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人琴俱亡的语文教案
作为一位杰出的老师，时常需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编为大家收集的人琴俱亡的语文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
人琴俱亡的语文教案1
【三维目标】
知识与能力
疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
过程与方法
1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
情感、态度与价值观
感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
【教学重难点】
1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
【教学法】自主合作讨论
【课时】1 课时
【预习导学】
1．导入新课
课堂提问：同学们通过预习对《世说新语》有何认识？了解哪些？
2.作者链接
刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。
《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。
【合作·探究·展示】
一、读书（通过这一环节，使学生对作品有大概的把握，反复读书培养语感，为翻译，背诵奠定基础）
1、学生朗读作品，教师纠正字音：
笃（ dǔ ） 都（ dū ）丧（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 舆（ yú ） 调（ tiáo ）恸（ tng ）
2、体朗读课文
3、师范读课文（注意在范读期间，容易读错的字音要重读）
二、对文中主要人物的把握：
学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生平逸事有大量记载。
教师补充资料：
1、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
（二）子敬：王献之，王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》
三、扫清字、词、句等障碍（使学生能掌握作品大意，为理解作品中心思想奠定基础）
小组活动：
1.以平时要求的四人为一小组活动。
2.结合工具书、课下注释读课文。
3.读懂课文，把握大意，全班交流。
要符合新课标的`精神，使学生能够更好的成为课堂的主体，调动其学习文言文的积极性增加互动性，调动课堂气氛
课堂检测一：找出下列翻译的不当之处。
1、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息？
翻译：子猷向左右问：“为什么总听不到子敬的消息。”
改错：左右：近旁的人，这里指近侍
2、原文：语时了不悲。
翻译：说完话后根本就不悲哀。
改错：说话时完全不悲伤。了：完全
3、原文：便径入坐灵床上。翻译：（子猷）从小路上走向灵床。
改错：（子猷）径直坐在灵床上。
比较阅读：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。(《伤逝第十七》)
人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。（《晋书列传十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面两个语段之中都有反映
2、在语段一之中人物形象刻画很有个性，请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象，并说一说这些语句与语段二之中哪些语句相照应。
3、子猷对弟弟有深厚的情谊，但弟弟死后他一开始并没有哭，这是为什么？你能从语段二之中找到答案吗？
（教师通过对此题的分析，使学生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一词表达对死者无限哀悼之情的主要原因）
四、小结：
课文内容结构
俱病笃 子敬先亡
人亡
问左右 奔丧不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴弹 不调掷地
琴亡
恸绝久 月余亦卒
在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生试背文章，完成大纲要求。
五、布置作业：
拓展思维：根据《人琴俱亡》写一篇亲情故事，更好的体味其中的情感。
【反馈检测】
1．给下列加点字注音。
王子猷（ ） 病笃（ ） 了（ ）不悲
舆（ ） 不调（ ） 恸（ ）绝
2．解释下列加点词。
（1）王子猷，子敬俱病笃： （2）而子敬先亡。
（3）何以都不闻消息。 （4）语时了不悲。
（5）便索舆来奔丧。 （6）子敬素好琴。
（7）便径入坐灵床上。 （ 8）弦既不调。
（9）因恸绝良久。 （10）月余亦卒。
3．《人琴俱亡》选自 作者是 ，他是 （朝代）文学家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4．文中说“子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调”你认为“不调”的原因是：
5．《世说新语》中很多故事发展为成语《人琴俱亡》发展的一个成语是 。这则故事表现了：
6．翻译句子：
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
（2）子敬子敬，人琴俱亡。
