语文教案
作为一位杰出的老师，时常需要用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编帮大家整理的语文教案8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教学目标
1、积累词语，加强理解，巩固记忆。
2、了解用对比法说明事物的好处。
3、积累格言警句，理解、体会“读书千遍”的好处。
4、进一步掌握学习文言文的基本方法，培养阅读文言文的能力。培养阅读文言文的兴趣。
5、通过创编童话故事，激发学生有创意、合理地展开想象。
教学重点
1、培养阅读文言文的能力。理解故事内容。
2、创意想象，设计有情节变化的故事框架。
教学准备
课件
教学时数
4课时
教学过程
第一课时
一、词语超市
1、出示第一组词语，读一读。
2、快乐传真猜猜猜。
一生看词卡后用动作、表情甚至小品来表现词语，其余学生猜。（在演和猜中加深词义理解，积累词语。）
3、出示第二组词语，读一读。
4、写一写。
同时请几名同学上台写，众人点评。
5、你能说一段话，尽量用上这些词语吗？
二、金钥匙
1、《蜀鄙之僧》这个故事让我们领悟到：原来成功的关键不是你具备了什么条件，而在于你是否有坚定的志向。故事是怎样说明这个深刻的道理？
回顾故事及课文板书。
贫者至富者未至……
志坚志不坚……
2、是对比使故事更有说服力。
3、齐读“金钥匙”内容。
4、选材练习。
成功的人找方法，失败的人找理由。你觉得下面哪个故事更容易让人领会这个道理？说说你的看法。
①课堂上，文文和三三私下讨论问题，被老师批评。文文认为是老师找碴儿，此后，每次上课就故意和老师作对，自己的学习也因此一落千丈；三三觉得自己虽然是讨论书上的问题，可在课堂上讲话，影响了大家，此后，他把问题留到课下再讨论，老师表扬他好学，他学习劲头越来越足。
②小虎没考好，他满不在乎地说：“不就是粗心了点吗！”结果，第二次又考砸了。
引导学生感受对比法的优势。还可让学生运用对比法，对后一材料进行充实。
三、格言警句
1、同学们觉得学文言文、古诗词难不难？
2、你说难。难在哪儿？
3、你说不难。说说你是怎么学的。
4、好，我们总结一下学文言文、古诗词的方法。（多读、多背、看注释、大意、译文……）多读、多背最重要。
5、让我用上面的方法学习书上这句格言。
6、请学生串讲句意。提问单字意义。（相机指点。）
7、尝试背诵。
教案《语文A版六年级语文上册《语文乐园八》教案》，来自网！
第二课时
一、导入
今天，我们将听到一个精彩的故事。
二、自读，初步思考学法
1、自读。初步了解学习内容。
2、同学们已经了解到了，这个故事是用文言文记载下来的。看看课本都安排了哪些内容？
文言原文，注释，大意，阅读提示。
3、摸索适合自己的学习方法。
①回顾上节课总结的文言文学习方法。
②根据学生的`提议，制订学习方案。
预设：
初读故事，注意停顿
与译文互现，了解大意
疑难字词，注释帮忙
把握停顿，读出韵味
熟读回味，收获感悟
不要以教师为准，可顺着学生的提议，稍作调整。
三、理解故事，感悟寓意
1、采用适合自己的文言文学习方法自己学。
2、把自己学习的收获和译文带到小组中交流。
3、汇报初学情况。
①指名读。相机画出停顿标记。
②齐读。
③字词质疑交流。
3、小组长开启问题袋，试用原文中的句子作答。
帮助学生进一步了解故事，熟悉课文。同时也为感悟做铺垫。
