语文教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。教案应该怎么写才好呢？以下是小编为大家收集的语文教案8篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目标：
1。理解课文内容，体会人物的心理活动，懂得做错事就要改正的道理，做一个诚实的孩子。
2。正确、流利、有感情的朗读课文，联系上下文，读懂文中的语句。
3．体会列宁善解人意，循循善诱的教育方法和对儿童的保护，同时受到保护鸟类等动物的教育。
4。分角色朗读课文。
重点难点：
1。列宁发现灰雀消失之后，通过耐心、得体的交流使孩子放回了灰雀的经过。
2。通过人物的神态和语言来领会人物的心理活动。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、引入新课：
同学们，今天咱们继续来学习《灰雀》这一课，板书课题，请同学们把课题读一遍。很好！
二、品读课文。
师：同学们，课文你们都读熟了吗？（读熟了）那谁来告诉老师，课文主要讲了谁和谁的一件什么事？
生：课文主要讲列宁、灰雀和小男孩之间的事。
师板书：
灰雀
列宁男孩
师：是呀，课文讲了一个小男孩在列宁爱鸟的影响下，把捉回家的小鸟又重新放回树林的故事。那现在，我们一起来看一看。
电脑出示（美丽的灰雀）
师：孩子们，灰雀美吗？（美）是呀，多美的灰雀呀！那课文是怎样描写灰雀的呢？谁来告诉老师？
生：
电脑出示：
三只灰雀颜色（），
动作（），歌声（），
真（）。
电脑出示：请同学们再轻读课文，用“～～～”划出表现列宁喜爱灰雀的词语或句子。
学生轻读课文，边读边划。
生1：每次都要经常
师：这三个词语体现了列宁对灰雀的无比喜爱。
生2：一天，列宁……也没有找到。
师：找遍了，也没有找到，这说明列宁怎么样？（体现了列宁对灰雀的喜爱和担心。）列宁每次都要仰望三只欢快的灰雀，这，当他抬头仰望这三只灰雀时，他发现灰雀怎么了？
生：灰雀不见了。
师：此时，他的心里会想些什么呢？
生1：
生2：
所以列宁才这样说：电脑出示：
师：谁来读一读？
生试读，师指导。
师：字里行间充满了列宁对灰雀的担心之情，列宁还自言自语的说：电脑出示：生读
师：什么叫自言自语？（自己对自己说话）列宁自言自语的目的是什么？（列宁想用自己的情绪感染男孩，体现了列宁循循善诱的教育方法。）对于灰雀的丢失，列宁充满了可惜、充满了担心，那么，男孩是怎么说的呢？
生：没……我没看见。
师：这里有一个省略号，从这个省略号你可以看出什么？
生：可以看出男孩说话吞吞吐吐。
师：那他为什么会吞吞吐吐呢？从他吞吞吐吐的言语中我们可以感觉到什么呢？
生：可以感觉到灰雀的失踪与他有关。
师：是呀，男孩捉走了灰雀，想放在家中独自欣赏，他这样做对吗？（不对）后来经过列宁循循善诱的教育，小男孩后来是怎么说的？
电脑出示：男孩看看列宁说：“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着。”
师：男孩连说了两次“会飞回来的。”说明了什么？“一定”又说明了什么？
生1：说明男孩一定知道灰雀在哪里。
生2：说明男孩这时已经下定决心要把那只灰雀送回来。
师：“一定会飞回来的。”男孩肯定的说。“肯定”说明了什么？
生：说明男孩已经决心改正错误。
师：那么，灰雀真的会飞回来吗？
生：会。
师：你是从哪看出来的？
生：第二天……低着头。
师：从哪个词可以感受到？
生：果然。
师：“果然”是什么意思？谁来告诉老师？
师：和我们想的一样就叫果然。听了列宁的话，男孩回到家是怎么想的呢？请同学们发挥你的想象力，一起来说一说吧。
电脑出示：
男孩回到家，来到鸟笼边，只见那只（）的灰雀不再（）歌唱，显出很不安的样子，男孩想起刚才列宁的谈话，（）地说：“我真不该把它捉回来，明天，我（）把它送回树林里去。”
师：是呀，男孩听了列宁的话，他的心里也充满了惭愧、后悔之情，他后悔自己不该那么自私，把那只深红色的灰雀捉回家。因此，他决定要把那只灰雀怎么样？
生：送回去。
师：正象大家说的那样，男孩真的把灰雀送回了树林，此时，列宁又是怎么做的呢？
生读：
师：灰雀真的会回答他吗？
生：不会。
师：那列宁为什么还要问那只灰雀，而不直接问小男孩呢？
生：因为他认为男孩是诚实的。
师：“没……我没看见。”很显然男孩最初是撒谎了，那为什么大家和列宁还是认为男孩是诚实的呢？
生：因为男孩知错就改，所以我们都认为他是诚实的。
师：哎呀，你还用到了“因为……所以”的句式，真好。
师：小男孩虽然开始犯了错误，但他后来在列宁的影响下改正了错误，是个知错就改的好孩子，所以小男孩仍然是诚实的。
