句的意思。
二、引导学生抓住重点词句来体会诗句的意境，体会作者的情感
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山横亘于齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的.神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在遣词炼句方面颇见功夫。
板书设计
远望
近望
望岳 凝望 惊叹、赞美、陶醉、豪迈
愿望
语文教案 篇4
教学重点:
1、认识12个生字，会写4个字。
2、朗读课文。
教学难点：
1、理解“小河像长长的锦缎”这一句话。
2、文中最后一段的理解。
教学方法：
以读代讲，直观教学
教具准备：
多媒体课件、小黑板
教学过程：
一、激趣导入
1、谜语引入
2、太阳有什么作用呢？哪些小朋友能给大家讲一讲？
3、今天，我们学习的`课文就是《阳光》。让我们一起看看阳光给我们带来了什么？
二、初读课文,整体感知
1、听课件朗读
2、自读全文，划出生字词。
3、检查朗读。逐句检查指导。
4、朗读巩固。分小组分段朗读。
三、巩固识字
1、同学们，今天，我们要进行一次勇攀高峰的比赛。比一比，谁最先到达山顶，夺得红旗。
2、同学们真能干！勇敢地战胜了困难，取得了胜利。今天，老师给大家到来了一些句子，你能选择一句你喜欢的读给大家听吗？（课件示句子。）
3、学写“也、长、山、出”4个生字。
四、朗读全文
语文教案 篇5
教学目标：
1、学会本课的生字，会正确书写蚕、床、脱、旧、胖、吐、茧、卵、桑、裳、嫩、渐、蛾
2、读通课文，初步了解蚕的一生。
教学重点：
学习生字。朗读课文。
教学难点：
1、正确书写卵、桑、裳、嫩、蛾、渐
2、读通课文，初步了解蚕的一生。
教学过程：
一、揭题、教学生字。
1、出示蚕的图画
今天，魏老师给小朋友带来一个新朋友，是什么呀？（蚕）
2、出示生字蚕
请小朋友把这个字的音读准。你用什么方法记住这个字？
古时候的人们把蚕称作天虫蚕能吐丝结茧织成美丽的丝巾。我们亲切地把它称作蚕宝宝而这里小作者亲切地把它称作蚕姑娘谁亲切叫它一声？（指名读）
让我们一起亲切地叫它一声蚕姑娘（齐读）
3、蚕姑娘非常可爱，我们先来听一听课文录音。
二、听课文录音，初步感知课文内容。
很多同学都了解蚕，有的同学可能还养过蚕，对蚕感到很亲切，相信读了课文，你会更喜欢蚕。
三、学生自学课文。
1、请同学们自由读课文，注意读准字音。
2、反馈：
〈1〉出示词语（带拼音）
蚕卵桑叶蚕床脱下蛾姑娘又白又嫩
茧子渐渐长胖吐出旧衣裳又黄又瘦
老师把带有生字的词语找出来了，请同桌互读，注意读准字音。如果有读错的，请你帮他纠正一下。重点朗读词语蚕卵又白又嫩旧衣裳蚕床
〈2〉、请你再看看这些带有拼音的字，哪个难写而你又用好办法记住了，请你介绍一下。重点指导卵的笔顺（指名说教师板书书空学生在作业
本上写一个）
四、读准了生字词语，现在我们来读读课文，注意读通课文。
1、学生自由读课文。
2、挑选自己认为读的最好的一小节读给大家听。
3、反馈、评议。要求把生字的音读准，把课文读通顺。评的`重点就是上面两方面。
可作如下点评：
〈1〉你一个字都没读错，真行啊！
〈2〉这个词语你读的特别准，你再读一遍。
〈3〉你读得太心急了，把字给丢了，慢慢来再读一遍。
〈4〉你这一小节没读好，没关系，你可以请同学帮你读。
当学生读第六小节时，教师板书茧。读第七小节时板书蛾
五、刚才小朋友经过认真地读课文，了解了从蚕卵里钻出了蚕姑娘，蚕姑娘又变成了茧子，茧子变成了蛾姑娘，你对哪部分最感兴趣，四人小组交流讨论读。
（1）自由准备
（2）抽四人小组赛读。（2组）
（3）你们看，这就是蚕的一生。（课件出示图画）你记住了吗？
（4）拿出课堂作业本，填一填。反馈、校对
六、小结
蚕姑娘从卵转变为茧再转变为蛾，它们是怎样渐渐变化的呢？我们下节课再学习。
语文教案 篇6
【教学目标】
1、能字正腔圆地诵读《乞巧》,感受古诗的韵律，并会背诵。
2、通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸
福的情感。
3、将古诗置于广阔的文化背景之下，在荡漾激情的字里行间中感受汉语言的魅力。
【教学重点与难点】
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学准备】 多媒体课件
【教学过程】
一、课前组织
1、同学们，老师这有些图片，你们知道它们是什么神话故事吗?(课件出示图片)
2、小结：神话故事生动有趣，想象神奇，寄托了人们许多美好的愿望。
二、导入新课
1、老师还给你们带来了一个神话故事。(课件)
2、这就是流传千古的“牛郎织女”的故事。
听完故事，你们有什么想说的吗?