4、交流问题袋中的问题。
①蝉危矣，因为——不知螳螂在其后也（或“螳螂在其后也”，下同）；
螳螂危矣，因为——不知黄雀在其傍也；
黄雀危矣，因为——不知弹丸在其下也。
②它们不知这些危险，只知道什么呢？
蝉只知——高居、悲鸣、饮露；
螳螂只知——委身曲附欲取蝉；
黄雀只知——延颈，欲啄螳螂；
5、致命错误啊！快劝劝他们吧！
生自由说，在劝说中自我感悟道理。
6、你在生活中有没有看到过或经历过同样的事？说出来。
联系实际说。
7、齐读阅读提示，警醒自己。
四、拓展
1、寥寥几十个字，却给我们讲述了一个悬念重重，波澜起伏的故事，让我们有这么多感悟，作者真了不起！这个故事是谁带给我们的呢？
你怎么知道的？（进一步强调看注释的方法，注意自学能力的培养。）
2、这则短文寓意深刻，故事性强，你能将它改编成课本剧表演吗？
板书：
螳螂捕蝉，黄雀在后
只知……不知……
目光短浅，只知道算计别人，不知自己也在危险中
第三、四课时
一、创设情境
听音乐，猜动物游戏。大森林里，每天都有精彩的故事上演。听听，谁来了？
（不限于书中所说几种动物，如果学生猜成了别的小动物，也允许。）
二、创编故事
1、大家看，这么多的动
语文教案 篇2
学习目标：
1.知识与技巧
(1)理解积累“读一读，写一写”中词语，掌握其音、形、义。
(2)了解散文诗的一般特点，能有感情地朗诵散文诗。
2.过程与方法
(1)引导学生通过诵读感知内容，感受本文语言的清新美与含蕴美。
(2)在比较中，体味两幅雪景的不同，探究在不同雪景的描绘中寄寓作者的精神追求。
(3)理解本文几个含蕴深刻的语句，进而把握文章主旨。
3.情感态度与价值观：学习和感悟鲁迅先生的审美情趣，玩强斗志和积极向上的人生观，培养学生热爱生活，拼搏进取的人生态度。
重点难点：
重点：诵读全文，比较两幅雪景的不同特点来体味蕴含其中的情感。
难点：理解本文精练、优美、内蕴丰厚的语言。
教学时数：二课时
课前预习：
1.通读课文。
2.搜集回顾鲁迅先生生平。
3.结合课文，借助工具书完成下列词语。
1.给下列加线字注音：
①磬口( )②塑罗汉( )③脂粉奁( )④灼灼( )⑤朔方( )⑥凛冽( )
2.解释下列词语：
①博识 ②美艳 ③灼灼 ④蓬勃
⑤凛冽 ⑥天宇 ⑦精魂 ⑧升腾
教学过程
第一课时
一、导入
提示学生背诵有关“雪”的古诗词名句(如，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“孤舟蓑苙翁，独钓寒江雪”)，教师简评入课：“雪”，洁白的自然之物，是纯洁与刚毅的象征，因而，它也成了古今中外名人竞相吟咏的对象。今天我们来欣赏著名作家鲁迅先生的散文诗《雪》。
二、正课
(一)文学常识了解
学生根据课前预习简介鲁迅及其作品。教师适当补充。
(二)文体知识简介散文诗(借助多媒体字幕)
散文诗就是具有散文抒情特征的诗，它在抒情手法上相当随和地接近散文，不分行，具有一般分行诗所缺少的散文美，如内在的韵律，宽广的抒情层面以及在一定程度上不排除逻辑思维等，但它又毕竟是诗(只是一种形式特别的诗)，较为短小，具有诗的文笔等。
(三)初读感知
1.听读。听诗朗诵是一种高雅的活动，而听美好的散文诗更能让人陶醉。请同学们闭上眼用心听读课文一遍，边听边展现画面，同时感受散文诗这种文体独具特点(放朗读录音，或教师配乐朗读一遍)。
2.展示听读收获。