师：围绕着灰雀在小男孩和列宁之间发生了这样一段感人的故事，在这个故事当中，列宁是爱灰雀的，那小男孩呢？
生：小男孩也爱灰雀。
师：他们同时爱灰雀，那老师问你们，他们的爱一样吗？
生：不一样。
师：怎么不一样呢？
生：列宁给他吃的，给他自由；而男孩是捉回家自己玩，限制了它的.自由。
师：说得真是太好了！那你觉得谁才是真正的爱灰雀？
生：列宁才是真正的爱灰雀。
师：板书“爱”，列宁爱它，是给它吃的，当发现灰雀不见时，他的内心是着急的，是担心的，而男孩爱灰雀，却把它捉回家，这里边我们看到了列宁和男孩对灰雀的爱，还看到了谁对谁的爱呢？
生：列宁对男孩的爱。
师：是呀，列宁这样做既保护了男孩的自尊心，又让男孩勇于承认错误，并改正了错误，这种默默的教育，也是对男孩的爱呀，一个简单的事理，却写出了动物和人之间、人和人之间的爱。下面，让我们分角色朗读课文，再来体会人和人之间，人和动物之间的这种浓浓的爱。
三、课外延伸：
1、如果你是那只重新站在枝头歌唱的灰雀，你想对小男孩和列宁说些什么呢？
2、同学们，你们在生活当中碰到过这样的情况吗？你又是怎么做的呢？
板书设计：
5麻雀
（惹人喜爱）
不见捉走
担心爱放回
列宁男孩（知错就改、诚实）
（循循善诱）
语文教案 篇2
【教学目标】
1、能字正腔圆地诵读《乞巧》,感受古诗的韵律，并会背诵。
2、通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸
福的情感。
3、将古诗置于广阔的文化背景之下，在荡漾激情的字里行间中感受汉语言的魅力。
【教学重点与难点】
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学准备】 多媒体课件
【教学过程】
一、课前组织
1、同学们，老师这有些图片，你们知道它们是什么神话故事吗?(课件出示图片)
2、小结：神话故事生动有趣，想象神奇，寄托了人们许多美好的愿望。
二、导入新课
1、老师还给你们带来了一个神话故事。(课件)
2、这就是流传千古的“牛郎织女”的故事。
听完故事，你们有什么想说的吗?
这节课，我们一起来学习与这个神话故事有关的一首古诗。
3、认真看老师写题目。(板书：乞巧)师提示学生注意“乞”字音变调。生齐读。
4、理解诗题。(1)区别“乞”和“气”，指导书写“乞”字。(课件)
(2)给“乞”字组词，理解诗题。(课件)
“乞”就是乞求的意思，那什么叫“乞巧”呢?哪位同学能将你预习所了解到的告诉我吗?
师：乞巧是七夕这天主要的民间活动，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
5、简介作者林杰。(课件)
三、读悟全诗
1、听了林杰的介绍，很想去读读了吗?心动不如行动!那就赶快打开书翻到122页读读吧!(课件出示古诗)
2、提出初读要求：请同学们把每个字音读准，反复多读几遍，把古诗读通顺。
3、学生自由读诗。
4、多种形式的读检查初读情况。(指名读、齐读)
【一读】读准确 读后学生评议是否字正腔圆。
【二读】读得有节奏 让学生读出自己喜欢的合理停顿。师生合作读出节奏。
【三读】读出味道
(一)月下同吟——“七夕今宵看碧霄”
1、理解宵——霄
师：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗?(课件出示：宵—霄)那你怎么来记住这两个字呢?(“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头)那这两个字是什么意思呢?(“宵”是晚上，“霄”是天空)。
2、师：(课件出示夜空图)你们看，这就是七夕的夜空!能形容此时的天空吗?诗中用了哪个词来形容这样的夜空?(碧霄)
3、师： 每年的七月初七，星空闪烁，多么美丽的夜晚，让人遐想，让人想
起那牛郎织女天上相会的传说。(板书：天上相会)古诗中哪句是描写这个情景呢?(课件)引读诗句：七夕今宵看碧霄(生齐读：七夕今宵看碧霄)指导朗读，“看”字轻读，读出不忍惊扰牛郎织女的感觉。
(二)走进神话意境——“牵牛织女渡河桥”
过渡：读着诗歌我们都发现了这里藏着一位姑娘呢，她的名字叫——(学生：织女)。除了藏着这位织女，还有一位男子，他的名字叫______(学生：牛郎)
1、刚才我们听了牛郎织女的故事，他们见一面容易吗?为什么?(课件)他们在谁的帮助下才能见一面?(课件)
2、是啊，牛郎织女日也盼，夜也盼，终于盼到了相会团圆的时刻，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?
