(优秀)实用的语文教案5篇
作为一名默默奉献的教育工作者，就难以避免地要准备教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们应该怎么写教案呢？以下是小编帮大家整理的语文教案5篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
学习目标
1、在亲身经历中，感受童话带来的乐趣，激发学习童话的兴趣。
2、在写童话、讲童话、演童话过程中，训练语言表达能力。
教学准备
1、课前准备好自编故事、合作表演的童话及所写的童话故事。
2、表演所需的道具、音乐。
第一课时
引言
浓浓的童话情让我们经历了一段段美好的时光，重新拾起它，你会觉得它是那么美好。
这节课让我们在写童话、讲童话、演童话的过程中，再一次尽情体验童话带给我们的快乐吧!
走进“大看台”
1、过渡：上节课老师让大家八仙过海、各显神通，编童话、写童话、讲童话、演童话，走进今天的“大看台”，同学们一定按捺不住心中的喜悦，想一试身手。心动不如行动，让我们开始吧!
2、学生准备。(排练、讲童话、读自编童话等)
3、一进“大看台”
a、读自编故事，忠实的听众发表建议。要求：通顺、流利、有感情地朗读。
b．讲童话，悉心的听众晶评哪个最好。要求：大胆、大方、大声；抓住故事的主要内容，用自己的'话讲述。听众要认真听，评价要说出理由。
c．演童话，热情的观众谈谈观后感。要求：有合作意识，表演大方，抓住童话的主要情节。
d、总结经验，听取建议，再次准备，教师指导。
二进大看台
a、创设情境：同学们，“童话大看台”现在开始了，请用你最热烈的掌声请出第一位表演者。
b．有感情地读自编故事。
c、用情地讲童话故事。
d、出色地演童话故事。
交流收获
第二课时
学生写童话故事，教师巡视。
语文教案 篇2
【教学背景资料】
布封（１７０７-１７８８），法国博物学家、作家。生于勃艮第省的蒙巴尔城。贵族家庭出身，从小爱好自然科学。１９３３年他２６岁时进入法国科学院。１７３９年起担任皇家花园（植物园）总管。１７５３年被法兰西学院接受为院士。他１７４８年开始写作《自然史》，数十年如一日，最后用４０年时间写成３６卷巨册的《自然史》。
布封的主要著作《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。在整个《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，是《自然史》的一大贡献。布封的《自然史》中具有较高文学价值和艺术性的，是他对动物的描绘，在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱，。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，语言优美，又不乏艺术的形象的描绘
【学习目标】
１、通过找中心句、过渡句的方法理清文章的思路。
２、体会对比描写的作用，揣摩作者对马的情感。
３、体会文章的精美之处，积累优美的词句。
【语基部分】
１、读准下列字音并能正确书写：
鞍辔（pèi）羁绊（jī bàn）观瞻（zhān）剽悍（piāo hàn） 项鬣（liè）眷恋（juàn）犷野（guǎng）疮痍（chuāng yí） 畸形（jī）妒忌（dù jì）庇荫（bì yìn）阔绰（kuò chuò） 妍丽（yàn）遒劲（qiú）面面相觑（qù）相得益彰（zhāng） 颚骨（è）窥伺（kuī sì）
２、理解下列词语的意义并能运用：
剽悍 疮痍 阔绰 遒劲 庇荫 犷野 眷恋 妍丽 面面相觑
相得益彰
【文章分析】
１、初读课文，利用中心句和起承上启下作用的过渡句理请文章的思路
抓住中心句：
第一节人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物马。
第二节以上所述很少是处在自然状态中。
第三节天然要比人工更美丽美丽的天然。
文章可分为两大部分：
第一部分（第一、二段）：人工驯养的马。
第二部分：（第三、四、五段）天然野生的马。
若将文章分为三部分也可以：
第一部分（第一、二段）：人工驯养的马