①听读中感受到的画面(生自由谈)。
明确：滋润美艳生机盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奋飞的朔方雪……
②听读中感受到的语言特点。
明确：语言清丽流畅，扑实真切，洒脱灵活，又不失严谨……
3.感读。
感读是一种文字与心灵初撞的过程，需视之以目，感之以心，动之以情，发之于口，请同学们在刚才听读感悟的基础上，直面课文，通过直观的文字去查找学生初读感知的画面，同时注意预习时了解的字词在文中的运用。
(四)层次疏理内容概括
1.根据听读和感读到的画面，给文章分层，并简括层意。
明确：全文分两个部分，第一部分(1～3)段，写江南的雪，第二部分(4～6)段，写朔方的雪。
2.合作探究：同桌交流概括两幅图的特点。
明确：江南雪，滋润美艳，生机盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奋飞。
(五)美读品味
精力专注，走入散文诗的意境，体悟诗中良好的情韵，恰当运用朗读技巧，用声音加以传达。这时，我们的心灵深处便会激起情感的火花，受到美的熏陶。
提示朗读要求：
1.读准字音，把握节奏。
2.进入情境，读出特点。
学生自由地大声动情朗诵。
(六)展读评价
找生，有感情朗读课文(全文或某一段落)师生评价。
评价参照：
①发音准确，节奏合理。
②读出诗意，感情充沛。
③“江南雪”语调要温润，赞美的，充满向往的。
“朔方雪”要用孤独不屈充满战斗性的语调。
三、小结
在这篇优美的散文诗中，作者为我们描绘了两幅各具特点的图景，江南雪的滋润美艳，朔方雪的蓬勃奋飞，让我们领略雪这一纯洁自然之物的独特风采，另外散文诗灵活的形式，优美的语言，也让我们陶醉。所以同学们课下加强朗诵，将自己喜欢的段落摘抄下来，并有感情地背诵。
第二课时
一、文本探究
(一)内容、语言
1.作者怎样描写江南雪的?
学生交流讨论反馈。
明确：
(1)文章开头首先提到暖国的雨，然后对比着引出江南的雪。
(2)接写雪的质地、颜色。
(3)虚实结合的手法，描绘了一幅充满生机的雪野图，衬托江南雪独具的`风格。
(4)写孩子们塑雪罗汉，将雪与孩子们的快乐联系起来。
语言：提示学生找出描写孩子们塑雪罗汉的动作，与神情的词语，谈谈怎样体现快乐的。
明确：呵、拍手、点头、喜笑等。
2.用自己的语言再一次概括江南雪的特点。
明确：江南雪，透露出盎然的生机，孕育着生命。
3.作者又是怎样描写朔方雪的?感觉朔方的雪是一个怎样的形象?
(学生交流讨论反馈。)
明确：作者用一个“但是”巧妙转折，先交待朔方雪与江南雪的截然不同，然后用“永远如粉、如砂，决不粘连”写出塑方雪以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在，它在日之中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾。
在“凛冽的天宇下”，北方的雪俨然一个斗士，它“蓬勃地奋飞，弥漫于太空中”，使太空旋转而且升腾地闪烁，像是一个奔放的挑战者。
(二)情感和主旨
1.作者对江南的雪，朔方的雪感情态度是什么样的?
学生讨论交流反馈。
明确：
作者对滋润美艳的南方雪，对充满生机的南方雪景充满怀念和喜爱之情，对如粉如砂，旋转升腾的朔方雪，寄寓了深切的同情和热情讴歌。
2.作者为什么有这样的情感，其写作的目的是什么?