3、师：让我们在读中再次体会牛郎一家团聚的的喜悦吧。(指导读——牵牛织女渡河桥)
(三)吟咏千古乞巧一寸心——“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
1、七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢?读读三、四行。(学生读)(课件出示三四行)
2、师：在这七夕之夜，人间的人们正家家(学生接念——乞巧望秋月)读了这句诗，你仿佛看到了……(学生想象回答)
3每个地方乞巧的方式都不一样，除了诗中提到的对月穿针的做法，你们还了解到哪些乞巧的习俗。(学生汇报交流)尽管她们乞巧的方式不同，但都表达了人们向织女乞巧的心愿，只因为织女有一双巧手，织女在天宫里不停地织着云霞，我们一起来欣赏她的杰作。(课件，出示彩云图片)
4、你想用哪些词句来形容这么美的云霞?指生说。
是啊，织女在云锦上织的图案美不胜收，少女们个个都羡慕织女的巧手，你们羡慕吗?(羡慕)你们羡慕什么啊?(织女的巧手)所以古时候的`少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。(板书：人间乞巧)希望自己也有一双像织女一样的巧手。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节，也叫七夕节，女儿节。
5、师：乞巧节是古代人们非常喜欢的一个节日。 “你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”(热闹的场面)
6、师：你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的。(家家乞巧望秋月)哪个词最能说明人多?(家家)是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，有的在小院里，有的在家门口，在田野，在山坡，在河边，在花园…(课件)在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)难怪林杰写到——穿尽红丝几万条(课件)指导读。
8、师：她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
9、师：数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!
师：我想，人间的少女们除了乞求手巧，还有许多的心愿要乞求。老师还带来了一首乞巧歌，我们一起来了解一下吧。(课件出示民间的一首《乞巧歌》)齐读。
10、交流：如果这些愿望都能实现，我们会过上什么样的生活?
因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。(课件出示)你能像老师这样读吗?(指名读，齐读)
11、其实，除了唐代林杰笔下的牵牛织女，历代许多诗人都曾被这个美丽的传说感动。(课件配乐出示历代诗人吟咏“牵牛织女”的诗句，引导学生读)
虽然年代在变，但是人们对美满生活的追求依然未变。
(四)咏叹经典
1、小结诵读：(课件)
师：当七夕之夜我们仰望清朗的夜空，发出感叹
出示“七夕今宵看碧霄”,生读。
师：站在这碧霄下，我们仿佛看见那茫茫的银河想起了——
出示“牵牛织女渡河桥”，生读。
师：少女们仰起了头对月穿针这叫——
出示“家家乞巧望秋月”，生读。
师：穿织出了多少美好的心愿——
出示“穿尽红丝几万条”，生读。
2、师：诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。你们能给个机会给我吗?(课件配乐)
3、请同学们也在音乐里自由的朗诵吧!(课件)
我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀!不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗?”你们想吗?说说你想乞取什么?
5、你还想为哪些人乞巧呢?你们愿意为林老师和在座的老师乞取什么呢?
6、好的，谢谢你们。我这里有一组再现乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。(课件)
机动环节：请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧!(课件)
四、总结：
看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的美好愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福!下课!