第二部分：（第三、四、）天然野生的马
第三部分：（第五段）马是身材高大而身体各部分又配合得最匀称、最优美的动物
２、细读课文，抓关键词、关键句说出文中介绍的人工驯养的马和天然野生的.马各自有什么特性。
人工驯养的马：勇毅、驯良
天然野生的马：有充沛的精力和高贵的精神天性，决不凶猛，只是豪迈而犷野，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；它们从不为一己之私而争斗。
３、品读课文，通过关键语句的理解，揣摩作者对马的情感：
如它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣，它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴，在这里作者运用分担、同享、无畏、慷慨以赴马被作者赋予了人性的光彩，它具备舍己从人的风格，在险恶关头能奋勇当前，具备了人的崇高品质，可看出作者对驯马品格的赞扬。
再如你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾越着所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质，就是说，有充沛的精力和高贵的精神，这里作者运用了一连串的排比句热情的讴歌了野马那自由奔放的生活，字里行间，表达了对在无垠的草原上自由自在地生活着的野马的由衷赞美。
４、疑难问题探究：
⑴ 如何理解它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终？
教育一词是使用了拟人的手法，指的是人对马的驯养。以丧失自由而开始指的是马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；以接受束缚而告终指的是马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁，而将服从人类的命令作为自己的准则。这里表达了作者对马的深刻同情。
⑵ 就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖者丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及中这一切指什么？为什么说它对于马的侮辱，要超过蹄铁？
这一切是指马额上覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、盖满身体的丝绸和锦毡等一切视马为玩物、无视马的天性的装饰物品。因为蹄铁只能有限的束缚马的身体，而这一切，却使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马之为马的特性丧失殆尽，精神的泯灭是最大的悲哀，所以是比蹄铁等身体上的束缚更为严重的。
５、写作方法：
⑴ 本文运用拟人的手法来表现马，赞美马，在作者的笔下，马被赋予人格的魅力，如本来马在战场上是被迫冲腾蹿跃的，可作者写道它喜爱并追求兵器的撞击声；马是受人摆布和约束的，可作者却说它知道克制自己；马被驯服，这种驯服作者称之为教育。马在作者的笔下，具有了人一般的意志品质。它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。
⑵ 本文多处运用了对比的手法。如将人工驯养的马与天然野生的马不同生存状况的对比，抒发了对驯马的同情与对野马的赞美。又如将马与驴、狮子、牛、骆驼、犀牛、鹿、象七种动物对比，从而更加突出了马的姿态高贵。
６、拓展学习：
⑴ 汉字中有许多以马为偏旁的字，找出其意义为骏马的字，越多越好
⑵ 收集古代与马有关的历史故事、成语或诗歌。
７、课后练习及答案。
见前面分析。
语文教案 篇3
教材分析：
《叶公好龙》是北师大版五年级语文第二学期第一单元的一篇文言文，这是一则寓言故事。故事主要写了古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜欢龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里墙壁上也画着龙。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，吓坏了，呼叫着逃走了。现在这也是一个成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