(1)提供本文的背景材料(多媒体)
《雪》写于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日，然而，北方还处于一片寒冻之中。面对黑暗的现实与酷冷的季节，鲁迅以彻底的革命民主主义战士的态度去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。他不仅以小说杂文进行战斗，而且有了小感触就写些短文，以后印成一本，谓之《野草》。
(2)生结合背景材料计论，回答问题归纳主旨。
明确：滋润美艳的南方雪，寄托鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的朔方的雪，则蕴藏了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格，在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。
二、关键词语的品味
(研讨课后练习二)学生结组交流，畅所欲言。
明确：
1.“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”是最值得赞赏的。
2.“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是江南的雪孕育着的生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。
3.雨是雪的初始防段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的雪是“雨的精魂”也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神。
三、迁移拓展
1.江南的雪那平和恬静的美让作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地赞美北方雪的孤独与刚毅敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华的精神。好，让我们闭上眼来倾听殷秀梅演唱的《我爱你塞北的雪》走进雪的世界，去领略它那独特美韵。(放录音)
2.学了这篇文章，听了这优美的歌曲，你对“雪”是否又有了更深层的认识，请拿出笔来写一篇简短的读后感，字数不限可描写，可议论，可抒情。(学生写作，完成后交流评价)
四、小结
同学们，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征着纯洁，雪象征着刚毅，雪是奉献者的化身，雪是挑战冷酷的斗士。心灵的冬季有雪相伴，你的心田，定会纯洁滋润，你的心音定会铿锵悦耳，你的心房定会宽阔坦荡。
语文教案 篇3
教学目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3、提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4、品味随笔的写作特点。
教学重点：探究语句的含义。
教学难点：四种境界的认识。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法。
教学过程：
第一课时
一、教学导入：
同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。
二、作者介绍：
冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三、预习检测：
1、选词填空：
①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 严肃 趋向 B、程度 严格 倾向
C、水平 严肃 倾向 D、水平 严格 趋向
2、作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？
提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
1、作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？
提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。
四、文意概括：（板书）
人生境界 哲学任务
宇宙 宇宙意义 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社会 道德意义 道德境界↑ 贤人 授人道德原理
自己 功利意义 功利境界↑
没有意义 自然境界↑
按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
五、语句研读：
1、“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？
注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。
2、“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？
看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。
3、 为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？
后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。
4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？
文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？
所谓“了解社会的.存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。
6、儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？
这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”
7、“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？
说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。
8、“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”？
天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。
10、为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？
注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。
11、“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？
道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。