板书设计：
乞巧
天上相会
人间乞巧
语文教案 篇3
教学目标：
1.自主阅读，在课文中体会俞伯牙与钟子期的深厚友谊，懂得“千金易得，直音难求”的含义。
2.认识课文中的几个生字。
教学重难点：理解“千金易得，直音难求”的含义。
教学时间： 一课时
教学流程：
一、谈话，导入新课
1. 人们常说“千金易得，直音难求”。
2. 板书：知音
二、初读，了解内容：
1.借助拼音，自读课文，将课文读通顺。
2.再读课文，想一想每自然段的意思。
3.思考：课文讲了一个什么故事？
三、再读理解感悟：
1.默读课文，思考：俞伯牙为什么称钟子期为“知音”？钟子期去世后，俞伯牙为什么再也不弹琴了？
2.汇报，相机指导读俞伯牙与钟子期的.话。
四、识字，巩固阅读
1.师出示字卡抽查生字，小组内互读互查。
2.阅读课文全文。
五、拓展延伸阅读
1.读了这个故事，你怎么理解“千金易得，直音难求”这句话的？
2.生活中，你有知心朋友吗？你觉得应该怎样相处？
语文教案 篇4
教学要求：
1、正确认读本课十个生字，学会十二个生字。
2、读课文，了解人们是怎样为世纪老人冰心送别的，体会人们对冰心的悼念之情。
3、根据教材中的相关信息，进一步了解冰心的作品，有条件的可以进行拓展性阅读。
4、通过教材中的相关评论，对“冰心这位伟大的作家是个怎样的人”，“冰心一生的贡献”等问题进行思考。
教学重点、难点：
理解含义深刻的词句，感受人民群众对冰心老人的去世无限悲痛，对冰心老人的无比热爱之情。
教学准备：多媒体
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
课前组织学生观看课件冰心的文章《我和玫瑰花》，同时出示冰心老人的画像。
一、激情导入，诱导探究
1、师述：刚才我们从文章中听到最多的是什么花？为什么提到这多次玫瑰花？
（通过听文章，让学生了解冰心和玫瑰花的渊源。为学习奠定基础。）
2、师问：你们从课外书或上查找到了哪些有关冰心的故事，讲听好吗？（说说最令你感动的地方）先交流一下，然后找同学讲听。
（让学生亲自查找冰心老人的事迹，通过对这些信息的了解，学生对冰心的认知可以加深一步。感受冰心这位伟大作家的人格魅力和她对人们的爱）
3、谈谈你对冰心老人的印象。
（从课内延伸到课外，使学生对冰心的认识和了解更加深刻）
4、师引课
师：通过前几课的学习及课外的阅读，我们与冰心老人的距离越来越近，从冰心老人的身上，我们感受到了爱的熏陶和感染。但这位受我们尊敬和爱戴的老人永远离我们而去，让我们学习课文再去感受和冰心奶奶最后的离别吧。
二、初读课文，自学生字，感悟文本。
1、揭示课题并板书：31、送别冰心
师提问：
“送别”是什么意思？（不舍分离）
你从课题中的“送别”体会到了一种什么情感？
（冰心老人虽然离我们而去，但她永远活在人们的心中，今天，全国各界人士怀着对冰心老人的爱戴之情来送别她。）
2、师范读课文，学生认真听，并从中了解人们是怎样为世纪老人冰心送别的，体会人们对冰心的悼念之情。听老师带着怎样的感情去读的。
3、明确自学要求。
（1）读准拼音的生字，把你认为难读的词语和同桌多读几遍。
（2）自由读课文，注意读错的句子要重读，直到读通为止。
4、学生自学，师巡回指导。
师重点指导：“悼”不要读成“掉”的读音。有些字书写时可以跟形近字对比记忆，如：祥-——详悼——掉缓——援——暖凝——疑
5、检查自学效果。
（1）出示新词语，指名认读，全班齐读。
（2）理解词语的意思。结合课文中的语言来理解。
（3）找生开火车读课文，检查是否读得正确、流利。
（采用不同的形式帮助学生理解词语，无形中教给学生理解词语的方法。）
三、师生对话，感悟文本。
1、反复诵读课文，中间可插默读课文，让学生边读边感悟。
2、师提出问题：
（1）文中前两个自然段介绍了冰心送别仪式的独特之处是什么？
（2）说说作者是按照什么顺序来写悼念仪式的？从哪自然段开始的？
（3）课文都写到了哪些人物？人们用什么来为冰心老人送别的？
3、师生交流，根据课文内容用简短的语言叙述以上问题，对课文有个概括的了解。
四、深入品读课文，体会人们用独特方式来悼念冰心。
1、学习前两个自然段。
（1）指名朗读，要求尽量读己对冰心老人的怀念的心情。
思考：说说你见过的灵堂是什么样的，介绍的呢？文中介绍了冰心送别仪式的独特之处是什么？
（没有肃穆的黑色，没有低回的哀乐，设计的灵堂，以大海的蓝色和玫瑰的红色为主色调，放海涛海浪的录音。）
师根据学生的回答板书：没有黑色没有哀乐
2、通过对前两个自然段的学习，说说你对冰心奶奶了解了多少？为什么要设计这样的灵堂？是谁为她设计的？（师引导学生回答，找出这些问题的段落。）
3、学习第十二自然段。
（1）根据学生回答的问题，找到了答案，第十二自然段说的`很详细。让学生自由朗读。体会葬礼凝重、沉闷的气氛是什么样子，涛声相伴、玫瑰满堂的温馨葬礼又是什么样子。（使学生更明白冰心老人一直看淡人生，不追求奢侈）