教学设想与目标：
掌握本课生字新词，并能理解其意思。
2、理解课文内容，引导学生通过了解故事意思，体会出课文蕴涵的寓意，从而教育学生要表里如一。
3、有感情的朗读课文，背诵课文，并复述故事。
4、搜集与龙有关的寓言、成语或故事等。
教学准备：
录音机等。
教学重点、难点：
虽然学生接触过古文，但是它与白话文相比，在用词造句上还是截然不同的。学生能否正确的断句，流利的朗读，是首先遇到的困难，因此要把指导学生朗读和背诵作为本课的重点。从理解课文来看，难点在于让学生读懂每句话的意思，理解故事中蕴涵的深刻道理。由此可见，两者相辅相成，互相渗透，利用辅助教学为学生提供生动形象的画面，创设情境加强对学生朗读的指导是突破本课教学重难点的关键。
教学过程：
一、成语入手，激趣导入
1、交流课前搜集情况，引出课题。同学们，能说出有关龙的成语或诗词吗？随着学生的回答，教师相机板书：叶公好龙。
2、点出课题，激发兴趣。今天，我们就来学习一篇和龙有关的寓言故事。叶公是谁？好是什么意思？应读几声？想不想知道叶公和龙之间了发生了怎样的故事？
【设计意图：由好这一中心词入手提出问题，激发起了学生欲进入课文中探究的兴趣。】
二、初读寓言，整体感知
1、朗读课文，整体感知。下面请大家自由朗读课文，注意读准每个字的音。（让生自由读，这里要给足时间，让学生读文、认字。提示学生遇到不认识的生字或不会读的句子，可以查一，可以问一问老师，也可以联系上下文猜一猜。）
2、检查生字认读情况。（出示本课的生字）谁来把这些生字读给大家听听？字音都读准了吗？同位之间互相读一读，教师巡视，听出不准的字音，及时纠正。全班齐读一遍。
3、读文感知意思。谁能把课文读给大家听听？其他同学认真听，每一句话都读对了吗？再找学生读，评价、纠正；再用自己喜欢的方式读，想怎么读就怎么读；全班齐读，边读边体会课文的大体意思。
【设计意图：读是语文教学的重中之重，读中感悟，读中促讲，读中发展学生能力都需要教师调动学生读文的积极性。用学生喜欢的方式读，学生乐读，爱学。读法多样，读的兴趣浓厚，使学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。】
三、回顾学法，合作解疑。
1、前后联系，总结学法。请同学们回想：我们上学期在学习《刻舟求剑》一课时，是怎样解决难读、难记、难懂的句子的？在老师的引导下，学生总结出学习古文的许多好的方法。
2、由难入手，自主提出问题。课文的大概意思差不多读懂了，能大胆地告诉老师在预习、读书时遇到的难题吗？学生边说，教师边把重点句、词或共性的问题写在黑板一角。
3、运用方法，自主、合作译文。（出示古文）刚才，我们一起总结了许多好的学习方法，你认为哪种方法最好用，就用哪种方法来解决这些问题。当然，也可以提出你的问题在小组里解决。下面我们来个小比赛，看看哪个小组自学得好自学得快。老师也参与到你们中间。
4、集体讨论，研读探究。刚才同学们提出的`问题你都解决了吗？你解决了哪个问题？（学生可能谈到的词句：写龙、窥头与牖、施尾于堂、失其魂魄、好夫似龙而非龙者也）你是怎么理解的？这个词是什么意思？这个句子呢？你能把它读给大家听听吗？
同学们，还有哪些问题你是通过学习，自己解决了？你也可以提出来考考大家。
老师这里也有问题，看谁能解决？⑴、有些字的字义，古代与现代有很大不同，你能找出有哪些字吗？⑵、是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也你怎么理解这句话的？谁把它读给大家听听？
【设计意图：本层次的教学采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后分工合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容。在汇报交流中，学生以简驱繁，突破难点，畅所欲言，打破了传统，形成了开放式课堂。特别是男读女译→女读男译→师读生译等一遍遍不同形式地读、译、问、答，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。】