道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。
12、什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。
宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。
13、冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢？
人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。
14、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”？既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样；讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。
这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。
15、冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了？
冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。
六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法）
七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业）
八、阅读课文，品味随笔有感而发的特点。
语文教案 篇4
教学目的：
1．学会“早、次、奶、让、步、午、全、肉”这8个字，会认“忙、叠、帮、散、饺、尝、钻”这7个字认识1个偏旁“止”。
2．正确、流利地朗读课文。
3．通过读课文，使学生感受亲情，体会亲人的爱，学会付出自己的爱，文章还渗透着劳动的教育。
教学重点：
1、会“早、次、奶、让、步、午、全、肉”这8个字，会认“忙、叠、帮、散、饺、尝、钻”这7个字认识1个偏旁“止”。
2、正确、流利地朗读课文。
教学难点：
通过读课文，使学生感受亲情，体会亲人的爱，学会付出自己的爱，文章还渗透着劳动的教育。
教学时间：两课时
第一课时
教学目的：
1、学习本课生字词。
2、正确、流利朗读课文。
教学重、难点：
1、学习本课生字词。
2、正确、流利朗读课文。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
1、小朋友们，学习了一周，好不容易放假了，在双休日里，你会想做些什么呢？
学生结合自己的生活体验，自由发言。
2、今天，有一位小朋友兰兰，她想跟我们讲讲她双休日是怎么过的，想去看看吗？这篇课文的`名字就叫做《今天我很忙》。师板书课题。
3、学生齐读课题。
二、圈出文中的生字，读准字音。
1．自己读课文，用不同的符号圈出本课要学会的和要会认的生字，多读几遍，读准字音。
2．和小伙伴一起读课文，互相帮一帮，看看字音都读准了没有。
3．出示生字词，用开火车的方式抽读生字词。
三、读课文，把句子读通顺。
1．把生字词送回课文，把课文多读几遍，读通句子。
2．同座互读课文，听一听课文中的句子读通顺了吗？
3．出示长句子：“中午，全家包饺子，爸爸和面，妈妈擀皮儿，我往皮儿里放馅。”重点指导读好“擀皮儿”、“皮儿里”里的儿化音；指导读好逗号的停顿。
4．分自然段读课文，互相评一评。
四、学习生字，指导书写
1、学生自己识记生字“奶”。
2、指名生分析“奶”字的字形结构。
3、仔细观察“奶”字在田字格中的位置，说一说在书写时应注意哪些地方？
4、师作示范指导，学生自己练写生字，再与范字作比较。师选出写得较好的字全班展示。
第二课时
教学目的：
1、会“早、次、奶、让、步、午、全、肉”这8个字，会认“忙、叠、帮、散、饺、尝、钻”这7个字认识1个偏旁“止”。
2、正确、流利地朗读课文。
3、通过读课文，使学生感受亲情，体会亲人的爱，学会付出自己的爱，文章还渗透着劳动的教育。
教学重、难点：
1、正确、流利地朗读课文。
2、通过读课文，使学生感受亲情，体会亲人的爱，学会付出自己的爱，文章还渗透着劳动的教育。
教学过程：
一、复习导入
多种形式认读生字。
二、创设情境，指导朗读。
1．自由读第二自然段，读好了和同座分角色读。指名读，指导读“叠得很慢很慢”时，可让学生做一做体会“我”第一次叠被子，十分想叠好的心情。接着指导读最后一句，体会陪奶奶散步时的高兴心情。
2．自由读第三自然段，请三位同学上来演一演，说说自己的感受，再读课文，读出“越包越高兴”的心情。
3．在小组里读第四自然段，比一比谁读得好，读得最好的读给全班同学听。
4．把1---4自然段连起来读，读后引读6、7自然段。
5．自由读全文，读后说说“你也有忙的时候吗？你在忙些什么呢？”
三、识字写字。
1．出示写有生字的爱心卡，去拼音认读生字，读对得一张爱心卡。
2．学生选择学过的或自己喜欢的识记汉字的方法，独立识记生字。
3．全班交流识记生字的方法。
4．指导学生观察生字在田字格中的摆放位置，指导书写。
四、复习巩固
1、朗读全文。
2、完成课后第三题。
板书设计：
15、今天我很忙
早上我自己叠被子
中午全家包饺子
晚上我自己铺被子
课后反思：
语文教案 篇5
教学目标：
1．你身边有与你交往较多，你又特别想写点什么来表现某个人吗？谈一谈你准备如何处理你的写作材料。
学生发言，其他学生评点。
2．作业：写一篇作文，记一个人，注意学习本篇课文的写法。
教学步骤：
一、导入
（以郭峰的《让世界充满爱》为音乐背景讲述故事)，暴风雨后的一个早晨，一个男子到海边散步，他注意到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜暴风雨冲卷上岸的小鱼；。当太阳升起后，水会被蒸发，鱼儿只有死路一条。一个小男孩正一条条的将小鱼捡起来，扔进大海。他一边做一边对旁边惊异的男子说：“这条鱼在乎!这条也在乎!还有这一条这一条……”是的，靠一个孩子的力量，不可能改变海滩上所有小鱼的命运，但是，他挽救了自己身边的小鱼的生命。小男孩的爱心令人肃然起敬。爱是一种博大的感情，她就像一股涓涓的细流，流淌在人们的心间，你只有用心去体会才能在内心深处引起震撼。
二、方法指导(投影显示)
讲故事的方法与技巧：
1．要以口语为主，语气要亲切，可根据故事内容，恰当运用停顿、轻重音、语速、语调的变化来表达感情，感染听众，以求取得最佳的表达效果；
2．可借助表情、手势、姿态、动作等形体语言表情达意，增强表达的生动性；
3.要根据现场反应，随时调整自己所讲述的内容和方式。
三、讲爱心故事
要求：
1．主题“爱心”，故事必须是真实的，要有连贯性，富于吸引力，能感染人；
2．内容要集中鲜明，所讲故事要能给同学留下深刻的印象；
3．灵活运用讲故事的方法与技巧。
四、谈爱的感受
人生命运存在着难以预测的因素，生活中会有意想不到的不幸降临，每个人都可能会遇到需要他人同情、理解和关怀的事。当你面临困难、忧伤的时候，你是否接受过别人的`爱心和帮助？请你谈谈自己的经历和当时的感受。
五、小结
1、热爱他人从热爱父母做起，父母是我们生活和学习的最直接依赖者，我们要体谅父母的辛苦，关心父母的健康，分担父母的忧愁。关心的范围逐步扩大，从关心父母到关心他人、社会、自然。(生活中你做得怎么样?)