（2）师讲解：课文前两个自然段和第十
二自然段有什么相似之处？这样写有什么好处？
（使学生明白前后文呼应是为了更凸现冰心老人的人格魅力）
4、通过学习你读懂了什么？
5、师：
五、作业
有感情的朗读课文。看看作者按照仪式的什么顺序来写的？人们是怎样悼念这位世纪老人的？
第二课时
一、创设情景，引发动机。
上节课我们了解了人们采用不同方式来悼念冰心老人的，这节课继续学习人们以怎样的独特方式来送别冰心的。
二、深入品读，用心感受，字里行间体会真情。
1、学习第四、五、六自然段。
（1）默默地品读课文，同桌合作交流，这几个自然段写到了哪些人来送别老人？他们都是以怎样独特的方式做的？勾画出句子。
（2）找学生朗读，师注意指导学生用低沉缓慢、尊敬的语气来读。全班交流后找学生回答，然后填写小黑板上的内容。
师出示小黑板：天气-------，人--------，院内大厅内---------，说明----------。
孩子们捧着----------，将----------------撒在老人身躯上，说明-----------------。
师根据学生的回答板书：告别室外人头攒动院内大厅内挂满挽联
让学生在文中理解词语：熙熙攘攘人头攒动
（3）文中提到最多的是什么花？为什么要将无数的玫瑰花瓣撒在老人身上？
（一开始我们听了一文章，理解到了冰心生前与玫瑰花有着很深的渊源，她很喜欢玫瑰花，她一生朴实无华，不让儿女奢侈）
（4）看到冰心的孩子们对老人的敬意，你有何感想？
（学生各抒己见，把自己的想法说听。）
2、学习第七、八、九、十、十一自然段。
（1）开火车读课文，感受这几个段落写到哪些人，是怎样来缅怀冰心老人的。
（2）小组合作通过读课文找出以下问题：
a、文中写到哪些人？以怎样的方式来缅怀冰心老人的？都是怎么说的，怎么做的？（勾画出文中相关语句）
b、你从人们的语言和行动中看到了什么？为什么人们这样的崇敬和怀念她？
c、你怎么理解冰心自写的“有了爱就有了一切”？
d、把你感受最深的一段读听，并说说你的体会。
全班交流，把零散的语段整体地描述一下。（每组推选一个到前面来描述其中一个内容，在找学生谈谈感受最深的一段）
师板书：有了爱就有了一切
并在文中理解以下词语：
拾级而上拾（she）如怨如诉颤颤巍巍恬静
3、师述：文中字里行间饱含着人们对冰心老人的崇敬和怀念之情，人们这样的怀念她，是因为她一生对人民对祖国的贡献之大。下面我们就来学习第三自然段，看看这位伟大人物在文学史上的特殊地位。
学生齐读第三自然段。
师讲解：这句话是对冰心一生的。“五四”元老说明她在青年时期就积极提倡新道德，提倡男女平等，个性解放。“隽永清丽”是指她的风格，这种风格曾被称为“冰心体”，产生了广泛的影响。“近百年”是说她从1900年出生到1999年去世，享年99岁。“诗意的结局落幕”是指她的灵堂以蓝色和红色为主色调，不放哀乐而放海涛和海浪的录音。可以说这句话是对冰心一生的简单概括。
4、师述：课文最后一段以诗的语言表达了对冰心老人的崇敬和怀念之情。
学生自由读，然后全班齐读。
师问：
（1）你怎样理解“一颗善良、美丽的星辰陨落了”？“陨落”是什么意思？
（2）哪些句子写出了冰心老人的品格？
从这些诗句中，找出体现冰心老人品格的句子，并说说你的看法。
（3）冰心老人走了，她的什么流传千秋万代？
5、反复诵读课文最后一段，用心体会人们对冰心老人的崇敬和怀念。
6、学习了这课文你有什么感受？说听。
三、拓展延伸
1、通过这课文的学习，你对冰心的了解又增加了哪些？
2、带着对冰心深深的缅怀之情，阅读她不同时期的代表作品或是其他著名人士悼念冰心的作品。
板书设计：
31、送别冰心
独特的方式-----送别
语文教案 篇5
教学目标：
1、通过阅读课文，使学生明白大自然里有无穷的奥秘和极大的学问，是一本读不完的大书的道理。并学习“我”善于观察的好习惯。
2、正确、流利、有感情的朗读课文
3、认识5个生字。
教学重、难点：
理解作者为什么把大自然称为一本读不完的大书。
教学准备：多媒体课件
教学时间：一课时
教学过程
一、导入新课。
1、同学们，你们都是爱读书的孩子，我们都知道，读书对我们成长有很大好
处，谁能用古诗或名人名言来概括一下读书的好呢？在我们的生活中有一本很大
很大的书，读也读不完，这是什么书呢？今天就让我们共同走进快乐读书屋来来
学习《读不完的大书》。
二、揭题
1、同学们，读了课题，你最想知道什么？
2、那么就让我们快到书中去看看吧。
三、读中感悟，体验新知
1、初读课文，用自己喜欢的方式自由读课文，要求读准字音，读通课文。
2、首先让我们一起来认读一下本课的字词。（课件出示生词、展翅飞翔、两
军对垒、暑寒荣枯、井然有序、壁垒森严、随风摇曳、温柔细腻、雨后春笋）
3、默读课文:
课件出示思考题：
(1)这本书指的是什么？
（2）你是从哪知道的？（第一自然段）
（3）谁来读一下第一自然段?