这节课，我们一起来学习与这个神话故事有关的一首古诗。
3、认真看老师写题目。(板书：乞巧)师提示学生注意“乞”字音变调。生齐读。
4、理解诗题。(1)区别“乞”和“气”，指导书写“乞”字。(课件)
(2)给“乞”字组词，理解诗题。(课件)
“乞”就是乞求的意思，那什么叫“乞巧”呢?哪位同学能将你预习所了解到的告诉我吗?
师：乞巧是七夕这天主要的民间活动，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
5、简介作者林杰。(课件)
三、读悟全诗
1、听了林杰的介绍，很想去读读了吗?心动不如行动!那就赶快打开书翻到122页读读吧!(课件出示古诗)
2、提出初读要求：请同学们把每个字音读准，反复多读几遍，把古诗读通顺。
3、学生自由读诗。
4、多种形式的读检查初读情况。(指名读、齐读)
【一读】读准确 读后学生评议是否字正腔圆。
【二读】读得有节奏 让学生读出自己喜欢的'合理停顿。师生合作读出节奏。
【三读】读出味道
(一)月下同吟——“七夕今宵看碧霄”
1、理解宵——霄
师：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗?(课件出示：宵—霄)那你怎么来记住这两个字呢?(“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头)那这两个字是什么意思呢?(“宵”是晚上，“霄”是天空)。
2、师：(课件出示夜空图)你们看，这就是七夕的夜空!能形容此时的天空吗?诗中用了哪个词来形容这样的夜空?(碧霄)
3、师： 每年的七月初七，星空闪烁，多么美丽的夜晚，让人遐想，让人想
起那牛郎织女天上相会的传说。(板书：天上相会)古诗中哪句是描写这个情景呢?(课件)引读诗句：七夕今宵看碧霄(生齐读：七夕今宵看碧霄)指导朗读，“看”字轻读，读出不忍惊扰牛郎织女的感觉。
(二)走进神话意境——“牵牛织女渡河桥”
过渡：读着诗歌我们都发现了这里藏着一位姑娘呢，她的名字叫——(学生：织女)。除了藏着这位织女，还有一位男子，他的名字叫______(学生：牛郎)
1、刚才我们听了牛郎织女的故事，他们见一面容易吗?为什么?(课件)他们在谁的帮助下才能见一面?(课件)
2、是啊，牛郎织女日也盼，夜也盼，终于盼到了相会团圆的时刻，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?
3、师：让我们在读中再次体会牛郎一家团聚的的喜悦吧。(指导读——牵牛织女渡河桥)
(三)吟咏千古乞巧一寸心——“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
1、七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢?读读三、四行。(学生读)(课件出示三四行)
2、师：在这七夕之夜，人间的人们正家家(学生接念——乞巧望秋月)读了这句诗，你仿佛看到了……(学生想象回答)
3每个地方乞巧的方式都不一样，除了诗中提到的对月穿针的做法，你们还了解到哪些乞巧的习俗。(学生汇报交流)尽管她们乞巧的方式不同，但都表达了人们向织女乞巧的心愿，只因为织女有一双巧手，织女在天宫里不停地织着云霞，我们一起来欣赏她的杰作。(课件，出示彩云图片)
4、你想用哪些词句来形容这么美的云霞?指生说。
是啊，织女在云锦上织的图案美不胜收，少女们个个都羡慕织女的巧手，你们羡慕吗?(羡慕)你们羡慕什么啊?(织女的巧手)所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。(板书：人间乞巧)希望自己也有一双像织女一样的巧手。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节，也叫七夕节，女儿节。
5、师：乞巧节是古代人们非常喜欢的一个节日。 “你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”(热闹的场面)
6、师：你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的。(家家乞巧望秋月)哪个词最能说明人多?(家家)是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，有的在小院里，有的在家门口，在田野，在山坡，在河边，在花园…(课件)在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)难怪林杰写到——穿尽红丝几万条(课件)指导读。
8、师：她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
9、师：数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!
师：我想，人间的少女们除了乞求手巧，还有许多的心愿要乞求。老师还带来了一首乞巧歌，我们一起来了解一下吧。(课件出示民间的一首《乞巧歌》)齐读。
10、交流：如果这些愿望都能实现，我们会过上什么样的生活?
因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。(课件出示)你能像老师这样读吗?(指名读，齐读)
11、其实，除了唐代林杰笔下的牵牛织女，历代许多诗人都曾被这个美丽的传说感动。(课件配乐出示历代诗人吟咏“牵牛织女”的诗句，引导学生读)
虽然年代在变，但是人们对美满生活的追求依然未变。
(四)咏叹经典
1、小结诵读：(课件)
师：当七夕之夜我们仰望清朗的夜空，发出感叹
出示“七夕今宵看碧霄”,生读。
师：站在这碧霄下，我们仿佛看见那茫茫的银河想起了——
出示“牵牛织女渡河桥”，生读。
师：少女们仰起了头对月穿针这叫——
出示“家家乞巧望秋月”，生读。
师：穿织出了多少美好的心愿——
出示“穿尽红丝几万条”，生读。
2、师：诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。你们能给个机会给我吗?(课件配乐)
3、请同学们也在音乐里自由的朗诵吧!(课件)
我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀!不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗?”你们想吗?说说你想乞取什么?
5、你还想为哪些人乞巧呢?你们愿意为林老师和在座的老师乞取什么呢?
6、好的，谢谢你们。我这里有一组再现乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。(课件)
机动环节：请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧!(课件)
四、总结：
看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的美好愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福!下课!
板书设计：
乞巧
天上相会
人间乞巧
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