2、欺侮弱者集中体现了人性中的弱点，这种情况在我们生活的世界上普遍存在着。例如大国欺侮小国、富人欺压穷人、健全人歧视残疾人、高年级欺负低年级等等。强者对于弱者的优越感及这优越感引发的霸道行为既是普遍的，又是丑恶的。（你是怎么看待这个问题的？）
3、从“人”的写法来分析，“人”字的结构是一撇一捺相互支撑，彼此扶持。马克思说：“人是社会关系的总和和”。生活在世界上的人都是互相关联的，因此环境优越的人不该漠视人类生活中存在着的苦难和不幸，尤其不该漠视处于苦难和不幸中的儿童。（当有困难的人需要帮助甚至是需要捐款的时候，你持什么样的态度？)
4、我们不能对他人的苦难持无动于衷的冷漠态度或居高临下的怜悯姿态。我们应尊重被同情人的人格，以平等的态度去爱他们。(请把目光转向街头墙角，看看那些捡破烂的、耍把戏的……他们的外表怎样，说什么话、做什么事?不妨与他们交谈，甚至有一些交往，让彼此心灵沟通。)
六、拓展
1．让每个同学在纸片上写一句话（和爱有关的），表达自己上完这节课的感悟和体会。
2．写作：
（1）命题：《这就是爱》或《这也是爱》
（2）话题：博大的爱
语文教案 篇6
【课前透视】
这篇童话故事讲的是小壁虎向小鱼姐姐、黄牛伯伯、燕子阿姨借尾巴，因为他们各自尾巴都有用处所以没有借到。通过这个故事，同学认识到小鱼、黄牛、燕子尾巴的作用，了解小壁虎的尾巴有再生的功能，课文浅显易懂，线索明了，其中三四五自然段结构相似，人物对话角色鲜明，是进行朗读训练的最佳范例。
课文以连环画的形式出现，文中没有注音，上学期同学接触过这样的文章，另外同学在《比尾巴》一课又初步了解了一些动物尾巴的特点，所以教师可指导同学借助图画或其他手段自主识字和阅读，培养同学自主合作的意识。
【教学目标】
１、会认“壁、虎”等９个字，会写“和、姐”等６个字。
２、运用猜读等方法练习正确流利有感情的朗读课文。
３、初步了解一些动物尾巴的作用。
【教学重点】
读好对话的不同语气，了解动物尾巴的作用。
【信息资料】
１、课件、生字卡片、动物头饰。
２、同学搜集有关动物尾巴的资料。
【课时】
两课时。
第一课时
〖切入举偶
１、猜谜语：
出示谜语：活动地盘在墙壁，专门收拾飞蚊虫，尾断无碍会再生，医学名称是守宫。
２、复习导入：
你还记得《比尾巴》这篇课文吗？指名拍手背诵。今天我们再来学习一篇有关动物尾巴的童话故事。
〖对话平台
一、自学（同学自身想方法扫除字音障碍，利于培养自主阅读的'能力）
１、课文没有注音，怎样才干读懂这个故事呢？同学联系以前的经验自身想方法。
（看图、查生字表、猜读或请教他人）
２、同桌互相检查读文，重点看字音是否读准确，句子是否读通顺。
二、识字（有创意的识字方式，让同学体验到胜利的喜悦）
指名当小老师领读读得准的词语，并提醒大家应注意的地方：
蛇是翘舌音。
虎的声母是“h”，不是“f”。
师生角色互换让同学在主动参与和胜利体验中释放出巨大的学习潜能，为今后自主学习打下坚实的基础。
三、读文（举一反三，让同学感悟对话的不同语气，提高朗读水平）
１、图文对照读课文，考虑：
小壁虎向谁借尾巴了？借到了吗？
２、重点指导第三自然段，读好小壁虎和小鱼对话的语气：
⑴ 出示句子：
小鱼姐姐，您把尾巴借给我行吗？
小鱼，把尾巴借给我。
通过比较朗读，同学体会出小壁虎说话很有礼貌，语气略带请求。