(4)大自然对五六岁的孩子来说，最感兴趣的是什么?（好玩的、好看的）
思考后指名回答，集体评议。
4、作者又觉得大自然哪好看，哪好玩呢?快速浏览一下课文找一找。
(1)课文哪几个自然段具体写大自然中好玩的东西？（第2～5自然段）
(2)默读第2～5自然段。找出作者具体写了大自然中哪些好玩的东西。
(飞鸟、花草、鲜花、蚂蚁、果树、竹林、棕榈树)
5、选择一处或几处你喜欢的景物，小组内学。说说作者最喜欢什么，你从哪
个自然段看出来的。（课文第3自然段具体描述了蚂蚁搬家时井然有序、尽心尽力以及两军对垒时你死我活的勇敢忠诚——令人不可思议）
（1）大自然中写昆虫虽然很小，但它们的行为却往往让人不可思议，读蚂蚁搬家的情景，该用怎样的语气读呢？（惊讶。指名朗读，集体评议）
（2）蚂蚁两军对垒时表现怎样？表达了作者怎样的感情？（齐读，看谁能读出对蚂蚁的敬佩之情）
四、现在请同学们闭上眼睛想象一下美好的景象，辽阔的天空，浮云朵朵飞鸟翱翔，五颜六色的鲜花散发出沁人的芳香，满山的果树，竹林生机勃勃，高大的棕榈树……
1、这时你有什么感受？
2、作者会有什么感受呢？
3、你是怎样理解这句话的？
4齐读最后一段，说说为什么说大自然是一本读不完的大书?
五、你见过大自然的哪些现象？大自然给你带来什么样快乐？说说你的感受。 六、小结：说一说本节课你的收获。
拓展延伸
1.联系课文内容和平时的生活积累，说说大自然中有哪些奥秘。你能提出哪些问题？你能回答哪些问题？
2.选择自己喜欢的段落，展开想像，用彩笔画下来。
板书 ：
野外——飞鸟花草蚂蚁
读不完的大书 热爱大
自家——果树竹林棕榈 自然
《读不完的大书》教学反思
《读不完的大书》这篇课文是以童趣为主题的读书屋中的一篇课文，课文描写了作者童年在大自然中寻找乐趣，感受到大自然有无穷的奥秘，表现了热爱大自然的情感。在设计教学时，我着重从“读” 悟”上入手，引导学生快乐学文、读文，识文。
学习课文时，我让学生充分朗读课文，注重激发学生的情感，让学生以丰富的情感参与学习活动，这样既能达到教与学的和谐统一，又能让学生获得情感体验，丰富其情感世界。比如引读的运用和教师的换位参与等都起到了激发调动学生情感的作用。学生体会到大自然如何可以称得上是一本读不完的大书，在字里行间学生感悟到了，大自然给作者提供了游戏的材料，自然的`庭院让他欣赏到美，大自然的奥妙无穷，有着丰富的知识，给我们带来更多的乐趣。随后，让学生们说说大自然给自己带来哪些快乐，有的孩子说自己奶奶家的院子里有许多的果树，到了秋天，自己站在小凳子上采摘鲜果，吃起来格外鲜美，有的说自己在路旁看蚂蚁搬家，想到天气的变化，还有的说大自然提供了太多的美丽让我们欣赏......听着他们的描述我觉得孩子们真正悟出大自然为什么是一本读不完的大书了。
这节课如果能在训练学生读的过程中，照顾的层面完整些，指导朗读时让基础好的学生带动基础不好的学生，可能训练的效果会更好。
语文教案 篇6
教学目标
知识与能力：了解作者并识记文中出现的生字词。
过程与方法：理解作者在读书方面的妙悟，深入领会文章的内涵。；
情感、态度与价值观：深入理解比喻论证及其作用，结合课文的学习了解演讲稿的特点。
教学方法阅读法、讨论法教具课文音频资料
教学重点
解作者在读书方面的妙悟，深入领会文章的内涵。深入理解比喻论证及其作用
教学难点
理解文章内容及作者表达的思想感情。
教学过程
一、设疑自探
1、导入
书中有秦汉的明月，盛唐的乐舞；书中有人生的百态，历史的脉搏。然而我们该如何读书呢？我国伟大的文学家、思想家、教育家鲁迅先生将在他的《读书杂谈》中为我们指点迷津。
2、简介作者
鲁迅本名周树人，八一出生三六卒。生于浙江绍兴市，伟大文思革命家。
《呐喊》《彷徨》小说集，《朝花夕拾》散文集。散文诗集有《野草》，《且介亭杂文》杂文集。
3、教师范读课文，注意下边加点字的读音：
嗜好（shì）无聊（liáo）余暇（xiá）赢钱（yíng）
嗜好：特别的爱好。无聊：由于清闲而烦闷。
余暇：闲余的时间。
二、诵读课文。学生分组讨论课文结构，理清文章思路。
1、演讲的原因和主题是什么？
——原因是知用中学的先生们希望我来演讲一回。主题是随便谈谈读书
2、课文中谈到了哪两种读书的类型，它们特点分别是什么？
明确：种类职业的读书嗜好的读书
特点功利性强迫性自由性趣味性
3、鲁迅在第四自然段中告诉我们应该怎样读书？
——我们在做好职业读书的同时，尽量合理的拓宽阅读视野，搞好嗜好阅读。
4、学以致用
有人说职业的.读书有些苦痛，而嗜好的读书完全符合自己的兴趣，很自由，很轻松，所以决定放弃前者，专门去读自己喜欢的书，请结合第四自然段鲁迅先生的观点谈一谈。
学生思考后回答。
（一）想一想
本文在阐述观点的过程中主要运用了哪种论证方法？请找出来并体会其作用。