四、由文明理，拓展延伸
1、回归整体，挖掘寓意。根据你的理解，说说这则寓言写了个什么故事？你觉得叶公是一个怎样的人？从他身上你想到了什么？
2、联系生活，拓展开去。同学们，你喜欢叶公吗？为什么？你想对叶公说点什么？想一想生活中有没有叶公这样的人？展开想象：真龙回到天上以后，会怎样想？叶公回家之后又会怎样做？
【设计意图：创造性的设计问题意图在于明理，拓展了学生的思维空间，让学生进一步认识到中国古代文化的博大精深，体情悟道自然不刻意。】
五、演一演，背一背
下面我们请两位同学上台来演一演这则寓言。第一次可以先用现代话演，然后启发学生：如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，有信心吗？在此基础上，促使全班学生都能背过。
【设计意图：演一演为学生的诵读提供了空间，将学生带入情境中，身临其境，熟读成诵。实际上这里在表演时揭示写作顺序，为学生背诵做铺垫，使朗读表演相辅相成，理解背诵相得益彰。】
六、探究作业
1、把《叶公好龙》这个故事讲给别人听，并考考他们。
2、给叶公写信，告诉他如何做一个表里如一的人。
3、继续收集与龙有关的资料，办一次我所知道的龙手抄报。
【设计意图：巧设作业，拓展延伸发展个性。】
语文教案 篇4
一、教学目标
(一)掌握为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、案、用等词语的含义。
(二)学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。
(三)初步理解唯物论与唯心论自古斗争从来不断的原因。二、课时安排2课时二、教学过程
第一课时
课前准备
搜集古今不信鬼、不怕鬼、破除迷信的故事。
(一)创设情境，激趣导入
1．放映批判迷信活动的电影片段，激起同学对迷信害人的义愤。
2．鬼是一个让人心生恐惧的字眼，那么请问这个世界上有鬼吗?我们暂且别忙下定论，先来听一下东汉朴素唯物主义思想家王充是如何看待这个问题的。
3．朗读课文
(二)作者及其作品《论衡》简介
补充注释①，内容侧重告诉同学们中国古代的唯物主义思想家从一开始就和唯心论者进行艰苦卓绝的斗争。
(三)初读课文，整体感知
1．教师范读。然后请若干人接力诵读全文，正音后齐诵一遍。
2．对照书下注释，口头翻译课文，有疑难先作记号，准备集中讨论。
3．解疑：可以学生提问，学生回答。学生不能解决的问题，老师讲解。
4．教师用多媒体打出重要词语。
为----变成(另，替、给) 凡--凡是(另，平凡、总共)
效--验证 妄--荒诞，无把握 或--有时(另，有的人)夫--那，代词
据案--按着；案，现在写作按 用--因为
5．齐读课文。
(四)布置作业
1．完成文后思考与练习二。2．试背课文。
第二课时
(一)检查朗读情况
(二)学生小组讨论下列问题
1．本文的中心论点是什么?
明确：中心论点即篇首第一句话，凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。立论开门见山。
2．中心论点提出后作者是如何论证的.?
明确：首段，提出论点，2、3句设问引出人病则忧惧，忧惧见鬼出的阐释。从根本上否定了鬼的存在，展示了唯物主义对世界的看法。
第二段用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明思念存想，自见异物的道理；又用二者用精至矣与思念存想，自见异物构成相似点，用类比论证的方法证明世上并没有鬼，而是人生病时思念存想所致。
第三段分两层来论述，首先分析病人的心理，指出所谓鬼是病痛恐惧，妄见之也。然后又分析病的不同程度有不同感受，从而证明了鬼乃存想虚致，未必有其实。
第四段从精念存想表现于目、耳、口的现象证明鬼是人的主观思想，并非实有。
小结：四段文字紧紧围绕中心论点，用多种方法，从多个角度进行论证，有力地否定有鬼论，否定了人死为鬼的唯心主义思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。