⑵ 小鱼为什么不把尾巴借给小壁虎？
同学做动作理解“拨水”，体会小鱼的心情。练习有感情的朗读对话。
３、方法迁移：
同学练习分角色读好小壁虎和黄牛、燕子的对话。
四、评价（自评和互评结合，培养同学阅读欣赏和评价能力）
同学带头饰分角色扮演对话，先自评然后请大家评价。
五、写字（有针对性的指导，利于提高同学的书写质量）
１、重点指导“有、在、什、么”四个字。
２、同学书写，教师和时展示写得好的字。
第二课时
〖对话平台
一、导入（读说结合，再次感知读文）
回忆：
小壁虎向谁借尾巴了？为什么没借到？先指名概括的说说，再选择自身喜欢的段落读一读。
二、读文（感悟读文利于培养同学理解和感受能力）
１、学习６、７自然段，自读讨论：
小壁虎借不到尾巴，心里很难过，只好爬回家里找妈妈，结果怎么样？为什么？
２、指导朗读：
小壁虎这时的心情可高兴了，它的话该怎么读？
（同学自由读、指名读、全班评读、齐读）
三、扮演（童话扮演不只协助同学深入理解课文，还有助于培养他们的合作精神）
１、分角色朗读全文。
２、以小组为单位，小组长分配角色，同学进行发明性扮演。
（熟悉角色，加上表情动作练习排练。）
３、分组扮演，全班评议改进。
评议规范：
扮演的连贯性；角色的表情语气是否恰当。
四、拓展（多种形式的练习设计，激发同学参与合作的积极性）
１、书后练习“读读说说”。
２、小壁虎还会向谁去借尾巴呢？模仿文中的说法结合查找的资料，再续说一两个自然段。
３、回家后把这个故事讲给爸爸妈妈听。
五、写字（延时评价写字有利于同学健全人格的形成）
学写“变、条”两个字，同学互相评价打等级，假如不满意可重新申请。
【教学建议】
一年级同学排演课本剧有一定的难度，教师要求不要太高，必要时可示范引导。另外，教师可在同学搜集动物尾巴资料的基础上，开展“动物尾巴介绍会”。
语文教案 篇7
学习目标：
1. 学会生字词，理解“藕断丝连”等词的意思。
2. 朗读课文，了解课文介绍的5种新型玻璃的特点和用途。
3. 通过理解课文的内容，使学生了解迅速发展的当代科技及其在现代化建设中的作用；
激发学生为科技事业的发展而勤奋学习的自觉性。
课前准备：
课件、挂图
设计理念：
1. 探究阅读，自主合作，激发学生学习的`兴趣。
学生是学习的主题，教师要关注学习主体的自主建构，相信学生，让学生使用学到的知识技能和方法来充分地开展自主学习，发挥教师“组织者”的功能，使学生成为课堂上真正的主人。
2. 读中感悟，培养阅读理解的能力。
阅读理解能力是建立在感悟体验基础之上的，朗读是学生获得情感体验的重要环节。本课力求以读为本，每遍都有每遍的目的，形式多样，，让学生乐意读书，让课堂气氛宽松活跃起来。
3. 迁移扩展，发展学生的想象力和口头表达能力。
语文教学主要不是让学生去讨论语言是什么，而是要让他们学会运用语言。以“言语学习”为主旨，教师引导学生从感知语言，到领悟语言的精妙，步步深入，吸收、积累。
教学过程 ：
情境导入
1、 情境故事；
2、 板书课题：新型玻璃；
3、 全班齐读课题。
学生质疑
初读感知
1、 学生带着自己的问题，自由朗读课文，提出读书要求。
2、 检查读书情况，问：课文向我们介绍了哪几种新型玻璃？
探究合作
1、 师：新型玻璃有什么特点和作用？请同学们四人为一小组合作学习，进行讨论。
2、 小组合作学习，讨论问题。