（比喻论证）：①。读书与木匠的磨斧头，裁缝的理针线做比喻。②。嗜好的读书与爱打牌的情形做比喻。
（二）课文小结
本文是一篇演讲词，作者先介绍演讲的原因及主题，接着从职业读书和嗜好读书两方面谈论了其不同特点。然后进一步深化，二者有机结合，相得益彰，重点强调了嗜好阅读的益处，最后以忠告性的话语结束全文。比喻论证的运用使得抽象的道理变得通俗易懂，形象生动。文章观点鲜明，条理清楚。内容符合演讲者和听众的身份。语言通俗，自然，亲切，口语化。
五、拓展延伸
1、仿写例句例句：好书是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
好书是————，让人————。
好书是————，让人————。
2、拟写标语：请你为我校图书阅览室拟写一条恰当的标语。
六、布置作业
课外练笔：以读书为话题，写一篇演讲词，要考虑到演讲词的特点。
内容提示：
1、读书的正确方法
2、读书的正确目的
3、读书的重要作用
集备意见个案补充
作业布置完成配套练习册的题目。
语文教案 篇7
一、背景简介
屈原(约公元前339～约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。
在语言形式上，屈原的作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变;句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
《渔父》、《卜居》和《远游》三篇作品，王逸《楚辞章句》把它们都归人屈原的作品，后世学者持不同看法。《渔父》同样采用屈原与渔父的问答，与《屈原列传》中的记述大同小异，刻画了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高风亮节，“宁可葬身鱼腹，也不蒙受世俗的尘埃”的高贵品质。这几篇作品虽然并非出干屈原之手，司马迁把《渔父》录入《屈原列传》，刘向把三篇都辑人《楚辞》，王逸给这三篇作品都作了注释，使这几篇作品成为研究屈原的宝贵历史资料。
二赏析
1-屈原是在怎样的背景下写作这部作品的?
屈原是一个很有理想的政治家，他对于社会、对于人生，都有自己一种很美好的看法，而且为实现自己美好的理想，一直在奋斗。他的被流放，实际上是他奋斗遇到了挫折、遇到了失败。他就是在这样一个背景下：故国处在一个危机当中、个人的事业处在挫折当中这样一个困厄的境地，在这样的情况下写下了《渔父》。所以《渔父》表现的是屈原自己内心的一种矛盾，和在矛盾面前，自己最终的一个抉择。
我们可以把渔父理解为真的屈原在泽畔碰到一个老人，可能还是一个打鱼的人，和他有过一番类似的谈话。但是，也可能只是屈原自己把自己内心的矛盾，用一种文学的手法表现出来了，也就所谓自设问答。这个渔父可能是个虚构的人，他内心里有两面，这两面在他心里形成了一种张力：一面就是社会既然如此，我何苦这么执着呢?我也有能力来适应它。适应它，我的处境就会好起来，至少我不会处在危险的境界里。这是一个声音。可是另一个声音也同时在响，说，我的社会理想、我的政治理想、还有我自己人格的追求，不能够为一时的这种名利，或者是外界的这种诱惑、压力所动摇。我要坚持。那么这两种声音，他把它化为两个形象，就有了渔父和屈原的这番对话。那么这个作品，我们想这样来理解，可能是符合实际情况的。
实际上，《渔父》、《远游》、《卜居》，完全可以和《离骚》对照来读。《离骚》也表现了屈原内心的这种矛盾，不过《渔父》是用另一种更灵活、更生动的方式，集中的体现了这样一种矛盾的状态。它通篇没有最后一个结论。屈原没有说服渔父，渔父也没有说服屈原，最后渔父自己扬长而去。但是我们知道屈原，他在这篇作品里，表现的是一种矛盾的心态，但是他最后用自己的行动作了一个结论——这就自沉于汨罗。当然自沉于汨罗这件事情，用我们今天的人来看，对于这种具体的行为方式完全可以有不同的看法。但是他自沉于汨罗所表现出来的，对于自己理想的这种珍爱、对于自己这种操守的坚持、对于自己整个人生价值取向的执着——这样一种精神，我想我们今天仍然应该抱着一种十二分的崇敬。
2、这部作品的艺术价值、
当时的人——生活在封建时代的人——只要是作为一个有良心的、有知识的、有头脑的一个读书人，或者说一个世人，或者哪怕是一个一般的人，都有这样一种两难的选择。那么对于我们今天的人，其实何尝不是如此?面临着一种选择，最后自己作出一个和自己的人格有着一种提升意义的最后的决定，我想《渔父》在这个意义上可以说，它塑造了一个文化范形。那么这种文化范形的影响是长远的。另外还有一点，这篇文章很短小，但是写得很生动，特别是它这种自设问答。这种方式在词赋的发展史上是一种滥觞之作。
3-《渔父》对后世留下怎样的影响吗?