语文教案 篇5
教材简析：
《马拉松的故事》讲述了雅典士兵菲地皮茨在马拉松战役中3次长途奔跑传递战争信息，因体力耗尽而牺牲的英雄事迹。人们为了纪念这个爱国英雄，将其奔跑的距离定为奥运会长跑比赛中的马拉松赛跑。故事传递了这样的思想：这个奥运会的比赛项目表现人类共同的心愿——对祖国的热爱、对和平的向往、对自由的追求。 设计理念 随着年级的升高，学生识字量不断增加，阅读理解能力不断提高，而且渐渐具备了在读中分析、概括，抽象、归纳的能力。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、通过阅读，了解马拉松赛跑的由来，明白人们称这项运动的优胜者为“最伟大的运动员”的真实含义。
3、深刻体会雅典英雄菲地皮茨的爱国精神。
4、认识“役、讯、忡”3个生字，积累文中的成语和有启发意义的句子。
教学重、难点：
让学生在自读、自悟中，体会人们称马拉松运动优胜者为“最伟大的运动员”的原因。
教学时间：
1课时。
教学准备：
马拉松赛跑图片或视频、古希腊地图
教学过程：
一、激趣导入，引出课题
在体育比赛的田径项目中，有一个项目叫做马拉松赛跑。（出示马拉松赛跑的图片或视频）现在正在进行的，就是一场激烈的马拉松赛跑，你知道马拉松赛跑的'距离是多远吗？你知道人们为什么称马拉松运动的优胜者为“最伟大的运动员”吗？下面就让我们一起去了解马拉松赛跑背后的故事。（师板书课题：马拉松的故事）
二、初读全文，整体感知
1、学生自由读课文。 （课件出示要求） 自读要求
2、自读课文，不会的字词查词典，适当做记录。
3、边读边思考：课文的主人公是谁？主要讲了他的什么事？
4、简单交流自读思考的问题。 谁来说一说，课文的主人公是谁？主要讲了他的什么事？
通过学生的交流、补充，得出如下结果： 课文讲述了雅典士兵菲地皮茨在马拉松战役中3次长途奔跑传递战争信息，因体力耗尽而牺牲。人们为了纪念这个爱国者，将他奔跑的路程定为奥运会长跑比赛中的马拉松赛跑的距离。
三、精读品味，自由交流
1、默读全文，完成下面两题中1个题，要求边读边批注。
（1）默读、填表： 菲地皮茨的奔跑〖奔跑的原因〖人物的表现〖内心的想法
（2）菲地皮茨是一个怎样的人？你是从哪些地方体会到的？
2、全班交流自己的读书感受。
教师扣住描写菲地皮茨3次传递信息的句子，让学生抓住重点词语联系实际深入思考，谈体会。
菲地皮茨是一个有顽强毅力的人。
文中相关的语句；
①“菲地皮茨以顽强的毅力，在两天之内，跑了150多千米到达斯巴达。”
②“无奈，菲地皮茨又不顾疲劳，夜以继日地跑回雅典转告这一消息。” 在学生谈看法时，老师相机点拨：一来一回就是300多千米，大大超过人的体力极限，是什么力量让他“夜以继日”？联系你的生活实际，在这种情况下你会想些什么，菲地皮茨又会想些什么？”
是啊，正是维护民族尊严，保护自己祖国的神圣的使命感在支持着他，是顽强的意志，是对祖国的热爱在支持着他，让他奇迹般地完成了任务。你还觉得他是怎样的人？
菲地皮茨是一个热爱祖国、向往和平的人。
文中相关语句
为了尽快把这振奋人心的喜讯报告给雅典城内忧心忡忡的居民，军队指挥官又派菲地皮茨到首都去报告喜讯。当抵达雅典时，他已筋疲力尽。面对盼望已久的人群，他竭尽全力高呼：“欢乐吧，我们胜利了！”
从马拉松河谷到雅典城，只有42千米，“飞毛腿”菲地皮茨为什么会倒下？面对近在咫尺的人群，他怎么还要竭尽全力？他心里想的又是什么？这是一个怎样的人哪？ 预设：菲地皮茨是在已经跑了300千米之后，又跑的42千米，所以才累倒的；面对近在咫尺的人群，还要竭尽全力高呼，说明他已经一点儿力气也没有了。菲地皮茨心里想的就是维护民族尊严，保卫祖国。他是一个为了保卫祖国而勇于献身的人。
师生共情：为了让同胞更快听到胜利的喜讯，他不断加大奔跑的速度，使身体受到极大的损伤，他是在击败敌人的欢呼声中牺牲的，他是在——（生）完成了3次传递信息任务后牺牲的，他是在超越人体生理极限运动后牺牲的。在他的身上闪烁着热爱祖国、向往和平自由的光芒。
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