（3）因恸绝良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2．俱 ：都。而：顺承，不译何以：以何，为什么。语：说话。了：完全。便：就。索：要。舆：轿子。素：一向。 径：直往。既：已经。因：于是。绝：气息中止。卒：死
3．笔记体小说《世说新语》 刘义庆 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4． “不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
5．人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6．（1）为什么总听不到（子敬）的消息？这（一定）是他已经死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
人琴俱亡的语文教案2
【知识与能力】：
1.对作品之中常见文言实词、虚词的理解与把握。
2.品味其简洁的语言，体会兄弟之间的至爱亲情。
【过程与方法】：
通过反复诵读、小组合作理解作品及主题。
【情感态度和价值观】：
感受作品之中的人物和事件，引起对自己家庭生活的回忆和共鸣。
【学习重点】：
1.《世说新语》在中国小说史上的地位和作用。
2.《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
【学习难点】：
子猷前后的表现是否矛盾。
【学习过程】：
一、自主学习：
（一）.文学常识。
１.走近作家：刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。
２.作品简介：本文选自《世说新语》，这是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至西晋时豪门贵族和官僚士大夫的遗闻轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。故事短小、语言简洁是它的特点。《世说新语》对后世文学有很大影响，书中许多故事已经成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等。此篇属《世说新语伤逝》第十六篇，文章简短、字词难度不大，表达感情却很深厚，从中我们更能读出魏晋时代独特的士人心态及其情感的个性化表达。
３．子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期的`书法家。在《世说新语》中对其生平逸事有大量记载。子敬：王献之，王羲之第七子，东晋著名书法家。幼时从父学书，后来自创一格，与父亲齐名，人称“二王”。主要作品《洛神赋十三行》《鸭头丸帖》。
（二）.朗读课文。
１.给下列画线的字注音：
子猷 病笃 索舆 奔丧 好琴
掷琴 恸绝 亦卒 不调 了不悲
２.画出下列句子的停顿(只画一处)
(1)、因恸绝良久
(2)、月余亦卒
(3)、子敬素好琴
(4)、便径入坐灵床上
(5)、便索舆来奔丧
(6)、此已丧矣
(7)、何以都不闻消息
(8)、都不哭
３.这则故事写了，表现了xxx。
(三).课前预热。
１.“煮豆持做羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”你知道有关这首“七步诗”的故事吗？你如何评价曹丕的行为？
２、在你的身边，你看到过哪些体现手足情深的感人事例？
二、合作交流：
(一).感知课文
1.小组活动，结合工具书、课下注释读课文、译课文。
2.找出下列翻译的不当之处。
（1）、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息？
翻译：子猷向左右问：“凭什么总听不到子敬的消息。”
改错：
（2）、原文：语时了不悲。
翻译：说完话后根本就不悲哀。
改错：
（3）、原文：便径入坐灵床上。
翻译：（子猷）从小路上走向灵床。
改错：
(二)理解文意
1、找出文中子猷的语言并分析其表达作用？
2、文中表现子猷一心挂念弟弟的三个动词是什么？
3、你能猜测出子猷死亡的原因有哪些吗？
4、课文中哪些语句最能表达子猷对子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”,你认为“不调”说明了什么？
５、有人说,结尾一句话是多余的你的看法呢?
６、这篇文章虽短小，却能尺水兴波，悬念不断。说说文中都有哪些悬念？
三、拓展延伸：
１、文中的子猷、子敬都是晋代大书法家王羲之的儿子，都以书法和行为“卓异”著称，是当时的“名士”。本文中子猷的行为就想显得蹊跷难解。弟弟死了他不哭，还弹琴，而后来却一发不可收拾。你能谈谈你的理解吗？
２、收集写手足之情的诗句和谚语
３、读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受 学（教）这节课后的收获
人琴俱亡的语文教案3
学习目标
1、有感情的诵读古文，体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊
2、掌握常见的文言实词与虚词，品味简洁传神的语言
3、重点：掌握常见的文言实词与虚词。
4、难点：体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊，感受凄美的爱的感情熏陶。
课前学习查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，并了解词的大意。
课堂学习
第一块：整体感知课文
教学步骤
1．导入，组织学生默读课文
了（liǎo）不悲笃（dǔ）
舆（yú）奔（bēn）丧
恸（tòng）亦卒（zú）
不调（tiáo)
2．组织学生多种方式朗读按要求读课文
第二块：深入分析兄弟之情
教学步骤
1．让学生看注释翻译课文看注释疏通文意
实词：
笃：（病）重；索：要；舆：轿子；
径：直往；素：向来，一向；卒：死