它对后世的影响，还有一个很有意思的现象。就是说，它这里面是两个人物：一个屈原很执着，一个渔父很旷达。可是到后来，对后代的文人发生了影响，这两个形象往往是揉合到一起的。后来人们很多都愿意来谈渔父，实际谈的那个渔父和屈原里的渔父稍有不同：这个《渔父》篇里的渔父，它是作为屈原的一个对面，不是对立面。屈原是要坚持自己的操守，渔父说，不妨随和一些，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，就是说我们可以随环境，自己可以有一个新的选择，我们适应它。我濯缨也罢、濯足也罢，反正我还是濯了。所以它既有自己的某一种原则和立场、或者行为方式，但是又有一种变动。屈原是执着，他是一种超脱。某种程度上他有一种和光同尘，但是到了后来，很多文人都写渔父词，或者是塑造渔父的形象，往往是把这两个结合到一起。面对着一种或者是不理想的，甚至是污浊的、丑恶的社会，那么我要洁身自好。这是一面，这一面和屈原有相似的地方。另一面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的'一些名钩利锁，或者其它方面的束缚。比如柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这个“独钓寒江雪”的画面和里面的这种意味，我们可以体会。它有一个品格高洁，然后是一种自信。再比如他的另一篇《渔翁》：“欸乃一声山水绿”，这也是渔父撑着船远远的逝去了。可是逝去，它不是带着一种和光同尘的说法逝去，而是带着屈原这种理想逝去。它是一种结合。那么这样一种结合在文学史上、文化史上形成了一种传统。我查了一下《四库全书》，《四库全书》里点击一下“渔父”这个词，出现了2676条。这里面当然不全和屈原的
《渔父》有关系，有些和《庄子》的《渔父》有关，有些可能就和一般的渔父有关。但是我大致分析一下，至少不下于千条和屈原《渔父》有或直接或间接的联系。也就是说，它作为一种文化范形，或者是这里面衍生出来的这种渔父的形象，已经成了一种符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。甚至于我们大家都知道的，前几年演的电视连续剧《三国演义》，一开始的主题曲“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。为什么要说“渔樵”，这个道理都是一样的，都是有隐逸的味道，而隐逸又和渔父这个意象是连在一起的。所以这个作品虽然很短小，但它却成为文学史上，甚至于某种程度上文化史上、思想史上的一个经典。
在《楚辞》里，《渔父》是很特殊的一篇。有两个问题一直在学术界有不同的看法：一个是《渔父》的作者，一个是《渔父》写于什么样的背景，或者说具体的时间。关于作者，古人大多数都相信《渔父》是屈原自己写的，而今人大多数都认为它不是屈原写的。但是，尽管不是屈原写的，也是和屈原关系很密切的人，比如说他的学生写的。也就是说，不管对于它的作者最后的认定是不是屈原，总之，和屈原是有关系的，和屈原的思想和经历都很密切，这一点是没有问题的。第二个问题就是说，他在什么时候写的，或者在哪个地方写的。这大致也是两种说法。一种就是在怀王的后期，屈原被流放到汉水流域的时候，在汉水下游的某个地方写的;另一种说法就是到了顷襄王的时候，也就是说到了屈原的晚年，在汨罗江附近。“行吟泽畔”写的是洞庭湖湖畔，在这个地方写的。这个作为学术的研究是很有必要的，要找出真相，但对于我们理解这篇作品没有太大影响，因为它无论是前期还是后期写的，有一个背景是相同的，就都是屈原被流放，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下写出来的。
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