3、 小组代表汇报讨论结果。
创设情境，延伸扩展
1、 情境设置，指导学生介绍新型玻璃的特点和作用。
2、 师：如果你是发明家，你还想发明什么样的新型玻璃？
总结
今天，我们通过课文，了解了五种新型玻璃的特点和作用，相信大家只要充分运用自己的聪明智慧，一定能发明更多更好更能为人类服务的新型玻璃。
实践活动
把这几种新型玻璃介绍给你的家人听。
语文教案 篇8
教学内容：人教版二年级语文上册第五单元教案
学习目标：
1、运用偏旁归类的方法巩固识字，并引导发现偏旁与字义的关系。
2、能留心观察周围事物，用数量词填上相应的事物名称。
3、朗读词语、通过读记积累词语。
4、正确、流利、有感情背儿歌。
5、围绕“合作”这个主题，进行口头表达。
教学用具：
电脑、课件、实物投影、图片
第一课时
一、导入
（播放音乐）听到选这熟悉的声音，又到了“我的发现”时间了，这一次我们会有
什么新的发现呢？
二、我的发现?
1、出示课件（带有“钅、衤、疒”旁的三组字）
钅 钢 铜 铁钉
衤 被 裙 裤袄
疒 病 疼 痛疯
2、同学自由读一读，在小组里说说自身的发现。
3、交流发现：每一行的字都有一个相同的偏旁。（在字的前面点击偏旁）
可是，你们知道吗?这12个字里藏着秘密呢?聪明的小朋友一看就知道。(引导同学观察
课件的12个字与“钅、衤、疒”字的关系。)?
（第一行都有“钅”字旁，金字旁与金属有关；第二行字都有“衤”字旁，衣字旁与服
装、被子等有关；第三行字都有“疒”字旁与疾病有关）
4、小组读、指名读、互读、再脱掉拼音读。
5、你还知道哪些“钅、衤、疒”的字？你在哪里见过这些字？
(鼓励同学在生活中识字，通过交流识字经验增强识字的自豪感。)
6、 拓展：找一找“钅、衤、疒”旁的字。
教师和同学一起总结：字的'偏旁与字的意思有关。
三、我会填?
1、出示课件（不带词语）
一只( ) 一个( )
一把( )
一块( ) 一条( )
一盘( )
2、你能根据量词填上相应的事物名称吗？（小组内练习后推荐一人讲给大家听）
3、 指名领读，同桌互读，拍手读，男女生对读。
4、 在生活中像这样的词还有很多，你会说吗？
5、拓展：
五颗( )一座( )
一本( )
一幅( )一架( )
一间( )
四、我会读?
小朋友们认得、填得真好，咱们接着往下学。(点出“我会读”。)?出示课件图片
上写着“我会读”中的词语。
书桌 板凳 椅子 棉被 运动裤
身手 习惯 宣布 称誉 议论纷纷
自信 容易 粗糙 疲劳吞吞吐吐
同学自身读一读词语，边读边想：这些词语有什么相同的地方？
让同学说说“吞吞吐吐”(AABB)形式的词语。
五、读读背背
《走山路》是一首有趣的绕口令形式的儿歌，在教学中要以读为主，熟读成诵。让同学
借助插图，在读中感悟。
1、下面我们就来学一首儿歌：走山路。(出示课件、配音)
2、借助拼音自由练读，注意要读准字音，把句子读通顺。(配乐朗读)
3、多种方式练读：指名读，同桌互读，边评边读，组内读，男女生读，齐读，边读边做动作
4、说说你读懂了什么。
5、看课件：小猪、小鹿和小兔为了什么事急坏了？
6、老师指着课件让同学自由发言。
7、指导背诵(四人小组合作、开火车)
8、齐背儿歌。(配乐)
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