虚词：
而：表承接，不译；了：完全；
既：已经；俱：全，都。因：于是
译文：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的）消息？（这）一定是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去奔丧事，一路上都没哭。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个月，（子猷）也死了。
2．探究
（1）、子猷以自己独特的不同寻常的.方式悼念了弟弟子敬，独特在哪？
（2）、你如何理解子猷的独特的悼念方式？
3．组织交流
小组推荐交流，小组互评
4．拓展延伸：手足情是一个不老的话题，生活中你有没有真切的体会？
第三块：布置作业
将本文扩写成500字左右的文章，对子猷悼念弟弟前后的神态、心理、动作进行合理想象。
人琴俱亡的语文教案4
教学目标：引导学生借助注释和工具书弄懂课文大意；掌握一些重要的文言词语。
教学重点：反复朗读课文，理解大意。
教学难点：常见文言实词和虚词。
教学准备：小黑板
教学过程：
一、导入新课：
由学过的前两篇课文导入新课：
父子深情→母子深情→兄弟深情。
二、介绍作者及笔记小说《世说新语》：
三、出示小黑板，读准字音：
猷（）笃（）了（）舆（）奔（）调（）
掷（）恸（）
四、指名朗读课文：
要求读准字音，读出停顿。教师及时纠正错误。
五、弄懂课文大意。
1、学生借助注释和工具书，分小组进行讨论交流，弄懂大意。
师补充解释：
俱：都。既：已经。笃：（病）重。
掷：扔。何以：即以何，为什么。因：于是，就。
索：要。而：表承接，不译。恸：痛哭，极度悲哀。
琴：琴。绝：气息终止。卒：死。
2、读懂课文，把握大意，小组互译，全班交流。
3、教师出示译文，学生改错。
六、指导学生：
在理解课文大意的基础上正确朗读并背诵。
七、小结：
八、作业：
1、翻译句子：
语时了不悲
子敬子敬，人琴俱亡
2、读了《人琴俱亡》这则故事，人有什么感受？你能说出《世说新语》中其他的故事吗？
教学内容：十三、人琴俱亡
课时：2
教学目标：正确朗读课文，在理解大意基础上理解故事表现的兄弟之情。
教学重点：深厚的兄弟情谊。
教学难点：人物形象刻画很有个情，语言简洁。
教学准备：
教学过程：
一、朗读课文比赛：
分三大组，指名各组推荐的学生代表朗读课文，要读出人物语言和叙事语言的不同感情。
二、理解文章内容，深入体会“至爱亲情”：
1、学生讨论并交流两段文字内容。
2、探究问题，深入理解课文。
（1）课文中哪些词语最能表达子猷与子敬的.兄弟之情？
（2）子猷“取子敬琴，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？
特别明确“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
3、分析理解子猷的个特点，从而理解本文所表现的主题。
4、了解语言简洁的特点。
三、拓展训练：
1、让学生交流课前所搜集的《世说新语》中的其他故事；
2、阅读下文，回答问题：
管宁、华歆共园中锄菜（锄地种菜），见地有片（一块）金。管挥锄与瓦石不异，华捉（拾起）而掷去之。又尝同席（同坐在一张席子上。古人席地而坐）读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废（掷下）书出看。宁割席分坐，曰：“子（你）非吾友也。”
（1）下列各项中，“故”字含义不同的是（）
A、依然故我B、故作镇静
C、故态复萌D、故步自封
（2）解释加点的词：
A、捉（）B、异曲同工（）
捉弄（）异想天开（）
（3）翻译句子：
A、管挥锄与瓦石不异，华掷而掷去之。
B、宁读如故，歆废书出看。
（4）你读了短文后，有什么感受？
人琴俱亡的语文教案5
教学目标：
①掌握常见文言实词、文言虚词。
②理解深厚的兄弟情谊。
③朗读成诵
教学重点：
①掌握常见文言实词、文言虚词。
教学难点：
①理解深厚的兄弟情谊。
教学课时：
2课时
教学方法：
此篇属《世说新语·伤逝》第十六篇，文章简短、字词难度不大，感情却很深厚，从中我们更能读出魏晋时代独特的士人心态及其情感的个性化表达。因此，在指导学生自学文言文字词的基础上，要侧重于对文章情感内涵的理解，并通过反复诵读加深体会，力求准确把握、读出情味。
教学步骤：
第一课时
一、导入
说到亲情，我们总说它血浓于水，并常用紧密相连的身体器官作为比喻，如母子连心、骨肉相连、手足情深等等，亲情是割不断的血肉之情，它是世间最宝贵最真挚的情感。虽然我们也曾听闻曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的还是见证了血肉相连的深厚，琴声为心声，知音为知己。琴声中还能传出深厚的兄弟情谊，就是今天学习的《人琴俱亡》这篇课文中告诉我们的'。
二、课前热身
提问：本文作者是谁?选自哪本书?兄弟俩是谁?他们的父亲又是谁?(课前要求同学们从多种途径查询有关王羲之父子三人以及刘义庆和《世说新语》的情况，课堂上同学们以抢答的形式展开)
明确：作者是刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。本文选自《世说新语》(详见“关于刘义庆和《世说新语》”的材料。课前可印发给学生。)
王子猷和王子敬是兄弟，他们的父亲是晋代著名的书法家。
三、自主学习，疏通词句。
[对话1]在预习过程中遇到的一些不认识的字，请同学写到黑板上，老师归纳补充讲解。
[对话2] 在预习过程中遇到的一些不理解的句子，请同学写到黑板上，师生讨论解答。
[明确]：
a.何以不闻消息?此已丧矣。
译：为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。
b.便索舆来奔丧，都不哭。
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